2. 2. ESCUELA PITAGÓRICA:
PITÁGORAS
La supervivencia del alma después de la
muerte y la trasmigración a otros cuerpos.
el arje o principio de todas las cosas lo
constituye un ente abstracto que le
denominó Número.
3.
4. 3. ESCUELA ELEÁTICA:
JENÓFANES
El primero en afirmar la unidad del ser.
Parte de una resuelta crítica del
antropomorfismo religioso.
En realidad, no hay más que una divinidad
“que no se parece a los hombres ni en el
cuerpo ni en el pensamiento”
5.
6. PARMÉNIDES
Considera que el movimiento no existe,
puesto que es el cambio de una cosa que
es a otra que no es, o viceversa.
La diversidad no existe, porque si existiera
más de un ser, uno no sería el otro y el
otro no sería el primero.
7.
8. ZENÓN
El método de Zenón consistía en reducir
al absurdo la tesis de los negadores de la
unidad, consiguiendo así la confirmación
de la tesis de Parménides; a través de las
APORIAS para demostrar que el
movimiento no existe.
9.
10. 4. ESCUELA ATOMISTA:
LEUCIPO
Los atomistas se convierten en los últimos
presocráticos, teniendo como
representantes máximos a Leucipo y
Demócrito (460-370 a. C.)
11. 1. Los primeros principios (átomos) son
seres corpóreos y homogéneos.
2. Los átomos serían tan pequeños que son
invisibles.
3. Los átomos eran, por tanto, indivisibles,
sólidos, homogéneos, infinitos en número y
figura.
12. 3. Los átomos eran, por tanto, indivisibles,
sólidos, homogéneos, infinitos en número y
figura
4. Los atomistas identificaban el vacío
con el no-ser pero no en el sentido que
fuera sinónimo de la nada sino en el de que
el vacío no-era el ser, es decir, los átomos.
13. 5. Los átomos difieren unos de otros, no por
su materia, sino por su forma, por su orden
y por su posición.