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LA DIALÉCTICA DE HEGEL
LA DIALÉCTICA DE HEGEL
LA DIALÉCTICA A las tres fases del conocimiento las llamó «tesis», «antítesis» y «síntesis». Podemos decir por ejemplo que...
HEGEL Pensaba que la base del conocimiento humano varía de generación en generación. No existe ninguna «verdad eterna». No...
LA HISTORIA COMO UN RÍO Para Hegel la Historia era como el curso de un río . Cada pequeño movimiento del agua en un punto ...
HEGEL No puedes afirmar que una determinada idea sea correcta para siempre. Pero puede ser correcta en la época y el lugar...
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LA ESCALERA HASTA    EL ESPÍRITU ABSOLUTO 1) Primero el espíritu universal se conciencia de sí mismo en el individuo, a lo...
HEGEL Pero queda aún un escalón... 3)  La más elevada forma de autoconocimiento la alcanza el espíritu universal en la raz...
MARXISMO
CARLOS MARX En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias e independ...
MARXISMO Hasta ahora la  filosofía  no ha hecho mas que interpretar el mundo, pero ahora  su papel es transformarla
MARXISMO ANTECEDENTES Revolución industrial y capitalismo
CARLOS MARX
MATERIALISMO No son las ideas las que fundamentan el ser social del ser humano, si no su  condición social y material  los...
C ARLOS MARX MATERIALISMO La historia es el resultado de la forma en que los seres humanos organizan la  producción  mater...
CARLOS MARX La sociedad y su  historia , son el resultado de la actividad productiva y  práctica  del ser humano
MODOS DE PRODUCCIÓN A la actividad humana ( fuerza de trabajo) y a los medios de trabajo  (utensilios,herramientas,máquina...
LUCHA DE CLASES EL MOTOR DE LA HISTORIA La vida social se presenta llena de  contradicciones , la Historia nos muestra una...
DIALÉCTICA
DIALÉCTICA
RELACIONES DE PRODUCCIÓN Esta  actividad productiva , no representa un acto aislado, sino un  acto social , ya que entra e...
CAMBIOS SOCIALES El cambio en los modos de producción origina también un  cambio en el régimen y organización social
DIALÉCTICA
CARLOS MARX
ESTRUCTURA ECONÓMICA Las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción, son la  base económica y  estructura...
SUPERESTRUCTURA La  superestructura jurídico política , está compuesta por los  instrumentos de control político  y social...
CARLOS MARX
ESTRUCTURA SOCIAL
CARLOS MARX
ALIENACIÓN Y ENAJENACIÓN LABORAL El trabajo del ser humano está enajenado  y su ser se encuentra alienado, ya que no le pe...
ENAJENACIÓN Y ALIENACIÓN  (RELIGIOSA ) LA RELIGIÓN ES EL OPIO DEL PUEBLO Dios no es mas que el anhelo de perfección del se...
CONTRADICCIÓN SOCIAL En un determinado momento de su desarrollo,  las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran...
CARLOS MARX
CRISIS SOCIAL En un determinado momento de su desarrollo,  las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en con...
REVOLUCIÓN SOCIAL Para Marx este  cambio  en la forma de producción y organización social, efectúa por  vía revolucionaria
CRISIS SOCIAL El fundamento económico de las revoluciones sociales es la  falta de correspondencia  entre las relaciones d...
COMUNISMO Lo que  Marx propone es eliminar la propiedad privada  y la distinción de clases sociales. Las relaciones de pro...
ANTICAPITALISMOS EL PROYECTO COMUNISTA ´  Se denomina Guerra Fría al enfrentamiento que tuvo lugar durante el siglo XX des...
ANTICAPITALISMOS EL FRCASO DEL PROYECTO COMUNISTA Este enfrentamiento tuvo lugar a los niveles  político, ideológico, econ...
ANTICAPITALISMOS EL FRCASO DEL PROYECTO COMUNISTA
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Hegel y marxismo

  1. 1. HEGEL La realidad para Hegel se comprende como un espíritu absoluto , es decir, un todo del que el ser humano forma parte.
  2. 2. HEGEL EL ESPÍRITU ABSOLUTO Al hablar de “espíritu universal» o de razón universal», Hegel se refiere a la suma de todas las manifestaciones humanas. Porque sólo el ser humano tiene “espíritu». Con este significado, habla del curso del espíritu universal a través de la Historia.
  3. 3. HEGEL ,
  4. 4. LA DIALÉCTICA DE HEGEL
  5. 5. LA DIALÉCTICA DE HEGEL
  6. 6. LA DIALÉCTICA A las tres fases del conocimiento las llamó «tesis», «antítesis» y «síntesis». Podemos decir por ejemplo que el racionalismo de Descartes era una tesis, que fue contradicha por la antítesis empírica de Hume. Ahora bien, este antagonismo, la misma tensión entre las dos maneras de pensar, se elevó en la síntesis de Kant. Kant daba la razón en algunas cosas a los racionalistas y en otras a los empiristas.
  7. 7. HEGEL Pensaba que la base del conocimiento humano varía de generación en generación. No existe ninguna «verdad eterna». No existe ninguna «razón eterna». El único punto fijo al que puede agarrarse el filósofo es a la propia Historia.
  8. 8. LA HISTORIA COMO UN RÍO Para Hegel la Historia era como el curso de un río . Cada pequeño movimiento del agua en un punto dado del río está en realidad determinado por la caída del agua y por sus remolinos más arriba. Pero también está determinado por las piedras del río justo en ese lugar donde tú lo estás mirando.
  9. 9. HEGEL No puedes afirmar que una determinada idea sea correcta para siempre. Pero puede ser correcta en la época y el lugar en que te encuentras. ,
  10. 10. HEGEL Si yo reflexiono sobre el concepto «ser», inevitablemente tendré que introducir también el concepto contrario, es decir el «no ser », pues no se puede reflexionar so­bre el ser sin, acto seguido, recordarse a uno mismo que no se «es» para siempre.
  11. 11. LA ESCALERA HASTA EL ESPÍRITU ABSOLUTO 1) Primero el espíritu universal se conciencia de sí mismo en el individuo, a lo cual Hegel llama razón subjetiva . 2) En la familia, la sociedad y el Estado, el espíritu universal alcanza una mayor conciencia, a la cual Hegel denomina razón objetiva , porque es una razón que actúa en interacción entre las personas.
  12. 12. HEGEL Pero queda aún un escalón... 3) La más elevada forma de autoconocimiento la alcanza el espíritu universal en la razón absoluta. Y esta “razón absoluta» es el arte, la religión y la filosofía. Y de éstos la filosofía es la forma más elevada de razón porque, en la filosofía, el espíritu universal reflexiona sobre su propia ac­tividad en la Historia.
  13. 13. MARXISMO
  14. 14. CARLOS MARX En la producción social de su existencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias e independientes de su voluntad, en relaciones de producción que corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones constituye la estructura económica de la sociedad, o sea, la base real sobre la cual se alza una superestructura política y jurídica y la cual corresponden formas determinadas de la conciencia social, en general, el modo de producción de la vida materia, condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida.
  15. 15. MARXISMO Hasta ahora la filosofía no ha hecho mas que interpretar el mundo, pero ahora su papel es transformarla
  16. 16. MARXISMO ANTECEDENTES Revolución industrial y capitalismo
  17. 17. CARLOS MARX
  18. 18. MATERIALISMO No son las ideas las que fundamentan el ser social del ser humano, si no su condición social y material los que determinan sus ideas
  19. 19. C ARLOS MARX MATERIALISMO La historia es el resultado de la forma en que los seres humanos organizan la producción material y social de su existencia
  20. 20. CARLOS MARX La sociedad y su historia , son el resultado de la actividad productiva y práctica del ser humano
  21. 21. MODOS DE PRODUCCIÓN A la actividad humana ( fuerza de trabajo) y a los medios de trabajo (utensilios,herramientas,máquinas) Marx les llama fuerzas productivas. Mientras que a las relaciones que se establecen en este proceso Marx las llama relaciones de producción , consideradas como la estructura económica de la sociedad.
  22. 22. LUCHA DE CLASES EL MOTOR DE LA HISTORIA La vida social se presenta llena de contradicciones , la Historia nos muestra una continua lucha entre pueblos , una sucesión de periodos, de paz y guerra, progreso y decadencia. Por eso para Marx la lucha de clases es el motor de la historia
  23. 23. DIALÉCTICA
  24. 24. DIALÉCTICA
  25. 25. RELACIONES DE PRODUCCIÓN Esta actividad productiva , no representa un acto aislado, sino un acto social , ya que entra en relación con otros; relaciones de poder que pueden ser independientes de la voluntad de sus participantes
  26. 26. CAMBIOS SOCIALES El cambio en los modos de producción origina también un cambio en el régimen y organización social
  27. 27. DIALÉCTICA
  28. 28. CARLOS MARX
  29. 29. ESTRUCTURA ECONÓMICA Las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción, son la base económica y estructura de la sociedad , y al conjunto de elementos jurídicos ideológicos y políticos les llama superestructura.
  30. 30. SUPERESTRUCTURA La superestructura jurídico política , está compuesta por los instrumentos de control político y social correspondientes. Mientras que la superestructura ideológica , es aquella por la cual se justifica el orden establecido , mediante la falsa conciencia, que enmascara la verdadera realidad. AMBAS SUPERESTRUCTURAS AHORA CONDICIONADAS POR LA ESTRUCTURA ECONÓMICA
  31. 31. CARLOS MARX
  32. 32. ESTRUCTURA SOCIAL
  33. 33. CARLOS MARX
  34. 34. ALIENACIÓN Y ENAJENACIÓN LABORAL El trabajo del ser humano está enajenado y su ser se encuentra alienado, ya que no le permite desarrollar su creatividad
  35. 35. ENAJENACIÓN Y ALIENACIÓN (RELIGIOSA ) LA RELIGIÓN ES EL OPIO DEL PUEBLO Dios no es mas que el anhelo de perfección del ser humano, son los hombres los que crean la divinidad a su imagen y la religión es simplemente un medio de control
  36. 36. CONTRADICCIÓN SOCIAL En un determinado momento de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existente, ya que las formas de desarrollo de esta fuerzas productivas, se convierten en trabas para las mismas
  37. 37. CARLOS MARX
  38. 38. CRISIS SOCIAL En un determinado momento de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existente, ya que las formas de desarrollo de esta fuerzas productivas, se convierten en trabas para las mismas
  39. 39. REVOLUCIÓN SOCIAL Para Marx este cambio en la forma de producción y organización social, efectúa por vía revolucionaria
  40. 40. CRISIS SOCIAL El fundamento económico de las revoluciones sociales es la falta de correspondencia entre las relaciones de producción y las fuerzas productivas
  41. 41. COMUNISMO Lo que Marx propone es eliminar la propiedad privada y la distinción de clases sociales. Las relaciones de producción se deben de dar entre personas libres y asociadas, no hay formas de explotación y de apropiación del trabajo y regresar el comunismo primitivo
  42. 42. ANTICAPITALISMOS EL PROYECTO COMUNISTA ´ Se denomina Guerra Fría al enfrentamiento que tuvo lugar durante el siglo XX desde 1945 (fin de la Segunda Guerra Mundial) hasta el fin de la URRS y la caída del comunismo que se dio entre 1989 (Caída del muro de Berlín) y 1991 (golpe de estado en la URRS), entre los bloques occidental-capitalista, liderado por Estados Unidos, y oriental-comunista, liderado por la Unión Soviética.
  43. 43. ANTICAPITALISMOS EL FRCASO DEL PROYECTO COMUNISTA Este enfrentamiento tuvo lugar a los niveles político, ideológico, económico, tecnológico, militar e informativo . Ninguno de los dos bloques tomó nunca acciones directas contra el otro, razón por la que se denominó al conflicto "guerra fría".
  44. 44. ANTICAPITALISMOS EL FRCASO DEL PROYECTO COMUNISTA
  45. 45. CARLOS MARX
  46. 46. CARLOS MARX
  47. 47. CARLOS MARX

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