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NATURALES
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UNA PARTE DEL CAMINO
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VERDADES SENSIBLES
Podemos acercarnos
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NATURALEZA
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ANGELES
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LA REVELACIÓN
En este punto tenemos que apoyarnos
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Dios se ha revelado ante los
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TEOLOGÍA REVELADA
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TEOLOGÍA REVELADA
Ese tipo de datos los podrás encontrar en una
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TEOLOGÍA NATURAL
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TODO ES MOVIDO POR OTRO SER
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DIOS COMO CAUSA
EFICIENTE
DIOS COMO SER
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PRESENTACIÓN EDAD MEDIA, TOMÁS DE AQUINO

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  1. 1. ESCOLÁSTICA Fue, en la alta Edad Media cuando comenzó configurarse el sistema escolar. Ya a principios de la época surgieron las primeras escuelas en los conventos. A partir del año 1100 se contó con las escuelas de las catedrales y alrededor del año 1200 se fundaron las primeras universidades. Incluso hoy en día las materias están divididas en diferentes grupos o «facultades»,
  2. 2. ESCOLÁSTICA La escolástica (del latín scholasticus, y éste a su vez del griego σχολαστικός [aquel que pertenece a la escuela]) E el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía clásica para comprender la revelación del cristianismo.
  3. 3. ESCOLÁSTICA
  4. 4. ESCOLÁSTICA Se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe. (La filosofía es sierva de la teología).
  5. 5. FE Y razón SE COMPLEMENTAN
  6. 6. TOMÁS DE AQUINO El filósofo más grande y más importante de la Alta Edad Media fue Tomás de Aquino, que vivió de 1225 a 1274. Nació en la pequeña ciudad de Aquino, entre Roma y Nápoles. Lo llamo «filósofo», pero también fue, en la misma medida, teólogo.
  7. 7. TOMÁS DE AQUINO Podemos decir que Tomás de Aquino cristianizó a Aristóteles de la misma manera que San Agustín había cristianizado a Platón al comienzo de la Edad Media de tal manera que no se consideraran una amenaza contra la doctrina cristiana
  8. 8. FE Y RAZÓN Tomás de Aquino pensó que no tenía por qué haber una contradicción entre lo que nos cuenta la filosofía o la razón y lo que nos revela la fe. Muy a menudo el cristianismo y la filosofía nos dicen lo mismo.
  9. 9. VERDADES TEOLÓGICAS NATURALES Tomás opinaba que también existen una serie de « verdades teológicas naturales». Con esto se refería a verdades a las que se puede llegar, tanto a través de la revelación cristiana como a través de nuestra razón innata o natural.
  10. 10. EDAD MEDIA Una verdad de ese tipo es, por ejemplo la que dice que hay un Dios.
  11. 11. CAMINOS A DIOS Hay dos caminos que conducen a Dios. Un camino es a través de la fe y la revelación. El otro camino es a través de la razón y las observaciones hechas con los sentidos.
  12. 12. EDAD MEDIA ¿Entonces igual podemos apoyarnos en Aristóteles que en la Biblia?
  13. 13. UNA PARTE DEL CAMINO No. Aristóteles sólo llega hasta un punto en el camino porque no llegó a conocer la revelación cristiana. Pero recorrer una parte del camino no significa equivocarse de camino.
  14. 14. UNA PARTE DEL CAMINO
  15. 15. Por ejemplo, no es incorrecto decir que Atenas está en Europa. Pero tampoco es muy preciso. Si un libro sólo te dice que Atenas es una ciudad europea, quizás sea también conveniente consultar un libro de geografía en el que se te proporcione toda la verdad: Atenas es la capital de Grecia, que a su vez es un pequeño país en la parte sureste de Europa. Si tienes suerte, a lo mejor también te cuenta algo de la Acrópolis por no decir de Sócrates, Platón Y Aristóteles.
  16. 16. 2 CAMINOS una sola verdad Lo que quiso mostrar Tomás es que solo existe una verdad. Cuando Aristóteles señala algo, que nuestra razón reconoce como verdad, no contradice la doctrina cristiana.
  17. 17. VERDADES SENSIBLES Podemos acercarnos plenamente a una parte de la verdad mediante nuestra razón y nuestras observaciones hechas con los sentidos. Son precisamente esas verdades las que menciona Aristóteles cuando describe el reino animal y el reino vegetal.
  18. 18. ESCALA DE LA NATURALEZA Otra parte de la verdad nos la ha revelado Dios a través de la Biblia.
  19. 19. ESCALA DE LA NATURALEZA Aristóteles pensaba que esta escala señalaba a un Dios que constituía una especie de cumbre de existencia. Este esquema se adaptaba fácilmente a la teología cristiana. Según Tomás hay un grado evolutivo de existencia, desde plantas y animales hasta seres humanos, desde los seres humanos a los ángeles, y desde los ángeles a Dios.
  20. 20. ANGELES El hombre tiene, al igual que los animales, un cuerpo con órganos sensoriales, pero el ser humano tiene también una razón con «pensamientos pro­ fundos». Los ángeles no tienen tal cuerpo, por lo tanto tienen también una inteligencia inmediata e instantánea. No necesitan “pensárselo» como los seres humanos, no necesitan deducir algo de un punto a otro.
  21. 21. ANGELES Saben todo lo que pueden saber los hombres sin tener que ir paso a paso como nosotros. Como los ángeles no tienen cuerpo, tampoco morirán nunca. No son eternos como Dios, porque también ellos fueron creados por Dios. Pero no tienen ningún cuerpo del que puedan separarse; por tanto, no morirán nunca.
  22. 22. ¿PERO QUE TIPO DE DIOS EXISTE?
  23. 23. ARISTÓTELES Aristóteles suponía que había un Dios, o una causa primera, que pone en marcha todos los procesos de la naturaleza, un motor inmóvil. Pero no nos proporciona ninguna descripción más detallada de Dios.
  24. 24. LA REVELACIÓN En este punto tenemos que apoyarnos exclusivamente en la Biblia y en la palabra de Cristo.
  25. 25. EDAD MEDIA Dios se ha revelado ante los hombres tanto a través de la Biblia como a través de la razón. De esta manera, existe una «teología revelada» y una «teología natural».
  26. 26. TEOLOGÍA REVELADA Si lees una novela, por ejemplo -¿Conoces algo sobre el autor leyendo simplemente la novela que ha escrito?
  27. 27. EDAD MEDIA Cuando lees esta el quijote, que es creación de Miguel de Cervantes, obtienes una impresión de la vida de el Quijote. Pero no puedes contar con encontrar datos personales sobre el autor. Por ejemplo, la edad que tenía el autor al escribir la novela, dónde vivía o cuántos hijos tenía?
  28. 28. TEOLOGÍA REVELADA Ese tipo de datos los podrás encontrar en una biografía sobre Miguel de Cervantes.
  29. 29. teología revelada Más o menos así es la relación entre la obra de creación de Dios y la Biblia. Sólo mediante la observación de la naturaleza podemos reconocer que hay un Dios. Pero sólo en la Biblia encontramos información sobre la persona de Dios, es decir, en su «autobiografía».
  30. 30. TEOLOGÍA NATURAL
  31. 31. EDAD MEDIA
  32. 32. EDAD MEDIA
  33. 33. FILOSOFÍA Y RELIGIÓN ENDISTINTAS ÉPOCAS En la edad media hay nexos estrechos entre un tipo de explicación y otra, inclusive mencionado algunos filósofos que la Filosofía es sierva de la Teología, en donde la primera se aboca al estudio de la naturaleza y la segunda al estudio de Dios, pero lo fundamental en esta época, es que no existen contradicciones entre Filosofía y Teología.
  34. 34. TODO ES MOVIDO POR OTRO SER
  35. 35. DIOS COMO PRIMER MOTOR
  36. 36. DIOS COMO CAUSA EFICIENTE
  37. 37. DIOS COMO SER NECESARIO
  38. 38. máximo GRADO DE PERFECCIÓN
  39. 39. ORDENADOR DE LA NATURALEZA
  40. 40. TEOLOGÍA NATURAL
  41. 41. SAN ANSELMO .

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