המעגל הראשון

1. www.tefilah.org
b.gesund@gmail.com
‫תהלים‬ ‫ספר‬-
‫והוראתו‬ ‫פרשנותו‬
‫בני‬‫גזונדהייט‬
‫שיעור‬#5
‫הראשון‬ ‫המעגל‬
(‫ג‬ ‫מזמור‬'-‫י‬"‫ד‬)
‫ראשון‬ ‫מעגל‬(‫ג‬'-‫י‬"‫ד‬)
‫ואויבים‬ ‫רשעים‬ ‫מוקף‬ ‫דוד‬–
‫ה‬ ‫מאת‬ ‫האדם‬ ‫כבוד‬'‫בבריאה‬(‫ח‬'=‫ציר‬)

2. (‫ב‬)‫ה‬'‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָ‫א‬ָ‫ה‬ ‫ָל‬‫כ‬ ְ‫ב‬ ‫ָך‬ ְ‫מ‬ ִּ‫ש‬ ‫יר‬ ִּ‫ד‬ ַ‫א‬ ‫ה‬ ָ‫מ‬ ‫ֵינּו‬‫נ‬ֹ‫ד‬ֲ‫א‬‫ר‬ ֶ‫ש‬ֲ‫א‬
‫ם‬ִּ‫י‬ ָ‫מ‬ ָ‫ש‬ַ‫ה‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ָך‬ ְ‫הֹוד‬ ‫ָה‬‫נ‬ ְ‫ת‬
(‫י‬)‫ה‬'‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָ‫א‬ָ‫ה‬ ‫ָל‬‫כ‬ ְ‫ב‬ ‫ָך‬ ְ‫מ‬ ִּ‫ש‬ ‫יר‬ ִּ‫ד‬ ַ‫א‬ ‫ה‬ ָ‫מ‬ ‫ֵינּו‬‫נ‬ֹ‫ד‬ֲ‫א‬
(‫יח‬)‫ה‬ ‫ה‬ ֶ‫אֹוד‬'‫קֹו‬ ְ‫ד‬ ִּ‫צ‬ ְ‫כ‬‫ה‬ ָ‫ר‬ ְ‫ַמ‬‫ז‬ֲ‫ַא‬‫ו‬‫ם‬ ֵ‫ש‬‫ה‬'‫יֹון‬ְ‫ל‬ֶ‫ע‬=(
‫ז‬ ‫מזמור‬ ‫סוף‬')
(‫ב‬-‫ג‬)‫ה‬ ‫ה‬ ֶ‫אֹוד‬'‫יָך‬ ֶ‫אֹות‬ְ‫ל‬ ְ‫פ‬ִּ‫נ‬ ‫כָל‬ ‫ה‬ ָ‫ר‬ ְ‫פ‬ ַ‫ס‬ֲ‫א‬ ‫י‬ ִּ‫ב‬ִּ‫ל‬ ‫כָל‬ ְ‫ב‬:
‫ה‬ָ‫ח‬ ְ‫מ‬ ְ‫ש‬ ֶ‫א‬‫ה‬ָ‫צ‬ְ‫ל‬ֶ‫ע‬ ֶ‫א‬ ְ‫ו‬‫ְך‬ָ‫ב‬‫ה‬ ָ‫ר‬ ְ‫ַמ‬‫ז‬ֲ‫א‬‫ָך‬ ְ‫מ‬ ִּ‫ש‬‫יֹון‬ְ‫ל‬ֶ‫ע‬=(
‫ט‬ ‫מזמור‬ ‫פתיחת‬')
‫ג‬,'‫ט‬:‫ל‬‫ה‬'‫ה‬ָ‫ׁשּוע‬ְ‫י‬‫ה‬‫ל‬‫ע‬ְ‫מ‬‫ע‬‫ָך‬‫ָך‬ ֶ‫ָת‬‫כ‬ ְ‫ר‬ ִ‫ב‬ֶ‫ס‬‫ָה‬‫ל‬:
‫י‬"‫ד‬,‫ז‬:‫ּיֹון‬ ִ‫צ‬ ִ‫מ‬ ‫ן‬ ֵּ‫ת‬ִ‫י‬ ‫י‬ ִ‫מ‬‫ת‬‫ׁשּוע‬ְ‫י‬‫ה‬ ‫ׁשּוב‬ ְ‫ב‬ ‫ל‬ ֵּ‫א‬ ָ‫ר‬ ְ‫ש‬ִ‫י‬'
‫בּות‬ ְ‫ׁש‬‫מֹו‬‫ע‬‫ל‬ ֵּ‫א‬ ָ‫ר‬ ְ‫ש‬ִ‫י‬ ‫ח‬‫מ‬ ְ‫ש‬ִ‫י‬ ‫ב‬ֹ‫ֲק‬‫ע‬‫י‬ ‫ֵּל‬‫ג‬ָ‫י‬:
‫ט‬'-‫י‬'
‫ה‬'
‫ד‬'
‫ו‬'
‫ג‬'
‫י‬"‫ג‬
‫י‬"‫ב‬
‫י‬"‫ד‬
‫י‬"‫א‬
‫ח‬'
‫ז‬'
‫הראשון‬ ‫המעגל‬(‫ג‬-‫י‬"‫ד‬:)‫רשע‬ ‫עם‬ ‫התמודדות‬‫ע‬
‫ח‬ ‫למזמור‬ ‫סביב‬ ‫מסגרות‬' ‫המזמור‬ ‫נושא‬
5‫מזמורים‬:
‫וסבל‬ ‫צרות‬
5‫מזמורים‬:
‫התיקון‬
‫וסבל‬ ‫מצרות‬
‫ציר‬–
‫האדם‬ ‫כבוד‬
‫ה‬ ‫מאת‬'‫בבריאה‬

3. ‫ט‬'-‫י‬'
‫ה‬'
‫ד‬'
‫ו‬'
‫ג‬'
‫י‬"‫ג‬
‫י‬"‫ב‬
‫י‬"‫ד‬
‫י‬"‫א‬
‫ח‬'
‫ז‬'
‫הראשון‬ ‫המעגל‬(‫ג‬-‫י‬"‫ד‬:)‫רשע‬ ‫עם‬ ‫התמודדות‬‫ע‬
‫המזמור‬ ‫נושא‬
5‫מזמורים‬:
‫וסבל‬ ‫צרות‬
5‫מזמורים‬:
‫התיקון‬
‫וסבל‬ ‫מצרות‬
‫ציר‬–
‫האדם‬ ‫כבוד‬
‫ה‬ ‫מאת‬'‫בבריאה‬
‫ח‬,'‫ג‬:‫ים‬ ִ‫ק‬ְ‫נ‬ֹ‫ְי‬‫ו‬ ‫ים‬ ִ‫ל‬ ְ‫עֹול‬ ‫י‬ ִ‫פ‬ ִ‫מ‬
‫ן‬ ַּ‫ע‬ ַּ‫מ‬ ְ‫ל‬ ‫ז‬ֹ‫ע‬ ָּ‫ת‬ ְ‫ד‬ ַּ‫ס‬ִ‫י‬‫יָך‬ ֶ‫ר‬ ְ‫צֹור‬
‫ם‬ ֵ‫ַּק‬‫נ‬ ְ‫ת‬ ִ‫ּומ‬ ‫ֵב‬‫י‬‫אֹו‬ ‫ית‬ ִ‫ב‬ ְ‫ש‬ ַּ‫ה‬ ְ‫ל‬
‫ד‬,'‫ב‬:‫ר‬ָּ‫צ‬ ַּ‫ב‬‫י‬ ִ‫ל‬ ָּ‫ת‬ ְ‫ב‬ ַּ‫ח‬ ְ‫ר‬ ִ‫ה‬
‫ג‬,'‫ב‬:‫ה‬'‫בּו‬ ַּ‫ר‬ ‫ה‬ ָּ‫מ‬‫י‬ ָּ‫ר‬ָּ‫צ‬‫י‬ ָּ‫ל‬ ָּ‫ע‬ ‫ים‬ ִ‫מ‬ ָּ‫ק‬ ‫ים‬ ִ‫ב‬ ַּ‫ר‬
‫ו‬,'‫ח‬:‫ה‬ ָּ‫ק‬ ְ‫ת‬ ָּ‫ע‬‫ָּל‬‫כ‬ ְ‫ב‬‫י‬ ָּ‫ר‬ ְ‫צֹור‬
‫ז‬,'‫ה‬.‫ז‬:‫י‬ ִ‫ת‬ ְ‫ל‬ ַּ‫ָּמ‬‫ג‬ ‫ם‬ ִ‫א‬‫י‬ ִ‫מ‬ ְ‫שֹול‬‫ה‬ָּ‫צ‬ ְ‫ל‬ ַּ‫ח‬ֲ‫ָּא‬‫ו‬ ‫ע‬ ָּ‫ר‬
‫י‬ ִ‫ר‬ ְ‫צֹור‬‫ם‬ ָּ‫יק‬ ֵ‫ר‬...‫א‬ ֵ‫ָּש‬‫נ‬ ִ‫ה‬‫רֹות‬ ְ‫ב‬ ַּ‫ע‬ ְ‫ב‬‫י‬ ָּ‫ר‬ ְ‫צֹור‬
‫י‬"‫ג‬,‫ה‬:‫י‬ ַּ‫ר‬ָּ‫צ‬‫י‬ ִ‫כ‬ ‫ילּו‬ ִ‫ָּג‬‫י‬‫ּמֹוט‬ ֶ‫א‬:
‫ט‬,'‫י‬:‫תֹות‬ ִ‫ע‬ ְ‫ל‬ ‫ב‬ָּ‫ג‬ ְ‫ש‬ ִ‫מ‬‫ה‬ ָּ‫ר‬ָּ‫צ‬ ַּ‫ב‬
‫י‬,'‫א‬.‫ה‬:‫תֹות‬ ִ‫ע‬ ְ‫ל‬ ‫ים‬ ִ‫ל‬ ְ‫ע‬ ַּ‫ת‬‫ה‬ ָּ‫ר‬ָּ‫צ‬ ַּ‫ב‬...
‫ָּל‬‫כ‬‫יו‬ ָּ‫ר‬ ְ‫צֹור‬‫ם‬ ֶ‫ה‬ ָּ‫ב‬ ַּ‫יח‬ ִ‫ָּפ‬‫י‬:
‫צר‬‫צרה‬,‫צוררים‬
‫שירשורים‬‫ורעיונות‬
‫מנחים‬

4. ‫ארץ‬ ‫שמים‬
‫שירשורים‬‫מנחים‬ ‫ורעיונות‬
‫אנוש‬ ‫אדם‬
(‫ב‬)‫ה‬'‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָ‫א‬ָ‫ה‬ ‫ָל‬‫כ‬ ְ‫ב‬ ‫ָך‬ ְ‫מ‬ ִּ‫ש‬ ‫יר‬ ִּ‫ד‬ ַ‫א‬ ‫ה‬ ָ‫מ‬ ‫ֵינּו‬‫נ‬ֹ‫ד‬ֲ‫א‬‫ר‬ ֶ‫ש‬ֲ‫א‬
‫ם‬ִּ‫י‬ ָ‫מ‬ ָ‫ש‬ַ‫ה‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ָך‬ ְ‫הֹוד‬ ‫ָה‬‫נ‬ ְ‫ת‬
(‫י‬)‫ה‬'‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָ‫א‬ָ‫ה‬ ‫ָל‬‫כ‬ ְ‫ב‬ ‫ָך‬ ְ‫מ‬ ִּ‫ש‬ ‫יר‬ ִּ‫ד‬ ַ‫א‬ ‫ה‬ ָ‫מ‬ ‫ֵינּו‬‫נ‬ֹ‫ד‬ֲ‫א‬
‫ח‬'
‫ציר‬–
‫האדם‬ ‫כבוד‬
‫ה‬ ‫מאת‬'‫בבריאה‬