La conciencia podría ser el resultado de una disfunción neuronal que crea la sensación de ser una entidad individual única. El cerebro genera la conciencia para sobrevivir a pesar del sufrimiento. La conciencia no tiene una localización anatómica específica, pero el neocórtex desempeña un papel importante junto con los procesos subconscientes en otras partes del cerebro. La intuición es un proceso complejo de señales no conscientes que ayuda a tomar decisiones.

1. CONCIENCIA E INTUICIÓN

2. LA CONCIENCIA COMO DISFUNCIÓN

El sentimiento de constituir una partícula individual
única, podría ser parte de la angustia producida por
una función defectuosa de los impulsos neumáticos
en los ventrículos cerebrales.

3. Éste hipotético motor neuronal inventa una prótesis
mental para sobrevivir a pesar del intenso sufrimiento.
 Al tener un reto de tal magnitud el cerebro crea una
fuerte conciencia individual.


4. 
El misterio se halla en que el circuito neuronal es
sensible al hecho de que es incompleto o necesita un
suplemento externo.

5. CARACTERÍSTICAS DE LA CONCIENCIA
Darse cuenta del porqué y del cómo de lo que se hace.
 Percepción de la realidad.
 Sensación de las recepciones sensoriales propias y
ajenas.


6. 
La estimulación eléctrica del cerebro puede inducir
fenómenos percibidos como reales.

Hay estructuras cerebrales que pueden ser destruidas
sin alterar la conciencia de la identidad personal.

7. 
La visión óptica del medio no es suficiente para
alcanzar una percepción consciente. La experiencia
previa y su memoria son necesarias para que el
cerebro pueda interpretar la imagen que penetra a
través de los ojos.

8. 
Los procesos de computación sensorial se realizan en
el subconsciente y al consciente solo llega el resultado
final.

9. 
La conciencia no tiene una localización anatómica
específica, pero el neocórtex desempeña una función
preponderante con los procesos subconscientes
realizados en la parte mas superficial del la corteza.

10. 
La conciencia seria una propiedad emergente de la
mente, siendo causa no consecuencia, de las
actividades neuronales.

11. 
La neurobiología busca la conciencia en la estructura
funcional del cerebro, pero podría estar en otra parte.

12. PERCEPCIÓN Y CONCIENCIA
La percepción son los estímulos cerebrales que se crean
a partir de los sentidos.
El mundo percibido no es otra cosa que la totalidad de
los «valores propios» de las operaciones
neurofisiológicas.
El mundo exterior es una construcción propia del cerebro
y que, al pasar por la conciencia, ésta lo trata como si
efectivamente estuviese «afuera».

13. Percepción
Pensamiento
Conciencia
La percepción junto con el pensamiento
(razonamiento), acompañan a la conciencia
para dar significado a lo que se observa.

14. COMUNICACIÓN
Y PERCEPCIÓN
La comunicación no puede, ni percibir, ni producir
percepciones, pero puede comunicar sobre las
percepciones.
La comunicación depende de que la percepción
reconozca sus signos; la percepción, a la inversa, se deja
influir en sus distinciones por el lenguaje.

15. TEORÍA CAUSAL DE LA MENTE
La mente es causa de la conducta. Hay dos variantes:
Materialista: los procesos mentales son los que
causan la conducta y esto es idéntico a procesos
cerebrales.
Funcionalismo: estados funcionales cuyo órgano no
es el cerebro.

16. MATERIALISTA.
TEORÍA DE LA IDENTIDAD MENTE- CEREBRO
Amstrong
Los procesos mentales son causa de la conducta.
 Si la noción de mente no es una causa se convierte en
una cuestión científica.

Lewis
Los estados mentales son causa de la conducta.
 Los estados mentales son idénticos a los estados
neuronales.


17. REDUCCIONISTA
Consiste en practicar el microanálisis, depende del
desarrollo
de
poderosos
instrumentos
de
observación y métodos de disección.
Se puede sostener que los procesos mentales son
reducibles a procesos cerebrales.

18. EVALUACIÓN DEL MATERIALISMO.
 No es posible
explicar fenómenos psicológicos
neurológicamente, el lenguaje mentalista no es
reducible al lenguaje neurológico.
 Una cosa es
mi experiencia de los estados
mentales, y otra cosa es su eventual modo de
producción neurológica.

19. FUNCIONALISMO.

Los procesos mentales son procesos internos con un
rol causal sobre la conducta que son funciones
mediadoras entre estados sensoriales y salidas
motoras.

Un estado psicológico es idéntico a un estado
funcional.

Adopta la forma de sociofuncionalismo, es decir, se
requiere de un ambiente tanto social como nohumano para caracterizar los procesos mentales.

20. PROBLEMA MENTE- CEREBRO
El problema surge por la distinción entre lo que es la vida
actual y la vida imaginada. Se formulan 3 aspectos:

Religiosa: mente-cuerpo = cuerpo y alma.

Filosófica: el cuerpo es lo público y sometido a los demás y
la mente es una realidad privada.

Científica: el cerebro es un centro que realiza las funciones
de recibir estímulos del ambiente, procesarlos y luego poner
en marcha las respuestas adecuadas.

21. SOLUCIONES

Psicología conductista: no ve un problema y no debe
plantearse.

Materialismo o teoría de la identidad mente-cerebro.

Funcionalismo: los procesos mentales son independientes
de su eventual soporte físico o de los órganos que los
producen.

Dualismo radical.

Emergentismo de Searle

22. EMERGENTISMO DE SEARLE
Los procesos mentales no son independientes de los procesos
físicos, y los procesos mentales no se reducen a los procesos
cerebrales como lo estudia el neurocientífico.
Rasgos de fenómenos mentales:
 Conciencia: darnos cuenta de lo que hacemos, de este modo
es difícil ver como sistemas meramente físicos pueden tener
conciencia.
 Intencionalidad: deseos, esperanzas, temores, creencias o
intenciones.
 Subjetividad: conocer nuestros estados mentales internos
sin que los demás puedan conocerlos.
 Causación mental: nuestros pensamientos tienen efecto
causal sobre el mundo físico.

23. DUALISMO DE ECCLES.
Karl Popper: teoría de 3 mundos.
 1: Objetos y estados físicos, incluyendo al cerebro.

2: Conciencias y conocimientos subjetivos:
percepciones, sentimientos, intenciones, recuerdos, e
tc.

3: Cultura creada por el hombre, incluido todos los
conocimientos objetivos.

24. Eccles acepta la teoría y agrega que en el mundo 2 tiene 3
componentes principales:

Sentido externo: percepciones por datos de órganos
sensoriales.

Sentido interno:
pensamientos, recuerdos, intenciones, representaciones, e
mociones o sentimientos.

El «yo» que es la base de la identidad y continuidad personal
que experimentamos

25. Conciencia

Proceso que da sentido a las percepciones que puede
tener en cuenta o no los estímulos.

Conciencia visual o sensorial.

26. ¿CÓMO FUNCIONA LA CONCIENCIA?
Estímulos
Procesamiento
Reacción
Respuesta

27. EL CÓRTEX
Red neuronal que sustenta la percepción a través de
nodos, los cuales expresan un aspecto de la misma.
 Región donde se genera la conciencia del entorno y de
uno mismo.


28. INTUICIÓN
Complejo proceso se señales no conscientes
 Sistema de aviso capaz de hacer que la persona tome la
decisión menos descabellada
 Se forma antes de que el razonamiento intelectual la
convierta en una decisión consciente.
