EL BRILLO DEL ECLIPSE (CUENTO LITERARIO). Autor y diseñador JAVIER SOLIS NOYOLA
Maestria
1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR.
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
SIMON RODRÍGUEZ.
DECANATO DE POST GRADO.
MAESTRIA EN DESARROLLO RURAL.
ESTRATEGIAS EDUCATIVAS NO FORMALES QUE CONTRIBUYAN
A ELEVAR LA CALIDAD DE VIDA EN LA COMUNIDAD RURAL EL
PARAMO. MUNICIPIO LEONARDO INFANTE.
DEL ESTADO GUARICO.
Autora:
. Tibisay Acosta Lorca.
Facilitadora:
Isabel Dan de Venegas
Valle de La Pascua, Julio 2007
2. INDICE
INDICE DE TABLAS Pg
3
UNDICE DE FIGURAS 4
INTRODUCCION 5
CAPÍTULO I
6
Caracterización del objeto de Estudio
OBJETIVOS: 7
Justificación de la investigación: 16
CAPITULO II
Fundamento Epistémico.
Antecedentes de la Investigación: p18 19
Calidad Vida 25
Teoría del Capital Social: 30
Constructivismo: 32
Perspectiva Teórica de la Educación no Formal: 35
Teorías de la Motivación
Conceptualización de Motivación:38
39
Bases Legales 47
CAPITULO III 50
Momento Metodológico
REFERENCIAS Bibliograficas 64
5. INTRODUCCIÓN
El presente papel de trabajo es un acercamiento a la investigación que
se denomina. Contribución al Fortalecimiento de la Calidad de Vida, a
través de Estrategias Educativas No Formales en la comunidad rural
El Páramo (CREP), en el Municipio Leonardo Infante del Estado
Guarico. Hasta ahora consta de tres capítulos organizados de la
siguiente manera:
En el primer capitulo se presenta la caracterización del objeto de
estudio que no es otra cosa que el planteamiento del problema. En este
sentido se hace un acercamiento descriptivo de la problemática que
protagoniza la CREP, para luego hacer las interrogantes que conllevan
a la formulación de objetivos de la investigación.
En el segundo se hace la justificación de investigación, y los
antecedentes de la misma y se presenta despliegue de teorías que
sustentan los conceptos fundamentales que dan vida a la investigación;
Se Denomina Fundamento Epistémico que es lo que comúnmente en
otras investigaciones se llama Marco Teórico. Es de hacer notar que
se hace énfasis en teorías en como las de capital social, educación no
formal, calidad de vida, y la utilidad del concepto, constructivismo y
los principios del aprendizaje constructivita; estrategias de enseñanza y
su clasificación, teorías de la motivación, entre otros. Finalmente se
hace la presentación de las bases legales que respaldan jurídicamente
la presente investigación.
El tercer capítulo se refiere al momento metodologico que
orienta el estudio, la cual se enmarca dentro del campo de la
Investigación Acción Participativa (IAP), se trata de una modalidad
cuali-cuantitativa, y en momentos de la investigación busca describir y
6. afinar preguntas de investigación, con frecuencia se basa en métodos
de recolección de datos sin medición numérica, pero en otros
momentos de la investigación el dato numérico es clave para reafirmar
o respaldar caracterizadores. En este capitulo se hace una descripción
bastante amplia de las estrategias metodológica que se usaran en el
desarrollo de la investigación.
Es pertinente señalar que el desarrollo de los tres capítulos es
el resultado de la aplicación de la técnica de RACEER, que consagra
la Metodología Holistica, la cual permite identificar claramente los pasos
a seguir durante la elaboración de la investigación. Las siglas
contienen la iniciales de cada etapa del proceso de elaboración del
Sintagma Gnoseológico (Hurtado 1990): R: Recopilación de la
información; A: Almacenamiento en unidades informativas; C:
Categorización de la ficha; E: Elaboración del esquema conceptual; E:
Enlace de la unidades informativas y R: Redacción.
Es decir es un trabajo de escritorio realizado luego de hacer
entre otras muchas acciones consecutivas visitas a la CREP, donde
se comenzó el proceso de observación participante y se pasaron
algunas entrevistas semiestructuradas.
Este es solo un humilde papel de trabajo sujeto a revisión, se
agradecerán todas las observaciones que el lector pueda hacerle, en
este sentido serán bienvenidas para que el objetivo principal que se ha
propuesto la autora, el cual es contribuir a la elevación de la calidad
de vida de la CREP.
7. CAPÍTULO I
Caracterización del objeto de Estudio:
Una de las maneras de tener datos cuantitativos o de tener una idea
que se acerque con objetividad a los niveles de calidad de vida de un país
o de una región es revisar los datos referidos a sus Índices de Desarrollo
Humano, ya que este Indice es un promedio ponderado de los niveles que
alcanza en un momento determinado la combinación de las variables ingreso
familiar y percápita poblacional, la variable logro educativo y la variable
esperanza de vida. Es decir se refiere a un triangulo donde en uno de los
vértices se haya el manejo de recursos económicos, en el otro vértice está la
variable salud expresada en la posibilidad que tiene la población para
obtener un grado digno de longevidad. y para cerrar el triangulo está el
avance en el área educativa desde los niveles de alfabetización hasta los
más altos de la escuela formal (incluyendo la aplicabilidad práctica de los
conocimientos adquiridos),
En referencia al caso venezolano se puede decir que el país está
inserto en un mundo globalizado en condiciones desventajosas y para
ilustrar lo antes señalado se tienen a los Índices de Desarrollo Humano
(IDH), que el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo PNUD
2004, le adjudica al país, el cual es de 0.770. Se trata de un índice
intermedio si se compara con el índice más alto que lo detenta Noruega el
cual es de 0.942 y con el índice mas bajo el cual es de 0.172 que lo tiene
Sierra Leona. Para ser más justos en la comparación llama la atención que
países que también están a nivel intermedio tales como Colombia y Costa
Rica 0.79 y 0.82 respectivamente, sean mas altos manejando menos
recursos económicos que los manejados por Venezuela.
8. La situación es más preocupante si se observa el índice que se
adjudica al área rural venezolana el cual es de 0.73, y desde esta
perspectiva evidencia mayores desventajas en este sector.
En todos los casos y muy especialmente en lo referente al área rural
se está en presencia de un fenómeno multicausal, cuyas raíces
fundamentales se hayan en el hecho que durante todo el siglo pasado y lo
que va de este, los sectores campesinos han sufrido mas que ningún otro
sector social, los efectos perversos producidos por la implantación del
petróleo como primera fuente de ingreso económico (Briceño León, 2003
p.61); a partir de allí, la agricultura empieza a manejarse bajo un criterio
rentista, sin tomar en consideración la cultura de la familia campesina, su
estructura socio económica, ni su entorno ecológico.
Uno de los aspectos donde se evidencia la falta de consideración
hacia las áreas rurales es en la manera como se hace la aplicación de las
políticas educativas que hasta ahora se dirigen al sector. La problemática se
hace mas profunda porque tales políticas son diseñadas para ser puestas en
práctica en las áreas urbanas. En este sentido Núñez 2005 señala que en las
áreas rurales la educación que reciben los educandos especialmente los
niños campesinos, no es pertinente con un estilo de pensamiento
predominantemente concreto de las comunidades rurales. (p.70). En
consecuencia es posible presumir que el mismo programa educativo
contribuya a generar la necesidad de emigrar de los campos a las grandes
urbes del país, ya que el individuo no se prepara para vivir en su medio, y si
se queda, la mayoría de los elementos cognitivos recibidos a través de la
educación formal son aplicados de manera muy precaria.
Para ilustrar lo antes señalado aparecen los datos producidos en el
informe del año 2004 del Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo en Venezuela, donde se señala a las poblaciones ubicadas en
las áreas rurales e indígenas como las que se hayan entre las que
presentan los índices mas bajos de Desarrollo Humano en el país, es el caso
9. de los informe para el Guárico, Apure y Barinas, (estados eminentemente
rurales) que habla de un índice promedio de 0.72, 0.69 y 0.73.,
respectivamente.
Lo expuesto en el párrafo anterior puede significar, que la relación
de equilibrio que debe existir entre las variables salud, educación e ingreso
para que evidencie un nivel de calidad de vida digna en las comunidades
rurales, lamentablemente presentan una brecha significativa entre si y con
los totales nacionales y aun más con los ideales internacionales, expresado
entre otras cosas en la carencia de herramientas educativas dentro del
medio rural, que permitan poner en práctica estrategias que incidan de
manera tangible y positiva en las variables fundamentales que componen al
desarrollo humano, y por ende en un sostenido elevación de la calidad de
vida de los pobladores estos sectores.
Sin embargo se haya todavía un sin numero de familias campesinas
que por su arraigo a la tierra y su modo de vida no se plantean abandonar
el campo, lo cual garantiza entre otras cosas un bastión para el resguardo
de la cultura ancestral, la defensa del patrimonio ecológico, y en alguna
medida la fuerza de trabajo que genera la materia prima fundamental de la
única base agroalimentaria que se produce en el país.
Visto de esta manera, para el estudio que se pretende desarrollar en
esta investigación, esta actitud es un elemento a favor en el momento de
considerar la puesta en practica de un modelo educativo no formal dirigido a
la familia campesina con base en las fortalezas de la misma comunidad
rural, para que paulatinamente contribuya a generar soluciones que eleven
su calidad de vida.
A partir de aquí cobran fuerza indiscutible los planteamientos de
(Geilfus 2004 p. 7) quien señala que no se puede haber desarrollo sin el
involucramiento y la asunción de compromisos por parte de los
participantes; También el propio principio filosófico del Programa de las
Naciones Unidas para el Desarrollo 2000, donde se privilegia la
10. corresponsabilidad ciudadana para garantizar la posibilidad de elevar los
índices de desarrollo humano.
En este mismo orden de ideas la (UNESCO1987) señala a la
educación como la piedra angular del desarrollo, y plantea que en algunos
casos, se requiere facilitar procesos educativos fuera de la escuela formal,
que hagan aportes para modificar positivamente el comportamiento de la
variable educación, en los países subdesarrollados.
Sin dejar de considerar los planteamientos de quien aduce lo
siguiente:
.... se haya una limitación en algunas comunidades y
especialmente en las rurales la cual se refiere a la
motivación que estas tienen para participar en un
proceso de enseñaza aprendizaje no formal, que
contribuya a que ellos mismos consideren su
propio potencial como el factor mas importante para
resolver los diferentes obstáculos que se les
presenta, y que además les estimule la búsqueda
de nuevas herramientas para que dentro de sus
posibilidades puedan resolver las problemáticas
familiares y comunitarias, lo cual entre otras
muchos factores les impide elevar su calidad de
vida. (Velásquez 1999 p. 106)
Sin embargo el mismo autor señala que se trata entonces de
estimular la necesidad de participación, el sentimiento de corresponsabilidad
y sobretodo la confianza en procesos de enseñanza aprendizaje con
características no formales para redimensionar cualitativamente la actitud
pasiva ante los propios problemas de los pobladores de las àreas rurales.
En este orden de ideas es lógico hacer la consideración de la
existencia de una línea directa entre las variables logro educativo y elevación
de la calidad de vida tomando en cuenta el planteamiento de Lacki, P (
2006), cuando ve al logro educativo como educación para la vida, para la
solución de problemas, para la liberación de las comunidades.
Partiendo de esto se deduce que el logro educativo es una variable
de mayor complejidad que el avance en la escuela formal, de allí que sea la
11. utilidad de lo aprendido, lo que haga la diferencia entre ambas, en tal sentido
la investigación planteada busca contribuir a la elevación de la calidad de
vida a través de un plan basado en estrategias educativas no formales, en la
comunidad rural ” El Páramo” del Municipio Leonardo Infante, del municipio
Leonardo Infante Estado Guárico.
HACER LA HISTORIA DEL PARAMO La Comunidad “El Páramo”
pertenece a la Jurisdicción del municipio Leonardo Infante, esta ubicada a
10 Kmtrs. en el noroeste de la Ciudad de Valle de la Pascua. Es un caserío
con una población de aproximadamente 500 personas distribuidas en
alrededor de 63 familias. Su acceso se hace a través de la vía de
penetración construida para acceder a la represa Tamanaco, ramal rural de
la troncal Nº 13,
Su clima es de llanos altos con una temperatura promedio según el
Ministerio del Ambiente de 28. 1º C. Su capa vegetal esta caracterizada por
la presencia de gramíneas, algunos bosques de galería que se observan a
los lados de la vía. La topografía es plana combinada a topografía abrupta.
Se evidencia la presencia de casas de dos tipos una de fabricación
por organismos del Estado como Malariologia y otra de tipo autoconstrucción
realizada por los mismos pobladores, en este sentido se observan viviendas
semiestructuradas, a medio construir, otras son de bahareque y techo de
palmas.
Se halló en las visitas realizadas que el100% de los pobladores posee
la cultura agropecuaria, expresado esto en la dedicación a la cría de aves de
corral y de puercos en los solares de las viviendas, también crían aves
canoras y morrocoyes.
En el caserío se pueden precisar situaciones atípicas que infieren de
forma negativa en la comunidad en este sentido se presenta una lista de
problemas con algunos servicios:
1. La electricidad es intermitente, ocasionando que los
electrodomésticos de las familias se descompongan.
12. 2. No existe un buen sistema de recolección de desechos sólidos; el
aseo urbano pasa cada 15 días y a veces dura hasta 30 días sin
llegar a recoger la basura.
3. El sistema de alcantarillado y de cloacas para drenar aguas
servidas es inexistente.
4. El agua que consumen es tomada directamente de la represa,
es decir es agua cruda sin el tratamiento debido.
Para corroborar lo expuesto anteriormente y conseguir mayor
información entorno a la problemática que afecta a la comunidad en estudio
se hizo y analizaron tres entrevistas, realizadas la primera a la señora
Margarita Oribio vocera principal del Consejo Comunal de la comunidad, la
segunda al Señor José Réngifo también miembro del Consejo Comunal y la
tercera a el señor Rafael González, quien es uno de los pobladores más
antiguos del caserío. Se trato de una entrevista semiestructurada; la cual
fue realizada con fines de ser aprovechada en la construcción de la situación
objeto de estudio. De la misma se desprende que los problemas mas
emblemáticos identificados por ellos son los siguientes:
Aspectos relacionados con la salud de los miembros de la comunidad
En cuanto la salud se haya:
• La presencia de enfermedades de tipo renales, e
hipertensión arterial ambas con mayor incidencia en los
adultos. Según los entrevistados un 75%, de los ancianos de
esta comunidad, se ve afectado por estas dolencias.
• En este caserío la morbilidad infantil se expresa en diarreas y
enfermedades de la piel. Al respecto los entrevistados
señalan que el 100% de los infantes, antes de cumplir los 2
años de edad sufren algunas de estas enfermedades.
• Otro aspecto donde los entrevistados expresan preocupación
es el aumento significativo de embarazos en adolescentes, lo
13. cual ellos señalan que cada año aumenta en un porcentaje de
alrededor de un 15%.
Aspectos Relacionados con el Ingreso:
En relación al ingreso de las familia de la comunidad, lo reciben
proveniente del ejercicio de las actividades a las cuales se dedica la
población, es el caso de hombres que un 65% se ocupan como jornaleros
para las siembras y las actividades pecuarias de la fincas cercanas.
También hay un 25% población masculina que se dirige a Valle de La
Pascua varias veces en la semana, en horas de la mañana a ofrecer
servicios como mano de obra de baja calificación (jardineros, albañiles,
electricistas, pintores de brocha gorda, entre otros). El 10 % restante se
mantiene desocupado ordinariamente.
Relacionado con la población femenina: Algunas mujeres madres y
abuelas de familia y otras sin hijos salen hasta la ciudad de Valle de La
Pascua a emplearse la mayor parte de las veces como servidumbre
doméstica por jornadas diarias. Esto representa el 80% de las mujeres. El
otro 20 % de las señoras se dedican a los trabajos hogareños.
En la mayoría de los casos señalados la jornada laboral solo les
reporta hasta quince mil bolívares diarios.
Aspectos Educativos:
En relación a la variable educación, la comunidad posee una escuela
rural y los entrevistados señalan que desde el año 1995 han hecho la
solicitud para la construcción de un liceo, y es en este año escolar cuando
el Ministerio de Educación convierte la escuela rural en Escuela Bolivariana
incluyendo el séptimo grado.
14. Los jóvenes para poder hacer la prosecución escolar en cuanto a la
tercera etapa de la educación básica y el diversificado, deben resolverlo en
la ciudad de Valle de La Pascua, y de acuerdo a lo observado no todos
tienen esta oportunidad, por diversas razonas entre las cuales se haya la
falta de un transporte de tipo comunitario de carácter publico o privado que
los lleve y los traiga a la comunidad; la falta de recursos económicos por
parte de la familia; la necesidad de que el adolescente niño se incorpore a
las jornadas de trabajo al igual que los adultos, para conseguir recursos
económicos.
A partir de las características antes mencionadas se hace el siguiente
comentario:
Tomando en cuenta que en el caserío donde se desarrolla la
investigación esta siendo atendida por el Ministerio de Educación y Cultura
es pertinente hacer el siguiente planteamiento:
…debemos estar claros en que los niños
campesinos en sus escuelas rurales no reciben
educación rural sino una educación urbana en el
medio rural. Esto se refiere a que los pobladores
rurales son atendidos por la educación formal
reciben una educación descontextualizada que
potencia el sentimiento de desarraigo y que
contrario a traer soluciones trae mas problemas al
no recibir las herramientas necesarias para que
desde la misma realidad surjan las respuestas
acertadas a la problemática a la cual les
corresponde enfrentarse. (Núñez 2004 p.15).
Lo anteriormente señalado es posible que genere efectos indeseables
como son la deserción, la repitencia, y el bajo nivel en los conocimientos que
manejan los egresados.
Ahora bien, el acercamiento con la comunidad orienta la
investigación hacia la contribución para la elevación de la calidad de vida de
la CREP, a través de un plan basado en estrategias educativas no formales,
El cual se deriva del estudio de la calidad de vida de este caserío a fin de
15. realizar un plan de acción educativa basado en un modelo instruccional
no formal, que desarrolle la conciencia de corresponsabilidad, motive la
participación, y plante la confianza en las propias potencialidades que
tiene la comunidad para dar saltos cualitativos en su calidad de vida; Todo
esto se sustenta en el planteamiento que señala Freire 2000 :
… solo si el educando toma conciencia de su
verdadera condición puede apropiarse de su
realidad histórica y transformarla. Se trata de una
búsqueda que va en línea de ser cada vez más, de
humanizar al hombre. Esta búsqueda debe ser
realizada en comunión con los otros hombres, en
solidaridad situada. (p.16).
En cuanto a la relevancia del tema en estudio se trata de implantar
un proceso educativo, sostenible en el tiempo, que permita concienciar a la
CREP, partiendo que cada uno de los pobladores que lo conforma es de
manera individual y colectivamente elemento muy importante en el proceso
de auto desarrollo comunitario, por cuanto ellos son los actores
fundamentales. Al aportar su mejor esfuerzo, y en relación a las actividades
agropecuarias que se realizan se reconoce ellos suministran la mano de
obra en las diferentes actividades de producciòn que se llevan acabo,
resultando ventajoso el hecho de no depender de mano de obra foránea.
Además es importante reconocer la reafirmación de los valores familiares a
través del trabajo de cada uno de sus miembros, con disciplina,
responsabilidad y sentido de pertenencia, así como la integración familiar y
comunitaria, que se logra mediante la puesta en práctica de este proyecto.
La intervención de la variable logro educativo se plantea con el fin de
privilegiar el enfoque de aprender haciendo que hace el enfoque
constructivista, donde se da mayor importancia a la utilidad practica que tiene
un conocimiento; en este caso se trata de la modificación positiva de la
actitud de los pobladores para contribuir a elevar la calidad de vida en la
CREP.
16. Lo anteriormente señalado conlleva a dar respuestas a las siguientes
interrogantes:
¿Qué condiciones presenta los niveles de calidad e vida
en las familias del caserío?
¿Cuál es el comportamiento de la variable Logro
Educativo?
¿Cómo se desarrollaría un plan educativo desde el punto
de vista no formal que contribuya a elevar la calidad de
vida de la comunidad del Páramo?
OBJETIVOS:
Objetivo General:
Contribuir a la elevación de la calidad de vida a través de estrategias
educativas no formales, en la comunidad rural “El Páramo”. Municipio
Leonardo Infante del Estado Guárico.
Objetivos Específicos:
Diagnosticar las condiciones de vida, de las familias
de la Comunidad Rural El Páramo del Municipio
Leonardo Infante del Estado Guarico.
Diseñar un plan basado en estrategias no formales
que contribuyan a elevar la calidad de vida de la
comunidad rural el Páramo.
Aplicar el plan de acción diseñado.
Justificación de la investigación:
*(((La elevación de la calidad de vida, es la aspiración más sentida de
cada una de las poblaciones y comunidades del país, desde finales de la
17. década de los ochenta del siglo pasado los organismos internacionales como
el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, el BancoÍ
Interamericano de Desarrollo, la Comisión Económica para América Latina, la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la
Cultura, entre otros dejaron de estudiarla únicamente a través de
indicadores económicos, y aparece desde el Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo, el concepto de desarrollo humano que contempla
tres componentes básicos los cuales son logro educativo, esperanza de vida
de la población y el ingreso. La modificación positiva de por lo menos una
de las tres variables se promediara al calcular el índice de desarrollo
humano lo cual se presentará como una combinación mas adecuada de las
tres variables y obviamente se expresara en la elevación de la calidad de
vida de la población.)))))esto hay que respaldarlo mas con bibliografía
En este estudio se considera que de las tres variables el logro
educativo es la más importante, tomando en cuenta la relación potenciadora
que directamente tiene sobre las otras dos. Además al ser intervenida, su
efecto positivo se hará sentir a corto plazo, en las otras dos variables.
Partiendo que las comunidades rurales están insertas en el medio
paisajístico natural, además de ser creadoras y recuperadoras de un bagaje
cultural ancestral que las identifica en sus que haceres y en la manera
particular de reproducir la cultura, basada en saberes autóctonos, producto
de vivencias cotidianas de tipo empíricos, que pasan de generación en
generación, lo que les ha garantizado mantenerse como la expresión de la
ruralidad; y este es el caso de la CREP.
Así que el dialogo de saberes que se da entre los conocimientos
ancestrales con los aportes de nuevas estrategias educacionales
determinadas por su utilidad práctica y la importancia que población les
asigna, pueden ser aplicadas en la comunidad, y ser susceptibles de ser
sistematizados y transmitidos bajo parámetros integradores de naturaleza
18. holística, Por lo que se parafrasea a Padrón 2004, esto les daría estatus
categórico de conocimiento científico.
En este sentido la relevancia y pertinencia del estudio que se pretende
realizar se sustenta en los aportes que él mismo hace, estimulando la
motivación hacia el auto desarrollo personal y comunitario, el fortalecimiento
del dialogo de saberes a partir el respeto a los conocimientos ancestrales,
también en cuanto a la modificación positiva de la calidad de vida en la
CREP. Además de la posibilidad de convertirse en material de consulta para
otras investigaciones afines y la aspiración que el modelo sea replicado en
comunidades con problemáticas similares.
CAPITULO II
Fundamento Epistémico.
Antecedentes de la Investigación:
Con respecto a los antecedentes de la investigación se ha
seleccionado los más relevantes en función de la relación directa
19. producto de la similitud de objetivos y/o metodología utilizada. Además sus
conclusiones pueden reforzar los planteamientos realizados en la
construcción del objeto de estudio en esta investigación, tal es el caso de:
1.- Ulibarrie, M (2003). En su trabajo “El Rol de la Familia en Proceso
Educativo Informal”. Dicho Trabajo fue presentado por el autor en
representación del Grupo Argentino de Investigación Social Resistencia
Chaco, del cual es el director, ante el “Congreso Los Retos de la Educación
en la Construcción del Desarrollo Social para el Siglo XXI “Auspiciado por la
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Nordeste, en la
ciudad de Chaco.
La Investigación rescata el papel de estrategias educativas no
formales en la formación de valores de los miembros de la familia, y estuvo
orientada por el que en el seno familiar se da una dinámica de relaciones que
todas inducen a la formación del individuo supuesto.
La modalidad metodológica fue la de investigación cualicuantitativa,
utilizando el diseño etnográfico en la comunidad de Chacoma, perteneciente
a la jurisdicción de Chaco.
Como conclusión señala que hay una relación directa entre la calidad
y cantidad de tipos de valores que se introyectan a través de la dinámica
informal que se da en el seno de la familia. Y la integridad de la personalidad
de los individuos depende en gran medida de esto. Adjudicándole a los
miembros adultos de la familia una significativa responsabilidad en el rol de
formar los individuos protagonistas del siglo XXI.
La investigación antes señalada es antecedente del estudio propuesto
al hacer énfasis en la educación no formal como medio para suministrar
valores en los individuos.
Otro elemento que lo hace considerar como antecedente valioso es
el uso de la metodología cualitativa y cuantitativa. Es decir que con respecto
a el estudio que se pretende desarrollar en esta investigación el trabajo de
20. autor Ulibarrie, es un antecedente cuando usa una metodología similar y de
relevancia a l aspecto de la educación no formal.
2. – Otro antecedente de mucha valía para el estudio propuesto, es el
presentado por Cortes, L (2001), denominado Educación y Desarrollo.
Actores para el mejoramiento de la calidad, de la Universidad de Atacama
Chile, en la revista arbitrada Grupo de Estudios de Atacama GEA.
El estudio es una propuesta de uso de estrategias no formales para
mejorar el rendimiento estudiantil de los niños y jóvenes desde el hogar.
Abordando estrategias referentes al trabajo en el hogar como elemento
central en la mejora en la calidad de la educación, y se baso en la
metodología de historias de vidas, generando las siguientes conclusiones:
• Desde el hogar el apoyo a la educación no es fuerte ni
sistemático, por los distintos problemas de la vida cotidiana,
por lo que se requiere, ofrecerle a los niños y los jóvenes, un
ambiente de tolerancia de respeto por ellos y a su labor como
estudiantes. Dicho ambiente debe fortalecer la auto confianza y
plantearles desafiaos intelectuales, siendo el mas simple y
efectivo una afable conversación informada, reflexionada e
incluso no exenta de pasión.
• Siempre habrá tiempo al menos 20 minutos, para un buen
dialogo, el tópico en el primer momento no es lo más
importante (luego si lo será) y deberá ir buscando temas más
profundos y polémicos, propuestos por cualquier miembros de
la familia.
• En un primer momento lo importante es la metodología del
diálogo como acercamiento a la indagación, al enfrentamiento
de ópticas distintas; al consenso y elaboración de conceptos y
discursos en equipo, a la tolerancia a nuevas posiciones y la
aceptación de la verdad, lo que genera asertividad, gusto por la
discusión intelectual y gusto por la vida.
21. El estudio presenta condiciones para que sea considerado un
antecedente relevante para la investigación planteada ya que ve el potencial
educativo que tienen las relaciones informales que se dan dentro del hogar,
además utiliza la metodología de historias de vida, como estrategia
investigativa lo cual es un elemento de afinidad ya que la modalidad se
enmarca dentro del paradigma emergente referido a la modalidad cualitativa.
VOY X AQUI 3.-Peláez (2004), Presento como trabajo final para
optar al titulo de magíster en ciencias de la educación ante la Universidad
Nacional Abierta un Diseño de Estrategias Innovadoras a través del uso de
recursos no formales fuera del aula para favorecer el Aprendizaje
Significativo en la Lectura y Escritura en niños de edad escolar. La
modalidad de la investigación utilizada fue cualitativa etnográfica y tuvo un
diseño descriptivo. La población estuvo conformada por docentes y alumnos
y padres de la Escuela Básica Policarpo Farrera ubicada en Charallave. Las
técnicas utilizadas para recabar la información fueron la observación directa y
la entrevista el análisis de los resultados obtenidos se hizo a través de fases
propuestas por Martínez 2000, estas fases son: descripción, categorización e
interpretación de la información.
Como conclusión señala que las estrategias didácticas no formales
fortalecen el proceso de construcción del conocimiento en todas las áreas
del saber y por esto la investigación se orienta a proponer acciones
estratégicas y herramientas técnicas bajo el enfoque constructivista, para
facilitar el desarrollo de las competencias lingüísticas en los primeros años de
escolaridad.
El vínculo de esta investigación con el estudio propuesto es la
coincidencia en el la adaptación de estrategias no formales dirigidas a
niños y sus adultos significantes a fin de resolver una problemática muy
especifico.
4.-Ibarra (2000), en su trabajo de maestría presentado ante la
Universidad Pedagógica Libertador Caracas, denominada “ Mapas Mentales
22. y Conceptuales, Estrategias Innovadoras para Alcanzar Aprendizaje
Significativo en Educación Básica, plantea un estudio donde la modalidad de
la investigación fue monográfico y el procedimiento se basó en investigación
documental organizada en fases que sirvió de aporte teórico para la
optimización del proceso enseñanza aprendizaje, en el que pudo concluir
que algunos autores citados por él, coinciden en que los mapas mentales
constituyen una técnica innovadora, en las cual se pone de manifiesto el
pensamiento para luego gratificar todas las ideas que emergen en torno a un
aspecto en particular, bien sea a nivel educativo, gerencial, comunitario, o
personal. En dicha técnica prevalecen elementos tales como: colores y
símbolos.
En relación a los mapas mentales se tiene que son un gran medio
para organizar una información cualquiera presentada de una manera
gráfica y esquemática, atractiva a la percepción humana promueve la
relación de ideas y el establecimiento de relación entre ellas, reflejando la
manera como el conocimiento está recogido en la mente del individuo.
En el mismo orden de ideas señala que los mapas mentales y
conceptuales constituyen estrategias novedosas que se pueden poner en
práctica en escenarios convencionales y no convencionales, con la finalidad
de mejorar el desarrollo del proceso enseñanza aprendizaje de los
involucrados. Al cambiar estrategias tradicionales por otras novedosas y
atractivas para propiciar un avance en cuanto a la práctica del aprendizaje
significativo, permitiendo de esta manera apreciar mejores resultados en la
obtención de aprendizaje significativo, esta claro el vinculo con el estudio
propuesto en el sentido de que los mapas mentales se pueden considerar
como estrategias de enseñanza aprendizaje para elaborar un plan dirigido a
mejorar la calidad de vida de la comunidad del Páramo.
5 Perdomo, G 2006. Planteó en su investigación; Estrategias
educativas no convencionales para contribuir en la modificación de
conductas de abandono infantil, dirigidas a parejas de adultos jóvenes en la
23. comunidad rural Chichiriviche de la Costa del Estado Vargas, un plan de
estrategias pedagógicas no convencionales para desarrollar la actitud de
corresponsabilidad en parejas que recientemente hubieran conformado
hogar y que tienen herencia cultural de abandono de uno de los dos
progenitores, afín de concienciar en torno a los a los efectos negativos que
el abandono genera en los individuos de ambos sexos.
La investigación estuvo orientada por el supuesto que el abandono
que hacen los adultos a sus hijos, es una conducta irresponsable, aprendida
de la herencia cultural y que con un plan de capacitación acción, donde los
involucrados caigan en cuenta de las desventajas de crecer sin la
presencia ni apoyo de uno o ambos progenitores, se puede reorientar dicha
conducta a fin de la conservación de la pareja, el fortalecimiento de la
familia y el beneficio de los menores descendiente.
Este estudio fue auspiciado por el Centro de Investigación para la
Infancia y la Familia de la Universidad Metropolitana; la modalidad utilizada
fue de investigación acción de tipo etnográfica en la comunidad de
Chichiriviche de la Costa del estado Vargas. Las técnicas utilizadas para
recabar la información fueron la observación directa, registros en bitácora,
entrevistas semiestructuradas y el análisis de los resultados obtenidos se
hizo a través de la descripción, la clasificación y el análisis de información
propuestas por Hurtado 2002.
Como conclusión señala, que la modificación de conductas aprendidas
en adultos con bajo nivel educativo, es considerablemente mas sencillo si se
hace a través de estrategias no convencionales de capacitación en la
acción, donde los involucrados participen activa y voluntariamente en el
proceso.
Esta investigación es un antecedente del estudio propuesto si se
considera los aspectos siguientes:
• Esta diseñado con base al trabajo directo en una comunidad
rural de tipo costera.
24. • Se trata de modificar la actitud de los adultos a través de
estrategias educativas no convencionales.
• También la similitud con este estudio se haya en cuanto a la
metodología cualitativa usada.
Los autores citados anteriormente han servido de guía y dado aportes
para fortalecer la presente investigación; en algunos casos la relación esta
establecida en que se enmarcan dentro del paradigma critico emergente y
os utilizan la modalidad de investigación cualitativa. Y en todos los casos el
elemento de concordancia es que todas coinciden en que la adquisición de
estrategias educativas no convencionales el proceso enseñanza aprendizaje
aplicadas en adultos o niños, independientemente de los niveles
socioeconómicos u de otra situación, son un medios hábiles para fortalecer
soluciones en circunstancias desfavorables, en este sentido es posible
presumir que el estudio propuesto en la Comunidad del Páramo esta bien
encaminado al seleccionar las estrategias educativas no formales para
contribuir a elevar la calidad de vida de sus pobladores .
.
Fundamento Epistémico:
.El Fundamento Epistémico es lo se denomina comúnmente Marco
Teórico, en este sentido se tiene a lo señalado por (Balestrini 2002). El
Marco Teórico contiene la ubicación contextual del problema en una
determinada situación histórico social, sus relaciones con otros hechos o
problemas, las vinculaciones de los resultados por obtener con otros ya
conseguidos; pero además las definiciones de nuevos conceptos,
reformulaciones de otros, clasificaciones, topologías por usar, etc.
Hecha esta consideración se procederá a continuación a mostrar un
despliegue de las teorías que sustentan este estudio, no sin antes aclarar
que se ha realizado un estudio minucioso para seleccionarlas, en tal sentido
se presentan:
25. Calidad Vida:
La puesta en escena del concepto teórico de calidad de vida se da
cuando aparece la necesidad de evaluarla sistemática y científicamente,
esto ocurre en la década de los 60 del siglo pasado, hasta convertirse hoy
en un concepto utilizado en ámbitos muy diversos, para señalar aspectos de
salud, educativos, económicos, políticos entre otros. Fundamentalmente esta
ligado a una concepción de bienestar humano relacionado por los efectos
que ha tenido el proceso de producción industrial en sociedades de diversos
tipo. Es a partir del la década de los 60 cuando surge la necesidad de medir
esta realidad a través de datos objetivos, por lo que en las áreas de estudio
socio económicos se inicia el desarrollo de los indicadores sociales, los
cuales son datos numéricos que permiten medir fenómenos relacionados al
bienestar social de una población. Según Arostegui, 1998, estos indicadores
evolucionaron de ser solo referencias objetivas tipo económico y social,
hasta llegar a expresar fenómenos subjetivos, como la depresión afectiva y
el estrés psicológico entre otros.( p81)
En este sentido, el concepto pasa a ser una construcción de carácter
multidimensional e integrador de indicadores sociales; a comienzos de los 70
y en los años 80 comprende todas las áreas de la vida haciendo referencia
tanto a condiciones objetivas como a componentes subjetivos, de acuerdo al
(Instituto Universitario de Integración en la Comunidad, Facultad de Sicología
de la Universidad de Salamanca 2005. p1), la inclusión del término en la
primera revista monográfica de EE UU, “Social Indicators Research”, en 1974
y en “Sociological Abstracts” en 1979, contribuirá a su difusión teórica y
metodológica, convirtiéndose la década de los 80 en la del despegue
definitivo de la investigación en torno al término.
De acuerdo con la fuente hay diversos modelos conceptuales de Calidad de
Vida. Ya que ha sido definida como:
La calidad de las condiciones de vida de una persona.
26. Satisfacción experimentada por la persona con dichas
condiciones vitales.
La combinación de componentes objetivos y subjetivos, es
decir, Calidad de Vida definida como la calidad de las
condiciones de vida de una persona junto a la satisfacción que
ésta experimenta.
La combinación de las condiciones de vida y la satisfacción
personal ponderadas por la escala de valores, aspiraciones y
expectativas personales.
Es decir que si bien es cierto que calidad de vida siempre esta relacionado
con la satisfacción de las necesidades humanas también lo es que se han
realizado enfoques relacionados con las características particulares que
adquieren dichas necesidades de acuerdo con los contextos en los cuales
los seres humanos se desenvuelven y los intereses particulares de los
actores involucrados en el momento de hacer los estudios. Esa es la razón
para que existan diversidad de enfoques para presentar estudios
relacionados con en el tema.
En este estudio se trabaja la conceptualización de la calidad de vida en su
vinculo con las variables condiciones de vida, satisfacción personal y
valores personales Como presenta la siguiente grafica:
27. Grafico Nº 1. Conceptualizaciones de Calidad de Vida
Fuente Felce y Perry,1995 .
. Para Dennis, Williams, Giangreco y Cloninger (1993), los enfoques de
investigación de este concepto son variados, pero podrían englobarse en dos
tipos:
28. Enfoques cuantitativos, que se refieren a
condiciones externas relacionadas con el entorno
como la salud, el bienestar social, la amistad, el
estándar de vida, la educación, la seguridad pública,
el ocio, el vecindario, la vivienda, etc); incluyendo
las situaciones psicológicas referidas a la medición
de las reacciones subjetivas del individuo a la
presencia o ausencia de determinadas experiencias
vitales y Ecológicos que miden el l ajuste entre los
recursos del sujeto y las demandas del ambiente.
Enfoques cualitativos que adoptan una postura de
escucha a la persona mientras relata sus
experiencias, desafíos y problemas y cómo los
servicios sociales pueden apoyarles eficazmente.
(Ob. Cit. p 81)
Aparentemente hay una falta de acuerdo entre los investigadores
para su conceptualización y el enfoque metodológico para su estudio y
adopción, no obstante el concepto ha tenido un impacto significativo en la
propuesta, evaluación y planificación de servicios durante los últimos
años.
Utilidad del Concepto Calidad de Vida:
Cuando se hacen estudios centrado en los aspectos que contribuyan a
mejorar a los diversos indicadores que generan bienestar social y/o afectivo
el concepto cobra utilidad practica, .en este sentido se parafrasea a Schalock
1993, quien plantea que la investigación sobre Calidad de Vida es
importante porque el concepto está emergiendo como un principio
organizador que puede ser aplicable para la mejora de una sociedad como la
nuestra, sometida a transformaciones sociales, políticas, tecnológicas y
económicas. No obstante, la verdadera utilidad del concepto se percibe
sobre todo en los servicios humanos. Lo anteriormente señalado cobra
mayor significación cuando se impulsan proyectos centrados en las
personas y la adopción de un modelo de apoyos y de técnicas de mejora de
29. la calidad. En esta Investigación el concepto es útil porque puede ser usado
para
Diagnosticar los requerimientos de las personas y sus niveles de
satisfacción.
Formular soluciones ante las problemáticas que en ese sentido se
presenten.
Evaluar los resultados.
Teoría del Capital Social:
De acuerdo a el concepto manejado por el Banco Mundial el
Capital Social es el conjunto de normas y vínculos que permiten la acción
social colectiva, por una parte es la suma de las instituciones que apuntalan
a una sociedad y por otra es el pegamento que las mantienen juntas
(2003). De acuerdo al mismo documento se plantea que en los ultimaos
cuarenta años d historia de la humanidad los países que les ha ido mejor en
términos de desarrollo son los que invirtieron mas en su capital social , los
que lograron elevar significativamente en términos de educación, salud y
nutrición los estándares promedios de su población. (p16).
La Teoría de Capital Social es de reciente data, cuyo representante
fundamental es Robret Putman quien plantea que existen dos clases de
capital social:
El capital social vínculo, el cual se da cuando entran las personas se generan
las relaciones con otras personas afines, por la raza, la religión, los gustos
deportivos, culturales entre otros.
El Capital Social Puente, que se presenta cuando se crean lazos con gente
distinta. Este aparece como una necesidad para que existan sociedades
orientadas por la cultura de la paz en conglomerados humanos multietnicos,
30. Esta cultura de paz es primordial para que se desarrollen los ambientes de
respeto y tolerancia, necesarios para el mantenimiento de conglomerados
humanos heterogéneos.
Según el autor al estar presentes ambas modalidades de capital
social, se fortalecen aún mas que los que tienen debilidades en alguno de
los dos vínculos, ya que hay un relación directamente proporcional entere
ambas modalidades de capital social.
En relación con el estudio planteado la Teoría de Capital Social tiene
su pertinencia cuando el autor B, Klisberg (2001), señala que la misma hace
un aporte significativo a la construcción de una visión prospectiva y
proactiva del desarrollo social rural, porque se enmarca plenamente en las
nuevas reformas de las políticas sociales, basadas en la detección y
valoración de las fortalezas y capacidades propias de los grupos, las
organizaciones y las comunidades pobres. (p. 10).
En este sentido el mismo autor señala que el concepto se refiere a
cuatro àreas, las cuales son:
Clima de Confianza:
Se refiere a la confianza mutua que tiene los pobladores de una
comunidad entre ellos mismos, se refiere también a la desaprensión con la
cual se conducen unos con relación a otros. En una sociedad donde hay
clima de confianza hay buen nivel de confianza en las instituciones, para que
así se puedan adoptar políticas innovadoras y garantizar el apoyo de la
población.. también el clima de confianza , esta relacionado según el autor
con la longevidad, señalando que cuando los niveles de confianza son
mayores, la esperanza de vida sube . Y ocurre también lo contrario , cuando
aumenta la desconfianza, se reduce la esperanza de vida. (p. 25).
31. Capacidad Sinérgica de una Sociedad:
Otro elemento que considera la Teoría del Capital Social se refiere a la
capacidad de generar todo tipo de asociaciones. De acuerdo a Klisberg
(2001), se trata de cooperación, de sumar esfuerzos, la famosas sumas
donde todo el mundo puede ganar. Desde las formas de cooperación mas
elementales como los vecinos que hacen cosas cosas para el conjunto de
su vecindario, hasta los mas sofisticados modelos de cooperativas. (p.16).
Este principio parte de la idea de que la haber un nivel de alta asociatividad,
habrá mayores condiciones de producir sinergias permanentes.
Conciencia Cívica:
Con referencia al conciencia cívica el mismo autor señalan que son las
actitudes que las personas de una sociedad tienen frente a aspecto que
son de interés colectivo o interés publico (p. 18).
Valores Éticos:
Los valores tratados como activos productivos de una sociedad son
claves para el desarrollo del capital social, ya que de ellos depende que se
puedan engranar adecuadamente y la conciencia cívica, potenciando la
capacidad sinérgica de una sociedad, o en el mejor de los casos de la
sociedad en general.
Constructivismo:
Las teorías constructivistas son unas de las bases teóricas para el
presente estudio, en tanto se nutren de diferentes ciencias de orden
psicológicas, humanas y sociales para abordar el fenómeno educativo,
entendiéndolo desde una perspectiva dialéctica con características
multicausal y multiconsecuencial. Haciendo el análisis epistemológico de la
32. naturaleza, estructura y organización del conocimiento científico y de su
traducción en conocimiento individual y/o grupal, privilegiando la influencia
de la cultura en el desarrollo del individuo y en los procesos educativos y
socializadores.
La teorías constructivistas incorporan la reflexión sobre las prácticas
pedagógicas o andragógicas para intentar analizar la reproducción de
conductas y valores, el poder ideológico que desde la educación se ejerce
sobre los grupos y los individuos, la función de los otros agentes
socializadores como los padres, los grupos de referencias, los medios de
comunicación masiva, entre otros. Y desde esta perspectiva hace aportes
concretos sin pretender convertirse en la única fuente de soluciones, o
interpretación de las problemáticas estudiadas.
En este sentido se expone la teoría constructivista manejado por
Perkins, D 1987 como una de las bases teóricas del presente estudio. De
acuerdo al autor antes citad, el constructivismo, es la coincidencia de
diversas aproximaciones científicas y teóricas para dar respuestas a
problemas tales como:
“El desarrollo psicológico del individuo,
particularmente en el plano intelectual y en su
intersección con los aprendizajes. · La identificación
y atención a la diversidad de intereses, necesidades
y motivaciones de los participantes en relación con
el proceso enseñanza aprendizaje. El
reconocimiento de la existencia de diversos tipos y
modalidades de aprendizaje, dando una atención
más integrada a los componentes intelectuales,
afectivos y sociales. · La búsqueda de alternativas
novedosas para la selección, organización y
distribución del conocimiento, asociadas al diseño y
promoción de estrategias de aprendizaje e
instrucción cognitivas. · La importancia de promover
la interacción entre el facilitador y los participantes,
así como entre los participantes mismos, a través
del manejo del grupo mediante el empleo de
estrategias de aprendizaje cooperativo” ( p.43)
33. El autor mencionado, privilegia la actividad constructiva del
participante, en realización de los aprendizajes, y se reconoce como
defensor de los procesos activos en la construcción del conocimiento y algo
que para esta investigación es clave, èl habla de un sujeto cognitivo
aportante, que claramente rebasa a través de su labor constructiva lo que le
ofrece su entorno. Es decir le da importancia indiscutible a la influencia
sociocultural sobre los procesos educativos.
Principios de Aprendizaje Constructivista:
Para abordar este punto se hará el planteamiento que dentro de las
teorías constructivistas se denomina "cognición situada" de Brown, Collins y
Duguid, 1989, quienes le dan importancia a la actividad y al contexto,
además reconocen que el aprendizaje es una forma de aculturación, donde
los involucrados forman parte de una comunidad o cultura de participantes.
Basado en lo anteriormente señalado, se parafrasea a los autores
citados para explicar los principios del proceso de aprendizaje
constructivista:
Se trata de prácticas cotidianas, significativas, relevantes para el
participante desde el punto de vista cultural.
Son procesos de interacción social similares al aprendizaje artesanal.
Concibe al participante como un procesador activo de la información.
Plantea que el aprendizaje es sistemático y organizado.
El aprendizaje es un fenómeno complejo que no se reduce a simples
asociaciones memorísticas.
Estimula la autonomía moral e intelectual,
Propicia la capacidad de pensamiento crítico,
Induce hacia el auto didactismo.
Desarrolla la capacidad de reflexión sobre uno mismo y sobre el
propio aprendizaje,
Motiva la responsabilidad por el estudio, y la disposición para
aprender significativamente.
34. Se orienta hacia la cooperación buscando el bien colectivo,
Se videncia en los planteamientos hasta ahora referidos a las Teorías
constructivistas la relación con el estudio planteado en esta investigación si
se considera que uno de los objetivos es diseñar un plan con base en
estrategias educativas no formales, si se considera que desde la óptica del
autor .D, Perkin (2005).
“un proyecto o un plan educativo se relaciona con su
capacidad de atender a las necesidades que plantean
los participantes. Así, un proyecto educativo tendrá éxito
si atiende a la diversidad de individuos que aprenden, y
que ofrece una enseñanza adaptada y rica, promotora
del desarrollo.”( p.124).
Perspectiva Teórica de la Educación no Formal:
Ante la perspectiva de proponer estrategias educativas, no
formales que contribuyan a elevar la calidad de vida en la comunidad rural
“El Páramo”, fue pertinente con base a varios autores, la conceptualización
de la Educación No Formal para la sustentación de la investigación: Uno de
los Teóricos de la educación no formal es Trilla, 1996 , quien conceptualizó
la educación no formal como un conjunto de procesos, medios e
instituciones específicas, diferencialmente diseñados en función de explícitos
objetivos de formación o de instrucción, que no están directamente dirigidos
a la provisión de los grados propios del sistema educativo reglado. p(30). El
mismo autor también plantea:
“la educación informal ocurre a lo largo de la vida
de los individuos y a través de ella adquieren
conocimientos, habilidades y actitudes, incluso todos
aquellos procesos espontáneos de aprendizaje. La
duración de este tipo de educación es ilimitada y
tiene un carácter universal, afecta a todos los seres
humanos, quienes a lo largo de su vida conservan la
capacidad de adquirir o acumular conocimientos. La
educación no formal es la menos institucionalizada,
puede calificarse como no institucional y no
estructurada; no se desarrolla en una organización
35. específica como la escuela y no requiere de
procesos sistematizados o jerarquizados para su
desarrollo. Sin embargo, la familia es la institución
que acoge a la mayor parte de este tipo de
educación”. (ob.cit. p 35).
En este sentido el autor hace un planteamiento centrado en que la
escuela ha sido una institución histórica, que ha evolucionado, pero que no
ha existido siempre por lo que es posible visualizarla como una etapa del
proceso educativo general. No obstante la escuela es considerada como
parte de uno de los sistemas educativos más convencionales, sin embargo
los retos que desde su perspectiva reproductora del orden de las cosas o de
la perspectiva de la transformación social no ha podido satisfacer a plenitud,
los requerimientos sociales. El mismo autor señala que la sola expansión
cuantitativa de los medios convencionales no ha podido ni podrá resolver
enteramente la problemática educativa. (Trilla, 1996: 208),
A partir de lo antes señalado aparece la educación no formal como
una alternativa para contribuir a cubrir los requerimientos educativos de la
sociedad actual y futura, en este sentido Richmond, (1980 p.241) señala
que, “existen otras vías que permiten educar y pueden coexistir con la
escuela”.
Para lo cual se parafrasea al autor Pérez (2005 p.142) quien plantea la
necesidad de valorar los procesos educativos adquiridos en la vida cotidiana,
con el fin de atender otros medios y entornos educativos que complementan
la educación recibida a través del sistema formal de enseñanza, y el ámbito
comunitario es escenario perfecto para que se de una gran variedad de
formas de participación que conllevan diversos beneficios, entre ellos
solucionar problemas, propiciar espacios de diálogo para la identificación de
necesidades comunes, socializar a los niños y poner en práctica roles de
género en la asunción de actitudes de corresponsabilidad en diagnostico y
solución de las diversas problemáticas.
Esta participación siempre estará basada en el bagaje cultural que
forma parte del capital con el que cuentan los involucrados, el cual se
36. expresa a través de la apropiación simbólica de los bienes culturales, que
adquieren significados a través de las relaciones sociales en las que están
inmersos y en el valor social que les confieren en la participación
comunitaria; sin dejar de reconocer que también el nivel de escolaridad de
los participantes es una forma de capital cultural. (Castillo, 2002 p.34).
Otro autor dedicado a teorizar acerca del la educación no formal es
La Belle, 1984, quien explica lo siguiente:
“En el contexto del cambio social, la
educación no formal se refiere a una serie de
actividades realizadas fuera de la escuela,
organizadas y diseñadas para acrecentar el
poder de decisión y el estatus
socioeconómico del participante. Este tipo de
educación también se relaciona con
programas no escolarizados, que tienen como
objetivo proporcionar experiencias específicas
de aprendizaje a grupos o sectores de la
población con necesidades que no han sido
atendidas por el sistema escolar.”(p.111)
El mismo autor aduce que se debe considerar a la educación como
un continuo que va de la educación informal a la no formal y, finalmente, a la
formal. Planteando que la educación del ser humano transcurre a lo largo de
toda su vida, sin embargo, no significa que un tipo de educación deba
finalizar para que otro empiece, puesto que la persona esta inmersos en un
proceso de educación informal y simultaneo a otro formal o no formal.
Esta investigación privilegia la educación no formal en el mismo
sentido que lo a hace el autor antes citado quien plantea que el individuo
desarrolla su personalidad primero a través de procesos no formales en
contexto familiares, comunitarios o a través de los medios de comunicación
masiva, luego aparecen la educación formal mediante la escuela en la
escuela cuyos objetivos de formación son muy específicos.
37. Para afianzar con mayor propiedad los planteamientos realizados
por los autores antes citados aparece el planteamiento de Picón 1982. quien
sostiene:
“… la educación no formal y la informal han existido
siempre, desde sus formas más elementales hasta
las más complejas y son inherentes a todo grupo,
con independencia del grado de desarrollo cultural
pero estrechamente identificada con su respectivo
perfil cultural. Estos tipos de educación dan
continuidad orgánica al aprendizaje humano directo
y se desarrollan de manera espontánea a través de
la familia, la comunidad y otros espacios de
interacción del individuo, y en cada momento de la
vida humana, dentro de su respectivo contexto
cultural, guardando congruencia con él. Es una
educación sin fronteras, identificada con el proyecto
de vida del ser humano, en los planos individual y
social. (p.121)
Ahora bien parafraseando a Sarramona, 2003. p 340. se plantea que
la educación no formal se ha dirigido en los países subdesarrollados
fundamentalmente a las áreas rurales debido a que partir de ella se pueden
generar estrategias simples con un buen nivel de practicidad pero de
profundo contenido filosófico. El mismo autor identifica nueve ámbitos de
acción de la educación no formal los cuales son: Alfabetización, Formación
laboral, Ocio y tiempo libre, Educación para el consumo. Educación para la
salud. Educación urbana o rural, Educación ambiental, Conservación del
patrimonio y Animación sociocultural.
Otro planteamiento teórico acerca de la educación no formal lo
hace (Wertheim. 2005.), cuando señala que:
...ella esta integrada en el ámbito comunitario rural,
persigue capacitar a los miembros de la comunidad
para que participen activamente en los procesos de
desarrollo rural, con el objetivo de racionalizar el uso
de los recursos, dominando la tecnología
indispensable para incrementar los niveles de
producción y productividad, optimizando su toma de
decisiones y la gestión cooperativa de los factores
de producción.... según los objetivos mencionados,
38. resulta fundamental desarrollar más en la
comunidad la capacidad de auto conocerse, en
relación con las fortalezas y debilidades reflejadas
en sus necesidades, para planear las acciones
pertinentes y ejecutar las tareas diseñadas en su
propio beneficio. De esta manera se propiciarían
formas de organizaciones cooperativas, económicas
y sociales para mejorar su nivel de vida. (p 331)
El estudio planteado en esta investigación pretende desarrollar un plan
de capacitación con estrategias no formales en la comunidad Rural del
Páramo por lo que habrá que atender el llamado de atención que señala:
...”al realizar programas de educación no formal en
comunidades rurales, se debe considerar que éstas
tienen sus propias formas de organización y un
repertorio vasto de interacciones a través de las
cuales intercambian bienes materiales, productos,
servicios, significados, conocimientos y modos de
saber que, al tomar forma para cada situación de su
vida, constituyen lo que se denomina creencias
populares, ciencia popular o conocimiento popular”.
(Rodríguez 2002. p. 61)
Es decir que el planteamiento teórico de la educación no formal en
esta investigación encuadra en la medida que el estudio busca basarse
sobre las fortalezas de la comunidad y a partir de allí propiciar un dialogo de
saberes que potencie las posibilidades internas de la comunidad para
contribuir a la elevación de la calidad de vida de la misma.
Teorías de la Motivación
Conceptualización de Motivación:
Expuestas la teoría de la Calidad de vida y la de capital socia y ante la
perspectiva de proponer estrategias educativas, que contribuyan a elevar la
calidad de vida en la comunidad rural el Páramo, se considera oportuno que
con base a varios autores, que se presente la conceptualización de la
motivación, en función de la relación que tienen las tres entre si y la
39. pertinencia que esta ultima tiene a para la sustentación de la investigación
.toda vez que la receptividad ante cualquier agente externo,
independientemente que los objetivos perseguidos sean muy loables, ya que
según Maritza Montero 1987, hay una actitud de desconfianza en la
comunidades producto de la falta de credibilidad de estas en las
instituciones, políticas y sociales. Esto último se ha venido reconstruyendo
gracias a que han aparecido en los escenarios sociopolíticos elementos que
han estimulado positivamente estas motivaciones
En este sentido Villegas (1988), plantea que motivar es inducir a la
gente a actuar de un modo deseado. Es el proceso mediante el cual la
persona experimenta necesidades y pone en marcha mecanismos para la
satisfacción de la misma.
Si considera que este estudio tiene que crear una situación en la que la
comunidad pueda motivarse (a partir de la corresponsabilidad) a alcanzar
las metas, se puede citar a Robbins (1999), cuando se refiere a la
motivación como la voluntad de ejercer los niveles de esfuerzos hacia las
metas propuestas, condicionados por la habitualidad del esfuerzo con el fin
de satisfacer alguna necesidad individual o grupal. La motivación es un
proceso de satisfacción de la necesidad que concierne al esfuerzo hacia
cualquier meta, se vinculará con el enfoque hacia metas comunitarias, con la
finalidad de reflejar el interés singular en el comportamiento relacionado con
la elevación de la calidad de vida.
Por otra parte, Chiavenato (2000), plantea que la motivación es uno de
los factores internos que requiere mayor atención. Considera que sin un
mínimo conocimiento de la motivación de un comportamiento, es posible
comprender este proceso, la motivación se explica en función de conceptos
como fuerzas activas e impulsoras, traducidas por palabras como deseo o
rechazo.
La motivación es un factor muy importante ya que en términos
generales, es la que propulsa o genera la acción que conduce a un individuo
40. o un grupo al logro de sus metas. De allí que entre los autores que han
descrito teorías acerca de la motivación que llevan a comprender de una
forma más clara el comportamiento humano destacan Abraham Maslow con
su teoría la jerarquía de necesidades, (citado por Toro y Cabrera, 2005),
quienes señalan que “la motivación es el estado que un individuo tiene, un
motivo interno que lo incita a alguna clase de acción” (p. 40). Por esta razón,
se observa que su enfoque hace énfasis en las condiciones internas de los
individuos que condicionan su actuación.
En relación a esto último, las necesidades humanas se pueden agrupar
en cinco grandes categorías, tal como lo señala Maslow (citado por los
mismos autores 2005).
(a) Las necesidades fisiológicas incluyen
alimentos, vestidos, abrigo, sueño, sexo, sed y
otras necesidades del cuerpo; (b) Necesidad
de seguridad, es estar libre de peligro físico y
emocional, sentirse seguro de los sentimientos
que se tienen, garantizar la autoconservación;
(c) Necesidad de afiliación o aceptación la
cual se basa en el deseo de pertenecer y de
ser aceptado por diversos grupos; (d) La
necesidad de estima implica el reconocimiento
por parte de los demás que originan
sentimiento de confianza en sí mismo; (e)
Necesidad de autorrelación es decir,
desarrollar al máximo el potencial individual,
hacer lo que en realidad le es propio. Llegar a
ser lo que se desea, a través de lo que se
posee (p. 53).
Como se evidencia en el grafico que se presenta a continuación , este
autor enfatiza la existencia de una necesidad sobre otras. Una vez que un
nivel de necesidades ha sido satisfecho en cierta medida, otras surgen como
importantes y dominantes, siendo las de estima y de autorrealización, las que
al madurar los individuos parecen volverse determinantes en los procesos
de auto desarrollo.
41. Figura 1. Jerarquía de las Necesidades de Maslow.
Fuente (Toro y Cabrera, 2005).
De acuerdo con lo antes expuesto, la teoría de la necesidades de
Maslow es un fundamento teórico para esta investigación, principalmente por
el hecho de considerar que existen en los seres humanos ciertas condiciones
internas que tienen la potencialidad de orientar y activar su comportamiento
en ciertas direcciones y con cierto grado de intensidad.
Teoría de las Motivaciones Sociales:
Otra de las teorías en la que se apoya este estudio es la Teoría de las
Motivaciones Sociales del Psicólogo Norteamericano David Mc Clelland,
42. 2004, quien efectúa sus investigaciones sobre las necesidades o
motivaciones humanas. Primeramente estudia la motivación al logro y
posteriormente enfoca la motivación de poder y la de afiliación, considerando
estas tres motivaciones (logro, poder y afiliación) como las tres motivaciones
sociales básicas del ser humano.
El citado autor considera a la motivación como las condiciones del
organismo que llevan a la acción, las cuales están constituidas por
expectativas afectivas. Además señala que las motivaciones responden a las
exigencias del contexto y por lo tanto poseen un componente aprendido que
determinan su aparición. Asimismo, concede particular atención a la
manifestación simultánea de las tres motivaciones sociales en términos de
logro, como de afiliación y de poder.
La motivación de logro se evidencia a través del comportamiento que se
caracteriza por la búsqueda de metas a mediano plazo, por el deseo de
inventar, hacer o crear algo excepcional, obtener cierto nivel de excelencia,
de aventajar a otros. Al respecto Romero (2000), señala que:
La persona con alta necesidad de logro se
propone metas para sí misma y trabaja de
manera persistente hasta conseguirlas. Pero
no le basta con hacer las cosas. Se exige a sí
misma hacerlas de la mejor manera posible
(con excelencia), y con su propio toque
personal (con unicidad) (p. 18).
Ahora bien, es importante señalar que el incremento de la motivación al
logro, la autorrealización, puede manifestarse en un sinnúmero de formas
que varían y se condicionan a los intereses típicos de la personalidad de
cada individuo y la forma de manifestarse en la conducta social de éste,
viene a ser al final, la satisfacción de alcanzar metas de excelencia en el
campo propuesto.
En cuanto a la motivación de afiliación, ésta es una forma de conducta
social que responde a un impulso que se satisface mediante la creación y
disfrute de vínculos afectivos con otras personales. La meta perseguida es la
43. de obtener, conservar o restaurar una relación afectiva satisfactoria con otra
persona, ya sea amorosa o de amistad, o de simple cordialidad. Es así como
la necesidad de afiliación conlleva al individuo a establecer relaciones
interpersonales agradables, a querer, a buscar ser aceptado o querido, esto
es, a dar y recibir afecto. Y por último la motivación de poder, la cual se
caracteriza por los deseos o las acciones que buscan ejercer dominio, control
o influencia no solo sobre otras personas, grupo o circunstancia, sino
también sobre los medios que permiten adquirir o mantener el control.
La motivación de poder impulsa al individuo a controlar a situaciones y
se hace extensiva a personas, a manipularlos, a llevarlos a actuar de
manera adecuada a sus propios intereses.
Dentro del mismo orden de ideas, el autor señala que las motivaciones
mencionadas de acuerdo con las asociaciones que hace el individuo con
respecto a sus experiencias infantiles, por lo tanto las mismas están
vinculadas a los patrones de socialización. Así la familia, la escuela y la
sociedad en general, con sus patrones de socialización, juegan un rol
determinante en la formación y desarrollo de la motivación al logro.
Al mismo tiempo, el autor sugiere el uso técnicas o estrategias
educativas para garantizar la asimilación de estos patrones de excelencia,
la utilización de diversas técnicas de sicología incorporadas en curso de
desarrollo de la motivación al logro.
Estrategias de enseñanza:
Las estrategias de enseñanza no son otra cosa que los
procedimientos o recursos utilizados por el agente de enseñanza (instructor,
docente, animador, motivador o facilitador) para promover aprendizajes
significativos.
El uso de las estrategias va a depender del contenido de aprendizaje,
de las actividades didácticas y por supuesto de las particularidades de los
participantes. En este sentido es importante resaltar que cualquier situación
44. educativa se caracteriza por tener una cierta intencionalidad y esta intención
se ve expresada en los objetivos, como lo indica Díaz B (2005),que los
objetivos o intenciones educativas “son enunciados que describen con
claridad las actividades de aprendizaje, así como los efectos esperados que
se pretenden conseguir en el aprendizaje de los participantes al finalizar la
experiencia, sesión, episodio o ciclo educativo”.
Como puede observarse, con los objetivos se pretende provocar el
aprendizaje en los participantes, puesto que con ellos se describen las
actividades y lo que se espera lograr con estas actividades. De manera que,
estos se deben planificar de manera muy rigurosa, ya que presentan el inicio
y donde se quiere llegar para lograr el aprendizaje. Además la misma autora
señala, que los objetivos deben ser expresados de forma clara, sencilla y que
puedan ser entendidos principalmente por los participantes.
Las funciones de los objetivos como estrategias de enseñanza son las
siguientes:
Actuar como elementos orientadores de los procesos de atención y
de aprendizaje.
Ser utilizados como criterios para poder discriminar los aspectos
importantes de los contenidos, sobre los que hay que imprimir mayor
esfuerzo y procesamiento del conocimiento.
Lograr generar expectativas adecuadas acerca de lo que se va a
aprender.
Facilitar en los participantes herramientas para que formen criterios
sobre qué se espera de ellos al culminar una actividad didáctica, taller
o curso.
Permitir que se perfeccione el aprendizaje intencional; el aprendizaje
es más exitoso si el participante conoce y maneja el objetivo.
Facilitar al participante los elementos necesarios para orientar sus
actividades de auto evaluación.
45. A continuación se presentan de manera esquemática algunas
estrategias de enseñanza que pueden ser utilizadas para facilitar el
proceso enseñanza – aprendizaje.
Condiciones que permiten el logro del aprendizaje significativo:
Las distintas estrategias de la enseñanza tienen como único fin lograr el
aprendizaje significativo, y para que este aprendizaje sea verdaderamente
significativo, debe agrupar una serie de condiciones, entre las que se
mencionan las presentadas por D, Perkins. (2005), “la nueva información
debe relacionarse de modo no arbitrario y sustancial con lo que el
participante ya sabe, dependiendo también de la disposición (motivación y
actitud) de éste por aprender, así como de la naturaleza de los materiales o
contenidos aprendidos”. (p.21).
Este autor plantea, que los contenidos suministrados a los participantes
deben ser fáciles de adquirir y tomados de conocimientos previo o de su
experiencia, además que sean de un área del conocimiento que puedan ser
relacionados con materiales no arbitrarios, así mismo expresa que debe ser
sustancial, es decir, el tema puede ser transmitido de otra forma pero
expresando el mismo significado.
Por consiguiente, es importante que el participante ya posea
conocimientos previos, puesto que sin ellos, será muy poco lo que éste logre
aunque los materiales de aprendizajes hayan sido bien elaborados por el
facilitador, de esta manera evitar que el participante aprenda por repetición y
no por estar motivado.
Por una parte está el participante con su estructura cognitiva
individual, con su propio contexto, capacidad intelectual y su vivencia que le
aportado conocimientos previos, y con una motivación y actitud para el
aprendizaje originada por su propia experiencia en su capacitación formal y
por las condiciones diarias imperantes en el ambiente donde se desarrolla.
Por otra, están los contenidos y materiales de enseñanza seleccionados y
planificados por el facilitador; y si los mismos no propician un significado
46. lógico potencial para el participante, propiciará que se dé un aprendizaje
rutinario y carente de significado. Por lo que en el cuadro siguiente se
resumen las condiciones para el logro del aprendizaje significativo.
Bases Legales:
Esta Investigación pretende Contribuir a la elevación de la calidad de
vida a través de estrategias educativas no formales, en la comunidad rural
“El Páramo”. Municipio Leonardo Infante del Estado Guárico. por lo que esta
respaldada legalmente entre otros, por los planteamientos del articulado de
los siguientes instrumentos jurídicos:
En el Preámbulo de la Constitución de la Republica Bolivariana de
Venezuela 1999, al señalar textualmente:
“El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus
poderes creadores e invocando la protección de
Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador
Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestros
antepasados aborígenes y de los precursores y
forjadores de una patria libre y soberana; con el fin
supremo de refundar la República para establecer
una sociedad democrática, participativa y
protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado
de justicia, federal y descentralizado, que consolide
los valores de la libertad, la independencia, la paz, la
solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la
convivencia y el imperio de la ley para esta y las
futuras generaciones; asegure el derecho a la vida,
al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia
social y a la igualdad sin discriminación ni
subordinación alguna; promueva la cooperación
pacífica entre las naciones e impulse y consolide la
integración latinoamericana de acuerdo con el
principio de no intervención y autodeterminación de
los pueblos, la garantía universal e indivisible de los
derechos humanos, la democratización de la
sociedad internacional, el desarme nuclear, el
equilibrio ecológico y los bienes jurídicos
ambientales como patrimonio común e irrenunciable
de la humanidad”. (p 3).
47. La relación se evidencia en el planteamiento cuando se privilegia
entre otros aspectos, el derecho que tienen todos los ciudadanos del país a
la cultura, la educación y la justicia social; Además de estar orientado por
el principio ético del bien común, y la garantía universal e indivisible de los
derechos humanos.
También la constitución Bolivariana consagra en sus articulo 102 un
texto que respalda legalmente a la investigación planteada en este estudio a
saber:
. La educación es un derecho humano y un
deber social fundamental, es democrática, gratuita y
obligatoria. El Estado la asumirá como función
indeclinable y de máximo interés en todos sus
niveles y modalidades, y como instrumento del
conocimiento científico, humanístico y tecnológico al
servicio de la sociedad. La educación es un servicio
público y está fundamentada en el respeto a todas
las corrientes del pensamiento, con la finalidad de
desarrollar el potencial creativo de cada ser humano
y el pleno ejercicio de su personalidad en una
sociedad democrática basada en la valoración ética
del trabajo y en la participación activa, consciente y
solidaria en los procesos de transformación social
consustanciados con los valores de la identidad
nacional, y con una visión latinoamericana y
universal. El Estado, con la participación de las
familias y la sociedad, promoverá el proceso de
educación ciudadana de acuerdo con los principios
contenidos de esta Constitución y en la ley.
La relación legal de este artículo con el estudio propuesto, se da al
privilegiar el derecho que tienen los seres humanos para conocer todas las
corrientes de pensamiento siempre y cuando estén al servicio del desarrollo
del potencial creativo, el ejercicio pleno de la personalidad, especificando el
interés del Estado por todos los niveles y modalidades asumiéndolos como
instrumentos de desarrollo del conocimiento científico, humanístico y
tecnológico al servicio de la sociedad.
48. Otro instrumento legal que respalda el estudio realizado es la Ley
Orgánica de Educación 1980 en l su articulo Nº 3 el cual plantea
“ La educación tiene como finalidad fundamental el
pleno desarrollo de la personalidad y el logro de un
hombre sano, culto, crítico y apto para convivir en
una sociedad democrática, justa y libre, basada la
familia como célula fundamental y en la valorización
del trabajo; capaz de participar activa, consciente y
solidariamente en los procesos de transformación
social; consustanciado con los valores de la
identidad nacional y con la comprensión, la
tolerancia, la convivencia y las actitudes que
favorezcan el fortalecimiento de la paz entre las
naciones y los vínculos de integración y solidaridad
latinoamericana. La educación fomentará el
desarrollo de una conciencia ciudadana para la
conservación, defensa y mejoramiento del ambiente,
calidad de vida y el uso racional de los recursos
naturales; y contribuirá a la formación y capacitación
de los equipos humanos necesarios para el
desarrollo del país y la promoción de los esfuerzos
creadores del pueblo venezolano hacia el logro de
su desarrollo integral, autónomo e independiente.
Al analizar este articulo se evidencia en su espíritu, la relación que
existe entre la educación y la búsqueda del desarrollo de las
potencialidades de los seres humanos privilegiando entre otros aspectos a
la elevación de la calidad de vida y el desarrollo integral, lo cual es afín con
los objetivos que se plantea la presente investigación.
Otro artículo de la misma ley es el Nº 4, el cual expresa lo siguiente:
La educación, como medio de mejoramiento de la
comunidad y factor primordial del desarrollo
nacional, es un servicio público prestado por el
Estado, o impartido por los particulares dentro de los
principios y normas establecidos en la ley, bajo la
suprema inspección y vigilancia de aquel y con su
estímulo y protección moral y material
49. Evidentemente se destaca la corresponsabilidad de los particulares
para coadyuvar al estado en el mejoramiento de las comunidades y en el
desarrollo del país. En este sentido aplicar un plan de acción basado en
estrategias educativas no formales en la comunidad rural del Páramo, se
enmarca perfectamente en el articulo 4 de la ley Organiza de educación.
Otro documento jurídico que sustenta legalmente el presente estudio
es la Convención Americana sobre Derechos Humanos, Suscrita en San
José de Costa Rica el 22 de noviembre de 1969, en la Conferencia
Especializada Interamericana sobre Derechos Humanos, en el Capítulo III
plantea sobre los derecho económicos, sociales y culturales en el articulo 26
que los actores signatarios del convenio entre los cuales e haya Venezuela ,
se comprometen a dar apoyo especialmente económico y técnico para
lograr efectivamente la plana efectividad delos derechos que se deriven de
las normas económicas, sociales y sobre educación, ciencia y cultura,
Contenidas en lacar de LA Organización de los Estados Americanos,
reformulada por el Protocolo de Buenos Aires, en la medida que los recursos
disponibles así lo permitan, por vía legislativa u otros medios apropiados.
50. CAPITULO III
Momento Metodológico:
Siendo coherente con el proceso investigativo se procede
a darle sustento metodológico al estudio de La Elevación de la
Calidad de vida a través de Estrategias Educativas no formales en la
comunidad rural el Páramo, en. Municipio Leonardo Infante del Estado
Guarico. Para ello se elegido la metodología Investigación acción
participativa: para la realización del presente trabajo de investigación se
consideró la metodología que se corresponde con la investigación de
carácter cualitativo. Este tipo de investigación fue definida por Córdova
(1990) como el tipo de investigación en la cual:
“Para que los conocimientos sean válidos, no será
necesario someterlos a pruebas matemáticas y
estadísticas, porque ahora lo verdadero es... lo que
se origina en el proceso de comunicación, en el
diálogo, en la relación entre los distintos sujetos. La
realidad es tal como es vivida, sentida y expresada
por los sujetos. No será necesario convertir la
información obtenida de ellos en datos numéricos,
porque las palabras, epistemológicamente, tiene
tanta fuerza como los números (p. 48).
Una vez visto este concepto, se puede señalar que la investigación–
acción con carácter cualitativo da mayor interés a la experiencia en lo
cotidiano o social, a lo que se pone de manifiesto en el proceso de
comunicación entre el investigador y todo el entorno en el cual se desarrolla
el trabajo investigativo. En este proceso no se consideran evaluaciones o
estadísticas que midan actitudes de forma cuantitativa. La investigación–
acción de carácter cualitativo es una forma de indagación introspectiva
51. colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de
mejorar la racionalidad y la justicia de sus prácticas sociales o educativas.
Los grupos de participantes pueden estar constituidos por mujeres en
sus roles de amas de casa, madres y proveedoras, hombres en sus roles de
padres de familia y proveedores del hogar, jóvenes también en sus roles de
estudiantes, deportista y trabajadores, niños, maestros director de escuela, p
miembros del consejo comunal; trabajadores y usuarios de la biblioteca y del
comedor comunitario y por cualquier otro individuo o grupo que comparta
una preocupación. La investigación acción del grupo se logra a través de la
acción examinada críticamente de los miembros individuales del grupo.
La investigación–acción es definida por Murcia (1990) como el
proceso que implica “diversos esfuerzos por desarrollar enfoques
investigativos que impliquen la participación de las personas que hayan de
ser beneficiarias de la investigación y de aquellos con quienes ha de
hacerse” (p. 118).
En este sentido es importante destacar que, en cuanto a la modalidad
cualitativa de la investigación, la nueva ciencia también reclama nuevos
estilos y elementos de análisis para la investigación social, ya que el
paradigma científico tradicional centrado en el realismo, el empirismo y el
positivismo, ha alcanzado los límites de su utilidad en la gran mayoría de
las áreas del saber, es así como cobra fuerza la modalidad cualitativa.
Dentro de este proceso secuencial “conocer-actuar-transformar”, la
investigación es tan sólo una parte de la “acción transformadora global”, pero
hay que tener en cuenta que se trata ya de una forma de intervención, al
sensibilizar a la población sobre sus propios problemas, profundizar en el
análisis de su propia situación u organizar y movilizar a los participantes.
Desde la óptica de la IAP, la población es el agente principal de cualquier
transformación social y de su activa colaboración dependerá el cambio
efectivo de la situación que vive. Esta postura rechaza pues el
asistencialismo que impera en la mayor parte de los IAP presentará la
52. selección de los procedimientos programas gestionados “desde arriba”,
técnicos metodológicos apropiados para recopilar analizar y presentar los
datos investigados en relación con los objetivos planteados
Tipo de Investigación:
El estudio planteado se ubica en el paradigma critico
emergente, y el tipo de investigación esta orientada por la
metodología Investigación Acción Participativa (IAP), la cual se
aplica a estudios sobre realidades humanas.
La Investigación .Acción .Participativa según Obando S,O (2006).
Es el resultado de la sinergia de los aportes
realizados por teóricos la norteamericanos,
alemanes, la investigación feminista y la
propuesta latinoamericana nacida en el seno del
trabajo adelantado por los teólogos de la liberación,
quienes incorporan de manera coherente el
componente de la participación comunitaria. Esta
tendencia investigativa rápidamente fue asumida
por las ciencias humanas, especialmente por la
Educación, la Sociología y la Antropología (pag 7).
Se reconoce como investigación en tanto que orienta un proceso de
estudio de la realidad o de aspectos determinados de ella, con rigor
científico. la cientificidad en la IAP se aparece cuando sistematiza y
contempla la existencia del saber popular, como un instrumento que
contribuye a la comprensión y la transformación social, para superar el
estado de enajenación y marginalidad (Arango1995).
Francisco Vio Grossi, 2005 plantea que la IAP un proceso organizado
de producción de conocimiento, en el cual el "saber popular" es transformado
en "saber popular orgánico", e identifica tres posibilidades de transformación
de ese saber: "el desenmascaramiento de los mitos, la creación de un
53. conocimiento popular y el realizar un aporte para la organización comunitaria
(1983, p.28).
Es Acción porque reconoce el valor practico que merece la actividad
humana que conduce al cambio estructural. Además ubica en una
dimensión angular a la comunidad, independientemente de su nivel
educativo y socioeconómico. Ya que la acción puede ser asistencialista,
solidaria y/o transformadora. En este sentido Mariño 1999 señala:
En esta investigación hay acción la cual es
entendida no solo como el simple actuar, o
cualquier tipo de acción, sino como acción que
conduce al cambio social estructural; esta acción
es llamada por algunos de sus impulsores, praxis
(proceso síntesis entre teoría y práctica) , la cual
es el resultado de una reflexión - investigación
continua sobre la realidad abordada no solo para
conocerla, sino para transformarla ; en la medida
que halla mayor reflexión sobre la realidad, mayor
calidad y eficacia transformadora se tendrá en
ella.( p 70)
Parafraseando al mismo autor se señala que se trata de un proceso
donde la investigación y la acción se combinan creativamente en la praxis.
En este tipo de investigación no hay que esperar el final del proceso
investigativo para llegar a la acción, pues todo lo que se va realizando en el
proceso es acción y a la vez va incidiendo en la realidad.
Al adjetivarla “participativa” se hace referencia a que se trata de una
investigación - acción realizada con el involucramiento de la comunidad en
estudio. Lo cuales clave para garantizar la validez de la propuesta y además
es un elemento clave para que su sostenibilidad en el tiempo. Y también se
da la posibilidad de que la propuesta pueda ser reorientada y adaptada por
la misma comunidad.
En este sentido Restrepo (2002) plantea lo siguiente
54. En la IAP se entiende por participación el
esfuerzo organizado para ejercer y fortalecer el
control y seguimiento sobre los recursos propios y
de las instituciones. Esto debe tener lugar en
determinados espacios sociales, y por diferentes
grupos y movimientos, los cuales hasta ese
momento habían sido aislados en el ejercicio de
esa actividad. (P 84).
El mismo autor señala la posibilidad que la población en estudio
intervenga activamente en la producción de conocimientos relevantes para la
generación de cambios dentro de la sociedad y del orden social existente.
En este sentido se trata del emerger de nuevas subjetividades
potencialmente emancipadoras, ligadas al reclamo de los derechos.
Para afianzan esta idea se parafrasea a Mariño (2005) cuando aduce
que la IAP no es solo ejecutada por el investigador, sino que cuenta con la
participación de la comunidad involucrada en ella; es un abordaje
comunitario que orienta el quehacer científico al servicio de la colectividad;
busca contribuir en la solución de sus problemas y necesidades y ayudar a
planificar y el futuro de la misma . (p 52).
En este mismo orden de ideas De Urrutia ,2003, plantea
que
...la IAP metodológicamente supone un proceso
modesto y sencillo al alcance de todos ,"la ciencia
no deja de ser ciencia por ser modesta", pero a la
vez que lleve a asumir a la reflexión seria y
profunda de las causas y efectos y las tendencias
de las problemáticas, lo cual culminara con
consecuentes a conclusiones científicas, y en
diseños de estrategias concretas y adaptadas, a
las necesidades de los grupos humanos en estudio.
(p.148)
En referencia a lo antes señalado la IAP, genera unas
relaciones interactivas entre los actores en un área
55. determinada, (en el caso en estudio, la Comunidad Rural el
Páramo del Municipio Leonardo Infante Estado Guárico)
buscando la participación de la gente para que sean ellos
mismos los que promocionen su desarrollo a través de la puesta
en marcha .un plan basado en un plan basado en estrategias
educativas no formales que contribuyan a elevar la calidad de vida.
En virtud de lo expresado por Bansart (1.999), la
investigación acción participación es una dinámica social que
permite actuar ante un problema de carácter colectivo y
movilizarse para generar un cambio social, en la población de
estudio.( p 61)
Igualmente, Salazar (2005), señala:
La investigación acción participativa, relaciona al
investigador con los agentes de desarrollo en un
ambiente específico, con el fin de mejorar las acciones
de desarrollo buscando una armonía en este ambiente;
de manera reflexiva lo que permite a los actores sociales
reorientar, reforzar y optimizar la acción en una dinámica
de autogestión.(P.41)
Tipo de Proyecto:
Tipo de diseño:
Para ubicar el tipo de diseño se señala que este
estudio se enmarca en un diseño no experimental de Campo con
base a lo planteado por autor Arias 2006 quien aduce que
La investigación de campo es aquella que consiste en la
recolección de datos directamente de los sujetos
investigados, o de la realidad donde ocurren los hechos
(datos primarios) sin manipular o controlar variable
alguna, es decir el investigador obtiene la información
pero no altera las condiciones existentes. De allí su
carácter de investigación no experimenta..(p31)