Presentaciónunitec1 terminado 9 marzo2014

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Perspectivas Filosóficas de la Educacion

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Presentaciónunitec1 terminado 9 marzo2014

  1. 1. Alumno: Antonio Rizo Guzmán Materia: Filosofía de la Educación No. 14018291 Maestría 2do Entregable Cuadro Comparativo Perspectivas filosóficas de la educación. 9 marzo 2014 Entregable: 2 Trabajo: Cuadro Comparativo
  2. 2. Cuadro Comparativo Perspectivas Filosóficas de la educación El Cristianismo y la Crisis Escolástica Desarrollo Histórico y Perspectivas Filosóficas de la Educación • • • • • • • • Educación Primitiva. Es el que posee una cultura incipiente que manifiesta una cultura muy pobre. Educación Tradicionalista. La cultura se evidencia a partir de la construcción de vivienda; uso del vestido, práctica de usos y costumbres, invención de utensilios y técnicas; creencias religiosas o míticas, expresiones artísticas pictóricas, musicales y de danza, así como normas de convivencia social. Unidad Histórico - Educativa del Occidente. El hombre occidental posee dos atributos relevantes: su individualidad personal y como protagonista de su vida en la cultura. Siglo XX. Se crean instituciones y legislaciones con sentido antropológico, considerando a la educación como patrimonio de la humanidad. La Educación en Grecia. La educación griega representa el progreso en la estructuración interna y de desarrollo histórico. Se cultivaron las artes liberales, como son: gramática, retórica, dialéctica, aritmética, música, geometría y astronomía. Platón pensaba que la educación perfecciona al hombre, en cuerpo y alma, de forma armónica. La Educación en Roma. En la historia romana se diferencian tres épocas políticas en las que están implícitas las del desarrollo educativo: Monárquica, Republicana e Imperial • • • • • • • El Cristianismo es considerada una de las religiones más influyentes en el mundo occidental. Mantiene como premisa el amor a Dios y al prójimo, en lo cual se evidencia el carácter social de esta fe. Sistema Educativo Cristiano el cristianismo ya estaba organizado y su cabeza estaba establecida en Roma, aunque necesitaba dar solidez a su acción educativa, misma que estableció mediante la creación de instituciones que promovieron un verdadero sistema educativo en: Escuelas Parroquiales, Escuelas Catedralicias y Escuelas Episcopales. Los primeros escritos cristianos se hicieron en griego, por haber sido la lengua universal de lo intelectual. Para San Agustín son indispensables el conocimiento del latín, del griego y del hebreo, a fin de entender las Sagradas Escrituras. La ciencia es el instrumento de la sabiduría, lo que se traduce en la armonía de la razón y de la fe. Santo Tomás de Aquino fue un maestro y filósofo destacado de la Edad Media. Destaca su método de exposición doctrinal que comprendía 5 grandes pasos.
  3. 3. Cuadro Comparativo Perspectivas Filosóficas de la educación Renacimiento y Humanismo • • • • • • • El Renacimiento se ubica en los siglos XV y XVI en Europa. A finales de la Edad Media se produjeron múltiples cambios en muchos de los ámbitos del desempeño humano: valores, arte, religión, cultura y ciencia. Las obras de grandes pensadores como Aristóteles, Platón, Euclides, Pitágoras y los romanos como Cicerón influyeron particularmente en la conformación de esta corriente. El Humanismo del Renacimiento originó el estudio de las matemáticas, la retórica, la literatura, el arte y la historia, consideradas como las artes liberales Humanismo. La filosofía de Cicerón  (político y orador romano), sobre que un ciudadano bien educado es esencial para una sociedad libre, se promulgó en la base educativa. Procesalmente el hombre del Humanismo Renacentista se fue refinando e introdujo nuevas disciplinas a su campo de estudio: arquitectura, música y pintura. En términos generales, el punto de vista humanista significó una vuelta al clasicismo, se reconoce el saber y se respeta la naturaleza del hombre, incluida la vida religiosa y el cultivo de la teología La Educación en América • • • • • • América destaca en el aspecto histórico desde que se incorpora a la cultura occidental, tarea que correspondió esencialmente a España. Las misiones: para llevar a cabo el trasplante cultural, debía cambiarse la forma de vida de los naturales al modificar sus costumbres y orientarlas en forma gradual a los usos, prácticas y costumbres de la civilización occidental. Los misioneros (franciscanos, dominicos, agustinos, mercedarios y jesuitas) fueron los apasionados realizadores de tal tarea de conversión. En cuanto a las instituciones educativas, se originaron a partir de la formación de las primeras comunidades. En ellas se asentaron centros sociales, económicos, políticos y religiosos de amplia influencia, a tal grado que paulatinamente fue surgiendo la catequesis eclesiástica y posteriormente, la educación escolar La escuela superior: enseñaba en las disciplinas clásicas. Las sociedad, familia, trabajo, comercio, cultura, educación que fueron legislados en beneficio de los naturales.
  4. 4. Cuadro Comparativo Perspectivas Filosóficas de la educación La Reforma y Contrarreforma • • • • • • • La Reforma es el movimiento religioso del siglo XVI, el cual marcó la separación de la iglesia católica de los países del centro y del norte de Europa. La Reforma fue un movimiento religioso de grandes consecuencias sociales, políticas, económicas, ideológicas, culturas y educativas. Se sustituyen los dogmas por la enseñanza racional y la realidad de una vida social plena. Las escuelas quedan a cargo del Estado, organizadas por la Iglesia. La teología se consideró un refinamiento del saber y no como revelación divina. Martín Lutero (Sajonia, 1483) fue un fraile agustino que posteriormente reformó a la Iglesia. Rompió con la católica y fundó la protestante, basada por un lado, en el humanismo y por otro, en las fuentes originarias del cristianismo. El Estado debe imponer la obligatoriedad de la educación elemental a través de las escuelas. La educación debe ser gratuita. La educación de los jesuitas tuvo dos objetivos básicos: • La formación de los futuros miembros de la Orden que comprendía tres etapas de estudio: las humanidades, la filosofía y la teología. • La formación de los jóvenes para la vida seglar, a quienes se les enseñaban las humanidades y la filosofía. El Racionalismo y el Empirismo • El Empirismo. Se basó en la experiencia, en tanto que el Racionalismo en la razón pura. • Tras los descubrimientos científicos y geográficos de los siglos XVI y XVII, se construyeron dos visiones opuestas y al mismo tiempo complementarias Racionalismo Todos los conocimientos verdaderos sobre lo real no emanan de la experiencia, sino únicamente del entendimiento o la razón. Las ideas o nociones que son el punto de partida del conocimiento científico son innatos. El Empirismo La experiencia en la única fuente de conocimiento . La evidencia sensible como único criterio de verdad . La “idea” comprende todo lo que es objeto del entendimiento. Los contenidos mentales no son innatos, sino adquiridos. La educación se reconoció como una acción ejercida desde fuera sobre el individuo, para promover su mejoramiento. • • •
  5. 5. Cuadro Comparativo Perspectivas Filosóficas de la educación El Realismo y la Ilustración • • • • • • • La Época contemporánea En el siglo XVII se reconoció a la educación como una acción que se ejerce sobre el individuo desde fuera, a fin de promover su mejoramiento. El Pietismo surgió en el protestantismo, como reacción contra el rigor intelectualista . Educación Nobiliaria. Las clases aristocráticas también se preocuparon por la educación. En Francia, a fines del siglo XVII, se hicieron reformas en la universidad de París: se reconoció el valor de la lengua y la literatura francesas, se atendió a la explicación de los autores y se introdujo la filosofía de Descartes La educación superior estaba a cargo también de los religiosos (dominicos, agustinos y jesuitas). En el proceso educativo, el maestro no debe intervenir directamente, sino que ha de esperar a que se produzca el natural desarrollo de los niños. Juan Jacobo Rousseau, destacó eminentemente como ideólogo de la educación y muestra su pensamiento pedagógico en sus obras más importantes: La Nueva Eloísa, El Contrato Social y Emilio. • • • • • • Romanticismo. El periodo Romántico se ha enmarcado entre los años 1798 y 1824 con una fuerte influencia de los idearios de la Revolución Francesa Positivismo. Representa una actitud de reacción contra el idealismo. Idealismo. El Idealismo afirma que el mundo exterior es una idea que emana del hombre o de un ser sobrenatural. Pragmatismo. Considera que la educación debe ayudar al hombre a que se convierta en intérprete de su existencia, a descubrirse como un ser completamente libre y responsable de su vida, Existencialismo. Los estudiantes, deben concebir el conocimiento como respuesta a situaciones existenciales, de tal manera que el aprendizaje sea más eficaz, duradero y significativo. Pedagogía del siglo XX. Como fundamento de toda política educativa, se halla una ideología derivada o integrada con elementos doctrinarios, orientados a proyectos.
  6. 6. Conclusiones La filosofía esta marcada en diferentes épocas por filósofos o pensadores, sin ella seria difícil entender la ciencia actual, así como el comportamiento de las culturas y sociedades que se desarrollan hoy en día. En todas las corrientes filosóficas el ser humano por su naturaleza se ha visto inmerso en el conocimiento a partir precisamente de la oportunidad de pesar, cuestionarse y reflexionar para realizar alguna actividad, con el objeto de satisfacer sus necesidades básicas desde generaciones pasadas. La relación entre filosofía y educación son fuertes, ya que la capacidad filosófica ha permitido pensar para lograr mayor conocimiento de las mejores metodologías de enseñanza, construcción de aprendizajes, comprensión del desarrollo cognitivo, social y afectivo del ser humano.
  7. 7. Fuente • • • • • • AA. VV. (1998). Filosofía de la educación hoy. Conceptos, autores, temas. Madrid: Dykinson. FERMOSO, P. (1978). Filosofías de la educación. Barcelona: CEAC. FULLAT, O. (2000). Filosofía de la educación. Madrid: Síntesis. MOORE, T.W. (1987). Introducción a la filosofía de la educación. Madrid: Alianza Universidad Textos • Alba, A. de. (1995). Postmodernidad y educación. Miguel Angel Porrúa, México. CEPAL-UNESCO (1995), Educación y Conocimiento: Eje de la Transformación Productiva con Equidad, Santiago de Chile. Bricmont, J., Sokal, A., 1997, Imposturas intelectuales, Barcelona, Paidós, 1999. • • • http://filosofiadelaeducaciondoctora.mx/ http://registromodeloeducativo.FILOSOFIA+DE+LA+EDUACCI%D3N.pdf UNITEC ONLINE Filosofía de la Educación. plataforma

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