Propuesta curricular santoyo

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Propuesta curricular santoyo

  1. 1. UNIPUEBLA SEDE IXTAPALUCA PROPUESTA INNOVADORA DE DISEÑO CURRICULAR EN LA: MATERIA DE FILOSOFÍA 1 DE NIVEL BACHILLERATO Asignatura: Diseño Curricular Profesor: José Luis Villegas V. Por Félix Santoyo S. Mayo de 2014
  2. 2. 2 INTRODUCCIÓN La educación en nuestro país tiene la apremiante necesidad de no agotarse en la experiencia escolar. Debe reconocer a los sujetos en su contexto y en sus necesidades para que cumpla su magnífica función. Visto así, el modelo educativo del IEMS pretende acudir a la responsabilidad de una sociedad donde “La significación social de la educación implica una responsabilidad ineludible para aquellos que ven en la formación académica de las personas, un vínculo entre el aprendizaje y la transformación de la realidad social, principalmente de los más desfavorecidos.” El proyecto educativo del IEMS es innovador en sí mismo, ya que no hay en el país otro igual, sobre todo en el área humana. Es el único sistema curricular en México que pone tal énfasis en la educación humanista y crítica que tiene en su plan de estudios cuatro asignaturas obligatorias de Filosofía y una optativa. Genera una forma de hacer educación en la que se acercan lo más estrechamente posible las expectativas y las necesidades de los sujetos con los ideales, métodos y criterios que promueve la escuela. La propuesta curricular del Proyecto Educativo incorpora en su estructura tres ejes de formación: crítico, científico y humanístico que orientan el desarrollo de diversas competencias, actitudes y valores, reflejados en la organización interna del Plan de Estudios y de cada disciplina en particular. Sin embargo, este trabajo no pretende ser una apología del proyecto educativo del IEMS, al contrario, es una revisión crítica de una materia en específico: Filosofía 1 y que conlleva a una propuesta curricular alterna que subsana las carencias relacionadas con los objetivos de aprendizaje esperados y las competencias que se pretenden desarrollar. Se presentará a continuación el programa de la materia de Filosofía 1, seguido de una revisión crítica y, al final se presentará la propuesta curricular basada en los comentarios hechos al programa. La experiencia de haber impartido seis años seguidos la misma materia con un currículum innovador pero cuasi-experimental, y
  3. 3. 3 también las observaciones y comentarios vertidos por compañeros y colegas en foros de discusión, jornadas académicas y coloquios, son las dos principales razones en las que se funda la crítica, específicamente a esta asignatura de Filosofía 1.
  4. 4. 4 OBJETIVOS, COMPETENCIAS BÁSICAS, CONTENIDOS, CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y EJES DE FORMACIÓN CON LOS QUE SE VINCULA LA MATERIA DE FILOSOFÍA 1 Objetivo de la asignatura: El estudiante reflexionará de manera crítica sobre sus vivencias, ideas y problemas, reconociendo a la filosofía como un saber que incide en su práctica cotidiana. Competencias básicas por ciclo:  Que los estudiantes aprendan a leer bien y comprendan lo que leen.  Que desarrollen habilidades para la búsqueda y organización de información.  Que desarrollen su razonamiento lógico-matemático.  Que puedan expresarse en forma oral y escrita. Contenidos: Se encuentra dividido en cuatro objetivos específicos: Objetivo 1: Identificará la relación existente entre filosofía y vida cotidiana, a través del planteamiento de problemas, para reflexionar sobre sí mismo y su entorno. a. ¿Qué es la reflexión filosófica? b. El mundo del diálogo y las preguntas. c. Saber cotidiano y saber filosófico. Objetivo 2: Comparará la educación tradicional y la educación crítica, reflexionando sobre ellas y la importancia que tienen para el desarrollo de su identidad personal en su entorno social.La educación como problema filosófico. b. Educación tradicional y educación crítica. c. Modelo pedagógico del IEMS. Objetivo 3: Comprenderá a la filosofía relacionándola con otras formas de explicación y reflexión, logrando distinguirla entre ellas por sus características particulares. a. ¿Qué es la filosofía? b. Distinción y vínculos entre filosofía y mito, ciencia, religión y arte. c. Distinción y vínculos entre filosofía y ciencia. d. Distinción y vínculos entre filosofía y religión. e. Distinción y vínculos entre filosofía y arte. Objetivo 4: Analizará algunos problemas filosóficos vinculados a su contexto, así
  5. 5. 5 como el carácter histórico de los planteamientos y teorías filosóficas. a. Historicidad de los problemas y corrientes filosóficas. b. Disciplinas filosóficas: características y objetos de estudio. c. Filosofía europea y latinoamericana: el problema del eurocentrismo. Criterios de evaluación:  Practica en equipos el diálogo filosófico, en torno a problemas filosóficos y de su vida cotidiana.  Realiza escritos o esquemas en donde contrasta ideas filosóficas de distintos autores.  Elabora un trabajo de investigación en donde distingue y ubica históricamente diversas ideas filosóficas.  Expone de forma oral y/o escrita sus ideas sobre vivencias y opiniones personales con claridad y coherencia.  Expone de manera oral y/o escrita la importancia del cuestionamiento y la problematización en el desarrollo de un proceso de indagación.  A través de una narración y/o una entrevista, el/la estudiante dará cuenta de su proceso para pasar del estudio dependiente al autónomo. Ejes de formación con los que se vincula la materia de Filosofía 1: Educación crítica: 1. Actitud Crítica:  disposición para la búsqueda de la verdad,  ejemplificación de las actuaciones reales de los actores del proceso educativo para el logro de objetivos formativos. 2. Dominio del campo u objeto de la crítica:  desarrollo de temas donde se ejerza la crítica,  distinción entre lo que saben y no saben,  importancia de la comprensión de conceptos básicos de la disciplina,  competencias básicas comunicativas: comprensión lectora, expresión oral, escrita y razonamiento lógico. 3. Capacidad y hábito de vigilancia epistemológica:  hábito de la práctica sistemática del cuestionamiento 4. Capacidad y hábito de contextualización histórico-social:
  6. 6. 6  identificación, a nivel básico, del origen de los conocimientos en el devenir histórico y su relación con la estructura social;  formación en relación a problemáticas específicas de la realidad inmediata con la comunidad donde están inmersos. Educación científica: 1. Actitud científica:  la duda sistemática  la práctica de sistematizar toda indagación o búsqueda  el desarrollo de seguridad y confianza en sí mismo 2. Capacidad para la investigación científica:  manejo de métodos y técnicas de investigación documental, experimental y analítica. Educación humanística: 1. Conciencia humanística (histórica y social):  estudio de diversas culturas y aprecio de los valores y experiencias humanas que sustentan sus obras culturales,  reconocimiento de de las aportaciones que distintas corrientes humanistas han hecho a la cultura desde los griegos hasta la época actual. 2. Conciencia ética:  desarrollo de una cultura básica,  manejo reflexivo de textos literarios, filosóficos, históricos y de otras áreas del saber. 3. Capacidad de interacción social eficaz y responsable:  capacidad de interacción social, responsable, consciente y efectiva para la convivencia solidaria. 4. Capacidad de expresión oral y escrita:  desarrollo de las competencias de expresión oral y escrita. 5. Hábito de trabajo ordenado, eficaz y disciplinado:  desarrollo de la capacidad y disposición para organizar eficientemente el tiempo. COMENTARIOS SOBRE EL DISEÑO CURRICULAR DE LA MATERIA DE
  7. 7. 7 FILOSOFÍA 1 El objetivo general está vinculado adecuadamente con lo que se espera de una materia que promueve la formación crítica de los individuos, además, rescata algo que hacen muy pocos programas de Filosofía en otras instituciones, y eso es que trata de relacionar la reflexión filosófica con la vida cotidiana del estudiante. Respecto de las competencias básicas, éstas son habilidades que se promueven en las demás materias del mapa curricular y son habilidades transversales, es decir, se fomentan en todo el tiempo que dura el estudiante en terminar su bachillerato. Los objetivos específicos del contenido se corresponden con los criterios de evaluación mencionados, ya que se fomenta la discusión crítica y respetuosa, el trabajo colaborativo, la búsqueda de información, el desarrollo de las habilidades de búsqueda y discriminación de la información, el desarrollo de las habilidades de escritura y verbalización de ideas, se promueve de forma incipiente el razonamiento abstracto, y trata de identificar los problemas históricos de la filosofía con los problemas dela vida cotidiana. Sin embargo, justamente es en este rubro, el del contenido, donde identifico que existe la mayor necesidad de una modificación, en los objetivos 2 y 4. Respecto de las competencias básicas mencionadas en el proyecto educativo del IEMS, es un esfuerzo por hacer compatible este novedoso proyecto con las exigencias educativas, tecnológicas, sociales y globales de las sociedades occidentales, sin embargo, es necesario que haya una especificidad de competencias, ya que un conjunto pequeño de competencias básicas no distingue ni hace relevante un conocimiento tan valioso como el de la filosofía. De manera que estas dos cuestiones serán abordadas en el siguiente apartado: la necesidad de una adecuación de contenido y la necesidad de especificar algunas competencias de la categoría de básicas a la categoría de disciplinares, en ambos casos se hará una propuesta.
  8. 8. 8 PROPUESTA DE MODIFICACIÓN DELPROGRAMA DE FILOSOFÍA 1 i. En cuanto al contenido: En el programa de Filosofía 1 se inicia adecuadamente en el objetivo 1 aludiendo deforma introductoria a la noción de reflexión filosófica, y la forma en que tradicionalmente se conoce y se hace filosofía, por ello, los subtemas a y b del objetivo 1 son adecuadamente introductorios a la reflexión filosófica, y después, el subtema c, sirve muy bien para hacer que los estudiantes adquieran la noción general de lo que trata el conocimiento en relación con el conocimiento que adquirimos de forma natural, en la vida cotidiana. Sin embargo, en el objetivo 2, el subtema a se torna demasiado complejo desde un punto de vista histórico, teórico, pedagógico y filosófico como para ser un tema introductorio de un curso de filosofía que pretende vincular a la reflexión filosófica con el mundo cotidiano, ya que el tema de la educación ha sido abordado por muchos historiadores de la filosofía en el tema de la Paideia, desde el punto de vista de la búsqueda y generación de la educación existe toda una reflexión pedagógica, desde al menos hace 30 siglos, y desde el punto de vista filosófico es un tema de mucha polémica entre la filosofía sajona y la alemana, por sólo mencionar uno de los muchos debates entre tradiciones, no obstante, se puede objetar, que el tema no tiene que verse con tanta profundidad, y visto así se presenta el problema de qué material utilizar para que el contenido del subtema no sea ni demasiado especializado ni totalmente superficial. De ese modo, los subtemas a y b, pueden parecer forzados si tomamos en cuenta de que se trata de un curso de introducción a la filosofía, pero cuando vemos el tema c, entonces los otros dos tienen sentido. Pero, justamente ahí se encuentra la objeción en contra del objetivo 2 más difícil de eludir, todo el objetivo 2 parece tener una única finalidad: la propagandística, y, de ser así, no tiene cabida en un programa de filosofía crítica.
  9. 9. 9 Por otro lado, en el objetivo 3, se muestra, con excelentes herramientas y mucha claridad la naturaleza epistemológica de la filosofía, teniendo en cuenta siempre el vínculo que se desea con la vida cotidiana. El objetivo 4 se torna ambicioso y desproporcionado, además de que muestra incongruencia entre su razón de ser y el tiempo para abordarlo. No hace falta argumentar tanto que no es posible atender, en menos de un mes (20 horas clase), ni los problemas filosóficos en su historicidad, mucho menos los protagonistas de esos problemas, además de las disciplinas filosóficas y sus objetos de estudio, por no mencionar a la filosofía latinoamericana. Sin embargo, el diseñador de este programa no pudo eludir el problema clásico de todo estudioso de la filosofía (y también de casi todos los filósofos): cómo hablar de filosofía sin hablar de la historia de la filosofía. A continuación, propondré un programa filosófico distinto sin modificar los tres primeros objetivos específicos, y el objetivo específico 4 desaparecerá para volverse un objetivo transversal. Veamos. ii. Propuesta específica: Objetivo 1: Identificará la relación existente entre filosofía y vida cotidiana, a través del planteamiento de problemas, para reflexionar sobre sí mismo y su entorno. a. ¿Qué es la reflexión filosófica? b. El mundo del diálogo y las preguntas. c. Sócrates y los sofistas d. Saber cotidiano y saber filosófico. e. Algunos problemas epistemológicos (encuentro con Villoro) Objetivo 2: Comparará la educación tradicional y la educación crítica, reflexionando sobre ellas y la importancia que tienen para el desarrollo de su identidad personal en su entorno social.La Paideia griega b. Reflexión sobre la educación del s. XXI c. Educación religiosa d. Reflexión sobre Creencias, costumbres y tabúes e. Modelo bancario vs. Modelo crítico latinoamericano Objetivo 3: Comprenderá a la filosofía relacionándola con otras formas de
  10. 10. 10 explicación y reflexión, logrando distinguirla entre ellas por sus características particulares. a. ¿Qué es la filosofía? b. Distinción y vínculos entre filosofía y mito. c. Nociones básicas de la antigüedad d. Distinción y vínculos entre filosofía y ciencia. e. Nociones básicas de la modernidad f. Distinción y vínculos entre filosofía y religión. g. Nociones básicas de la escolástica h. Distinción y vínculos entre filosofía y arte. i. Nociones básicas del s. XX. iii. Competencias disciplinares: Aunque promover las competencias básicas arriba mencionadas en todo el programa es indispensable, es necesario también tomar la responsabilidad pedagógica y epistemológica de crear condiciones iniciales de aprendizaje específicas que puedan guiar el trabajo docente de una forma más clara y concisa, por ello, propongo las siguientes competencias disciplinares para la materia de Filosofía 1 del proyecto educativo del IEMS:  Ejercita la expresión escrita racional y sistemática al formular preguntas sobre su vida cotidiana, que expresen sus intereses, inquietudes e intenta responderlas.  Ejercita la expresión oral a través del diálogo claro y coherente, tolerante y respetuoso respecto de las distintas maneras de explicar y reflexionar sobre la realidad.  Reconoce problemas de su cotidianidad y expone posibles modos de solución.  Desarrolla los elementos para un proceso educativo autónomo y reflexiona críticamente sobre su importancia.
  11. 11. 11 BIBLIOGRAFÍA Abbagnano, N. Diccionario de filosofía. México: FCE, 1998. Bohem, U. Filosofía hoy. México: FCE, 2002. Bruger, W. Diccionario de filosofía. Barcelona: Herder, 1996. Brun, J. Sócrates. México: Cruz, 1995. Bryan, M. Historia de la filosofía. México: Planeta, 2000. Buss Mitchel, H. Raíces de la sabiduría. México: Thompson, 1999. Copleston, F. Historia de la filosofía (9 tomos). Barcelona: Ariel, 1990. De Cresenzo, L. Historia de la filosofía griega (2 tomos). Barcelona: Seix Barral, 1988. Del Rio, E (Rius). Filosofía para principiantes: De Platón hasta hace rato. México: Grijalbo, 1997. Ferrater Mora, J. Diccionario de la filosofía. Barcelona: Ariel, 1994. Fraile, G. Historia de la filosofía. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), 1990. Freire, P. Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI, 1970. Gaceta oficial del Distrito Federal. 13 de octubre de 2006. Gutiérrez Zaens, R. Historia de las doctrinas filosóficas. México: Esfinge, 2000. IEMS-DF. Proyecto Educativo del Sistema de Bachillerato del Distrito Federal. México, 2006. Larroyo, F. Introducción a la filosofía de la cultura. México: Porrúa, 2000. Platón. Diálogos. Diversas ediciones. Ramos, S. Perfil de la cultura mexicana. México: Espasa-Calpe, 1993. Xirau, R. Introducción a la historia de la filosofía. México: UNAM, 1990.

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