Este documento discute como viver a vida com propósito, dinamismo e fé de acordo com o livro de Eclesiastes. Ele encoraja as pessoas a tomarem atitudes sábias, evitarem a passividade e plantarem sementes com esperança no futuro, mesmo em meio às incertezas da vida. Também destaca a importância de assumir responsabilidades pelas escolhas e consequências de nossos atos.

1. 22/12/2013

2. Texto Áureo
“Lança o teu pão sobre as
águas, porque, depois de muitos
dias, o acharás” (Ec 11.1).

3. VERDADE PRÁTICA
Lançar o pão sobre as águas é
fazer o bem e ter esperança quanto
a um futuro desconhecido.

4. INTRODUÇÃO
 Na
lição
anterior,
quando
adentramos o estudo do livro de
Eclesiastes, verificamos que o tema
do pregador é :
 a “vida debaixo do sol”, ocasião em
que Salomão fez uma análise de tudo
quanto existe “debaixo do sol”,
 verificando
que
a
dimensão
terrena, por si só, não tem sentido
algum, é “vazia de sentido”, ou, na
expressão do texto sagrado, é
“vaidade”. Ou seja é fútil.

5.  O livro de Eclesiastes mostra a
realidade nua e crua da vida .
 Salomão mostra que debaixo do sol a
vida se apresenta de forma
totalmente imprevisível, cheia de
altos e baixos, e muitas vezes fora de
uma explicação lógico-racional.
 Quanta dúvida! O que fazer diante de
tudo isso? Ficar inerte ? Ou enfrentar
a arena da vida?
 A lição desta semana abordará a
postura que Salomão tomou, diante
de Deus, em relação às questões da
vida.

6.  Veremos que o capítulo 11 de
Eclesiastes mostra o Senhor como o
centro da nossa vida, pois sem Ele, esta
vida torna-se vazia e sem sentido
Uma vida sem amor, não
importa quantas outras coisas
tenhamos, é uma vida vazia e
sem sentido.
(
)
escritor italiano

7. I – VIVENDO COM PROPÓSITO
1. Tomando uma atitude.
 Em nosso texto Áureo, Salomão
exorta-nos a tomar uma firme e
sábia atitude. Ele conclama-nos a
lançar o nosso pão sobre as águas.
 Este texto faz referência a maneira
de como era plantado o trigo
naquela época, que consistia em
semear os grãos sobre a água na
época da cheia dos rios e que
quando as águas baixassem haveria
uma grande plantação.

8.  A palavra hebraica traduzida como
“lançar”
é
. Que significa
enviar, mandar embora, deixar ir.
Trocando em miúdos, o que o sábio
está ensinando é: “Não fique aí
parado! Glorifique a Deus com a sua
atitude
 John Maxwell destaca três razões por
que devemos assumir uma atitude
diante da vida:
1. Nossa atitude determina nossa ações.
2. Nossos seguidores são um espelho de
nossa atitude.
3. Manter uma boa atitude é mais fácil
do que readquiri-la.

9.  Por outro lado, um outro sentido
dessa palavra usado no hebraico
bíblico é do envio missionário.
Podemos ver isso por meio dos vários
exemplos que a palavra enviar (
) possui.
Em seguida, ouvi o Senhor dizer:
 Por exemplo, a Escritura mostra que é
enviouSENHOR vou os profeta como
Mas o quem enviaum homens
Deus SENHOR enviar? Quem
Quem éoque eu me disse: Não aos
filhos Não passo de umadisse:
digas: nosso mensageiro?criança;
seus embaixadores. (Jz
será o de Israel, que lhes6.8; Is 6.8; Jr
Então
Assim diz Aqui a quem Envia-me
porque a o SENHOR, Deus de
1.7)
respondi: todosestou eu.eu te
Israel: Do 6.8tudo vos fiz eu te
enviar irás; e (NTLH)
a mim!. Is Egito eu quantosubir e
vos tirei falarás. Jr 1.7 (ARA) Jz 6.8
mandar da casa da servidão.
(ARC)
Jesus, o maior missionário que Deus enviou

10.  Isso demonstra uma confiança de que
mesmo sem saber qual semente vai
germinar, a certeza é que a colheita
será abundante.
 porque tudo o que pode ser aplicada
A lei da semeadura o homem
a todas isso também
semear, as áreas da nossa vida. (Gl
6:7b,8).
ceifará, Porque o que semeia na
 sua carne numcarne ceifará a
Vivemos da tempo em que se
ficarmos é mas o fundamento
corrupção;o firmeque semeia no
Ora, a fé aguardando condições ideais
para fazermos a esperam e
Espírito ceifará alguma coisa, a Gl
das coisas que se vida eterna.nunca
faremos nada. que se não veem.
6:7b,8. (ARC)
prova das coisas
 Hb 11.1 (ARC).pão sobre as águas”, é
Para “lançar o
preciso ter fé. (Hb 11:1)

11. O que você tem plantado ?

12. I – VIVENDO COM PROPÓSITO
2. Evitando a passividade.
 “Reparte com sete, e ainda até com
oito, porque não sabes que mal haverá
sobre a terra” (Ec 11.2).
 O sábio se utiliza de uma figura de
linguagem para nos fazer um convite à
generosidade. Repartir “com sete e
ainda com oito” é a generosidade
colocada em prática.
 Afinal, muitos que ajudamos hoje
poderão nos ajudar amanhã.

13.  A sociedade está marcada pelo
egoísmo, onde não damos mais
espaço para a generosidade.
 Todavia, nós crentes não podemos
“E nos conformar com a maneira de
não vos conformeis com este
mundo, mas transformai-vos pela
pensar deste mundo. Rm 12.2
renovação do vosso
 Ao invés de olharmos somente para
entendimento, para que
as
nossas
carências
e
experimenteis qual seja a
necessidades, venhamos a olhar para
boa, agradável estão necessitados da
e perfeita vontade
aqueles que
denossa ajuda.12.2 (ARC)
Deus. Rm
O BOM SAMARITANO ( Lc 10.29)

14. “E não nos cansemos de fazer o
 O apóstolo Paulo escrevendo aos
bem, porque a seu tempo
Gálatas 6.9,10 nos diz:
ceifaremos, se não houvermos
desfalecido. Então, enquanto
 John tempo, façamos o bem a
temos Wesley disse:
•todos, todo o bem que você puder,
Faça mas principalmente aos
•domésticosos meios Gl 6.9,10puder,
por todos da fé”. que você (ARC)
•
•
•
•
de todos os modos que você puder,
em todos os lugares que você puder,
em todo o tempo que você puder,
pra todas as pessoas que você
puder”.

15. II – VIVENDO COM DINAMISMO
1. A imobilidade da árvore caída
(vivendo do passado).
 “Estando
as
nuvens
cheias, derramam a chuva sobre a
terra, e, caindo a árvore para o sul ou
para o norte, no lugar em que a
árvore cair, ali ficará” (Ec 11.3).
 O pr. José Gonçalves, citando Derek
Kidner, observa que na metáfora da
árvore caída aprendemos que a
mesma não consultou a conveniência
de ninguém para que pudesse
tombar.

16.  A árvore caiu e onde tombou ficou!
Está totalmente imóvel e não há mais
nada a fazer! A vida também é
imprevisível e cheia de contingências.
 Ela não é feita somente de momentos
bons, pelo contrário, há aqueles que
são extremamente desagradáveis.
 E aí, o que fazer? Ficar preso a uma
experiência passada sobre a qual nada
mais se pode fazer ou enfrentar a vida
desse ponto para frente? Ficar preso ao
passado é assemelhar-se à árvore que
tombou e sobre a qual nada mais pode
ser feito.
 Devemos, sim, enfrentar o futuro com
fé e coragem.

17. II – VIVENDO COM DINAMISMO
2. O movimento do vento e das
nuvens (vivendo o presente).
 ”Quem observa o vento nunca
semeará, e o que olha para as nuvens
nunca segará” (Ec 11.4).
 O homem é limitado e mesmo com
toda tecnologia existente, e todo
conhecimento adquirido, não pode
prever com exatidão o que pode
acontecer.
 Se Deus determinar uma coisa, quem é
o homem para impedir? “Agindo
eu, quem o impedirá?” (Is 43.13b).

18.  O vento está sempre em movimento e
as nuvens mostram-se imprevisíveis.
 Eis a metáfora da vida! Ficar apenas
olhando e se queixando dela sem tomar
uma firme e sábia decisão diante dos
seus obstáculos equivalem a esperar
que o vento e as nuvens passem.
 Não podemos ficar assistindo a
existência passar sem nada realizar de
concreto. Quem tem fé não age assim.

19. III – VIVENDO COM FÉ E ESPERANÇA
1. Plantando a semente.
 ”Pela manhã, semeia a tua semente
e, à tarde, não retires a tua
mão, porque tu não sabes qual
prosperará; se esta, se aquela ou se
ambas igualmente serão boas” (Ec
11.6).
 Aqui, Salomão usa, novamente, uma
metáfora: a do plantio - “semeia a tua
semente”. Nós devemos semear em
tempo oportuno, pela manhã e pela
tarde, pois não sabemos qual semente
dará bom fruto.

20.  Vale a pena lembrar que ao nosso redor
existem muitas pessoas que precisam
que lancemos a boa semente sobre suas
vidas, a começar dentro da sua casa
com seus filhos, marido ou esposa.
 Pois tudo o que o homem semear, isso
também ceifará (Gl 6.7).
 Diz o pr. José Gonçalves que lançar e
semear requer Que oÉque semeia a
.Mas, o sábio incentiva: “Não
“E digo isto: ação. preciso plantar
semente, pois também ceifará; e o
pouco, a tua mão“. É um convite a
pouco só colhe quem planta.
retires
2 Co 9.6.
que semeia em abundânciada
não desanimar. No semear porque as
mundo em
 Muitos desistem de
abundância também ceifará” 2Co
semeadura, vale lembrar que a
condições não são favoráveis; desistem
9.6. (ARC) das fator determinante
logo diante
perseverança é primeiras dificuldades
que a vida lhes impõe.

21. III – VIVENDO COM FÉ E ESPERANÇA
2. Germinando a semente.
 “… não retires a tua mão, porque tu
não sabes qual prosperará; se
esta, se aquela ou se ambas
igualmente serão boas”. Quem pode
garantir qual semente germinará? É
preciso ter coragem e ser ousado.
 A vida é dura e os obstáculos são
tremendos na trajetória da vida. Os
desertos fazem parte de nossa
trajetória, e muitos desistem no
meio do caminho, porque perdem a
esperança.

22.  Muitos fatores devem ser levados em
conta na germinação da semente: a
qualidade do solo, o clima, etc.
 Sem esperança, não há como
semear, e assim terminam vencidos
pelas dificuldades instransponíveis
que os desertos lhes impõem. Foi
assim com o povo de Israel em sua
trajetória rumo a Terra Prometida.
 Josué e Calebe plantaram as
sementes de fé e esperança em
Deus, por isso alcançaram a Terra
Prometida.

23. IV- VIVENDO COM RESPONSABILIDADES
1. Fazendo escolhas responsáveis.
 Eclesiastes 11.9 é uma série
admoestação aos jovens. Eles são
convidados a viver a vida, mas
devem se portar, em todas as
ocasiões,
como
pessoas
responsáveis e tementes a Deus.
Assim reconhecerão o Pai celeste
como a sua satisfação maior.

24.  Eclesiastes apresenta três ordens que mostram o desejo
de Deus para
vida mocidade, e alegre-se o teu
Alegra-te, jovem,ana tua do ser humano, especialmente
quando ainda é da tua mocidade, e anda pelos
coração nos dias jovem: Ec 11.9
1. (a) alegrar-se nacoração e pela vista dos teus olhos;
caminhos do teu juventude.
2. (b) porém, que por todas essas coisas te trará
sabe, recrear-se nos dias da juventude.
Deus andar pelos caminhos
3. (c) a juízo. Ec 11.9 (ARC) que satisfazem ao coração e
agradam aos olhos.
 Mas, na última parte deste versículo, Salomão nos diz:
“sabe, porém…”. Toda vez que essa expressão é usada na
Bíblia,
precisamos
ficar
atentos,
pois,
em
seguida, recebemos uma orientação clara de Deus para a
nossa vida.

25. IV- VIVENDO COM RESPONSABILIDADES
2. Assumindo as consequências
 Nesse texto Eclesiastes diz: “que por todas
O SENHOR éte trará Deusdajuízo“.
essas coisas a porção a minha
herança e o que cálice; intensamente,
 Deus desejameu vivamos tu
sustentas a já nos orientou pela16.5 o
porém, Ele minha sorte. Sl Palavra
que
(ARC) isso significa. Por exemplo, o Salmo
16.5 diz:
 O Salmista entendia que que levae
Tu me mostras o caminho alegria
satisfação deveriam ser medidas
à vida. A tua presença me enchepelo
deSenhor e não por nós.felicidade para
alegria e me traz O termo “porção”
fala de quantidade exata.
sempre. Sl 16.11 (NTLH).
 Em Salmos 16.11, ele reitera essa ideia:

26.  Isso nos faz pensar que alegria
verdadeira não depende de
experiências marcantes, mas de
nossa comunhão contínua com
Deus.
 “Aproveite ao máximo os dias da
juventude, quando os prazeres da
vida
ainda
podem
ser
desfrutados, e não espere pelos
dias da velhice, quando a
vitalidade já tiver acabado.
Contudo, é o caminho divino e não
a devassidão que deve ser o guia
ao prazer”.

27. CONCLUSÃO
 Concluo esta Aula expressando o mesmo ponto de vista
do pr. José Gonçalves. Ele diz que o capítulo 11 de
Eclesiastes é um convite à ação.
 É uma resposta contra a imobilidade. É um convite a um
mergulho na fé que assume riscos, já que o mundo à
nossa frente é um terreno desconhecido.
 É, portanto, um “lançar-se” e “semear”. É também um
“alegrar-se” com as maravilhas com as quais a vida nos
presenteou. Mas também é um “afastar-se”; afastar-se
do pecado e da iniquidade, pois, no final, teremos de dar
conta de todos os nossos atos perante Deus. A verdadeira
sabedoria consiste em reconhecer que nada somos sem
Deus.

28. Antonio Fernandes de Oliveira é casado com a
irmã Guiomar Silva L. de Oliveira, é Díacono
da IEADERN, Assembleia de Deus no Estado
do Rio Grande do Norte, Copastor na
Congregação Rio Doce Setor XXXV.
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