1. Narrativa Renacentista; Novela picaresca

2.  1554: Aparecen tres ediciones del Lazarillo en Burgos,
Alcalá y Amberes. Tuvo gran éxito
 1559: la obra es prohibida por la Inquisición, pero
siguió leyéndose en el extranjero.
 1573: La obra vuelve a autorizarse, pero se suprimen
los tratados IV y V.
 1834: Se publica en España la obra completa.

3.  Ninguna de las primeras ediciones es la fuente de las
otras, todas proceden de ediciones perdidas.
 Se piensa que la primera edición se compuso en 1550.
 El Autor: se desconoce por completo. La obra se ha
atribuido a varios escritores, pero ninguna ha podido
probarse como verdadera.
No se sabe la razón por la que el escritor quiso el
anonimato.
Se sabe del escritor que era culto.

4.  Por primera vez la realidad contemporánea será la
materia del relato y el protagonista será un personaje
humilde.
 Primera novela moderna; la accion transcurre en
tiempo y lugares concretos y la vida de los personajes
se va modificando.
 Inaugura además la novela picaresca.

5.  Alcanzados con Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán.
 Rasgos:
-Autobiografía ficticia.
-El protagonista trabaja al servicio de varios amos, lo
relata en modo episódico.
 Narración itinerante que sigue una evloción temporal.
-Carácter picaresco del protagonista; listo, sin oficio
que roba o vive a costa de otros, escaso sentido moral.
-Afán de medro, aspira a ascender socialmente
-Estado final de deshonor a partir del pasado.

6.  Lázaro, personaje de baja clase social e hijo de padres
sin honra, cuenta su vida a un noble y desconocido
señor. Pretende explicarle los detalles de la posible
relación de la mujer de Lázaro, con el Arcipreste de
San Salvador.
Lázaro cuenta como sirvió a todos los amos que tuvo;
un ciego, un clérigo, un escudero, un fraile, un
buldero, un pintapanderos, un capellán y un alguacil.
La novela termina cuando Lázaro se casa con la criada
del Arcipreste de San Salvador. Lázaro niega que su
mujer le engañe con el Arcipreste e indica que se
encuentra “en mi prosperidad y en la cumbre de toda
buena fotuna”

7.  Infancia (ciego-clérigo-escudero): El hambre es el
móvil principal. El ciego y el clérigo seran unos amos
mezquinos y miserables, por el escudero sentira
compasión y simpatía.
 Adolescencia (fraile-buldero-maestro de pintar):
Lázaro no recibe mas influencias. Despertar sexual.
Aprende nuevas artes de engaño.
 Juventud (Capellán-alguacil-arcipreste): Lázaro se
convierte en un hombre con oficio, primero es
aguador, luego porquerón de alguacil y finalmente
pregonero. Se casa.

8. TRATADO VII
TRATADOI TRATADO III TRATADOV Alguacil
Ciego Escudero Buldero Pregonero
PRÓLOGO
“Vuestra
EPÍLOGO
Merced” Justificación
estado
“deshonor”
TRATADO IV
TRATADO II TRATADO VI
Fraile Maestro Pintar panderos
Clérigo Capellán

9.  Espacio urbano, facilita la práctica de comportamientos
irregulares.
 En el tiempo se producen desfases entre el tiempo que
duran los hechos narrados y el tiempo que le dedica
Lázaro al narrarlos.

10.  Es una autobiografía real
 Es una narración retrospectiva, el pasado se cuenta
desde el presente.
 Los episodios que suceden con sus amos son partes
subordinadas a el “caso” personal de Lázaro que
explica.
 Paralelismos, simetrías y contrastes trabados por una
unidad de sentido.

11.  Honra: fenómeno típico de la época, dependía de la
consideración que los demás tuvieran acerca de una
persona. El Lazarillo comienza y termina con un caso
de honra.
 Religión: cinco de los amos de Lázaro pertenecen a la
iglesia. Todos son avaros y explotan a Lázaro. La obra
presenta anticlericalismo en ciertos detalles.

12.  La ironía depende de la intencion del emisor y la
capacidad del interlocutor. El emisor quiere decir algo
diferente a lo que literalmente dice.
 La ironía de los amos tiene como destinatario a
Lázaro.

13.  Está escrito en un lenguaje llano y directo. Los
personajes se expresan de acuerdo a su condición
individual.
 Uso de refranes, modismos, vocabulario, dependiendo
de la clase social al que pertenece cada personaje.
 Frases cortas pero expresivas y ágiles.
 Destaca el sentido del humor con pasajes del
Evangelio o juegos de palabras. Para conseguir el
efecto irónico se recurre al diminutivo y a la antítesis.