Discurso do Presidente da Academia de Letras e Artes, Professor Doutor António de Sousa Lara, na cerimónia de tomada de posse dos novos académicos de 2014.

1. ACADEMIA DE LETRAS E ARTES
Exmas Senhoras e Senhores, Doutos
Confrades:
Quero começar por saudar todos os
dirigentes e antigos confrades aqui
presentes e dizer-lhes quanto é bom vê-los
aqui de novo nesta vossa casa de liberdade e
de criação.
Desejo, ainda, de modo muito particular,
dirigir uma saudação de boas vindas aos
novos académicos que hoje tomam posse e
dizer-lhes que é para nós, uma honra poder
contar, doravante, com a sua presença e
colaboração nos nossos trabalhos.
Quero, ainda, dirigir, a todos os confrades,
um cumprimento, também muito especial,
por tudo o que têm dado esforço e de mais-valia
a esta corporação académica,
sobretudo num tempo em que a Economia
nos abandonou severamente, graças às
opções erradas dos poderosos deste mundo
de que as multidões pacíficas são as vítimas
mais silenciosas. Quanto mais sofrimento
faltará para que os indiferentes percebam a
sua situação de alvo privilegiado?
Discurso do Professor
Doutor António de Sousa
Lara, Presidente da
Academia de Letras e
Artes, na cerimónia de
tomada de posse dos
novos académicos em 12
de Setembro de 2014

2. ACADEMIA DE LETRAS E ARTES
Tratando-se de uma cerimónia multifacetada e que soleniza a abertura do nosso
Ano Académico, achei que seria oportuno meditar convosco, sobre algumas
facetas que nos dizem particularmente respeito, neste contexto e tempo
histórico.
A questão central para qualquer Academia e para esta Academia de Letras e
Artes, em especial, é a Cultura. E impõe-se, volta e meia na nossa vida, parar um
pouco e reflectir sobre os aspectos que nos movem e que nos justificam, para de
alguma forma, tornarmos mais consciente e presente, as motivações reais do
nosso empenho e protagonismo na Sociedade.
A Cultura desempenha hoje em dia, infelizmente, um papel periférico, no âmbito
da nossa vida quotidiana. Também elas foram vítimas da ditadura do
indiferentismo de que falou o grande papa Bento XVI.
No que toca à política, são muito recentes os ministérios da Cultura, e estes só
nascem depois de caída a lógica do utilitarismo que os regimes ditatoriais traziam,
usando a Cultura como instrumento ideológico. Em todo o caso, basta olhar para
a hierarquia habitual dos Governos, para se perceber que a Cultura vem lá para o
fim da lista dos ministérios, quando existe enquanto tal, e é a primeira a ser
sacrificada, quando as realidades exigem um esforço de contenção financeira.
É certo que o uso ditatorial da Cultura como instrumento, a que fiz referência,
passou a moda. Mas o substituto real e hodierno, não é isento de culpas. As
democracias utilizam sistematicamente a cultura de massas para conseguir a sua
alienação e ataraxia.
É certo também que as sociedades contemporâneas são, frequentemente,
monótonas e obrigam a um conjunto de rotinas obrigatórias, que são
incompatíveis com o espírito humano, criador e livre. Mas foi assim, que a
sociedade contemporânea organizou formas de evasão pacífica e mesmo violenta,
para lhes fugir. Lembremos o absurdo de certos desportos radicais, tão em voga, a
procura do risco inútil, quando não mesmo o tumulto organizado feito festa.

3. ACADEMIA DE LETRAS E ARTES
Uma parte do ritmo monótono do quotidiano é quebrado pela participação em
actividades culturais, entendidas como desempenho.
Os espectáculos, os saraus, os festivais, os Carnavais, as procissões, as festas em
geral, são usados, e a palavra é, podem crer, muito desgastante, são usados, dizia,
como momentos propícios para rotura com esse quotidiano monótono e cinzento.
Esta visão interesseira da produção cultural, veio introduzir a lógica da Cultura
como mercadoria, desvalorizando-a naquilo que ela tem de mais sublime: o
excelso que é raro, a permanente fronteira para ir mais além, o sublime
encontrado
Por outro lado, transposta para níveis temporais intermitentes, desaparece
totalmente do continuo do dia a dia, reforçando-se a condição de excepcionalidade
e de periferia que é efectivamente ocupada. Entramos num ciclo vicioso, como já
compreenderam.
Não admira, pois, que o poder político democrático tenha da Cultura e da
produção cultural, um conceito marginal e supletivo. Longe de se tratar de uma
atitude permanente, ela própria formatante de uma maneira de estar do mundo e
de um desempenho estruturado, a produção cultural passa, assim, a uma utilidade
decorativa obrigatória, encaixado em nichos da vida em que a mudança de ritmo e
de desarticulação com a parte desta que é tida por permanente e essencial, se
torna necessária.
Curiosamente, passa-se mesmo com a natureza e com a Ecologia. Ora, afigura-se-nos
que uma mudança é indispensável na sociedade livre pós moderna. Esta deve
levar a uma interiorização, cada vez maior, da pertinência da atitude cultural e
ecológica como formatante das políticas públicas em geral, até de um ponto de
vista económico. Trata-se de uma verdadeira revolução nas mentalidades, da
derrota de concepções há muito instaladas, da substituição de prioridades e de
padrões comportamento, da alteração das exigências e dos níveis de qualidade (…)

4. ACADEMIA DE LETRAS E ARTES
quer por causa da permanência da Cultura e da Natureza como molduras das
outras políticas públicas, quer por causa desta nova importância, na exigência que
as políticas públicas e a própria Economia devem fazer à verificação permanente
da qualidade, a nível das opções culturais, das produções culturais e das
determinações ambientais.
Remato estas singelas palavras com a o desejo, determinação e empenho com
que a Academia de Letras e Artes quer transportar para o quotidiano, esta
dimensão e valores da Cultura e da produção cultural.
Sozinhos, naturalmente não iremos longe. Mas nós já não estamos sozinhos.
A prova, disso mesmo, é este nosso encontro de hoje.
Quero terminar estas palavras como comecei, saudando a todos, um por um, e
pedir-lhes que nos ajudem na cruzada que, no fundo, nos motiva e vem dar razão
à nossa existência.
A todos muito obrigado.
Monte Estoril, 12 de Setembro de 2014
ACADEMIA DE LETRAS E ARTES
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