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MitologiasMitologias
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• Helcio Herbert Neto
• Kevin Rodrigues
• Christian Delocco
Nas Sociedades Etnográficas...Nas Sociedades Etnográficas...
• Mero contador, um mediador, recitador
• Menos importância àquele que conta a
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Em tempos Românticos...Em tempos Românticos...
• O conceito de autoria é contemporâneo
ao conceito de identidade nacional
• Ambos estanques, fixos e herméticos.
Remetem ao ideal de original
• Individualismo
• Antropocentrismo Pós Idade Média
• Segue pelo período de ascensão do
Capitalismo
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texto
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Capitalismo
• “fosse sempre afinal a voz de uma só e
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Nos tempos de Barthes...Nos tempos de Barthes...
• Processo de dessacralização; surrealismo
como um dos fatos derradeiros
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Função do LeitorFunção do Leitor
• “O nascimento do leitor tem de pagar-se
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da Filosofia Clássica
• “Sabemos que, para devolver à escrita o
seu devir, é preciso inverter o seu mito: o
nascimento do leitor tem de pagar-se com
a morte do Autor.”
Espírito do TempoEspírito do Tempo
• Esse conceito de autoria retira as
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MitologiasMitologias
• A capacidade de esvaziar sentido de uma
forma
• Modelo semiológico que muda utiliza
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O Mito do AutorO Mito do Autor
• Inicialmente, o sistema semiológico do
mito transforma aquele que escreve no
autor romântico: via principal da obra
• Posteriormente, o “autor” ganha novo
sentido: vira instrumento, Scriptor
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• 1) Mito: representação coletiva
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• 2) Mito: reflexo invertido
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• 3) Mito: descontínuo
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• 4) Mito: semiologia
ConclusãoConclusão
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O Mito do Autor

  • 1. O Mito do AutorO Mito do AutorA Morte do AutorA Morte do Autor MitologiasMitologias
  • 2. Teoria da Comunicação IIITeoria da Comunicação III Integrantes • Helcio Herbert Neto • Kevin Rodrigues • Christian Delocco
  • 3. Nas Sociedades Etnográficas...Nas Sociedades Etnográficas... • Mero contador, um mediador, recitador • Menos importância àquele que conta a história, mais importância ao conteúdo da obra
  • 4. Em tempos Românticos...Em tempos Românticos... • O conceito de autoria é contemporâneo ao conceito de identidade nacional • Ambos estanques, fixos e herméticos. Remetem ao ideal de original
  • 5. • Individualismo • Antropocentrismo Pós Idade Média • Segue pelo período de ascensão do Capitalismo • Peça fundamental na concepção de um texto
  • 6. • Segue pelo período de ascensão do Capitalismo • “fosse sempre afinal a voz de uma só e mesma pessoa, o autor, que nos entregasse a sua ‘confidencia’.”
  • 7. Nos tempos de Barthes...Nos tempos de Barthes... • Processo de dessacralização; surrealismo como um dos fatos derradeiros • “A linguagem conhece um sujeito, e não uma pessoa” • “Morte” daquele que fala: o texto passa ser o enunciador. Objeto como Sujeito
  • 8. Função do LeitorFunção do Leitor • “O nascimento do leitor tem de pagar-se com a morte do Autor.” • Leitor como co-autor, transformação daquele que escreve em Scriptor, instrumento.
  • 9. • Choque entre os conceitos de Ser e Devir da Filosofia Clássica • “Sabemos que, para devolver à escrita o seu devir, é preciso inverter o seu mito: o nascimento do leitor tem de pagar-se com a morte do Autor.”
  • 10. Espírito do TempoEspírito do Tempo • Esse conceito de autoria retira as influências do meio na Obra • Por exemplo: A época, o modo de produção, as conjunturas sociais e políticas...
  • 11.
  • 12. MitologiasMitologias • A capacidade de esvaziar sentido de uma forma • Modelo semiológico que muda utiliza significado e significantes anteriores como um significante para um novo signo
  • 13.
  • 14. O Mito do AutorO Mito do Autor • Inicialmente, o sistema semiológico do mito transforma aquele que escreve no autor romântico: via principal da obra • Posteriormente, o “autor” ganha novo sentido: vira instrumento, Scriptor
  • 15. A mitologia hoje: exemplosA mitologia hoje: exemplos • 1) Mito: representação coletiva
  • 16. A mitologia hoje: exemplosA mitologia hoje: exemplos • 2) Mito: reflexo invertido
  • 17. A mitologia hoje: exemplosA mitologia hoje: exemplos • 3) Mito: descontínuo
  • 18. A mitologia hoje: exemplosA mitologia hoje: exemplos • 4) Mito: semiologia
  • 19. ConclusãoConclusão • O mito perdura em nossa sociedade, “o mítico está presente em todo lugar onde se fazem frases”.