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  • 1. El comentario de texto histórico Debes tener en tu mesa: El comentario a realizar La guía de comentario de textos históricos El libro de clase o los apuntes Un folio en blanco para anotaciones
  • 2. Paso previo: Lectura y preparación Lectura general
  • 3. Paso previo: Lectura y preparación Anotar números de línea
  • 4. 1510
  • 5. Paso previo: Lectura y preparación  Segunda Lectura y subrayado general
  • 6. Paso previo: Lectura y preparación  Subrayado de ideas primarias y secundarias
  • 7. Idea principal: Diáspora judía de Al-Ándalus yformación de aljamas en las ciudades cristianas Ideas secundarias: 1. Momentos de convivencia y respeto 2. Momentos de odio hacia los judíos
  • 8. Paso previo: Lectura y preparación  Aclaraciones y anotaciones
  • 9. Los judíos prefieren Médico y filósofo Los almohades llegan a judío de grana los musulmanes la península desde 1146, prestigio durante elante la presión alentados por la pérdida siglo XII. Desde el 711.visigoda. de Zaragoza en 1118. Esto denota cierta entidad, cantidad de población y organización interna (recaudan impuestos)Los judíos son consideradospor los cristianos comodeicidas, los asesinos de Los pogromos oDios. persecuciones posteriores a judíos Fecha que nos indica el proceso de Los almohades son un Comunidad judía de persecución judía desde 1146 hasta la movimiento integrista una ciudad que se formación de las primeras aljamas en los e intolerante autogestionaba reinos cristianos
  • 10. Paso 1:Clasificación y tipología a) Origen:  Fuente primaria o directa  Fuente secundaria o indirecta
  • 11. Fuentesecundaria o indirecta
  • 12. Paso 1: Clasificación y tipologíab) Naturaleza del texto: Texto jurídico Texto narrativo o histórico circunstancial Texto histórico-literario Texto historiográfico Otros tipos
  • 13. Textohistoriográfico de carácter político- religioso
  • 14. Paso 1: Clasificación y tipología c) Autor
  • 15. Antonio Domínguez Ortiz, doctor en Historia por la UniversidadComplutense, fue catedrático de enseñanza media en Granada entre 1940y 1967 y de Historia Universal en Madrid. Impartió cursos de Historia enlas universidades de Sevilla, Granada, Madrid, Menéndez Pelayo y en ladelegación española de la Universidad de California. Académico de númerode la Real Academia de la Historia, publicó más de cuatrocientos trabajos:artículos, libros de texto, ponencias, reseñas bibliográficas, prólogos,artículos de prensa, etc. Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Socialesen 1982 e Hijo Predilecto de Andalucía en 1985. Murió el 21 de enero de2003, a los 93 años.
  • 16. Paso 1: Clasificación y tipología d) Localización espacio-temporal
  • 17. La península ibérica en el periodo medieval,dominado por el poder musulmán de Al-Ándalusy los reinos cristianos del norteEl texto se localiza en el siglo XII, entre lallegada de los almohades a la península (1146)y la creación de las primeras aljamas enterritorio cristiano (1170)
  • 18. Paso 1: Clasificación y tipología e) Destino y Finalidad El destino del texto es dar a conocer la situación del grupo social judío en el contexto medieval de la Península Ibérica. La finalidad del texto tiene un carácter público y un alcance eminentemente nacional.
  • 19. Paso 2: Análisis  Resumir de forma breve y clara Idea principal: Diáspora judía de Al-Ándalus yformación de aljamas en las ciudades cristianas Ideas secundarias: 1. Momentos de convivencia y respeto 2. Momentos de odio hacia los judíos
  • 20. Paso 2: Análisis Explicación de ideas y datos
  • 21. Idea principal: Diáspora judía de Al-Ándalus yformación de aljamas en las ciudades cristianasLa diáspora judía: ¿Qué es una diáspora? ¿Por qué los almohades son intregristas? ¿Cuándo y por qué llegan a la península? Explicar el ejemplo de MaimónidesLa formación de aljamas en zona cristiana: ¿Qué es una aljama? ¿Por qué los reinos cristianos favorecen su formación?
  • 22. Ideas secundarias: 1. Momentos de convivencia y respeto 2. Momentos de odio hacia los judíosMomentos de convivencia y respeto: ¿En qué momento se toleraron a los judíos andalusíes? ¿Por qué se toleran a los judíos en tierras cristianas? Explica la relación de los judíos y los monarcas critianos ¿En qué época se produce?Momentos de odio hacia los judíos: Repercusión del cobro de rentas reales y señoriales para los judíos. ¿Qué es la usura legal? Consecuencias ¿Por qué son odiados los judíos por motivos religiosos?
  • 23. Paso 3: Contexto histórico Antes:  Momento de máxima tolerancia: • La llegada musulmana • Califato de Córdoba • Reinos de taifas • La llegada de los almohadesAdvertencia: siempre debo partir desde el texto a comentar
  • 24. Paso 3: Contexto histórico Ahora:  El contexto cambia: • Intolerancia almohade • Diáspora • Tolerancia relativa cristianaAdvertencia: siempre debo partir desde el texto a comentar
  • 25. Paso 3: Contexto histórico Después:  Los judíos en territorio cristiano: • Causas de la tolerancia inicial • Los problemas con los cristianos • Los pogromos del siglo XIV • Expulsión por los RR Católicos Advertencia: siempre debo partir desde el texto a comentar
  • 26. Paso 4: Conclusión Destacar ideas importantes Trascendencia o vigencia del texto Lenguaje directo y claro
  • 27. Paso 5: Bibliografía  Es un complemento  Debemos citarla de manera correcta  Un ejemplo para Hª de España:•CARR, Raymond. Historia de España. Barcelona, Península, 2001.•FERNÁNDEZ ÁLVAREZ, Manuel. Pequeña Historia de España. Madrid, Espas-Calpe, 2008.•PÉREZ, Joseph. Historia de España. Barcelona, Crítica, 2003.•VILAR, Pierre. Historia de España. Barcelona, RBA, 2005.•VALDEÓN, Julio y PÉREZ, Joseph y JULIÁ, Santos. Historia de España. Madrid, Espasa-Calpe, 2006.
  • 28. Fin

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