PARASHA SHAVUA

2. PARASHA SEMANAL Nº 5 / HAYEI SARAH (LA VIDA DE SARAH)
Mes 8º (Calendario Kodesh de YHWH) (10/11/2012)
¡A los llamados de Yisrael
pertenecientes a la Kehila de Yahshua!
Por:
Ra’ah
Déborah bat Yahweh
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las
Escrituras de forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de
la versión SEFER DAVAR
Lecturas: Parashá - Bereshit (Génesis) 23:1-25.18
Haftará- Melejim Alef (1ª Reyes) 1:1-31
Brit Hadashá- (N.T) Matiyahu (Mateo) 8:19-22 ; Luke (Lucas) 9:57-62
Gilyahna (Revelación) 22:20
NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA
D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9
‫,שמע לישרא 'הוה אלוהינו 'הוה אחד‬
Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad
4 "¡ [¡Escucha,
Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];

3. [Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las
Escrituras
Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Ha'olam,
asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu la'asoq bedivrei Torah.
Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del Universo
Que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnos
en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj
Yahshua.
Parashah 5: Hayei-Sarah (La vida de Sarah)
Bereshit 23:1-25:18
23
1 Sarah vivió 127 años; estos fueron los años de la vida de Sarah. 2 Sarah
murió en Kiryat-Arba, también conocida por Hevron, en la tierra de Kenaan;
y Avraham vino a hacer duelo por Sarah y a llorarla. 3 Entonces él se
levantó de delante de su muerta, y dijo a los hijos de Het: 4 "Yo soy un extranjero
habitando en tierra foránea con vosotros; dejadme tener un lugar de sepultura entre
vosotros, para poder sepultar a mi esposa muerta." 5 Los hijos de Het respondieron a
Avraham: 6 "Escúchanos, mi señor, Tú eres un rey de Elohim entre nosotros, así que
escoge cualquiera de nuestras sepulturas para sepultar a tu muerta – ni uno de nosotros
te rehusará su sepultura para sepultar a tu muerta." 7 Avraham se levantó, se inclinó
delante del pueblo de la tierra, los hijos de Het, 8 y habló con ellos: "Si es vuestro deseo
ayudarme a sepultar mi muerta, entonces oídme: pidan a Efron el hijo de Tzojar 9 que
me dé la cueva de Majpelah, la cual posee, la que está al extremo de su campo. Él debe
vendérmela en presencia de vosotros a su precio actual; entonces yo tendré un lugar de
sepultura de mi propiedad." 10 Efron el Hitti estaba sentado entre los hijos de Het, y dio
a Avraham su respuesta en la presencia de los hijos de Het que pertenecían al concejo
gobernante de la ciudad: 11 "No, mi señor, escúchame: yo te doy el campo, con su
cueva – yo te lo estoy dando a ti. En la presencia de mi pueblo yo te lo doy." 12
Avraham se inclinó delante del pueblo de la tierra 13 y habló a Efron en la audiencia del
pueblo de la tierra: "Puesto que tú estás de mi parte, escúchame. Toma de mí el precio
que te doy del campo; y sepultaré a mi muerta allí." 14 Pero Efron respondió a
Avraham: 15 "No mi señor, yo ciertamente he oído, la tierra vale 400 shekels de plata –
¿qué es eso entre tú y yo? Sólo sepulta a tu muerta." 16 Avraham se percató de lo que
Efron había dicho, así que pesó para Efron la cantidad de dinero que él había
especificado en la presencia de los hijos de Het, 400 shekels de plata del peso aceptado
entre los mercaderes [diez libras]. 17 Así el campo de Efron en Majpelah, el cual está
junto a Mamre – el campo, su cueva y todos los árboles en él y alrededor de él – fueron
inscritos a 18 Avraham como su posesión en la presencia de los hijos de Het que
pertenecían al concejo gobernante de la ciudad. 19 Luego Avraham sepultó a Sarah su
esposa en la cueva del campo de Majpelah, junto a Mamre, también conocido por
Hevron, en la tierra de Kenaan. 20 El campo y su cueva habían sido comprados por
Avraham de los hijos de Het como sitio de sepultura el cual le habría de pertenecer a él.

4. 24
1 Ahora Avraham ya era viejo, avanzado en años; y YAHWEH había
bendecido a Avraham en todo. 2 Avraham dijo al sirviente que le había
servido por más tiempo, quien estaba a cargo de todo lo que poseía: "Pon tu
mano debajo de mi muslo; 3 porque yo quiero que jures por YAHWEH, Elohim del cielo
y Elohim de la tierra, que tú no escogerás una esposa para mi hijo de entre las mujeres
de Kenaan, entre quienes estoy habitando; 4 sino que irás a mi tierra, donde yo nací, y a
mi tribu, y tú tomarás de allí una esposa para mi hijo Yitzjak." 5 El sirviente respondió:
"Supón que la mujer no está dispuesta a seguirme a esta tierra. ¿Debo entonces llevar a
tu hijo a la tierra de la cual tú viniste?" 6 Avraham le dijo: "Ocúpate de no llevar a mi
hijo de regreso allá. 7 YAHWEH el Elohim del cielo, el Elohim de la tierra – quien me
sacó de la casa de mi padre y lejos de la tierra donde crecí, quien me habló y me juró:
'Yo daré esta tierra a ti a tu zera' – El enviará su malaj delante de ti; y tú tomarás una
esposa para mi hijo Yitzjak de allí. 8 Pero si la mujer no quiere seguirte, entonces serás
libre de tu obligación bajo mi juramento. Sólo no lleves a mi hijo de regreso allá." 9 El
sirviente puso su mano debajo del muslo de Avraham su amo y le juró referente al
asunto. 10 Entonces el sirviente tomó diez de los camellos de su amo y toda clase de
regalos de su amo con él, se levantó y fue a Aram-Naharayim, a la ciudad de Najor. 11
Hacia el anochecer, cuando las mujeres salen a sacar agua, él hizo que los camellos se
arrodillaran fuera de la ciudad junto al pozo. 12 Él dijo: "YAHWEH, Elohim de mi amo
Avraham, por favor déjame tener éxito hoy; y muestra tu gracia a mi amo Avraham. 13
Aquí estoy, parado junto a la fuente de agua, mientras las hijas de los hombres del
pueblo salen a sacar agua. 14 Yo diré a una de las vírgenes: 'Por favor baja tu cántaro,
para que yo pueda beber.' Si ella responde: 'Sí, bebe; y yo daré agua a tus camellos
también,' entonces que sea ella la que tú has destinado para tu siervo Yitzjak. Así es
como conoceré que has mostrado gracia a mi amo." 15 Antes de que él hubiera
terminado de hablar, Rivkah la hija de Betuel, hijo de Milkah, la esposa de Najor, el
hermano de Avraham, salió con su cántaro sobre su hombro. 16 La virgen era muy
bonita, una virgen, nunca había tenido relaciones sexuales con ningún hombre. Ella
descendió a la fuente de agua, llenó su cántaro y subió. 17 El sirviente corrió a
encontrarse con ella, y dijo: "Por favor dame un poco de agua de tu cántaro para beber."
18 "Bebe, mi señor," ella respondió, e inmediatamente bajó el cántaro a sus manos y dejó
que él bebiera, 19 hasta que cesó de beber, y ella dijo: "Además, sacaré agua para tus
camellos hasta que hayan bebido hasta saciarse." 20 Ella se dio prisa y vació su cántaro
en la pila, entonces corrió de nuevo al pozo para sacar agua, y siguió sacando agua para
todos sus camellos. 21 El hombre la observó en silencio, queriendo saber si YAHWEH
había prosperado su viaje o no. 22 Cuando los camellos habían terminado de beber el
hombre tomó un pendiente de nariz de oro que pesaba una quinta parte de una onza y
dos brazaletes de oro que pesaban cuatro onzas, 23 y él le preguntó a ella: "¿De quién
eres tú hija? Dime, por favor. ¿Hay lugar en la casa de tu padre para que nosotros
pasemos la noche?" 24 Ella respondió: "Yo soy la hija de Betuel el hijo que Milkah le
dio a Najor," 25 añadiendo: "Tenemos mucha paja y forraje, y espacio para que pasen la
noche." 26 El hombre, estando bien complacido, inclinó su cabeza y se postró delante de
YAHWEH. 27 Entonces dijo: "Bendito sea YAHWEH, Elohim de mi amo Avraham,
quien no ha abandonado su fiel amor por mi amo; porque YAHWEH me ha guiado a la
casa de los parientes de mi amo." 28 La muchacha corrió, y dijo a la casa de su madre lo
que había pasado. 29-30 Rivkah tenía un hermano llamado Lavan. Cuando él vio el
pendiente de nariz, y, además, los brazaletes en las muñecas de su hermana, y cuando él

5. oyó el reporte de su hermana Rivkah de lo que el hombre le había dicho a ella, corrió
hacia la fuente de agua y encontró al hombre parado allí junto a los camellos. 31 "Ven
adentro," él dijo, "¡tú a quien YAHWEH ha bendecido! ¿Por qué estás parado afuera
cuando yo he hecho lugar en la casa y he preparado un lugar para los camellos?" 32 Así
que el hombre entró, y mientras los camellos estaban siendo descargados y proveídos
con paja y forraje, agua le fue traída para lavarse sus pies y los pies de los hombres con
él. 33 Pero cuando una comida le fue puesta delante, él dijo: "No comeré hasta que diga
lo que tengo que decir." Lavan dijo: "Habla." 34 Él dijo: "Yo soy el sirviente de
Avraham. 35 YAHWEH ha bendecido a mi amo grandemente, él es exaltado. Él le ha
dado rebaños y manadas, plata y oro, esclavos y esclavas, camellos y asnos. 36 Sarah la
esposa de mi amo le dio un hijo cuando ya era vieja, y él le ha dado todo lo que tiene. 37
Mi amo me hizo jurar, diciendo: 'No escogerás una esposa para mi hijo de entre las
mujeres de Kenaan, entre quienes estoy habitando; 38 más bien, irás a la casa de mi
padre, a mi tribu, para escoger una esposa para mi hijo.' 39 Yo dije a mi amo: "Supón
que la mujer no quiere seguirme.' 40 Avraham me dijo: 'YAHWEH, en cuya presencia yo
he estado bien placentero, enviará su malaj contigo para hacer tu viaje exitoso; y tú
escogerás una esposa para mi hijo de mi tribu en la casa de mi padre; 41 esto te librará de
la maldición bajo mi juramento. Pero si, cuando vayas a mi tribu, ellos rehúsan dártela,
esto también te librará de mi juramento.' 42 "Así que hoy, yo vine a la fuente de agua, y
dije: "YAHWEH, Elohim de mi amo Avraham, sí Tú estás causando que mi viaje tenga
éxito en su propósito, 43 entonces, aquí estoy, parado junto a la fuente de agua. Diré a
una de las muchachas que salen a sacar agua: "Déjame beber un poco de agua de tu
cántaro." 44 Si ella responde: "Si, bebe, y daré de beber a tus camellos también,"
entonces deja que ella sea la esposa que YAHWEH ha preparado para su propio siervo
Yitzjak y, por lo tanto, yo sabré que Tú has traído misericordia sobre mi amo Avraham.'
45 Y aun antes de que yo terminara de hablar a mi corazón allí vino Rivkah, saliendo con
su cántaro sobre su hombro; ella descendió a la fuente y sacó agua. Cuando yo le dije:
'Por favor dame un poco para beber, 46 ella inmediatamente bajó el cántaro de su
hombro, y dijo: 'Bebe, y yo daré de beber a tus camellos también.' Así que bebí, y ella
hizo que los camellos bebieran también. 47 "Yo le pregunté: '¿De quién eres tú hija?' Y
ella respondió: 'La hija de Betuel hijo de Najor, quien Milkah le dio a luz.' Entonces
puse el pendiente en su nariz y brazaletes en sus muñecas, 48 y estando bien complacido
incliné mi cabeza, me postré delante de YAHWEH y bendije a YAHWEH, Elohim de mi
amo Avraham, por haberme guiado en la dirección correcta para obtener la nieta del
hermano de mi amo para su hijo. 49 "Así que si ustedes tienen intenciones de mostrar
gracia y justicia a mi amo, díganmelo. Pero si no, díganme, para poder ir a otra parte."
50 Lavan y Betuel respondieron: "Puesto que esto viene de YAHWEH, no podemos decir
nada a ti bueno o malo. 51 Rivkah está aquí delante de ti; tómala y vete. Que ella sea la
esposa del hijo de tu amo, como YAHWEH ha dicho." 52 Cuando el sirviente de
Avraham oyó lo que ellos dijeron, se postró en tierra para YAHWEH. 53 Entonces el
sirviente sacó plata y joyas de oro, junto con ropa, y los dio a Rivkah. El también dio
regalos valiosos al hermano de ella y a su madre. 54 El y sus hombres entonces
comieron, bebieron y fueron a dormir. En la mañana él se levantó, y dijo: "Envíennos a
nuestro amo." 55 El hermano de ella y su madre dijeron: "Deja que la virgen se quede
por unos días, por lo menos diez. Después de eso, ella irá." 56 Él les respondió: "No me
atrasen, puesto que YAHWEH ha prosperado mi viaje, sino déjenme ir de vuelta a mi
amo." 57 Ellos dijeron: "Llamaremos a la virgen y veremos lo que ella dice." 58 Ellos

6. llamaron a Rivkah, y le preguntaron: "¿Irás con este hombre?" Y ella dijo: "Iré."
59 Así que ellos despidieron a Rivkah, con su sirvienta y sus bienes, a los sirvientes de
Avraham y a sus hombres. 60 Ellos bendijeron a Rivkah con estas palabras: "Nuestra
hermana, que tú seas la madre de millones, y que tu zera posea las ciudades de aquellos
que los odian." 61 Entonces Rivkah y sus sirvientas se montaron en los camellos y
siguieron al hombre. Por tanto, el sirviente tomó a Rivkah y se fue por su camino. 62
Mientras tanto, Yitzjak, un atardecer después de venir por el camino de Beer- Lajai-Roi
– él estaba viviendo en la tierra del sur – 63 salió a caminar por el campo hacia el
atardecer para meditar, y mientras alzó su mirada, vio camellos que se acercaban. 64
Rivkah también alzó su mirada; y cuando ella vio a Yitzjak, deprisa se desmontó de su
camello. 65 Ella dijo al sirviente: "¿Quién es ese hombre que camina por el campo para
recibirnos?" Cuando el sirviente respondió: "Es mi amo," ella tomó su velo y se cubrió.
66 El sirviente le dijo a Yitzjak todo lo que había hecho. 67 Entonces Yitzjak le trajo
adentro de la tienda de su madre y tomó a Rivkah, y ella fue su esposa, y él la amó.
Así fue Yitzjak consolado por la pérdida de Sarah su madre.
1 Avraham tomó otra esposa, cuyo nombre era Keturah. 2 Ella le dio a luz a
25 Zimran, Yokshan, Medan, Midyan, Yishbak, y Shuaj. 3 Yokshan engendró a
Sheva y Tzaeman y a Dedan. Los hijos de Dedan fueron Raguel y Nabdeel y
los Ashurim, Letushim, Leumim. 4 Los hijos de Midyan fueron Efah, Efer, Hanoj,
Abida, y Eldaah. Todos estos eran hijos de Keturah. 5 Avraham dio en herencia todo lo
que él poseía a Yitzjak. 6 Pero a los hijos de las concubinas él dio dones mientras
todavía vivía y los envió al este, a la tierra de Kedem, lejos de Yitzjak su hijo. 7 Y esto
fue cuanto Avraham vivió: 175 años. 8 Entonces Avraham respiró por última vez,
muriendo a una edad madura, un hombre viejo lleno de años; y él fue reunido con su
pueblo. 9 Yitzjak y Yishmael sus hijos lo sepultaron en la cueva de Majpelah, en el
campo de Efron el hijo de Tzojar el Hitti, junto a Mamre, 10 el campo que Avraham
compró de los hijos de Het. Avraham fue sepultado allí con Sarah su esposa. 11
Avraham murió, Elohim bendijo a Yitzjak su hijo, y Yitzjak habitó cerca de Beer-Lajai-
Roi. 12 Aquí está la genealogía de Yishmael, el hijo de Avraham, a quien Hagar la
Mitzrayimi había dado a luz a Avraham. 13 Estos son los nombres de los hijos de
Yishmael, nombrados en el orden de su nacimiento. El primogénito de Yishmael fue
Nevayot; seguido de Kedar, Adbeel, Mivsam, 14 Mishma, Dumah, Massa, 15 Hadad,
Teima, Yetur, Nafish y Kedmah. 16 Estos son los hijos de Yishmael, y estos son sus
nombres, conforme a sus asentamientos y sus campamentos, doce jefes de tribus. 17 Esto
es cuanto tiempo Yishmael vivió: 137 años. Entonces él respiró por última vez, murió y
fue reunido a su pueblo. 18 Los hijos de Yishmael habitaron entre Havilah y Shur, cerca
de Mitzrayim como cuando uno va hacia Ashur; él se asentó cerca de todos sus
hermanos.
Haftarah Hayei-Sarah: Melajim Alef (1 Reyes) 1:1-31
El rey David envejeció, los años cayeron sobre él, y no podía calentarse a pesar
1
1
de que lo cubrían con ropas de cama. 2 Sus sirvientes le dijeron: "Buscaremos una
virgen joven para nuestro señor el rey. Ella puede ocuparse del rey y ser compañía
para él, puede acostarse junto a ti, para que mi señor el rey se caliente un poco." 3

7. Después de buscar en todo el territorio de Yisra'el por una bella doncella, encontraron a
Avishag, la Shunamit y se la trajeron al rey. 4 La muchacha era hermosa y fue una
compañía para el rey. Ella lo cuidó, pero el rey no tuvo relaciones sexuales con ella.
5 Adoniyah el hijo de Haggit comenzaba a reclamar que él iba a ser el rey; para este fin
él organizó carruajes y jinetes, con cincuenta hombres para ir delante de él. 6 (Su padre
nunca en su vida lo confrontó preguntando: "¿Por qué te estás comportando de esta
forma?" Además, él era un hombre muy bien parecido; había nacido el siguiente
después de Avshalom.) 7 El consultó con Yoav el hijo de Tzeruyah y Evyatar el kohen,
y ellos ambos apoyaban a Adoniyah. 8 Pero Tzadok el kohen, Benayah el hijo de
Yehoyada, Natan el profeta, Shimei, Rei, y la guardia escogida de David no estaban de
la parte de Adoniyah. 9 Un día Adoniyah mató ovejas, bueyes y becerros engordados en
la Roca de Zojelet, junto a Ein- Rogel. El invitó a todos sus hermanos los hijos del rey,
y a todos los hombres de Yahudáh los sirvientes del rey; 10 pero no invitó a Natan el
profeta, a Benayah, la guardia escogida ni a su hermano Shlomó. 11 Natan fue a Bat-
Sheva la madre de Shlomó, y dijo: "¿No has oído que Adoniyah el hijo de Haggit se ha
convertido en rey sin el conocimiento de David nuestro señor? 12 Ahora, ven, déjame
darte consejo, para que puedas salvar tu propia vida y la de tu hijo Shlomó. 13 Ve, entra
a ver al rey David, y dile a él: 'Mi señor rey, ¿no juraste a tu sierva: Tu hijo Shlomó será
rey después que yo; él se sentará en mi trono? Así que, ¿por qué es Adoniyah rey?' 14 En
este mismo momento, mientras tú todavía hablas con el rey, yo también entraré después
detrás de ti y confirmaré lo que tú estás diciendo." 15 Bat-Sheva entró a ver al rey en su
habitación. (El rey estaba muy viejo; Avishag la Shunamit estaba cuidando al rey.) 16
Bat-Sheva se inclinó, postrándose ante el rey. El rey preguntó: "¿Qué es lo que
quieres?" 17 Ella le respondió: "Mi señor, tú juraste por YAHWEH tu Elohim a tu sierva:
'Tu hijo Shlomó será rey después de mí; él se sentará en mi trono.' 18 Pero ahora, he aquí
que Adoniyah está reinando como rey; y tú, mi señor el rey, no sabes nada acerca de
eso. 19 Él ha matado bueyes, becerros engordados y ovejas en gran número; y ha
invitado a todos los hijos del rey, a Evyatar el kohen y Yoav el comandante del ejército;
pero él no llamó a Shlomó tu siervo. 20 En cuanto a ti, mi señor el rey, todo Yisra'el te
está mirando; ellos están esperando que tú les digas quien ha de ser el que se siente en el
trono de mi señor el rey después de él. 21 Si no lo haces, cuando mi señor el rey duerma
con sus padres, yo y mi hijo Shlomó seremos considerados criminales." 22 En ese
momento, mientras aún ella hablaba con el rey, Natan el profeta entró. 23 Ellos dijeron al
rey: "Natan el profeta está aquí." Después de estar en la presencia del rey, él se postró
con el rostro en tierra ante el rey. 24 Natan dijo: "Mi señor el rey, ¿dijiste tú: 'Adoniyah
será rey después de mí, él se sentará en mi trono'? 25 Porque hoy ha descendido y ha
matado bueyes, becerros engordados y ovejas en grandes números; y él ha invitado a
todos los hijos del rey, los comandantes del ejército y a Evyatar el kohen; ahora mismo
ellos están comiendo y bebiendo en su presencia y proclamando: '¡Adoniyah el rey
tenga larga vida.!' 26 Pero él no me invitó a mí tu siervo, ni a Tzadok el kohen, ni a
Benayah el hijo de Yehoyada ni a tu siervo Shlomó. 27 ¿Está esto autorizado por mi
señor el rey sin que tú le hayas dicho a tu siervo quien se sentaría en el trono de mi
señor el rey después de él?" 28 El rey David respondió diciendo: "Llama a Bat-Sheva a
mí." Ella entró en la presencia del rey y se paró delante del rey. 29 Entonces el rey hizo
un juramento: "Como vive YAHWEH, quien me ha librado de todas las adversidades, 30
como te juré a ti por YAHWEH el Elohim de Yisra'el, 'tu hijo Shlomó será el rey
después de mí; él se sentará en mi trono en mi lugar,' así que lo haré hoy." 31 Bat-Sheva
se inclinó con su rostro a tierra, postrándose ante el rey, y dijo: "Mi señor el rey David
viva para siempre."

8. Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Hayei-Sarah:
Mattityah (Mateo) 8:19-22; 27:3-10; Lucas 9:57-62
Mattityah (Mateo) 8:19-22
8 19 Un maestro de la Toráh se le acercó y le dijo: "Rabí, te seguiré dondequiera que
vayas." 20 "Yahshúa le dijo: "Las zorras tienen guarida, y las aves del cielo tienen nidos;
pero el Ben Ha Adam no tiene hogar propio." 21 Otro de los talmidim le dijo: "Adón,
primero déjame ir y enterrar a mi padre." 22 Pero Yahshúa respondió: "Sígueme y deja
que los muertos entierren a sus propios muertos."
Mattityah (Mateo) 27:3-10
27 3 Cuando Yahudáh, quien le había traicionado, vio que Yahshúa era condenado, se
llenó de remordimiento y devolvió las treinta monedas de plata a los principales
kohanim y a los ancianos, 4 diciendo: "He pecado en traicionar a un hombre inocente y
entregarlo a la muerte." Ellos respondieron: "¿Y eso, que nos importa a nosotros? Ese es
tu problema." 5 Arrojando las monedas de plata en el Lugar Kadosh, se fue y se ahorcó.
6 Los principales kohanim recogieron las monedas de plata, y dijeron: "Es prohibido
poner esto en el tesoro del Templo, porque es dinero ensangrentado."7 Así que,
decidieron usarlo para comprar el campo del alfarero, para cementerio de los
extranjeros. 8 Así es como llegó a llamarse el Campo de Sangre, el nombre que tiene
todavía. 9 Entonces lo que el profeta Yirmeyah habló fue cumplido: "Y ellos tomaron
las treinta monedas de plata, que fue el precio que los kohanim de Yisra'el
acordaron pagar por El,10 y usarlas para comprar el campo del alfarero, tal como
Elohim me ordenó."
Lucas 9:57-62
9 57 Cuando iban de camino, un hombre le dijo: "Te seguiré dondequiera que vayas." 58
Yahshúa le contestó: "Las zorras tienen guarida, los pájaros tienen nidos; pero el Ben
Ha Adam no tiene casa de su propiedad." 59 A otro le dijo: "¡Sígueme!", pero el hombre
respondió: "Adón, deja que me vaya a enterrar a mi padre." 60 Yahshúa le dijo: "Deja
que los muertos entierren a sus propios muertos; ¡tú ve, y proclama el Reino de
YAHWEH!" 61 Y aún otro dijo: "Yo te seguiré Adón, pero deja que me despida primero
de la gente de mi casa." 62 A éste Yahshúa dijo: "Nadie que pone su mano en el arado se
mantiene mirando hacia atrás, es digno para servir en el Reino de YAHWEH."
Gilyahna/Revelación 22:20
22 20 "El que da testimonio de estas cosas dice: '¡Si, Yo vengo pronto!'"
¡Amein! ¡Ven, Adón Yahshúa!

9. Bereshit 23:1 “Y fueron las vidas de Sarah cien años, veinte
años y siete años. Tales fueron los años de vidas de Sarah.
Génesis
23:1 “Vayijeyu jayéi Sarah me´ah shanah veasrim shanah veshava sha
nim shney jaié Sarah”.
Hemos visto como una constante desde la Parashá Lej Leja hasta esta que hoy nos
ocupa, que Avraham ciertamente fue un varón lleno de EMUNAH/CONFIANZA en
YAHWEH Y SU DAVAR/PALABRA. Es notorio que de entre todo lo que Yahweh
pidió a Avraham que hiciera, lo mas difícil fue lo concerniente a la entrega
incondicional de su único hijo Yitzjak, el cual presentó como holocausto en Moriah,
pero que gracias a la intervención de un malaj, no se llevó a cabo, y como proveyó de
un carnero trabado en los arbustos por sus cuernos.
Vimos la importancia de “VOLVER A LAS SENDAS ANTIGUAS”, PARA
ENTENDER EL DESARROLLO DE CADA PROFECIA QUE HABIA DE VENIR Y
ESE TIEMPO PROFÉTICO QUE ESTAMOS VIVIENDO HOY, EN LOS ULTIMOS
DIAS.
El Plan de Redención a través de Avraham, Yitzjak e incluido el lugar donde después
iban a desarrollarse todos los acontecimientos, no se entendería si no echáramos una
mirada a “LAS SENDAS ANTIGUAS”
Es curioso al ver el título de esta Parasha, que se llame La vida de Sarah, cuando ya en
el pasuk 1 de Bereshit 23, donde da comienzo, El texto hebreo dice así: VAYIHEIYÚ
JAYÍ SARÁH MEÁ SHANÁ VEASRIM SHANÁ VEHSÉVA SHANAIM: SHENEI
JAÍ SARÁH”Literalmente sería: “Y fueron las vidas de Sarah cien años y veinte años y
siete años. [Estos fueron] los años de vidas de Sarah”.

10. Así que los años de vida de Sarah fueron divididos en tres períodos: cien años, veinte
años y siete años. Total 127 años de vida. V2 Y murió... El Midrash cuenta que Saráh
murió por el impacto de la noticia acerca del sacrificio de Yitsjak. Avraham no le había
contado lo que Elohim le había pedido hacer con Yitsjak, seguramente se lo hubiera
impedido y hubiera sido un tropiezo en su firme decisión de Obedecer al Eterno.
Así pues, cada año se cuenta como una vida. Esto es importante. Shlomó oraba
diciendo: “Enséñanos a contar nuestros días de tal modo que traigamos al corazón
sabiduría”.
Cada año que cumplimos es como una vida vivida. Se espera que Yahweh nos de
“muchas vidas”, es decir, “muchos años” para vivir para él. Cuando usted muera no
podrá hacer nada más para Yahweh.
¡Cuán importante es tener en cuenta esto en medio de la generación que nos ha tocado
vivir! Esta es la sociedad del “Yo”: “Yo primero”, “Yo segundo”, “Yo tercero”.
Siempre pensamos en nosotros primero. Sin embargo yo quisiera poner delante de
ustedes la idea de que es más grande servir que ser servido. Es más grande amar que
ser amado. Cuando usted es amado otros lo evalúan a usted mismo. Pero cuando usted
“ama” usted se está evaluando a usted mismo.
“Ser amado” equivale muchas veces a ser considerado como un “objeto valioso”, pero
“amar” implica una gran fuerza de su espíritu y esto nos recuerda a las palabras del Adón
Yahshúa mismo: 'Hay más felicidad en dar que en recibir.'"
Cada año tenemos la oportunidad (no de celebrar un Feliz cumpleaños/pagano, ni
de apagar velas/pagano, ni de pensar en un deseo/pagano) sino de vivir para
Yahweh; cada año tenemos la ocasión de expresar nuestro amor y nuestro trabajo, lo
cual es “mejor” que simplemente esperar pasivamente a ser amado y servido.
Yahshua también dijo: “El que quiera ser el mayor entre ustedes, sea el servidor de
todos”. Por lo tanto, es más grande el que sirve que el que es servido.
Dos Cualidades a destacar en la vida de Sarah “Amor y Servicio” en esos 127 años de
vida que Yahweh le otorgó.
Aunque Sarah como cualquiera de nosotros tuvo algún error, como ser impaciente en
esperar la promesa de Yahweh, pidiéndole a Avraham que tuviera relaciones con su
sierva a Agar, pero creo que en sus largos años de vida, hay cosas que quisiera destacar
aquí especialmente para las mujeres, aunque AMAR Y SERVIR, nos atañe a todos, es
que algo hermoso en cualquier mujer es parecernos a Sarah, para que también seamos
bendecidas por nuestro Abba como lo fue Sarah.
Y a pesar de meterse a “ayudadora de Yahweh” dando como resultado el nacimiento de
Ishmael quien vino a ser el padre de los árabes hasta este día.
¡Y qué de problemas ha traído Ishmael en su relación con los hijos de Avraham, Yitzak
y Yaakov!

11. Pero en sentido general, Sarah fue una mujer sabia, amable, respetuosa de su marido.
Observe lo que se dice de Sarah en las Escrituras.
Leamos 1 Pedro 3: 1-6. 1 Asimismo, esposas, sométanse a sus esposos; pues aunque
algunos no creen en la Palabra, serán ganados por su conducta sin que ustedes digan
nada, 2 mientras ven su comportamiento respetuoso y puro. 3 Su belleza no debe ser
externamente con peinados ostentosos, joyas de oro o lo que vistan; 4 más bien que sea
el carácter interno del corazón, con la calidad imperecedera de gente mansa y de quietud
en el ruaj. A la vista de YAHWEH esto es de gran valor. 5 Así es como las mujeres
Kadoshim del pasado que ponían su esperanza en YAHWEH se adornaban y se
sometían a sus esposos, 6 de la forma que Sarah obedecía a Avraham, honrándolo como
su señor. Ustedes son sus hijas si hacen lo que es correcto y no sucumban al temor.
Esto nos hace un retrato de Sarah y de como según este modelo, debemos de ser hoy las
mujeres Israelitas en todos los aspectos, internos y externos.
Sarah era una mujer “Temerosa de Elohim”, como ya veíamos en la parashá anterior,
“Sujeta a su esposo Avraham”, les aseguro que no se hubiera involucrado en ningún
“Club Feminista” para defender “sus derechos”, que dicho sea de paso, todos los
derechos y obligaciones que tiene “el género humano”, están escritos en la Toráh a
modo de Mitzvot, Estatutos y Decretos, que nada tienen que ver con los hechos por “El
Hombre”.
El estar sujeta al marido, no impide que tu puedas desarrollarte como persona, y ahí es
donde se confundes “los términos”, tu puedes estar sujeta a tu esposo y dirigir un
Hospital por ejemplo, porque hemos de entender lo que significa “completar”, eso es el
hombre en la mujer y al revés, son o deben de ser lo que les completa, al uno en el otro,
pues tampoco hemos visto en Avraham una aptitud de “PORQUE LO DIGO YO”, sino
alguien que se ponía de acuerdo con su esposa hasta para lo que iban a decir…”diremos
que eres mi hermana”….Sarah quedó de acuerdo ante “el razonamiento de Avraham” y
esto le salvó la vida a Avraham.
Sarah vemos que tiene una conducta “Casta” y “Respetuosa”, supongo que mucha gente
pasó por la tienda de ellos, invitados por Avraham, y vemos que el “ejad” que ellos
formaban era perfecto, llegaron invitados y cada uno aportando algo, para darles el
mejor recibimiento, el decía y ella asentaba.
Lo que sucede que en este mundo donde nos ha tocado vivir “esta clase de “obediencia”
es impensable, pues el mundo ha influido de tal manera en los llamados creyentes, que
ser una mujer “pura y respetuosa”, suena a “carcajada”, es mas la gente se casa, dejando
siempre abierta la “Puerta del Divorcio”, …..SI NO TE PORTAS COMO YO
QUIERO.
¿Cómo vestiría Sarah?, pues en todas épocas ha habido “Modas”, en todos los tiempos
hubo “mujeres ligeras”…si ella es alguien digna de ser imitada, veamos que dice Kefa
en esos pasukim que hemos leído…..

12. La belleza de la mujer no debe de ser “la externa”, y como se nos da muy bien irnos a
los extremos, muchas dirán….¿me tengo que vestir como mi abuela?....
En primer lugar no se como vestían todas nuestras abuelas, pero si se como dice
Yahweh, no Kefa, ni Shaúl, ni otros….que debemos de vestir la mujer Israelita.
Devarim 22:5 5 "Una mujer no puede usar ropa de hombre, y un hombre no puede ponerse
ropa de mujer; porque cualquiera que haga estas cosas es detestable a YAHWEH tu Elohim.
Está tan claro que explicaciones sobrarían, pero hemos de entender que ser injertados en
Yisrael es Comernos toda “LA TORAH” íntegramente para que tu EMUNAH, mi
EMUNAH, nos sea como Avraham contada por “Justicia”
Oía contar una historia hace unos días, dice que iba por la calle un matrimonio, ella con
un pantalón y blusa, bien ceñidos, un escote generoso y ya sabe, ¡super, super! Y paso
un caballero por el lado de la pareja y se la quedó mirando y el marido de la mujer,
alterado le dijo ¿Qué mira usted?.....y el caballero le respondió…”TODO LO QUE
USTED LE PERMITE ENSEÑAR”……
Ciertamente esto es común y corriente, verlo en la calle y yo misma pienso ¿Cómo la
deja el marido salir asi o no le da vergüenza al marido de como va provocando su
esposa, pero este pensamiento es inevitable cuando CONOCES A YAHWEH Y
ANDAS EN SUS MITZVOT, porque recuerden que el PUEBLO DE YISRAEL, NO
ES QUE HAYA GUARDADO LA TORÁH, ES QUE LA TORAH LES HA
GUARDADO A ELLOS.
Ahora bien, este Pasuk, no solo atañe a la moda, tiene otro Gran Objetivo, por medio de
lo Externo podemos ver “COMPORTAMIENTOS Y ACTITUDES” que hablan de la
persona, detrás de lo Externo puedes ver además, si la mujer se comporta como
“Hombre” o el Hombre como “Mujer”, en otras palabras lo externo también nos
declara una actitud de homosexualismo y lesbianismo.
Normalmente cuando una mujer u hombre no están dispuestos a “Sujetarse” a la Torah
de Yahweh, estamos hablando de “un ruaj de Rebeldia” y la palabra emet lo compara
con el de “Adivinación y Brujeria”
La mujer Hebrea, debe de vestir como Yahweh ha ordenado, las cosas viejas pasaron y
ahora “TODAS SON HECHAS NUEVAS”, igual para El Varón, pero estamos
hablando de Sarah, y de como imitarla para recibir las bendiciones que ella recibió y
aún mas nos sean añadidas.
Ciertamente muchas mujeres llevan faldas, pero ¡que faldas!, la Mujer temerosa de
Elohim, NO PROVOCA, soltera o casada, viste decorosamente, si Yahweh dijo no a la
ropa de hombre, “NOS PONEMOS FALDAS”, si no tenemos que provocar,
“ESCOTES FUERA”, he comprobado que hace el mismo calor con una blusa de
tirantes que con una manguita corta, con escotes discretos que con escotes de vértigo,
exactamente el mismo calor, pero hablamos de Actitudes.

13. Sarah tenia una Actitud de Respeto hacia su esposo, y si vamos al capitulo 31 de
Mishlei/Proverbios, vemos que la belleza de esta mujer son sus “Actitudes”, sus
Palabras de Sabiduria, “Su trabajar constante” y esto no solo hacia de Ella esa Mujer
que todas quisiéramos ser, sino que hace que sus hijos y esposo la Alaben y eso produce
Buena Reputación en tu ESPOSO, la misma que debio de tener Avraham por causa de
Sarah.
La Actitud es la disposición para Obedecer o No obedecer, “Mira que he puesto
dos caminos delante de ti, El de la Vida y el de La Muerte, mira que eligas La Vida
para que VIVAS.
Un ruaj afable, sociable, acogedor, cordial, esa debe de ser Nuestro Carácter, mujeres
hacendosas, dispuestas a recibir a los demás en nuestros hogares, pero de tal manera que
nuestros invitados se sientan “Bien acogidos”, que no nos preocupe si hemos de trabajar
mas, si hemos de estirar el quizás poco presupuesto, pero hemos de SERVIR y con
GOZO, ALEGRIA y sin REPROCHE, recordemos a Sarah…
Bershit 18:." 6 Avraham se apresuró a ir dentro de la tienda a Sarah, y dijo:
"Deprisa, ¡tres medidas de la mejor harina! Amásala y haz panes.
Deprisa, van a venir hermanos, ¡que alegría!, recibámosles como los hijos del “Gran
Melej que son”, Haleluyah……¿Es esa tu actitud mujer? O te preocupa mas, el gasto
extra, el trabajo y el salir de tu Comodidad, Selah/Piensalo…..YAHSHUA DIJO: HE
VENIDO A SERVIR, NO HA SER SERVIDO.
-Nuestras actitudes nacen desde adentro, (del corazón), no por lo que nos influya
desde fuera.
Marcos 7:15 Nada hay fuera del hombre que entre en él, que lo pueda
contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre.
En Sarah podemos dibujar un ruaj apacible, sosegado, tranquilo que no busca alterar ni
empeorar las cosas….Si Avrahan dijo: diremos que eres mi hermana…..”ni media
palabra mas”…Ella también Conocia al hombre a quien Amaba, y sabia que no haría
nada por “herirla, dañarla ni perjudicarla” y dice la escritura que obedecia a Avraham y
le llama “Adon”, pero es importante ver, que ella nunca se sintió Amenazada, ni tuvo
Temor de Avraham.
Kefa nos recuerda que las mujeres israelitas hemos venido a ser hijas de Sarah, o sea
que todo lo hermoso y maravilloso de la “Vida de Sarah”, toma vida de nuevo en ti o en
mi, pero para ello necesitamos un requisito.
Guardar la Torah.
El hombre ha hecho “doctrinas de hombres”, pero Yahweh no hace acepción de
personas, en Yahshua Ni el hombre es sin la mujer ni la mujer sin el hombre, cuando
ambos se sujetan a Yahweh y a su Torah.

14. Hay Mitzvot para hombres, para mujeres, para los que viven dentro de Eretz Yisrael y
para los que vivimos fuera, hay Mitzvot para todo y todos, 613, negativos y positivos,
pero los que sean para nosotras, no tardemos en andar en ellos.
Por ejemplo: Mandamiento Positivo
37 YAHWEH le dijo a Moshe: 38 "Habla a los hijos de Yisra'el, instruyéndolos a hacer, por
todas sus generaciones, tzitziyot en las esquinas de sus atuendos, y pongan con los tzitziyot
en cada esquina un hilo de azul. 39 Será un tzitzit para que lo miren y así recuerden todos los
mitzvot de YAHWEH y los obedezcan, para que no vayan a donde su propio corazón y ojos
los guíen para prostituirse a ustedes mismos; 40 sino los ayudará a recordar y obedecer todos
mis mitzvot y a ser Kadoshim para su Elohim.
Este es un Mitzvot para todo Yisrael, porque todos debemos de mirar esos Tzitzit y que nos
recuerden todos los Mitzvot de Yahweh, Todos debemos de recordarlos, todos debemos
obedecer, porque Todos podemos desviarnos, prostituirnos y correr en pos de nuestros
propios corazones, esta Mitzvah no es “SOLO PARA HOMBRES” como enseñan algunos,
¿acaso las mujeres somos “Sin Mancha” y Perfectas?
 La Torah por ejemplo demanda de cada hijo de Israel “no creer en otro dios que
el Elohim de Avraham, Yitzak y Yaakov”. Esto aplica también a la mujer.
 La Torah por ejemplo demanda de cada hijo de Israel “no practicar la
adivinación”, esto aplica también a la mujer.
 La Torah por ejemplo demanda de cada hijo de Israel “no profetizar en nombre
de un ídolo”, esto aplica también a la mujer.
 La Torah por ejemplo demanda de cada hijo de Israel “no temer a un falso
profeta”, esto aplica también a la mujer.
 La Torah por ejemplo demanda de cada hijo de Israel “no profetizar
falsamente”, esto aplica también a la mujer.
 La Torah por ejemplo demanda de cada hijo de Israel “no practicar adivinación
ni regular nuestras acciones según las estrellas, es decir, la astrología y los
horóscopos, por lo tanto esto aplica también a las mujeres.
Todos estos valores y principios morales y de comportamientos se le deben enseñar a la
mujer para tomarla como esposa o al hombre para que la mujer hebrea lo acepte como
prometido.
La alegría del final del capítulo 22, donde Avraham estaba muy contento por haber
superado la prueba y haber recibido aun más bendiciones de parte del Eterno por la
Emunah puesta en Yahweh y haber llegado hasta el final de la orden dada por El,
acerca de su hijo Yitsjak, esta alegría, esta en contraste con la tristeza del capítulo 23
donde Saráh muere antes de tiempo. Es obvio que Avraham no estaba esperando una
muerte tan rápida ni de él ni de su esposa, porque no había preparado un lugar de
sepultura.
Es después de haberse ocupado de todo el entierro de Sarah, aún en medio del dolor que

15. sentía, que manda a su siervo Eliezer a buscar esposa para su amado Yitsjak, que
cuando se muere su madre Sarah tenia 37 años, era el tiempo de escoger su novia y eso
era responsabilidad del Padre.
Juan 15:16 “No me elegisteis vosotros a Mí, sino que Yo os
elegí a vosotros”
Bereshit 24:9 “Y el siervo puso la mano debajo del muslo de Avraham su señor, y le
juró sobre este asunto.” – Se trata aquí de tocar el miembro viril donde estaba la señal
del pacto.
El siervo sale con diez camellos(Los diez camellos representan la palabra de
YHWH; las Diez Palabras mandamientos, la suma de toda la Torá. Los diez camellos
representan también las diez tribus, que se asimilarían entre las Naciones o “desierto”,
aunque más tarde serían llamadas a la vida de nuevo, a través de la Palabra Viviente de
la Toráh, Yahshua.
La palabra de YHWH llevó al siervo de YHWH a la Novia y traerá a la Novia a su
Novio. (Efes. 5:26-27; Juan 14:15-18,26; Mateo 28: 18-20; Éxodo 20:6).) cargados de
riquezas y llega a Aram-Naharayim. Se para junto a un pozo fuera de la ciudad de Najor
en el momento cuando las mujeres salen para buscar agua. Hace una oración al Elohim
de Avraham pidiendo una señal para poder saber qué joven ha sido escogida para ser la
esposa se Yitsjak.
Génesis 24:14 Sea, pues, que la muchacha a quien yo diga: "Baja tu cántaro, te
ruego, para que yo beba", y ella responda: "Bebe, y también daré de beber a tus
camellos", que sea esta la que tú has destinado para tu siervo Yitzjak. En esto
conoceré que has hecho misericordia con mi señor".
En ese momento llega una virgen muy hermosa y saca agua del pozo. Ella es Rivká,
( significa “atada”, “sujeta”.) la nieta del hermano de Avraham. El siervo corre a su
encuentro y le pide un poco de agua.
Esta palabra es similar a la de Juan 4:7 donde está escrito: – “Una mujer de Samaria
viene a sacar agua, Yahshúa le dice: Dame de beber.
Ella no solamente le da de beber al siervo sino a todos los camellos. Esa fue la señal
que él había pedido. El siervo le entrega joyas de oro (Estos dos brazaletes de oro, que
pesaban diez shekels cada uno, uno para cada brazo, representaban las dos casas
de Israel que nacerían de la zera/esperma /simiente) prometida a Abraham y
también estos dos brazaletes también representan las dos tablas de la Toráh, inscritas
por el dedo de YHWH, que más tarde serían inscritas en el corazón de la novia
de Mashiaj, (Gén. 24:22). y pregunta de quién es hija y si es posible hospedarse en su

16. casa. Ella le contesta que es hija de Betuel que es hijo de Najor, el hermano de Avraham
y que hay suficiente paja, forraje y lugar en su casa. Entonces el hombre se postra
ante el Eterno en reverencia.
Pero no podemos continuar sin deternos a analizar estas dos palabras Paja y Forraje.
Paja, “teben” en hebreo, que significa: edificar, reedificar, establecer, molde para
hacer una construcción. En su significado idiomático significa: hacer realidad/crecer en
descendencia. YHWH es el constructor. Sabemos pues, que a través de la descendencia
de Rivka vendría toda la casa de Israel. (Strongs #1129)
Forraje, es “mispo” en hebreo, de una raíz hebrea que significa: alimentar a los
animales. Los animales en la Biblia, representan a pueblos. En la casa de su padre hay
paja y alimento que representa: En la Casa de YHWH hay alimento para su pueblo. El
alimento es la enseñanza y la instrucción de YHWH. Este alimento nos nutre cuando
caminamos en Sus caminos. Es el patrón para nuestra vida, (Ezequiel 43:10-12; 44:23-
24). (Strongs # 4554)
Al igual que el siervo de Avraham estaba buscando una novia para el hijo, de la misma
manera el Siervo del Eterno estaba buscando personas entre los samaritanos que
pudieran ser parte de la novia del Hijo de Elohim. De esto aprendemos que también los
que no son judíos tienen la oportunidad de ser parte de la Novia del Mashiaj como está
escrito en el Salmo 45:10-11: ¡Escucha hija! ¡Piensa, presta atención! Olvida tu
propio pueblo y la casa de tu padre. 11 Porque el rey ha deseado tu belleza; porque
él es tu señor.
Esta hablando de las bodas del rey en alusión a la boda del Mashiaj con su Novia. Lo
interesante es que la novia es presentada como proveniente de un pueblo fuera de
Yisrael. Es una conversa. Esto nos enseña que la mayoría de las personas que formarán
parte de la novia del Mashiaj son de origen goyim/ gentil, no yahudi/judío. Por su
puesto esto no excluye al yahudi/ judío,((LA DOCTRINA DEL REEMPLAZO ES UN
INVENTO DE HASATAN) pero nos indica que el pueblo yahudi/judío está en minoría.
La mayor parte de ella viene de los goyim/gentiles convertidos.
No todos los que dicen que han nacido de nuevo, del Ruaj/Espíritu, van a ser parte de la
novia del Mashiaj. En las Escrituras podemos encontrar varios personajes cuando se
habla de las bodas del Mashiaj: El Novio, la Novia, las vírgenes y los demás invitados.
No todos son parte de la novia. Entre los salvos hay tres categorías: los invitados, las
vírgenes y la novia. Estos son los tres niveles de creyentes que aparecen en las
Escrituras. Para subir de nivel hay que obedecer los Mitzvot/ mandamientos de la
Toráh, como dijo Yahshua Hamashiaj
Avraham representa el Padre celestial, como está escrito en Mateo 22:” 2 "El
Reino de YAHWEH es semejante a un rey que preparó un banquete de bodas para
su hijo,”

17. El siervo, Eliezer, cuyo nombre significa “Mi Elohim es ayuda” representa el
Ruaj/Espíritu del Eterno, como está escrito en Juan 15:26:
“26 "Cuando el Consejero venga, a quién Yo les mandaré de parte del Padre, El
Ruaj de La Verdad, el que se mantiene saliendo del Padre, El también dará
testimonio a mi favor.”
Yitsjak representa el Hijo de Elohim, como está escrito en Mishlei/Proverbios
30:4b: “¿Cuál es Su Nombre y cuál es El Nombre de su hijo? ¡Seguramente tú
sabes!”
· Los demás siervos representan los ángeles, como está escrito en Hebreos 1:14:
“¿No son todos ellos ruajim/espíritus ministradores, enviados para servir a favor de los
que heredarán la salvación?”
Rivká representa la novia del Mashiaj, como está escrito en Revelación 19:7:
“Regocijémonos y alegrémonos, y démosle a El la gloria, porque las bodas del
Cordero han llegado y su esposa se ha preparado.”
El Padre celestial ha enviado su Ruaj/ Espíritu a la tierra para buscar y sellar a todas
aquellas personas que con sus corazones se entregan a Él, como está escrito en 2
Crónicas 16:9a:
“Porque los ojos del Eterno recorren toda la tierra para fortalecer a aquellos cuyo
corazón es completamente suyo.”
Como Eliezer dio testimonio de la existencia del hijo que había nacido
sobrenaturalmente y todas las riquezas que su padre le había entregado, (Bereshit
24:36), así el Ruaj/Espíritu del Eterno está dando testimonio acerca del Hijo que ha
nacido de manera sobrenatural y ha recibido todo lo que es del Padre, incluyendo toda
autoridad en el cielo y en la tierra, como está escrito en Yojanan/Juan 17:10a: “y todo
lo mío es tuyo, y lo tuyo, mío”
Y en Mateo 28:18: “Y acercándose Yahshúa, les habló, diciendo: Toda autoridad
me ha sido dada en el cielo y en la tierra.”
Como Rivká fue una virgen pura así la novia del Mashiaj es una virgen pura, que no se
ha contaminado con otros, como está escrito en 2 Corintios 11:2:“2 Porque estoy
celoso por ustedes con la clase de celos de YAHWEH desde que prometí
presentarlos como una doncella pura en matrimonio, para su único esposo el
Mashíaj.”
Mateo 5:19: “19 De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos
mitzvot, y enseñe así a otros, será llamado el menor en el Reino del YAHWEH. Pero
cualquiera que los obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de
YAHWEH.”

18. En este texto vemos tres diferentes categorías de personas:
1. El que está dentro del Reino pero no guarda los Mitzvot/ mandamientos de
la Toráh de Moshé – es llamado muy pequeño.
2. El que está dentro del Reino y guarda los Mitzvot/ mandamientos sin
enseñar a otros – no es llamado ni pequeño ni grande.
3. El que está dentro del Reino, guarda los mandamientos y los enseña a otros
– es llamado grande.
Para casarse hay que ser grande. Una niña pequeña no se puede casar. Para ser
novia hay que guardar y enseñar los mandamientos a otros.
El mensaje que se le da a la novia en el Salmo 45 es que debe olvidarse de su
pueblo y la casa de su padre, lo cual implica un cambio de nacionalidad y de
identidad familiar, para que sea atractiva para el rey.
El camino para llegar a ser novia tiene tres fases:
1. “Escucha, hija” – Es una alusión a la confesión judía “Oye Yisrael”,
Devarim/Deuteronomio 6:4-9. La palabra hebrea que ha sido traducida como
“escucha” es “shemí”, la forma femenina de “shemá”. Esta palabra significa dos
cosas: OYE Y OBEDECE. “HIJA” – Ella ya es hija del pacto por la
conversión al Elohim de Yisrael. Y por el hecho de ser hija, debe aceptar la
confesión judía y escuchar y obedecer la Toráh.
2. Presta atención” – Tiene que ver con la observación de cómo vivir una vida
según haya sido explicada por la Toráh y el Yahshua HaMashiaj. Implica
también asumir un aprendizaje de las costumbres de Yisrael para integrarse
plenamente en el pueblo.
3. “Inclina tu oído” – Tiene que ver con la humildad del corazón para poder
recibir la Toráh enseñada por un pueblo con una cultura muy diferente y una
manera muy diferente de pensar y una manera muy diferente de comportarse.
Especialmente en cuanto a losMitzvot/ mandamientos que no tienen explicación
lógica humana, los jukim, es necesario que el candidato para ser novia se
humille y acepte los Mitzvot/mandamientos sin entender el por qué. Los jukim
son los Mitzvot/mandamientos que más forman el carácter porque exigen más
humildad que los Mitzvot/mandamientos lógicos.
LAS TRES CATEGORÍAS DE CREYENTES ESTÁN EXPRESADAS EN
VARIOS TEXTOS DE LAS ESCRITURAS.

19. MISHKAN/TEMPLO/MORADA
1. EL ATRIO
2. EL LUGAR KADOSH
3. EL LUGAR KADOSH KADOSHIM;
1 Juan 2:12-14 12 A ustedes hijitos, les escribo, porque sus pecados han sido
perdonados por amor de El. 13 A ustedes padres, les escribo, porque han conocido al
que ha existido desde el principio. A ustedes jóvenes, les escribo, porque han vencido
al maligno. 14 A ustedes hijitos, les he escrito, porque han conocido al Padre. A
ustedes padres, les he escrito, porque le han conocido, a El, que ha existido desde el
principio. A ustedes jóvenes, les he escrito, porque son fuertes; la Palabra de YAHWEH
permanece en ustedes, y han vencido al maligno.
Niños – los que han recibido el perdón de sus pecados.
Jóvenes – los que han vencido sobre el maligno con la Palabra
Padres – los que conocen Al que ha sido desde el principio.
Marcos 4:13-20
Los que producen 30 por uno.
Los que producen 60 por uno.
Los que producen 100 por uno.
Romanos 12:1-2
Los que hacen la buena voluntad de Elohim.
Los que hacen la agradable voluntad de Elohim.
Los que hacen la perfecta voluntad de Elohim.
Deuteronomio 16:1-17
Pesaj – La Pascua.
Shavuot – Pentecostés.
Sukot – La fiesta de las cabañas.
Juan 14:6
Los que conocen el Camino.
Los que caminan en la verdad.
Los que viven la vida de la Toráh en intimidad con el Adon .
Efesios 5:27
Los que están sin mancha.
Los que están sin arruga.
Los que están sin cosas semejantes a manchas y arrugas.

20. Salmo 45:9-12
Los pueblos.
Las damas nobles, las vírgenes.
La Reina.
 La mayoría de los salvos se quedarán en el atrio.
 Un grupo grande entrará en el Lugar Kadosh/Santo.
 Pero el grupo más reducido, que es la Novia, entrará en el lugar Kadosh
Kasdoshim/santísimo, como está escrito en Mateo 22:14:
“Muchos son llamados, pero pocos escogidos”
Y en Cantar de los Cantares 1:4b está escrito: “El rey me ha conducido a sus
cámaras.”
Y en Revelación 14:4-5 está escrito: “Estos son los que no se han contaminado con
mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero adondequiera que
va. Estos han sido rescatados de entre los hombres como primicias para Elohim y
para el Cordero. En su boca no fue hallado engaño; están sin mancha.”
Bereshit 24:53 “Y el siervo sacó objetos de plata, objetos de oro y vestidos, y se los dio
a Rivká; dio también cosas preciosas a su hermano y a su madre.” – Esto alude a los
dones del Ruaj HaKodesh/Espíritu de Santidad. 1 Corintios 12:7-11, que son dados a los
creyentes para que todos conozcan acerca de las riquezas del Mashiaj, como está escrito
en 1 Corintios 2:12:
“Y nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Ruaj/Espíritu que viene
de Elohim, para que conozcamos lo que Elohim nos ha dado gratuitamente”
Bershit24:57 “Y ellos dijeron: Llamaremos a la joven y le preguntaremos cuáles son sus
deseos.” – De aquí salió la halajá que prohíbe casamientos entre personas que no han
dado su consentimiento.
Bereshit 24:58 “Entonces llamaron a Rivká y le dijeron: ¿Te irás con este hombre? Y
ella dijo: Me iré.” – La expresión hebrea nos da a entender que Rivká estaba decidida a
irse con el hombre a toda costa aunque los familiares no lo quisieran. Esta actitud
muestra que para ser novia hay que estar dispuesto a ir en contra de la corriente
de este mundo. ¡No importa lo que digan, yo voy a seguir al Ayudador, el Espíritu!
Bereshit 24:60 “Y bendijeron a Rivká y le dijeron: Que tú, hermana nuestra, te
conviertas en millares de miríadas, y posean tus descendientes la puerta de los que los
aborrecen.” – Es probable que este texto está detrás de la declaración del Mashiaj en
Mateo 16:18 que dice:“Yo también te digo que tú eres Kefa, y sobre esta roca
edificaré mi congregación; y las puertas del reino de los muertos no prevalecerán
contra ella.”

21. Bereshit 24:61 “se levantó Rivká con sus doncellas y, montadas en los camellos,
siguieron al hombre. El siervo, pues, tomó a Rivká y partió.” – De esto aprendemos que
cuando los que son parte de la novia son resucitados de entre los muertos y elevados al
aire para encontrarse con el Mashiaj cuando venga en las nubes del cielo, los demás
creyentes también lo serán. Y de la misma manera como Rivká es elevada y llevada a la
tierra de Yisrael, así los que resucitan y los que son transformados serán elevados al aire
para luego ser trasladados a la tierra de Yisrael, para siempre estar con el Melej Yisrael,
Yahshua HaMashiaj allí, como está escrito en 1 Tesalonicenses 4:16-17:
“Pues el Adon mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y
con la trompeta de Elohim, y los muertos en el Mashiaj se levantarán primero. Entonces
nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes al encuentro del Adon en el aire, y así estaremos con el Adon
siempre.”
El arrebatamiento no es un “RAPTO” para llevarnos más allá del aire y sacarnos de esta
tierra para evitarnos el sufrimiento de la tribulación. Los que enseñan que vamos a dejar
la tierra e ir al cielo no tienen base escritural. Las Escrituras dicen que el Cielo vendrá a
la tierra y que los humildes heredarán la tierra de Yisrael, como está escrito en Mateo
5:5:“Dichosos los humildes, pues ellos heredarán la tierra.”

22. Bereshit 24:65 “y dijo al siervo: ¿Quién es ese hombre que camina por el campo a
nuestro encuentro? Y el siervo dijo: Es mi señor. Y ella tomó el velo y se cubrió.” – El
hecho de cubrirse es una expresión de respeto y sometimiento. Por eso las mujeres
casadas deben cubrir su cabeza como señal de estar bajo la autoridad de sus esposos,
pero también por causa de los malajim, como esta escrito en 1 Corintios 11:5- 10:
1ª de Corintios 11: 3 Pero quiero que entiendan que la cabeza de todo hombre es el
Mashíaj, y la cabeza de toda mujer casada es su marido, y la cabeza del Mashíaj es
YAHWEH. 4 Todo hombre que ora o profetiza usando algo que cubra su cabeza, trae
deshonra a su cabeza, 5 pero toda mujer que ora o profetiza sin velo en su cabeza,
trae deshonra a su cabeza; no hay diferencia entre ella y una que ha tenido su
cabeza rapada. 6 Porque si la mujer no usa un velo, que se corte el cabello, pero si
es deshonroso para la mujer cortarse el cabello o raparse la cabeza, entonces que use un
velo. 7 Porque un hombre, en verdad, no debe cubrir su cabeza, pues él es la imagen y
gloria de YAHWEH, y la mujer es la gloria del hombre. 8 Porque el hombre no fue
hecho de la mujer sino la mujer del hombre. 9 Y en verdad el hombre no fue creado por
causa de la mujer, sino la mujer por causa del hombre. 10 La razón por la cual la mujer debe
usar velo, es para demostrar que está bajo autoridad,y esto tiene que ver con los malajim.
El velo debe formar parte de nuestra indumentaria diaria, esto no es cuestión de las
mujeres “marroquí”, a las que tan habituados estamos en este país a ver, es cuestión de lo
que dice La Palabra de Yahweh,.
1. Para las casadas por causa de sus esposos
2. Solteras y casadas por causa de los ángeles
3. En todo tiempo ¿porqué?, pues porque dice que Toda Mujer que ora o
profetiza….¿solo oras en tu cuarto o en tu casa?, o ¿en todo tiempo y
lugar?, profetizas (hablas a otros de la palabra), solo en tu casa o en
cualquier lugar?, y los ángeles están solo en tu casa o en todo lugar? Selah.
Por otro lado aclarar que la cubierta que no le es permitida al hombre, es esta de
la mujer, el velo, por lo de “el hombre no use prendas de mujer” que es a lo que se
refiere estos pasukim.
Y en el versículo 16 está escrito: “Pero si alguno parece ser contencioso, nosotros no
tenemos tal costumbre, ni la tienen las congregaciones de Elohim.”
Nota:La costumbre judía es que la mujer casada cubre su cabello cuando está fuera de
su casa.
Bereshit 24:67 “Entonces Yitsjak la trajo a la tienda (de) su madre Saráh, y tomó a
Rivká y ella fue su mujer, y la amó. Así se consoló Isaac después de la muerte de su
madre.” – El texto hebreo omite la palabra “de”, lo que hace que el texto realmente dice:
“la trajo a la tienda, era su madre Saráh.” Así que para Yitsjak Rivká fue el sustituto de
su madre y por medio de ella pudo ser consolado. También indica que Rivká llegó a
tener el mismo nivel de espiritualidad que su suegra había tenido.
La tienda de Saráh representa la nueva Yahrushalayim que es nuestra madre, como está
escrito en Gálatas 4:26:“Pero la Yahrushalayim de arriba es libre; ésta es nuestra
madre.”
Y en Revelación 21:2 está escrito:

23. “Y vi la ciudad santa, la nueva Yahrushalayim, que descendía del cielo, de Elohim,
preparada como una novia ataviada para su esposo.”
En esa “tienda” será introducida la novia por el Mashiaj, como está escrito en Cantar de
los Cantares 1:4:
“Llévame en pos de ti y corramos juntos. El rey me ha conducido a sus cámaras”
Al casarse Rivka con Yitzhak llegaría a ser Madre de millones de descendientes de
entre las naciones. Yitzhak halló consuelo en ella y fue confortado y consolado
después de la muerte de su madre. Finalmente Rivka vino a ser la esposa de Yitzhak a
quien amó mucho.
Bereshit/Génesis 25 -¡Abraham Muere!
25:7-8 “Estos fueron los años de la vida de Avraham: ciento setenta y cinco años.
Avraham expiró, y murió en buena vejez, anciano y lleno de días, y fue reunido a su
pueblo.” – La edad de Avraham no llegó a los 180 como su hijo Yitsjak. Un Midrash
dice que Avraham murió cinco años antes de tiempo. La razón es que para que su vejez
fuera buena, asi no podría ver la apostasía de su nieto Esav que se rebeló a los 15 años
de edad, como está escrito en Isaías 57:1:“El justo perece, y no hay quien se
preocupe; los hombres piadosos son arrebatados, sin que nadie comprenda que
ante el mal es arrebatado el justo”
25:9 “sus hijos Yitsjak y Yishmael lo sepultaron en la cueva de Majpelá, en el campo de
Efrón, hijo de Zohar jitita, que está frente a Mamre” – Esto nos enseña que Yishmael se
arrepintió y tuvo una buena relación con la familia en sus últimos años, lo cual también
produjo la buena vejez para Avraham. En ese momento Yitsjak tenía 75 años e
Yishmael 89 años de edad.
Abraham vivió treinta y cinco años más después de que Yiztjak se casara con Rivka, y
tomó otra mujer de nombre Cetura, con quien tuvo seis hijos más. Los madianitas son
sus descendientes.
Cuando Abraham murió le dejó todo a Yiztjak, puesto que era el UNICO hijo de
la Promesa.Abraham repartió dones a todos sus hijos, pero solo Yiztjak recibió la
heredad de la Primogenitura. La simiente de Yiztjak retiene el Pacto y el derecho de
Primogenitura.
Los hijos de Agar y de Cetura fueron también bendecidos y se convirtieron en padres
y príncipes de muchas naciones (Génesis 25:16, 1 de Crónicas 1:32). Toda la familia de
Abraham estuvo en su muerte, incluido Ismael (25:9). El fue enterrado con su esposa
Sarah en la Cueva de Maphela, cerca de Mamre, en el campo de Efrén el Hitita (cerca
de Hebrón), el campo que Abraham había comprado.

24. 25:11 “Y sucedió que después de la muerte de Avraham, Elohim bendijo a su hijo
Yitsjak. Y habitó Yitsjak junto a Beer-lajai-roí.” – Yitsjak toma el lugar de su padre
después de su muerte. Ahora tenía la misma edad que su padre cuando salió de Jarán,
25:17 “Estos fueron los años de la vida de Yishmael: ciento treinta y siete años; y
expiró y murió, y fue reunido a su pueblo.” –la palabra hebrea que ha sido traducida
como “expiró”, “gueviá”, sólo es usada en referencia a hombres justos. Así que
Yishmael murió como un hombre justo por haberse arrepentido de sus pecados.
RECUERDA QUE YAHSHUA VIENE YA, Y VIENE A POR SU NOVIA YISRAEL,
POR TANTO ESTEMOS LISTOS PARA IR AL ENCUENTRO DEL NOVIO
“YAHSHUA MELEJ YISRAEL” COMO LO ESTUVO RIVKÁ.
PARA EL MUNDO YAHSHUA VENDRÁ COMO LADRÓN EN LA NOCHE, PERO
NO ASI PARA LOS CREYENTES, QUE ANDAN EN LA TORAH DE YAHWEH Y
LE OBEDECEN EN TODO Y CELEBRAN SUS FIESTAS KADOSH, SABIENDO Y
ESPERANDO QUE EN NA DE ESAS FIESTAS DE “OTOÑO” EL NOVIO
VOLVERÁ A POR LA NOVIA.
PERO CUANDO LA VOZ SE OYÓ A MEDIA NOCHE DE ¡VIENE EL ESPOSO!,
SOLO CINCO ESTABAN LISTAS, PREPARADAS, LAS 5 PRUDENTES.
¿Dónde SERÁS CONTADO TU? ¿ENTRE LAS PRUDENTES O LAS 5
QUE QUEDARON FUERA?, RECUERDA QUE LA PUERTA SE
CERRO Y NO SE ABRIO MAS.
CONFESION NAZARENA:
¡Que toda rodilla se doblara y toda lengua confesará
que Yahshúa HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWH Padre!
¡ÉL VIENE YA A POR SU NOVIA YISRAEL LA
KEHILAH DE YAHSHUA Y NO TARDARÁ!
SELAH

25. YAHWEH ES SU NOMBRE
Yahshúa es el Nombre de Su Hijo
Yahshúa es YAHWEH
TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓN
KADOSH SEFER DAVAR.
Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otros
estudios, o información, escribir a: horebmalaga@hotmail.com
Móviles:669 140 873 y 722 762 775
‫ /שבוע טוב‬SHAVUA TOV
“Buena Semana”