El posgrado por Internet en la Facultad de Ingeniería de la UNAM, una realidad.

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El posgrado por Internet en la Facultad de
Ingeniería de la UNAM una realidad
ESPECIALIDAD: Ingeniería Civil
Rafael Aburto Valdes
Ingeniero Civil
Fecha de ingreso (18 de enero 2007)
México, D.F.

El posgrado por Internet en la Facultad de Ingeniería de la UNAM una realidad
CONTENIDO
Página
Resumen ejecutivo 3
Introducción 6
Lq
1 Historia de las ideas: Educación - Filosofía - Pedagogía 8
2 El constructivimo y sus aplicaciones en la Maestría 26
3 Centro de Investigación y Desarrollo de Educación en 34
Línea CIDEL
4 Los recursos electrónicos: tecnología educativa 40
LR Conclusiones 53
Bibliografía 56
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RESUMEN EJECUTIVO
Me parece atractivo empezar esta ponencia tomando unas palabras del Ilustre Maestro
Antonio Caso:
"La educación es el arte filosófico por excelencia. Se refiere a la filosofía general como
a la ciencia en que indispensablemente se sustenta. Solo los filósofos pueden ser
educadores. Es preciso haber optado por alguna de las soluciones posibles de los
problemas filosóficos, para proponerse, con fruto, el problema esencialmente artístico
de la educación".
El objetivo de la presente ponencia es hacer un recuento educativo y tecnológico para
presentar a esta Honorable Academia de Ingeniería las implicaciones que acarrea
en general y en particular para nuestra Facultad de Ingeniería el desarrollo completo
de una maestría en línea, en especial la primera Maestría autorizada para impartirse
por Internet en la UNAM.
16 Esta maestría fue solicitada por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes vigilada
por el Instituto Mexicano del Transporte y cumple puntualmente las normas
universitarias; tiene sus fundamentos en la efectividad de la comunicación, la cuál se
logra con el adecuado empleo de la tecnología que nos brinda el uso de Internet.
Por otra parte, se presentan todos los elementos que componen la organización
académica para la implementación de la maestría en línea, es decir, lo concerniente a
sus contenidos, su adecuación a la presentación en Internet, sus instrumentos de
evaluación, sus lecturas y tareas, así como la realización del trabajo y el examen final
correspondiente: son recursos cuya estructura cumple, puntualmente, todos los
requisitos establecidos por el Programa de Maestría y Doctorado en Ingeniería de la
UNAM con exámenes finales (por ahora) presénciales.
Del mismo modo, su desarrollo está constituido conforme a los estatutos de la
Legislación Universitaria, concretamente, en la Presentación, Aprobación y Modificación
de Planes de Estudio en Posgrado de la Universidad.
Pensar profesionalmente acerca del futuro no significa predecir, sino planear, diseñar y
construir sobre lo que hoy somos y tenemos, sobre nuestras fortalezas y debilidades.
Se ha desarrollado este trabajo en cuatro capítulos:
El primer capítulo "Historia de las ideas: Educación - Filosofía - Pedagogía"
tiene la intención de mostrar una revisión histórica de las principales corrientes,
escuelas, autores y doctrinas filosóficas, cuyos contenidos son el resultado de un
, mundo de ideas que se constituyen como un paradigma filosófico que repercute en el
pensar teórico y práctico del hombre.
Tal repercusión se extiende a lo largo del tiempo, adaptándose a diversas expresiones
culturales cuya asimilación llega a consolidarse como una parte esencial de su
pensamiento; a su vez, esta repercusión del paradigma filosófico perdura a través de
los siglos. Pero cuando hablamos de una continuidad temporal del pensar filosófico, ya
nos movemos bajo los presupuestos de un paradigma pedagógico, el cuál posibilita su
transmisión histórica, lo que implica el cumplimiento de una función educativa que, a
la par, bajo una dinámica de transmisión y renovación, hereda, hasta nuestros días,
ese paradigma de pensamiento.
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Así, los diferentes modelos educativos se basan generalmente en una corriente de
carácter filosófico, pero a su vez, lo filosófico descubre su funcionalidad, raíz de su
vínculo con dichos modelos, de ahí la pertinencia de la relación filosófico-pedagógica.
Cada modelo educativo implica una concepción del hombre, ya sea en tanto objeto de
estudio o en su íntima relación con el entorno que le rodea.
t Por otra parte, a pedagogía y sus modelos educativos son el fruto del esfuerzo
intelectual de grandes pedagogos, psicólogos y filósofos que a lo largo de la historia se
, han preocupado por la formación y la comprensión del hombre, por ello, es importante
realizar, para este primer capítulo, un breve recorrido por estas diferentes
- concepciones que han logrado cimentar las bases de los modelos educativos.
Ahora bien, dentro de tales referencias nos abocamos al análisis de una teoría
L educativa que hoy en día es considerada como una de las mejores en lo que respecta
al aprendizaje de los individuos; dicha teoría es el constructivismo.
Posteriormente a la revisión histórica tendremos las herramientas necesarias para
poder hacer un planteamiento teórico que establezca las bases bajo las cuáles se
pueda sostener la definición, en tanto objeto y función, de la teoría Constructivista.
Sólo partiendo de una referencia a sus antecedentes, como teoría del aprendizaje en el
campo de la psicología educativa, podremos entender la justificación del
constructivismo como un modelo educativo idóneo para el funcionamiento de dicha
maestría.
El segundo capítulo: "El constructivismo y sus aplicaciones en la Maestría"
pretende poner en evidencia los lineamientos bajo los cuáles la teoría constructivista
logra formarse ese carácter crítico que, a la postre, posibilita el cambio de los
paradigmas filosófico-pedagógico.
Ahora bien, los paradigmas filosófico-pedagógicos se encuentran bajo el enfoque
técnico y metodológico del Centro de Investigación y Desarrollo de Educación en
Línea (CIDEL) departamento que pertenece a la División de Educación Continua,
t
de esta Facultad de Ingeniería en donde se realiza el trabajo metodológico, tecnológico
y técnico para el desarrollo de la maestría, cuyo tema es Vías Terrestres, así como dos
maestrías más en: Obras Hidráulicas y Sistemas Energéticos, en este centro también
se realizan investigaciones y desarrollo de experiencias en el campo de la educación en
línea relacionados con ella.
Conformando así el tercer capítulo Centro de Investigación y Desarrollo de
Educación en Línea (CIDEL), donde se pretende mostrar el funcionamiento de
CIDEL en su aplicación a los modelos educativos.
Por otra parte, este centro de investigación también se encarga de proporcionar u
orientar a diversas instituciones educativas, nacionales e internacionales, sobre los
reglamentos de calidad que deben cumplir para la efectividad y el reconocimiento de
los estudios en línea y a distancia.
Aunado a estos antecedentes teóricos, otros recursos que deben relacionarse con los
modelos educativos contemporáneos son las herramientas electrónicas como la
computación y el Internet, por lo que se incluye un cuarto capitulo: capítulo
denominado "Los recursos electrónicos: tecnología educativa", que parte de la
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t
creación del Internet como una enorme red informativa y su pronta incorporación al
ámbito educativo, y sobre todo se da una mirada hacia el futuro en cuanto a
nvestigación y avances en éste ámbito, con la finalidad de asimilar su impacto y su
trascendencia en los modelos educativos actuales y del futuro.
El presente trabajo es, en otras palabras una profunda mirada hacia el pasado, el
presente y una reflexión sobre el futuro.
Palabras claves: Posgrado, filosofía, pedagogía, constructivismo, Internet, plataforma
e-learning, tecnología educativa.
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INTRODUCCIÓN
Durante el año 2004, la Universidad Nacional Autónoma de México, por iniciativa de
nuestra Facultad de Ingeniería "siempre a la vanguardia", dio un gran paso dentro del
campo de la educación a distancia, puesto que las autoridades del posgrado aprobaron
la primer maestría en línea dentro de la UNAM.
t Así, la denominada maestría en "Vías Terrestres", en sus primeros cuatro semestres de
impartición, ha dado como resultado la presencia de un grupo de alumnos de la
Secretaria de Comunicaciones y Transportes.
Estos resultados se han logrado gracias al apoyo entusiasta de nuestro Director MC.
Gerardo Ferrando junto con diversos organismos, la Secretaria de Comunicaciones y
Transportes, que fue la instancia responsable de su encargo; el Instituto Mexicano del
Transporte, que llevó a cabo la supervisión del proyecto; y, finalmente, la Secretaria
de Posgrado e Investigación y la División de Educación Continua de la Facultad de
. Ingeniería, las cuáles se dieron a la tarea de elaborar los contenidos de la maestría con
la autoría y colaboración de 15 profesores del más alto nivel en pleno ejercicio de su
actividad profesional.
A su vez, esta plantilla docente fue auxiliada por un selecto grupo de ayudantes
expertos en su área.
Las ventajas de este recurso tecnológico se reflejan en una presencia virtual, tanto de
alumnos como de profesores, que de alguna manera los hace prescindir de las
t diferencias geográficas o de horarios, aunado a que el material, puesto en una
plataforma e-learning que ocupa un lugar dentro de la red, se encuentra disponible las
24 horas del día durante los 365 días del año.
Bajo estas condiciones, el programa satisface su objetivo general consistente en la
expansión y en la igualdad de oportunidades de estudio que ofrezcan crédito de
maestría en Ingeniería para todos. Sin necesidad de abandonar el lugar de trabajo.
Para ocuparnos del futuro de la educación superior, es imperativo explorar su historia,
sus diferentes trayectorias y escuelas, sus escenarios posibles e identificar y prevenir
sus problemas; en resumen, adentramos en su historia y el mundo de las ideas de
donde derivaron las diferentes escuelas o teorías en pedagogía.
El presente trabajo presentado a la Honorable Academia de Ingeniería pretende
hacer un recuento educativo y dar una mirada al futuro tecnológico sobre las
implicaciones que conileva el completo desarrollo de una maestría en línea.
Es decir, explicar los procedimientos a seguir para su desarrollo y elaboración,
t
tomando en cuenta que se trata, principalmente, de un trabajo interdisciplinario
efectuado bajo la colaboración de profesionistas pertenecientes a diversas áreas como
la ingeniería en sistemas, la pedagogía, el diseño gráfico así como la dirección de los
expertos en el contenido.
Cabe mencionar que, dentro del desarrollo de este proyecto, todos los actores juegan
un papel de igual importancia.
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El objetivo principal de la Maestría en modalidad a distancia por Internet es contar con
un modelo educativo de alta calidad que permita ante todo el aprendizaje de los
alumnos.
Otro objetivo de este proyecto es poner al descubierto el enfoque epistemológico-
lt que tiene la maestría en línea en sus repercusiones con el sector
educativo en el Sector de Transportes del Gobierno Federal.
Además, es imprescindible resaltar el papel histórico que juega el enfoque pedagógico
t
y tecnológico, cuya comprensión permite un mejor desarrollo durante la ejecución de
esta maestría, ya que al ser llevada a cabo bajo el uso de Internet, nos obliga,
necesariamente, al uso efectivo de la tecnología educativa que puede jugar un
papel fundamental dentro de las aplicaciones pedagógicas.
Aunado a esto, no resulta extraño que, siendo un proyecto de la UNAM a nivel de
posgrado, el conocimiento de la pedagogía y sus antecedentes filosóficos resulten ser
vitales para su comprensión y su manejo.
t
Actualmente, el fenómeno educativo en el mundo es de enorme amplitud e
importancia, pues ha asumido su responsabilidad frente a un doble problema: el
primero radica en comprender la magnitud y trascendencia que posee el sector
educativo vinculado con el sector, productivo y el segundo se fundamenta en la
renovación de sus contenidos, lo que implica, necesariamente, una mejora continua
para brindar lo más actualizado a los destinatarios.
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Dicha renovación de acuerdo al contexto nacional e institucional que le competa a las
instituciones, haciendo frente, respectivamente, a nuevas situaciones; como es el
caso de la Maestría en Vías Terrestres destinada al personal de la Secretaría de
Comunicaciones y Transportes.
Las herramientas de trabajo para la maestría en línea son de lo más actuales, ya que
se trabaja con una plataforma e-Iearning de alta calidad que permite un manejo fácil
de los contenidos que en ella se guardan.
En el caso del presente trabajo se busca fundamentar la importancia de las nuevas
tecnologías en el posgrado, a fin de proponer una reflexión acerca del mismo, lo
cual es posible gracias a la comprensión y aplicación de los fundamentos básicos de la
teoría constructivista.
Es necesario plantear una revisión a los reglamentos dentro del amplio campo de los
estudios de posgrado con el fin de que este se adecue a las nuevas formas de
t enseñanza en línea. Debemos implementar una metodología laboral que combine el
rigor y la cautela, que rescate los antecedentes históricos con el fin de lograr un
- moderno y creativo plan en el campo del posgrado.
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e El posgrado por Internet en la Facultad de Ingeniería de la UNAM una realidad
1. HISTORIA DE LAS IDEAS: EDUCACIÓN - FILOSOFÍA - PEDAGOGÍA
El quehacer de la filosofía se encarga, por una parte, de la comprensión,
revitalización y, por tanto, conservación de los elementos culturales valiosos;
por otra parte, dicha conservación puede efectuarse sólo bajo el dominio de la crítica y
el análisis metodológico; así, los elementos culturales que no subsisten al
sometimiento de la crítica filosófica son renovados en sus fundamentos con el fin de
crear y promover nuevas máximas culturales, o son desechados.
Sea cual sea el resultado, la crítica filosófica posee como uno de sus principales
objetivos el desarrollo de la evolución de la cultura.
Al realizar esta tarea de revitalización y conservación, la filosofía se preocupa por un
manejo de mayor eficacia en lo que concierne a los modos en los que las nuevas
generaciones deben ponerse en contacto con el patrimonio legado por el
pasado, es decir, cuando se preocupa en forma precisa y deliberada del fenómeno
educativo asume la denominación de filosofía de la educación o pedagogía.
Desde la Antigüedad clásica la tarea educativa fue abordada en forma racional y
consciente por la filosofía, aquella que nació en cuanta reflexión sobre los problemas
de la cultura humana.
Platón, por ejemplo, en su academia impartía todos los conocimientos recopilados
hasta ese momento, de esta forma, el alumno de la academia aprendía desde
geometría hasta retórica, pasando por música y literatura. Después de esta ardua fase
formativa, los alumnos de la academia empezaban a estudiar la dialéctica platónica.
Educación, filosofía y ciencia
Para efectos de esta presentación consideramos conveniente hacer un breve repaso del
mundo antiguo para detenernos y ver con más calma desde la brevedad de este
le trabajo, la época moderna.
El pensamiento griego, concretamente de la época helenística (que va del 321 a. de c.
hasta el aFío 30 a. de c.), es entendido y estudiado ampliamente por los romanos, en
donde las doctrinas éticas y físicas de los estoicos, Epicuro, la escuela cínica y
cirenaica son estudiadas y reformuladas por Cicerón y Séneca.
A diferencia de los griegos, Roma, como cuna del pensamiento occidental, fue el
primer gran imperio en fundar una "metodología" de la enseñanza de manera
r conciente y sistemática, es decir, los cimientos de una ciencia pedagógica.
Sin embargo, si bien es cierto que el neoplatonismo planteó el problema del
conocimiento de Dios, también es cierto que su planteamiento no era estrictamente
racional.
Fue hasta el siglo IV cuando se da, con toda claridad, el primer intento por conocer a
Dios mediante la razón. Sobre este punto, un hombre nacido en Africa del Norte:
Agustín de Hipona, llamado después de su canonización San Agustín, considerado
r uno de los cuatro padres de la iglesia latina, recibió una educación cristiana, sin
embargo, tiempo después se enfrenta a una obra que lo asume en un estado reflexivo
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y lo aleja poco a poco de la vida pasional y disoluta, nos referimos al Hortensio de
Cicerón, obra que lo enfila a una búsqueda de la verdad.
Así, Agustín empieza a producir sus famosos
escritos de los que sobresalen La ciudad de
t Dios y Las confesiones, con las cuales
te rm in a por red mi rse. Posteriormente,
regresa con sus alumnos a Tagaste, donde
vive una vida monástica.
Para la Iglesia medieval Agustín fue un
pensador de capital importancia. Los
pensamientos más profundos elaborados por
el cristianismo son debidos en una buena
parte a él.
t
A la caída del Imperio romano de Occidente en 476, fue el imperio Bizantino el escudo
que durante 1000 años protegió a Europa de las múltiples invasiones de Oriente, lo
que permitió el desarrollo del pensamiento occidental.
La época carolingia: continuidad y formación del pensamiento medieval
t
Durante los siglos sucesivos a Agustín, hubo una serie de acontecimientos que
posibilitaron la continuidad de esta joven tradición filosófica. Así, la época carolingia se
consolidó como un primer bastión de la cultura, la religión, el pensamiento y, por ende,
la educación de occidente.
Al subir al trono Carlomagno, se inician lo principios del Sacro Imperio Romano
Germánico.
El ser coronado emperador por parte del Papa León III influyó notablemente para
que, dentro de su reinado, con excepción de España, que aún estaba dominada por los
musulmanes, Carlomagno consiguiera unificar el reino románico y germánico e
infundir el cristianismo sobre el ámbito cultural de Europa. Carlomagno era un
ignorante en cuanto a las letras y las artes liberales, por este motivo decidió fundar la
primera escuela del reino franco.
En una época en la que el pensamiento religioso y la
estabilidad económica ya estaban consolidados, puso
con ayuda de excelentes profesores provenientes de
Inglaterra los cimientos para la creación de un estricto
modelo educativo que enriqueciera los valores
culturales y epistemológicos.
Carlomago fue un personaje muy importante en la formación de Europa; gobernó su
imperio buscando elevar su unidad y su cultura; este hecho se vio reflejado en la
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e.
fundación de las primeras universidades, donde se pusieron en marcha los
modelos educativos que, intrínsecamente, han perdurado hasta nuestros días.
Finalmente, alrededor del siglo XI se van mezclando estas dos características de la
época carolingia: el espíritu religioso del cristianismo y el carácter lógico-analítico de la
educación racional, elementos que formarán lo que será propiamente el pensamiento
medieval. En este siglo se da un fortalecimiento del sistema feudal, de la primera
cruzada, de la guerra de las investiduras entre el Papa Gregorio XII y el rey
Enrique IV de Alemania y de la aparición de nuevas órdenes religiosas y grupos
gnósticos (cluniacenses, cartujos, cistercienses).
La edad media es, desde el punto de vista filosófico, la época de las mal llamadas
discusiones entre dialécticos y antidialécticos y, sobre todo la época de la iniciación de
la filosofía del segundo milenio.
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Las escuelas alojadas en las catedrales dieron
origen a la más importante institución cultural de la
t Edad Media: la Universidad.
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La enseñanza se impartía en latín y la universidad se reservó el derecho exclusivo de
conferir los grados. La universidad de París del siglo XII fue el ámbito donde se
desarrollaron las luchas espirituales e ideológicas más importantes que impactaron en
la discusión y formación de la pedagogía congruente con las teorías filosóficas.
.1 . En Inglaterra, las Universidades más antiguas y con una
Vi gran tradición académica son las de Oxford y
1
Cambridge. La primera se organizó en 1096 debido a
un éxodo de estudiantes a quienes el rey Enrique II
:i . prohibió estudiar en Paris, y tomando como modelo a
i9 dicha universidad, Oxford funcionó con los privilegios
• otorgados por Juan sin Tierra.
Universidad de Oxford
t
Cambridge fue fundada más tarde (1209) por una
separación de maestros que dejó Oxford por
diferencias en la filosofía y los métodos de
enseñanza y a quienes el rey Enrique III les
concedió el monopolio académico.
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Universidad de
Cambridge
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La famosa Universidad de Salamanca de España fue
fundada en 1218 por el rey Alfonso IX de León, y es una
de las cinco universidades más antiguas de Europa.
Universidad de
Salamanca
Se construyó con el objetivo de que los estudiantes no abandonaran el reino y
emigraran a otras universidades corriendo riesgo de provocar, a largo plazo, una crisis
cultural que pudiera vulnerar el sólido imperio (no hay que olvidar que España aún se
encontraba bajo el dominio de los árabes).
A) El suroimiento de la escolástica como la consolidación de la educación
El primer periodo que abarca la Alta Edad Media y los siglos XI y XII, comprende las
raíces lejanas de la filosofía medieval y los inicios de la Escolástica, llamada así porque
el término procede de las escuelas donde se enseñaban la filosofía y la teología
(Sholasticus).
A pesar de que la escolástica se encuentra íntimamente ligada a la cristiandad, cuyo
producto ejerce en su método unión entre fe y razón, su influencia fue tan poderosa
que no podemos negar la existencia de una escolástica árabe representada en
Averroes, Avicena y Alfarabi y una escolástica judía; en principio, el formalismo de
la escolástica se concentraba en la lectura de la Biblia y los escritos de los padres de la
iglesia griega y latina.
La educación en las universidades era, en principio, francamente critica, pues leían
textos, discutían sobre ellos y predicaban acerca de ellos, lo que dió origen a las
famosas glosas y comentarios sobre los libros de las sentencias.
Una figura muy significativa de la escolástica fue sin duda Pedro Lombardo, filósofo
italiano a quien se le considera el iniciador de la teología sistemática por haber creado
cuatro libros de las sentencias en donde recogía las opiniones de los padres de la
iglesia sobre cuatro temas relacionados sistemáticamente: la trinidad, la creación, la
encarnación y los sacramentos.
Ésta distribución sistematizada y la forma dialéctica de argumentar efectuada por
Lombardo fue desarrollada más adelante por Pedro Abelardo, el personaje más
importante y conocido en la Universidad de Paris (1079-1142) filósofo y teólogo
francés, uno de los personajes mas conflictivos del medievo, que tuvo que salir de la
Universidad por haber tenido disensiones con su maestro Guillermo de Champeaux
sobre el tema de los "universales" y por haber superado a sus profesores; fundó por su
cuenta la Escuelas de Filosofía dedicada a la dialéctica en Paris con cinco mil alumnos,
de la que poco se habla pero que fue la más célebre de Europa.
La filosofía era exclusivamente para tratarse en la corte palatina y al interior de los
monasterios. Carlos el Calvo rey de Francia, reafirma hacia el año 850 la reforma
carolingia y llama como maestro de la Escuela Palatina al más grande autor de esta
época: Juan Escoto Erigena (810-870), originario de Irlanda, quien es propiamente
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un teólogo que introduce en occidente tradiciones griegas. Su obra constituye el primer
gran ensayo medieval de su sistema filosófico que explicará los dogmas teológicos.
Inicia su filosofía por el conocimiento de lo particular. Sólo la experiencia puede ser la
base de nuestro conocimiento.
Llegamos así a una consecuencia importante, Escoto Erígena, insiste más que Santo
Tomás -quien estaba mayormente vinculado con la fe religiosa- en el valor pedagógico
de los principios puramente racionales. La prueba de un argumento no reside tanto en
lo que nos dice la experiencia como lo que nos dice la razón acerca de ella.
Boecio (480-524), por sus comentarios sobre Aristóteles y, sobre todo, por su
concepción de la filosofía, puede considerarse el iniciador de la importante preparación
del pensamiento que, en plena madurez, habrá de florecer a fines del siglo XII y a lo
largo del siglo XIII.
rl
Roger Bacon (Inglaterra 1210-1294): monje franciscano y filósofo inglés, estudió en
Oxford y París.
t
Bacon, en lo pedagógico, exaltó la utilidad y el valor de la
ciencia experimental, opinión trascendental que influyó en otros
rl personajes de la ciencia y de la investigación.
Otro personaje, Guillermo de Ockham (1298-1349) filosofo inglés y monje
franciscano, es considerado como la figura que cierra la escolástica y se abre a la
investigación filosófica. Revivió el nominalismo para llevarlo a sus conclusiones más
extremas.
El reduce todo el conocimiento a los datos de la experiencia, de ahí que todas las
especulaciones metafísicas sean falsas.
B) El apogeo de la escolástica
Ya señalamos que la iglesia no recibe bien a Aristóteles. En 1210,
se prohíbe leer en las facultades sus libros y, en 1231, el Papa
Gregorio IX los prohíbe de nuevo mientras no se corrijan.
La Facultad de Artes de Paris, en cambio, los va a recibir con entusiasmo y
obligará a sus profesores a leerlos y comentarlos. Así nace el averroísmo latino.
L
El siglo XII contempla los fracasos de la cristiandad en las ultimas cruzadas y la
aparición de las órdenes religiosas de los dominicos de Domingo de Guzmán (1217)
y de los franciscanos de Francisco de Asis, cultura medieval, pero sobre todo
rl

t
importantes en la filosofía escolástica y sus método de enseñanza, y el desarrollo y
florecimiento de una abundante producción literaria.
t. En este siglo -además de las grandes escuelas filosóficas teológicas, de donde han
surgido los autores escolásticos de mayor relieve- Alberto Magno (1200-1280),
dominico, filósofo y teólogo alemán, hombre de amplísima cultura toma la tarea de
introducir la filosofía aristotélica en todos los ámbitos posibles para tener una filosofía
cristiana.
Otro icono de la escolástica lo encontramos en la figura de Tomas de Aquino (1225-
1274) dominico discípulo de Alberto Magno que fue ordenado sacerdote en 1250 y
empezó a impartir clases en la Universidad de Paris en 1252, donde se le concedió el
t doctorado en Teología y fue nombrado profesor de filosofía donde asume la labor de
cristianizar el pensamiento aristotélico.
- El Papa Alejandro IV le llamó a Roma en 1259, donde sirvió como consejero y
profesor.
t
A principio del siglo XII las principales obras de Aristóteles estuvieron disponibles en
una traducción latina de la Escuela de traductores de Toledo, lo que originó la
- formación de una escuela de filósofos conocidos como averroístas.
Esta postura amenazaba la integridad y supremacía de la doctrina católica; San
t Alberto Magno y otros eruditos habían intentado hacer frente a los averroístas, pero
con gran inteligencia Santo Tomas triunfó con brillantez.
t Con mas fortuna que ningun otro teologo o filosofo, Santo Tomas
organizo pedagogicamente el conocimiento de su tiempo y lo puso al
servicio de su fe.
Tomas de
Aquino
C) La educación en el humanismo y el renacimiento
El Renacimiento es un periodo de la historia europea que se inicia cuando Cosme de
Medici establece la "Academia de Florencia"; esta Academia fue, en gran parte, la
responsable de llevar a cabo el vasto movimiento de revitalización que se produjo en la
t,.
cultura de Europa Occidental. Los pensadores, al no tener ya un referente ideológico,
se refugiaron en el estudio de las artes, de la literatura y la filosofía del pensamiento
antiguo, lo cual dio origen a las letras clásicas, que derivarían posteriormente en la
t filología clásica.
Características de la educación humanística
ti El rescate del latín y del griego sirvieron para remontarse a las fuentes de la cultura,
que quería presentar la educación humanística dirigida simplemente a "Formar al
ti:

hombre en cuanto hombre"; no médicos, ni jurisconsultos, o eclesiásticos, ni ningún
otro tipo de profesional; se persigue la tendencia a cultivar en todos sus aspectos la
personalidad humana; la filosofía en todo su esplendor ejerciendo un auténtico "amor
a la sabiduría".
La reforma
E Martín Lutero (1483-1546), teólogo y autor de la reforma
• religiosa alemana, estudió en Magdeburgo Ebisenach y en Erfurt.
Obtuvo el grado de maestro en filosofía; ingresó a la orden de los
agustinos y volvió a Erfurt para estudiar Teología y en 1507 fue
ordenado sacerdote dedicándose desde entonces a la enseñanza en
la Universidad de Wittenberg así como a profundizar las sagradas
Escrituras.
E
Lutero fue el Iniciador de la Reforma protestante con el cisma de 1517. El nacionalismo
alemán apoyaba dicho movimiento. Lutero es una figura crucial de la edad moderna
en Europa, ya que la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser
denominado luteranismo) se extendió más allá de la religión, a la educación, a la
pedagogía, a la política, la economía, la filosofía, el lenguaje, la música y otros
espacios de la cultura. Entre sus seguidores se encuentra Juan Calvino, egresado de
la Universidad de Orleans, principal escuela jurídica de la Francia medieval.
bw Las consecuencias de ¡a reforma protestante por lo que se refiere a las instituciones
escolásticas fueron:
• Afirmación del principio de la instrucción universal
• Formación de escuelas clásicas de las clases ricas
E • Control total de la instrucción por parte de autoridades laicas
• Una creciente fisonomía nacionalista de la educación
Se trata de características que serán típicas de escuelas europeas casi hasta nuestros
E
días, y por lo tanto, es importante comprender su génesis y entender que en todo ello
la pedagogía con el constante apoyo de la filosofía jugaron un papel vital.
t. La progresiva importancia en las escuelas del uso de la lengua nacional, la atención
que empieza a otorgarse a la lengua vulgar, la sustitución del universalismo católico
E por iglesias nacionales, y la influencia de los poderes políticos sobre éstas y sobre las
escuelas, la educación en general, son causas que corroboran el lento, pero firme paso
E en el que se va abriendo paso a la idea de que la educación debe tener un carácter
nacional, inspirado en las tradiciones y valores de un pueblo.
E Erasmo de Rotterdam junto con el español Luis Vives, quisieron encontrar una
forma practica y real de mantener la unidad de la Iglesia católica sin dejar de
reformar, no los dogmas cristianos, que para ello eran cuestión de una fe indiscutible,
E
sino alguna de las practicas de la Iglesia histórica del Renacimiento.
Con los países católicos, surge la contrarreforma, que fue un movimiento en contra de
los ideales humanísticos-renacentistas.
114

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Luis Vives (1492-1540), fue una de las personalidades más notables del siglo XVI.
Estudió en Paris, donde abominó los ejercicios lógicos de una escolástica decadente;
invitado por Tomás Moro, llegó a ser consejero de Enrique VIII de Inglaterra,
cargo al que renunció cuando el rey se divorció de Catalina de Aragón. Luis Vives es
iniciador en muchos campos del saber.
Su filosofía constituye la crítica más completa de la
escolástica; son muy importantes sus ideas en los campos
de la psicología y la pedagogía moderna. Distingue
claramente los problemas de una psicología científica que
estudia los hechos psicológicos.
Su teoría de la asociación de ideas habrá de reaparecer en las enseñanzas de los
empiristas ingleses principalmente en Locke y Hume; su teoría de la memoria es la
base misma de su doctrina de la educación, convencido de la inutilidad de acumular
datos para repetirlos; Luis Vives afirma la prioridad de la memoria para "retener" con
permanencia lo que nos permite recordar, mediante el interés, todo lo que es
fundamental para la vida del espíritu.
San Ignacio de Loyola (1491-1556) fundador de la
Compañía de Jesús, la orden religiosa más numerosa, culta e
importante de cuantas existen en la Iglesia, dió un impulso
definitivo a la Contrarreforma, si bien no fue un filósofo genial,
San Ignacio tuvo sobre todo una capacidad organizadora y una
visión mística, apostólica, lo que le ha asegurado una
trascendencia junto a los más notables lideres religiosos de
todos los tiempos.
El aspecto pedagógico hacia la propia orden y al exterior lo colocan como una
inteligencia privilegiada y a la Orden como un faro del conocimiento.
La compañía de Jesús estableció muchas escuelas en donde se manejaban dos tipos
de enseñanza, la primera para los religiosos de la orden y la segunda para los laicos.
Sir Francis Bacon (1561-1626) filósofo y estadista inglés nacido en York en 1561; a
partir de la revisión del estado de las ciencias comprueba el atraso de la filosofía
natural.
De ahí nace su deseo por instaurar un Novum Organon que tenía como fin la
intención de criticar, entre otras cosas, el sistema lógico de Aristóteles. Bacon
también desarrolló un método que permitiera obtener conocimientos: el método
inductivo adoptado entre otros por J. Stuart Mill y efectuado en su teoría utilitarista.
Contra la orientación contrarreformista, el método inductivo afirma que para obtener
conocimientos debe partirse de lo particular procediendo siempre de caso en caso
hasta formular una generalización razonable, nunca concluyente.
t
t
r
II

Bacán quería reglamentar el procedimiento científico sometiéndolo a un constante
control experimental; los aspectos fundamentales de su actitud científica son:
indagar esmeradamente en los hechos, formular hipótesis de trabajo, evaluarlas y
reelaborarlas con rigor. Su filosofía, contiene indicaciones educativas precisas.
Posteriormente llegaría un pensador excepcional que es
considerado como de los grandes pensadores de todos los
tiempos: Rene Descartes que nació en la pequeña aldea de
La Haye, en Touraine, Francia, el 31 de marzo de 1596. A los
ocho años de edad fue enviado a un colegio jesuita. Allí
recibió una sólida formación clásica y filosófica.
Afectado por el escepticismo de la época, Descartes utilizó su tiempo libre para
sumergirse en la contemplación de la realidad y en el estudio de las matemáticas y
ciencias naturales. El resultado fue el descubrimiento de un método racional seguro,
capaz de liberar al espíritu de la duda obsesionante y, asimismo, reestructurar toda la
ciencia sobre bases firmes.
Su obra más importante fue el "Discurso del método", en donde se expresan
puntualmente, toda la estructura de su método.
Pasó a ser el filósofo más influyente de la época, incluso, actualmente, su hegemonía
sobre teorías del conocimiento contemporáneas siguen patentes en las principales
escuelas de la filosofía analítica.
El método cartesiano tiene 4 pasos:
No recibir jamás nada por verdadero de lo que se tenga seguridad.
Dividir cada una de las dificultades por examinar en el mayor número de
partes.
M. Conducir más pensamientos.
IV. Hacer por todos lados enumeraciones completas y revisiones tan generales
hasta estar seguro de no omitir nada.
La reno vación pedagógica del siglo XVII
Baruch Spinoza (1632-1677), filósofo y teólogo
holandés, instruido en las enseñanzas ortodoxas de la fe
judía y expulsado finalmente de esa religión escribe: "La
finalidad del Estado no es transformar a los hombres de
seres racionales en máquinas, sino garantizar que su
mente y su cuerpo funcionen con seguridad, que se sirvan
de la libre razón y que no se combatan". Así el propósito
del Estado es, la libertad y su tarea es una tarea
evidentemente educativa.
t

k
Uno de los mayores exponentes de la religiosidad jansenista fue Blas Pascal (1623-
1662), famoso matemático, físico y escritor de extraordinaria fuerza y profundidad.
Pascal no comparte el optimismo del cartesianismo en la capacidad y fuerza de la
razón. La razón es débil e incierta, sometida a la imaginación, a la costumbre y al
sentimiento; se doblega ante todos los sentidos y es incapaz de brindar un criterio
seguro entre grupos de alternativas opuestas que la fantasía y el sentimiento suelen
presentar al hombre.
Si para Descartes la experiencia sirve únicamente para confirmar las deducciones a
que llega la razón partiendo de principios que ella misma ha formulado, para Pascal la
experiencia guía a la razón.
John Locke (1632-1704) fue la figura principal de la corriente empirista que dominó
el pensamiento del siglo XVIII. Sus ideas políticas tuvieron una gran influencia en la
formación de la ideología liberal que en 1688 acabó por imponer en Inglaterra un
sistema parlamentario.
Las aportaciones de Locke abarcan diversos campos; el político, el educativo el
económico y, por supuesto, filosófico, donde se refiere principalmente a la ética y a la
teoría del conocimiento.
El empirismo de Locke limita la posibilidad del conocimiento, sobre todo respecto a los
t temas metafísicos, de manera que abre el camino al escepticismo de Hume.
t En la parte final de su Ensayo sobre el Entendimiento Humano, Locke propuso una
división de las ciencias evidentemente influenciada por Francis Bacon, entrando en
terrenos de la pedagogía.
Pocas vidas ha habido tan intensamente productivas y polifacéticas como la de Leíbniz
(1646-1716). Hablar de él y su influencia sería una tarea interminable. En 1875
establece las bases del cálculo diferencial y mantuvo contacto personalmente con los
grandes sabios de su época.
En 1700 él fundó la Academia de ciencias de Berlin y fue elegido como su primer
presidente. Con gran entusiasmo se dedica a edificar bibliotecas, laboratorios centros
educativos y hospitales. Se reunió con el Zar Pedro el Grande de Rusia para trazar
un proyecto sobre la organización cultural para ese país.
Leibniz pensaba que toda educación es más bien
autoeducación y con un carácter gradual y progresivo.
Su optimismo pedagógico lo lleva a creer que la claridad
intelectual está al alcance de la mano, de donde surge
el peligro de caer en un planteamiento intelectualista de
los problemas didácticos.
En escocia, David Hume (1711-1776), filósofo, historiador y economista, sostiene que
en la naturaleza humana el aspecto práctico es más importante que el cognoscitivo,
LW
u
u

14 El posgrado por Internet en la Facultad de Ingeniería de la UNAM una realidad
pues gracias a la experiencia es como podemos conocer, es decir, que los conceptos
habitados en la mente, son productos de la experiencia.
Visto así, se puede ver que la filosofía en esta época sirve esencialmente para dirigir la
transformación cultural, política y social del mundo.
Los pensadores tienen gran fe en la potencia de la educación y quieren modernizarla,
enriquecerla en sus aspectos científicos y ponerla al alcance de todos, rompiendo así
con otra de las máximas educativas de la Escolástica, tal pretensión, iniciada en el
Renacimiento, desembocará, siglos más tarde en la Ilustración.
r. La educación en el siglo XVIII
El exponente más importante de la ilustración francesa fue Juan Jacobo Rousseau
que nació en Ginebra el 28 de junio de 1712. La clave del pensamiento de este
pedagogo es la coincidencia entre felicidad individual y felicidad general.
Rousseau es consciente de no haber ofrecido soluciones, sino más bien de haber
planteado problemas. Su principal cuestionamiento lo dirige hacia la cultura y la
sociedad, ya que afirmaba que ellas no hacen por sí mismas la felicidad del hombre.
Es justo señalar que la pedagogía moderna surge en el momento
en que Rousseau hace la revolución de la pedagogía al poner en
el centro de ésta no la materia de estudio sino al estudiante.
La naturaleza humana no se desarrolla sino mediante experiencias importantes, y, por
consiguiente, el primer deber del educador es hacerlas posibles. Pero Rousseau repite
sin cesar que esas experiencias deben hacerse sólo con cosas y que no deben ser
experiencias de relaciones humanas. Los hombres pueden intervenir en ellas sólo
indirectamente.
Este procedimiento puede considerarse como una forma de educación indirecta.
Emmanuel Kant nació en Konisberg (1724-1804). Filosofo alemán de familia
protestante pietista; fue profesor de filosofía y probablemente el mayor teórico
ilustrado.
Estableció una equivalencia entre metafísica y conocimiento puro, a priori, es decir,
exento de la experiencia, pero juzgaba que el conocimiento real sólo es posible cuando
a los principios formales se añade la experiencia, de ahí que la metafísica especulativa
fuese para él un intento frustrado al pretender un conocimiento real de aquello que
está al margen de toda experiencia posible.
L

Ii
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El problema que Kant se plantea es el de "cómo" y dentro de
que "limites" pueden darse juicios que sinteticen
científicamente las impresiones sensibles. '.'
En consecuencia, la filosofía según Kant, tiene como objeto la reflexión sobre el
quehacer humano, y en especial sobre la ciencia. Distinguió claramente entre los
problemas relativos a la génesis y el desarrollo del conocimiento, y el concerniente a
la validez del conocimiento mismo.
Kant consideraba la religión como un complemento de la moral en la cual se podía
creer o no. La filosofía según el tiene como objeto la reflexión sobre el quehacer
humano y en especial sobre la ciencia.
En su evolución filosófica se refleja tres momentos fundamentales: primero, la
asimilación de Leibniz y de Wolf; a continuación, un cierto escepticismo por
influencia de Locke y Hume y finalmente su verdadera aportación con el criticismo. A
esta última etapa corresponde la redacción de su obra capital la Crítica de la razón
pura, que es una teoría del conocimiento.
La época contemporánea. Siglo XIX
El pensamiento de Jorge Federico Hegel (Stutgart 1770-1831) llevó al idealismo
' alemán a su más alto nivel de rigor y madurez. Con su filosofía, Hegel brindó al
mundo una de las aportaciones filosóficas más importantes a la educación, señaló que
la pedagogía tiene por objeto el difícil proceso mediante el cual El espíritu individual
se eleva hacia la autoconciencia.
En 1788 ingresó en la Universidad de Turingia donde se dedicó a la filología, las
matemáticas y la filosofía. Obtuvo su reconocimiento como Magister Philosephiae sobre
el tema de las orbitas planetarias criticando el sistema de Newton y apoyando el de
Kepler. Obtuvo una cátedra en la Universidad de Jena y publicó su famosa obra. "La
r fenomenología del espíritu" que marca, precisamente, las ocho ascensiones del
espíritu hacia la autoconciencia partiendo de la experiencia; fue llamado a la
Universidad de Heidelberg y obtuvo una cátedra en la Universidad de Berlín.
Su filosofía dice que la realidad es todo lo que "es" y que, por lo tanto, oponerle un
"deber ser" significa juzgarla de acuerdo con el interés del individuo y no con la
razón. La razón debe aplicarse mediante la síntesis de los opuestos (dialéctica), y el fin
último de este proceso es el reconocimiento de una conciencia absoluta de si.
La dialéctica es la ciencia filosófica que trata del raciocinio y de sus leyes, formas y
modos de expresión. Dentro de la historia de la filosofía deben distinguirse tres
concepciones fundamentales de la dialéctica. La platónica, la hegeliana y la marxista.
Los conceptos fundamentales de la dialéctica de Hegel son el de contradicción
(entendida como contradicción Interna) y el de la superación que indica la resolución
de una contradicción mediante la simultánea negación y conservación de los opuestos.
c

II
Los opuestos, por otra parte, no deben concebirse a modo de entidades independientes
sino como una identidad que lleva en sí misma su propia negación o no identidad. De
ahí el principio fundamental de la dialéctica. La identidad de la identidad y de la no
identidad.
Para Pestalozzi (1746-1827), ninguna educación intelectual es posible si antes no
han sido educados los sentimientos y las aptitudes prácticas en general. La educación
ética- religiosa goza, pues, de un especial de prioridad.
En la educación, Pestalozzi consideró siempre, como el valor fundamental la claridad
cognoscitiva basada en la experiencia, es decir, en la "Intuición efectiva de las cosas",
En marcada oposición a los sistemas de enseñanza puramente verbalistas.
El pedagogo Johann Friedrich Herbart, nacido en
Oldemburgo, en 1776, tomó una posición netamente
r. realista contra el idealismo romántico y desarrolló la
filosofía de Kant en su sentido realista. En Kónigsberg
estableció su seminario teórico práctico de pedagogía
para maestros de secundaria.
Son las circunstancias, el medio en que nos desarrollamos y las influencias externas lo
que en gran medida determinan lo que somos. Se trata de infundir en el niño aquellas
representaciones que no son pasajeras.
El concepto cardinal de la instrucción, dice Herbart, no es un medio de aprendizaje,
sino más bien el fin de este; una educación verdadera, respetable y universal, es
aquella que promueve profundos intereses más que conocimientos específicos.
t Si la pedagogía del juego fue defendida por Richter, encontró en Friedrich Frobel, al
mismo tiempo, su máximo teórico.
En el otoño de 1816 se le ofreció una oportunidad; abandonó inmediatamente Berlín
para organizar un instituto educativo, en Keilhau y empezó a trabajar. Al año siguiente
el Instituto creció, mientras tanto, Frobel se preocupó por aclarar y organizar sus
ideas pedagógicas que expuso ampliamente en el volumen titulado: La educación del
hombre, del año de 1826.
Fundó un Instituto para la enseñanza intuitiva con fines de auto instrucción, de un
establecimiento para estudiar y preparar el material didáctico o "autodidáctico".
Kierkegaard y los orígenes del existencialismo
La oposición más radical al racionamiento hegeliano la encontramos en la obra del
danés Soren Kierkegaard (1813-1855), quien niega la raíz de la dialéctica hegeliana.
En la realidad, Kierkegaard está en contra de un proceso racional único y continuo, y
se propugna por un complejo de posibilidades que no se reconcilian entre sí e implican
siempre negación y destrucción en vez de síntesis, con esto, Kierkegaard redefine el
concepto de existencia, al ser ésta el resultado de una lucha y una imposición.

L!i
t
En su vida personal fue una victima de la angustia provocada por las posibilidades que
podían surgir de sus decisiones más insignificantes. Renunció al oficio de pastor y se
- limitó a la tarea de ilustrar las alternativas fundamentales de la vida.
t
Arthur Schopenhauer (1788-1866) sostiene la reducción
de la realidad a la conciencia, es decir, a la representación, y
se opone tenazmente al idealismo en el sentido de que niega
la identidad de realidad y racionalidad y sostiene por el
contrario, el carácter íntimamente irracional de la realidad
que se define como la voluntad.
El mundo de la representación (la naturaleza) consiste en varios grados de
objetivación de la voluntad. El grado más bajo de ella es dado por las fuerzas
generales de la naturaleza. Los grados superiores son las plantas y los animales hasta
llegar al hombre en el cual la voluntad se hace consciente de ella misma: el humano
está sometido a la voluntad de vivir.
De esta esclavitud de la voluntad puede liberarse el hombre en dos modos. El primero
es el del arte. El arte es la contemplación de las ideas, el genio artístico es la aptitud a
la contemplación de las ideas en su grado más alto. Así, las ideas de Shopenhauer se
oponen tajantemente al idealismo de Hegel al negar la posibilidad del espíritu absoluto.
Alcance pedagógico del marxismo
Carlos Marx (1818-1883) a quien en su juventud deslumbró la filosofía de Hegel y se
dedicó a su estudió junto con Friedrich Engels, su colaborador nacido en Barmen
(1820-1895), sobre quien recae toda la elaboración filosófica sistemática extendida
incluso al mundo de la naturaleza ("Materialismo Dialéctico"), no le dedicaron
mucho tiempo al problema pedagógico teórico, sin embargo, es evidente que el
marxismo tiene justamente como núcleo central una enorme teoría de la formación
humana, en la cual la personalidad del ser humano se constituye y expresa en las
relaciones productivas y sociales, en continuidad con el ambiente natural.
Para Marx, la sociedad es la verdadera resurrección de la naturaleza, el naturalismo
perfecto del hombre, humanismo perfecto de la naturaleza.
el
e.
El positivismo acompaña y provoca el nacimiento y la
afirmación de la organización técnico-industrial de la sociedad,
basada en la ciencia y condicionada por ella.
Augusto Comte (1798-1857) es considerado el fundador del
Positivismo. Considera la realidad finita como la revelación
de un principio infinito que el positivismo le transfiere al seno
de la ciencia cargándola de un significado religioso queriendo
suplir a las religiones tradicionales.
u
u

Comte estudió en la escuela politécnica de Paris y fue profesor de matemáticas. Su
obra fundamental "Curso de filosofía positiva" apareció en 1830, Comte preparó el
catecismo positivista. Lo fundamental de su obra es la ley de los 3 estados,
según lo cual todas las ramas del conocimiento humano pasan por tres
estados diferentes, el estado teológico o ficticio, el estado metafísico o
abstracto y el estado científico o positivo.
En 1829 tenia gran cantidad de discípulos y el reconocimiento publico de su trabajo.
Con el tiempo, Comte se halló más entusiasmado con la idea de ser el profeta que
traía al mundo la religión universal de la ciencia positiva. El positivismo inicial, Itamado
positivismo social, ha tenido una repercusión considerable pues de alguna manera
t. ha influido en casi todas las corrientes materialistas incluyendo el marxismo.
C En México, durante los siglos XIX y XX el positivismo fue la filosofía del estado y a
quiénes la profesaban les llamaban "Los científicos" y tuvo a su representante más
emblemático en la figura de Justo Sierra, quien, además de haber sido influido por el
positivismo de Comte, se nutrió también del positivismo inglés de Spencer.
Según Edmund Husserl (1859-1938), la tarea de la filosofía fenomenológica es
constituir a la filosofía como una ciencia rigurosa, de acuerdo con el modelo de la
ciencia natural del siglo XIX, pero diferenciándose por su carácter puramente
contemplativo. En efecto, la paciencia natural hace suya la actitud del hombre que, si
bien quiere conocer las cosas del mundo, quiere conocerlas para usarlas, disfrutarlas,
manipularlas, poseerlas, etc., por lo que, en consecuencia, sólo le interesa su
existencia o no existencia.
El punto de vista o símil es el de un espectador desinteresado ante el cual están
presentando todos los objetos con los que tiene interés y necesidad, aunque sólo bajo
la forma de fenómenos, es decir, de puras esencias que se manifiestan como tales a la
conciencia del yo.
La obra de Dewey
Ningún filósofo contemporáneo ha ejercido tanta influencia
sobre el pensamiento, la cultura, especialmente, sobre la
praxis educativa del mundo civilizado, como el
norteamericano John Dewey (1859-1952). jt
Li
C
La educación "se deriva de la participación del individuo en la conciencia
social de la especie"; es un proceso "que empieza inconscientemente, casi en
e/individuo, saturando su conciencia, formando sus hábitos, ejercitando sus
ideas y organizando sus sentimientos y emociones". De tal modo se
convierte, poco a poco, en un "heredero del capital de la civilización".
El proceso educativo contempla dos aspectos: uno psicológico, que consiste en el
t despliegue de las potencialidades del individuo, y otro social que prepara y adapta al
individuo a las tareas que desempeñará en la sociedad.
o

VIO
t
Según Dewey, la "educación es el método fundamental del progreso y de la
acción social" y "el maestro al enseñar no solo educa individuos, sino que
- contribuye a formar una vida social justa".
La "pedagogía científica": Maria Montessori (1870-1 952)
El impulso más constructivo y eficaz a la renovación pedagógica europea lo dio la que
suele denominarse bajo el nombre de "Pedagogía Científica" porque en vez de
fundarse en tendencias filosóficas o "visiones del mundo" se apoyó esencialmente en
los nuevos conocimientos sobre el hombre y el niño, adquiridos por ciencias nuevas y
- vigorosas como la psiquiatría y la psicología.
El núcleo de la pedagogía de María Montessori -la primera mujer graduada en medicina
en la Universidad de Roma- consiste en concebir esencialmente a la educación como
autoeducación, es decir, como un proceso espontáneo por medio del cual se
t
desarrolla dentro del alma del niño "el hombre que duerme ahí", y en considerar que,
para que esto ocurra en el mejor de los modos posibles, lo fundamental es
proporcionar al niño un ambiente libre de obstáculos y materiales apropiados.
La maestra reduce sus intervenciones al mínimo. En general, dirige la actividad, pero
no enseña, por lo que se denomina "directora".
La más amplia y exacta justificación psicológica del concepto de educación funcional se
debe a )ean Piaget (nacido en Suiza en 1896), cuyos estudios sobre el desarrollo de
la inteligencia en la edad evolutiva consideran que el pensamiento infantil es
estructuralmente diverso del pensamiento del hombre adulto.
Por tanto la educación debe poner en función las estructuras particulares de la mente
infantil, pues sólo activándolas pueden desarrollarse hasta alcanzar las formas
superiores de inteligencia.
Martin Heidegger nacido en 1889 en Messkirch,
(Alemania) es quizá el filósofo más importante del siglo
XX, injertó el existencialismo en el tronco de la
fenomenología. Trascender hacia el mundo significa
hacer el proyecto de las actitudes y las acciones
posibles del hombre. En cuanto es ese proyecto, el
mundo comprende dentro de si al hombre, que se
encuentra arrojado en el mundo sometido a sus
limitaciones.
t
C
De esa forma, la trascendencia es un acto de libertad; aún más, según Heidegger, es
la libertad misma, pero es una libertad que en el acto de ejercerse, se condiciona y se
limita en todas las direcciones posibles.

Uni
Existir, trascender, proyectar el mundo (que son términos equivalentes) significa
disponerse a utilizar las cosas del mundo según lo que necesitan las acciones
proyectadas.
La escuela soviética
Antón Semionovich Makarenko (1888-1939), considerado como el máximo
pedagogo de la Rusia Soviética.
tU El principio fundamental de Makarenko es que para educar hay que exigir mucho, no
tanto de nosotros mismos cuando de los educandos, lo que supone la aplicación de una
sólida disciplina y una actividad intensa no carente de esfuerzo.
Tropezó con grandes dificultades ya que muchos de los marxistas rusos incluyendo a
Lenin consideraban que también la escuela era una súper estructura que reflejaba a la
sociedad burguesa y por consiguiente estaba destinada a sufrir cambios importantes
para integrarla al sistema socialista.
tU. Como se puede observar en la llamada época contemporánea, el eje fundamental de la
educación es el niño, lo que se traduce en grandes cambios a nivel educación básica en
los diferentes países. Aunque no por ello deja de ser menos importante la educación de
las universidades.
Jean-Paul Sartre (nacido en 1905) ha sido probablemente el filósofo de mayor
influencia después de la segunda posguerra mundial. La primera obra filosófica que
escribió (Lo Imaginario. 1940), lo muestra, como uno de los principales
fenomenólogos en los precisos análisis de la imaginación que, más tarde, se reflejan
tU. en las obras de critica literaria.
Sartre considera que su filosofía, a diferencia del existencialismo de Heidegger, es
optimista porque piensa que el hombre es totalmente libre. En Francia y occidente,
son notorias las corrientes revisionistas. Filósofos como Henri Lefebvre, siguieron
mucho tiempo una línea estrictamente ortodoxa y dogmática para cambiar su posición
tU
y liberalizarla.
La revista: Les temps modernes fundada por Sartre, se ocupa constantemente de
E problemas de política, sociología y moral social. Y es en ella donde aparecieron con el
titulo de "Cuestiones de método" las primeras partes introductorias de la "Critica
tU de la razón dialéctica ".
Buena parte de la obra de Albert Camus traduce las experiencias en conceptos que
Camus nunca fue ni quiso ser, a pesar de algunas interpretaciones que así lo
tU
denominan, un pensador existencialista porque creía que ésta era una forma de fuga;
contrariamente a los existencialistas, piensa que el hombre no es proyecto sino
naturaleza.
La práctica del marxismo ruso, lo alejaron de una filosofía en la cual veía una
deificación de la historia y un suerte de puritanismo de los justos.
Ludwig Wittgenstein un filósofo original y extraño, uno de los padres de la filosofía
analítica contemporánea, que nació en Viena en 1889. Su relación con Bertrand
- Russell fue cada día más estrecha, hasta el punto de que la filosofía del atomismo

lógico debe atribuirse a ambos, Wittgenstein regresa a Inglaterra, publica el
Tractatus Iógico-philosophicus en 1923 y considera que ha resuelto,
definitivamente, todos los problemas fundamentales de la filosofía.
El Tractatus es una obra de lógica, Wittgenstein piensa que la lógica y la
matemática, ambas tautológicas, fundan pero carecen de significado; las únicas
ciencias con significado son las ciencias de la naturaleza.
Dejó de creer en la total veracidad de la filosofía y poco a poco su interés se dirigió,
cada vez más hacia el habla cotidiana, hacia la necesidad terapéutica de curar los
abusos del lenguaje tanto filosófico como común.
Russel asevera que el Tratado deriva de la idea de que el estadio de la gramática es
capaz de arrojar mucho mas luz sobre los problemas filosóficos de lo que en general
suponen los filósofos.
Dice Wittgenstein: "lo que hacemos es cambiar todo el estilo del pensamiento
y todo cuanto hago es cambiar el estilo del pensamiento y todo cuanto hago
es convencer a la gente de que cambie su estilo de pensamiento". Pero esta
frase es ya una afirmación totalizadora, Wittgenstein se ve obligado a modificarla
inmediatamente "Mucho de lo que hacemos es cosa de cambiar el estilo del
pensamiento".
Piensa también que la Ingeniería ha sido el modelo de la física; se ha tratado de
construir un mundo para no se caigan los puentes; se ha tratado también de pensar en
modelos mecanistas de la conciencia. Pero ni la física moderna, ni la creencia la
psicología pueden reducirse a un modelo ingenieríl o mecánico.
Cerramos este capítulo hablando sobre el Círculo de Viena, donde se reunieron los
positivistas lógicos en sus inicios, se fundó en 1929. A él pertenecieron Rudolf Carnap
Maurice Schlick, Otto Neurath, Hans Rechembach y Hans Hahn.
t La filosofía del Círculo de Viena se expresa con toda claridad en Lenguaje, verdad y
lógica del filósofo inglés A. 3. Ayer principal representante de esta escuela. Debido a
É
¡a guerra mundial, varios de los miembros del Círculo se desplazaron a Inglaterra y los
Estados Unidos, donde su filosofía goza de una gran popularidad.
F No todos los positivistas lógicos coinciden exactamente en sus doctrinas. Coinciden
todos ellos en una negación radical de la metafísica que proviene, en parte, del
empirismo y en mayor parte aun del Tratado lógico-filosófico de Wittgenstein. Para
ellos el principio de toda filosofía de la ciencia (única posible) es el de la verificación.
Podemos rescatar de este capítulo la transformación de las ideas filosóficas del hombre
influyen directamente en la concepción de la educación del, por y para el hombre.
Cada cambio en el pensamiento humano es una clara visión de los problemas sociales,
culturales, políticos y económicos de cada sociedad.
E
E
E

2. EL CONSTRUCTIVISMO Y SUS APLICACIONES EN LA MAESTRÍA EN LÍNEA
Para realizar el análisis de lo que es el constructivismo, debemos considerar las
diversas variables y puntos de vista desde una concepción filosófica, social y
psicológica, que nos permita tener una visión mas completa.
El aprendizaje constructivo supone una construcción que se realiza a través de un
proceso mental que finaliza con la adquisición de un conocimiento nuevo. Por lo que,
los conocimientos previos de los alumnos serán claves para la construcción de este
nuevo conocimiento.
Por lo tanto, la tesis del constructivismo, sostiene que una persona, tanto en los
aspectos cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento es una combinación del
producto del ambiente y una construcción propia que se va produciendo día a día como
resultado de la interacción de estos dos factores, es decir, el conocimiento es una
construcción del ser humano, que se realiza con los (conocimientos previos) que la
persona posee.
Entre los principales teóricos constructivistas podemos mencionar a: Jerome Bruner,
David Ausu bel, Jean Piaget y Lev Semyonovich Vygotsky.
El Modelo Constructivista considera que la construcción del aprendizaje se produce en
tres niveles:
Cuando el sujeto interactúa con el objeto del conocimiento (Piaget)
Cuando esto lo realiza en interacción con otros (Vigotsky)
Cuando es significativo para el sujeto (Ausubel)
— t --
En otras palabras podemos definirlo como un verdadero movimiento reformador de la
pedagogía, cuya tendencia consiste en darle a la educación un carácter activo, en
donde la educación innovadora adquiere la profundidad de su significado.
Lo más importante de cualquier sistema educativo es el modelo en el que se
fundamenta su propuesta pedagógica. La Maestría vía Internet en Vías Terrestres se
sustenta en el constructivismo.
El constructivismo como ya se revisó, es la corriente psicoeducativa más actualizada
referente a los niveles psicológicos, pedagógicos y sociales, es decir, posee una visión
más global del fenómeno educativo. Es por ello que después de una investigación
acerca de los modelos educativos actuales se seleccionó como modelo educativo
para la Maestría en línea.
t

117*
El aprendizaje constructivo supone que una construcción se realiza a través de un
proceso mental que conileva a la adquisición de un conocimiento nuevo. Pero en este
proceso no es solo el nuevo conocimiento que se ha adquirido, sino, la posibilidad de
C. construirlo y adquirir una nueva competencia que le permitirá generalizar, es decir,
aplicar lo ya conocido a una situación nueva.
Lo cual es ideal para el perfil de alumno que actualmente se atiende en la maestría en
Vías Terrestres, trabajadores de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes:
Ingenieros de medio tiempo que tiene que estar en diversas obras y atender la
maestría.
En este Modelo el rol del docente cambia: pasa de ser el poseedor de los
conocimientos a ser un moderador, un coordinador, un mediador y también un
participante más.
Si bien también la enseñanza debe individualizarse para permitir a cada alumno
trabajar con independencia y a su propio ritmo, es necesario promover la colaboración
y el trabajo grupal, ya que se establecen mejores relaciones con los demás, aprenden
más, se sienten más motivados, aumenta su autoestima y aprenden habilidades
sociales más efectivas.
El profesor en su rol de mediador debe apoyar al alumno para:
• Enseñarle a pensar: Desarrollar en el alumno un conjunto de habilidades
cognitivas que les permitan optimizar sus procesos de razonamiento.
• Enseñarle sobre el pensar: Animar a los alumnos a tomar conciencia de sus
propios procesos y estrategias mentales (metacognición) para poder
controlarlos y modificarlos (autonomía), mejorando el rendimiento y la eficacia
en el aprendizaje.
• Enseñarle sobre la base del pensar: Quiere decir incorporar objetivos de
aprendizaje relativos a las habilidades cognitivas, dentro del currículo escolar.
La posición filosófica constructivista implica que el conocimiento humano no se recibe
en forma pasiva, sino que es procesado y construido activamente. A continuación
describiremos las acciones concretas que se solicita a los profesores y alumnos de la
Maestría en línea para generar prácticas constructivistas.
Cabe señalar que este es un trabajo arduo de capacitación de profesores, ya que a
pesar de que nuestra Facultad cuenta con académicos de excelencia, pocos son los que
han recibido formación pedagógica y para el caso de la Maestría en línea se ha
requerido capacitación en dos niveles: pedagógico y tecnológico para el uso de la
plataforma e-Iearning.
En cuanto al contenido se deben incluir ejercicios prácticos y aplicativos al entorno
laboral que refuercen los contenidos del curso.
Referente a las actividades, los profesores deben asignar a los alumnos diversas
tareas tales como: trabajos de investigación, elaboración de cuadros sinópticos, mapas
conceptuales, así como revisarlos y enviar comentarios para favorecer la
retroalimentación del aprendizaje. Es decir, deben superar los modelos
tradicionales en donde solo se calificaba al alumno con exámenes.
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íI
La evaluación en el modelo constructivista supera la simple aplicación de exámenes
para calificar al alumno; el profesor debe considerar todos los aspectos que intervienen
a lo largo del proceso educativo.
Por lo tanto el profesor debe elaborar evaluaciones que sean un fiel reflejo de los
aprendizajes adquiridos en el curso y que comprueben que el objetivo general de éste
se cumplió y para lograrlo puede utilizar diversas alternativas de evaluación, es decir,
una evaluación continua y no al final del proceso.
En cada asignatura, de acuerdo a su naturaleza, el profesor debe buscar favorecer los
distintos estilos de aprendizaje de cada alumno, por ejemplo: para el estilo teórico hay
que proporcionan lecturas; para el estilo práctico asignar trabajos para "aprender
haciendo" mediante la aplicación de conocimientos; para el estilo visual debe incluir y
utilizar imágenes, mapas mentales, etc.; finalmente para el estilo auditivo tiene que
apoyarse en videos.
En el constructivismo, el alumno debe estar consciente de su aprendizaje sin necesidad
"detrásde que el profesor este siempre de él"; para ello, el profesor debe incluir auto
t
evaluaciones, donde cada alumno pueda cerciorarse de los temas aprendidos y los que
necesita reforzar.
La modalidad vía Internet, genera un choque entre la relación profesor-alumno que se
da en la educación tradicional, por lo que la comunicación es un referente básico para
generar un ambiente agradable para el estudio y generar confianza entre el profesor y
los alumnos y otros indicadores.
Para establecer una comunicación fluida, de confianza, de retroalimentación y
bidireccional entre alumnos y profesores, es necesario que los docentes utilicen las
herramientas de comunicación de la plataforma e-learning, es decir, que planeen y
establezcan foros de discusión (comunicación asíncrona) y Chats (comunicación
síncrona).
Para evaluar el seguimiento y dedicación del alumno el profesor debe apoyarse en la
plataforma e-learning revisando los reportes estadísticos que brinda el sistema en
cuanto al tiempo que ha estado conectado el alumno.
El ambiente debe ser agradable para evitar rechazo por parte de los alumnos que se
enfrentan por primera vez a esta modalidad educativa; es frecuente que los alumnos
sientan rechazo por el uso de nuevas tecnologías o desarrollen sentimientos de
aislamiento y soledad al estar frente a la computadora, lo cual se traduce en
problemas de aprendizaje y/o abandono del estudio.
Para evitar lo antes mencionado, el profesor debe entrar constantemente a la
plataforma para revisar los mensajes enviados por los alumnos y contestar lo más
pronto posible sus dudas y comentarios.
Siendo una modalidad vía Internet es muy importante incluir ligas de interés a sitios
interesantes que pueda consultar el alumno en apoyo a la materia, los materiales
deben incluir sugerencias gráficas de simulaciones, imágenes, y por último una
descripción detallada de la forma de evaluación que permitirá al alumno conocer las
actividades que tendrá que realizar a lo largo del curso.
na

E
Para que el curso pueda ser visto por alumnos y profesores en la plataforma, el líder
de proyecto se encarga de enviar a los alumnos y profesores un correo personalizado
que incluye su nombre de usuario y contraseña para que puedan acceder a ésta y por
consiguiente a las asignaturas a las cuales se inscribieron.
E La modalidad de la Maestría por Internet implica que los alumnos adopten y
empiecen a desarrollar nuevas actitudes y estrategias de estudio distintas a
las de la educación tradicional; principalmente deben empezar a ser
autodidácticas, es decir, hacerse responsables de su estudio sin necesidad del
profesor, ya que en el constructivismo el profesor pasa a ser solo un guía, un
orientador del proceso de enseñanza, cambia su rol para permitir ser más
independiente al alumno.
Esto significa que deben repasar los contenidos al menos dos horas diarias, ser
capaces de administrar su tiempo, compartir sus dudas con el profesor vía correo
electrónico, adquirir, construir y transferir conocimientos, mantener comunicación con
sus compañeros para enriquecer los contenidos abordados en cada asignatura, ya que
los participantes se encuentran dispersos geográficamente, lo que implica compartir su
experiencia y mejorar la comunicación social.
Además tienen la responsabilidad de elaborar tareas y proyectos de óptima calidad,
con fuentes especializadas en el tema, ser participativos y sobre todo, aprender a usar
las herramientas de la plataforma para facilitar su proceso de aprendizaje.
La capacitación a profesores no ha sido fácil principalmente por el cambio que
implica su rol de la educación presencial a la educación a distancia vía Internet. Como
toda práctica educativa, no se trata de que aprendan fundamentos teóricos, sino que
los lleven a la práctica y esto se ha logrado gracias al interés y dedicación que tienen
nuestros profesores frente a esta nueva experiencia ante la cual están haciendo
historia dentro de la Facultad de Ingeniería, como pioneros docentes de la
enseiíanza en Línea.
El modelo constructivista como tal, no da las respuestas de aprendizaje del alumno; es
una postura que debe ser "esencia" del profesor, debe adoptarlo como postura
pedagógica y que va de la mano con su actitud frente a la forma en que quiere que sus
r. alumnos aprendan.
Durante los 4 semestres que lleva impartiéndose la maestría en línea se han detectado
fortalezas y debilidades en este modelo, que día con día son estudiadas para ser
superadas y mejoradas.
Si bien es cierto que se ha realizado un trabajo arduo de capacitación con los
profesores, lo más importantes es la creatividad de cada uno, acompañada siempre de
una buena planeación que se traduce en una fórmula viable para la mejora e
innovación de la enseñanza y el aprendizaje en línea.
Resultados de la maestría en línea
La Maestría en Vías Terrestres fue la primer maestría que aprobó la Universidad
Nacional Autónoma de México en la modalidad por Internet.

R
Actualmente los resultados han sido tan positivos en la Maestría en Vías Terrestres,
que se ha aprobado dos Maestrías más en esté modalidad: Obras Hidráulicas y
Sistemas Energéticos, para la Comisión Federal de Electricidad.
El perfil de los alumnos siendo trabajadores de la Secretaría de Comunicaciones y
Transportes, es considerado de medio tiempo por lo que tienen 6 semestres para
L
concluir la Maestría. El alumno lleva un total de ocho materias y dos trabajos de
investigación, cumpliendo así 72 créditos, además de su tesis requeridos por el
posgrado de Ingeniería Civil.
La organización académica, esta compuesta como ya se mencionó, por una plantilla de
profesores expertos en cada área que ha colaborado y participado activamente con los
requerimientos de esté modalidad educativa que ha implicado cambios en sus procesos
de enseñanza, ya que tienen que atender nuevas necesidades que genera el proceso
educativo en línea, ya que no es fácil atender el proceso de aprendizaje de alumnos
dispersos en varios estados de la República.
Logros
En el primer y segundo semestre estuvieron disponibles dos materias por cada uno; en
Pl el tercer semestre se ofrecieron tres materias así como en el cuarto semestre.
Para el siguiente año escolar se pondrán a disposición de los alumnos seis materias y
las materias correspondientes al área de investigación, puesto que ya se contará con
t
alumnos que deben empezar su tesis profesional con la asesoría de la Secretaría de
Comunicaciones y Transportes.
El aprovechamiento de los alumnos ha sido bastante positivo, la calificación promedio
en general es hasta el momento de 7.9, lo que en comparación con el promedio de la
maestría en modalidad presencial, resulta más elevado.
El siguiente objetivo de la Maestría es incrementar aún más el promedio, y para ello se
están realizando evaluaciones que permitan identificar problemas de enseñanza y
aprendizaje para generar propuestas que permitan mejorar el proceso educativo.
Aunado a estas evaluaciones, se lleva un control detallado de cada acción que realizan
tanto alumnos como profesores, una de las ventajas que se tiene con el Campus
Virtual con el que actualmente se administra la Maestría.
Ingeniería civil 3C
171
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eCIDEL D2 ¿CUVIRTUAL
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espeo,ale, por Internet
CAMPUS VIRTUAL
Dada la gran cantidad de plataformas e-learning en el mercado, se realizó un estudio
detallado para seleccionar la mejor plataforma que cumpliera con los requisitos del
modelo educativo de la Maestría, y frente a los resultados se escogió el CAMPUS
VIRTUAL ATNOVA
Entre las posibilidades educativas y tecnológicas del Campus Virtual cabe señalar que:
• Ofrece gran cantidad de herramientas de comunicación, gestión de contenidos y
seguimiento que cubrirán todas las necesidades de los diferentes perfiles de
usuario.
• Brinda una gran cantidad de posibilidades para la formación a distancia.
• Todos los usuarios del campus pueden comunicarse, colaborar y participar en
discusiones en línea, gracias al amplio abanico de herramientas de comunicación
disponibles.
Entre los controles y ventajas a nivel administrativo-académico destacan:
• Se puede revisar cuánto tiempo se conectó cada usuario, por día específico.
• Se puede tener acceso a la correspondencia entre profesor y alumnos con lo
que se puede generar catálogo de conceptos que manejan en cada materia.
• Se revisan los tiempos que ocupa el alumno por cada lección.
• Se verifican las aportaciones de los alumnos en el Campus.
• Se tienen almacenadas las calificaciones de exámenes, tareas y trabajos.
• Se tiene una base de datos que indica el número de mensajes enviados por el
alumno, la cantidad de preguntas enviadas al profesor y sus participaciones en
el foro.
• Se guarda un archivo semestral de material manejando entre profesores y
alumnos que enriquece al personal técnico que maneja el CIDEL.
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Envio de trabaps 2 0505:01:13 0,10%
Grupos de alomnos
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1 000000:00
1 0000:00:27
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Alunaron conectados o 0000:06:53 0,10%
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Aln,Oon 1 0000:00:20 o,o° . .:::..;..................................... ........
SESIONES DE TIEMPO Y ACCESO POR ALUMNO
0,er.nen:da 3 0000.02:11 0.105.
1 lotroducc,on 4 0000:30:02 0,90% 2,....14........ . ....
0. Conceptnn bosaron y delorcipoen 7 0050:53:00 0,70% 0.........___________
1. Prop:edades termodrodrarcas 4 0001:11:44 940%
4. 0150n05 relac,ones ternnod,namican para sootancran srmples
coroprenrbles 3 5000:44:04 0,70% 1.Oi_.L"1'"............ILI....
S. Ecuac:ooer de entado para el vapor 6 0054:26:09 34.00% 2O ". .......... ........
6, Ecaac:ón de estados del gas 'deal 4 0004:18:24 30,10%
7. Primera ley de la tarrr,odrnarnrca 3 0055:50:00 0,02%
11, 6. Segurda ley de la tnrrood:oarnrca 4 5000:03.26 0,44% ' .:.::::::::.:..:........................................
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9. Efriancro CaraoS 2 5500:01:31 0,19% -
EnSopar y generaordn de enOropra
Concepto dv exerpla
Andlisis eoerçétrco
2 5000:52,40
2 5000:04:53
2 5050:01:03
0,94% .'.: .....'. .....'. ............' ....
0,52%
5,13%
12. Baluocen termodrndtrocnv 7 0005,51:45 2,22% ' ...:................................
VyrsIOn Iropr:ro:ble del Modulo o 5050:00:12 000% ......................................................................................
NÚMERO DE VISITAS Y TIEMPO DE CADA LECCIÓN POR ALUMNO
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u
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J Tiempos de conexión por día
Sesiones y tiempos de conexión
Tiempos de conexión por sección
Tiempos de conexión por lección
Primer y último acceso por alumno
Datos introducidos por alumno
Calificaciones por test
Calificaciones finales
Informe final por alumno
ESTADÍSTICAS POR GRUPO
erxaiex roviadoe: 3
Preguntas nviadas por el alumno: O
Menee de íomoe: O
Teste realizados por el alumno: 1
C1enaee de grupo envadoe: O
Trabajos de grupo evdos: O
F,-as ro : O
PARTICIPACIÓN DEL ALUMNO EN LAS HERRAMIENTAS DE LA PLATAFORMA
Las ventajas anteriores permiten tener un control más detallado y específico del
avance tanto de profesores y alumnos, lo cual nos permite detectar focos rojos de
problemáticas educativas.
Exoectativas y onortunidades a futuro
La experiencia de la primer Maestría en Línea de la UNAM es un gran avance y
representa nuevos retos para esta modalidad tanto a nivel educativo como a nivel
tecnológico, por lo que los resultados se traducen en experiencia acumulada para la
Facultad de Ingeniería y para su División de Educación Continua.
Otro objetivo importante que se iniciará pronto es ampliar la oferta de la Maestría,
principalmente al mercado de profesionales de gobiernos estatales y de empresas
privadas, así como a otros países en instituciones académicas.
Cabe señalar que el constructivismo esta siendo superado por nuevas teorías y
postulados, lo cual nos hace estar alertas sobre los avances en investigación e
innovación educativa, para mantener los procesos de la educación en línea siempre a
la vanguardia.
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1 DEL
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r El posgrado por Internet en la Facultad de Ingeniería de la UNAM una realidad
t 3. CENTRO DE INVESTIGACION Y DESARROLLO DE EDUCACION EN LINEA
(CIDEL)
La educación continua es actualmente una modalidad educativa fundamental para los
profesionistas de todo el mundo.
t
Actualmente no basta con tener una carrera terminada, hay que actualizarse
constantemente debido a la enorme rapidez y velocidad con que avanza la tecnología,
la investigación y al mismo tiempo la información, que generan nuevos conocimientos.
Hasta el momento se ha hablado de la importancia de los procesos educativos y
tecnológicos que ha requerido el desarrollo e impartición de la Maestría, pero no se ha
hecho mención de un elemento "esencial" en su desarrollo: el equipo de trabajo que ha
hecho este y muchos otros proyectos en línea una realidad. Por lo que el objetivo de
este capítulo es hacer una descripción del Centro de Investigación y Desarrollo de
Educación en Línea.
Dentro de la División de Educación Continua
de la Facultad de Ingeniería (DECFI) se creó
el Centro de Investigación y Desarrollo
de Educación en Línea (CIDEL) en el
2002; con el propósito de contar con un
departamento especializado para atender la
demanda de la educación por Internet, en
toda la Facultad.
En el CIDEL se elaboran cursos, diplomado y
r. Maestrías bajo la modalidad a distancia, vía
Internet.
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Lo que actualmente representa una excelente opción de punta en tecnología educativa
dentro de la UNAM, que permite ofrecer en el mercado oferta de educación en dicha
modalidad para un considerable número de profesionistas que no cuentan con tiempo
para estudiar de manera presencial.
É
A su vez se ha enfocado en la oferta de cursos virtuales de actualización que requieren
los sectores productivos del país; para fortalecer el desarrollo de profesionales y
mantener su nivel de acuerdo con la actual competitividad internacional.
Todo centro de educación en línea debe estar constantemente actualizado por la
naturaleza misma de su objeto de estudio, por lo que en el CIDEL esto no es excepción
y en él, se realiza investigación en diversas áreas profesionales, con el fin de estar a la
vanguardia de la educación en línea.
A dos años de su creación a finales del 2004 el CIDEL, se consolido con uno de los
proyectos más importantes: la autorización en la UNAM de la primer maestría por
Internet en Vías Terrestres para la Secretaría de Comunicaciones y Transportes,
teniendo a su cargo el CIDEL la coordinación y el desarrollo de ésta.
Debido a los resultados positivos que se han tenido en la primer maestría, actualmente
en el 2006 el CIDEL tiene a su cargo el desarrollo e implementación de dos nuevas
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E
E

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Maestrías ya aprobadas también: Obras Hidráulicas y Sistemas Energéticos para la
Comisión Federal de Electricidad.
Nos interesa describir el funcionamiento y trabajo que se realiza en el CIDEL, como
base para sustentar el compromiso que se tiene, así como mencionar los resultados
que ha generado con la coordinación de diversos proyectos.
El objetivo del CIDEL ha sido desarrollar cursos de la mayor calidad educativa y
tecnológica, competitivos a nivel Internacional considerando los últimos avances
científicos, tecnológicos y temáticos con aplicaciones prácticas. Al mismo tiempo busca
fortalecer procesos educativos y de investigación que utilicen como base las
Tecnologías de Información y Comunicación más actuales para su desarrollo.
Para el logro de sus objetivos, el CIDEL cuenta con diversas áreas especializadas
necesarias para el desarrollo óptimo de los proyectos.
- 11
C.
#. 4
OFICINAS DEL CIDEL
Cuenta con un departamento de Pedagogía que se encarga de coordinar las acciones
educativas de los proyectos, enfocándose en ofrecer procesos de enseñanza y
aprendizaje de la más alta calidad educativa.
El área de pedagogía es la encargada de asesorar y capacitar permanentemente a los
profesores en el diseño de sus estrategias de enseñanza y aprendizaje; en la entrega
de su material didáctico, así como retroalimentarlos en aspectos técnicos, pedagógicos,
psico-educativos y gráficos, tarea que no es fácil ya que el CIDEL cuenta con la
colaboración de un gran número de profesores expertos en su área.
A su vez, cuenta con un departamento de Psicología educativa que tiene como
r objetivo principal atender los mecanismos implicados en el aprendizaje de los alumnos,
es decir, se enfoca en los factores que intervienen e impactan en la enseñanza y
aprendizaje, para detectar las potencialidades que mejoren el proceso educativo.
El CIDEL también cuenta con un departamento de Diseño Gráfico, cuya tarea es
sustantiva, ya que se encargan de producir los ambientes visuales, resaltando que en
la educación por Internet, la parte visual es fundamental, ya que esta modalidad
educativa se apoya fundamentalmente en el tipo de aprendizaje visual.
t, Finalmente cuenta con un área encargada de planear, organizar y administrar la oferta
educativa en la plataforma e-learning, este es el departamento de Programación,

~mii~
ci El posgrado por Internet en la Facultad de Ingeniería de la UNAM una realidad
quienes a su vez son los líderes de proyecto, es decir, son los coordinadores de los
subsistemas del CIDEL: pedagogía, psicología educativa y diseño gráfico.
Todo este equipo de trabajo está encabezado por el Coordinador General y la
Coordinadora operativa, encargados de supervisar, desarrollar y proponer proyectos.
Además de las Maestrías en Línea: Vías Terrestres, Obras Hidráulicas y Sistemas
t Energéticos, en el CIDEL se desarrollan diversos proyectos de los cuales
mencionaremos los más importantes:
Se cuenta con un Diplomado, que se imparte
cada año, en proyecto, construcción y
conservación de carreteras para la Secretaría
de Comunicaciones y Transportes y que para el
primer semestre del 2007 se impartirá
simultáneamente para la Universidad de
Ua a Ui. Guayaquil en Ecuador.
Siendo un Centro de Educación en Línea, el CIDEL abre por primera vez un
Diplomado para conocer y trabajar en proyectos de e-learning, con el objetivo
de contribuir en la formación de profesionales en este campo así como proporcionar los
t. conocimientos fundamentales interdisciplinarios para planear, diseñar y desarrollar
acciones (cursos, proyectos) de formación mediante la modalidad de e-learning.
El CIDEL tiene el compromiso de trabajar en conjunto con la Coordinación de
Universidad Abierta y a Distancia de la UNAM (CUAED) con el propósito de mejorar y
mantener a la vanguardia los procesos de enseñanza y aprendizaje a distancia de su
oferta educativa.
Es necesario señalar que la División de Educación Continua de la Facultad de
Ingeniería, a través del CIDEL, ha brindado servicio a diversas Instituciones como:
• Comisión Federal de Electricidad (CFE)
• Petróleos Mexicanos (PEMEX)
• Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS)
• Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT)
• Instituto Mexicano del Transporte (IMT)
• Instituto Mexicano del Petróleo (IMP)
• Luz y Fuerza del Centro (LyFC)
• Aeropuertos y Servicios Auxiliares (ASA)
A su vez el CIDEL ofrece cursos por Internet en diversas áreas como son:
Ingeniería, informática, administración, pedagogía y diseño gráfico, así como
Diplomados por Internet.
En la parte de investigación se ha incursionado en la realidad virtual. El CIDEL
participó en un concurso de entrega de becas para trabajar y recibir apoyo de la Sala
IXTLI de la UNAM, del cual se hizo merecedor para iniciar un proyecto.

flíLi fifi D 'T fifiL A L
L AWflFa &
R,
Actualmente se está trabajando en el proyecto: "Simulación de Diseño Geométrico
de Carreteras, aplicando la realidad virtual", para la materia de Diseño
Geométrico de la Maestría en línea en Vías Terrestres.
El objetivo es desarrollar contenidos atractivos, de utilidad y representativos que
ayuden a los alumnos a comprender tópicos de la asignatura de Diseño Geométrico de
una manera más didáctica, original y práctica, es decir, mejorar tanto el proceso de
enseñanza como el de aprendizaje.
Los beneficios de participar de manera multidisciplinaria entre el CIDEL y la Sala Ixtli
son:
• Impartir clases teórico-practicas en la sala IXTLI a los alumnos para reforzar y
hacer mas significativos los contenidos abordados en línea
• Mantener a la vanguardia tecnológica los cursos en línea desarrollados en el CIDEL
• Analizar el impacto de impartir clase en la sala IXTLI para planear el desarrollo de
más clases similares en otras asignaturas
• Promover las herramientas tecnológicas con las que cuenta la UNAM
El que la Facultad de Ingeniería desarrolle este proyecto de realidad virtual, representa
un avance para que los ingenieros vean en tres dimensiones lo que por lo general
tienen en dos planos. Aunado a que en temas tan complejos de ingeniería, donde se
pueden tomar varios escenarios, una simulación significa grandes ahorros.
El proyecto sigue en desarrollo y se tiene planeado hacerle mejoras sucesivas y dejarlo
como un material de trabajo que pueda servir a los estudiantes de ingeniería en
general desde licenciatura hasta el posgracio.
La sala Ixtli representa una oportunidad excelente para el docente, porque le permitiría
crear un entorno virtual que mejore el proceso de aprendizaje de los alumnos, además
de la posibilidad de ofrecer clases de primer nivel.
La intención principal de mencionar el trabajo que se lleva a cabo en el CIDEL
es constatar que la realización del gran proyecto de la primer Maestría en
línea de la UNAM, y los otros que se están generando como las dos nuevas
maestrías, el Diplomado para Ecuador, el trabajo de realidad virtual, etc.,
dependen actualmente de un trabajo interdisciplinario de profesionistas,
14

E!
expertos y gente comprometida que busca la excelencia y vanguardia de la
UNAM.
La participación y la dedicación de cada actor que interviene en los cursos, diplomados
y especialmente en las Maestrías nos hacen valorar la importancia del trabajo en
equipo que han permitido lograr el desarrollo y mejora continúa día a día de un
proyecto de innovación que algún día fue el sueño de mucha gente, y verlo convertido
hoy en una realidad.
Las Maestrías por Internet, son el resultado de las necesidades, aspiraciones y
circunstancias de México -lograda en la cuna de las transformaciones de un país, su
universidad, la universidad más importante de Iberoamérica: la UNAM-, que son
directamente afectados por los cambios tecnológicos, educativos, sociales y culturales
que ha sufrido el mundo recientemente.
Las Maestrías en línea son solo un grano de arena de las muchos proyectos que
realizas la UNAM, pero son acciones que se traducen en el objetivo de mantener a la
vanguardia a la Universidad.
No podemos dejar de mencionar que la Universidad Nacional Autónoma de México
avanzó 21 lugares dentro del selecto grupo de las 100 mejores universidades del
mundo al ocupar el lugar 74, de acuerdo a la clasificación mundial de universidades
que realiza cada año el rotativo inglés The Times, lo que la consolida como la mejor
p universidad de Iberoamérica.
Entre los factores que son considerados para la realización del ranking, destaca la
opinión de 3 mil 703 renombrados académicos de todo el mundo.
Como lo señalo el Rector de la UNAM el Dr. Juan Ramón de la Fuente, el estar entre las
100 mejores universidades es un compromiso que tenemos y que nos obliga a ir por
más, sobre todo dar continuidad con el trabajo potencial que se ha realizado a lo largo
de estos años.
Y partiendo de estas palabras consideramos relevante mencionar la importancia de
volver la mirada hacia los debates que tocan los temas de relevancia educativa a nivel
nacional e internacional. El tema de la calidad e importancia de la educación ha sido
una preocupación de pensadores, intelectuales, maestros, sindicalistas educativos y
miembros de las burocracias gubernamentales, haciéndose eco de las necesidades
expresadas cotidianamente.
Lo central que han demostrado las investigaciones educativas es que no hay grandes
probabilidades de avance social sin mayores y mejores niveles educativos.
La educación actualmente aparece no solo como consumo sino como una inversión de
enorme rentabilidad, individual y social, con altas tasas de intereses, que varían según
los niveles educativos.
Por ello se ha llegado a la conclusión de que una población más educada será una
población con mayores niveles de tolerancia y convivencia social, más productiva y
competitiva en los mercados nacionales e internacionales. Esto nos enfrenta a hacer un
análisis de los posibles escenarios que se vislumbran para el futuro partiendo de los
problemas actuales y los desafíos.
L

Actualmente estamos inmersos en la Sociedad de la Información, el conocimiento
se hace obsoleto o cuestionable en un período muy breve, esto es un punto clave para
el posgrado, entre las transformaciones más claras están:
• La mejor forma de aprender y de trabajar es en grupo
• Las personas pueden cambiar de trabajo en multitud de ocasiones necesitando
formación constante y flexible para no quedar fuera del mercado de trabajo
• Las empresas, para garantizar su competitividad, necesitan formar en cortos
períodos a sus amplias plantillas dispersas geográficamente.
El CIDEL es un centro educativo - tecnológico inmerso en el contexto de la Sociedad
de la Información que esta consciente y alerta de los constantes cambios de su
entorno, por lo que tiene como objetivo y como un reto mantenerse a la vanguardia
para poder responder a las necesidades de la sociedad.

4. LOS RECURSOS ELECTRÓNICOS: TECNOLOGÍA EDUCATIVA
Hasta el momento se ha hablado de la importancia de la pedagogía como eje
fundamental en el desarrollo de una maestría en línea. Ahora nos enfocaremos a la
parte tecnológica, ya que el desarrollo de una Maestría en línea no es posible sin
ella, por lo que es de interés retomar su historia, ya que no sólo es interesante,
sino apasionante.
Antecedentes del Internet
Internet comenzó, como la mayoría de los grandes proyectos tecnológicos, como
un proyecto militar, que consistía en tener una red especial y continua de
comunicaciones a pesar de que hubiera una Guerra Nuclear, utilizando para ello
E una red de computadoras.
En esta red no se planificó tener un servidor central ya que sería el primer blanco
en caso de un ataque, por lo que se diseñó mas bien una red descentralizada, en
donde cada nodo tuviera la misma capacidad para enviar y recibir información.
Para poder hacer el envío de información, ésta se dividiría en pequeñas unidades
llamadas paquetes, los cuales contendrían la información del origen y del destino y
cada uno de ellos podría tomar distintas rutas para poder llegar si en algún
E momento se llegara a interrumpir la comunicación; es decir, poder tener rutas
alternas para llegar a su destino.
E En el lado receptor se podrían ir recopilando los paquetes, y en caso de que faltara
E
alguno, se pediría un reenvío sólo del paquete faltante al emisor. Esta forma de
trabajo aseguraba que ante un desastre, pudiera continuar la comunicación por
red, y así nace ARPANET.
Este proyecto fue creciendo, agrupando para 1972 a 37 redes, principalmente
E científicas, de investigación y militares. Al monitorear la forma de uso de esta red,
se notó que la mayor parte del tráfico estaba constituido por noticias y mensajes
E
personales y no tanto de procesos informáticos. En este punto comenzó a verse
que esta forma de comunicación era muy eficiente, sobre todo con personas que
estaban geográficamente distantes.
En 1983, el segmento militar de ARPANET se separó por cuestiones de seguridad,
creando su propia red llamada MILNET, quedando ARPANET con algunas redes
asociadas, que un año más tarde se comenzarían a denominar INTERNET.
En 1989 México tuvo su primera conexión a Internet, realizada por el Instituto
Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM), utilizando una línea
privada analógica de 4 hilos para conectarse a la Escuela de Medicina de la
Universidad de Texas, a la modesta velocidad de 9600 bits por segundo.
E
El Campus Monterrey de esta Institución estableció el primer nodo de Internet en
E México y la UNAM fue la segunda que consiguió establecer un acceso a Internet,
teniendo el segundo nodo del país a través de su Instituto de Astronomía, que se
E conectó a través del Centro Nacional de Investigación Atmosférica ubicado en
Boulder, Colorado, Estados Unidos.
E
Ingeniería Civil 4C
L
E

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