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Contenidos Clase nº 4 Historia y trascendencia del folclor de la zona norte de Chile, mostrando orígenes de festividades, danzas e instrumentos . Objetivo general: Valorar el legado ancestral de la zona destacando la trascendencia histórica y musical Objetivos específicos: - Conocer el contexto histórico de las poblaciones  aborígenes del Norte de Chile.  - Comprender las distintas influencias culturales que han  existido en el norte de Chile a lo largo de su historia - Conocer y comprender la trascendencia de las celebraciones religiosas, especialmente La Tirana. - Diferenciar los elementos materiales y culturales que conforman la música folclórica religiosa y la música de proyección folclórica
Método de enseñanza Deductivo: ,[object Object],[object Object],[object Object],-  Partiremos desde la apreciación de las distintas formas y ritmos de la Música Andina, para luego descubrir como se realiza una canción andina creando e interpretando una melodía y ritmo característico Motivación: El estudiante se familiariza con las experiencias dadas por su entorno cultural, social y familiar de acuerdo al contenido a tratar  Normalización : La clase Inicio:  familiarizar la música andina con el entorno cultural próximo del alumno Desarrollo:
Contexto geográfico de los pueblos aborígenes del norte de Chile Aymarás Habitan en la Región de Tarapacá y en menor medida, en la Región de Atacama. Atacameños En torno al curso del Río Loa hasta el ac tual Copiapó Diaguitas Habitaron en Copiapó, Huasco, Elquí, Limarí y Choapa. Changos Habitaron  en el borde costero del desierto de Atacama.
Musica Folclórica en la Zona Norte ,[object Object],Corpus Christi La Cruz  de Mayo Virgen de la Candelaria Fiesta de la Virgen del Carmen de La Tirana
Fiesta de La Tirana Origen de la leyenda 1523 Diego de Almagro Huillac Huma Sumo Sacerdote Ñusta Huillac
Huillac y Ñusta  huyen del ejército español seguidos por wilkas, hábiles guerreros incas,  ,[object Object],Desde aquí Ñusta lidera una férrea resistencia de 4 años contra los españoles Sus hazañas y mano de hierro  cobran fama, y de todo el  Tanhuntisuyu vienen adeptos a rendirle pleitesía
Fué así como la princesa Ñusta pasó a ser conocida  como La Tirana Del Tamarugal. Y junto a sus guerreros no dudaron en dar muerte a todo español e indio  bautizado que cayese en su poder
Pero un día La Tirana del Tamarugal se enamoró de un prisionero  llamado Vasco de Almeida,  un minero portugués que buscaba la “Mina del Sol”....... ...y  convence a los ancianos de la tribu de posponer su ejecución por 4 plenilunios Tiempo en que se entregó a su pasión Y vió la vida con los ojos del cristiano de Almeida Abandonando sus deberes de sacerdotiza y el culto al Dios Inti.
Finalmente La Tirana del Tamarugal acepta ser bautizada por Vasco de almeida lo que genera la ira de los guerreros Wilkas y De los sacerdotes Quienes lanzaron una lluvia de flechas sobre los amantes en el momento en que Vasco bautizaba a la princesa
Ñusta Huillac, herida de muerte llamó a los Wilkas y a los sacerdotes y les dijo: ,[object Object]
Entre los años 1540 y 1550  llegó a la zona de Tarapacá el sacerdote fray  Antonio Rondón, de la real orden Mercedaria, a evengelizar.... Siendo infinita su sorpresa  al encontrarse con una cruz en medio del bosque de Tamarugos Sintiendo esto como una llamado del cielo un recuerdo de la Princesa Tirana de la tamarugal... ...edificó una Ermita que con el paso del tiempo se convirtió........
En la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de La Tirana
Fiesta de La Tirana 16 de Julio:  día de La Virgen del Carmen, patrona de Chile, Las Fuerzas Armadas y Carabineros. Pueblo de La Tirana, Pampa del Tamarugal Miles de personas vienen  desde muchos lugares  con sus cofradías y danzas. Entre éstos están Tacna, Oruro, Tucumán,  Arica, Iquique, La Serena, Ovalle y Santiago
Bailes de La Tirana ,[object Object]
Desde el día 12 de Julio comienzan a llegar los devotos al Pueblo El recorrido que hará el "baile"  o cofradía por las calles de La Tirana es determinado por el "caporal" de cada cofradía
Ritual: Día 14: Se realizan “cantos de entrada” frente a la Cruz del Calvario En la Plaza del pueblo  Frente a la Iglesia
Día 15: Se encienden fogatas  a media noche y la música acompaña los bailes hasta el amanecer Fuegos artificiales hacen de esta noche un espectáculo de exhuberante colorido
Día 16:  Una Procesión seguida por todos los devotos y presidida por la imagen de La Virgen del Carmen recorre todo el pueblo   En este día se cantan “Las Cinco Letras”, “Los Diez Mandamientos” y “La Pasión del Señor” Terminada la procesión se realizan los “cantos de despedida”
Bailes Tradicionales: Cullacas: Baile femenino que se realiza en torno a una vara Morenos: Baile masculino que representa a los esclavos  de los pueblos originarios Diablos o figurines:  Bailarines individuales que acompañan a cualquier cofradía
Musica de Proyección Folclórica Andina ,[object Object],“ Conceptualización urbana y metropolitana de la música andina destinada a un público general. Estos grupos de proyección folclórica se nutren de elementos ajenos a lo tradicional “ Ejemplos: Inti illimani Illapu Trencito de los Andes
Instrumentos tradicinales andinos más usados ,[object Object],Deformación de la palabra española «sinfonía».Es uno de los más antiguos instrumentos musicales que data desde la milenaria cultura Nasca dándoles el nombre quechua de” Antara” y conocidas como “SIKU” en lengua  aymara
Quena: ,[object Object]
Charango:  ,[object Object],Su caja de resonancia era construido de caparazón de un quirquincho o armadillo americano (animal precordillerano). Actualmente  es construido de madera.
Ritmos Tradicionales Andinos más usados ,[object Object],[object Object],[object Object],Huayno:  Huayno quiere decir “canción” y es el ritmo más utilizado, de muchas variantes que toman carácter propio según  la  región.
Escala Pentatónica o Pentáfona ,[object Object]
Actividad: ,[object Object],Tipo de Evaluación: Formativa Producto: El producto de la clase N° cuatro  será la ejecución y asimilación de los elementos musicales de la música andina (ritmo y melodía).
Trabajo de Investigación ,[object Object],El alumno deberá elegir una canción tradicional del folclor andino, investigando sobre su contexto histórico y cultural. Ítem: 1.- El alumno debe presentar la canción elegida (letra, instrumentos, intérpretes, compositores). 2.- Investigar sobre su contexto histórico y cuáles son sus raíces culturales (tradición a la que pertenece, indígena, hispana, sincrética) refiriéndose al sector geográfico donde se desarrolla. 3.- Investigar su contexto cultural: fiesta religiosa, ritos, ceremonias o relaciones con la cotidianeidad en dónde la canción elegida se hace presente. 4.- análisis de la canción elegida, relacionándola con su contexto cultural e histórico, destacando como ambos interactúan y conforman la identidad musical y cultural de la región.

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  • 2.
  • 3. Contexto geográfico de los pueblos aborígenes del norte de Chile Aymarás Habitan en la Región de Tarapacá y en menor medida, en la Región de Atacama. Atacameños En torno al curso del Río Loa hasta el ac tual Copiapó Diaguitas Habitaron en Copiapó, Huasco, Elquí, Limarí y Choapa. Changos Habitaron en el borde costero del desierto de Atacama.
  • 4.
  • 5. Fiesta de La Tirana Origen de la leyenda 1523 Diego de Almagro Huillac Huma Sumo Sacerdote Ñusta Huillac
  • 6.
  • 7. Fué así como la princesa Ñusta pasó a ser conocida como La Tirana Del Tamarugal. Y junto a sus guerreros no dudaron en dar muerte a todo español e indio bautizado que cayese en su poder
  • 8. Pero un día La Tirana del Tamarugal se enamoró de un prisionero llamado Vasco de Almeida, un minero portugués que buscaba la “Mina del Sol”....... ...y convence a los ancianos de la tribu de posponer su ejecución por 4 plenilunios Tiempo en que se entregó a su pasión Y vió la vida con los ojos del cristiano de Almeida Abandonando sus deberes de sacerdotiza y el culto al Dios Inti.
  • 9. Finalmente La Tirana del Tamarugal acepta ser bautizada por Vasco de almeida lo que genera la ira de los guerreros Wilkas y De los sacerdotes Quienes lanzaron una lluvia de flechas sobre los amantes en el momento en que Vasco bautizaba a la princesa
  • 10.
  • 11. Entre los años 1540 y 1550 llegó a la zona de Tarapacá el sacerdote fray Antonio Rondón, de la real orden Mercedaria, a evengelizar.... Siendo infinita su sorpresa al encontrarse con una cruz en medio del bosque de Tamarugos Sintiendo esto como una llamado del cielo un recuerdo de la Princesa Tirana de la tamarugal... ...edificó una Ermita que con el paso del tiempo se convirtió........
  • 12. En la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de La Tirana
  • 13. Fiesta de La Tirana 16 de Julio: día de La Virgen del Carmen, patrona de Chile, Las Fuerzas Armadas y Carabineros. Pueblo de La Tirana, Pampa del Tamarugal Miles de personas vienen desde muchos lugares con sus cofradías y danzas. Entre éstos están Tacna, Oruro, Tucumán, Arica, Iquique, La Serena, Ovalle y Santiago
  • 14.
  • 15. Desde el día 12 de Julio comienzan a llegar los devotos al Pueblo El recorrido que hará el "baile" o cofradía por las calles de La Tirana es determinado por el "caporal" de cada cofradía
  • 16. Ritual: Día 14: Se realizan “cantos de entrada” frente a la Cruz del Calvario En la Plaza del pueblo Frente a la Iglesia
  • 17. Día 15: Se encienden fogatas a media noche y la música acompaña los bailes hasta el amanecer Fuegos artificiales hacen de esta noche un espectáculo de exhuberante colorido
  • 18. Día 16: Una Procesión seguida por todos los devotos y presidida por la imagen de La Virgen del Carmen recorre todo el pueblo En este día se cantan “Las Cinco Letras”, “Los Diez Mandamientos” y “La Pasión del Señor” Terminada la procesión se realizan los “cantos de despedida”
  • 19. Bailes Tradicionales: Cullacas: Baile femenino que se realiza en torno a una vara Morenos: Baile masculino que representa a los esclavos de los pueblos originarios Diablos o figurines: Bailarines individuales que acompañan a cualquier cofradía
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