1. ENSAYO DE LA SEGUNDA UNIDAD.
En esta unidad comprobé, que toda educación supera el ámbito escolar y es en
principio, indiscutible en pedagogía. El aislamiento o, al menos, la desconexión
del sistema formal educativo con la realidad social circundante han sido y sigue
siendo una de las críticas más resaltadas contra el mismo, al tiempo que ha
provocado las pasiones más encontradas y furibundas.
Si en la sociedad tradicional la acción educativa escolar podía caminar un tanto
desconectada de la evolución social, en cambio la acción educativa intercultural
conseguiría muy poco si no estuviera unida a la sociedad. De aquí que
encontré ese nuevo concepto el de la pedagogía intercultural que para mí tiene
mucha relación con la educación no formal, aunque esta es tanto escolar como
social. De aquí que sociedad y escuela hayan de unir sus acciones en el
proceso de educación intercultural. En consecuencia, no sería arriesgado
afirmar que la pedagogía intercultural tiene un 50% de pedagogía escolar y otro
50% de pedagogía social, y es en esta donde entra nuestra materia actual,
Seminario de Educación No Formal.
Al evidenciar las fuertes interconexiones curriculares, sociales, económicas,
interrelaciónales y de adaptación social, en el eje pedagógico, constituye
suficiente apoyo para defender que la pedagogía ha de configurarse y
desarrollarse tanto dentro de los límites del centro escolar como fuera de los
mismos. Es difícil encontrar, asimismo, algún autor que de una u otra manera
no ratifique esta realidad; en lo personal no he encontrado a ninguno. Por tanto,
considero que la interacción e ínter influencia entre lo intraescolar y lo social es
característica definitoria de la pedagogía.
En un documento que leí de los que hallé para subir a la wiki, que se estamos
armando en el grupo, encontré que la investigación sobre la educación de los
niños inmigrantes extranjeros en los centros escolares de la Comunidad de
Madrid (Merino, Muñoz y Sánchez, 1994), aun estando limitada al ámbito
escolar, siempre se encontraba como una de las constantes de la acción
pedagógica la necesidad de interacción y colaboración entre la acción escolar y
la acción social. Y esto tiene mucho que ver con lo que menciona Rico Vercher,
en los desafíos mundiales y el desarrollo humano, ya que menciona que el
proceso humano implica interacción que consiste en la maduración psicológica
y biológica en el aprendizaje, y este debe ser el centro de todo proceso de
desarrollo.
Así mismo nos habla de que en la actualidad y a lo largo de toda la vida y más
en nuestro siglo XXI, existen amenazas del estancamiento y decadencia en la
economía, y que el mundo enfrenta enormes desafíos caracterizados y hechos
actuales, mundiales que plantean problemas de forma directa e indirecta a las
naciones, y que los efectos de dichos problemas varían de acuerdo con las
condiciones y el contexto social específico de cada una de ellas. Pero eso no
es todo, por que son estos desafíos los que limitan el desarrollo integral,
personal, de gobiernos y sociedades enteras que alteran la capacidad y la

2. voluntad de gobiernos, familias y a las personas de apoyar inversiones
educativas.
Además de que nos menciona que el desarrollo humano es más amplío que el
desarrollo de los recursos humanos, vinculado este último con el desarrollo y
la conservación de los individuos para contribuir al crecimiento económico y al
progreso social.
Este autor nos menciona que la educación no es el único determinante del
campo individual o social, ya que se necesitan varios requisitos previos y
cambios en las estructuras y los procesos políticos, sociales y económicos. Por
que las grandes desventajas en el mundo, crean los conflictos (armados, y los
disturbios civiles) que siguen interesando a la opinión pública y consumiendo
recursos que traen consigo diversas limitaciones para el desarrollo humano que
al mismo tiempo crean competencias por los recursos para satisfacer
necesidades básicas, y es por lo cual Rico, propone que cada sociedad debe
adoptar su propia Educación, recursos y oportunidades de aprendizaje, mismas
que deberán ser equivalentes a un nivel aceptable de conocimientos.
Considero que en las orientaciones para la acción se debe tener como
prioridad la alta exigencia de relacionar el centro educativo con su entorno.
Esto no sólo a nivel de sensibilización social respecto al tema, sino también a
nivel de acciones comunes de la comunidad escolar y de otras instituciones
locales, comarcales, nacionales e internacionales, que como lo mencioné
anteriormente es lo que nosotros en esta asignatura estamos buscando ,
brindar una educación para la vida y fuera de la escuela.
Analizando más afondo esta unidad nos podemos dar cuenta de que es cierto,
que aprendemos más fuera de la escuela que dentro de ella y muchas cosas
que aprendemos dentro de esta son manipuladas por nuestro gobierno, y que
sirven para que los dirigentes de este, controlen nuestro actuar, sin percatarnos
nosotros de que es más importante aprender para la vida y no solo para lograr
un título o una certificación. Por que como lo menciona Jaume Trilla “La
escuela, a pesar de su indiscutible relevancia, constituye sólo uno de tales
canales, de la función educativa. Ya que por una parte, está el inmenso
conjunto de efectos educativos que se adquieren en el recurso ordinario de la
vida cotidiana, la llamada “Educación difusa”, “Espontánea”. Y por otra parte, el
sector heterogéneo, múltiple y diverso que es la llamada “Educación No
Formal”. Y es esta la que se refiere a todas aquellas instituciones, actividades,
medios, ámbitos de educación que, no siendo escolares, han sido creados
expresamente para satisfacer determinados objetivos educativos. Ya que este
sector educativo es disperso y heterogéneo, pero enorme.
Comprender este proceso significa entender la interacción dinámica entre todos
los factores educativos que actúan sobre los individuos.

3. Pero también los efectos producidos por la escuela pueden entenderse
independientemente de los factores e intervenciones educativos no escolares
puesto que estos interfieren cotidianamente en la acción escolar.
El estudio de estos procesos que se dan fuera de la escuela puede contribuir a
mejorar su acción. Por que si nos damos cuenta el marco escolar no es
siempre el más idóneo para atender todas la necesidades y demandas
educativas que se van presentando. Ya que su estructura impone limites y no
es apta para cualquier tipo de objetivo educativo. Y por esto existe la necesidad
de crear, otros medios y entornos educativos, complementarios, estos son los
llamados “No Formales”.
Y es aquí donde entran todos los tipos de educación que estamos trabajando
en nuestra wiki, y que son complementarias en nuestro desarrollo integral,
además de que son muy amplías y nos enseñan una infinidad de cuestiones de
la realidad, y que además son de nuestro propio interés sin tener que estar
limitados en lo que vamos a buscar, ni de cómo lo vamos a realizar, por que
son de los temas que nos llaman la atención y por lo mismo pasan a formar
parte de nuestro aprendizaje significativo, sin ningún esfuerzo, además
nosotros mismos somos creadores de nuestro aprendizaje, bajo nuestra propia
metodología como lo menciona Trilla, para este tipo de educación no hay una
metodología específica, pero si hay muchas y efectivas en su mayoría, y en lo
particular eso me agrada más, por que estoy ,logrando una educación no para
pasar una materia si no una educación para la vida. La cual tiene como
objetivo generar la reflexión en torno a que la creatividad es más que una
herramienta, es una actitud de vida, es “un vivir creador”, es un arte de vivir,
significa sobrevivir con ingenio a las situaciones más adversas, por lo que
también significa tener sueños, de allí viene el cambio. Que podremos lograr
tomando en cuenta todas las dimensiones y necesidades del desarrollo
humano, sin separar los cuatro pilares de la educación: el saber, el saber-
hacer, el saber-ser y el saber-convivir. Viviendo la educación y la formación
como procesos festivos, creativos y participativos desde una perspectiva de
goce. Y compartiendo dinámicas de reconocimiento mutuo y de intercambio
entre distintas culturas, que generen nuevas aptitudes y actitudes de parte de
todos nosotros. Para que seamos capaces de difundir metodologías
participativas exitosas de Educación para la Vida basadas en el arte, la
comunicación, la expresión corporal, la psicomotrocidad, el desarrollo humano,
el enfoque de género, lo emocional, lo creativo, la interculturalidad y los
principios de educación popular, entre otras. Además podemos generar nuevos
proyectos partir de la experiencia de colaboración entre las organizaciones de
distintos países. Y promover a nivel local, estatal, nacional e internacional una
cultura de formación profesional en personas relacionadas con la educación.