使徒行傳第二章(一)新造的人

1. 使徒行傳第二章(一)
新造的人
中福五餅二魚小組
Editor: Ben
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2. 引言: 聖靈奇遇記
小林在一次特會中有了方言的恩賜，他很興奮，也為
了主為罪人釘十字架的犧牲而特別感動流淚，他每天
早上五點不到就起來用方言禱告及查經，甚至於”神的
靈”會啟示他經文的意義與啟示，這讓他感到非常的驕
傲，每天在神面前開放自己的身心靈，讓身體被靈充
滿而晃動。
同時間小林的太太卻非常擔心小林的異常舉動，直到
有一天早上小林大哭著跑出書房說: 那個靈要殺我….,
小林甚至於害怕到不敢回家，但此時小林的太太心裡
反而覺得平安了…..

3. 問題討論: 你曾經聽過或講過方言嗎
? 我們應該追求方言的恩賜嗎?

4. 背景說明(徒1:4-5)
4. 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開
耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我
說過的。
5. 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的
洗。

5. 使徒行傳 2:1-13 聖靈的洗
1. 五旬節到了，門徒都聚集在一處。
2. 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了
他們所坐的屋子，
3. 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。
4. 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的
話來。
5. 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。
6. 這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉
談說話，就甚納悶；

6. 7. 都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？
8. 我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？
9. 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、
猶太、加帕多家、本都、亞西亞、
10.弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞
一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是
進猶太教的人，
11.革哩底和亞拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神
的大作為。
12.眾人就都驚訝猜疑，彼此說：這是什麼意思呢？
13.還有人譏誚說：他們無非是新酒灌滿了。
使徒行傳 2:1-13 聖靈的洗

7. 本段經文觀察重點
一. 五旬節是慶祝甚麼的節日?(2:1)
二. 聖靈降臨有那些現象發生?(2:2-4)
三. 那些人被甚麼現象吸引到甚麼地方?(2:5-11)
四. 眾人看到這些現象後有甚麼反應? 為什麼? (2:12-
13)

8. 一.五旬節(七七節)是慶祝甚麼的節日
?(2:1)
七七節 (出埃及記 34:22; 民數記 28:26-
31; 利未記 23:15-21) 是三大節日中第二
個（其他兩個是逾越節和住棚節）這節
日是由逾越節第二天 (即獻禾捆為搖祭
的初熟節那日)，數七星期，到第七個
星期的次日就是了，所以稱為七七節。
因為是第 50 天 (七星期共 49 日，七星
期的次日就是第 50 日)，所以又稱為五
旬節。
這天是聖會，只要守節一天，不可作工
，百姓要到會幕前聚集，為收成獻上感
恩，也是為了記念神在西乃山上頒佈律
法。

9. 二. 聖靈降臨有那些現象發生?(2:2-4)
 從天上有響聲下來，
 好像一陣大風吹過，
 充滿了他們所坐的屋子，
 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。
 他們就都被聖靈充滿，
 按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
 在這一段中”風”及”火分別代表甚麼意義? 方言有那些
特點?

10. 在這一段中”風”及”火分別代表甚
麼意義?
 大風常常是代表聖靈的；在舊約以西結書卅七章九節說：『
主對我說，人子阿，你要發預言，說，主耶和華如此說，氣
息阿，要從四方而來，吹在那些被殺的人身上，使他們活了
。』風吹在骨頭身上，也能夠復活，這是聖靈的工作。
 在新約中，主耶穌對尼哥底母說：『你必須重生，你不要以
為希奇，風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裏
來。』（約三7）可見風是代表聖靈，使人重生是聖靈的工
作。
 火也是代表聖靈的；摩西在曠野的時候，看見有火在荊棘叢
中燒著，神有聲音向他說話。火是代表神的聖潔。

11. 方言有那些特點?
他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起
別國的話來。(2:4)
 人被聖靈充滿
 是聖靈主動所賜
 是別國聽的懂的話

12. 真假方言
（一）真方言。是由聖靈隨己意賜給信徒一種超然說話的能
力。其目的總括而言，是為了講說上帝的大作，為見證基督
奇妙的救恩。
（二）假方言屬撒但的模仿，有人稱之為「鬼方言」（太廿
四24）。這類「鬼方言」，在各種宗教中皆曾發生，無論是
彿教、印度教、回教、道教以及中國的民間信仰中，不乏許
多被邪靈附身，而以各種方式出聲發言的現象。當然這些絕
非從聖靈而來。最可怕的是，有時在基督徒的聚會中，也有
可能參雜這種現象。
（三）另外一種假方言屬於人為的心理作用，所產生彷彿「
方言」的現象。這是一種無意識地轉動他們的舌頭，發出一
些相同的片語或舌音。這些都是不可取的，我們都當儆醒，
免得入了迷惑。

13. 三. 那些人被甚麼現象吸引到甚麼地方
?(2:5-11) 眾人的反應為何?(2:12-13)
 加利利人竟然能用各國的鄉談來說讚美神的話，這
吸引了從各國來的猶太人。
 路加把各式各樣人所說的話綜合記述，然後列出各
國的名稱。它囊括了當時世界可知的地域。首先提到在羅馬
帝國東部稱為波斯或伊朗的三個國家，然後，提及西邊的米所波大米，即伊拉克，和猶大地。再下去是
小亞西亞（土耳其）的各省份地區，埃及，和其西邊的地區，直至羅馬。
 他們起初的反應是大惑不解。群眾自然對所發生的
事莫名其妙，如果有人聽見別人發出他聽不懂的聲
音，很自然會以醉酒來解釋；而當時有些語言未必
人人聽得懂。

14. 總結: 五旬節聖靈降臨的意義
 新生: 使人重生（約三7）
 新的關係──聖靈來了，使信徒和主耶穌有一個新的關係
，與主有一個新的交通。聖靈是基督的靈：『如果上帝的
靈住在你們心裏，你們就不屬於肉體，乃屬聖靈的人，若
沒有基督的靈，就不是屬基督的。』（羅八9）
 新人──經上說：你的身體就是聖靈的殿。又說：你是我
身上的肢體。所以，信徒與主的關係是生命的關係，他們
得主的生命，成為新人。
 新的工作──彼得接受了聖靈的能力，能把耶穌基督的福
音清清楚楚地講述出來。新的工作，新的權柄，新的愛心
，新的能力。

15. 回應詩歌: 新造的人
https://www.youtube.com/watch?v=_hhtG6CC8iQ

16. 小組分享與討論
請簡單分享你信主的”新人”奇妙經歷，並
回想聖靈是如何的感動並帶領你的!
經文背誦
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都
變成新的了。(林後5:17)

17. 參考文章
• 真 假 方 言 /吴主光
http://www.ccgn.nl/boeken/zjfy/zjfy.html
• 聖靈乎？人為乎？饒孝柏
http://behold.oc.org/?tag=%E8%AA%AA%E6
%96%B9%E8%A8%80
• 聖靈的洗和方言/黃朱倫
http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.
php?GLID=14502