Presentación sobre el libro de John Rawls, El liberalismo político. En tres partes.

1. El liberalismo político 1
Comentario a las tesis de John Rawls

2. John Rawls
 1921 Baltimore, Maryland
 1939 Princeton University
 1949 con su esposa Margaret Fox: índices
 1950 PhD Princeton
 1951 influencia de Isaiah Berlín y H.L.A.
Hart en Oxford
 Cornell (1953) MIT (1962) Harvard (1964)
 1995 derrame cerebral y Derecho de
gentes
 2002 fallece en Lexington, Mass.

3. Bibliografía
 Debate sobre el liberalismo político (con Jürgen Habermas), Paidós
Ibérica, 1998.
 El derecho de gentes y Una revisión de la idea de razón pública, Paidós
Ibérica, 2001.
 La justicia como equidad, Tecnos, 2002.
 Lecciones sobre la historia de la filosofía moral, Paidós Ibérica, 2006.
 Lecciones sobre la historia de la filosofía política, Paidós Ibérica,
2009.
 El liberalismo político, Crítica, 2004.
 Libertad, igualdad y derecho: las conferencias Tanner sobre filosofía
moral, Ariel, 1988.
 Sobre las libertades, Paidós Ibérica, 1990.
 Teoría de la justicia. Fondo de Cultura Económica, 2006.

4. El liberalismo político John Rawls


5. Contenido
 Sociedad bien ordenada por ciudadanos
constructivos
 El consenso traslapado
 La autoridad y la institucionalidad
 Las libertades básicas

6. I. Ideas fundamentales
 ¿Cómo es posible que exista
durante un tiempo
prolongado una sociedad
justa y estable de ciudadanos
libres e iguales, los cuales
permanecen profundamente
divididos por doctrinas
razonables, religiosas,
filosóficas y morales?

7. Principios de justicia para
cooperar
Libertades básicas
 Cada persona tiene derecho
a exigir un esquema de
derechos y libertades
básicos e igualitarios
completamente apropiado
Desigualdad social
 1. Puestos y cargos abiertos
a todos en condiciones de
justa igualdad de
oportunidades
 Puestos y cargos tienen una
finalidad social y a favor de
menos privilegiados

8. Principio de diferencia
 Las desigualdades sociales y económicas
inherentes a los cargos y puestos tendrán
que ajustarse de manera que, cualquiera sea
el grado de tales desigualdades, habrán de
redundar en el mayor beneficio de los
integrantes menos privilegiados de la
sociedad.

9. Avances en sociedad moderna
No
esclavitud
No perseguir
ideas
religiosas
Equilibrio
reflexivo

10. Justicia como imparcialidad
La concepción de justicia debe ser independiente y
aceptada por las más diversas corrientes y posiciones

11. Liberalismo político
 Concepción política
libremente aceptada, no
preconiza ninguna
doctrina específica,
metafísica o
epistemológica, más allá
de lo que está implícito
en la concepción
política misma Le Génie de la Liberté, Agustín Dumont

12. Concepción política que fundamenta justicia
Democracia constitucional

13. Concepción política de justicia
 1º. Se aplica a la estructura básica de la
sociedad: instituciones políticas, sociales y
económicas
 2º. Punto de vista libremente aceptado
difiere de doctrinas generales comprensivas
 3º. Se expresa en términos de la cultura
pública moderna

14. Sociedad justaSistemajusto
• Cooperación
para funcionar
• Consideración
intergeneracional
Sistemafuncional
• Sociedad bien
ordenada
• Regulación
efectiva

15. Cooperación social
 A. No es sólo coordinación sino reglas
consideradas como normas apropiadas
 B. Condiciones justas de cooperación:
deberes y derechos.
 C. Se presume ventaja o inclinación para
participar de una determinada forma:
aceptación personal

16. Fórmula del contrato social
 Situación justa para
personas libres e
iguales sin que nadie
obtenga mayores
ventajas de la
negociación
 Excluido la fuerza,
coerción, engaño o
fraude

17. Posición original
 Las personas aceptan
entrar en cooperación
inicialmente: posición
original
 La principal
característica es el
“velo de la ignorancia”

18. El “velo de la ignorancia”
 Consiste en hacer caso omiso
de tendencias acumulativas,
sociales, históricas y naturales
que derivan del pasado.
 Así, no se afecta acuerdo
basado en principios
reguladores partiendo del
presente hacia el futuro

19. Contrato social
 1º. Concepción
política de la persona
 2º. En una sociedad
bien ordenada
 3º. Las concepciones
abstractas de la vida
social

20. 1. La concepción política de la
persona
 A. Ciudadanos libres con capacidad moral
para distinguir el bien (no una religión o
moral)
 B. Fuentes autoidentificables de
reclamaciones válidas
 C. Pueden ajustar metas a lo razonable

21. 2. Sociedad bien ordenada
 A. Cada cual sabe los principios de justicia
 B. La estructura básica cumple esos
principios
 C. En general, los ciudadanos cumplen las
reglas de sus instituciones básicas

22. La cultura política
Democracia
participativa
Rechazo a
monopolio de una
sola ideología
Las doctrinas e ideologías
aceptan la democracia

23. Dominio de lo político
Idea
comprensiva
de sociedad
Doctrina o
ideología
Concepción
política del
ciudadano

24. Sociedad bien ordenada
No es
comunidad
No es
asociación

25. No es comunidad
 No se da cabida a todos los deseos de sus
integrantes
 No se regula toda la vida de sus integrantes
 No se prescriben creencias obligatorias, ni
formas de vida privada
 No se exige obediencia (órdenes, mandatos,
consensos, etc.) sino se concede libertad

26. No es asociación
 No hay fines ni objetivos últimos prescritos:
proyecto nación inamovible
 No hay precedentes para que unos valgan
más que otros
 La Constitución no tiene postulados
extrapolíticos (laico)
 Se nace en el Estado, en una agrupación
cerrada: derecho humano a la nacionalidad

27. 3. Concepciones abstractas
 A. Comparte una concepción política de
justicia (letrados consuman interés público)
 B. Es el resultado de un consenso traslapado
 C. La discusión pública se realiza a partir de
la concepción política de justicia

28. CONTINÚA CIUDADANÍA
Fin de la sección