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Et si ce n'était qu'une simple histoire………..!
Les Egyptiens, les Hébreux et la Bible………!
Pour comprendre l'histoire Egyptienne
faut il au préalable décortiquer celle
des Hébreux ?
Qui sont-ils réellement, ces Hébreux ?

Les relations troublantes entre le Premier Testament et l'Ancienne Egypte.

Les similitudes discordantes des traces archéologiques dans l'Ancienne Egypte et la Bible.




                                                                                       © José Sitbon
Pointer certaines
                    discordances
                    dans l'Histoire
                    Biblique
Et si ce n'était qu'une simple manipulation historique…..




                                                            © José Sitbon
L’Exode d'Israël hors d'Égypte (hébreu :
      Yetsi'at Mitzrayim, « la sortie
d'Égypte »), est un récit biblique selon lequel
les Hébreux, réduits en esclavage depuis des
siècles par l’Égypte, s’en émancipent pour
revenir, sous la conduite
de Moïse et Aaron, dans le pays de
Canaan et en prendre possession en vertu de la
promesse divine faite à leurs ancêtres.




                                                  © José Sitbon
Mitzrayim
(Egypte en Hébreux dans le texte)




        Mitzrayim = Egypte

  Lire attentivement le texte qui suit correspondant
  à des extraits de la Bible.
  Les annotations au début de l'extrait sont celles du nom du livre suivies du chapitre et du
  paragraphe.




                                                                                                © José Sitbon
Mitzrayim
(Egypte en Hébreux dans le texte)



  "Ge 6:10 Noé engendra trois fils: Sem,      Cham et Japhet.
  Ge 10:6      Les fils de   Cham furent: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan.
  Ge 10:20 Ce sont là les fils de     Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, selon
  leurs pays, selon leurs nations.


  1 Ch 1:4     Noé, Sem,     Cham et Japhet.
  1 Ch 1:8     Fils de Cham: Cusch,    Mitsraïm, Puth et Canaan.
  Ps 105:23 Alors Israël vint en Égypte, Et Jacob séjourna dans le pays de   Cham.
  Ps 105:27 Ils accomplirent par son pouvoir des prodiges au milieu d'eux, Ils firent des

  miracles dans le pays de          Cham.
  Ps 106:22 Des miracles dans le pays de       Cham, Des prodiges sur la mer Rouge."
                                                                                               © José Sitbon
Mitzrayim
(Egypte en Hébreux dans le texte)


                                    Le texte biblique annonce là clairement que Noé désigne
                                    des rois, des pharaons ou des gouverneurs de
                                    provinces, tous issus de sa famille.

                                    Mitzrayim (Egypte) est à la fois un homme et le nom d'un
                                    pays, ici l'Egypte.

                                    Bibliquement, il n'y a pas donc de différence entre la
                                    descendance de Jacob (grand fondateur des préceptes
                                    judaïques), David et Salomon (grands rois du pays de
                                    Canaan) et les fondateurs des dynasties Égyptiennes
                                    puisque Mitzrayim est un des petits fils de Noé.




                                                                                               © José Sitbon
Esclavage

Contrairement à ce que l'on peut encore lire trop souvent, on sait, depuis
Champollion, que l'esclavage stricto sensu n'existait          pas en
Égypte.




       L'esclavage en Égypte ne sera introduit que par les Grecs, à Alexandrie,
       et il le sera alors massivement.
                                                                                  © José Sitbon
Esclavage



Aucun esclave n'a bâtit
de pyramide ou de
temple en Egypte,
les seules traces où il est
mentionné le cas d'esclaves en
Egypte ancienne sont l'ancien
testament.

Presque tous les égyptologues sont d'accord sur le fait que seuls les égyptiens ont réalisé ce qui fait la gloire de l'Egypte
pharaonique.




                                                                                                                           © José Sitbon
Esclavage




Il existait deux types de travailleurs ceux qui étaient rémunérés (architectes, ingénieurs, sculpteurs et autres)
et enfin le peuple qui lui rendait "service gratuitement" au pharaon en lui accordant des mois de sa vie pour la gloire du dieu
vivant et de l'Egypte.
Des archéologues ont trouvé dans plusieurs tombes des hiéroglyphes qui parlent du sujet dont celui du pharaon Ramsès II
(1300 avant J. C) qui dit :
"Oh ! Travailleurs choisis et vaillants ! Oh ! Vous les bons combattants qui ignorez la
fatigue, qui exécutez les travaux avec fermeté et efficacité. Je ne vous ménagerai pas mes
bienfaits, les aliments vous inonderont. Je pourvoirai à vos besoins de toutes les façons, ainsi
vous travaillerez pour moi d’un cœur aimant. Je suis le défenseur de votre métier (...) Votre
nourriture sera très copieuse, car je connais votre travail véritablement pénible, pour lequel
le travailleur ne peut exulter que lorsque son ventre est plein (...) J’ai aussi mis en place un
nombreux personnel pour subvenir à vos besoins : des pêcheurs vous apporteront des
poissons, d’autres, des jardiniers feront pousser des légumes, des potiers travailleront au
tour afin de fabriquer de nombreuses cruches, ainsi pour vous, l’eau sera fraîche à la saison
d’été".



                                                                                                                      © José Sitbon
Esclavage

Un autre du pharaon Mykérinos (2300 avant JC) laissa cette inscription sur son tombeau :
"Sa majesté veut qu’aucun homme ne soit pris
au travail forcé mais que chacun travaille à sa
satisfaction".


Une Grève sous Ramsès II
 Et il a été trouvé un texte qui mentionne une grève des travailleurs sous le règne de Ramsès II car
 pas assez bien payés, pour ceux qui ne connaisse pas le salaire d'un ouvrier égyptien, sur une
 tombe on a trouvé "cette fiche de paye" :

 "Salaire pour le 2ème mois de l’été : le contremaître 7 sacs ½ ; le scribe 7 sacs ½ ; chacun des 17
 ouvriers 5 sacs ½ ; soit 93 sacs ½ ; les deux jeunes chacun 2 sacs, soit 4 sacs ; le gardien 4 sacs ½ ;
 les servantes (ensemble) 3 sacs, le potier 1 sac ½ ; le médecin 1 sac ½".

 Les ouvriers étaient payés quotidiennement en bière, en sac de céréales, en viande, en poisson, du
 pain etc.



                                                                                               © José Sitbon
Exode
L’Exode d'Israël hors d'Égypte (hébreu :                   Yetsi'at Mitzrayim, « la sortie d'Égypte »), est un
récit biblique selon lequel les Hébreux, réduits en esclavage depuis des siècles par l’Égypte, s’en
émancipent pour revenir, sous la conduite de Moïse et Aaron, dans le pays de Canaan et en prendre
possession en vertu de la promesse divine faite à leurs ancêtres.

                                                                     Les faits narrés dans le Livre de
L'EXODE N'A                                                          l’Exode ne semblent pas avoir laissé de
                                                                     traces archéologiques.
JAMAIS EXISTE                                                        Et pour cause, cet exode n'a jamais existé
                                                                     dans sa forme Biblique.

Aucune trace archéologique de l'Exode ni de
Moïse n'ayant été retrouvée,
ni dans les documents égyptiens ni dans d'autres
                                                                      UN DOUTE SUR
archives, il n'existe aucune
donnée archéologique positive sur l'existence de
                                                                      L'EXISTENCE
l'Exode ni sur celle de Moïse.
Ce sont autant d'indices qui jettent un doute sur
                                                                      DE MOÏSE
la réalité de l'épopée telle qu'elle est racontée
dans la Bible.



                                                                                                                 © José Sitbon
Exode




LES HEBREUX SONT ILS
REELLEMENT SORTIS D'EGYPTE ?
Le désert a la propriété de conserver intacts les débris de poterie qui lui sont
confiés. Après avoir fouillé la région au moyen de la technique de prospection de
surface, les archéologues n'ont pas trouvé des traces de vie à ces
époques, antérieures ou postérieures à celles précisées par la Bible.



                               ALORS ?...



                                                                                    © José Sitbon
Exode

        Itinéraires possibles de l’Exode.




                                    © José Sitbon
L'Exode a-t-il réellement eu lieu ?
Moïse, Aaron, David ou Salomon et les
autres ont-ils une réalité historique ?
 Au risque de déranger tous
 les rabbi du monde : La Thora
 était – elle destinée aux
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MITZRAIM- ISRAEL

  • 1. Et si ce n'était qu'une simple histoire………..! Les Egyptiens, les Hébreux et la Bible………!
  • 2. Pour comprendre l'histoire Egyptienne faut il au préalable décortiquer celle des Hébreux ? Qui sont-ils réellement, ces Hébreux ? Les relations troublantes entre le Premier Testament et l'Ancienne Egypte. Les similitudes discordantes des traces archéologiques dans l'Ancienne Egypte et la Bible. © José Sitbon
  • 3. Pointer certaines discordances dans l'Histoire Biblique Et si ce n'était qu'une simple manipulation historique….. © José Sitbon
  • 4. L’Exode d'Israël hors d'Égypte (hébreu : Yetsi'at Mitzrayim, « la sortie d'Égypte »), est un récit biblique selon lequel les Hébreux, réduits en esclavage depuis des siècles par l’Égypte, s’en émancipent pour revenir, sous la conduite de Moïse et Aaron, dans le pays de Canaan et en prendre possession en vertu de la promesse divine faite à leurs ancêtres. © José Sitbon
  • 5. Mitzrayim (Egypte en Hébreux dans le texte) Mitzrayim = Egypte Lire attentivement le texte qui suit correspondant à des extraits de la Bible. Les annotations au début de l'extrait sont celles du nom du livre suivies du chapitre et du paragraphe. © José Sitbon
  • 6. Mitzrayim (Egypte en Hébreux dans le texte) "Ge 6:10 Noé engendra trois fils: Sem, Cham et Japhet. Ge 10:6 Les fils de Cham furent: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. Ge 10:20 Ce sont là les fils de Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. 1 Ch 1:4 Noé, Sem, Cham et Japhet. 1 Ch 1:8 Fils de Cham: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. Ps 105:23 Alors Israël vint en Égypte, Et Jacob séjourna dans le pays de Cham. Ps 105:27 Ils accomplirent par son pouvoir des prodiges au milieu d'eux, Ils firent des miracles dans le pays de Cham. Ps 106:22 Des miracles dans le pays de Cham, Des prodiges sur la mer Rouge." © José Sitbon
  • 7. Mitzrayim (Egypte en Hébreux dans le texte) Le texte biblique annonce là clairement que Noé désigne des rois, des pharaons ou des gouverneurs de provinces, tous issus de sa famille. Mitzrayim (Egypte) est à la fois un homme et le nom d'un pays, ici l'Egypte. Bibliquement, il n'y a pas donc de différence entre la descendance de Jacob (grand fondateur des préceptes judaïques), David et Salomon (grands rois du pays de Canaan) et les fondateurs des dynasties Égyptiennes puisque Mitzrayim est un des petits fils de Noé. © José Sitbon
  • 8. Esclavage Contrairement à ce que l'on peut encore lire trop souvent, on sait, depuis Champollion, que l'esclavage stricto sensu n'existait pas en Égypte. L'esclavage en Égypte ne sera introduit que par les Grecs, à Alexandrie, et il le sera alors massivement. © José Sitbon
  • 9. Esclavage Aucun esclave n'a bâtit de pyramide ou de temple en Egypte, les seules traces où il est mentionné le cas d'esclaves en Egypte ancienne sont l'ancien testament. Presque tous les égyptologues sont d'accord sur le fait que seuls les égyptiens ont réalisé ce qui fait la gloire de l'Egypte pharaonique. © José Sitbon
  • 10. Esclavage Il existait deux types de travailleurs ceux qui étaient rémunérés (architectes, ingénieurs, sculpteurs et autres) et enfin le peuple qui lui rendait "service gratuitement" au pharaon en lui accordant des mois de sa vie pour la gloire du dieu vivant et de l'Egypte. Des archéologues ont trouvé dans plusieurs tombes des hiéroglyphes qui parlent du sujet dont celui du pharaon Ramsès II (1300 avant J. C) qui dit : "Oh ! Travailleurs choisis et vaillants ! Oh ! Vous les bons combattants qui ignorez la fatigue, qui exécutez les travaux avec fermeté et efficacité. Je ne vous ménagerai pas mes bienfaits, les aliments vous inonderont. Je pourvoirai à vos besoins de toutes les façons, ainsi vous travaillerez pour moi d’un cœur aimant. Je suis le défenseur de votre métier (...) Votre nourriture sera très copieuse, car je connais votre travail véritablement pénible, pour lequel le travailleur ne peut exulter que lorsque son ventre est plein (...) J’ai aussi mis en place un nombreux personnel pour subvenir à vos besoins : des pêcheurs vous apporteront des poissons, d’autres, des jardiniers feront pousser des légumes, des potiers travailleront au tour afin de fabriquer de nombreuses cruches, ainsi pour vous, l’eau sera fraîche à la saison d’été". © José Sitbon
  • 11. Esclavage Un autre du pharaon Mykérinos (2300 avant JC) laissa cette inscription sur son tombeau : "Sa majesté veut qu’aucun homme ne soit pris au travail forcé mais que chacun travaille à sa satisfaction". Une Grève sous Ramsès II Et il a été trouvé un texte qui mentionne une grève des travailleurs sous le règne de Ramsès II car pas assez bien payés, pour ceux qui ne connaisse pas le salaire d'un ouvrier égyptien, sur une tombe on a trouvé "cette fiche de paye" : "Salaire pour le 2ème mois de l’été : le contremaître 7 sacs ½ ; le scribe 7 sacs ½ ; chacun des 17 ouvriers 5 sacs ½ ; soit 93 sacs ½ ; les deux jeunes chacun 2 sacs, soit 4 sacs ; le gardien 4 sacs ½ ; les servantes (ensemble) 3 sacs, le potier 1 sac ½ ; le médecin 1 sac ½". Les ouvriers étaient payés quotidiennement en bière, en sac de céréales, en viande, en poisson, du pain etc. © José Sitbon
  • 12. Exode L’Exode d'Israël hors d'Égypte (hébreu : Yetsi'at Mitzrayim, « la sortie d'Égypte »), est un récit biblique selon lequel les Hébreux, réduits en esclavage depuis des siècles par l’Égypte, s’en émancipent pour revenir, sous la conduite de Moïse et Aaron, dans le pays de Canaan et en prendre possession en vertu de la promesse divine faite à leurs ancêtres. Les faits narrés dans le Livre de L'EXODE N'A l’Exode ne semblent pas avoir laissé de traces archéologiques. JAMAIS EXISTE Et pour cause, cet exode n'a jamais existé dans sa forme Biblique. Aucune trace archéologique de l'Exode ni de Moïse n'ayant été retrouvée, ni dans les documents égyptiens ni dans d'autres UN DOUTE SUR archives, il n'existe aucune donnée archéologique positive sur l'existence de L'EXISTENCE l'Exode ni sur celle de Moïse. Ce sont autant d'indices qui jettent un doute sur DE MOÏSE la réalité de l'épopée telle qu'elle est racontée dans la Bible. © José Sitbon
  • 13. Exode LES HEBREUX SONT ILS REELLEMENT SORTIS D'EGYPTE ? Le désert a la propriété de conserver intacts les débris de poterie qui lui sont confiés. Après avoir fouillé la région au moyen de la technique de prospection de surface, les archéologues n'ont pas trouvé des traces de vie à ces époques, antérieures ou postérieures à celles précisées par la Bible. ALORS ?... © José Sitbon
  • 14. Exode Itinéraires possibles de l’Exode. © José Sitbon
  • 15. L'Exode a-t-il réellement eu lieu ? Moïse, Aaron, David ou Salomon et les autres ont-ils une réalité historique ? Au risque de déranger tous les rabbi du monde : La Thora était – elle destinée aux Hébreux ? © José Sitbon