La natividad de nuestro señor

1 Arquitecto Roberto Saldivar Olague rso@prodigy.net.mx
Breve compilación de Reflexiones, oraciones y meditaciones de la VERDAD CATOLICA,
CATHOLIC.NET, CRUZADOS DE SANTA MARIA, CARMELITAS y de la predicación de los Hermanos
Menores Franciscanos del Convento de Guadalupe, Zacatecas.
LA NATIVIDAD DE NUESTRO SEÑOR
LO ACOSTÓ EN UN PESEBRE
Is 9,1-3.5-6; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14
El nacimiento de un hijo en la casa de los reyes de Judá era celebrado con gozo y
solemnidad. El profeta Isaías nos regala un poema cargado de esperanza y optimismo. A
través de una serie de títulos grandilocuentes (príncipe de la paz) y de grandes muestras
de confianza: "se consolidará en la justicia y el derecho" se proclama el comienzo de un
periodo nuevo. El niño es una promesa y una señal de la fidelidad de Dios, que jamás se
desentiende de la causa de su pueblo. El recién nacido gobernará con sabiduría y acierto.
En el Evangelio de san Lucas reaparece el motivo del recién nacido con un matiz
novedoso: ya no es un niño rodeado de los privilegios del palacio, no lo custodian
doncellas y nodrizas, no lo elogian los cortesanos del palacio. Sus padres son emigrantes
que no disponen de bienestar. El niño nace en un pesebre —el dato se repite tres veces
en el relato, señal de que tendrá su importancia— señalando así su condición de
marginalidad. Efectivamente, Jesús vivirá como un judío marginal, hasta que el Padre lo
haga participe de su gloria.

1. INVOCA
El Señor quiere llegar hasta ti en este tiempo de oración. Te va a regalar su Palabra, es
decir, su mismo Hijo, nacido en entrega total para hacernos felices.
Jesús, que nace en Belén en carne humana, es el mismo que viene como Palabra que da
la vida. Tus palabras dan vida eterna (Jn 6, 68). Le diré como Pedro a Jesús.
Deja a un lado tus planes y preocupaciones. Porque el Señor te dirige su mensaje.
Invoca al Espíritu, con el canto repetido: Veni, Sancte Spiritus
Ven, Espíritu Santo,
te abro la puerta,
Entra en la celda pequeña
de mi propio corazón,
llena de luz y de fuego mis entrañas,
como un rayo láser opérame
de cataratas,
quema la escoria de mis ojos
que no me deja ver tu luz.
Ven. Jesús prometió
que no nos dejaría huérfanos.
No me dejes solo en esta aventura,
por este sendero.
Quiero que tú seas mi guía y mi aliento,
mi fuego y mi viento, mi fuerza y mi luz.
Te necesito en mi noche
como una gran tea luminosa y ardiente
que me ayude a escudriñar las Escrituras.
Tú que eres viento,
sopla el rescoldo y enciende el fuego.
Que arda la lumbre sin llamas ni calor.
Tengo la vida acostumbrada y aburrida.
Tengo las respuestas rutinarias,
mecánicas, aprendidas.
Tú que eres viento,
enciende la llama que engendra la luz.
Tú que eres viento, empuja mi barquilla
en esta aventura apasionante
de leer tu Palabra,
de encontrar a Dios en la Palabra,
de encontrarme a mí mismo
en la lectura.
Oxigena mi sangre
al ritmo de la Palabra
para que no me muera de aburrimiento.
Sopla fuerte, limpia el polvo,
llévate lejos todas las hojas secas
y todas las flores marchitas

de mi propio corazón.
Ven, Espíritu Santo,
acompáñame en esta aventura
y que se renueve la cara de mi vida
ante el espejo de tu Palabra.
Agua, fuego, viento, luz.
Ven, Espíritu Santo. Amén. (A. Somoza)
2. LEE LA PALABRA DE DIOS Lc 2, 1-14 (Qué dice la Palabra de Dios)
Contexto litúrgico
La solemnidad de Navidad ofrece tres textos litúrgicos para la celebración de las Misas de
la víspera, de la aurora y del día. Escogemos el Evangelio del relato del nacimiento de
Jesús, que nos trasmite san Lucas.
1. Dio a luz a su Hijo primogénito (v. 7)
 Lucas compone un relato histórico y teológico sobre el nacimiento de Jesús. Los datos
históricos aparecen en los primeros versículos (1-5): el emperador Augusto, el gobernador
Quirino, José y María. Y en estas indicaciones elementales, el evangelista va
describiendo los aspectos teológicos del niño que nace como ser humano en la pobreza.
 En este Niño, desprotegido y débil, está presente, nace como descendiente del rey David.
Según los profetas el Mesías nacería de la familia de David en Belén (Mal 5, 1).
 Este Niño es el Salvador, Mesías y Señor (v. 11). Lucas enfoca el nacimiento de Jesús
desde la perspectiva de la fe de Pascua. Los signos pascuales son: la gloria del Señor (v.
14), la alegría (v. 10) y la universalidad de la salvación: para todo el pueblo (v. 10).
 Jesús viene a traer la salvación y la liberación, desde su aceptación de la precariedad y
pobreza que esclavizan a muchos humanos. A todos quiere ayudar con la oferta de su
redención.
2. Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres… (v. 14)
 El cántico de los ángeles dan el tono al acontecimiento salvador. La “gloria de Dios” que
ama y quiere salvar a todos, es la finalidad primera del nacimiento de Jesús.
 La gloria de Dios se va realizando en la historia humana. Dios ha querido acercarse todo
lo posible al hombre. Que no es un ser olvidado de Dios. Es el ser preferido del amor de
Dios, que nos envía a su Hijo en figura y presencia humanas, en la pobreza y en el olvido
de muchos.
 Ese Niño es Dios y se hace pequeño, sencillo y cercano. Para que superemos todo miedo
a la grandeza de la divinidad y nos acerquemos a Él con toda confianza. La gloria de Dios
queda manifestada en la pobreza y sencillez, signos de la condición humana.
 La “paz”. Es el mensaje de los ángeles que pregonan el gran regalo que nos trae el recién
nacido. La paz es la síntesis de todos los bienes que el Señor nos obsequia. La paz es
también la plenitud de la vida que el Resucitado imparte a los discípulos (Jn 20, 19 y 21).
 La paz es la consecuencia del amor de Dios. Paz a los hombres que ama el Señor (v 14).
Jesús viene a mostrarnos el rostro amable y misericordioso del Padre. Lucas es quien
más resalta el aspecto misericordioso del Señor.
3. Vamos a Belén (v. 15)
 Los pastores se animan unos a otros: Vamos a Belén a ver eso que ha sucedido y que el
Señor nos ha manifestado.

 Ante una noticia tan sorprendente los pastores se ponen inmediatamente en camino para
ver lo que los ángeles habían anunciado. Varios gestos de los pastores quedan
reseñados en el texto:
 - Vamos a Belén (v. 15): se motivan para ir al encuentro del Mesías;
 - Fueron de prisa (v. 16), con ganas de llegar al lugar;
 - Encontraron a María, a José y al niño acostado en el pesebre (v. 16);
 Regresaron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían visto y oído (v. 20).
 Comunicaron lo que había visto y oído acerca del Niño.
 Son los primeros testigos ante el pueblo de la presencia de Dios entre los hombres. Los
pastores escuchan, se mueven, experimentan, se alegran, alaban y anuncian.
 Es cierto: los pobres son los que captan el mensaje del Evangelio porque sus corazones
están más abiertos que los que viven satisfechos con sus bienes.
3. MEDITA (Qué me/nos dice la Palabra de Dios)
 Tratemos de profundizar en el misterio. Mejor. Que el misterio de un Dios tan pequeño o
necesitado entre en lo más íntimo de nuestro ser. Éste es el mayor milagro que Dios ha
realizado: un Niño se nos ha dado, un Niño débil, pobre, sencillo, necesitado y cercano
encierra todo la grandeza de Yahvé.
 Ya no podemos tener miedo ni recelo a este Dios que busca ansiosamente nuestra
amistad, nuestra respuesta de amor. ¿Qué más puede hacer Dios por llegar a tu corazón?
 Y Jesús quiere ser reconocido hoy en los débiles, necesitados y marginados. Gracias a su
nacimiento, los humanos somos más hermanos y también participamos de Dios, porque el
mismo Dios está participando de nuestra naturaleza humana.
4. ORA (Qué le respondo al Señor)
Gracias, Padre, por enviarnos a tu mismo Hijo como tierno Infante (que no puede hablar),
para que sea tu Palabra ante nosotros y nuestras palabras ante Ti Tu Hijo, el Verbo
preexistente desde siempre, por quien fueron hechas todas las cosas, ya se ha hecho
semejante a nosotros, para que también nosotros seamos semejantes a Ti, Padre.
Recíbenos, Padre, por tu Hijo y Hermano nuestro. Junto con María y José, adoramos a tu
Hijo, que ya es parte de nuestra historia y de nuestras esperanzas.
5. CONTEMPLA
A este Niño débil, que quiere entrar en tu vida del todo y para siempre. Hazle un sitio en tu
corazón. Él ha dado este salto hasta nosotros, para acompañarnos en nuestro camino
hacia la felicidad, hacia la vida que Él nos trae.
6. ACTÚA
Agradeceré al Padre, a Jesús, a María, por el don de nuestro Hermano.
Repetiré: la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 1, 14).
Recitamos el salmo 96(95). Repetimos todos: Canten al Señor un canto nuevo.
Cantad al Señor un cántico nuevo,
cantad al Señor, toda la tierra;
cantad al Señor, bendecid su nombre,
proclamad día tras día su victoria.
Contad a los pueblos su gloria,
sus maravillas a todas las naciones
porque es grande el Señor, y muy digno de alabanza, más temible que todos los dioses.

Pues los dioses de los gentiles son apariencia,
mientras que el Señor ha hecho el cielo;
honor y majestad lo preceden,
fuerza y esplendor están en su templo.
Familias de los pueblos, aclamad al Señor,
aclamad la gloria y el poder del Señor,
aclamad la gloria del nombre del Señor,
entrad en sus atrios trayéndole ofrendas.
Postraos ante el Señor en el atrio sagrado,
tiemble en su presencia la tierra toda;
decid a los pueblos: «El Señor es rey,
él afianzó el orbe, y no se moverá;
él gobierna a los pueblos rectamente».
Alégrese el cielo, goce la tierra,
retumbe el mar y cuanto lo llena;
vitoreen los campos y cuanto hay en ellos,
aclamen los árboles del bosque,
delante del Señor, que ya llega,
ya llega a regir la tierra:
regirá el orbe con justicia
y los pueblos con fidelidad.
P. Martín Irur
Qué celebramos en Navidad?
La gracia Dios ha aparecido. El Verbo Eterno de Dios se ha hecho hombre. San Juan nos
dice: "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios" (Jn
1,1) y "el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" (Jn 1,14). El profeta Isaías predijo:
"El pueblo que caminaba en tinieblas vio una grande luz... un hijo nos ha nacido, un niño
se nos ha dado. Ha recibido el señorío sobre sus hombros, y será su nombre: «Maravilla
de Consejero», «Dios Fuerte», «Padre Sempiterno», «Príncipe de la Paz»." (Is 9,1.5.).
En la Navidad, el Hijo único que sólo el Padre conoce, nacido en Belén, nacido para llevar
la vida a los hombres, nos ha hecho capaces, de conocer a Dios, y de entrar desde aquí
abajo a la vida eterna. San Juan nos dice, "de su plenitud hemos recibido gracia sobre
gracia" (Jn 1,16). Y luego agrega: "A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único, venido del
seno del Padre, Él lo ha contado".
Desde aquella noche de Belén, podemos decir que han pasado muchos años. ¿Sigue
siendo la Navidad actual, algo nuevo para el hombre de hoy?
Creo que el mensaje de Navidad del Papa Francisco para hoy responde perfectamente a
esta pregunta. Meditemos su mensaje en el silencio de la oración:
"La Navidad suele ser una fiesta ruidosa: nos vendría bien un poco de silencio, para
oír la voz del Amor."

Navidad eres tú, cuando decides nacer de nuevo cada día y dejar entrar a Dios en tu
alma. El pino de Navidad eres tú, cuando resistes vigoroso a los vientos y dificultades de
la vida. Los adornos de Navidad eres tú, cuando tus virtudes son colores que adornan tu
vida. La campana de Navidad eres tú, cuando llamas, congregas y buscas unir. Eres
también luz de Navidad, cuando iluminas con tu vida el camino de los demás con la
bondad, la paciencia, alegría y la generosidad.
Los ángeles de Navidad eres tú, cuando cantas al mundo un mensaje de paz, de justicia y
de amor. La estrella de Navidad eres tú, cuando conduces a alguien al encuentro con el
Señor. Eres también los reyes Magos, cuando das lo mejor que tienes sin importar a
quien. La música de Navidad eres tú cuando conquistas la armonía dentro de ti. El regalo
de Navidad eres tú, cuando eres de verdad amigo y hermano de todo ser humano. La
tarjeta de Navidad eres tú, cuando la bondad está escrita en tus manos. La felicitación de
Navidad eres tú, cuando perdonas y restableces la paz, aun cuando sufras. La cena de
Navidad eres tú, cuando sacias de pan y de esperanza al pobre que está a tu lado. Tú
eres, sí, la noche de Navidad, cuando humilde y consciente, recibes en el silencio de la
noche al Salvador del mundo sin ruidos ni grandes celebraciones; tú eres sonrisa de
confianza y de ternura, en la paz interior de una Navidad perenne que establece el Reino
dentro de ti. Una muy Feliz Navidad para todos los que se parecen a la Navidad.
SERÁ EL ESPÍRITU QUIEN HABLE
Hch 6,8-10, 7,54-60; Mt 10,17-22
El relato del martirio de Esteban retorna al pie de la letra las palabras del Evangelio de
san Mateo. Cuando el Señor Jesús advierte a sus discípulos sobre la inminencia de las
persecuciones, los anima prometiéndoles la fuerza y sabiduría del Espíritu para formular
su defensa. No será la habilidad retórica de los discípulos la que los sacará de apuros:
como la misión se realiza en el nombre de Dios, Él los asistirá por medio de su Espíritu.
En ese sentido, el primero de los diáconos que servía a las iglesias de lengua griega, se
dejó guiar por la dinámica del Espíritu para realizar señales y testimoniar a Cristo
resucitado. Cuando sus adversarios pretendieron silenciarlo, habló con la sensatez que
proviene del Espíritu; esa presencia lo llenó de fortaleza para mantenerse fiel a Jesús
hasta la entrega de su propia vida. Las causales de su condena y el proceder generoso
de Esteban lo asemejan con el que sufriera Cristo Jesús, acusado de blasfemia y
amenazas contra el templo.
Oración introductoria
Comienzo esta oración lleno de esperanza y confianza porque contemplando al Niño de
Belén, percibo el gran amor que me tienes. Pongo todo mi ser a tu disposición, ilumina mi
oración para saber corresponder a tanto amor.
Petición
Jesús, dame la gracia de la perseverancia final, convénceme que la cruz es el único
camino para llegar a ti y que todos los demás caminos son ilusorios.
Meditación del Papa Francisco
Hoy la liturgia recuerda el testimonio de san Esteban. Elegido por los Apóstoles, junto con
otros seis, para la diaconía de la caridad -es decir, para asistir a los pobres, los huérfanos,

las viudas- en la comunidad de Jerusalén, se convirtió en el primer mártir de la Iglesia.
Con su martirio, Esteban honra la venida al mundo del Rey de reyes, da testimonio de Él,
ofreciéndole el don de su propia vida al servicio de los más necesitados. Y así nos
muestra cómo vivir plenamente el misterio de la Navidad. […]
Seguir el Evangelio es ciertamente un camino exigente -pero bello, ¡bellísimo!- y el que lo
recorre con fidelidad y valentía recibe el don prometido por el Señor a los hombres y a las
mujeres de buena voluntad. Como cantaban los ángeles el día de Navidad: ¡paz, paz!
Esta paz donada por Dios es capaz de serenar la conciencia de todos los que, a través de
las pruebas de la vida, saben acoger la Palabra de Dios y se comprometen en observarla
con perseverancia hasta el final. (Homilía de S.S. Francisco, 26 de diciembre de 2014).
Reflexión
La historia está llena de creadores de muy diversas doctrinas. Hombres que van llenando
los corazones ajenos de promesas. Y así, los conquistan con la promesa de satisfacer un
largo elenco de derechos: derecho a esto, a aquello, y a lo de más allá... Son los
demagogos.
El profeta, sin embargo, no habla de derechos sino de obligaciones. No enseña en
nombre propio sino de Aquel que le ha enviado, Dios mismo. Por eso, no puede dejar de
anunciar el mensaje que le ha sido confiado, aunque ello muchas veces le acarree la
incomprensión, la prisión o la misma muerte.
Los católicos por el Bautismo somos también profetas. Somos portadores del Evangelio
de Jesucristo en medio del mundo que nos ha tocado vivir. En el hoy de nuestra historia,
con sus luces y con sus sombras.
Jesucristo no nos engaña, ni llena nuestro corazón de falsas promesas... "Os entregarán
a los tribunales, seréis llevados ante gobernadores y reyes, seréis odiados por causa de
mi nombre". Una misión difícil pero no por ello menos cierta del triunfo final de Cristo.
Tendremos muchas dificultades, nos perseguirán... "pero el que persevere hasta el fin se
salvará".
Propósito
Hacer un sacrificio o renuncia para crecer en la virtud que más necesito y encomendar a
la Virgen a cuantos son discriminados, perseguidos y asesinados por dar testimonio de
Cristo.
Diálogo con Cristo
Señor, nunca permitas que me separe de Ti o que te sea infiel. Quiero perseverar en mi fe
católica hasta el último suspiro de mi vida y morir como fiel hijo de tu Iglesia. Por
intercesión de san Esteban, te pido me concedas la gracia de una muerte santa.
Oración preparatoria: hacemos la señal de la cruz y nos ponemos en la presencia de
Dios. Invocamos la ayuda del Espíritu Santo y rezamos mentalmente la oración
preparatoria de Ejercicios: “Señor, que todas mis intenciones, acciones y operaciones
sean puramente ordenadas en servicio y alabanza de tu divina majestad.” (EE 46)
1. Petición. “Concédenos, Señor, la gracia de imitar a tu mártir san Esteban y de
amar a nuestros enemigos, ya que celebramos la muerte de quién supo orar por sus
perseguidores.” (Oración colecta de la misa).

2. Puntos para orar: hoy, recién celebrada con gozo la fiesta de Navidad, la Iglesia
nos pone ante nuestros ojos la fiesta del protomártir San Esteban. Diácono de la Iglesia
de Jerusalén, hombre de buena fama, lleno de espíritu y de sabiduría, Esteban era uno de
los encargados de descargar a los apóstoles de la preocupación por la administración de
la Iglesia naciente y del “servicio de las mesas”. Con el nombramiento de los siete
diáconos se acabarían las quejas por la falta de atención material a algunos miembros
más desfavorecidos de entre los hermanos. Y Esteban, que era hombre lleno de fe y de
Espíritu Santo intentó convencer en sus ratos libres a los judíos de la sinagoga de los
libertos que Jesús era el mesías esperado por el pueblo. Lleno de gracia y de poder,
realizaba grandes prodigios y signos en medio del pueblo. Esto suscitó la envidia de los
judíos, que eran incapaces de hacer frente a la sabiduría y al espíritu con que hablaba
Esteban. Llevado ante el Sanedrín, intentó llevarles a completar la fe en el Dios de Israel,
para que admitieran a Jesús como el mesías. Y viendo la cerrazón de sus corazones y a
pesar de la gracia y del poder que se derramaba a través de su predicación aceptó la
muerte y pidió a Jesús, al que veía ya glorioso antes de morir, que aceptará su espíritu.
Imitando a Jesús en la cruz, en el momento justo antes de morir, pidió al Señor con voz
potente: “Señor, no les tengas en cuenta este pecado”. El poder que Dios da a Esteban
no es un poder de destrucción sino un poder de construcción. Si no puede convencerlos a
través de su fogosa predicación, su sangre será elocuente ante sus perseguidores. Saulo
será quizá un fruto de esa elocuencia cuando la visión misericordiosa del Señor le deje
ciego en el camino de Damasco poco después. Y con la muerte de Esteban se desataba
la primera persecución sobre la Iglesia naciente. Y esto fue motivo de que se dispersaran
muchos católicos y la semilla de la Buena Nueva se difundiera por el resto de Judea y
Samaria. Considerar que, hoy en día, lo mismo que en la Iglesia primitiva, Dios no
abandona a su Iglesia. La ola de persecuciones que, en muchas partes del mundo sufre la
Iglesia, nos parecen males y lo son, pero en los planes de Dios, no sabemos los bienes
que puede traer aparejado tanto sufrimiento de los católicos perseguidos. El ejemplo de
Esteban y de tantos hermanos nuestros, mártires contemporáneos, son una llamada a ser
fieles a Cristo en el ambiente, a veces adverso, que nos toca vivir. Imitar a Esteban
renunciando a todo tipo de venganza o de malquerencia hacia nuestros enemigos.
Perdonarles el mal que nos hacen. Ser enemigos del mal que hacen pero imitar a Esteban
en pedir a Dios por ellos y por su conversión y el perdón de sus pecados.
3. Para preparar el rato de oración de hoy podemos leer el capítulo 7 del libro de los
Hechos de los apóstoles donde se narra el discurso, lleno de sabiduría y de elocuencia de
Esteban ante sus hermanos de sangre en el Sanedrín, así como su muerte. También
podemos leer el salmo 30 que nos pone la liturgia para este día.
4. Unos minutos antes del final de la oración: Diálogo con Jesús, Avemaría a la
Virgen.
5. Examen de la oración: ver cómo me ha ido en el rato de oración. Recordar si he
recibido alguna idea o sentimiento que debo conservar y volver sobre él. Ver dónde he
sentido más el consuelo del Señor o dónde me ha costado más. Hacer examen de las
negligencias al preparar o al hacer la oración, pedir perdón y proponerme algo concreto
para enmendarlo.
6-. Repetir a lo largo del dia: “Tú que eres mi roca y mi baluarte, por tu nombre dirígeme y
guíame” (salmo 30, 4
LO QUE VIERON NUESTROS OJOS

1 Jn 1,1-4, Jn 20,2-9
Juan y Santiago, hijos del Zebedeo eran dos pescadores que junto con su padre y unos
cuantos empleados, sostenían una pequeña empresa de pesca en el lago de Genesaret;
cuando estos hermanos encontraron a Jesús, no vacilaron en suspender su oficio para
seguirle. La tradición católica ha identificado a Juan con uno de los discípulos predilectos
de Jesús, el llamado "discípulo amado". Su testimonio está detrás de las cartas y el
Evangelio que llevan su nombre. La cercanía con Jesús se extendió desde el principio de
su misión hasta su muerte y resurrección. Por esa razón puede hablar con tanta firmeza
como lo hace en la primera de sus cartas: "lo que vieron nuestros ojos y palparon
nuestras manos". No es el testimonio de un detective ni de un empirista a la caza de
evidencias, es la voz de un hombre rendido por la experiencia vivificante del amor de Dios
presente en Jesús. Juan es testigo del amor del Padre y por eso urge a sus hermanos a
vivir en esa misma dinámica, la del amor fraterno.
Señor Jesús, creo, espero y te amo. Quiero en esta oración recostarme espiritualmente
sobre tu pecho, como lo hizo el apóstol san Juan y hablar contigo durante estos
momentos de corazón a corazón.
Petición
Señor, dame el don de conocerte para que pueda amarte más y así pueda seguirte mejor.
San Pedro fue rápido al sepulcro y pensaba que lo habían robado. Al igual que María
Magdalena, no entraba en su cabeza una resurrección real. Ellos no conseguían entender
ese paso nuestro de la muerte a la vida a través de la resurrección. Han aceptado la de
Jesús porque la han visto, pero la de los católicos no era entendida así.
Cuando san Pablo habló de la resurrección, los griegos sabios y filósofos se asustaban.
La resurrección de los católicos es un escándalo, no pueden entenderlo. Y por esto Pablo
hace este razonamiento: Si Cristo ha resucitado, también los muertos resucitarán. Hay
una resistencia a la obra del Espíritu, que hemos recibido en el Bautismo, nos transforme
en la resurrección. (Cf. Papa Francisco, homilía en santa Marta, 19 de septiembre de
2014)
Reflexión
El texto evangélico relata una de las experiencias que los discípulos tuvieron con el Cristo
Resucitado. No se trata de un aparición, sino literalmente de una de las "etapas que los
discípulos han tenido que recorrer" para comenzar a vislumbrar los nuevos horizontes de
esperanza que el hecho de la Resurrección abriría en sus vidas. El acontecimiento se
insinuaba ya en la tumba vacía, en las vendas que yacían en el suelo y en el sudario
plegado en un lugar aparte. Ante estos hechos San Juan sentía que una certeza se fue
apoderando de su corazón, la certeza de la fe: "Jesús está vivo".
"Jesús está vivo", esta convicción llena el corazón de todo creyente católico. La fe en la
Persona viva de Jesucristo tiene el poder de abrir nuestros ojos para reconocerlo
operante y presente en los sacramentos de la Iglesia, en los demás hombres, sobre todo
en los que sufren y en nosotros mismos. Cristo, a través de su Iglesia, "está vivo" y pone
su tienda en medio de nosotros.
Pero así como Jesucristo nació primero en el seno del Padre Eterno y luego en el seno de

la Virgen María, así también tiene que nacer en nuestro corazón. Esto es lo que sucede
en cada acto de fe.
Por eso tiene también sentido volver a celebrar su nacimiento en estas fechas. Sí, Belén
fue un acontecimiento único, que ocurrió hace más de 2000 años, cuando, en un
momento histórico concreto, el Hijo de Dios tomó nuestra carne y nació de la Virgen
María. Pero este acontecimiento va teniendo sus repercusiones en la historia de los
hombres como una piedra lanzada al centro de un lago, cuyo impacto va provocando
ondas que se perciben hasta en los rincones más remotos del lago.
Por eso, Belén no es un acontecimiento aislado. A todas horas Cristo puede nacer en el
corazón de cada hombre dispuesto a acogerlo. Con Él nuestro interior se alumbra y esto
siempre nos da la certeza de que "está vivo".
Propósito
Ser testimonio de alegría católica y esperanza en mi entorno social y familiar.
Diálogo con Cristo
Gracias, Padre, por estos minutos de oración, quiero salir de esta meditación decidido a
trabajar para que muchos otros tengan la dicha de experimentar tu amor. Me has llamado
a ser tu discípulo y misionero, con tu gracia, Señor, lo podré lograr.
San Juan era un apóstol de los más cercanos a Jesús. Él mismo dice de sí mismo que era
“el discípulo amado”. Estuvo con el Señor desde el principio hasta el final. Fue uno de
aquellos dos primeros discípulos que al oír de Juan el Bautista “este es el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo”, se fue detrás de él. Y fue el único que en el
momento de la cruz estuvo más o menos cerca. Por eso, es un testigo cualificado de
todos los acontecimientos de la vida de Jesús. Es un buen acompañante para conocer
todo lo que hizo y lo que dijo.
Cuando Juan se pone a escribir cartas a los cristianos del siglo I, o al escribir su
Evangelio, estamos hablando de un testigo directo. Él mismo dice que transmite lo que ha
visto, lo que ha oído, lo que ha tocado. Juan es testigo, además, de la resurrección de
Cristo. Llegó el primero al sepulcro y vio que estaba vacío… pero, de tal forma el sepulcro
vacío, que no tuvo duda de que se había obrado la resurrección. Más tarde contemplaría
al Señor resucitado cara a cara.
Estas consideraciones son una magnífica introducción a la oración de hoy. Necesitamos
ver, oír y tocar a Jesús para luego poder ser buenos testigos. No hay vuelta de hoja, si no
conocemos a Jesús, no podremos hablar de él. Podremos contar anécdotas o incluso
parábolas, pero no convenceremos a nadie. Lo verdaderamente importante de nuestra
labor apostólica es Jesús, y no nuestra forma de hacerlo. Por eso hay que orar mucho y
bien.
Escuchamos a Jesús en su palabra, en el Evangelio principalmente. Vemos a Jesús en
los demás hombres, especialmente en los más necesitados. Tocamos a Jesús en la
Eucaristía, donde no sólo se deja tocar, sino comer.
Lo que no nos pudo contar Juan de Jesús, fue su nacimiento. Juan no habría nacido
todavía. Pero sabemos que Juan recibió a María en su casa por encargo de Jesús en la
cruz, y nadie mejor que María para contarle cómo fue todo. Podemos imaginarnos en

algún momento de la oración que somos Juan y que María nos cuenta cómo fueron
aquellos días del nacimiento del Mesías. Seguro que la Virgen lo contará acompañando el
relato con más detalles que los que los otros evangelistas, pudieron contar.
Disfrutemos de este rato en compañía de la Madre –como si presente me hallase-.
DE ISAAC A JESÚS
Gn 15, 1-6, 21,1-3; Hb 11,8.11-12. 17-19; Lc 2,22-40
El nacimiento de Isaac había sido esperado con paciencia y cierto desasosiego por Sara y
Abrahán, el tiempo parecía echárseles encima y la posibilidad de un descendiente se
esfumaba. Abrahán recibió una visita misteriosa y una promesa de un hijo. A pesar de su
avanzada edad creyó y para judíos y católicos, es el prototipo del creyente. La
circuncisión de su hijo Isaac simboliza la participación en las promesas, es el ritual de
adhesión a una identidad colectiva: la de los herederos de la promesa abrahámica. En el
Evangelio José y María circuncidan a su hijo Jesús —suceso que solamente refiere el
evangelista san Lucas— afirmando sin vacilación alguna su pertenencia al pueblo de
Israel. Jesús también será partícipe de las promesas. Los ancianos que atestiguan la
ceremonia, profetizan la novedad que ese niño producirá en Israel: polémica y división. Su
palabra y su obra serán decisivas y habrá que pronunciarse, porque traerá una oferta para
cuantos buscan la liberación de Israel.
Padre mío, gracias por presentarme a Simeón y a la profetisa Ana, ambos supieron
esperar siendo fieles en la oración, por eso pudieron reconocerte. Ilumina y guía mi
meditación para ser siempre fiel y perseverante en la oración.
Petición
Jesús, aumenta mi fe y mi esperanza, para saber encontrarte en los demás.
Meditación del Papa Benedicto XVI
El gesto ritual que realizan los padres de Jesús, con el estilo de humilde ocultamiento que
caracteriza la encarnación del Hijo de Dios, encuentra una acogida singular por parte del
anciano Simeón y de la profetisa Ana. Por inspiración divina, ambos reconocen en aquel
Niño al Mesías anunciado por los profetas. En el encuentro entre el anciano Simeón y
María, joven madre, el Antiguo y el Nuevo Testamento se unen de modo admirable en
acción de gracias por el don de la Luz, que ha brillado en las tinieblas y les ha impedido
que dominen: Cristo Señor, luz para alumbrar a las naciones y gloria de su pueblo Israel.
El día en que la Iglesia conmemora la presentación de Jesús en el templo, se celebra la
Jornada de la vida consagrada. De hecho, el episodio evangélico al que nos referimos
constituye un significativo icono de la entrega de su propia vida que realizan cuantos han
sido llamados a representar en la Iglesia y en el mundo, mediante los consejos
evangélicos, los rasgos característicos de Jesús: virgen, pobre y obediente. (Benedicto
XVI, 2 de febrero de 2012).
Reflexión

Era tradición en Israel que la madre que daba a luz debía presentarse en el templo a los
cuarenta días después de su parto para "purificarse", pues era idea común entre los
judíos que la madre, al parir, quedaba "manchada" según la Ley, y debía presentar una
ofrenda al Señor para purificar su alma. Y era entonces cuando las madres aprovechaban
para ofrecer a Dios a sus primogénitos. María no necesita purificarse, porque Dios la
había adornado de una pureza inviolada y la había preservado de toda mancha de
pecado desde su concepción inmaculada. Y el Niño Jesús, por su parte, tampoco
necesitaba ser ofrecido a Dios, porque era ya todo de Él desde el instante mismo de su
encarnación y desde la eternidad. No obstante, María se somete libremente a las
prescripciones de la ley mosaica y acepta purificarse. Y Jesús ofrece al Padre el acto de
su filial obediencia y devoción presentándose a Él en el templo a los pocos días de su
nacimiento. ¡Qué hermoso gesto de humildad y de obediencia amorosa a Dios de estas
dos almas santísimas!
Nos narra el Evangelio que, cuando José y María entraban en el templo para cumplir con
estos dos ritos de la ley, Simeón, hombre justo y piadoso, que esperaba la consolación de
Israel –o sea, la llegada del Mesías–, por una inspiración especial del Espíritu Santo,
reconoció en ese pequeño Niño al Mesías enviado por Dios, al salvador y redentor del
mundo. Lo tomó en sus brazos y pronunció aquella bellísima oración: "Ahora, Señor,
según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz, porque mis ojos han visto a tu
Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos como luz: para alumbrar a las
naciones y gloria de tu pueblo Israel". Este hombre bueno había reconocido al Mesías en
ese Niño indefenso y lo proclamaba ante el mundo como luz.
En casi todas las religiones de la historia se ha visto la luz como el símbolo de la divinidad
y de la vida, y ha sido como una representación del mismo dios. Los mitos del antiguo
Oriente abundan en esta simbología. Una antiquísima leyenda sumeria, recogida en el
poema Enuma Elish, narra cómo el héroe Marduk tuvo que luchar encarnizadamente
contra el dios caos, Tiamat, representado en forma de monstruo. Marduk lucha contra las
tinieblas y, después de una batalla titánica, las vence y lleva a cabo, finalmente, la gran
obra de la creación del hombre.
En la mitología grecolatina aparece también la luz como el símbolo de la divinidad y de la
vida. En la Roma pagana, al inicio de nuestra era católica, entre el 23 y el 24 de diciembre
se celebraba una fiesta muy sonada, con ocasión del solsticio de invierno: el nacimiento
del "nuevo sol" y se festejaba así al dios Saturno, padre de todos los dioses. El
catolicismo tomó entonces esta fiesta y este simbolismo y lo aplicó al nacimiento de
Jesucristo, el auténtico "Sol nuevo", el único Dios verdadero. ¡Era la Navidad!
Con la presentación del Niño Jesús en el templo aparece una vez más la imagen de la luz
para indicar a Jesús. Ya Isaías y los profetas habían empleado mucho este mismo
símbolo, y lo seguirán haciendo luego los escritores sagrados del Nuevo Testamento y los
Padres de la Iglesia. Jesucristo es "la luz de las gentes". –"lumen gentium", como lo llama
el primer documento del Vaticano II–. Cristo mismo se autoproclama la "luz del mundo"
porque Él es el único capaz de disipar todas las tinieblas del mundo y de nuestro corazón.
Cristo es de verdad nuestra LUZ, nuestra vida y resurrección, nuestra paz y fortaleza,
nuestro triunfo y nuestra esperanza cierta. ¡Con Él podemos volver a vivir!
Propósito

Rezar un misterio del rosario para que María nos ayude a estar cerca de su Hijo Jesús,
que es la luz que ilumina nuestra vida.
Diálogo con Cristo
Señor, eres el único capaz de disipar todas las tinieblas del mundo y de nuestro corazón:
la oscuridad del odio, del miedo, del pecado y de la muerte; las tinieblas de nuestros
complejos, desesperanzas, angustias, quebrantos y frustraciones.
Jornada por la familia y la vida
Todos los años en este día celebramos el martirio de los santos inocentes, pero este año
coincide con el domingo de la Infraoctava de Navidad, por eso la celebración que se
prioriza es la del Domingo, que además es el de la Sagrada Familia.
Como cualquier otro día, nos acercamos a la oración con humildad de corazón,
implorando la ayuda del Espíritu Santo para entrar en esta comunión de amor que es la
meditación.
Nuestros guías en este itinerario de hoy van a ser: Jesús, María, José y también estos
niños inocentes que nos dicen cómo hemos de acercarnos al Señor: siendo como niños, o
sea, confiados, sencillos, amables.
El que honra a su padre expía sus pecados.
El que respeta a su madre acumula tesoros
Con estas dos frases del Eclesiástico tenemos ya una clave de acceso a la oración. Al
que honra a sus padres, el Señor le escucha. Son para nosotros un camino de
acercamiento a Dios, por eso hemos de estar muy atentos a sus enseñanzas y a sus
indicaciones.
Jesús daba culto al Padre siendo obediente a sus padres terrenos.
Ante el misterio de su pérdida en el Templo a la edad de 12 años, deja muy claro que hay
que anteponer el plan de Dios a cualquier otra preferencia.
La familia nos ayuda a conocer a Dios, a seguirle en todo momento y a saber tomar
opciones que implican muchas veces posponer los más querido con tal de ser fieles a la
voluntad de Dios.
Todo esto ya está anunciado en la presentación que hacen María y José de Jesús en el
Templo. Pues Simeón, lleno del Espíritu profetiza lo que será del Niño.
Esta profecía nos ilumina un segundo momento de la oración.
“Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será una
bandera discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una
espada te traspasará el alma”
Todo un programa de vida que se nos actualiza a cada uno de nosotros y que podemos
sintetizar en unos puntos para meditar:

1. La familia es el ámbito natural de crecimiento y de respuesta al plan de Dios sobre
cada uno de nosotros.
2. Jesucristo no nos deja nunca indiferentes. Hay que optar a favor o en contra.
3. Si opto por Él, también yo seré discutido, como tantos católicos los son en estos
momentos cruciales de la historia.
4. Solamente ante el Señor se clarifican las actitudes de los corazones.
5. Cuanto más cerca estemos de Dios, más espadas traspasarán nuestra alma, pues
nos hacemos solidarios de sus preocupaciones y de sus intereses.
6. Necesitamos a María para permanecer fieles hasta el final.
Terminamos nuestro rato de oración haciendo un coloquio en familia, con Jesús, con
María, con José y con los niños inocentes. En este coloquio pedimos a cada uno para que
proteja a la familia, santuario de la vida y esperanza de la sociedad.
El sentido de pertenencia a una identidad colectiva permite formar parte de un nosotros
que nos sirve como referente. En esta cultura de la globalización las identidades
colectivas parecen diluirse, ante la avalancha de una cultura homogénea, impuesta desde
los centros de poder del vecino país. Demasiadas culturas padecen un proceso de cambio
acelerado que terminará por transformarlas radicalmente. Abrahán y José circuncidan a
sus respectivos hijos para integrarlos en una tradición religiosa y en una cultura. Los
protagonistas del relato son personas mayores, garantes de una tradición y transmisores
de unos valores, que es necesario preservar. Ana y Simeón han mantenido su identidad,
han perseverado en la confianza en Dios, han amado con pasión y compromiso las
mejores causas de Israel. No se trata de promover el etnocentrismo y cerrarse al
diferente, sino de tener arraigo en la fe religiosa y en la cosmovisión propia y estar abierto
a los valores característicos de otras culturas y otras identidades colectivas.
PROCEDER COMO JESÚS PROCEDIÓ
1 Jn 2,3-11; Lc 2,22-35
El conocimiento de Dios en la tradición de la comunidad del discípulo amado, que es la
que está detrás del cuarto Evangelio y de las cartas de san Juan, es una experiencia de
encuentro y acogida del Espíritu. "Nadie viene a mí si el Padre no lo llama", afirma el
Señor Jesús en el Evangelio. La experiencia del encuentro con Jesús es algo impactante,
una especie de derrumbe interior, similar al enamoramiento. Quien conoce a Jesús vive
amándolo y consecuentemente, amando a sus hermanos. Conocer a Dios es vivir como
vivió su Hijo Jesús. José y María procedieron conforme a la voluntad de Dios,
circuncidaron a su hijo para expresar su decisión de vivir como creyentes fieles a Dios. Al
circuncidar a Jesús le estaban encaminando a vivir en actitud de búsqueda constante de
la voluntad del Padre. Quien vive en relación de alianza con Dios, asume su compromiso
y se concibe como sujeto de derechos y obligaciones ante el Padre.

Señor, quiero tomar conciencia de tu presencia y cercanía junto a mí. Señor, cambia mi
corazón frío de piedra por un corazón caliente de carne, que sepa descubrirte y ver tu
Amor en mis hermanos, en la eucaristía, en un nuevo amanecer, en la brisa suave… que
en todo lo que me rodea, me asombre de tu Amor.
Petición
Niño Jesús, ayúdame a encontrarte en los demás, en la Eucaristía. Y concédeme ser
consciente de tu presencia en mi corazón.
El Pueblo de Dios es invitado en cada época histórica a contemplar esta luz. Luz que
quiere iluminar a las naciones. Así, lleno de júbilo, lo expresaba el anciano Simeón. Luz
que quiere llegar a cada rincón de esta ciudad, a nuestros conciudadanos, a cada espacio
de nuestra vida.
“El pueblo que caminaba en tinieblas ha visto una gran luz”. Una de las particularidades
del pueblo creyente pasa por su capacidad de ver, de contemplar en medio de sus
“oscuridades” la luz que Cristo viene a traer. Ese pueblo creyente que sabe mirar, que
saber discernir, que sabe contemplar la presencia viva de Dios en medio de su vida, en
medio de su ciudad. Con el profeta hoy podemos decir: el pueblo que camina, respira,
vive entre el “smog”, ha visto una gran luz, ha experimentado un aire de vida. [...]
¿Cómo es esta luz que transita nuestras calles? ¿Cómo encontrar a Dios que vive con
nosotros en medio del “smog” de nuestras ciudades? ¿Cómo encontrarnos con Jesús vivo
y actuante en el hoy de nuestras ciudades pluriculturales? (Homilía de S.S. Francisco, 26
de septiembre de 2015).
Reflexión
Muchas veces, con la agitación del día, no percibo la presencia de Cristo, olvido que Él
está siempre a mi lado. Vivo la vida pensando en mis problemas, dificultades,
responsabilidades… es decir, en mi egoísmo; no me doy cuenta de que Él quiso
permanecer en la eucaristía por amor a mí, y que tengo el mayor tesoro: ¡la vida de gracia
y su permanencia fiel en mi corazón!
Cristo escogió la forma más sencilla y necesaria para hacerse sacramentalmente
presente. Un simple pedazo de pan que es su cuerpo, comida y bebida para mí peregrinar
rumbo al cielo.
Propósito
Hoy haré una visita a Cristo Eucaristía o una comunión espiritual durante algunos
instantes de silencio.
Diálogo con Cristo
Señor, Simeón y Ana esperaron toda la vida para verte y yo te tengo presente en la
Eucaristía y en mi corazón por la vida de gracia. Ayúdame a valorar la eucaristía, mi
amistad contigo, y a estar decidido a morir antes que ofenderte.
La oración de hoy nos puede servir de balance del año; quedan tres días para finalizarlo;
expongámoselo a Dios y escuchemos como lo ha visto Él.
Enlacemos con 5 puntos este pequeño autoexamen parcial de amor:

1. Qué regalos he recibido del Señor y qué resultados le he ofrecido.
2. Cuál ha sido el momento más importante del año y cómo he macerado sus
efectos.
3. Qué cosas me he propuesto: cuáles he hecho, cuáles tengo pendientes, cuáles he
visto que no eran convenientes llevar a cabo
4. En qué instante estoy de mi relación con Dios y cómo puedo ahondar más en ella
a través de la dirección espiritual
5. Propósitos para el próximo año; estos tres días darles forma e intentar
comenzarlos para poder llevarlos a cabo de forma realista.
PETICION: danos, Madre, acompañándonos en la oración, tu fortaleza para sortear y
vencer las cruces, pasajeras o cotidianas, fuertes o suaves, inesperadas o esperadas,
amando en cada segundo y dispuestos a hacer desde ya la voluntad de Dios en los
maravillosos planes diseñados para cada uno.
NO AMEN AL MUNDO
1 Jn 2, 12-17; Lc 2,36-40
La afirmación anterior puede sonar pesimista o negativa porque presupone una idea
errónea del mundo, bien sea que se entienda por éste, a la naturaleza o sus habitantes.
Quien pensara que el mundo es totalmente malo, incurriría en una postura pedante y
maniquea. La valoración negativa del mundo que hace el autor de la carta de San Juan se
refiere a las dinámicas y estructuras violentas: explotación económica, opresión hacia los
débiles. Situaciones que obviamente no son conformes al Evangelio y que no pueden ser
aprobadas y mucho menos amadas. En cierto sentido podemos afirmar que los
protagonistas del episodio que nos refiere san Lucas, a saber, Ana y Simeón, tampoco
amaban la dimensión negativa de la sociedad en que vivían; justamente porque no se
resignaban a ese tipo de mundo: "esperaban la liberación de Israel" y mantenían su
apertura y su confianza en la acción de Dios, sin desentenderse de cumplir
responsablemente sus compromisos con su propia sociedad.
Padre Santo, mi relación contigo se basa en la fe, que me permite percibir lo que mis
sentidos no pueden. Por ella, sé que estás ahora aquí porque, humildemente, te he
invocado. Espero y confío en tu misericordia, me abandono en tu Providencia, sé que por
tu amor, encontraré en Ti la paz que busco.
Petición
Jesús, envía al Espíritu Santo para que guíe esta oración. Que sepa guardar ese silencio
que me permita poder escuchar lo que hoy me quieres decir, para que así, hoy, pueda ser
en mi familia apóstol de tu amor.
Ana, a pesar de su avanzada edad, cobró nuevas fuerzas y se puso a hablar a todos del
Niño. Es una hermosa estampa: dos jóvenes padres y dos personas ancianas, reunidas

por Jesús. ¡Realmente Jesús hace que generaciones diferentes se encuentren y se unan!
Él es la fuente inagotable de ese amor que vence todo egoísmo, toda soledad, toda
tristeza. En su camino familiar, ustedes comparten tantos momentos inolvidables: las
comidas, el descanso, las tareas de la casa, la diversión, la oración, las excursiones y
peregrinaciones, la solidaridad con los necesitados… Sin embargo, si falta el amor, falta la
alegría, y el amor auténtico nos lo da Jesús: Él nos ofrece su Palabra, que ilumina nuestro
camino.» (Papa Francisco, 2 de febrero de 2014)
Reflexión
Como que resumiendo todo el período de la infancia de Jesús, se nos dice que Él estaba
"sometido" a sus padres y que “progresaba en sabiduría, en estatura y en gracia ante
Dios y los hombres” (Lc 2,51-52). Durante la mayor parte de su vida, Jesús compartió la
condición de la inmensa mayoría de los hombres: una vida cotidiana sin aparente
importancia, vida de trabajo manual, vida religiosa judía sometida a la ley de Dios, vida en
la comunidad (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, n. 531). No siempre recordamos esto,
pero lo que más distinguió a Jesús fue su vida familiar. En cambio, a menudo
consideramos sólo su vida pública.
Si Jesucristo nos ha redimido tanto con su vida oculta de Nazaret como con sus escasos
tres años de predicador itinerante, entonces, los 30 años que pasaba detrás del portal de
la casa sencilla de Nazaret no fueron menos fecundos. Lo manifiesta también la frase del
Evangelio: "El niño crecía y se fortalecía, llenándose de sabiduría; y la gracia de Dios
estaba sobre él."
Ciertamente, el propósito común de María y José fue el de proporcionar una esmerada
educación a Jesús y Él la asimiló con la actitud más confiada, diligente y sumisa que
jamás ha tenido un hijo. María y José vieron cómo su inteligencia y su voluntad humanas
se iban despertando, desarrollando y fortificando. Por otro lado, no sólo habrán buscado
trasmitirle un gran número de conocimientos acerca de las costumbres y tradiciones del
pueblo judío, sino sobre todo el mundo de valores y de ideales que los animaba, donde
Dios lo era todo. Así habrán compartido muchas veces los mismos sentimientos, afectos e
intereses.
Es esa la mayor riqueza que la vida en familia encierra. Sorprende, con qué eficacia se va
trasmitiendo, casi irradiando hacia los demás. Quizá por eso la profetiza Ana se sintió
atraída hacia esta familia. Es hermoso pensar que la Virgen María en persona le habrá
contado a San Lucas todos estos detalles acerca de la niñez de Jesús. ¿Quién más lo
podría haber hecho?
Propósito
Al presentarse un conflicto, seré el primero en ofrecer una disculpa o proponer una
solución para construir la unidad, en mi casa o lugar de trabajo.
Parece una paradoja que el lugar donde nos tengamos que santificar, acercarnos a Dios y
encontrar a Dios sea el mundo. Esta es nuestra realidad teologal. Somos laicos y en el
mundo, con todas sus consecuencias es donde nos quiere el Señor. Qué complicado es,
aunque contemos con su gracia, porque hoy más que nunca existe un falso amor hacia el
mundo. Las pasiones de la carne, la codicia de los ojos y la arrogancia del dinero, nos han

envuelto en un torbellino del cual es difícil salir y tenemos tan embotada la mente que no
somos capaces de discernir. Aun así somos colaboradores del Señor en la obra de la
creación, la cual no está acabada y de la cual dijo Dios que era buena. No podemos,
pues, huir del mundo ni aislarnos. Tampoco andar con cara avinagrada, quejándonos de
todo y siendo profetas de la desolación.
Cantemos con el Salmo: alégrese el cielo y goce la Tierra. El Señor afianzó el orbe y no
se moverá. El Señor es Rey. En el canto del aleluya se oirá: Nos ha amanecido un día
sagrado; venid naciones, adorad al Señor; porque una gran luz ha bajado a la Tierra.
Dios no ha abandonado a su pueblo, rompe las barreras espacio temporales y viene a
reinar al mundo desde un trono que es un pesebre. Esa es la gran luz que necesita el
mundo. Esa es la gran luz que estaba esperando la profetisa Ana y que no supo guardar
para sí. Hablaba de Jesús a todos los que esperaban la liberación.
Así pues contemplemos al Rey de la gloria en la cuna. Llenémonos de las actitudes y
formas que acoge el verbo cuando se hace hombre. Desde ahí tenemos que llegar al
mundo, sin avasallar o imponer. Conformarnos con Jesús niño, pobre y humilde, carente
de todo aquello que ansía el mundo, con una mirada exclusiva para su madre…
Dejémonos hacer por Él. Sólo el vence al mundo, no nosotros y nuestros empeños.
Dejemos traslucir su luz a través de nosotros. Llevemos el gozo y la alegría que uno
experimenta en la oración cuando se acerca a besar al niño Dios en la cuna.
Propongamos con nuestras vidas otra forma de vivir al mundo. Sólo si captan en nuestras
vidas la luz que nace de Él, el mundo tendrá luz. No nos desanimemos una pequeña luz
en mucha oscuridad es punto de referencia, permite ver a todo aquel que está al lado.
Seamos luces en la noche.
NADIE LO HA VISTO JAMÁS
1 Jn 2,18-21; Jn 1,1-18
La frase culminante del prólogo de san Juan es incuestionable: "a Dios nadie lo ha visto
jamás; es el Hijo único, quien lo ha explicado". Desde esa afirmación fundamental
podemos decir que los que confesamos al Dios y Padre de Jesús, no tenemos otra
manera de acceder a su amistad, que abrirnos al encuentro con Cristo. No se trata de un
conocimiento intelectual o fundado en argumentaciones lógicas, se trata de un encuentro
personal, de una experiencia espiritual profunda. Para el autor de la carta de Juan, se
trata de recibir la unción del Espíritu de Jesús que nos habilita para vivir en íntima
comunión con Él.
Gracias, Señor, por esta Navidad. Creo que te hiciste niño para redimirme y mostrarme el
amor de Dios Padre. Hoy, como aquellos pastores de Belén, me anuncias la gran noticia:
«hoy ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor», ilumina mi oración para saber
contemplar este maravilloso misterio de amor.
Petición
Dame la gracia de ir a tu encuentro en esta oración, con las mismas disposiciones que
tuvieron los pastores: humildad y apertura

La Biblia es muy clara: "No había alojamiento para ellos". e imagino a José, con su
esposa a punto de tener a su hijo, sin un techo, sin casa, sin alojamiento. El Hijo de Dios
entró en este mundo como uno que no tiene casa. El hijo de Dios entró como un
homeless. El ijo de Dios supo lo que es comenzar la vida sin un techo. maginemos las
preguntas de José en ese momento: ¿Como el Hijo de Dios no tiene un techo para vivir?
¿ or qué estamos sin hogar, porqué estamos sin un techo? Son preguntas que muchos
de ustedes pueden hacerse a diario. Y se las hacen. Al igual que José se cuestionan:
¿ or qué estamos sin un techo, sin un hogar? A los que tenemos techo y hogar son
preguntas que nos hará bien hacernos también: ¿ or qué estos hermanos nuestros están
sin hogar, porqué estos hermanos nuestros no tienen un techo?
Las preguntas de José siguen presentes hoy, acompañando a todos los que a lo largo de
la historia han vivido y están sin un hogar.
José era un hombre que se hizo preguntas pero, sobre todo, era un hombre de fe. Fue la
fe la que le permitió a José poder encontrar luz en ese momento que parecía todo a
oscuras; fue la fe la que lo sostuvo en las dificultades de su vida. or la fe, José supo salir
adelante cuando todo parecía detenerse.
Ante situaciones injustas, dolorosas, la fe nos aporta esa luz que disipa la oscuridad. Al
igual que a José, la fe nos abre a la presencia silenciosa de Dios en toda vida, en toda
persona, en toda situación. El está presente en cada uno de ustedes, en cada uno de
nosotros. (Homilía de S.S. Francisco, 24 de septiembre de 2015).
Reflexión
Hoy la Iglesia presenta a todo el mundo su grande y único tesoro: Jesucristo, el Hijo de
Dios hecho hombre, como un niño indefenso. Todos tenemos urgencia de encontrarnos
con Él. Las generaciones lo esperaban con ansia. Grandes signos acompañaban su
venida. En torno a su cuna se dan cita las virtudes de la humildad, de la sencillez y de la
pureza. La riqueza y la pompa del mundo, sin embargo, no lo descubrieron. Por eso, su
nacimiento es una fiesta vivida entre contradicciones.
Al hacerse hombre, el Hijo de Dios manifiesta su inmenso amor hacia nosotros,
¡verdaderamente sus planes son grandiosos! Esa grandiosidad no la puede descubrir el
mundo con sus criterios de placeres fáciles, sus sueños de honra y de poder.
Porque todo parece suceder en contra de los cálculos humanos: La virginidad de María,
en vez de condenarla a una vida estéril, la hace fecunda. Los auxilios especiales de Dios
salvan a José de sus dudas al respecto. Imprevisiblemente María y José se tienen que ir a
Belén, ciudad natal de José. A pesar de estas circunstancias tan desagradables, que
además no les permiten encontrar lugar en el mesón, se va cumpliendo el plan de Dios -
como si nada lo pudiera detener: el Hijo de Dios quiere nacer entre la paja y las bestias
del campo; su comité de ingreso lo forman algunos pastores.
Todo ello es una señal inequívoca de que nuestro Dios ama de un modo muy especial a
los más desamparados y olvidados, a aquellos cuya única riqueza es Dios. Quería darles
la seguridad de su cercanía.
Al hacerse niño, Jesucristo se jugó el todo por el todo. No vino para que otros le sirvieran,
sino para enseñarnos desde el primer momento de su vida, cómo se ama, cómo se sirve y
cómo se perdona. Así nos redimió.

Propósito
Con una alegre creatividad, celebrar la Navidad con auténtico espíritu católico.
Diálogo con Cristo
Jesús, contemplar el misterio de la Navidad me confirma el gran amor que tienes por cada
uno de nosotros. Me doy cuenta de que Tú viniste al mundo para amar y para enseñarme
a amar. Ayúdame a vivir como Tú en la entrega generosa y delicada a los demás, que mi
actitud sea como la de los pastores, que corra presuroso a procurar el bien en todos y en
cada uno de los miembros de mi familia.
En cada último día del año, y como recapitulación del año transcurrido, podemos orar con
las dos actitudes que San Ignacio atribuye a la Virgen María en el momento de la
Encarnación, que, a su vez, es el momento culminante y recapitulación de toda la historia
de la salvación. Se trata de “ U LLARSE Y DAR GRAC AS”.
umillarse es colocarse en el “sitio” que corresponde al hombre ante Dios. umillarse es
reconocer la propia nada ante el Señor todopoderoso. Humillarse es saberse amado sin
motivo por el Dios todo-amor. Humillarse es encontrarse con el Dios encarnado, con el
Divino Niño de Belén, porque hasta nuestro “sitio”, el sitio del hombre, ha querido
acercarse e instalarse, “acampar”, nuestro Dios peregrino en busca del hombre, de cada
persona, por muy indigna que pueda parecer.
Humillarse es hacer balance de un año de gracia a punto de cerrarse y descubrir la
insuficiente respuesta personal ante tanto bien recibido. Descubrir sin desaliento ni
desconfianza que nuestro amor es débil e inconstante, que nuestros miedos y cobardías
siguen arrollando a menudo nuestros mejores propósitos, que somos ricos en intenciones
y buenas palabras, pero que nuestras obras son pobres y limitadas.
Humillarse es reconocer que todo lo bueno que hay en nosotros, que nos ha sucedido o
hemos protagonizado en este último año, lo hemos recibido de Otro, del Dios Amor.
Humillarse es también aceptar el misterio del dolor, de las ausencias irrecuperables, de
los límites insuperables, de los propios pecados de acción y de omisión y ver en todo ello
un designio de misericordia, porque nos vacía de toda satisfacción propia y nos abre a un
acto de fe desnudo, sin apoyos humanos, sólo fiado en Dios salvador, a imitación de la
Virgen María en Nazaret.
Y entonces brotará un cántico de ACCIÓN DE GRACIAS, en donde la propia Reina y
Señora Nuestra, Santa María, podrá prolongar su himno de alabanza y adoración eterna.
¿Qué mejor fin de año que prestar nuestro corazón vacío, arrepentido y agradecido a la
Virgen, nuestra Madre, para que su Voz sea nuestra voz, su Canto, nuestra alabanza?
Y así, a través de la Virgen María, seremos hechos uno con Dios y, como al fin del
mundo, en este fin de año, Dios lo será todo en todos.
EL DIOS AMIGO DE LA VIDA
Nm 6,22-27; Ga 4,4-7; Lc 2,16-21

La tradición sapiencial en Israel lo ha confesado de manera ininterrumpida: Dios es amigo
de la vida. Los relatos escalofriantes de linchamientos y exterminios de cananeos y otros
pobladores nativos, por parte de Israel, no fueron sino caricaturas grotescas que
pretendían legitimar la limpieza étnica, abusando del nombre de Dios; no está por demás
acotar que era la guerra y no la legalidad, la que dirimía los conflictos en la antigüedad
tanto en Israel como en otras naciones. Comenzar un nuevo año, implica afirmar el
principio esperanza: la vida en plenitud es el mayor regalo y el mejor símbolo del amor
paternal y benevolente de Dios. La escena de un niño pequeño recostado en el pesebre
es una señal discreta, que solamente suscita esperanzas en el corazón de personas
receptivas y dispuestas a deletrear la misteriosa presencia de Dios en la historia.
Gracias, Señor, por permitir que inicie este año buscando tener un momento de intimidad
contigo en la oración. Invoco a tu santísima Madre para que me ayude a contemplar su
ejemplo y virtudes. Ruego al Espíritu Santo que infunda en mí su luz y fortaleza para
crecer en la humildad de los pastores.
Petición
Señor, ayúdame a incrementar mi amor por María.
Ocho días atrás resonó el anuncio angélico: “Gloria a Dios y paz a los hombres”. oy lo
acogemos nuevamente de la madre de Jesús que “custodiaba todas estas cosas,
meditándolas en su corazón”, para hacer de esto nuestro empeño en el curso del año que
se abre. […] El Espíritu Santo actúe en los corazones, derrita lo que está cerrado y las
durezas y nos conceda volvernos tiernos delante de la debilidad del Niño Jesús. La paz
de hecho, necesita de la fuerza de la mansedumbre, la fuerza no violenta de la verdad y
del amor. En las manos de María, Madre del Redentor, ponemos con confianza filial todas
nuestras esperanzas.
A ella que extiende su maternidad a todos los hombres, le confiamos el grito de paz de las
poblaciones oprimidas por la guerra y la violencia, para que el coraje del diálogo y de la
reconciliación prevalga sobre las tentaciones de la venganza, de la prepotencia, y de la
corrupción. A ella le pedimos que el evangelio de la fraternidad, anunciado y testimoniado
por la Iglesia, pueda hablar a cada conciencia y abatir las murallas que impiden a los
enemigos reconocerse como hermanos.» (S.S. Francisco,).
Reflexión
Empezamos el año festejando a la Virgen. Es una oportunidad de oro para ponernos en
sus manos desde el primer respiro del año.
Los hombres, al igual que hace más de dos mil años, siguen necesitando de Cristo. Pero
pocos le reciben y le aceptan, porque se olvidan del ejemplo que nos dan María y los
pastorcillos. El Evangelio nos dice que los pastores después de escuchar el mensaje del
ángel "fueron a toda prisa". orque los “sencillos de corazón verán a Dios”. Es decir,
pusieron en práctica lo que les pedía Dios: caminar hacia Belén, donde encontrarían al
Salvador. Y es precisamente esto lo que necesitamos. Sabemos que para tener a Cristo
hay que decidirse a dejar los "rebaños" del egoísmo, de la comodidad, el placer y la
vanidad, pues no existe un Cristo a nuestra medida, sino el único Cristo que encontraron
los pastorcillos "un niño envuelto en pañales recostado en un pesebre".

Para llegar a Él hace falta ser humildes, pues la entrada de la cueva es pequeña y exige
agacharse. Es Dios mismo quien nos enseña, desde ese pesebre, que su seguimiento
exige cruz, dolor, humildad, pureza y pobreza de corazón, y obediencia a la voluntad de
Dios. Y es esto lo que da la paz y la felicidad en el corazón. María, la Madre de Dios, nos
enseña que para llegar a Cristo hace falta también la oración. Ella "guardaba todas la
cosas y las meditaba en su corazón".
Para ser Madre de Dios, María no tuvo que renunciar o dejar al margen nada de su
feminidad, al contrario, la tuvo que realizar en nobleza y plenitud, santificada como fue por
la acción del Espíritu Santo.
Al nacer de una mujer Dios ha enaltecido y llevado a perfección "el genio femenino" y la
dignidad de la mujer y de la madre. La Iglesia, al celebrar el uno de enero la maternidad
divina de María, reconoce gozosa que María es también madre suya, que a lo largo de los
días y los meses del año engendra nuevos hijos para Dios.
Madre, bendición y memoria. En el designio de Dios, que es fuente de la maternidad, ésta
es siempre una bendición: como a María, se puede decir a toda madre: "Bendito el fruto
de tu vientre".
Una bendición primeramente para la misma mujer, que mediante la generación da
cumplimiento a la aspiración más fuerte y más noble de su constitución, de su psicología y
de su intimidad.
Bendición para el matrimonio, en el que el hijo favorece la unidad, la entrega, la felicidad.
Bendición para la Iglesia, que ve acrecentar el número de sus hijos y la familia de Dios.
Bendición para la sociedad, que se verá enriquecida con la aportación de nuevos
ciudadanos al servicio del bien común.
La maternidad es también memoria. María hacía "memoria" de todas esas cosas en su
corazón. Memoria no tanto de sí misma, cuanto del hijo, sobre todo de los primeros años
de su vida en que dependía totalmente de ella. Memoria que agradece a Dios el don
inapreciable del hijo. Memoria que reflexiona y medita las mil y variadas peripecias de la
existencia de sus hijos. Memoria que hace sufrir y llorar, que consuela, alegra y
enternece. Memoria serena y luminosa, que recupera retazos significativos del pasado
para bendecir a Dios y cantar, como María, un "magnificat",
Propósito
Si queremos salir de estas Navidades "glorificando y alabando a Dios por todo lo que
hemos visto y oído" y de habernos encontrado con Cristo niño, hace falta desprendimiento
de nosotros mismos, humildad y oración. Y así, todos los que nos escuchen se
maravillarán de las cosas que les decimos.
Diálogo con Cristo
Gracias, Señor, porque hoy me muestras la fe de la Virgen, que meditaba todos los
acontecimientos en su corazón. Y los pastores, qué gran lección de humildad y de amor.
No preguntan, no cuestionan, con sencillez aceptan el anuncio y salen maravillados
después de contemplar a Jesús. Permite, Señor, que en este nuevo año sepa cultivar la
unión contigo en la oración, para que pueda verte en todos los acontecimientos. Para ello

sé que se necesita más que el deseo o la buena intención, tengo que hacer una opción
radical por la oración, que me lleve a dedicarte lo mejor de mí tiempo.
ORAR EL 1º DE ENERO – JESÚS, MARÍA, PAZ
En este día culmina la celebración solemne de la Navidad, el nacimiento del Salvador del
mundo: Jesús. Lo hacemos recordando en el último día de la octava a la Madre:
Solemnidad de María Madre de Dios en la octava de la Natividad de nuestro Señor. Es el
día en que toda la Iglesia ora por la paz.
Empezando el año hacemos presente la bendición de Aarón. En esta bendición se resalta
la triple invocación al Señor, casi como un anuncio de la Trinidad:
“El SEÑOR te bendiga y te guarde;
El SEÑOR haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia;
El SEÑOR alce sobre ti Su rostro, y te dé paz”” (Núm. 6:23-26).
La paz en su sentido bíblico debe ser para nosotros una petición continua. Pedir la paz
para nuestro corazón, para las personas que nos rodean, para la sociedad y el mundo.
Pidamos hoy con intensidad y tal vez también con san Francisco: “Señor, haz de mí un
instrumento de tu paz”
Señor, haz de mí un instrumento de tu paz:
donde haya odio, ponga yo amor,
donde haya ofensa, ponga yo perdón,
donde haya discordia, ponga yo unión,
donde haya error, ponga yo verdad,
donde haya duda, ponga yo la fe,
donde haya desesperación, ponga yo esperanza,
donde haya tinieblas, ponga yo luz,
donde haya tristeza, ponga yo alegría.
Oh Maestro, que no busque yo tanto
ser consolado como consolar,
ser comprendido como comprender,
ser amado como amar.
Porque dando se recibe,
olvidando se encuentra,
perdonando se es perdonado,
y muriendo se resucita a la vida eterna.
Si encuentras en esta oración materia para tu oración de hoy no pases adelante.
También quisiera que acudieses a la reina de la paz. Hoy la recordamos como Madre de
Dios. Es una conclusión de la Navidad. La “madre de Jesús” (Jn 2,3; ech 1,14), la
“madre de mí Señor” (Lc 1, 43), es la adre de Dios. “Ruega por nosotros santa adre de
Dios…” Los papas han acudido a ella en momentos de angustia para pedir el don de la
paz entre los pueblos.
Y por último invoca a Jesús “príncipe de la paz”. oy se celebra su onomástico. “Le
pusieron por nombre Jesús”, nos dice el evangelio de hoy. Como nos enseñan los

maestros espirituales haz del nombre de Jesús tu respiración a fin de que tengas siempre
presente su palabra, su ejemplo, su gracia.
MR pp. 661 y 662; Lecc. I p. 446. Juan 1, 19-28.
Basilio (330-379) llevó inicialmente una vida monástica y redactó las reglas que todavía la
actualidad observan los monjes del Oriente y luego (370) fue obispo de Cesárea, su natal.
Por su actividad y sus escritos ocupa un lugar de honor en la Iglesia o defensor de los
pobres, de la libertad de la Iglesia y de la integridad de la fe. Gregorio, el teólogo (330-
389/390), amigo de Basilio, compartió con él la vida de estudiante monje. Durante un año
y medio, allá por 381, fue obispo de Constantinopla, como su carácter no lo disponía a la
actividad se retiró a su ciudad natal, Nacianzo. Allí vivió entregado a la contemplación de
Dios y a la composición de profundas obras teológicas.
Señor, ciertamente no soy digno de tu Amor, por eso te pido ilumines este tiempo de
oración para que sepa poner a un lado todo aquello que me separe de Ti Necesito de tu
fortaleza y de tu guía para enderezar mi camino. Háblame Señor, te escucho.
Petición
¡Mucha humildad te pido para cumplir lo que me pides! Que imite a Juan que supo hacerlo
de modo excelente, aun a costa de su vida.
Anunciando a Jesucristo, Juan no se apoderó de la profecía, él, es el icono de un
discípulo. ¿Dónde ha estado el origen de esta actitud del discípulo? En un encuentro. El
Evangelio nos habla del encuentro de María e Isabel, cuando Juan bailó de alegría en el
vientre de Isabel. Eran primos. Quizá se han encontrado después algunas veces. Y ese
encuentro ha llenado de alegría, de tanta alegría el corazón de Juan y lo ha transformado
en discípulo. Juan es el hombre que anuncia a Jesucristo, que no se pone en el sitio de
Jesucristo y que sigue el camino de Jesucristo.
Nos hará bien hoy, a nosotros, preguntarnos sobre nuestro discipulado: ¿anunciamos a
Jesucristo? ¿Aprovechamos o no aprovechamos nuestra condición de católicos como si
fuera un privilegio? Juan no se apoderó de la profecía. ¿Vamos sobre el camino de
Jesucristo? ¿El camino de la humillación, de la humildad, del abajamiento, del servicio? Y
si nosotros encontramos que no estamos parados en esto, preguntarnos: '¿Pero cuándo
ha sido mi encuentro con Jesucristo, ese encuentro me llenó de alegría?' Y volver al
encuentro, volver a la primera Galilea del encuentro. ¡Todos nosotros tenemos una!
¡Volver a encontrarla! Reencontrarnos con el Señor e ir adelante sobre este camino tan
bello, en el cual Él debe crecer y nosotros disminuir. (Cf. S.S. Francisco, 7 de febrero de
2014, homilía en Santa Marta).
Reflexión
Uno de los personajes clave que aparecen en escena antes de la predicación de Jesús es
Juan el Bautista. Como buen precursor, toma siempre la delantera para preparar la
llegada del Mesías y ofrecerle un pueblo bien dispuesto; para "hacer volver -como dice el
profeta Malaquías- el corazón de los padres hacia los hijos, y convertir el corazón de los
hijos hacia los padres". Es este mismo profeta quien, refiriéndose a la misión del nuevo
Elías, anuncia a Israel esta promesa de parte de Dios: "He aquí que Yo envío mi
mensajero delante de ti, que preparará el camino delante de mí" (Mal 3,1). Y sabemos

que Jesús, en el Evangelio, siempre que habla de Elías se refiere a Juan el Bautista.
Pero, ¿quién este Juan Bautista? El evangelista san Juan nos dice que "éste venía como
testigo, para dar testimonio de la luz y para que por él todos vinieran a la fe. No era él la
luz, sino testigo de la luz"(Jn 1, 7-8). Su misión es, por tanto, hablar en nombre de otro y
dar testimonio en favor de otro. ¡Mucha humildad se necesita para cumplir esta misión! Y
Juan supo hacerlo de modo excelente, aun a costa de su vida. Cuando se presentaron
ante él los sacerdotes y levitas, enviados por las autoridades judías desde Jerusalén,
confesó con toda claridad: "Yo no soy el Mesías" –respondió sin rodeos–. Y, sin las falsas
modestias típicas de las mojigatas, también declaró que él no era Elías, ni el Profeta. Él,
simple y llanamente se autodefinía "la voz". Sí, "la voz que grita en el desierto", como dijo
Isaías.
Pero, ¿para qué sirve una voz que grita en el desierto? ¿Es que alguien puede
escucharla? El desierto significa que tenemos que hacer espacios de silencio en la
soledad de nuestro interior para acoger esta voz; y también que hemos de saber
desprendernos de las cosas materiales que nos disipan y nos distraen para poder
concentrarnos en lo esencial.
San Agustín comenta bellamente este pasaje en uno de sus sermones diciendo que "Juan
era la voz y Cristo la Palabra eterna del Padre". El sonido de la voz de Juan permitió a
Jesús pronunciar la Palabra de vida y hacerla llegar hasta nuestro corazón. Juan cumplió
su misión de voz y desapareció: "Conviene que Él crezca -dirá en otro momento– y que yo
disminuya".
Pero el mensaje de esta voz es de una grandísima profundidad y trascendencia:
"Preparad los caminos del Señor" –clama esta voz–. Preparar los caminos del Señor
significa abandonar el pecado y acercarnos a la gracia; significa aprender a ser humildes,
como Juan Bautista, dejar entrar al Señor en nuestro corazón y que Él sea quien rija el
destino de nuestra existencia. Significa también estar con el corazón atento para poder
descubrir a Dios que viene a nosotros, pues tal vez por su humildad, su silencio y su
sencillez, podría pasarnos desapercibido, como sucedió a los judíos: "En medio de
vosotros hay uno –les decía el Bautista– a quien no conocéis, al que yo no soy digno de
desatar la correa de la sandalia".
Propósito
Ojalá, pues, que seamos dóciles a esta voz que grita en el desierto y sigamos
"preparando los caminos del Señor". Que cuando Cristo venga, nos encuentre a todos
con el alma bien dispuesta, prontos para escuchar su palabra, para acoger su mensaje y
recibir su salvación.
Diálogo con Cristo
Necesito ser más humilde, Señor, para permanecer cerca de Ti, conociendo y haciendo
vida tu Evangelio. Tú eres la única fuente de la santidad, nada puedo ni debo hacer al
margen de tu voluntad. De nada me sirve la fama, ni los bienes, lo único que me debe
importar es permanecer unido a tu gracia para poder realizar la misión que me has
encomendado.

Me vais a permitir que centre vuestra atención, para la oración de este día, en la
respuesta que da S. Juan Bautista a la última pregunta que le hacen los enviados de los
judíos:
Le preguntan: "¿Quién eres?"
Y él responde: "Yo soy la voz que grita en el desierto."
De todos los comentarios que se han hecho a estas palabras, creo que no ha habido
nadie tan acertado como S. Agustín, así que me permito dejarles con su comentario, para
que Ustedes las oren si se sienten llamados...
"Juan era la voz, pero el Señor es la Palabra que en el principio ya existía. Juan era una
voz provisional; Cristo, desde el principio, es la Palabra eterna.
Quita la palabra, ¿y qué es la voz? Si no hay concepto, no hay más que un ruido vacío. La
voz sin la palabra llega al oído, pero no edifica el corazón.
Pero veamos cómo suceden las cosas en la misma edificación de nuestro corazón.
Cuando pienso lo que voy a decir, ya está la palabra presente en mi corazón; pero, si
quiero hablarte, busco el modo de hacer llegar a tu corazón lo que está ya en el mío.
Al intentar que llegue hasta ti y se aposente en tu interior la palabra que hay ya en el mío,
echo mano de la voz y, mediante ella, te hablo: el sonido de la voz hace Llegar hasta ti el
entendimiento de la palabra; y una vez que el sonido de la voz ha llevado hasta ti el
concepto, el sonido desaparece, pero la palabra que el sonido condujo hasta ti está ya
dentro de tu corazón, sin haber abandonado el mío.
Cuando la palabra ha pasado a ti, ¿no te parece que es el mismo sonido el que está
diciendo: Ella tiene que crecer y yo tengo que menguar? El sonido de la voz se dejó sentir
para cumplir su tarea y desapareció, como si dijera: Esta alegría mía está colmada.
Retengamos la palabra, no perdamos la palabra concebida en la médula del alma.
¿Quieres ver cómo pasa la voz, mientras que la divinidad de la Palabra permanece?
¿Qué ha sido del bautismo de Juan? Cumplió su misión y desapareció. Ahora el que se
frecuenta es el bautismo de Cristo. Todos nosotros creemos en Cristo, esperamos la
salvación en Cristo: esto es lo que la voz hizo sonar.
Y precisamente porque resulta difícil distinguir la palabra de la voz, tomaron a Juan por el
Mesías. La voz fue confundida con la palabra: pero la voz se reconoció a sí misma, para
no ofender a la palabra. Dijo: No soy el Mesías, ni Elías, ni el Profeta.
Y cuando le preguntaron: ¿Quién eres?, respondió: Yo soy la voz que grita en el desierto:
«Allanad el camino del Señor». La voz que grita en el desierto, la voz que rompe el
silencio. Allanad el camino del Señor, como si dijera: «Yo resueno para introducir la
palabra en el corazón; pero ésta no se dignará venir a donde yo trato de introducirla, si no
le allanáis el camino».
¿Qué quiere decir: Allanad el camino, sino: «Suplicar debidamente?» ¿Qué significa:
Allanad el camino, sino: «Pensar con humildad»? Aprendamos del mismo Juan un

ejemplo de humildad. Le tienen por el Mesías, y niega serlo; no se le ocurre emplear el
error ajeno en beneficio propio.
Si hubiera dicho: «Yo soy el Mesías», ¿cómo no lo hubieran creído con la mayor facilidad,
si ya le tenían por tal antes de haberlo dicho? Pero no lo dijo: se reconoció a sí mismo, no
permitió que lo confundieran, se humilló a sí mismo.
Comprendió dónde tenía su salvación; comprendió que no era más que una antorcha, y
temió que el viento de la soberbia la pudiese apagar. (S. Agustín, Sermón 293,3).
CONOCER A DIOS
1 Jn 2,29-3,6; Jn 1,29-34
La vía racional no es la forma más adecuada de conocer a Dios. No son las deducciones
lógicas ni los razonamientos filosóficos los que nos permiten descubrir su rostro. La
Primera carta de san Juan propone otra alternativa, la del seguimiento de Jesús. Seguir a
Jesús no se reduce a recitar una serie de proposiciones teóricas sobre su persona, como
tampoco basta con deletrear formulas aprendidas en el catecismo. Seguir a Jesús es vivir
como Él vivió, asumiendo los valores y actitudes que guiaron su vida. La congruencia del
católico que interioriza los principios evangélicos es su mejor acreditación. Quien pretenda
ser reconocido como amigo de Dios, se exige a sí mismo vivir conforme a la libertad y
generosidad con que vivió el Señor Jesús, que supo resistir las pruebas y adversidades
derivadas de su fidelidad al Padre. Quien busca vivir como Jesús es quien puede hablar
de Jesús de manera creíble.
Cordero de Dios, quita mi pecado y hazme digno de poder tener un diálogo de amor
contigo en este tiempo de oración. Te amo, pero no soy digno porque no he sido fiel a tu
gracia, por eso envía tu Espíritu Santo para que me ayude a amarte como Tú me amas.
Petición
Padre Santo, dame la gracia de experimentar tu presencia en esta oración.
"He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado", ¡pero quita el pecado con la raíz y todo!
Esta es la salvación de Jesús, con su amor y su mansedumbre. Al oír esto que dice Juan
el Bautista, que da testimonio de Jesús como Salvador, debemos crecer en la confianza
en Jesús.
Muchas veces tenemos confianza en un médico: es bueno, porque el médico está para
sanarnos; tenemos confianza en una persona: los hermanos, y las hermanas están para
ayudarnos. Es bueno tener esta confianza humana entre nosotros. Pero nos olvidamos de
la confianza en el Señor: esta es la clave del éxito en la vida. La confianza en el Señor:
encomendémonos al Señor. "Pero, Señor, mira mi vida: estoy en la oscuridad, tengo esta
dificultad, tengo este pecado...", todo lo que tenemos: "Mira esto: ¡yo confío en ti!" Y esta
es una apuesta que tenemos que hacer: confiar en Él y nunca decepciona. Nunca,
¡Nunca! Escuchen bien, chicos y chicas, que comienzan la vida ahora: Jesús nunca
decepciona. Nunca. Este es el testimonio de Juan: Jesús, el bueno, el manso, que
terminará como un cordero: asesinado. Sin gritar. Él ha venido a salvarnos, para quitar el

pecado. El mío, el tuyo y el del mundo: todo, todo.» (S.S. Francisco, 19 de enero de
2014).
Reflexión
En el Evangelio de hoy, se nos presenta dos tipos de bautismo: el bautismo del agua
impartido por Juan y la nueva forma del bautismo que instituirá Jesucristo.
El rito del bautismo de Juan está lleno de significado. La persona que se acercaba a Juan
para ser bautizada se preparaba para este momento tan importante. La entrada en el lago
y la inmersión en el agua tenían el significado de dejar sumergida la vida pasada e iniciar
una nueva vida. Era una muestra de conversión por la cual salía del agua dispuesto a
cambiar en su forma de ser en la vida cotidiana y en su relación con Dios. El bautismo con
agua será la preparación para recibir el nuevo bautismo del que habla Juan cuando Jesús
fue a bautizarse, el bautismo proveniente del Espíritu Santo. Tenemos referencia de este
tipo de bautismo en los Hechos de los Apóstoles cuando Pedro habla a los judíos de
convertirse y hacerse bautizar por el Espíritu Santo.
El bautismo que será instituido por Jesucristo también hace referencia a una nueva vida.
En este caso, a la persona bautizada se le abren las puertas a una nueva vida en el seno
de la Iglesia al borrar el pecado original. Por ello pertenece al grupo de los sacramentos
que hoy llamamos de Iniciación. Porque con él se inicia el camino para poder recibir todos
los demás sacramentos. La práctica de bautizar por sumersión ya no se practica hoy en
día, sin embargo, durante mucho tiempo se conservó en algunas iglesias un baptisterio en
el cual se bajaba por una escalera a un lugar oscuro y después de ser bautizado subía de
nuevo a la luz, manteniendo el simbolismo como en el bautismo del Jordán.
Propósito
Recordar que en nuestro Bautizo Dios nos dijo estas palabras al hacernos sus hijos: "Este
es mi hijo muy amado..." Y cada día nos acompaña como Padre bueno.
Diálogo con Cristo
Señor Jesús, para tenerte como compañero de mi vida necesito conocerte más, de
manera directa, en la Eucaristía, en el Evangelio y en la oración. No quiero quedarme en
la superficialidad de quienes sólo «oyen» hablar de Ti, pero no tienen una relación
personal para conocer tu voluntad. Sólo en el contacto asiduo contigo se podrá formar mi
corazón de discípulo y misionero de tu amor.
Epístola I de San Juan 2,29.3,1-6. ¡Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para
llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos!… Todo el que comete pecado quebranta
también la ley, pues el pecado es quebrantamiento de la ley. Y sabemos que él se
manifestó para quitar los pecados, y en él no hay pecado. Todo el que permanece en él
no peca. Todo el que peca no le ha visto ni conocido.
Salmo 97,1.3cd-4.5-6. Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas:
Evangelio según San Juan 1,29-34. Al día siguiente, al ver Juan a Jesús que venía
hacia él, exclamó: -«Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
1. Saborea textos tan entrañables y confortadores.
2. Lección: Si tanto me ha amado Dios adre, cómo puedo pecar (obrar iniquidad)…
Pero es el Cordero de Dios y desde entonces podré cantar un cántico nuevo
porque hizo-hace-hará maravillas.

3. Bello testimonio del converso Chesterton: "Cuando me preguntan por qué he
entrado en la Iglesia Católica, mi respuesta es siempre la misma: para librarme de
mis pecados, porque no hay otra religión que tenga de verdad el poder de
perdonar los pecados de los hombres... Un católico que se confiese entra en la
clara mañana de su bautismo".
La confesión es la Navidad aquí-ahora, para todo el año, siempre
“Si alguno peca, Abogado tenemos ante el adre”.
Qué tiempo tan estupendo para decirle al Niñito Dios: ¡Ahora, comienzo! En el año de la
vida consagrada, de Santa Teresa…, también puede ser el de mi gracia de la Navidad.
Estamos en la octava y en primer sábado del mes, un día para renovar mis compromisos,
¡hágase-estar-magníficat!
TU CORAZÓN SE ENSANCHARÁ
Is 60,1-6; Ef 3,2-3.5-6; Mt 2,1-12
La riqueza sin trabajo es una de las imágenes con las cuales el profeta Isaías asocia la
salvación futura que Dios regalará a los israelitas desterrados. En el horizonte cultural de
hace dos milenios y medio no se ruborizaban de pregonar una especie de colonialismo
religioso. El Evangelio de san Mateo y la Carta a los Efesios no justifican ni se encandilan
con la idea de que una nación sea sometida por otra, bajo pretextos religiosos. Jesús
viene a anunciar al Padre amoroso que ama a todos los pueblos de manera equitativa e
incluyente. Esa es la misión y la buena noticia que Pablo se honra en proclamar: paganos
y judíos, hombres y mujeres de toda condición, participan de la misma herencia. No hay
opresores ni oprimidos. Dios invita a buscar unas relaciones fincadas en la compasión y la
solidaridad.
Jesús, vengo a este rato de meditación para contemplarte y adorarte, como aquellos
magos de Oriente. Ayúdame a encontrarte, como ellos lo hicieron, en los brazos de María.
Petición
Jesús, dame la gracia de buscarte siempre. Que seas Tú la causa de todas mis alegrías.
Los Magos consiguieron superar aquel momento crítico de oscuridad en el palacio de
Herodes, porque creyeron en las Escrituras, en la palabra de los profetas que señalaba
Belén como el lugar donde había de nacer el Mesías. Así escaparon al letargo de la
noche del mundo, reemprendieron su camino y de pronto vieron nuevamente la estrella, y
el Evangelio dice que se llenaron de “inmensa alegría”. Esa estrella que no se veía en la
oscuridad de la mundanidad de aquel palacio.
Un aspecto de la luz que nos guía en el camino de la fe es también la santa “astucia”. Es
también una virtud, la santa “astucia”. Se trata de esa sagacidad espiritual que nos
permite reconocer los peligros y evitarlos. Los agos supieron usar esta luz de “astucia”
cuando, de regreso a su tierra, decidieron no pasar por el palacio tenebroso de Herodes,
sino marchar por otro camino. (S.S. Francisco, 6 de enero de 2014).

Reflexión
Hoy es uno de esos días en que todos quisiéramos de nuevo ser niños. ¡Qué alegría y
qué ilusión al habernos ido a la cama pensando: "Esta noche pasarán por casa los Magos
de Oriente y dejarán en ella muchos regalos para mí" El ejemplo de estos "magos" (en la
actualidad equivaldrían a una especie de astrónomos y no a aquellos que aparecen y
desaparecen un conejo de su sombrero) es un ejemplo de fe y de sencillez. Su vida
estaba resuelta. Eran felices. Tenían una familia maravillosa. ¿Para qué despeinarse?
¡Vaya ganas de complicarse la vida! Y sin embargo, ven la estrella y no tardan en
seguirla.
Tenían fe y supieron descubrir en el brillo de esa estrella diminuta, que a ratos se les
escabullía, el paso de Dios por sus vidas. Y es que, hace falta tener los oídos interiores
bien limpios para escuchar la voz de Dios. El rey Herodes, a través de estos magos,
recibió también una invitación de Dios para sumarse a los que adorarían al Niño. Pero la
basura del egoísmo y el ruido del poder acumulado en sus oídos, no le permitieron
escuchar. Se quedó en su palacio y se ensució el alma con la muerte de tantos inocentes.
La sencillez de los magos, se nos presenta unida a su fe, en el momento del encuentro
con el Niño: Y de hinojos le adoraron, abriendo sus cofres, le ofrecieron como dones de
oro, incienso y mirra...
Unos hombres venían de oriente. Ellos habían visto una estrella diferente a las demás.
Una estrella nacida hacía unos días, lo que equivaldría a un fenómeno extraordinario. Lo
comentan con todos los habitantes de la ciudad en donde están. La ciudad se sobresalta
por tal anuncio. ¿Qué harías si hoy te preguntaran si has visto la estrella que acaba de
nacer? Al menos yo me sentiría confuso, dado que no soy un astrónomo, además las
noches las ocupo en otras cosas que en estar mirando el cielo.
Estos hombres los recordamos hoy. Hace más de dos mil años que observaron el
fenómeno de la estrella, y aún hoy se observa este milagro. Una estrella ha nacido, y
nace en esta Navidad, y nacerá en las siguientes navidades. Esa Estrella la llamamos
Jesús. Un Niñito nacido un lejano 24 de diciembre, y que sigue recibiendo la visita de
unos magos cada año. Unos magos que eran de oriente y que hoy los niños del mundo
quieren muchísimo. Esos magos le llevaron unos regalos al Niño Dios, pero no se dieron
cuenta de que ellos fueron quienes recibieron el mayor regalo, el conocimiento de Dios a
través de la Fe.
Ojalá que en este día, escuchemos la voz del recién nacido. Y si no la percibimos,
lavémonos los oídos, curemos nuestra sordera de alma y no nos quedemos solos y tristes
como Herodes.
Propósito
Vayamos al portal de Belén y con fe y sencillez, desde lo más profundo de nuestro
corazón, adoremos a Jesús, prometiéndole que seguiremos siempre su estrella.
Diálogo con Cristo
La adoración de los magos me recuerda lo cerca que estás siempre, esperando que me
dé el tiempo para contemplar y apreciar el infinito amor que me ofreces. Mi entorno social
ofrece tantas falsas alegrías que necesito, como los magos, seguir tu estrella que muestra
el camino, que aunque a veces parezca difícil, es el único donde podré encontrar la
felicidad verdadera. Señor, ayúdame a salir a predicar tu mensaje de amor, dame la
gracia de salir de mí para ejercer una labor de fermento dentro de mi familia y en el círculo

de mis amigos, para comenzar a vivir un catolicismo militante, dinámico, lleno de celo, que
nunca pierde de vista la estrella de tu amor.
LAS DOS VENIDAS DE JESÚS
Muchas personas han tenido lo que se llama una experiencia próxima a la muerte. Como
a todas les ha pasado lo mismo y son muchos miles, cabe pensar que efectivamente las
cosas suceden así a todos. A TODOS. Y por tanto, también nos va a pasar a ti y a mí.
Cuando el alma se empiece a separar del cuerpo, vamos a entrar en una especie de túnel
negro. No se ve nada del exterior salvo que enseguida aparece una LUZ al fondo que se
va haciendo más grande y más luminosa. No daña la vista pero se hace más luminosa
que nada de lo que hayamos visto nunca. Se acerca, me abraza. Una luz que es persona,
que es Jesús. e abraza y me acepta tal como soy. No me pone ningún “pero” ni me dice
“que pena que tengas tan mal genio” o “que tengas dos mujeres” o “que seas criticona”.
Me quiere tal cual y me abraza. Hasta aquí es lo que me interesa.
En todo caso, todos los que llegan hasta aquí, después, Han visto toda su vida
simultáneamente con una pregunta subyacente: en tu vida, ¿qué hay de amor a los
demás? ¿Qué cosas buenas has hecho? Algunos acaban en el infierno, otros en el
purgatorio y otros en el cielo.
Párate en el encuentro con la luz.
Y si quieres lo comparas con el evangelio de hoy, con esa luz que había al principio. “al
principio ya existía la alabra” y “la alabra era la Luz verdadera”
Ya tenemos las tres venidas: La del principio, la histórica y la del final. Y tú puedes
pasearte entre ellas. Yo me voy de la primera a la última.
No soy capaz de imaginármelo: Al principio ya existía la Palabra. Mi Jesús, su
componente divina, ya estaba al principio. Es Dios de Dioses mi Hermano es Dios:
Alegría, alabanza, confianza y tranquilidad. El que me ama es eterno, supera todos los
pequeños problemas del momento.
Sí me imagino mejor el final: alguien que me abraza y me quiere. Al que tantas veces he
comido en la comunión. Al que he seguido lo mejor que he podido. Al que he ofendido, y
me he arrodillado bajo de Él y me ha perdonado con la mano del sacerdote. No se le
olvida lo que he hecho, no tiene amnesia, pero lo ve bañado con el color rojo de su sangre
amorosa, y le gusta. Se pone frente al Padre y le dice: es mi hermano, para eso me
enviaste al mundo, para salvarle.
Seguramente te puedes quedar un buen rato disfrutando con este encuentro final. Y si no
disfrutas, sino que te da miedo, es que algo funciona mal, seguramente que no entiendes
del amor y la misericordia de Dios.
Durante siglos se justificó con razones pretendidamente religiosas, la dominación de unas
naciones a manos de otras. No faltaron teólogos cristianos que forzaron pasajes
evangélicos para justificar la conquista de los pobladores originarios de este país,
apelando a lecturas descontextualizadas de la parábola de los invitados al banquete (Lc
14,23). La fiesta de la Epifanía es ocasión de reafirmar que el mensaje de Jesús impulsa
relaciones justas y fraternas entre personas y sociedades. La luz del Evangelio genera un
movimiento de renovación interior y una dinámica de cambio social en las personas bien

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