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EL PODER DELPENSAMIENTO  POSITIVO
TRANSPERSONAL “Más allá” o “a través” de lopersonal, es la conexión con  una realidad más grande y         significativa  ...
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  • hola me podrias enviar la presentacion completa, por tu atención mil gracias
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  • Buenas tardes. Soy estudiante de Psicología y voy a presentar el Enfoque Transpersonal. Hay información interesante en este documento, podrías hacerme el favorzote de mandármelo completo para hacer referencia de èsto en mi presentación por favor? Gracias de antemano por tu ayuda y pronta respuesta.
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  1. 1. PS. MARCELA QUINCENO MANOSALVA ÁNGELA HERRERA MARTHA MONTERO ALEXIS ORTEGA YENNY MELO DALLANA GARCIA SANDY DUARTE CECILIA VASQUEZFACULTAD DE PSICOLOGIA
  2. 2. NACE LA CUARTA FUERZA Y EL NUEVO PARADIGMA Movimiento de Es unala Psicología. perspectivaExpande el ideográfica,campo de la cualitativa,investigación subjetiva yincluye aspectoscomo: experiencial.experiencia ycomportamiento Es una Nuevohumano Paradigmaasociados a lasalud y el Holísticobienestar.
  3. 3. William James: Estudio de la voluntad James: libre. libre. Existencia de un self espiritual y de experiencias místicas. místicas. Carl Gustav Jung : mitos, los sueños, los s simbólicos , Arquetipos, inconsciente individual y colectivo, universalidadRoberto Assagioli: primero en utilizar el términoTranspersonal.Transpersonal. Diferencia los contenidos arcaicos y primitivosdel Inconsciente Colectivo – (arquetipos prepersonales), delos contenidos del Supraconsciente -cuyos arquetipos sontranspersonales
  4. 4. Ken Wilber: plantea los distintos niveles de la conciencia y su evolución, desde una perspectiva Transpersonal, y las psicoterapias que más convenientes para aplicar en cada nivelStanislav Grof: Matrices Perinatales, describen la Grof:transcendencia del marco de la realidad, espacio ytiempo, los estadios del proceso de nacimiento ylas huellas que imprime en el psiquismo de losseres humanos y en la psicopatología. Destaca el psicopatología.potencial terapéutico de la dimensión religiosa yespiritual.espiritual. Desarrolla la técnica de la RespiraciónHolotrópica
  5. 5. RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA "HOLOS" = TOTALIDAD,"TROPOS" = MOVIMIENTO EN DIRECCIÓN A ALGO
  6. 6. Permite el acceso a estados no ordinarios de conciencia. Acerca a la auto exploración, sanación. Integra la introspección, la conciencia, antropología, la psicología Transpersonal, las prácticas espirituales orientales y lastradiciones místicas del mundo. PRANAYAMA "respiración que cura"
  7. 7. • Nos identifica con el • Es la división entre • Imagen de si mismo universo el self y el otro. y el organismo queda• Único estado de • Pensamiento dividido en una conciencia real racional y voluntad psique y un cuerpo. personal en el • Estructura de la tiempo y en el personalidad espacio MENTE EXISTENCIA EGO • Identidad con una imagen empobrecida e inexacta de uno mismo. • reduce la identidad a solo parte del ego SOMBRA O PERSONA
  8. 8. Abraham Maslow EN LA DECADA DE 1.960
  9. 9. • Alcanzar un estado del ser más allá de la autorrealización.• Estado que supone la transcendencia del ser humano de los límites de la propia identidad y experiencia, alcanzando niveles superiores de conciencia, que estando por encima de lasnecesidades e intereses materiales tienen sobre estos efectos muy positivos.
  10. 10. EL PODER DELPENSAMIENTO POSITIVO
  11. 11. TRANSPERSONAL “Más allá” o “a través” de lopersonal, es la conexión con una realidad más grande y significativa Es el estudio del potencial más elevado de la humanidad y elreconocimiento, compresión y puesta en práctica de estados de concienciatrascendentes, espirituales y unificadores.
  12. 12. Nivel Pre Personal Nivel NivelPersonal Transpersonal
  13. 13. NIVEL TRANSPERSONAL Desarrollo espiritual, es trascender la identificación con el cuerpo y la mente,para alcanzar un nivel de conciencia mayor
  14. 14. MODELO CONCIENCIA El ser humano Estados es un Todo No Ordinarios TRANS PERSONAL Mas allá De la persona TRANSMENTALIDAD DISCIPLINA TRANSCENDENCIADe Oriente y Occidente TRANSDIVIDUALIDAD TRANSPSICOLÓGICA
  15. 15. PSICOLOGÍA DE OCCIDENTECentrada en la patología. El Inconsciente: Tiene como Meta: sede de traumas, la adaptación. conflictos, complejos, Trabajo: análisis y e impulsos primitivos. reorganización del Yo. Raíz de los síntomas.
  16. 16. PSICOLOGÍA DE ORIENTE El trabajo es: Centrada en la Autoobservación, trascendencia. introspección, meditación. Tiene como Meta: El Inconsciente es elRe-ligar el Yo con el todo. nexo con lo Sagrado.
  17. 17. “Psicología de Oriente” La Filosofía y ejercicios prácticos de distintas disciplinas, independientemente del contexto religioso: Budismo, Taoísmo, Yoga, Vedanta, Sufismo, etc. El Vedanta,núcleo de conocimiento que estas disciplinas tienen en común se denomina “Filosofía (o Psicología) Perenne”, trasciende el marco histórico-cultural en que se manifieste. histórico-
  18. 18. El ser humano es un microcosmos La cuarta dentro de un Macrocosmos FuerzaPARA ENTENDER MEJOR AL SER HUMANO EN SU TOTALIDAD.
  19. 19. CUYAS CARACTERÍSTICAS SON LA PERCEPCIÓN GLOBAL U HOLÍSTICA, LA TRANSCENDENCIA DE LOTEMPORAL Y LO ESPACIAL, ASÍ COMO EL DESAPEGODEL EGOCENTRISMO QUE SE MANIFIESTA POR MEDIO DE META NECESIDADES Y META MOTIVACIONES.
  20. 20. Busca brindarle al individuo herramientas para que integre sus aspectos más evolucionados con los menos crecidos, su personalidad externa con sunúcleo esencial, su conciencia con su Inconsciente, sus emociones con su intelecto y su acción.Centrada en Integración Inconsciente: coexistencia de los Tiene como Meta: patológico con lo sano y Autorrealización lo Trascendente, enTrabajo: multiestratégico distintos estratos.
  21. 21. DIMENSIONESCORPORAL PSICOLÓGICA SOCIALESPIRITUAL ENERGÉTICA
  22. 22. • Representa la existenciaCORPORAL • Existencia – TranscendenciaESPIRITUAL • Valores: creación – experiencia - actitud • Conexión entre MENTE - UNIVERSOPSICOLOGICA • El cuerpo posee puntos energéticosENERGÉTICA • La conciencia es ENERGIA (SOMA) • el individuo se expande y SOCIAL aumenta su potencia
  23. 23. ES TAN POCO LO QUECONZCO DE TI
  24. 24. OBJETIVO ARMONIZAR LA ENERGÍA PSÍQUICA, FAVORECER ELDESARROLLO DEL POTENCIAL ESPIRITUAL Y CAPITALIZARLO PARA QUE SE INTEGRA A LOS NIVELES SUPERIORES DE ORGANIZACIÓN.
  25. 25. Las experiencias transpersonales generan cambios psicológicos dramáticos, duraderos y beneficiosos, pueden proporcionar una sensación de sentido y objetivo a nuestra vida, pueden ayudarnos a superar crisis existenciales y despertar en nosotros unapreocupación compasiva por la humanidad y el planeta.
  26. 26. CAMPO DE ACCIÓN DE LAPSICOLOGÍA TRANSPERSONALSOBRE LA NATURALEZA ESENCIAL DEL SER
  27. 27. Trabajos empíricos Estudio sobre procesos, valores y estados transpersonales Metanecesidades El Ser, la esencia, la transcendenciaTeoría y prácticas de la meditación La cooperación Transpersonal.
  28. 28. Psicología y psicoterapiaCrecimiento y transformación personal Investigación sobre estados de consciencia Adicción y rehabilitaciónPublicación de investigaciones teóricas y prácticas
  29. 29. • Reacciones físicas y emocionales referidas a los puntos de energía del cuerpo que las culturas orientales (Chacras).• Crisis a un mayor nivel de conciencia y de integración social. • Experiencias cercanas a la muerte y con ovnis. • Experiencia de unión con lo divino, estados de plenitud física y psíquica.
  30. 30. • Proceso de renovación psicológica, relacionado con el proceso de individuación. • Despertar de la percepción extrasensorial • Recuerdos de vivencias pasadas. • Estados de posesión en los que el cuerpo y la mente se ven invadidos por "una energía ajena, maligna y amenazante.
  31. 31. EL DSM-IV CONTEMPLA YA UNA NUEVA DSM-CATEGORÍA DIAGNÓSTICA CLASIFICADA COMO "CRISIS PSICO RELIGIOSAS O ESPIRITUALES" QUE NO SE CONSIDERAN PATOLÓGICAS. Emergencias Psico Espirituales, crisis de transformación personal, que se presentan de forma espontánea, cuyo desencadenante suele ser un trauma físico o psicológico y se pueden manifestar de distintas formas. formas.
  32. 32. LA TERAPIA GESTALT, PSICOTERAPIA EXISTENCIAL, PSICOANÁLISIS (ESCUELA DE LAS RELACIONES OBJETALES), BIOENERGÉTICA, TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE, PSICODRAMA DE MORENOÉNFASIS POR EL CRECIMIENTO Y LA TOMA DE CONSCIENCIA
  33. 33. ROLFING Ó INTEGRACIÓN POSTURAL, LOGOTERAPIAANÁLISIS TRANSACCIONAL BIOSÍNTESIS INTEGRACIÓN PRIMAL PSICOSÍNTESIS ANÁLISIS JUNGUIANO
  34. 34. RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA LA MEDITACIÓN TÉCNICAS DE LA PSICOLOGÍA TRANSPERSONALREGRESIÓN HIPNÓTICA TRABAJO CON LOS SUEÑOS
  35. 35. LA IMAGINACIÓN ACTIVA Por Jung: diálogo en estado de vigilia con el inconsciente, relajado, se centra la atención en una imagen (proveniente deun sueño) interrogándola acerca de su origen, significado, como si se tratara de otra persona. Es referida a una interrupción temporal del control yoico, inmersión en lo inconsciente y al material que surge, a través de la reflexión o alguna forma de expresión artística.
  36. 36. Se incita a un viaje con laimaginación, la música constituye el hilo conductor. Sobre esamúsica se van ofreciendo al cliente verbalmente, una serie de posibilidades sobre ese viaje.
  37. 37. PSICOTERAPIA DE ORIENTANCIÓN TRANSPERSONAL• Se interesa en la salud psíquica de la persona íntegra.• Promueve la salud, el crecimiento integral, todo el espectro de la conciencia, con sus potencialidades y limitaciones.• Cuidado del alma
  38. 38. LA CONCIENCIA COMO OBJETO E INSTRUMENTO DE CAMBIO • MÉTODOS DERIVADOS DE LAS DISCIPLINAS ESPIRITUALES:LA MEDITACIÓN Y EL ENTRENAMIENTO MENTAL. • NO INVALIDA OTRAS APROXIMACIONES TERAPÉUTICAS
  39. 39. Patología: la ruptura entrelos procesos consientes einconscientes, separaciónentre la persona y lasombra.El psicoanálisis, elpsicodrama, el análisistransaccional y lapsicología del ego.Ayudan expandir lasensación de identidad,para volver a admitir los TERAPIAS DELaspectos alineados NIVEL DEL EGOpreviamenteREESTABLECIMIENTO DE UNA IMAGEN DEL SELF MÁS AJUSTADA Y EXACTA.
  40. 40. TERAPIAS DEL NIVEL EXISTENCIALActualizar el ser humanopleno y concreto que sehalla fragmentado en unego enfrentado a un cuerpo.Se aspira ampliar laidentidad y todas lasfacetas del organismo total.Trabaja los dualismossujeto-objeto (yo-otro, vida-muerte)Analiza desde unaperspectivafenomenológica. SE OCUPAN DEL ORGANISMO PSICOFÍSICO COMPLETO
  41. 41. TERAPIAS DEL NIVEL EXISTENCIAL La psicología existencial, la logoterapia, la psicología humanista en general Terapia bioenergética enfoques más somáticos tales como, el hatha yoga, laintegración estructural, la terapia de polaridad y la conciencia sensorial.
  42. 42. TERAPIAS DE LAS BANDAS BIOSOCIALES Descubrir la formaen la que las pautassociales, (lenguaje yla lógica) modulan y distorsionan la conciencia ytrabajan, en un nivelmás profundo que elde las distorsiones y las represiones puramente individuales.
  43. 43. TERAPIAS DE LAS BANDAS TRANSPERSONALESMás allá de la individualidad y de la existencia separada.Ayuda a trascender con más facilidad todas las neurosis individuales. El cliente comienza adesprenderse de los temores, ansiedades, depresiones y obsesiones, comenzando a considerarlas de un modo imparcial.LA RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA, LAPSICOLOGÍA ANALÍTICA JUNGIANA, LA PSICOSÍNTESIS ETC.
  44. 44. TERAPIAS DEL NIVEL DE LA MENTE La Terapia retoma elementos del Budismo, taoísmo y ciertas formas de misticismo cristiano Se diferencia el selftranspersonal de la Mente.El individuo se convierte en la realidad misma. Se logra un estado, atemporal y aespacial, propio de la conciencia cósmica.
  45. 45. PsicoterapiaTranspersonal ayuda al cliente a percibir supropósito vital
  46. 46. EL TERAPEUTATRANSPERSONAL
  47. 47. Disponer de diferentesposibilidades de abordaje frente ala situación que vive la personacon la cual está trabajando.El entrenamiento del terapeutadirigido a ayudar al cliente adesidentificarse de sus patronescondicionados y conocer supropio espacio de "vacíocreativo“ Trabajo experiencial.
  48. 48. Posee un entrenamiento técnico en diversas herramientas de trabajo interior. Debe ser quien sostenga y encarne estas creencias, no como una postura ideológica ocasional, sino como un reflejo de su modo de vida. EL TERAPEUTATRANSPERSONAL
  49. 49. Asuntos mundanosDatos biográficosEl modelo de lapsique.Dimensiones:espirituales ocósmicas; potencialevolutivo de laconciencia)
  50. 50. Cada individuo vive en el libre albedrío, lo que implica que el cambio, se produzca o no y la forma que éste asuma depende, en grado total, de su propia voluntad.

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