Análisis sobre el concepto de Psique y Psiquismo. Teorías del alma. Teorías de Freud y Jung.

2. Psicología
Psiqué: Alma, hálito o respiro Logos: Razón, ciencia o estudio
Estudio del alma
Otros conceptos y denominaciones del alma
Animus – Anima: Denominación latina del alma (femenina o masculina).
Neuma: Aire, el sustento inmaterial de un cuerpo.
Espíritu: La parte más pura y esencial. En filosofía se refiere a la parte
racional.
Atma: El alma individual en el hinduismo que estaba unida al alma universal
Bhrama.

3. Visión científica o moderna Visión sagrada o mitológica
- Según la filosofía moderna es
donde se establecen las
construcciones derivadas del
mundo exterior por medio de los
sentidos.
- Según la teoría de Freud la
psiqué es una construcción
simbólica que depende de las
estructuras biológicas del
cerebro. Tal como un sistema
operativo depende del hardware.
- Dentro del pensamiento religioso el alma
es el fundamento que sostiene lo físico.
- Para los filósofos clásico el alma era
inmutable, imperecedera y trascendente.
-En el cristianismo el alma deriva
directamente del Dios Padre, quien con su
soplo dio vida al cuerpo hecho de polvo.
- En otras religiones como el hinduismo, el
alma y el cuerpo están íntimamente
ligadas y ambas son dependientes de la
otra. (Ejemplo del Yoga).

4. Seguramente han escuchado mis
teorías de como se desarrolla el
psiquismo humano: La fijación en
los padres, el complejo de Edipo y
como las primeras relaciones
afectivas influyen en la vida
adulta.

5. El Míto de Edipo es una narración Griega que
explica la prohibición más importante de todas: la
del incesto con la madre.
En la primera infancia por ser la madre el
principal sustento alimenticio del bebe, pasa a
ser la fuente original de placer, por lo tanto,
hombre y mujeres desarrollamos una fijación o
enamoramiento en nuestra madre.
Luego viene el padre, quien representa la ley o al
falo, quien nos prohíbe la fijación materna, la
madre es su mujer y el es el macho alfa de la
manada.
El hombre entonces debe buscar una hembra en
otro circulo, al mismo tiempo que admira al padre
y lo toma como ejemplo en el cual debe
convertirse.
La mujer invierte la fijación
por aversión, odiando a su
madre por no darle un falo.
Ella centra su atención en su
padre quien la provee del falo
que no tiene y luego en un
hombre que se lo
proporcione.
Por eso la mujer es un sexo
complicado, incompleto y
dependiente del hombre.
Antropológicamente esto puede ser explicado
por la Teoría de la Horda primitiva que su
profesor les debe haber comentado en
clases.

6. Particularmente no veo las diferencias

7. Raciocinios, percepciones
y pensamientos
Consciente
Inconsciente
Miedos, deseos, culpas y
pulsiones.
Memoria y recuerdos
SUPER
YO
ELLO
YO
El complejo
de Edipo por
ejemplo es un
tema del
inconsciente

8. Mi nombre es Carl Gustav Jung. Mi teoría
se basa en el inconsciente colectivo y los
arquetipos.
Mi crítica a Freud es que todo lo
vinculaba a lo sexual y que impusó la
idea de que todas las culturas tenían su
centro en el Edipo.
Sin embargo su teoría del inconsciente
abrió un enorme campo para la
investigación psicológica, solo que no
supo dar bien con la llave al mundo
oculto y valorar mejor el mundo onírico

9. YO
Inconsciente
Personal
Inconsciente
Colectivo
Se relaciona con la
mente consciente
Incluye cualquier cosa que
no esté presente en la
consciencia, pero que no
está exenta de estarlo.
Nuestra “herencia
psíquica”. Es el reservorio
de nuestra experiencia
como especie
Mitos, Símbolos y
Arquetipos.
Amor a primera vista, Deja
Vu, experiencias artísticas
universales.

10. Αρχη, Arje, "fuente",
"principio" u "origen"
Τυπος, typos
"impresión" o "modelo"
El término fue introducido por
Carl Gustav Jung para designar
cada una de las imágenes que
construyen el Incosciente
colectivo y que son comunes a
toda la humanidad por ejemplo,
el viejo sabio). Configuran ciertas
vivencias individuales básicas, se
manifiestan simbólicamente en
sueños o en delirios y son
contenidos más o menos
encubiertos en leyendas, cultos y
mitos de todas las culturas.

11. El arquetipo
Materno
Este arquetipo está simbolizado
por la madre primordial o “madre
tierra” de la mitología; por Eva y
María en las tradiciones
occidentales y por símbolos
menos personalizados como la
iglesia, la nación, un bosque o el
océano.

12. ManáEl mana simboliza el poder
espiritual. En las sociedades
primitivas, los símbolos fálicos
usualmente no se refieran en
absoluto al sexo, a diferencia de
lo que pensaba Freud.
El maná era la fuerza vital o
semilla en que la vida en la
naturaleza prevalecía

13. La Sombra
Sería el “lado oscuro” del Yo
y nuestra parte negativa o
diabólica también se
encuentra en este espacio.
Se relaciona con nuestra
parte animal, que solo busca
su sobre vivencia de modo
amoral.
Es aquello que no
reconocemos, ni mostramos.

14. La persona
La persona representa nuestra imagen pública. La
palabra, obviamente, está relacionada con el término
persona y personalidad y proviene del latín que significa
máscara. Por tanto, la persona es la máscara que nos
ponemos antes de salir al mundo externo.

15. Animus y Anima
El anima es el aspecto femenino presente en el
inconsciente colectivo de los hombres y el
animus es el aspecto masculino presente en el
inconsciente colectivo de la mujer. Unidos se les
conoce como syzygy.

16. - +
+ -
En el plano mental el
hombre es pasivo y la
mujer activa. Ella fecunda
al hombre en las ideas.
En el plano sexual el
hombre es activo y la mujer
pasiva. El fecunda a la
mujer con su semen.
En este sentido, al igual que la mujer
es quien da a luz a los bebe después
de ser fecundada por el hombre, es el
hombre quien da a luz a las ideas que
la mujer fecundó en su mente.
Por eso las madres y abuelitas dicen:
“La mujer hace al hombre”. Y a eso se
le atribuye la existencia de las grandes
musas inspiradoras.

17. El “Self” y el “Maythuna”
El self es el ser humano completo u ideal.
El ser absoluto, el Cristo resucitado o el
buda.
Para alcanzar el “self” es necesario unir
nuestros polos femenino y masculino
(animus – anima). Despertar la energía
interna llamada Kundalini. Una forma es
por medio del sexo mágico o maythuna,
según el tantrismo.