1. Ornamente crosetate si limbajul
lor simbolic

2. În toate timpurile omul a fost înconjurat de simboluri, pe
care le-a considerat adevărate semnale care l-au ajutat să-
şi înţeleagă rolul şi încrederea sa în universul din care face
parte. Omul preistoric s-a născut printre simboluri şi a creat
la rândul lui o lume plină de simboluri, simboluri pe care le
regăsim şi astăzi la cotele cele mai înalte ale artisticului:
rombul – mandorla, sau”Ochiul lui Dumnezeu” în geometria
sacră, ob inut prin intersectarea a două cercuri într-unț
spa iu tridimensional, cercul - nimbul, hora etc.ț

3.  Privită în ansamblul ei, arta preistorică românească este
o artă de o înaltă ,,revelaţie spirituală”, o artă unică
conturată de simboluri ancestrale cu preferinţă absolută
pentru elementul abstract pe care îl regăsim în arta
creştină-ortodoxă şi în toate genurile artei populare:
ţesătură, ceramică, lemn.

4.  Unele simboluri necesită puţine explicaţii - de exemplu,
culorile sau calităţile reprezentate de anumite păsări sau
animale fantastice -, pentru că noi răspundem la acestea
la nivel instinctual. Într-adevăr, lucrările de pionierat ale
psihanaliştilor Sigmund Freud şi Cari Gustav Jung au
arătat că mintea umană este ferm îndreptată către
gândirea şi comunicarea simbolică şi că limbajul
simbolurilor, şi mai ales cel al arhetipurilor, transcende
timpul şi spaţiul. Din acest motiv, multe dintre lucrările
de artă şi detaliile simbolice prezentate alături de ele
demonstrează că simbolismul este un limbaj străvechi şi
universal.

5.  Oamenii din totdeauna şi de pretutindeni ş i-au
împodobit casa, uneltele, obiectele de uz şi îmbrăcămin-
tea, cu ajutorul unor nesfâr ite varietăţi de elementeș
orna-mentale.
 Pe un străvechi substrat purtând firul continuităţii
istorice şi al unităţii etnice, poporul român a creat de-a
lungul secolelor o artă populară cu o ornamentică
specifică, îmbogăţită treptat atât printr-un proces firesc
de creştere şi diferenţiere interioară, cât şi prin contactul
cu arta altor popoare.

6.  Motivele geometrice, soarele şi stelele, plantele şi
animalele din jur şi însuşi omul au constituit principalele
elemente de inspiraţie ale ornamenticii populare,
reflectând realităţile înconjurătoare, tradiţiile şi gustul
specific fie­cărei epoci.

7.  Principalele simboluri universal întâlnite în lucrările
artistice de orice fel sunt:
 Ornamente liniare
 Cercul i semicerculș
 Valul
 Spirala
 Rombul
 Motive astrale întâlnite în epoca dacică, motivele solare
cunosc o deosebită dezvoltare în ornamentica populară,
în epoca feudală: mori ca, roata, rozeta, elementeș
reprezentative ale soarelui în arta populară
 Steaua
 Ornamente vegetale

8.  Unul din numeroasele exemple pe care ni le oferă
imagis­tica artei populare, probând tocmai complexitatea
motivului sau semnului este, fără îndoială, cercul.

9.  Cercul este motivul principal i în cro etat. Esteș ș
componenta principală a majorită ii obiectelor. Cele maiț
multe obiecte cro etate pornesc de la un cerc. Pe acestș
cerc se lucrează, in rânduri succesive, pentru a se ob ineț
forme rotunde, pătrate sau diverse

11.  Un alt motiv important este spirala. Este prezenta in
toate domeniile, de la ornarea vaselor de ceramica din
cele mai vechi timpuri pana in prezent, pana la
accesorizarea obiectelor de îmbrăcăminte.
 Motivul spiralei este cunoscut i în arta cro etatului, fiindș ș
utilizat în mod special în tehnica amigurumi.

12.  Amigurumi este un cuvânt de origine japoneză iș
înseamnă jucărie cro etată sau împletită, umplută cuș
material moale (lână, vatelină etc.). Mai pu in cunoscutăț
în Romania, arta jucăriilor amigurumi este unică i puneș
în valoare unicitatea i originalitatea.ș
 În amigurumi, orice obiect începe a fi lucrat pe baza unui
cerc, realizându-se rânduri succesive, în spirală.

15.  Alte motive întâlnite des sunt motivele vegetale iș
animale. Ele sunt folosite pentru a înfrumuse a obiecteț
de vestimenta ie. În forma pictată, modelată sauț
cro etată, din lemn, textil sau chiar i din materialeș ș
reciclate, motivele sunt simboluri cu diverse semnifica ii,ț
care bucura privirea sau protejează, în unele culturi,
căminul i oamenii care locuiesc în el sau persoaneleș
care poartă ve mintele.ș

19. Sfarsit...