1. PROGRAMA DE FORMACIÓN HUMANA
BACHILLERATO
Sesión 10 / 1 BAC
“Enfermedades sociales:
racismo, xenofobia, violencia
y sexismo”
Presentación
Elaborado por Humberto M. Lloreda, Colegio Peñarredonda, La Coruña, 20-04-06. 1S10PPT1
3. Racismo y xenofobia (I)
El racismo es la actitud o
manifestación que reconoce o
afirma que la gente de diferentes
razas difiere en valor, que esas
diferencias pueden ser medidas
o catalogadas jerárquicamente, y
que resultan en la ventaja económica,
política y social de un grupo en relación a los demás.
Históricamente, el racismo ha servido para justificar el
imperialismo, la esclavitud y el genocidio de pueblos
enteros.
4. Racismo y xenofobia (II)
La xenofobia es uno de los prejuicios con
recelo, odio, fobia y rechazo contra
los extranjeros, o, en general, contra los grupos
étnicos diferentes, o contra personas cuya fisonomía
social y cultural se desconoce.
En la última década del siglo XX se manifestó muy
agresivamente en todas las sociedades y en lugares
donde cohabitan
diferentes grupos étnicos,
que no están ni mezclados
ni integrados en las comunidades
autóctonas.
5. Racismo y xenofobia (III)
Como el racismo, la xenofobia es una ideología del rechazo y
exclusión de toda identidad cultural ajena a la propia. Se
diferencia de éste por proclamar la segregación cultural y
aceptar a los extranjeros e inmigrantes sólo mediante su
asimilación sociocultural.
La xenofobia se basa en los prejuicios históricos, lingüísticos,
religiosos, culturales, e incluso nacionales, para justificar la
separación total y obligatoria entre diferentes grupos étnicos,
con el fin de no perder la identidad propia. Combinando estos
prejuicios con el poder económico, social y político la
xenofobia de la mayoría, rechaza y excluye los extranjeros,
inmigrantes a la medida que ve en ellos un competidor por
los recursos existenciales.
6. Racismo y xenofobia (IV)
La crisis socioeconómica de muchos países a finales del
siglo XX ha multiplicado los actos xenófobos en ellos, que
van desde pintadas, pancartas, folletos, discursos y
campañas, hasta actos de violencia como agresiones
individuales y colectivas, incendios provocados,
linchamientos, matanzas y limpieza étnica.
7. Racismo y xenofobia (V)
A menudo, los medios de
comunicación insisten en las
diferencias culturales,
presentando las costumbres y los
actos culturales ajenos como
cosas raras y sorprendentes.
De esa manera también fomentan
hostilidad, se impulsa la xenofobia
contra los extranjeros y se
potencia la exclusión y el rechazo.
8. Violencia (I)
Existe una amplia gama de definiciones, más o menos formales, y
que generalmente incluyen los siguientes elementos:
Violencia física:
• Violencia física directa, que puede consistir en contacto
físico no deseado, golpes,
violaciones e incluso el
asesinato.
• Violencia física indirecta,
como destruir objetos,
arrojar objetos cerca de
la víctima o contra ella,
malos tratos a animales...
9. Violencia (II)
Violencia mental, emocional o psicológica:
• Amenazar a la víctima con actos de violencia física contra la
víctima, uno mismo u otros, como los niños. Estas amenazas
pueden ser explícitas y detalladas o bien vagas en contenido y
plazo de tiempo.
• Violencia verbal: amenazas, insultos...
• Violencia no verbal: gestos, expresiones, posturas...
• Abuso económico y social: controlar el dinero y otros recursos
económicos de la víctima, impedir que pueda verse con amigos
o familiares, sabotear sus relaciones sociales y aislarla de
contactos sociales.
10. Violencia doméstica (I)
Pero en el maltrato doméstico...
... la víctima convive con una persona que le agrede, le insulta, le
veja, le descalifica, le empuja con saña, le impide que se desplace,
le roba, le apuñala, le obliga a mantener relaciones sexuales, o
cualquiera de otras maneras de ejercer el control y poder sobre el
otro ya sea física o psicológicamente. El ámbito de los hechos es
el hogar, donde no suele haber testigos y si los hay,
probablemente estén sufriendo de lo mismo.
11. Violencia doméstica (II)
El ciclo de la violencia o
ciclo del abuso fue
descrito –en 1979– por
la psicóloga Leonora
Walker.
Ella se dio cuenta de que
existían tres fases que
componían este ciclo del
abuso o de la violencia:
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12. Sexismo
El sexismo es un conjunto estructurado de creencias,
compartidas dentro de una cultura, acerca de los atributos
que poseen los hombres y las mujeres. Esta diferenciación
referida al sexo de los sujetos a menudo produce situaciones
de desigualdad, especialmente en el caso de las mujeres.
Resulta obvio pensar que tener una actitud basada en la
supuesta inferioridad de las mujeres influye de manera
notable en los juicios que se hacen sobre ellas, favoreciendo
su discriminación por razones de género.
Existen dos clases de sexismo. El sexismo más difundido es
el machismo, pero también existe el hembrismo.
13. De nosotros depende: tolerancia (I)
¿Qué es la tolerancia?
Es una virtud individual (personal), social y pública,
basada en el respeto, aceptación y aprecio de la
diversidad que implica la supremacía del valor de la
persona, de su dignidad humana. Sustenta la
libertad, los derechos humanos, la democracia y la
paz. Nunca puede interpretarse para permitir o
justificar el quebrantamiento de los valores
democráticos y aceptar la injusticia.
14. De nosotros depende: tolerancia (II)
La tolerancia, noción controvertida, depende si
utilizamos un lenguaje jurídico ó ético. En un lenguaje
jurídico, hablamos de derechos y libertades, no de
tolerancia. Sin embargo, desde su acepción ética es
un principio desde donde enfrentarse a aquellos
ámbitos y momentos en los que se padece la
discriminación o la violencia, en suma la intolerancia
por razón étnica, ideológica, religiosa, de género, por
enfermedad, por orientación sexual, por discapacidad
o cualquier otra condición.
15. De nosotros depende: tolerancia (III)
¿Qué no es tolerancia?
• Indiferencia frente a las ideas o conductas de los
demás.
• Resignación o pasar de las cosas.
• Permisividad o indulgencia ante la violación de
derechos.
• Renegar de las creencias o convicciones propias.
• Ser condescendiente y aceptar todo lo que
manifieste el otro.
16. De nosotros depende: tolerancia (IV)
Y sí es..
Señalar actitudes y comportamientos
inadmisibles.
• Comprender al otro admitiendo las diferencias y
no agrediéndolas, ni ridiculizándolas, siendo
respetuoso con los demás, sin que implique
claudicar en sus convicciones.
17. De nosotros depende: tolerancia (IV)
¿Cómo es la tolerancia?
• Es una actitud positiva, abierta hacia los demás, exenta de aires
de superioridad.
• Es respeto a la dignidad humana, derechos y libertades de las
personas.
• Es reconocimiento de las diferencias compatible con la igual
dignidad de las personas.
• Es reconocer y apreciar la diversidad cultural.
• Es aprender a escuchar a los demás, a comunicarse, a
entenderles.
• Es una forma de libertad: estar libre de prejuicios, dogmas, ser
dueños de opiniones y conductas.
18. De nosotros depende: tolerancia (IV)
Sin embargo, falta prepararse en la tolerancia.
Esta preparación implica una práctica de valores de:
- EMPATÍA, ponerse en la piel del otro.
- DIÁLOGO, democrático y horizontal.
- VALENTÍA CÍVICA, asumiendo causas justas, frente al
pragmatismo de la política. Sin importarte quedarte en
minoría, independiente de los costes... (coraje cívico-
democrático).
- PLURALIDAD DE PALABRA, ejercicio del derecho a
comunicar.
- ASERTIVIDAD, seguridad y afirmación en nuestras
convicciones.
19. De nosotros depende: tolerancia (IV)
Compromiso con el respeto a los demás, con su derecho a sentir,
pensar o expresarse en formas que no tienen por qué coincidir con
las nuestras.
Una tolerancia que tiene situaciones límite, pues no hay legitimidad
alguna, ni siquiera política, para el insulto, la agresión o la violencia
como tampoco la puede haber para la marginación o la
discriminación.
Cuando no se obra así, es
sencillamente violación de
derechos y libertades, simple
y llanamente intolerancia.
Notas del editor
« El hembrismo es el conjunto de actitudes y comportamientos que rebajan la dignidad del hombre marginándolo y despreciándolo frente a la mujer, por el mero hecho de su sexo y careciendo de justificación alguna. Es una forma de sexismo (discriminación por razón de sexo) en la que se infravaloran las facultades de un individuo del sexo masculino basándose en argumentos débiles o no aplicables al tema en cuestión. Aunque aún minoritario, por obvias cuestiones culturales, el hembrismo forma parte del repertorio de las idiosincrasias humanas. El hembrismo no tiene historia, pues es un fenómeno muy reciente en los países más desarrollados donde el status social y económico de las mujeres es ya muy similar al de los hombres y en donde la mujer cree que el que el hombre tenga mas corpulencia física es símbolo de incapacidad de tener sentimientos, y donde también por este mismo factor se cree que por ende en contra el hombre se pueden inventar toda suerte de mentiras , y en donde además se cree que ser hombre es ser: parrandero ,borrachín y frecuentador de prostitutas, generalizándose los defectos de unos cuantos en detrimento de otros que no lo son, y pretenden que tiene el hombre que decir que si es así, y asumir cargos ajenos, o sino se es catalogado con toda suerte de descalificativos que no vienen al caso. » http://www.wicodatos.org/wicodatos/index.php?title=Hembrismo