Este documento presenta el preámbulo sugerido de Al-Anon para los Doce Pasos. Explica que Al-Anon es una hermandad de parientes y amigos de alcohólicos que comparten experiencias para encontrar solución a su problema común con el alcoholismo. Al-Anon no está afiliado con ninguna religión u organización política y se enfoca en ayudar a los familiares de alcohólicos practicando los Doce Pasos. También incluye oraciones como la Oración de la Serenidad y la Declaración de Al-Anon

2. PREÁMBULO SUGERIDO DE AL-ANON PARA LOS DOCE PASOS
Los Grupos de Familia Al-Anon son una hermandad de parientes y amigos de
alcohólicos que comparten sus experiencias, fortaleza y esperanza, con el fin de encontrarle
solución a su problema común. Creemos que el alcoholismo es una enfermedad de la
familia, y que un cambio de actitud puede ayudar a la recuperación.
Al-Anon no está aliado con ninguna secta ni religión, entidad política, organización ni
institución; no toma parte en controversias; no apoya ni combate ninguna causa. No existe
cuota alguna para hacerse miembro. Al-Anon se mantiene a si mismo por medio de las
contribuciones voluntarias de sus miembros.
En Al-Anon perseguimos un único propósito: ayudar a los familiares de los
alcohólicos. Hacemos esto practicando los Doce Pasos, dando la bienvenida y ofreciendo
consuelo a los familiares de los alcohólicos y comprendiendo y animando al alcohólico.
ORACIÓN DE LA SERENIDAD
Dios, concédeme la serenidad
para aceptar las cosas que no puedo cambiar,
valor para cambiar aquellas que puedo,
y sabiduría para reconocer la diferencia.
DECLARACIÓN DE AL-ANON
Que empiece por mí.
Cuando alguien, dondequiera que sea, pida ayuda,
que nunca falte ahí la mano de
Al-Anon y Alateen, y — Que empiece por mí.
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3. PREFACIO
Al-Anon, al igual que Alcohólicos Anónimos, tiene tres Legados: la recuperación, la
unidad y el servicio. Los Doce Pasos describen nuestro Legado de las experiencias
compartidas durante la recuperación. Las Doce Tradiciones ilustran nuestro Legado de la
unidad. Nuestro Legado de servicio se detalla en los Doce Conceptos de Servicio. Estos tres
Legados están dirigidos a las personas cuyas vidas están siendo afectadas o han sido
afectadas por el alcoholismo de un pariente o amigo. Nuestros Legados constituyen la base
de nuestro programa y nos mantienen concentrados en nuestro propósito,
independientemente de cualquier otro procedimiento, tratamiento terapéutico u
organización.
Existe una estrecha interdependencia entre los Pasos, las Tradiciones y los Conceptos
de Servicio. En este libro nos con-centramos en nuestros dos primeros Legados. Si desea
profundizar sobre los Doce Conceptos de Servicio, lea el folleto de Al-Anon Los Conceptos
¿Es el secreto mejor guardado de Al-Anon? (SP 57), la sección del Manual de Servicio de
Al-Anon y Alateen (SP 24/27) sobre los Doce Conceptos de Servicio de Al-Anon y el libro
Senderos de recuperación (SB 24).
Los Doce Pasos de Al-Anon son el alma del programa, y a través de ellos cualquier
persona afectada por un alcohólico puede encontrar una nueva forma de vida en la
hermandad de los Grupos de Familia Al-Anon. Las Doce Tradiciones son la espina dorsal
de Al-Anon mismo; estas mantienen la unidad de la hermandad de la cual a su vez depende
la ayuda individual.
Los Doce Pasos y las Doce Tradiciones, aunque de orientación espiritual, no se basan
en ninguna doctrina religiosa específica. Abarcan tanto las filosofías de diversas creencias y
religiones como ideas no religiosas, éticas y morales. La denominación de "Dios" no se
refiere a ningún ser, fuerza o concepto en particular, sino solo a "Dios" como cada uno de
nosotros entienda este término. Así que, aquellos que no pertenezcan a una fe religiosa
específica pueden aun así encontrar en este programa una forma de vida tranquila y
gratificadora si creen en algún Poder Superior a sí mismos.
A medida que los miembros de nuestra hermandad estudian y aplican estos Pasos y
estas Tradiciones, muchos de nosotros hemos descubierto que si bien nos sirven para
hacerle frente a los problemas del alcoholismo, su utilidad es mucho más abarcadora. Se
convierten en una forma de vida que nos puede ayudar en todo momento, en cualquier
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4. situación. Los resultados dependen de la manera en que captemos y usemos estos Doce
Pasos y estas Doce Tradiciones.
En este libro incluimos una descripción de cada uno de los Pasos y las Tradiciones,
seguida de una reflexión y luego de un relato. Lo que aquí presentamos son tan solo
algunas de nuestras experiencias compartidas. Hay tantos relatos como miembros tiene Al-
Anon.
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5. HISTORIA
Cuando las esposas de los miembros que iniciaron Alcohólicos Anónimos se reunían
para esperar a sus esposos mientras estos asistían a las reuniones, se dieron cuenta de su
propia necesidad de un cambio. Mientras esperaban, conversaban sobre sus propias
dificultades y trataban de ayudarse mutuamente para buscar soluciones mediante la
aplicación de los Doce Pasos de A.A. a sus propias vidas. Estos grupos se formaron de una
verdadera necesidad de compartir personalmente acerca de vivir con un alcohólico.
Hacia 1951, alrededor de 87 grupos y particulares habían pedido ser incluidos en el
directorio de A.A. Debido a que el propósito primordial de A.A. era ayudar a los
alcohólicos, estas peticiones fueron remitidas a Lois W., esposa del cofundador de A.A.
Lois y su amiga Anne B., la esposa de otro miembro de A.A., se convirtieron en las
cofundadoras de la hermandad para los familiares y amigos de los alcohólicos. Con la
ayuda de otros miembros pioneros, ellas emprendieron la tarea de unificar estos grupos y de
proveerles guías, orientación y servicio.
En aras de garantizar su unidad, los grupos decidieron escoger el nombre de "Grupos
de Familia Al-Anon" y adaptaron los Doce Pasos de A.A. con el objetivo de cumplir su
propósito. Solamente cambiaron una sola palabra de los mismos.
Si bien Al-Anon era demasiado joven e inexperto como hermandad para haber
establecido sus propias Tradiciones, los miembros sabían que para garantizar la unidad
había que regirse por determinadas guías. Es por ello que las Tradiciones de A.A.,
igualmente adaptadas para que se ajustaran a las necesidades de Al-Anon, pasaron a formar
parte del programa.
En los primeros años, la única fuente de ayuda para los hijos afectados por la forma de
beber de otras personas era asistir a las reuniones de Al-Anon y a las reuniones abiertas de
A.A. Era en esas reuniones donde aprendían sobre el alcoholismo y sobre sus efectos en la
familia. Estos jóvenes, sin embargo, necesitaban relacionarse con personas de su misma
edad que comprendieran su situación personal.
En 1957, un estudiante de escuela secundaria de California sintió la necesidad de
hablar con otros jóvenes que pudieran identificarse con sus experiencias. De esta necesidad
se crearon los grupos de Al-Anon para los miembros más jóvenes y se denominaron
"Alateen". Como parte integral de Al-Anon, los miembros de Alateen siguen el mismo
programa.
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6. PREAMBULO SUGERIDO DE AL-ANON PARA LOS DOCE PASOS
Los Grupos de Familia Al-Anon son una hermandad de parientes y amigos de
alcohólicos que comparten sus experiencias, fortaleza y esperanza, con el fin de encontrarle
solución a su problema común. Creemos que el alcoholismo es una enfermedad de la
familia, y que un cambio de actitud puede ayudar a la recuperación.
Al-Anon no está aliado con ninguna secta ni religión, entidad política, organización ni
institución; no toma parte en controversias; no apoya ni combate ninguna causa. No existe
cuota alguna para hacerse miembro. Al-Anon se mantiene a si mismo por medio de las
contribuciones voluntarias de sus miembros.
En Al-Anon perseguimos un único propósito: ayudar a los familiares de los
alcohólicos. Hacemos esto practicando los Doce Pasos, dando la bienvenida y ofreciendo
consuelo a los familiares de los alcohólicos y comprendiendo y animando al alcohólico.
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7. LOS DOCE PASOS
1. Admitimos que éramos incapaces de afrontar solos el alcohol, y que
nuestra vida se había vuelto ingobernable.
2. Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros podría devolvernos
el sano juicio.
3. Resolvimos confiar nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios,
según nuestro propio entendimiento de Él.
4. Sin temor, hicimos un sincere y minucioso examen de conciencia.
5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano, la
naturaleza exacta de nuestras faltas.
6. Estuvimos enteramente dispuestos a que Dios eliminase todos estos
defectos de carácter.
7. Humildemente pedimos a Dios que nos librase de nuestras culpas.
8. Hicimos una lista de todas las personas a quienes habíamos
perjudicado, y estuvimos dispuestos a reparar el mal que les
ocasionamos.
9. Reparamos directamente el mal causado a esas personas cuando nos
fue posible, excepto en los casos en que el hacerlo les hubiese infligido
más daño, o perjudicado a un tercero.
10. Proseguimos con nuestro examen de conciencia, admitiendo
espontáneamente nuestras faltas al momento de reconocerlas.
11. Mediante la oración y la meditación, tratamos de mejorar nuestro
contacto consciente con Dios, según nuestro propio entendimiento de
Él, y le pedimos tan solo la capacidad para reconocer Su voluntad y las
fuerzas para cumplirla.
12. Habiendo logrado un despertar espiritual como resultado de estos
pasos, tratamos de llevar este mensaje a otras personas, y practicar
estos principios en todas nuestras acciones.
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8. UNA DESCRIPCION DE LOS PASOS
Al estudiar y aplicar los Doce Pasos vemos, cada vez con más claridad, con cuanto
esmero fueron formulados y con cuanto acierto y precisión se seleccionó cada palabra.
Redactados utilizando el tiempo pasado, los Pasos comparten las experiencias de aquellos
que nos precedieron y a la vez ofrecen una guía continua para la recuperación actual.
Los tres primeros Pasos sugieren que nuestras capacidades humanas, tales como la
inteligencia, el conocimiento, la fortaleza e incluso la esperanza no son suficientes para
resolver nuestros problemas. Necesitamos aceptar, tal como otras personas lo han hecho, la
ayuda de un Poder superior al nuestro para guiar nuestros pensamientos y acciones. Estos
tres Pasos nos demuestran como incorporar ese Poder a nuestra vida a través de una
asociación activa y factible.
Desde el Cuarto hasta el Séptimo Paso, se nos señala la manera de superar las faltas
personales causantes de tantos de nuestros problemas.
El Octavo y el Noveno Paso nos brindan una manera precisa de hacer enmiendas para
aliviarnos de los sentimientos de culpa y de confusión. El Décimo Paso nos pide que
continuemos el esfuerzo comenzado en el Cuarto Paso: reconocer nuestras faltas y obrar
constantemente para eliminarlas.
El Undécimo Paso nos insta a continuar profundizando nuestro contacto consciente con
un Poder superior a nosotros mediante la oración y la meditación. El Duodécimo Paso
sugiere la necesidad de practicar estos principios en todas nuestras acciones y de compartir
nuestro progreso espiritual con los demás.
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9. SEGUNDO PASO
LLEGAMOS A CREER QUE UN PODER SUPERIOR A NOSOTROS
PODRÍA DEVOLVERNOS EL SANO JUICIO.
Dar el Primer Paso nos puso cara a cara con la verdad. No teníamos la capacidad de
cambiar a ningún ser humano. Necesitábamos algo más que nuestra experiencia e
inteligencia humana para resolver los problemas de la vida; fundamentalmente la
convivencia con un alcohó1ico, ya sea que este estuviera bebiendo o no.
El Segundo Paso nos indica que ya no estábamos solos con esos problemas cuando
"llegamos a creer" que la ayuda estaba a nuestro alcance. Las palabras "llegamos a creer"
significaban un despertar paulatino a la realidad de un Poder Superior en nuestras vidas.
Este Paso nos trajo un rayo de esperanza a medida que tímidamente íbamos estableciendo
una relación práctica con un "Poder superior a nosotros". Empezamos entonces a percibir
que este Poder estaba listo para ayudarnos siempre que estuviésemos dispuestos a aceptar
su orientación.
¿Qué podía hacer este Poder por nosotros? "Podía devolvernos el sano juicio." Esto
podría sorprender a aquellos que siempre habíamos imaginado que solamente el alcohólico
necesitaba ser devuelto a su sano juicio. Negábamos categóricamente la mera idea de no
estar en nuestro sano juicio. Ya fuésemos cónyuges, padres, hijos o amigos del alcohólico,
muchos de nosotros llegamos a Al-Anon convencidos de que toda la falta de juicio era
exclusivamente atribuible al alcohólico. Nos desilusionaba comprobar que nosotros
también teníamos que cambiar. El programa de Al-Anon está enfocado en nosotros, los
amigos y los familiares que tan arduamente habíamos tratado de buscarle algún sentido a lo
que es vivir o haber vivido con un alcohólico.
Admitir que éramos irracionales puede haber requerido más humildad de la que
teníamos. Pero cuando finalmente nos enfrentamos al hecho de que éramos nosotros
quienes teníamos que cambiar o si no vivir en una continua confusión e infelicidad, vimos
que nos era más fácil aceptar que la humildad era un instrumento vital para lograr la ayuda
sanadora que necesitábamos. Este Paso prefigura la amplitud del alcance espiritual del
programa de Al-Anon.
Cuando nos examinábamos minuciosamente y recordábamos lo que fuimos capaces de
decir o hacer en diversas situaciones, descubríamos que a menudo nuestro comportamiento
estaba distorsionado por la ira, la frustración y el miedo. Esa es la razón por la cual muchos
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10. de nosotros reaccionábamos ante el alcohólico de modo irracional e histérico. Es decir,
nuestras acciones carecían de todo juicio. Quizá era muy natural para nosotros pensar de
manera tal que justificásemos nuestro propio comportamiento para defender lo que
hacíamos, pero muchos aprendimos que nuestras acciones no tenían justificación.
La conducta irracional se manifestaba de diversas maneras. ¿Qué sucede con el marido
que deja los niños pequeños con una esposa alcohó1ica y se preocupa hasta más no poder
por lo que podría suceder mientras é1 está en el trabajo? ¿O de una esposa tan temerosa de
la violencia de su esposo que no hace nada por protegerse a sí misma o a sus hijos del
comportamiento impredecible de su esposo? ¿O de alguien que deja a un hijo montarse en
un automóvil conducido por uno de los padres mientras este está bebiendo?
Piense también en aquellos de nosotros quienes hicimos todo lo que estaba a nuestro
alcance para proteger a nuestros seres queridos alcohólicos de las consecuencias de la
bebida. Ocultamos la adicción a parientes y amigos, mentimos a nuestros superiores,
rogamos a los jueces y tratamos de crear un medio cómodo para que el alcohólico o la
alcohólica no tuviesen que enfrentarse al hecho de haberse desmayado en el piso la noche
anterior. Algunos estábamos tan confundidos que pensamos que si bebíamos con el
alcohólico ellos tendrían entonces menos alcohol para beber.
En ocasiones, este tipo de acciones estaba motivada por las buenas intenciones; más a
menudo, por la ira y la desilusión. Pero casi siempre encerraban la ilusión de que algo haría
que el alcohólico dejase de beber. Lo único que teníamos que hacer, imaginábamos, era
descifrar que era ese "algo". Aprendimos que incluso esa actitud estaba lejos de ser
racional. Al reflexionar, teníamos que decidir si nuestros pensamientos, palabras y acciones
eran los de una persona sensata y razonable. Si nos dábamos cuenta de que no lo eran,
entonces buscábamos ayuda, el tipo de ayuda espiritual que brinda Al-Anon.
Una vez que aprendimos a ver la realidad de nuestra situación, comprendimos por qué
era necesario recurrir a un Poder superior a nosotros. Hubiese sido demasiado prematura en
esa etapa de nuestra experiencia en Al-Anon esperar una confianza total en un Poder
Superior, especialmente si pensábamos que teníamos total confianza en nosotros mismos.
Quizá desechamos la idea de un Poder superior a nosotros o quizá creímos en Dios, pero
nunca mantuvimos ningún contacto espiritual. La noción que teníamos de ese Poder
Superior posiblemente era la de un Dios que solo castigaba. Aquellos que nos criamos con
una fe religiosa, quizá orábamos para que algo transformara al bebedor en un ser humano
normal y responsable.
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11. En un inicio, muchos de nosotros solamente podíamos admitir que éramos incapaces de
controlar lo que sucedía en nuestras vidas, pero con la ayuda y el apoyo de Al-Anon, la
confianza en un "Poder superior a nosotros", a menudo llegaba en el momento oportuno.
Esto significaba para nosotros una unión con una fuente infalible de seguridad y consuelo.
A pesar de que tuviésemos reveses y desilusiones, aprendimos a ver esas situaciones
como etapas en nuestro crecimiento, como oportunidades para aprender lo que
necesitábamos saber. Nos dieron una nueva perspectiva y nos prepararon para obtener
soluciones que anteriormente no se nos hubiesen ocurrido. Aceptamos con aplomo
desilusiones que a menudo no estaban relacionadas con el alcoholismo y así nos libramos
de la fatiga emocional. Esto también demostró nuestra convicción de que, a la larga, las
cosas se resolverían como era debido. Esto de ninguna manera significaba una tímida
resignación, sino una percepción inteligente del hecho de que la vida nos traía experiencias,
unas bienvenidas y otras no, pero todas ellas fuente de una perspectiva más profunda.
Como recién llegados llenos de angustia, pudimos haber venido a Al-Anon decididos a
hacer un cambio radical en nuestras vidas; por ejemplo, acudir a los tribunales, separarnos o
divorciarnos. Otros miembros de Al-Anon que se habían visto en esta encrucijada
compartieron sus experiencias y nos señalaron que podría haber otras opciones. Como
miembros de Al-Anon, nunca nos aconsejamos a hacer o dejar de hacer algo; y menos aún
a los recién llegados, que todavía no se habían familiarizado lo suficiente con las ideas de
Al-Anon para saber que había otras alternativas. Descubrimos que si aconsejábamos a un
miembro que" hacer, estábamos emitiendo juicios y tomando decisiones sin fundamento
que afectaban la vida de los demás. Sin embargo, podíamos compartir nuestras experiencias
y ofrecer cierta objetividad. A menudo, nuestro desprendimiento llevaba a los demás a
adoptar decisiones razonables en vez de dejarse llevar por la emoción. Al ayudarnos a
nosotros mismos, ayudábamos a los demás a recobrar el sano juicio; y así les resultaba más
fácil tomar sus propias decisiones.
Reflexión
Si decimos que "llegamos a creer", estamos diciendo que nuestro pensamiento está
avanzando, dejando atrás el Primer Paso, en el cual admitíamos que éramos incapaces.
Hemos llegado a creer que hay una vía para eliminar la confusión que hay en mi vida.
Estos Pasos me ayudaron mientras aplico todos los demás.
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12. Ahora, en el Segundo Paso, reconozco que hay un Poder superior a mí. Sé que mi
voluntad y mi sabiduría humanas son limitadas y que hay muchísimas cosas que
desconozco sobre mí mismo o sobre los demás, incluso sobre las personas más allegadas.
Hay cosas que probablemente nunca sabré.
Si mis palabras y acciones están motivadas solamente por mis propios impulsos,
algunos de los cuales son negativos, estos pueden causarme consecuencias perturbadoras.
Cuando por fin me he convencido de que mis problemas son demasiado difíciles para que
yo pueda resolverlos por mi cuenta, a mi mente acude el pensamiento tranquilizador que
me dice que no tengo que estar solo con los mismos si estoy dispuesto a aceptar la ayuda
que me brinda un Poder Superior.
Un relato sobre el Primer Paso
Durante los primeros tres años que pase en Al-Anon, tuve problemas con el Segundo
Paso. A pesar de que nuestras publicaciones y algunos miembros de los grupos a los cuales
asistía lo negaban, me daba la impresión de que se me quería hacer creer en una
interpretación religiosa limitada de estos Pasos. No había perdido la fe en un Poder superior
a mí, pero por generaciones, mis antecesores me habían alejado de la religión tradicional.
Me preguntaba si para ser un buen miembro de Al-Anon era necesario creer en Dios. La
mayor parte del tiempo no decía nada, pero me preocupaban las implicaciones teológicas
del Segundo Paso. En una reunión, un miembro antiguo del grupo dijo precisamente lo que
yo necesitaba escuchar para sentirme cómodo con los Pasos de Al-Anon en los cuales se
menciona al Poder Superior o a "Dios según nuestro propio entendimiento de Él".
"¿Por qué preocuparse por interpretaciones?", dijo ella. "He llegado a la conclusión de
que Al-Anon me pone en contacto con la ayuda que necesito para llevar una vida más sana
y apacible. ¿Por qué he de preocuparme tratando de definir el Poder que sé que está ahí?
'Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros podría devolvernos el sano juicio.'
Mantengámoslo simple. Los Pasos no son mandamientos; son un conjunto de principios
que nos pueden conducir a un despertar espiritual y que describen las experiencias
compartidas. Mientras yo sea parte de esas experiencias, no tengo por qué dejar que las
palabras o las interpretaciones se interpongan en mi camino".
Puesto que es muy importante que yo encuentre mi propio camino, también he tratado de
respetar las creencias o las dudas de los demás. Trato simplemente de compartir mi
11

13. fortaleza sin intentar imponer mis creencias a nadie. Todos somos iguales, pero no
idénticos.
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