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LA TOTALIDAD VIBRA CONSTANTEMENTE Y POR ESO EL UNIVERSO EXISTE
Tu cerebro produce 80 mil pensamientos por día. Esta Fuerza es la esencia
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su potencial latente. La práctica permite ingresar en el estado lúcido de
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E-BOOK: MEDITACION SINAPTICA
Dios todopoderoso, tu que inspiraste a la Virgen María, cuando llevaba en su
seno a tu Hijo, ...
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para ser ministros de una alianza nueva: no de código ...
importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será
grande en el reino de los cielos.»
Palabra del S...
14:19 Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos;
te ruego que me excuses.
14:20 Y otro dijo: Acabo ...
Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.
Yo amo, tú amas, el ama, nosotros amamos, vosotros amáis, ellos
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Tarta de higos
IngredientesTarta de higos
1 tapa de tarta
1/4 kg. de higos frescos
1/2 taza de azúcar negra
4 huevos
1/2 t...
Los veranos de 2061-2080 serán más cálidos que cualquiera de los
registrados. La probabilidad es del 80 por ciento, pero s...
para describir el Universo, la medida preferida de tiempo es la
coordenada del tiempo () que aparece en la métrica.
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El problema de determinar la edad del Universo está más cerca del
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de dos parámetros cosmológicos: la densidad de mater...
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aceptado para la edad del Universo citado arriba.
La constante c...
Un componente importante para el análisis de datos utilizado para
determinar la edad del Universo (p.ej desde el WMAP) es ...
Según las enseñanzas de Vivekanda
1863-1901
Hijo de un conocido abogado y de una inteligente y piadosa dama de
Bengala, Sw...
proverbial que desde bien pequeño mostró una gran independencia de
pensamiento, estaba destinado a ser un líder para su pu...
entre sus hermanos monásticos, comienza una larga peregrinación en
busca de respuestas. Causa una fuerte impresión en los ...
1) Yama.
2) Niyama.
3) Asana.
4) Prânâyâma.
5) Pratyâhâra.
6) Dhârâna.
7) Dhyana.
8) Samadhi.
Yama consiste en no matar ni...
desviar en lo más mínimo la columna vertebral y dejando que el peso del
tronco recaiga en las costillas.
No es posible ten...
retrocederíamos al reino animal, etapa en que la mente es embrionaria
e instintiva. La segunda dificultad es la duda. Siem...
Pero la naturaleza del deva era pura, y aunque al principio cometió el
error de identificarse con su cuerpo y entregarse a...
En este mundo hay muchos cuya naturaleza es semejante a la del
demonio de la leyenda, pero también hay algunos de la natur...
pensamientos. Pero como la liberación es el fruto de la victoria de la
naturaleza superior sobre la inferior, y en los ani...
que se operan en nuestro organismo corporal. Sólo seremos capaces de
observar estos movimientos cuando la mente se sutilic...
todos los seres de la creación, diciendo para sí : “Felicidad deseo a todos
los seres. Paz a todos los seres. Bienaventura...
pránica que le permite realizar obras que al común de las gentes les
parecen milagrosas. Una característica de la mentalid...
el círculo de la razón ciertas ideas provenientes de más allá del límite que
nuestra razón no puede trasponer, por lo tant...
humano, y si esta función cesa, al punto se paraliza el funcionamiento del
organismo. Sin embargo, hay quienes han discipl...
de su salud al enférmo, pues consciente o inconscientemente es posible
transmitir la energía vital en que consiste la salu...
intervención de una entidad superhumana, dotada de poder bastante
para curar las enfermedades, pues si así fuera no quedar...
En el océano hay olas enormes como montañas y otras insignificantes
como burbujas y todas están relacionadas con la masa d...
Imaginemos el universo como un océano de capas superpuestas de
materia de diferente grado de vibración según la mayor o me...
conforman un sistema de apoyo psicológico espiritual y de creencias,
mediante las cuales nos podemos liberar de los malos ...
la esencia del alma individual. Son la prueba viva de lo que cada uno
tiene en sí y puede conscientemente alcanzar.
Dios e...
direccionados. La cuestión es: ¿voluntad para qué y fe en qué, en quién
y para qué?
En esta lección y la siguiente veremos...
todos somos hijos de Dios por igual. Si queremos escucharle, en espíritu
nos hablará y nunca nos abandonará, antes por nue...
practican lo correcto y aman el servicio. Por eso, los que son justos en el
reparto, por sus obras serán justificados.
1- ...
3- "Al Señor tu Dios adorarás, y a Él sólo servirás". (Mateo 4:10)
Nuestro Padre es la esencia de toda bondad y poder, jus...
resultados del mismo. En los deseos y pensamientos equivocados, está la
semilla de nuestras malas acciones, pasadas, prese...
secreto tus experiencias con Dios y sólo dalas a conocer cuando éstas
puedan ser un estímulo para que otros se acerquen a ...
gobernados y silenciados y el propio destino proyectado. Para que el ojo
sea bueno, debe existir un vínculo voluntario con...
puede ser alcanzado por añadidura. El progreso material puede ser
acometido cuando estamos de parte de Dios, pero el ángul...
quieras donar ropa a los pobres, búscalos y dáselas, cuando quieras dar
de comer a los pobres, búscalos y aliméntalos, cua...
SERIES
Mi cuerpo está volviéndose más fuerte y más vigoroso. Estoy
recobrando el pleno control de todas mis facultades. Mi oído,
...
Neuroyoga  - Lección 30 - La MS neuroestimula la corteza prefrontal
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Mediante el sistema de Meditación Sináptica, único, usted obtiene el derecho de recibir esta lección escrita sobre una técnica milenaria y sus aplicaciones modernas, así como el privilegio de efectuar consultas por e-mail, buscar por su fecha de nacimiento para receptar gratis su mantra personalizado, según su particular tonada vibratoria. Recibe así un beneficio de por vida y establece un vínculo espiritual permanente con el instructor: Budjo Maitreya.

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  1. 1. “Es muy ventajoso limpiarse de todas sus dudas. Por eso es por lo que se requieren las preguntas y respuestas. Éste es el lugar donde usted se limpia de todos los conceptos. Los árboles que están cerca del árbol del sándalo también tienen el mismo olor, debido a la proximidad. ¿Qué es el Sí mismo? Si usted quiere expandir, el mundo entero es la manifestación. Al mismo tiempo, es muy pequeño —la semilla de eseidad— como un átomo, una punzadita de «yo soidad». Eso es la fuente misma del amor. Tal potencial está aquí. Habiendo proporcionado ese amor al mundo entero, permanece en esa semilla «yo soy», lo que queda es ese «yo soy». Esa punzadita o toque de «yo soidad» es la quintaesencia de toda esencia. Uno debe tener una firme morada o fe en las palabras del Gurú. Aquí yo no repito o imito lo que otros sabios hacen. Yo no estoy defendiendo ninguna religión. Yo no tengo ninguna pose o modelo para nada, ni siquiera que yo soy un hombre o una mujer. En el momento en que usted acepta una pose o un modelo, usted tiene que cuidar de eso siguiendo ciertas disciplinas pertinentes a esa pose. Yo moro solo en el Sí mismo. Yo no creo que alguien existiera antes de mí. Cuando mi eseidad apareció, entonces todo apareció. Antes de mi eseidad, nada era. Originalmente yo soy sin ningún estigma, no revelado por nada. El Paramatman es el Sí mismo verdadero, el Sí mismo más alto. Su identidad es sin ningún estigma, es más sutil que el espacio. ¿Por qué va usted a morir? Comprenda el primer momento, cuando usted comprendió que usted es. ¿Debido a qué? ¿Cómo? Una vez que usted comprenda esto, usted es el más alto de los Dioses — el punto en el que todo surge; la fuente y el fin es el mismo punto. Una vez que usted comprende ese punto, usted está libre de ese punto. Nadie
  2. 2. intenta comprender este acontecimiento de la «yo soidad». Yo, lo Absoluto, no soy esta «yo soidad». En la meditación, su eseidad debe sumergirse en sí misma, un estado no dual. Permanezca tranquilo. No luche para salir del atolladero de sus conceptos, solo vaya más profundamente. Permanezca tranquilo.” SRI NISARGADATTA MAHARAJ
  3. 3. LA TOTALIDAD VIBRA CONSTANTEMENTE Y POR ESO EL UNIVERSO EXISTE
  4. 4. Tu cerebro produce 80 mil pensamientos por día. Esta Fuerza es la esencia de tu Ser y destino, controlarla depende de poder silenciar la mente y reprogramar las impresiones subconscientes.
  5. 5. Mediante el sistema de Meditación Sináptica, único, usted obtiene el derecho de recibir esta lección escrita sobre una técnica milenaria y sus aplicaciones modernas, así como el privilegio de efectuar consultas por e-mail, buscar por su fecha de nacimiento para receptar gratis su mantra personalizado, según su particular tonada vibratoria. Recibe así un beneficio de por vida y establece un vínculo espiritual permanente con el instructor: Budjo Maitreya. La técnica de Meditación Sináptica –MS- optimiza el funcionamiento cerebral integral, potencia la memoria, acelera la percepción y aumenta el coeficiente intelectual. Produce un descanso profundo, más intenso que durante el sueño, que permite descargar el estrés acumulado, por lo que los circuitos neuronales quedan liberados para realizar nuevas conexiones y absorber más conocimientos.
  6. 6. La MS consiste en una acción sobre la mente, sin esfuerzo, por lo que no se produce una reacción contraria y de éste modo, se obtiene una profunda relajación del sistema nervioso central y simpático. Como la técnica Vipassana no es reactiva. Está basada en la repetición de un mantra, en forma mental, en modo de un leve susurro y en la combinación de varias técnicas, añadiéndose aplicaciones dinámicas. Se transmite mediante una lección escrita, sin necesidad de un instructor presente. Se denomina Sináptica, porque al liberar al cerebro de sus redes neuronales estresadas, remite la mente a su fuente trascendente, que es el origen de todo pensamiento y el sostén de toda existencia. En el silencio inmutable del Ser Absoluto, el Yo adquiere el conocimiento de su verdadera esencia y el poder total para proyectar esta escala de Realidad. Así el Universo puede ser físicamente impactado y transformado por la fuerza del pensamiento, utilizando correctamente esta técnica. Sin la descarga del estrés sináptico, no hay estados superiores de la conciencia. La técnica permite ingresar conscientemente al Estado de Menor Excitación del Cerebro, asociado naturalmente a la Conciencia de Unidad o estado de Conciencia Cuántica, que es cuando el cerebro puede procesar a velocidad cuántica y establecerse en el estado de Flashbrain. No sólo transforma positivamente la fisiología individual, sino que es una palanca para operar cambios sobre el medio ambiente externo y las fuerzas naturales. Combinando para esto el poder del mantra con la visualización, la concentración, la bioenergía y la voluntad. En función de esto, es interactiva y retroactiva. Devuelve al cerebro a su estado natural de conectividad con la Totalidad, liberándolo del estrés permanente. Esto facilita experimentar un estado de gozo expansivo. En el cerebro cada neurona se conecta con un mínimo de otras 1.000 neuronas mediante el axón y recibe simultáneamente, impulsos de otras 10.000 neuronas mediante las dendritas. 10 elevado a la potencia de 14 conexiones sinápticas, es lo que se calcula que existen entre las neuronas del cerebro humano, o sea entre 100 a 500 billones. En los niños alcanza los 1.000 billones. En la adultez se reduce a sólo 100 billones. El efecto de la técnica es producir la multiplicación gradual de este potencial latente, incrementando el poder de procesado neuronal.
  7. 7. Se estima que cada cerebro humano posee en torno a 10 elevado a la potencia de 11 neuronas: es decir, unos cien mil millones. O sea, las conexiones sinápticas superan entre 1.000 a 10.000 veces el número de neuronas existentes. Cabe decir, que en la etapa de la niñez, es cuando el ser humano experimenta su más alto coeficiente de aprendizaje, y vemos esto reflejado en su más alta conectividad sináptica, que se reduce en la adultez. De acuerdo con algunas técnicas del Yoga, especialmente de retroalimentación bioenergética y profunda relajación, ambas condiciones tendrían la capacidad de reactivar la multiplicación sináptica, abriéndose nuevos circuitos neuronales, por medio de los cuales sería posible fijar nuevas capacidades. La altísima interconectividad sináptica de la infancia, reduce el determinismo genético y establece la flexibilidad del cerebro para adaptarse al entorno y evolucionar en forma inteligente. A mayor cantidad de sinapsis libres, mayor plasticidad cerebral y mayor conectividad con la Totalidad, ofreciendo la oportunidad de realizar el contacto íntimo con el Ser interno y el desarrollo de la conciencia espiritual. En definitiva, la clave de la claridad de la percepción y de la inteligencia creativa, depende de la estructura neuronal. Sobre esta base opera la técnica. Devuelve al cerebro el 100% de su potencial. Y esta recuperación se traduce en un aumento de la inteligencia y de la salud en general, dado que el sistema nervioso repercute sobre todo el organismo y controla el flujo de la energía vital. Es tan fácil que puede ser practicada por niños a partir de los 10 años de edad. Durante la práctica de la MS el ritmo metabólico se reduce en un 16% en cuestión de pocos minutos, mientras que en el sueño la reducción es de sólo un 12% y luego de varias horas. Esto hace que la meditación aporte un descanso más profundo que el del sueño, pero durante el período la mente se mantiene alerta y despierta, sin pérdida de conciencia, como acontece durante el sueño. A este funcionamiento único del cuerpo y de la mente, se le denomina “Alerta en Descanso”. Media hora de practicar MS equivale a cuatro horas de sueño normal. El acto de meditar activa un cuarto estado de conciencia: “Alerta en Reposo”. Con mayor activación de coherencia cerebral Alfa. Se desarrolla una nueva fase del Yo y se adquiere autocontrol emocional.
  8. 8. A los 2 meses de práctica ya produce cambios en la materia gris. Previene las cardiopatías y el cáncer, los accidentes cerebrovasculares, optimiza el sistema inmune, regula el sistema endocrino, disminuye la hipertensión, libera del insomnio, de la depresión y la ansiedad, ralentiza el SIDA, aumenta la atención y la memoria, desarrolla la inteligencia y desacelera el envejecimiento. En todos los órdenes, la práctica regular de la técnica, permite una elevación notable en nuestra calidad de vida. LA MS EN LA EDUCACIÓN.- El pensamiento es la mayor fuerza del Universo y dentro de éste, el más potente es la Inteligencia Creativa. La técnica de Meditación Sináptica es un método simple y natural de ejercitar el cerebro, que deshace el estrés y permite la multiplicación sináptica, facilitando desde la fisiología el aumento del coeficiente intelectual, cuando a esta acción se le añade el estudio continuado. Y no sólo eso, un Programa de estas características produce un individuo más calmado, más centrado, más saludable en general y más equilibrado. El alumno ideal con el que sueñan todas las instituciones educativas del mundo. Incorporar a la agenda curricular el Programa de la MS, con prácticas colectivas de 30 minutos diarios, antes de iniciar las clases, incrementará los niveles de atención y reducirá los de agresión entre los alumnos, suministrando un mejor perfil de interacción en el diario aprendizaje. La MS no es religión ni filosofía, se trata de una tecnología mental precisa, para aprender a reprocesar y reciclar el cerebro, dándole un descanso más profundo, deshaciendo el estrés y todo trauma emocional y psicológico, mejorando la salud cardiovascular, la hipertensión, el sistema inmune, el glandular, regula el organismo en general, combate el insomnio y disminuye las posibilidades de cáncer. Al equilibrar el cuerpo y la mente, naturalmente el meditador se desprende de toda adicción. Al resetear el cerebro, millones de sinapsis quedan libres para formar nuevos conceptos, aprender y asimilar información. Es un conocimiento científico práctico, dentro de las neurociencias, que nos permite desarrollar el 100% de nuestro potencial mental, haciendo brillar la mente y gozando de mayor salud y felicidad al mismo tiempo. Ahora, contando con el conocimiento de la técnica de acceso gratuito, es posible aplicarla en los establecimientos educativos en forma colectiva y obtener el Efecto Ahimsa (No Violencia) sobre el medio ambiente. Está científicamente probado que las ondas que se producen en el cerebro de un meditador afectan hasta 200 personas a su alrededor
  9. 9. y que cuando se medita en grupo, disminuye la tasa de violencia y criminalidad. Si en todo el sistema educativo de un país se meditara 30 minutos por día con la MS, las ondas Alfa coherentes cerebrales nutrirían al inconsciente colectivo del total de esa sociedad, incrementando su potencial intuitivo, su capacidad creativa y su inteligencia promedio. La técnica de Meditación Sináptica en forma simple y natural imprime sobre la mente un estado de calma y coherencia interior trascendental, en el que los hemisferios derecho e izquierdo, junto con los lóbulos frontal y occipital del cerebro funcionan en completa frecuencia de armonía. Esta ganancia de mayor coherencia general en las ondas cerebrales aumenta la capacidad de la memoria y desarrolla la inteligencia creativa, crea mayor aptitud para solucionar acertadamente los problemas del momento y poder tomar decisiones correctas. Al funcionar el cerebro mejor y más saludablemente, repercute sobre todo el organismo, reduciendo la hipertensión, protegiendo al corazón contra el estrés, aumentando la capacidad inmune, regulando el sistema endocrino y optimizando la salud. Se han realizado cientos de estudios acerca de la eficiencia de la meditación mántrica para regular el funcionamiento cerebral. Es la técnica más investigada y más potente que existe para combatir el estrés. Reduce los factores de riesgo en enfermedades cardiovasculares, disminuye la arteriosclerosis y derrames cerebrales, también reduce la tensión arterial. Disminuye el colesterol, junto con la reducción del fallo cardíaco congestivo. Disminuye los radicales libres. Reduce el síndrome metabólico/pre-diabético. Disminuye la depresión, ansiedad e insomnio. Reduce el estrés y el dolor. Mejora la inteligencia, la creatividad, el rendimiento académico y el comportamiento escolar. Mejora la integración de la personalidad. Aumenta la eficacia y la productividad. Ralentiza el envejecimiento y prolonga los años de vida útil. Incrementa las áreas de rendimiento cerebral. Libera de las adicciones al alcohol, tabaco y drogas. Los delincuentes logran rehabilitarse. Las ondas Alfa coherentes afectan a otras mentes e inducen menor delincuencia y conflicto, por lo que la MS es un instrumento generador de mayor paz y progreso social La técnica MS neuroestimula la corteza prefrontal, que es el asiento crítico de la conciencia en el cerebro, produciendo una mente más ordenada y lógica, más integrada y feliz, más dotada con la plenitud de uso de todo
  10. 10. su potencial latente. La práctica permite ingresar en el estado lúcido de Alerta en Descanso, con reducción del estrés, y una profunda comunicación entre el córtex prefrontal y todas las áreas cerebrales, logrando un funcionamiento integrado de todo el cerebro. Algo que las demás técnicas de meditación no logran hacer. Bajo los efectos de este trabajo neuronal, es posible tomar mejores decisiones ejecutivas y asumir la propia vida bajo control. Como efecto indirecto la respuesta emocional hacia el exterior es correcta y apropiada, ajustada a la demanda del momento. Mejora la atención y la memoria, el comportamiento impulsivo se reduce, el pensamiento es decidido y flexible, la toma de decisiones tiene clara proyección de futuro coherente y racional, la mente y el cuerpo se liberan de las adicciones, crece el pensamiento y el comportamiento ético. Aumenta la vitalidad, el sistema inmune es fuerte y sano, el sistema cardiovascular funciona correctamente, la fisiología es estable. Las emociones tienden a ser equilibradas, con fuerte autoestima, sentimiento de seguridad y paz, compasión y empatía hacia los demás, buenas relaciones interpersonales, sano optimismo y felicidad interior. Sin la MS, el estrés psicológico aumenta la actividad del sistema nervioso simpático y el eje hipotálamo-pituitario-adrenal. Esto repercute en la liberación de adrenalina, noradrenalina y cortisol (hormonas del estrés), que afectan el ritmo cardíaco, acelerándolo, aumentando el gasto de energía cardíaca y causando arterias más estrechas. Todos estos cambios, a su vez, producen una mayor tensión arterial. Este proceso rápidamente degenera en arteriosclerosis y puede derivar en ruptura de placa aguda, causando una isquemia del corazón (angina de pecho), enfermedades coronarias y derrames cerebrales. Mediante la práctica de la MS, 30 minutos dos veces por día, se reduce la activación del sistema nervioso simpático, se dilatan los vasos sanguíneos y se reducen las hormonas del estrés, como el cortisol, la noradrenalina y la adrenalina. La técnica, practicada regularmente, reduce la presión sanguínea, la arteriosclerosis, la constricción de los vasos sanguíneos, el engrosamiento de las arterias coronarias, reduce las tasas de mortalidad y el uso de medicamentos antihipertensivos. Aplicando la MS en el sistema educativo, aumenta significativamente el rendimiento académico, aumenta la inteligencia, la memoria, la atención, se reduce el conflicto y el estrés. La técnica se basa en el antiguo método de la meditación con mantra de la India, que permite una profunda relajación del binomio mente- cuerpo, una descarga del estrés y una recarga de energía simultánea.
  11. 11. E-BOOK: MEDITACION SINAPTICA Dios todopoderoso, tu que inspiraste a la Virgen María, cuando llevaba en su seno a tu Hijo, el deseo de visitar a su prima Isabel, concédenos, te rogamos, que, dóciles al soplo del Espíritu, podamos, con María, cantar tus maravillas durante toda nuestra vida. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén. Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios (3,4-11): Esta confianza con Dios la tenemos por Cristo. No es que por nosotros mismos estemos capacitados para apuntarnos algo, como realización
  12. 12. nuestra; nuestra capacidad nos viene de Dios, que nos ha capacitado para ser ministros de una alianza nueva: no de código escrito, sino de espíritu; porque la ley escrita mata, el Espíritu da vida. Aquel ministerio de muerte –letras grabadas en piedra– se inauguró con gloria; tanto que los israelitas no podían fijar la vista en el rostro de Moisés, por el resplandor de su rostro, caduco y todo como era. Pues con cuánta mayor razón el ministerio del Espíritu resplandecerá de gloria. Si el ministerio de la condena se hizo con resplandor, cuánto más resplandecerá el ministerio del perdón. El resplandor aquel ya no es resplandor, eclipsado por esta gloria incomparable. Si lo caduco tuvo su resplandor, figuraos cuál será el de lo permanente. Palabra de Dios Salmo Sal 98,5.6.7.8.9 R/. Santo eres, Señor, Dios nuestro Ensalzad al Señor, Dios nuestro, postraos ante el estrado de sus pies: Él es santo. R/. Moisés y Aarón con sus sacerdotes, Samuel con los que invocan su nombre, invocaban al Señor, y él respondía. R/. Dios les hablaba desde la columna de nube; oyeron sus mandatos y la ley que les dio. R/. Señor, Dios nuestro, tú les respondías, tú eras para ellos un Dios de perdón, y un Dios vengador de sus maldades. R/. Ensalzad al Señor, Dios nuestro; postraos ante su monte santo: Santo es el Señor, nuestro Dios. R/. Evangelio Lectura del santo evangelio según san Mateo (5,17-19): En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la Ley. El que se salte uno solo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos
  13. 13. importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos.» Palabra del Señor Salve Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra:Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y, después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡oh piadosa! ¡oh dulce Virgen María! V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios, R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén. LA PARÁBOLA DE LA GRAN CENA Lucas 14:15-24 14:15 Oyendo esto uno de los que estaban sentados con él a la mesa, le dijo: Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios. 14:16 Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos. 14:17 Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya todo está preparado. 14:18 Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses.
  14. 14. 14:19 Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me excuses. 14:20 Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir. 14:21 Vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su señor. Entonces enojado el padre de familia, dijo a su siervo: Ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos. 14:22 Y dijo el siervo: Señor, se ha hecho como mandaste, y aún hay lugar. 14:23 Dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa. 14:24 Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustará mi cena. Amar No ser amado es una simple desventura. La verdadera desgracia es no saber amar. Albert Camus (1913-1960) Escritor francés. Ama a quien no te ama, responde a quien no te llama, andarás carrera vana. Refrán Sólo con quien te ama puedes mostrarte débil sin provocar una reacción de fuerza. Theodor W. Adorno (1903-1969) Filósofo alemán Es mejor haber amado y haber perdido que jamás haber amado. Alfred Tennyson (1809-1892) Poeta inglés. Cuanto más se ama a un amante, más cerca se está de odiarle. François de La Rochefoucauld (1613-1680) Escritor francés. Uno no puede hacer nada por las personas que ama, sólo seguir amándolas. Fernando Savater (1947-?) Filósofo español. Amarse a sí mismo es el comienzo de una aventura que dura toda la vida.
  15. 15. Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés. Yo amo, tú amas, el ama, nosotros amamos, vosotros amáis, ellos aman. Ojalá no fuese conjugación sino realidad. Mario Benedetti (1920-2009) Escritor y poeta uruguayo. He leído en alguna parte que para amarse hay que tener principios semejantes, con gustos opuestos. George Sand (1804-1876) Escritora francesa. Los que más han amado al hombre le han hecho siempre el máximo daño. Han exigido de él lo imposible, como todos los amantes. Friedrich Nietzsche (1844-1900) Filósofo alemán. Ore diariamente con todo el corazón y profundamente. Entréguese al Señor, pida su protección y sabiduría para evitar el mal y guiar sus pasos en todas sus obras. Al hablar con Dios compórtese como un niño. Sea espontáneo y natural. Que las palabras fluyan directamente y expresen el sentir de su alma dirigiéndose al Padre de su existencia inmortal. Sienta cómo al orar su espíritu se une a los coros angélicos para alabar al Creador y dar gracias por el don de la Vida. Haga de la oración un hábito esencial de su autodisciplina espiritual y de su pacto con los Cielos.
  16. 16. Tarta de higos IngredientesTarta de higos 1 tapa de tarta 1/4 kg. de higos frescos 1/2 taza de azúcar negra 4 huevos 1/2 taza de leche 1/4 taza de nueces molidas 1/2 taza de harina 50 grs. de margarina Preparación Lavar, y picar los higos. Colocarlos en un bol, y añadir los huevos batidos, la leche, las nueces, y la margarina derretida. Echar de a poco la harina y el azúcar, revolviendo bien. Forrar una tartera aceitada con la masa de tarta, y rellenar con la preparación anterior. Cocinar en horno moderado durante 20 minutos, aproximadamente. servir tibia o fría.
  17. 17. Los veranos de 2061-2080 serán más cálidos que cualquiera de los registrados. La probabilidad es del 80 por ciento, pero si se reducen las emisiones de gases, baja a un 41%. Haga click Los veranos de entre 2061 y 2080 serán más calientes que cualquiera de los registrados, con un 80% de probabilidad, si se mantienen las emisiones de gases de efecto invernadero, según simulaciones realizadas por el Centro Nacional de Investigación Atmosférica de EE.UU. Si se reducen las emisiones, sin embargo, la probabilidad se reduce a un 41 por ciento. Edad del Universo La edad del Universo, de acuerdo con la Teoría del Big Bang, es el tiempo histórico del universo definido por su enfriamiento y expansión desde su densidad singular en el Big Bang. El consenso de los científicos contemporáneos es de unos 13,798 ± 0,037 miles de millones de años,1 es decir que la edad del universo está comprendida entre 13.761 y 13.835 millones de años. En la ciencia moderna el modelo más prudente (y ampliamente aceptado) de la formación del Universo es el Big Bang. La Teoría del Big Bang no especula sobre qué puede haber existido «antes», incluso si esta pregunta tiene algún sentido. Sin embargo hay alternativas. En algunos modelos cosmológicos (como la Teoría del Estado Estacionario o el Universo estático) donde no hay Big Bang y el Universo tiene edad infinita: sin embargo, los científicos contemporáneos consensúan que las pruebas observacionales irrefrenablemente apoyan la ocurrencia de un Big Bang. Hay también modelos cosmológicos (como el modelo cíclico) en el que el Universo ha existido siempre pero ha sufrido una serie repetida de Big Bangs y Big Crunchs. Si estos modelos son correctos, entonces la edad del Universo descrita en este artículo se puede tomar como el tiempo transcurrido desde el último Big Bang hasta el presente. Hay siempre una ambigüedad en la relatividad especial y la relatividad general definiendo de forma precisa qué se entiende por tiempo entre dos eventos. En general, el tiempo propio medido por un reloj depende de su estado de movimiento. En la métrica FLRW generalmente se toma
  18. 18. para describir el Universo, la medida preferida de tiempo es la coordenada del tiempo () que aparece en la métrica. Edad basada en los resultados del WMAP El proyecto WMAP de la NASA estimó la edad del Universo en: (13,7 ± 0,2) × 109 años. Esto es, el Universo tiene unos 13,7 miles de millones de años,2 con una incertidumbre de 200 millones de años. Sin embargo, esta edad está basada en la suposición de que el modelo utilizado en el proyecto es correcto; otros métodos de estimación de la edad del Universo podrían dar edades diferentes. Esta medida está realizada utilizando la localización del primer pico acústico en el espectro de potencia de la radiación de fondo de microondas para determinar el tamaño de la superficie desacople (tamaño del Universo en el momento de la recombinación). El tiempo de viaje de la luz a esta superficie (dependiendo de la geometría utilizada) produce una edad fiable para el Universo. Asumiendo la validez de los modelos utilizados para determinar esta edad, la precisión residual proporciona un margen de error cercano al 1%.3 Edad como función de parámetros cosmológicos La edad del Universo puede determinarse midiendo la constante de Hubble actual y extrapolando hacia atrás en el tiempo con los valores observados de los parámetros de densidad (O). Antes del descubrimiento de la energía oscura, se creía que el Universo era dominante en materia y así O en este gráfico se corresponde con . Nótese que la aceleración de la expansión del Universo fue la era más larga, mientras que el Big Crunch del Universo fue la edad más corta.
  19. 19. El problema de determinar la edad del Universo está más cerca del problema de determinar los valores de los parámetros cosmológicos. Hoy esto está ampliamente superado en el contexto del modelo ΛCDM, donde se asume que el Universo contiene materia normal (bariónica), materia oscura fría, radiación (fotones y neutrinos) y una constante cosmológica. La contribucción fraccional de cada densidad de energía actual del Universo viene dado por los parámetros de densidad , y . El modelo completo ΛCDM está descrito por otros parámetros, pero para el propósito del cálculo de la edad del Universo, estos tres, junto con la constante de Hubble son los más importantes. Si una de las medidas de estos parámetros fuera exacta, entonces la edad del Universo se podría determinar usando la ecuación de Friedmann. Esta ecuación relaciona la tasa de cambio en el factor de escala con la materia total del Universo. Dando la vuelta a esta relación, podemos calcular el cambio en el tiempo por los cambios en el factor de escala y así calcular la edad total del Universo integrando esta fórmula. La edad está entonces dada por una expresión de la forma: donde la función depende solo de la contribución fraccional del contenido de la energía del Universo que viene de varios componentes. La primera observación que uno puede hacer de esta fórmula es que es el parámetro Hubble el que controla la edad del Universo, con una corrección procedente del contenido de materia y energía. Así se puede hacer una estimación aproximada de la edad del Universo como el inverso del parámetro de Hubble,
  20. 20. El valor del factor de corrección de la edad es mostrado como función de dos parámetros cosmológicos: la densidad de materia fraccional actual y la constante cosmológica de densidad . Los valores más exactos de estos parámetos se muestran en la caja de la parte superior izquierda, la materia dominante del Universo se muestra con la estrella en la parte inferior derecha. Para obtener un número más preciso, se tiene que calcular el factor de corrección . En general tiene que hacerse numéricamente y el resultado para un rango de parámetros cosmológicos se muestra en la figura. Para los valores WMAP (, ) = (0.266, 0.732), mostrados en la caja de la parte superior izquierda de la figura, este factor de corrección es muy próximo a uno: . Para un Universo plano sin constante cosmológica, mostrado con la estrella en la esquina inferior derecha, es mucho menor y así en Universo es más joven para un valor fijo del parámetro de Hubble. Para hacer esta figura, es considerada como constante (grosso modo equivalente a mantener la temperatura del fondo de radiación de fondo de microondas constante) y el parámetro de densidad de curvatura está fijado por el valor de los otros tres. El WMAP fue el instrumento utilizado para establecer una edad exacta del Universo, aunque otras medidas tienen que ser tomadas en cuenta para obtener el número exacto. Las medidas del fondo de radiación de microondas son muy buenas para acotar la materia contenida 4 y el parámetro de curvatura .5 No es tan sensible a directamente,5 parcialmente porque la constante cosmológica sólo llega a ser importante en pequeños corrimientos al rojo. Las determinaciones más exactas del parámetro Hubble vienen de las supernovas de tipo SNIa.
  21. 21. Combinando estas medidas conducen a un valor generalmente aceptado para la edad del Universo citado arriba. La constante cosmológica hace que el Universo «anciano» para valores fijos de otros parámetros. Esto es significativo, ya que la constante cosmológica está aceptada generalmente, el modelo del Big Bang tendría dificultades explicando el por qué de los cúmulos globulares en la Vía Láctea parece estar lejos de la edad del Universo calculada del parámetro Hubble y un Universo de sólo materia.6 7 Introduciendo la constante cosmológica permite al Universo ser más viejo que estos cúmulos, así como explicar otras características que el modelo cósmológico de solo materia no puede. 8 Edad basada en el ciclo CNO Algunos estudios recientes de gran controversia demuestran que el ciclo CNO es dos veces más lento de lo que previamente se creía, llegando a la conclusión de que el Universo podría ser mil millones de años más viejo (unos 15.000 millones de años) que las estimaciones anteriores.9 10 11 12 Fuertes suposiciones previas El cálculo de la edad del Universo es sólo exacto si las suposiciones de los modelos utilizados son también exactas. Estas se conocen como suposiciones fuertes y esencialmente implica deshacer los errores potenciales en otras partes del modelo para obtener la exactitud de los datos observacionales actuales directamente en resultados concluidos. Aunque este no es un procedimiento totalmente válido en ciertos contextos, debería notarse que la advertencia, «basado en el hecho de asumir el modelo subyacente utilizado es correcto», entonces la edad dada es aproximada al error especificado (ya que este error representa el error del instrumental utilizado para formar la entrada de datos sin formato del modelo). La edad del Universo basada en el «mejor ajuste» a los datos WMAP es «sólo» 13.4±0.3 Gyr (el número ligeramente superior de 13.7 incluye algunos otros datos mezclados). Este número representa la primera medida «directa» exacta de la edad del Universo (otros métodos típicamente involucran la ley de Hubble y la edad de las estrellas más viejas en los cúmulos globulares, etc). Es posible utilizar métodos diferentes para determinar el mismo parámetro (en este caso, la edad del Universo) y llegar a respuestas diferentes sin solapamiento en los «errores». Para abordar el problema de la mejor manera posible, es común mostrar dos conjuntos de incertidumbres: una relacionada con las medidas actuales y la otra con los errores sistemáticos del modelo que se está usando.
  22. 22. Un componente importante para el análisis de datos utilizado para determinar la edad del Universo (p.ej desde el WMAP) es por tanto es utilizar un análisis bayesiano, que normalizaba el resultado basado en suposiciones (p.ej. modelo).3 Esto cuantifica cualquier incertidumbre en la precisión de una medida debido al modelo utilizado Fuente: Wikipedia
  23. 23. Según las enseñanzas de Vivekanda 1863-1901 Hijo de un conocido abogado y de una inteligente y piadosa dama de Bengala, Swami Vivekananda nació en Calcuta el 11 de enero de 1863 bajo el nombre de Narendranath Dutta. Este niño de inteligencia
  24. 24. proverbial que desde bien pequeño mostró una gran independencia de pensamiento, estaba destinado a ser un líder para su pueblo, un mensajero del Vedanta en Occidente, un ideal para millones de buscadores de la Verdad. De su madre, de quien heredó su prodigiosa memoria, aprendió las Escrituras Sagradas. Naren se destacó desde su infancia por un sinnúmero de cualidades: una asombrosa voz, buen deportista, un conocimiento natural extenso, pensamiento racional y un sorprendente amor desinteresado hacia el prójimo son parte de esta colección de virtudes. Dos Instituciones se ocupan de su educación, el "Metropolitan Institute" y la "General Assembly's Institution" de Calcuta. Estudiante de Filosofía, comienzan a surgir mil cuestiones sobre la existencia de Dios en su mente. La actitud introspectiva y el espíritu filosófico de Narendra llaman incluso la atención de sus profesores. Es a través del Director del College que escuchará hablar por primera vez de Sri Ramakrishna. Un Movimiento religioso está en auge por esta época en Calcuta, el Brahmo Samaj. Keshab Chandra Sen, líder del Movimiento era un excelente orador y poseía una gran atracción sobre los jóvenes de la época que en gran número entraban a formar parte de su Organización . Narendra hace lo propio, pero las respuestas que encontró dentro del Brahmo solo le conformaron durante un cierto tiempo. Las preguntas volvían a surgir y las respuestas parecían no existir. El encuentro con Sri Ramakrishna va a cambiar la vida del joven Naren. A pesar de haber tenido un primer contacto con su futuro Maestro en casa de un vecino, solo tras visitarlo en el templo de Dakshineswar va a quedar cautivado por él. "Señor,¿ usted ha visto a Dios?" La respuesta de Sri Ramakrishna lo deja sorprendido, no sólo había visto a Dios sino que también podía mostrárselo. Al principio todo fueron dudas acerca del Maestro, pero a medida que pasaba el tiempo, Narendra observó que Sri Ramakrishna era la reprensentación viva de las verdades que enseñaba y poco a poco lo aceptó como su Gurú. El Maestro deja su cuerpo en 1886 y Narendra, junto con otros jóvenes discípulos directos de Sri Ramakrishna, decide renunciar al mundo y tomar votos de sannyasa. A partir de ahora Swamiji, como pasó a ser conocido
  25. 25. entre sus hermanos monásticos, comienza una larga peregrinación en busca de respuestas. Causa una fuerte impresión en los espíritus de quienes se le acercan. De ello surge el apoyo de sabios y nobles para que actúe como Delegado de la India en el Parlamento de las Religiones que tendrá lugar en 1893 en Chicago. Vivekananda espera un signo de la Voluntad Divina para aceptar tal cargo. Es en Cap Comorin que la respuesta llega a través de una experiencia espiritual y, con las bendiciones de Sri Sarada Devi, parte un 30 de mayo de 1893 hacia América. "¡Hermanos y hermanas de América!..." Con estas palabras de conciliación y universalidad que obtuvieron una respuesta inmediata por parte del auditorio, cuentan que fueron más de quince minutos de ovación, el Delegado Vivekananda comenzaba su marcha triunfal por América. Conferencias, clases, notas y más notas de prensa; entrevistas y reuniones con personalidades intelectuales y religiosas, son los intensos día a día a partir de entonces. Entonces llegaron los discípulos: un amplio círculo íntimo que ayudará al Reverendo Vivekananda en la tarea de difundir su mensaje universal por toda América y más tarde por la vieja Europa. Swami Vivekananda regresa a India donde es recibido con honores de Mahatma y es considerado héroe nacional. Él por su parte no olvida su condición de monje renunciante. Funda la "Ramakrishna Mission Association" y años más tarde el "Ramkrishna Math", la actual "Ramakrishna Math & Mission". Un doble ideal como objetivo de la empresa: la autorrealización y el servicio desinteresado al prójimo como si de Dios mismo se tratase. Swami Vivekananda deja su cuerpo un 4 de julio de 1901, sin haber cumplido los cuarenta, como él mismo había predicho en cierta ocasión. La Yoga Raja se divide en ocho etapas, grados o trechos del sendero, conviene a saber:
  26. 26. 1) Yama. 2) Niyama. 3) Asana. 4) Prânâyâma. 5) Pratyâhâra. 6) Dhârâna. 7) Dhyana. 8) Samadhi. Yama consiste en no matar ni hurtar ni mentir ni fornicar y no recibir dádivas. Niyama equivale a la pureza, contento, rectitud, estudio y completa entrega a Dios. Asana es la posición o postura corporal en que se ha de colocar el ejercitante. Pranayama es el gobierno o regulación del aliento. Pratyâhâra es el desasimiento de los sentidos de los objetos de sensación. Dhâranâ consiste en fijar la mente en determinado objeto. Dhyâna ,equivale a meditación. Samâdhi es el éxtasis o estado de superconciencia. Yama y Niyama son disciplinas morales sin cuyo perfecto dominio es inútil y aun perjudicial entregarse a las prácticas de la Yoga Raja. Una vez establecidas firmemente Yama y Niyama, podrá el ejercitante obtener algún fruto de la práctica, pero sin ellas no obtendrá resultado positivo. El ejercitante no ha de dañar absolutamente a nadie, ni hombre ni animal ni vegetal ni mineral por pensamiento, palabra u obra. Para llegar a los grados superiores se requieren ciertos ejercicios físicos y mentales cotidianamente practicados, por lo que es necesario colocarse en una postura que pueda soportarse sin fatiga largo rato. Desde luego que no es posible indicar determinada postura para todos los ejercitantes, pues la que para unos sea cómoda para otros será incómoda, y así cada cual ha de asumir la que mejor le convenga para mantenerse enella sin molestia todo el tiempo que dure el ejercicio. Las corrientes nerviosas han de tomar nueva dirección y se establecerá una nueva tónica vibratoria, de modo que se transmutará toda la constitución física. La mayor parte de la actividad se situará en la columna vertebral, por lo que la única condición indispensable en la postura que se adopte, ha de ser que pecho, cuello y cabeza se mantengan erguidos en línea recta sin
  27. 27. desviar en lo más mínimo la columna vertebral y dejando que el peso del tronco recaiga en las costillas. No es posible tener muy nobles pensamientos, con el pecho hundido y la cabeza gacha. Este grado de la Yoga Raja es algo semejante a la Yoga Hatha que trata especialmente de la salud y vigor del cuerpo físico. No hemos de referirnos para nada a la Yoga Hatha en este libro, porque sus prácticas son muy difíciles y no pueden aprenderse en un día ni propenden al perfeccionamiento espiritual. La práctica o ejercicio llamado de la purificación de los nervios está repudiada por algunos tratadistas que no la consideran propia de la Yoga Raja; pero una tan prestigiosa autoridad como Sankara la admite y aconseja en sus comentarios al upanishad Svetasvatara, en los siguientes términos: “Cuando Prânâyâma elimina toda escoria de la mente, se fija en Brahman. Primero se han de purificar los nervios y después se puede practicar la prânâyâma. Al efecto, se tapa la ventanilla derecha de la nariz con el pulgar y se inspira el aire por la ventanilla izquierda, y sin interrupción se tapa con el pulgar la ventanilla izquierda para espirar el aire por la derecha. Luego se tapa la ventanilla derecha para inspirar por la izquierda y espirar por la derecha tapando la izquierda. “Se repite alternativamente este ejercicio unas cinco veces en las siguientes horas del día: antes del alba, al mediodía, al ponerse el sol, y a medianoche. “Al cabo de un mes de continuada práctica respiratoria están purificados los nervios y puede procederse al ejercicio del prânâyâma.” La práctica es absolutamente necesaria. Por mucho que se oiga o se lea acerca de la Yoga Raja, no se adelantará un paso sin la práctica. Nunca se aprende bien una cosa hasta que personalmente se experimenta, y las teorías por sí solas más bien entorpecen que estimulan la práctica. La primera dificultad con que tropieza la práctica de la Yoga Raja es un cuerpo enfermizo, pues sin cabal salud será en vano intentar la práctica; y así conviene tener mucho cuidado con el régimen alimenticio y cumplir rigurosamente las leyes de la higiene física y mental, sin olvidar que la salud es uno de los medios de llegar al fin. Si la salud fuese el fin
  28. 28. retrocederíamos al reino animal, etapa en que la mente es embrionaria e instintiva. La segunda dificultad es la duda. Siempre dudamos de lo que no vemos. El hombre no puede confiar en meras palabras por mucho que se esfuerce; y así, quien por vez primera oye hablar de la práctica de la Yoga Raja, duda de la verdad de lo que se le dice; pero si emprende los ejercicios no tardará en recibir un vislumbre de la verdad que le aliente y estimule a proseguirlos con esperanza de venturoso éxito. Dice un comentador de la filosofía yoguista: “Cuando el ejercitante obtenga una prueba por débil’ que sea, despertará su fe en las enseñanzas de la Yoga.” Después de algunos meses de perseverante práctica, notará el ejercitante que puede leer el pensamiento ajeno en forma de imágenes mentales; y acaso oiga algo de lo que otros hablen en diferentes lugares, si concentra la mente con deseo de oír. Percibirá el ejercitante todos estos vislumbres poco a poco y en corta medida al principio, aunque lo bastante para infundirle fe, fortaleza y esperanza. Si concentra el ejercitante la mente en la punta de la nariz, al cabo de algunos días de perseverar en este ejercicio, percibirá fragantes olores en prueba de que es posible recibir sensaciones sin mediación de los órganos físicos. Sin embargo, se ha de tener en cuenta que todas estas cosas, al parecer sobrenaturales y maravillosas, no son en modo alguno la finalidad sino los medios de la Yoga Raja, pues la finalidad es la liberación del alma de la rueda de muertes y nacimientos, con el absoluto dominio de la materia. Hemos de ser dueños y no esclavos de la naturaleza material. Ni el cuerpo ni la mente han de dominarnos, pues el cuerpo es nuestro y no somos del cuerpo. Refiere la leyenda que una vez acudieron un deva y un demonio a un sabio para que les enseñara cuál era la naturaleza del Ser. Ambos estudiaron largo tiempo con el sabio, quien al fin les dijo: -Vosotros mismos sois el Ser que andáis buscando. El deva y el demonio creyeron que sus cuerpos eran el verdadero Ser a que el sabio se refería, y ambos se restituyeron a sus respectivas esferas, muy satisfechos, y dijeron a sus compañeros: – Hemos aprendido todo cuanto había que aprender. Comamos, bebamos y holguémonos. Somos el Ser y nada hay más allá de nosotros mismos. El demonio era por naturaleza ignorante, de mente oscura, y sin ulterior investigación permaneció satisfecho con la idea de que el cuerpo era su verdadero ser.
  29. 29. Pero la naturaleza del deva era pura, y aunque al principio cometió el error de identificarse con su cuerpo y entregarse a todo linaje de goces, no tardó en conjeturar que no se había referido su sabio instructor al cuerpo, al decirles que ellos mismos eran el Ser que andaban buscando, sino que debía de ser algo superior. En consecuencia, recurrió de nuevo al sabio y le dijo: – Señor; me enseñaste que este mi cuerpo era el verdadero Ser; pero yo veo que todos los cuerpos mueren, y el Ser no puede morir. El sabio le respondió: – Conócete a ti mismo. Tú eres Aquello. El deva regresó a su esfera creído de que la mente era el Ser; pero no tardó en observar que los pensamientos eran variables, unas veces buenos, otras malos, y que la mente era demasiado voluble e inconstante para que fuera el Ser. El deva recurrió de nuevo al sabio y le dijo: – Señor; no creo que la mente sea el Ser. Me dijiste que lo es. El sabio repuso: – No te dije tal. Conócete a ti mismo. Tú eres Aquello. El deva regresó a su esfera y al fin reconoció que era el Ser más allá del cuerpo y de la mente. Así supo el deva que el espíritu, el verdadero Ser es eterno, sin nacimiento ni muerte, que ni espada le hiere ni agua le moja ni fuego le abrasa ni aire le orea; que es infinito, omnisciente, intangible, omnipotente y trasciende al cuerpo ya la mente, De esta suerte quedó satisfecho, mientras que el pobre demonio no llegó a conocer la verdad por su ciega afición al cuerpo.
  30. 30. En este mundo hay muchos cuya naturaleza es semejante a la del demonio de la leyenda, pero también hay algunos de la naturaleza del deva. Si alguien enseña el modo de acrecentar la posibilidad de goces corporales, acudirán muchísimos a escucharle, pero si se propone mostrar la senda que conduce a la meta suprema, tendrá escasos oyentes. Pocos son los capaces de comprender las cosas espirituales y menos todavía los que tienen paciencia para alcanzarlas; pero hay algunos que saben que aun si el cuerpo viviese mil años el resultado final sería el mismo. El cuerpo físico cambia lenta e incesantemente y nadie es capaz de impedir ni por un momento esta alteración de su cuerpo, que sin remedio ha de desintegrarse cuando cesen las fuerzas que lo mantienen. Dice el texto: “Como sin cesar se mudan las aguas de un río, así se muda el cuerpo”. Sin embargo, se ha de conservar sano y robusto el cuerpo, porque es el mejor instrumento de que disponemos. El ser humano supera a todos los de la creación, y aun los devas han de pasar por el reino humano para alcanzar la liberación, pues no la pueden alcanzar como devas. Dicen los judíos y los mahometanos que el hombre fue la corona de la creación, pues lo creó Dios después de haber creado a los ángeles y a los animales, y después de crearlo, les mandó a los ángeles que lo saludaran, y todos obedecieron menos Iblis, a quien Dios maldijo y se trocó en Satanás. Esta alegoría encubre la verdad de que no cabe mayor nacimiento que el en cuerpo humano. En la materia constitutiva del cuerpo de los animales predomina la de índole tamásica, y así es que no pueden tener nobles pensamientos. En la materia constitutiva del cuerpo de los devas predomina la de índole sátvica, por lo que no pueden tener malos
  31. 31. pensamientos. Pero como la liberación es el fruto de la victoria de la naturaleza superior sobre la inferior, y en los animales predomina la inferior y en los devas la superior, necesario es que animales y devas pasen por el reino humano en el que se entabla con fuerzas relativamente iguales la lucha entre la naturaleza superior y la inferior, cuyo final resultado ha de ser la liberación. En la sociedad humana vemos también que la opulencia por un extremo y la indigencia por otro son impedimentos en el sendero de perfección. El término medio es siempre el mejor. El ejercicio llamado prânâyâma tiene por objeto la regulación y dominio del aliento respiratorio. El aliento es como el volante de la máquina corporal. En las máquinas de vapor, el volante almacena y regula la energía mecánica y fuerza motora en que se transmutó la calorífica empleada en la producción del vapor de agua que mueve el émbolo que a su vez hace girar el volante, cuyo movimiento se transmite uniformemente a todas las máquinas herramientas. De la propia suerte, el aliento es en el mecanismo humano el volante que proporciona la fuerza motora a todos los órganos del cuerpo. En tiempos antiguos cayó en desgracia el favorito de un poderoso monarca, quien lo condenó a prisión perpetua en lo alto de una torre. Pero la fiel esposa del ministro caído se dió traza para ponerse de noche al habla con su marido y preguntarle qué podría hacer para salvarle. El preso le respondió que a la noche siguiente volviera al pie de la torre con una larga cuerda, un trozo de hilo de empalomar, otro de bramante, un hilo muy largo de seda, un escarabajo y un poco de miel. Aunque muy extrañada de semejante encargo, la fiel esposa compareció a la noche siguiente al pie de la torre, provista de todo cuanto le había pedido su cónyuge, quien le dijo que atara firmemente el hilo de seda al escarabajo cuyas antenas había de untar con miel, y que lo colocara sobre la pared de la torre en dirección hacia arriba. El escarabajo, querencioso de la miel anduvo lentamente por la pared de la torre hasta lo alto, en donde el preso se apoderó del hilo de seda, y le dijo a su mujer que lo atara por el otro extremo al hilo de empalomar del que también se apoderó, repitiendo sucesivamente el procedimiento con el bramante y por último con la cuerda, que le sirvió para descolgarse de la torre y escapar . Así puede compararse en nuestro cuerpo el aliento al hilo de seda que facilita la función de los nervios, después la de la mente y, por último, la de prana, cuyo dominio nos confiere la liberación. No conocemos ni podemos conocer gran cosa acerca de nuestro cuerpo, a pesar de las autopsias y las vivisecciones, porque nuestra atención no acierta a discernir los delicados movimientos
  32. 32. que se operan en nuestro organismo corporal. Sólo seremos capaces de observar estos movimientos cuando la mente se sutilice lo bastante para penetrar en las profundidades de la vida orgánica. Para percibir lo sutil hemos de empezar por percibir lo denso y dominar la prana o fuerza motora del organismo, y la más notoria manifestación de esta fuerza es el aliento respiratorio. Así, junto con el aliento podremos entrar en el cuerpo y observar las corrientes nerviosas que circulan por todo el organismo. Estas corrientes nerviosas mueven la mente; y por lo tanto, dominando la prana o energía vital, seremos capaces de dominar cuerpo y mente. El dominio de la prana se logra por medio del prânâyâma, cuyo ejercicio requiere varias lecciones prácticas, porque el razonamiento no nos dará la prueba que hemos de experimentar personalmente. Tan pronto como el ejercitante note la actuación de las corrientes nerviosas, se le desvanecerá toda duda y proseguirá el ejercicio completamente seguro de su éxito final. Se ha de practicar el ejercicio por lo menos dos veces al día, una por la mañana al levantarse y otra por la noche antes de acostarse, o mejor en los crepúsculos matutino y vespertino, que son las horas de mayor tranquilidad y calma. Se han de practicar los ejercicios antes de almorzar y de cenar, cuando el estómago esté libre y se note apetito. Quienes se hallen en favorables condiciones para el caso, harán bien en destinar un aposento especial para la práctica de la Yoga Raja, el que no ha de servir de dormitorio, sino respetarlo como lugar sagrado, embellecido con flores, y no entrar allí sin estar del todo limpios de cuerpo y mente. También se puede adornar este aposento con hermosos cuadros de asunto enaltecedor y quemar incienso antes del ejercicio. Sólo se ha de permitir la entrada a quienes estén mentalmente armonizados con el ejercitante. De esta suerte se irá formando en el aposento una atmósfera de santidad que calmará las agitaciones siniestras del ánimo. Tal fue el origen de los templos, iglesias, mezquitas, pagodas, sinagogas y demás lugares de oración, cuyas paredes están impregnadas de los devotos efluvios de los fieles, aunque hoy día está profanada la santidad de estos lugares. Quienes no dispongan de un aposento a propósito en su casa, practicarán el ejercicio en un paraje incontaminado, lejos del bullicio de las gentes, donde no haya animales salvajes ni nada que amenace perturbar al ejercitante. Sentado en cómoda postura, con el pecho, cuello y cabeza erguidos, se empezará el ejercicio con un saludo de paz y amor enviado en corriente mental a
  33. 33. todos los seres de la creación, diciendo para sí : “Felicidad deseo a todos los seres. Paz a todos los seres. Bienaventuranza a todos los seres”. Se ha de dirigir sucesivamente el pensamiento a los cuatro puntos cardinales, y con cuanta mayor unción se envíen estos armónicos pensamientos en mejor actitud se colocará el ejercitante, y advertirá que el más expedito modo de lograr la salud y la dicha es el de procurárselas a los demás porque todos los seres del universo constituyen una sola unidad. Quienes crean en Dios deben después de levantar su corazón a Él, pero no para pedirle riqueza ni salud ni la gloria eterna, sino tan sólo conocimiento e iluminación, pues todas las demás peticiones son egoístas. Enseguida ha de convertir el ejercitante la mente hacia su cuerpo, considerándolo sano y robusto, y que es el mejor instrumento de que dispone para cruzar el mar de la vida. Los débiles no alcanzan la liberación. Así es necesario desechar todo pensamiento de flaqueza, y tener confianza propia, con la absoluta seguridad del feliz resultado del ejercicio. CAPÍTULO II – PRANA Prânâyâma significa literalmente el dominio del prana; y por tanto, los ejercicios de respiración son uno de los varios medios de llegar al dominio del prana. Según los filósofos de India., el universo está constituído de akasa y prana, que traducido al lenguaje occidental equivalen a materia y energía. La akasa es la materia primordial que en sucesivas condensaciones se plasma en los estados etéreo, gaseoso, líquido y sólido que constituyen todas las formas del universo, desde el átomo al sol. En el principio del universo sólo existía la materia homogénea e indiferenciada, la akasa; y al fin del ciclo actual de evolución todas las formas se desvanecerán para resolverse en el primordial estado de akasa. Por otra parte, prana es la primordial y única energía del universo, que se manifiesta en las diversas modalidades de pensamiento, electricidad, fuerza vital, luz, calor, magnetismo, atracción, cohesión, afinidad, sonido y movimiento, según la tónica de vibración. En el principio del universo no había más que esta energía primordial, y al fin del ciclo todas las modalidades de energía se resolverán en su originario estado de prana. De la acción de prana en akasa provienen todas las formas del universo, y según la modalidad de prana así es la modalidad de akasa. En consecuencia, si el hombre llegara a dominar en absoluto la energía pránica, sería capaz de dominar el universo todo; pero el poder del hombre sólo alcanza a un relativo dominio de la energía
  34. 34. pránica que le permite realizar obras que al común de las gentes les parecen milagrosas. Una característica de la mentalidad índica es que siempre investiga hasta llegar a la más completa generalización posible, dejando para más tarde el examen de] os pormenores. Preguntan los Vedas : “¿Qué es lo que una vez conocido, se conoce todo?” Así, todo cuanto se ha dicho y escrito en punto a filosofía, tuvo por objeto, conocer lo que una vez conocido, se conoce todo. Si el hombre hubiese de llegar al conocimiento del universo por el particular estudio de cada uno de sus pormenores, necesitaría emplear infinidad de tiempo y aun no lograría conocerlos todos. ¿Cómo podrá entonces conocer el universo, por medio de los pormenores? El yogui dice que tras la manifestación de los particulares se oculta una generalización, tras la variedad y la multiplicidad está la esencial unidad, .de suerte que quien sea capaz de conocer la esencial unidad conocerá la diversidad o sea el universo. Por lo tanto, si todas las modalidades de energía se compendian en la única energía universal llamada prana, quien domine prana dominará todas las modalidades de energía, incluso la energía vital de su cuerpo y la mental de su mente. La finalidad de prânâyâma es el dominio de la energía pránica, que requiere prolongada y perseverante práctica, para ir adquiriendo por grados tan difícil dominio. Se ha de empezar por el dominio de la energía del cuerpo y de la energía de la mente, pues lo más cercano e inmediato al hombre son su cuerpo y mente. Algunas sectas, como los mentalistas, los cristianos científicos, los saludadores, hipnotizadores y magnetizadores, unos consciente y otros inconscientemente logran con sus prácticas dominar algún tanto las energías del cuerpo y de la mente, y de aquí los resultados que obtienen aun sin conocer debidamente la energía de que se valen en sus operaciones, que no es otra que la prana del yogui. La energía mental es una modalidad del prana más sutil todavía que la energía vital del cuerpo. Pero el pensamiento no es la única manifestación de esta energía. Hay otra de índole inferior llamada instinto o pensamiento inconsciente, a cuyo plano pertenecen todos los movimientos reflejos del organismo. El plano de pensamiento consciente es la razón que analiza, compara, delibera, ve el pro y el contra de las cosas y juzga en consecuencia. Sin embargo, la razón es finita, esto es, tiene límites y actúa dentro de un círculo cuya circunferencia no puede trasponer; pero al propio tiempo, a la manera en que los cometas penetran en el círculo de observación de los astrónomos, así penetran en
  35. 35. el círculo de la razón ciertas ideas provenientes de más allá del límite que nuestra razón no puede trasponer, por lo tanto, la mente puede llegar a un nivel superior al de la razón, y este estado superconsciente es el de éxtasis o samadhi, en que la mente trasciende la razón y percibe lo que le es imposible percibir en conciencia vigílica por medio del instinto o de la razón. Cuando se disciplinan, gobiernan y rigen el instinto y la razón, impelen a la mente a elevarse al nivel de superconciencia. Todos los planos de existencia del universo están esencialmente constituidos por una misma substancia, de suerte que no hay diferencia esencial entre la masa del sol y el cuerpo del hombre. Cada forma puede compararse a un vórtice o torbellino en el océano de materia, sin que ninguna forma sea constante. Así como en una tumultuosa corriente se forman multitud de vórtices sin que nunca sea la misma el agua en cada uno de ellos, así el universo es un conjunto de cambiantes formas de materia, en que nunca es constante la misma materia. Una masa de materia constituye el cuerpo humano; pero de esta masa se desasimilan unas partículas mientras se asimilan otras. Las que se asimilan provienen de las formas minerales, vegetales y animales, y las que se desasimilan van a su vez a asimilarse a formas de la misma índole de las de que procedieron. Nada hay inmutable. Todo cambia sin cesar. Lo mismo que ocurre en el cuerpo físico, observamos en la mente o cuerpo mental que está constituido por materia incomparablemente más sutil que el más sutil gas de la materia física, y esta materia mental vibra por la acción de la energía pránica, y las partículas de su masa se van asimilando y desasimilando incesantemente, viniendo de la materia mental del universo y retornando a ella, de suerte que cada mente o cuerpo mental es un vórtice en el océano de materia mental del universo. Cuando las vibraciones de la mente alcanzan el máximo grado de rapidez, puede el hombre percibir las vibraciones mentales del universo. Así también reconocemos la unidad en el universo mental e inferimos que igualmente ha de haber unidad en el mundo espiritual, que nuestro Yo individual, nuestro verdadero ser es un centro, un foco, un vórtice de vida y conciencia en el infinito océano espiritual del único Ser existente por sí mismo. La física moderna ha demostrado que la suma total de las energías actuantes en el universo es siempre la misma y que alternativamente se halla en estado potencial o latente y en estado actual u operante, involucionando y evolucionando por toda eternidad en sucesivos manvantaras o duración de los universos. Esta energía es prana, cuya modalidad de fuerza vital se manifiesta más notoriamente en la función respiratoria del organismo
  36. 36. humano, y si esta función cesa, al punto se paraliza el funcionamiento del organismo. Sin embargo, hay quienes han disciplinado de tal manera su cuerpo físico, que continúa viviendo aun cuando se suspenda la función respiratoria, y notorios son los numerosos casos de faquires que han permanecido sepultados bajo tierra sin respirar durante algunos días. El ejercicio de prânâyâma tiene por objeto regular a voluntad el movimiento de los pulmones, que de ordinario es independiente de la voluntad, pertenece al plano de la subconsciencia y está indisolublemente enlazado con la función respiratoria, de modo que en rigor no puede decirse si respiramos porque el aire mueve los pulmones o si los pulmones se mueven para que entre el aire. Sin embargo, la observación demuestra que los pulmones del recién nacido no empiezan a funcionar hasta que el aire se introduce en la cavidad torácica por su propio peso, y como la mayor o menor amplitud o ensanchamiento del pecho depende de la mayor o menor dilatación y contracción de la masa pulmonar, de aquí que regulando a voluntad esta dilatación y contracción de la masa pulmonar, o sea el movimiento de los pulmones, cuanto mayor amplitud tenga la cavidad torácica, mayor cantidad de oxígeno y por consiguiente de la energía pránica inherente al oxígeno entrará por su propio peso en el acto de la inspiración. Tal es la finalidad de prânâyâma. Una vez dominada la energía pránica que mueve los pulmones para que se efectúe la función respiratoria, quedarán asimismo dominados y regidos a voluntad todos los movimientos musculares de índole refleja, y aun actualizarse los que por falta de práctica quedaron latentes, y someter así todo el cuerpo a la acción de la voluntad, de modo que podamos librarlo de las enfermedades y retardar su muerte. Además de regir nuestro cuerpo una vezdominada la energía pránica, seremos capaces de regir cuerpos ajenos, pues todo en este mundo ejerce benéfica o maléfica influencia. Si nuestro cuerpo está en cierto grado de tensión, propenderá a producir la misma tensión en otro cuerpo de tónica vibratoria inferior. Las personas sanas y robustas influirán saludablemente en las de su frecuente trato, y así se dice vulgarmente de ellas que “tiene salud para dar y vender”. En cambio, las personas achacosas y enfermizas arriesgan influir morbosamente en quienes se relacionen con ellas y no tengan suficiente vitalidad para rechazar la morbosa influencia; pero la persona rebosante de salud, no sólo rechazará la morbosa influencia de la enferma, sino que será capaz de prevalecer beneficiosamente contra ella y curarla de su enfermedad. La primitiva idea de curación fue que el saludador había de transmitir parte
  37. 37. de su salud al enférmo, pues consciente o inconscientemente es posible transmitir la energía vital en que consiste la salud. Una persona robusta y vigorosamente sana en contacto con otra débil y enferma puede reanimarla aunque de ello no se dé cuenta; pero el efecto será mucho más eficaz y rápido si consciente y deliberadamente se propone reanimarla. Hay casos en que esta transmisión de prana se efectúa a distancia; aunque entonces, entre el emisor y el receptor de prana, por distantes que se hallen, no hay solución de cotinuidad, no hay vacío en el sentido de nada, pues lo que llamamos espacio está ocupado por la materia aérea del ambiente, y más allá de la atmósfera por materia etérea, muchísimo más sutil que la gaseosa del aire, de modo que la energía pránica puede influir por su masa tan instantáneamente y aun con mucho mayor eficacia que la electricidad. Sin embargo, por lo que se refiere a la terapéutica mental a distancia, cuando la ejercen los mentalistas mediante convenidos honorarios, hay un solo caso auténtico por centenares de fraudes. El proceso terapéutico no es tan sencillo como parece. En la mayor parte de los casos, el saludador, curandero o terapeuta no hace más que aprovecharse de la natural fuerza salutífera del organismo, a que los antiguos llamaron vis medicatrix . El alópata cura con medicamentos cuya eficacia en talo cual enfermedad ha demostrado la experiencia, pero cuya causa eficiente no ha descubierto todavía la terapéutica. El homeópata cura las enfermedades precisamente con las mismas substancias que las ocasionan, aunque en dosis infinitesimales, sin que tampoco tenga su terapéutica otro fundamento racional que la comprobada experiencia. El terapeuta religioso que no se vale de otro medicamento que el inmaterial de la fe, también logra numerosas curaciones, al parecer milagrosas, porque la energía mental del enfermo, puesta por la fe y seguridad del éxito, en alto grado de vibración, acrecienta la intensidad de la energía vital y determina la curación. Los creyentes en las curaciones milagrosas las atribuyen erróneamente a la fe del enfermo por una parte ya la intervención de una entidad superhumana por otra; pero en rigor, la fe por sí misma no cura enfermedad alguna, pues si bastara la fe, se curarían sin excepción cuantos enfermos acuden a Lourdes, y otros santuarios o templos con la firmísima confianza en el favor celeste. Tampoco cabe atribuir las curaciones llamadas milagrosas a la
  38. 38. intervención de una entidad superhumana, dotada de poder bastante para curar las enfermedades, pues si así fuera no quedarían con sus mismas lacras la inmensa mayoría de la multitud de enfermos que acuden a los santuarios en demanda de salud. La causa eficiente de la curación no es la fe :ni el favoritismo celeste sino la intensificación de la energía pránica o vitalidad en grado suficiente para restaurar el normal funcionamiento del organismo. El hombre puro, que ha logrado dominar la pránica es capaz de ponerla en vibración lo bastante aguda para transmitirla a un enfermo y despertar en su cuerpo el mismo grado de vibración pránica. Esta transmisión de energía es evidente en modalidad mental, pues cuando un orador habla con sincero entusiasmo y su pensamiento está de acuerdo con la verdad y la justicia, comunica su entusiasmo al auditorio y le convence y persuade, porque las vibraciones de su mente han sido lo bastante intensas para levantar por contagio las mismas vibraciones en la de los oyentes. En cambio, el auditorio se queda frío si el orador no siente lo que dice o lo que dice no tiene la suficiente intensidad de energía mental, de vigor, de pensamiento y vehemencia de expresión, para prender en el ánimo y la mente del concurso. Los hombres de gigantesca voluntad, los hombres a que unos llaman bases y otros cumbres, han sido capaces de impulsar el progreso del mundo, porque pusieron su energía pránica en un tan alto grado de vibración que predomina sobre las multitudes y las atrae y las somete a su pensamiento y voluntad. Todas las manifestaciones de poder derivan del dominio del prana, aunque los caudillos de hombres no reconozcan este origen. La enfermedad proviene del desequilibrio de la energía vital, y la salud es el estado de armonía .y equilibrio de la prana o energía vital entre todos los órganos de la máquina corporal y en el instrumento mental. A veces hay exceso de energía vital y sobreviene la plétora, las congestiones cerebrales, las apoplejías fulminantes o la hipertrofia de talo cual órgano, mientras que otras veces hay defecto de energía vital y sobreviene la anemia, la debilidad, la consunción que predisponen al organismo a la morbosa influencia de los gérmenes patógenos. Todo el arte terapéutica consiste en proporcionar al organismo la cantidad de prana que le falte y en substraerle la que le sobre. Los ejercicios de prânâyâma estimularán de tal suerte la que pudiéramos llamar sensibilidad interna, que el ejercitante acabará por notar en qué parte de su organismo corporal sobra o falta prana y será capaz de restaurar el equilibrio de la energía vital.
  39. 39. En el océano hay olas enormes como montañas y otras insignificantes como burbujas y todas están relacionadas con la masa del vastísimo océano. De la propia suerte un hombre puede atesorar intensa energía pránica y otro ser como insignificante burbuja, pero todos están relacionados con el infinito océano de energía que es el común origen de todo ser viviente. Como microscópica vida se forma la célula que en el transcurso de millones de edades va evolucionando en los reinos vegetal, animal, humano y superhumano hasta identificarse con Dios. Pero lo que de ordinario tarda larguísimo tiempo en cumplirse, puede apresurarse por la intensidad de la acción. En ordinarias condiciones y circunstancias tardaría un hombre millones de años en alcanzar la perfección, pero si redobla sus esfuerzos acortará el tiempo. Toda la ciencia de la Yoga se encamina a enseñar a los hombres a recorrer con mayor celeridad que de ordinario el sendero de perfección. Así lo hicieron los sabios, videntes, profetas e instructores, que en una sola vida acabaron de vivir toda la vida de la humanidad, esto es, que en una sola vida acumularon los esfuerzos que habían de hacer lentamente en las sucesivas hasta lograr la perfección, pues no tuvieron otro pensamiento ni otro propósito que alcanzar la meta de su humana evolución. Por otra parte, el espiritismo es también una modalidad de prânâyâma. Si es verdad que existen las almas de los muertos, aunque no las veamos, probable es que haya millones .en nuestro derredor sin que sensoriamente las podamos percibir, a pesar de que continuamente estamos pasando a través de sus sutiles cuerpos, como si su sutil mundo interpenetrara nuestro mundo denso. Tenemos cinco sentidos y nuestro prana actúa en determinada escala de vibración. Percibiremos a todos los seres que vibren en los diversos tonos de dicha escala, pero no percibiremos a los que vibren en tonos más bajos o más altos que los de nuestra escala. Nuestra potencia visual no alcanza a percibir las muy rápidas vibraciones de la luz, pero puede haber seres dotados de ojos capaces de percibir estas altas vibraciones. Tampoco es capaz nuestra potencia visual de percibir las vibraciones muy lentas de la luz, que para nosotros son obscuridad; y sin embargo, hay animales como los gatos y los buhos que ven donde el hombre no puede ver. Nuestra escala visual no va más allá de un plano de las vibraciones de la modalidad lumínica de prana. Las capas atmosféricas cercanas al suelo terrestre son más densas que las superiores y según ascendemos se acrecienta su sutilidad. En el mar la presión del agua aumenta a medida que descendemos, y los peces abismales estallarían en añicos si se les colocara en la superficie.
  40. 40. Imaginemos el universo como un océano de capas superpuestas de materia de diferente grado de vibración según la mayor o menor influencia de prana que vibra en distintos tonos correspondientes a la relativa sutilidad o densidad de las capas. Los seres que vivan en un mismo plano de vibración se percibirán mutuamente, pero no percibirán a los residentes en planos de diferente tónica vibratoria. Pero así como por medio del telescopio y el microscopio puede el hombre ordinario ampliar su potencia visual, así por medio de la Yoga Raja puede el ejercitante colocarse en una tónica vibratoria superior o inferior a la de su propio plano y percibir los fenómenos de otros mundos. El yogui capaz de transmutar su tónica vibratoria y ponerla en más alto o más bajo diapasón, pierde de vista el mundo físico y actúa conscientemente en el mundo o plano en que es normal la tónica vibratoria en que se ha colocado. Cuando las vibraciones son más altas que las de la escala normal del plano físico, se coloca el yogui en el estado de superconciencia a que se llama éxtasis o samadhi, del cual hay varios grados. En el grado superior de samadhi, se ven las cosas como realmente son y se perciben los seres que moran en los planos superiores. Siempre que el hombre trata de investigar algo oculto o misterioso, se esfuerza aunque de ello no se dé cuenta en adquirir el dominio de prana, y doquiera veamos una extraordinaria ostentación de poder, hay dominio de prana. Hasta en las ciencias físicas se manifiesta la acción de prana. El vapor de agua que mueve la locomotora no es más que materia gaseosa animada por la modalidad de prana llamada energía mecánica. De la propia suerte, el pensamiento es la vibración de la materia mental animada por la modalidad de prana llamada energía mental. La energía mecánica está dominada por la ciencia física. La energía mental está dominada por la ciencia de la Yoga Raja. Existen las enfermedades del cuerpo, de la mente y del alma. Esta lección trata de la salud del alma, de cómo liberarse de los pecados, mediante la concentración de la mente en las enseñanzas de Cristo, que
  41. 41. conforman un sistema de apoyo psicológico espiritual y de creencias, mediante las cuales nos podemos liberar de los malos hábitos, como de cualquier tipo de adicción, incluyendo las drogas. JesuCristo enseñó un código de conducta moral y espiritual, para vencer las tentaciones mundanas y encontrar el camino hacia la unión con nuestro Abba, Padre que está en lo Alto y en la intimidad de nuestras almas. Para conquistar la naturaleza interna y autocontrolar nuestra mente, en forma directa con el potencial de la supraconciencia o Dios en nosotros. Para despertar esta supraconciencia reformó el bautismo y nos legó el ritual de la comunión, para amarnos y ayudarnos entre todos, nos enseñó a derrotar todo mal mediante el poder de la oración (ley de las afirmaciones), nos enseñó el potencial de la todopoderosa fe unida al amor y al Bien (ley de los milagros), a concretar el amor entre los unos y los otros compartiendo nuestro pan, para poder crecer los unos en los otros así en hermandad y voluntad (ley de la buena voluntad) y el resultado de nuestras acciones (ley de autosalvación). Estos principios, que atravesaron los siglos y siguen golpeando nuestras conciencias, merecen ser reexaminados a la luz de la mentalidad del Siglo XXI. La luz de sus palabras liberan de piedras el sendero hacia la verdad. La paz interna, la paz santificada y bendita, llegan del esfuerzo por acercarnos al Espíritu Santo. El ascenso del Espíritu Santo en nuestra alma, es la conciencia de Dios en nosotros. La autoridad de las enseñanzas de Cristo nace de sí mismo, a diferencia de los profetas y la ley antes de Él. Existen coincidencias entre su doctrina y la de las grandes religiones monoteístas, pero es en Él, donde la alianza entre Dios y la Humanidad alcanza su mayor claridad. Únicamente las doctrinas de Buda y Krishna, en forma personal y directa, se aproximan a la intensidad de sus revelaciones. En el caso de Mahoma, su testimonio de Dios es semejante al de Moisés, donde las revelaciones llegan externamente. Es en JesuCristo, Krishna y Buda, donde la conciencia humana alcanza en sí misma lo divino y confirma ese potencial como propio de
  42. 42. la esencia del alma individual. Son la prueba viva de lo que cada uno tiene en sí y puede conscientemente alcanzar. Dios encarnándose, elevándose sobre un cuerpo, mente y alma humana, vence los pecados e ilusiones del mundo y se muestra a Sí mismo a otros, no a todos, sino a quienes lo reciben con alegría en sus corazones. Bajo el punto de vista contrario, la chispa de Dios en el ser humano, mediante un esfuerzo superior, voluntad, fe y autodisciplina, se libera de las limitaciones del cuerpo físico y la mente, nace en Espíritu y su alma se reviste de luz. Si lograr alcanzar esto depende de un nacimiento sobrenatural solamente, la conciencia crística de Dios será imposible de lograr jamás para ninguna persona ordinaria; pero si amén de esto, recibir al Espíritu Santo y que éste permanezca en uno, alcanzar el Nirvana de Buddha y el conocimiento del Atman (conciencia de Dios) de Krishna, dependen exclusivamente de los actos y del amor al bien, que es Dios, entonces todos podemos alcanzar por experiencia propia y personal los mismos estados de conciencia de Dios que vivieron Jesús, Krishna y Buddha. Mi fe está establecida sobre esto último y he ahí la razón de mis enseñanzas. Dios es Uno, afirman los monoteístas que profesan distintas doctrinas... Sería bueno, que esto se empiece a practicar: Dios es Uno, y sus nombres son tantos como el número de sus devotos. Y siendo Dios Uno, necesariamente no hay separación entre lo que Él es y lo que el sustrato de existencia del alma individual es. La transmisión del conocimiento espiritual es canalizada por JesuCristo en varios niveles. Uno para el pueblo en general mediante parábolas, otro directo para sus discípulos. Y, en algunos versículos de los Evangelios aparecen vestigios de prácticas y técnicas para el autocontrol físico, mental y espiritual. ¿Se limitó Él a enseñar sólo formas de oración y ayuno, o hubo más, que luego se ocultó o perdió? ¿Por qué la potestad de sus discípulos del Siglo XXI ha disminuido, cuando antes podían curar toda enfermedad? Acerca de la salvación, el ingreso al reino de los cielos, los evangelios se sintetizan en lo siguiente: cualquiera se salva o se pierde, por un acto de voluntad y fe continuados. Acciones que deben ser renovadas diariamente, nos hablan de esfuerzos conscientes y
  43. 43. direccionados. La cuestión es: ¿voluntad para qué y fe en qué, en quién y para qué? En esta lección y la siguiente veremos las leyes psicológicas y causales, modo de usarlas positivamente y corregir defectos personales, a partir de las enseñanzas de JesuCristo... Sobre el particular, recuerdo una faceta de mi adolescencia, cuando experimenté una insaciable búsqueda de Dios. En medio de ella, comprendí que muchos se quejan porque nuestro Padre no les responde y, al mismo tiempo, jamás invierten tiempo personal en buscarLo con decisión. Hoy en casi todos los países, desde el jardín de infantes a la formación universitaria, las personas pasan unos 22 años de estudios continuados. ¿Quién dedica siquiera un año de su vida para averiguar personalmente si Dios, en verdad existe y que puede El significarLe? Ni siquiera muchos que se convierten en sacerdotes lo hacen, porque se refugian en Dios y no buscan sinceramente a Dios, sino los frutos de Dios para vivir de otros; es decir, no ponen a prueba la existencia de Dios en sus mismas vidas. Mientras nuestra mente, corazón y alma no estén plenamente convencidos de la existencia de nuestro Padre, no nos será posible unirnos conscientemente a Él... Nuestra fe estará centrada en una imagen, una idea, un fantasma y no seremos capaces de experimentar fe real... En mi caso, estuve un año dedicado a pelearme con Dios y todas sus manifestaciones, un año de todo tipo de tentaciones, hasta encontrar desde la oscuridad, la luz verdadera y conocerme en ella. Si estas enseñanzas no fueran universales, la gente común no podría aplicarlas y obtener beneficios directos en sus vidas. Por siglos, en las mentes religiosas se cultivó la idea que el contacto directo con Dios está reservado a personas santas, que abandonan el mundo para vivir en oración y ayuno. No es así, a los ojos de nuestro Padre, vale mil veces más una persona común, un padre y madre, que sin abandonar sus deberes mundanos dedica unos minutos u horas al Espíritu Santo y pide por los suyos y desde su alma los protege en alianza con Dios... Nuestro Padre y Madre divinos a todos nos escucha por igual, todos somos sus pequeños a sus pies, seamos cristianos, ortodoxos, protestantes, evangelistas, mahometanos, budistas, hinduistas, taoistas, incluso ateos,
  44. 44. todos somos hijos de Dios por igual. Si queremos escucharle, en espíritu nos hablará y nunca nos abandonará, antes por nuestros pecados siempre le abandonamos nosotros a El y cuando nos arrepentimos y volvemos, descubrimos que El nunca nos abandonó. El camina a nuestro lado, nos mira desde el fondo de nuestros ojos, nos guía desde la íntima conciencia de nuestro Yo Superior. En la cultura cristiana subyace una contradicción entre los valores espirituales y materiales. La búsqueda del dinero y el bienestar son vistos como una perdición, una caída en las tentaciones del poder, el placer y la codicia. Y en realidad, si el deseo interno gira en torno de estas apetencias por el dinero, poder, fama y sexo, la caída es segura. Sin embargo, se puede ser adinerado, con bienes materiales y tener anclada la fe firmemente en Dios. Cuando los profesionales, técnicos, ejecutivos, gerentes y empresarios, dirigen sus esfuerzos para que sus prójimos tengan progreso, trabajo, salud y pan en sus casas, todos los días, hacen un bien directo. Con el esfuerzo de sus cuerpos, mentes y almas bendicen a muchos, sin ambicionar más fruto que éste, y sin descuidar a la vez a sus propias familias. En estos tiempos modernos, estos son verdaderos seguidores de Cristo, porque con sus cuerpos y sangre, dan pan de vida a otros. El pecado aparece cuando desde el lugar que ocupan, sus acciones se transforman en maldiciones hacia muchos, porque ciegos de ambición procuran robar el trabajo del prójimo, mienten y engañan. Esto sucede porque antes su fe se corrompió y en lugar de temer a Dios, adoran el dinero, el poder y el sexo desenfrenado, aunque no logren alcanzarlos por sus propios medios, sus corazones están sujetos a estos deseos mundanos. Todos aquellos, que desde sus lugares de trabajo, velan por el bien común y lo hacen con humildad y responsabilidad, porque practican lo correcto, tienen su lugar reservado en los cielos y su nombre escrito en el libro de salvación. Porque así como JesuCristo aseguró la recompensa por las buenas obras, es ahora. De no haber liderazgos el mundo humano sería un completo caos; por eso, los que soportan mayores tentaciones y aún así cuidan del bien de otros, tienen asegurada una mayor recompensa en lo Alto. Sin anunciar, sin vanagloriarse, hacen lo que es bueno porque
  45. 45. practican lo correcto y aman el servicio. Por eso, los que son justos en el reparto, por sus obras serán justificados. 1- "No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". (Mateo 4:4) La energía activa de Dios, omnipresente, sostiene toda forma material. Esta Palabra de Dios llega al ser humano mediante el bulbo raquídeo, el cual se comporta como una boca o antena que nos conecta con la Energía Vital Cósmica. Al concentrarnos en el entrecejo, su polo opuesto, nuestra corriente nerviosa recorre ambos extremos; de realizarse la práctica en forma prolongada, aparece un globo radiante y un punto oscuro en su centro, profundizando más la atención sobre este punto, el mismo se torna aún más brillante que la esfera radiante. Es la puerta interna que comunica la conciencia con el cuerpo, la mente y el alma, a éstos con Dios y todas sus manifestaciones. Es el espacio íntimo, la fuente interna de nuestra paz y capacidad de amar. El foco de la clara luz interna. Más nos sintonizamos con él, más su luz inunda todo nuestro cuerpo. Es por eso, que el acto de la iluminación es un proceso de la voluntad. Mediante la concentración serena sobre esta luz es posible desconectar las sensaciones del cuerpo físico y disfrutar de la percepción pura de mente. 2- "No tentarás al Señor tu Dios". (Mateo 4:7) Nuestros malos hábitos permanentemente nos están induciendo hacia acciones equivocadas, golpetean estos malos deseos, fruto de nuestras pasadas inclinaciones, diciendo en nuestra mente "si haces esto nada pasará, puedes probar y luego dejar, si quieres". Al ceder, rápidamente nos encontramos envueltos en situaciones progresivamente difíciles y dolorosas. Jesús soportó en el desierto las tentaciones de Satán, el príncipe de la ilusión universal, tratando de inducirlo a la soberbia en el uso del poder de Dios; para que así cayera como cayó él de Su presencia; pero Jesús resistió y se negó a ofender a su Padre con el mal uso de su poder. El Espíritu Santo jamás se manifiesta en forma innecesaria y caprichosa, sino cuando es justo y necesario o por intervención de su misericordia. Cuando nuestros malos deseos nos asaltan, debemos mantenernos firmes y rechazarlos, como Jesús rechazó las tentaciones de Satán con el poder de la verdad, usando su poder de voluntad.
  46. 46. 3- "Al Señor tu Dios adorarás, y a Él sólo servirás". (Mateo 4:10) Nuestro Padre es la esencia de toda bondad y poder, justicia y verdad, poniendo nuestra fe en El, lo adoramos con el corazón y aprendemos a vivir en comunión con sus caminos. Siendo que en verdad nuestra alma es una con El y con la de todos los seres vivientes, nuestros actos deben expresar esta realidad. Cuando hacemos lo contrario, vamos en contra de nosotros mismos y la ignorancia y el odio son nuestros fieles aliados; en nuestra caída nos hacemos esclavos de las cosas mundanas y siendo así, nos ponemos al servicio de la fuerza espiritual que es contra Dios. Desde la noche de los siglos Satán dice "cuida sólo de ti mismo, aprovéchate de los demás, que ellos ganen con el sudor de su frente el pan para ti". De volver Jesús a esta época, posiblemente sería innecesario que Satán le tentara en el desierto, bombardearía su interior desde la publicidad, el marketing universalizado y las ilusiones del capital... Debemos cuidarnos también de no entregar nuestra fe al mundo y las cosas del mundo, como tampoco ceder a la tentación de adorar a santos y ángeles, reemplazando a Dios en nuestro corazón, renunciando a la verdad de su presencia una con nuestra alma. Nuestro Padre nos creó a su viva imagen y semejanza, somos sus hijos siempre, está en nosotros y lo que El es en nosotros, somos nosotros en El. Nuestro Padre nos hizo más grandes que todos sus ángeles y adorándolos a ellos y a los santos, pecamos contra el Espíritu Santo que mora en nosotros. No aceptemos intermediarios, porque nuestro Padre mismo nos pidió no hacerlo, para en El hacernos libres y dueños de toda paz. 4- "Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno". (Mateo 5:28,29,30) Todas nuestras acciones principian en la mente y cada acción refuerza el pensamiento que la originó, creándose un ritmo de crecimiento progresivo, un hábito y una cadena de apego a los
  47. 47. resultados del mismo. En los deseos y pensamientos equivocados, está la semilla de nuestras malas acciones, pasadas, presentes y futuras. Romper la cadena depende de nuestra voluntad y sobre esto nos advierte Jesús, haciéndonos ver que si no presentamos resistencia a nuestras malas semillas, ellas se multiplicarán y nos esclavizarán en el infierno del sufrimiento, privándonos durante el ciclo completo de esa experiencia de la unión con la bienaventuranza que nos llega internamente de nuestro Padre. Los resultados de nuestras malas acciones, puestas a rodar en el pensamiento, nos alejarán de la consciente y gozosa presencia de Dios en nuestro interior. Las malas acciones comienzan con malos pensamientos, sí resistimos a éstos, las malas semillas morirán y no fructificarán en acciones externas, ni podrán condicionar así nuestros destinos. La raíz de todo mal nace en la mente y es ahí donde debe ser extirpado y quemado. 5- "Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros las pidáis". (Mateo 6: 6,7,8) La autodisciplina espiritual no es para ser exhibida vanidosamente ante otros. Debemos ser celosos de nuestra intimidad con Dios, para no perderla; porque cuando mostramos los tesoros de la casa ante ojos ajenos, con seguridad los ladrones vendrán y asolarán... En la oración debemos poner todo nuestro corazón y fe, sabiendo que las bendiciones que pedimos y necesitamos, cuando son justas y verdaderas, están esperando por nosotros sólo el momento en que nos decidamos a recibirlas. Las personas apegadas a lo material, por más inteligentes y catedráticas que sean y aunque tengan el reconocimiento como eminencias del saber, rechazan la idea de Dios y ven en la autodisciplina espiritual una enajenación y pérdida de tiempo; también las que se dicen religiosas están muchas veces tan apegadas al dogma, que la idea de un contacto real y personal con Dios les parece un engaño de la mente. Aceptan a Dios mientras El no se baje del templo, de la cruz, La Meca, el tabernáculo de la Alianza y demás objetos donde lo podemos controlar y visitar, como si Dios fuera un televisor y nuestra fe un control remoto, para usar y satisfacer deseos humanos. Por eso, siempre guarda en
  48. 48. secreto tus experiencias con Dios y sólo dalas a conocer cuando éstas puedan ser un estímulo para que otros se acerquen a Dios. 6- "Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público". (Mateo 6:17,18) Aquí se repite el mismo sentido de la enseñanza anterior. Al practicar el ayuno como una ofrenda íntima que nos acerque a nuestro Padre, debemos hacerlo con ése significado. Cuando exhibimos nuestros actos de fe, asoma nuestro ego buscando el reconocimiento de los demás, la complacencia de nuestro orgullo y vanidad por ser mejores y más buenos que otros; como el objetivo de esta acción se corresponde con su fruto, no habrá más fruto que ése, el cual aún vendrá con el efecto contrario. Ahora, cuando verdaderamente nuestros actos son para acercarnos a nuestro Padre, la gente malvada lo sentirá y nos rechazará, sus acciones se volverán en su contra y se alejarán, mientras que los buenos de corazón se nos acercarán. 7- "Haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón". (Mateo 6: 20,21) Por más ricos que podamos ser, como todos, moriremos absolutamente pobres sin poder llevarnos nada de éste mundo, salvo nuestras experiencias internas. Jesús nos indica que busquemos las riquezas espirituales, que sembremos las semillas del bien, del desapego, de las acciones desinteresadas en lo profundo de nuestra alma, que no nace ni muere. El tesoro es la fe y donde la ponemos está también nuestra alma. 8- "La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz; pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?". (Mateo 6:22,23) Aquí se refiere el ojo espiritual, situado por detrás del entrecejo, entre los dos hemisferios cerebrales. Un punto de unificación de las biondas cerebrales derecha e izquierda y de todas las energías nerviosas humanas. Un centro de voluntad que permite la síntesis de toda dualidad, el equilibrio y la armonía. Desde el ojo del cuerpo, asiento de la Conciencia Crística en cada ser humano, los pensamientos inquietos son
  49. 49. gobernados y silenciados y el propio destino proyectado. Para que el ojo sea bueno, debe existir un vínculo voluntario con Dios, con la Conciencia Cósmica. Existiendo éste vínculo el Espíritu Santo se manifiesta en el cuerpo humano mediante una radiante vibración de santificante conciencia. Pero si el ojo espiritual es usado con propósitos egoístas, rápidamente por la Ley de Acción-Reacción la oscuridad nubla la luz del alma y el ser humano se extravía, se olvida que es un hijo encarnado de Dios y actúa en contra de las leyes divinas y naturales. Hasta que no pague hasta la última gota de sus errores no podrá volver a ver la luz, o podrá hacerlo mediante un intenso arrepentimiento. 9- "Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas". (Mateo 6:24) Cristo con esta afirmación precisa la necesidad de clarificar y unificar los objetivos en nuestras vidas. Debemos decidirnos entre la vida y la muerte, el egoísmo y el inegoísmo. Buscar la acumulación de bienes materiales supone asociar la idea de felicidad y perdurabilidad de esa misma felicidad en la obtención de posesiones, por tanto cuántas más posesiones más felicidad a nuestra disposición, más comodidad y facilidad en la satisfacción de deseos mundanos. Entonces, las posesiones materiales son en realidad la expresión de un creciente deseo de control sobre el exterior, del sometimiento de personas y cosas a la voluntad posesiva. Mientras se es víctima de éste interno e insano deseo, al mismo tiempo se está crecientemente poseído por las mismas posesiones tan deseadas. En tal estado interno, no es posible estar en armonía con Dios, no queda nada de nuestra atención y tiempo para dedicarle una oración sincera, toda nuestra energía se escurrió hacia el deseo del control y la satisfacción de éste deseo que corrompe el alma y nos aleja de la Divina Santidad. Servir a Dios en cambio, es hacer su obra en nosotros mismos, hacernos transparentes y blandos de corazón ante su luz y amor, entregarnos en Sus manos y confiar en sus designios antes que sólo en nuestra voluntad. Es sintonizarnos, ponernos a tono con su existencia, conciencia y dicha, actuando sobre el mundo en consecuencia. Hacer de las riquezas el objetivo primordial, nos hace materialmente inteligentes, competitivos, tenaces, sagaces, creativos; pero progresivamente pobres y alejados de Dios. Muy distinto es encontrar a Dios y aprendiendo a estar en sintonía consciente entre Su voluntad y la nuestra, aprender a progresar por el bienestar de todos los demás. Cuando ponemos la conciencia de Dios en nosotros, en primer lugar, como el objetivo primero y esencial de nuestra vida, todo lo demás
  50. 50. puede ser alcanzado por añadidura. El progreso material puede ser acometido cuando estamos de parte de Dios, pero el ángulo es diferente porque nuestras acciones, deseos y esfuerzos estarán guiados por la voluntad de servicio a los demás, como la más perfecta forma de servir a Dios. El padre, la madre, el hermano que hacen todo tipo de esfuerzo, sacrificio para el progreso material en beneficio de los suyos, sin perjudicar a terceros, están justificados en sus obras por la abnegada intención y sus concretos frutos compartidos con los suyos, bajo el aliento del amor. Cuando aprendemos a establecer el centro de nuestra conciencia en Dios, aprendemos también a ser espiritualmente materialistas y materialmente espirituales. Servir a Dios no es el descuido y olvido irresponsable de nuestros deberes mundanos, familiares, laborales, personales, sino el cumplirlos desapegadamente de los resultados, desapasionadamente de las circunstancias y voluntaria y gozosamente alegres por las bendiciones de cada día. La clave de lo que nos dice aquí Cristo es que pongamos nuestra voluntad al servicio de Dios y no de las riquezas, lo que no significa que no podamos tener riquezas, porque los bienes materiales son necesarios para sobrevivir y vivir en el mundo. La diferencia entre un extremo y otro a veces es muy sutil. Tal vez sirva un ejemplo. Vi un documental por la televisión en referencia a la elección del Papa Juan Pablo II, un cardenal italiano decía sobre la designación del sucesor del apóstol San Pedro, durante la votación bajo el cielorraso de la Capilla Sixtina que “fue un momento difícil, debí dormir sobre una cama incómoda varios días...”. Con estas pocas palabras el cardenal, como príncipe de la Iglesia y mensajero de Jesucristo ante los miles de millones de pobres del mundo, reveló que en su corazón están antes los bienes materiales que Dios, por lo que posiblemente no exista comunión real entre su corazón y Dios. Al menos es lo que sus palabras parecen decir. Y por el lado contrario, es muy posible que un hombre o mujer de fuerte voluntad, que han sabido dirigir sus acciones para multiplicarlas en bienes, sean tomados como materialistas adictos, cuando están en realidad ocupados en mejorar la calidad de vida de sus empleados y hacen donaciones de sus beneficios a los más pobres de la sociedad en forma silenciosa. Entonces ¿quién sirve más a Dios, quien lo busca por su propio bienestar o quien da de su propio bienestar a otros que lo necesiten? La forma más perfecta de servir a Dios y la que más le agrada es dando bien y amor a los que menos tienen y no pueden ayudarse por sí mismos. Dios no pide riquezas materiales para sí mismo, no las necesita y todo el que quiera agradarLe y servirLe, comparta su pan y alegría con los que no tengan pan ni alegría. Por eso, para que el bien sea perfecto, cuando
  51. 51. quieras donar ropa a los pobres, búscalos y dáselas, cuando quieras dar de comer a los pobres, búscalos y aliméntalos, cuando quieras dar dinero para los pobres conviértelo en obras de refugio, consuelo y autoayuda para los pobres. Deposita tu confianza en Dios y en sus métodos, no en lo que sale del corazón de los hombres.
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  53. 53. Mi cuerpo está volviéndose más fuerte y más vigoroso. Estoy recobrando el pleno control de todas mis facultades. Mi oído, mi visión y mi memoria son más y más efectivos y saludables. Mi rostro parece más joven día a día. Y continuamente estoy haciéndome más atractivo. Me siento más y más joven, más y más relajado, más y más sano. Estoy recobrando mi entusiasmo y la curiosidad de mi juventud. Juventud. Juventud. Tengo más y más energía, más y más creatividad. Soy joven en cuerpo y en mente. 1. Sentado en postura fácil estira los brazos bien rectos hacia los lados con las palmas de las manos mirando hacia arriba. Asegúrate de que los codos están rectos. Levanta los brazos como si fueses a tocar palmas por encima de la cabeza, pero no dejes que las manos lleguen a tocarse. Baja los brazos a la posición de inicio y continúa. Abre la boca y enrosca la lengua, sacándola ligeramente. Respira pesadamente a través de la lengua enroscada. Inhala mientras levantas los brazos, exhale cuando los bajes. 6 Minutos. 2. Agarra los hombros con los dedos y gira a izquierda y derecha. Respira a través de la lengua. Inhala cuando gires hacia la izquierda, exhala cuando gires hacia la derecha. 2 Minutos. 3. Siéntate en postura fácil o en postura de loto, agarra las rodillas con ambas manos y balancéate sobre la columna. Balancéate hacia delante hasta adoptar una postura sentada y dóblate hacia delante llevando la frente al suelo. Incorpórate de nuevo y una vez

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