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  1. 1. ‫אמר‬Parashá nº 31 Emor (Habla)Mes 2º Iyar (Calendario Kodesh de YHWH) (27-04-13)¡A los llamados de Yisrael pertenecientesa la Kehila de Yahshua!PorRo´ahDéborah Bat YahwehAmado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las Escrituras deforma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la versión SEFER DAVARLecturas: Parashá – Vayikra/Levíticos 21:1-24:23Haftará- Yejezkel (Ezequiel) 44:15-31Brit Hadashá- (N.T) Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Emor:Mattityah (Mateo) 5:38-42; Gálatas 3:26-29; [En conexión con las fiestas leanlas lecturas para la Parashah 41]NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍAD´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9‫אחד‬ ‫הוה‬ ‫אלוהינו‬ ‫הוה‬ ‫לישרא‬ ‫,שמע‬4 "¡Shma, Yisrael! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [¡Escucha,Yisrael! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];
  2. 2. [Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de lasEscriturasBaruj Ata YHWH Eloheinu Melej Haolam,Asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu laasoq bedivrei Torah.Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del UniversoQue nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnosen las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro MashiajYahshua.Parashah 31 Emor (Habla) Vayikra 21:1-24:23211 YAHWEH dijo a Moshe; "Habla a los kohanim, los hijos de Aharon; dile aellos: Ningún kohen se hará a sí inmundo por ninguno de su pueblo que muera, 2excepto por sus parientes cercanos – su madre, padre, hijo, hija, y hermano; 3 también sepuede hacer inmundo por su hermana virgen que nunca se haya casado y es, por tanto,dependiente de él. 4 Él no se puede hacer inmundo porque es un dirigente entre supueblo; haciéndolo lo profanaría a él. 5 Los kohanim no se harán espacios calvos en suscabezas, no se cortarán los bordes de su barba ni se cortarán incisiones en su carne. 6Más bien, ellos serán Kadoshim para su Elohim y no profanarán El Nombre de suElohim. Porque ellos son los que presentan a YAHWEH con las ofrendas hechas porfuego, el pan de su Elohim; por lo tanto tienen que ser Kadoshim.7 "Un kohen no se casará con una mujer que sea una prostituta, quien ha sidoprofanada o se haya divorciado; porque él es Kadosh para su Elohim. 8 Más bien, loapartarás como Kadosh, porque él ofrece el pan de su Elohim; él será Kadosh paraustedes, porque Yo, YAHWEH, quien los hace Kadoshim, soy Kadosh. La hija de unkohen que se profana a sí por prostitución profana a su padre; ella será puesta a muertepor fuego.10 "El kohen que es catalogado el más alto entre sus hermanos, el que en cuyacabeza el aceite de la unción es derramado y quien es dedicado como Kadosh paraponerse las vestiduras, no se dejará de componer su cabello, no rasgará sus ropas, 11 noirá donde hay un cuerpo muerto ni se hará inmundo, aun si su padre o madre mueren. 12El no podrá salir del Lugar Kadosh entonces ni profanará el Lugar Kadosh de suElohim, porque la dedicación del aceite de la unción de su Elohim que está sobre él; YoSoy YAHWEH.13 "Él se casará con una virgen; 14 no se podrá casar con una viuda,divorciada, mujer profana o prostituta; sino tiene que casarse con una virgen de entre su
  3. 3. propio pueblo 15 y no descalificará a su zera entre su pueblo; porque Yo soy YAHWEH,quien lo hace a él Kadosh."16 YAHWEH dijo a Moshe: 17 "Dile a Aharon: Ninguno de tu zera en susgeneraciones que tenga un defecto puede acercarse para ofrecer el pan de su Elohim. 18Nadie con un defecto puede acercarse – nadie ciego, cojo, con rostro mutilado oextremidad muy larga, 19 un pie quebrado o brazo quebrado, 20 jorobado, enano, concataratas en su ojo, que tenga llagas supurando o ulcerosas, o con testículos dañados – 21nadie de la zera de Aharon el kohen que tenga tal defecto puede acercarse para presentarlas ofrendas para YAHWEH hechas por fuego; él tiene un defecto y no puede acercarse aofrecer el pan de su Elohim. 22 Él puede comer el pan de su Elohim, ambos el KadoshKadoshim y el Makon Kadosh; 23 sólo que él no puede entrar por la cortina ni acercarseal altar, porque él tiene un defecto – para que él no profane mis Lugares Kadoshim,porque Yo soy YAHWEH, quien los hace Kadoshim a ellos."24 Moshe dijo estas cosas a Aharon, a sus hijos y a todo los hijos de Yisrael.221 YAHWEH dijo a Moshe: 2 "Dile a Aharon y a sus hijos que se aparten a símismos de las cosas Kadoshim de los hijos de Yisrael las cuales ellos apartancomo Kadoshim para mí, para que ellos no profanen mi Nombre Kadosh; Yo soyYAHWEH. 3 Diles a ellos: Cualquiera de la zera de ustedes por todas sus generacionesque se acerque a las cosas Kadoshim que los hijos Yisrael dedican como Kadosh aYAHWEH y está inmundo será cortado de delante de mí; Yo soy YAHWEH.4 "Cualquiera de la zera de Aharon con tzaraat o un flujo no comerá las cosasKadoshim hasta que esté limpio. Cualquiera que haya tocado a una persona vueltainmunda por un cuerpo muerto, o que haya tenido emisión seminal, 5 o que haya tocadoun reptil o insecto que pueda hacerlo inmundo, o un hombre que está inmundo porcualquier razón le puede transmitir su inmundicia – 6 la persona que toque cualquiera deestos estará inmunda hasta el anochecer y no puede comer las cosas Kadoshim si nobaña su cuerpo en agua. 7 Después del anochecer estará limpia; y después de eso, puedecomer las cosas Kadoshim; porque es su comida. 8 Pero no comerá nada que mueranaturalmente o es desgarrado de muerte por animales salvajes y por tanto se hace a síinmundo; Yo soy YAHWEH. 9 Los kohanim tienen que observar esta orden mía; de locontrario, si ellos la profanan, ellos cargarán con las consecuencias de su pecado porhacerlo y morir en él: Yo soy YAHWEH, quien los hace Kadoshim a ellos.10 "Nadie que no sea kohen puede comer nada Kadosh, ni un arrendatario oempleado de un kohen puede comer nada Kadosh. 11 Pero si un kohen adquiere unesclavo, ya sea por medio de compra o por ser nacido en su casa, él puede compartir sucomida. 12 Si una hija de un kohen está casada con un hombre que no es un kohen, ellano tendrá una parte de la comida apartada de las cosas Kadoshim. 13 Pero si la hija de unkohen es viuda o divorciada y no tiene hijo, y ella es regresada a la casa de su padrecomo cuando era joven, ella puede compartir en la comida de su padre; pero nadie queno sea kohen puede compartirla. 14 Si una persona come comida Kadosh por error, élañadirá una quinta parte a ello y dará la comida Kadosh al kohen. 15 Ellos no profanaránlas cosas Kadoshim de los hijos de Yisrael que ellos han apartado para YAHWEH 16 yasí causen que carguen culpa que requiera una ofrenda de culpa, por comer sus cosasKadoshim; porque Yo soy YAHWEH, quien los hace Kadoshim."17 YAHWEH dijo a Moshe: 18 "Habla a Aharon y a sus hijos y a toda lacongregación de los hijos de Yisrael; dile a ellos: Cuando todos, ya sea un miembro dela casa de Yisrael o un extranjero viviendo en Yisrael, traiga su ofrenda referente a unvoto o como ofrenda voluntaria, y la traiga a YAHWEH como ofrenda quemada, 19 para
  4. 4. que ustedes puedan ser aceptados, traerán un macho sin defecto del ganado, las ovejas olos carneros. 20 No traerán nada con defecto, porque no será aceptado de ustedes. 21Cualquiera que traiga un sacrificio de paz para ofrendas para YAHWEH cumpliendo unvoto o como ofrenda voluntaria, venga del ganado o del rebaño, será sin mancha y sindefecto para que sea aceptado. 22 Si es ciego, dañado, mutilado, tiene un abscesoanormal o tiene llagas supurando o ulcerosas, no lo ofrecerán a YAHWEH ni harás talofrenda por fuego en el altar a YAHWEH. 23 Si un toro o una oveja tiene una pata que esmuy larga o muy corta, pueden ofrecerlo como ofrenda voluntaria; pero por un voto, noserá aceptado. 24 Un animal con genitales dañados, magullados, heridos o cortados noofrecerán a YAHWEH. No harán estas cosas en su tierra, 25 y no recibirán ninguno deestos de un extranjero para que ustedes lo ofrezcan como pan para su Elohim, porque sudeformidad es un defecto en ellos – no serán aceptados de ustedes."26 YAHWEH dijo a Moshe: 27 "Cuando un toro, oveja o carnero nazca se quedarácon su madre siete días; pero desde el octavo día en adelante será aceptado para ofrendahecha por fuego a YAHWEH. 28 Sin embargo, ningún animal será sacrificado junto consu hijo en el mismo día, ni vaca ni cordera29 "Cuando ofrezcan un sacrificio de acción de gracias a YAHWEH, lo harán deuna forma tal que ustedes sean aceptados. 30 Será comido en el mismo día que esofrecido; no dejen nada de él para la mañana; Yo soy YAHWEH.31 Ustedes guardarán mis mitzvot y los obedecerán; Yo soy YAHWEH. 32 Noprofanarán Mi Nombre Kadosh; por el contrario, Yo seré considerado como Kadoshentre los hijos de Yisrael; Yo soy YAHWEH, quien los hace Kadoshim a ustedes, 33quien los sacó de la tierra de Mitzrayim para ser su Elohim; Yo soyYAHWEH."231 YAHWEH dijo a Moshe: 2 "Dile a los hijos de Yisrael: Los tiempos designadosde YAHWEH que proclamarán como convocaciones Kadoshim son mis tiemposdesignados.3 "El trabajo será hecho en seis días; pero el séptimo día es Shabbat dedescanso completo, una convocación Kadosh; no harán ningún tipo de trabajo; es unShabbat para YAHWEH, aun en sus casas. 4 "Estos son los tiempos designados deYAHWEH, las convocaciones Kadoshim que proclamarán en sus tiempos designados.5 "En el primer mes, en el día catorce del mes, entre el anochecer y oscuridadtotal, viene Pésaj para YAHWEH. 6 En el día quince del mismo mes es la festividad dematzah; por siete días comerán matzah. 7 En el primer día tendrán una convocaciónKadosh; no hagan ningún tipo de trabajo ordinario. 8 Traigan una ofrenda hecha porfuego a YAHWEH por siete días. En el séptimo día habrá convocación Kadosh; nohagan ningún tipo de trabajo ordinario."9 YAHWEH dijo a Moshe: 10 "Dile a los hijos de Yisrael: Después que entren aLa Tierra que Yo les estoy dando y recojan sus cosechas maduras, traerán un manojo delos primeros frutos de su cosecha al kohen. 11 El mecerá el manojo delante de YAHWEH,para que sean aceptados; el kohen lo mecerá el día después del primer día. 12 En el díaque mezan el manojo, ofrecerán un cordero sin defecto, en su primer año, como ofrendaquemada a YAHWEH. 13 Su ofrenda de grano será un galón de harina fina mezclada conaceite de oliva, una ofrenda hecha por fuego a YAHWEH como aroma fragante; laofrenda de libación será de vino, un cuarto. 14 No comerán pan, grano seco o granofresco hasta el día que traigan la ofrenda para su Elohim; ésta es una regulaciónpermanente por todas sus generaciones, no importa donde vivan.15 "Desde el día después del día de descanso – esto es, desde el día que traiga n elmanojo para mecerlo – contarán siete semanas completas, 16 hasta el día después de laséptima semana; contarán cincuenta días; y entonces presentarán una ofrenda de grano
  5. 5. nuevo a YAHWEH. 17 Traerán pan de sus casas para mecerlo – dos panes hechos de ungalón de harina fina, horneado con levadura – como primeros frutos para YAHWEH. 18Junto con el pan, presentarán siete ovejas sin defecto de un año, un novillo y doscarneros; estos serán ofrenda quemada para YAHWEH, con su ofrenda de grano ylibación, ofrenda hecha por fuego como ofrenda fragante para YAHWEH. 19 Ofrezcan unmacho cabrío como ofrenda de pecado y dos corderos de un año como sacrificio deofrenda de paz. 20 El kohen los mecerá con el pan de los primeros frutos como ofrendamecida delante de YAHWEH, con los dos corderos; esto será Kadosh para YAHWEHpara el kohen. 21 En el mismo día, tendrán convocación Kadosh; no hagan ningún tipode trabajo ordinario; esta es una regulación permanente por todas sus generaciones, noimporta donde vivan. 22 "Cuando recojan las cosechas maduras producidas en La Tierrade ustedes, no recojan hasta las esquinas de su campo, y no recojan las espigas de granodejadas por los recogedores, déjenlas para el pobre y el extranjero; Yo soy YAHWEH suElohim." 23 YAHWEH dijo a Moshe: "Dile a los hijos de Yisrael: En el séptimo mes, elprimero del mes será para ustedes un día de descanso completo para recordatorio, unaconvocación Kadosh anunciada con toques del shofar. 25 No hagan ningún tipo detrabajo ordinario, y traigan una ofrenda hecha por fuego a YAHWEH.26 YAHWEH dijo a Moshe: 27 "El décimo día de este séptimo mes es Yom-Kippur, tendrán convocación Kadosh, se negarán a sí mismos, y traerán una ofrendahecha por fuego a YAHWEH. 28 No harán ningún tipo de trabajo en ese día, porque esYom-Kippur, para hacer expiación por ustedes delante de YAHWEH su Elohim. 29Cualquiera que no se niegue a sí mismo en ese día será cortado de su pueblo; 30 ycualquiera que haga cualquier tipo de trabajo en ese día, Yo lo destruiré de entre de supueblo. 31 No harán ningún tipo de trabajo; es una regulación permanente por todas susgeneraciones, no importa donde vivan. 32 Será para ustedes un Shabbat de descansocompleto, y se negarán a sí mismos; descansarán en su Shabbat desde el anochecer delnoveno día del mes hasta el siguiente anochecer." 33 YAHWEH dijo a Moshe: 34 "Dile alos hijos de Yisrael: En el día quince de este séptimo mes es la festividad de Sukkot porsiete días para YAHWEH. 35 En el primer día habrá convocación Kadosh; no haganningún tipo de trabajo ordinario. 36 Por siete días traerán una ofrenda hecha por fuego aYAHWEH, en el octavo día tendrán convocación Kadosh, y traigan la ofrenda hecha porfuego a YAHWEH; es un día de asamblea pública; no hagan ningún tipo de trabajoordinario. 37 "Estos son los tiempos designados de YAHWEH que proclamarán comoconvocaciones Kadoshim y traerán una ofrenda hecha por fuego a YAHWEH – unaofrenda quemada, una ofrenda de grano, ofrendas de sacrificio y de libación, cada unaen su día – 38 aparte de los Shabbatot de YAHWEH, sus regalos, todos sus votos y susofrendas voluntarias que ustedes dan a YAHWEH. 39 "Pero en el día quince del séptimomes, cuando hayan recogido el producto de la tierra, observarán la festividad deYAHWEH por siete días; el primer día será de descanso completo y el octavo día será dedescanso completo. 40 En el primer día llevarán los frutos escogidos, frondas de palma,ramas espesas y sauces de río, y celebrarán en la presencia de YAHWEH su Elohim porsiete días. 41 Lo observarán como una festividad a YAHWEH siete días al año; es unaregulación permanente, generación en generación; guárdenla en el séptimo mes. 42Vivirán en sukkot por siete días; todo ciudadano de Yisrael vivirá en una sukkah, 43 paraque de generación en generación de ustedes sepan que Yo hice que los hijos de Yisraelvivieran en sukkot cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim; Yo soy YAHWEH suElohim." 44 "Así Moshe anunció a los hijos de Yisrael los tiempos designados deYAHWEH.
  6. 6. 241 YAHWEH dijo a Moshe: 2 "Dile a los hijos de Yisrael que te traigan aceitepuro de olivas machacadas para la luz; para mantener lámparas encendidassiempre. 3 Fuera de la cortina del Testimonio en la tienda de reunión, Aharon se ocuparáque la luz esté ardiendo siempre desde el anochecer hasta la mañana delante deYAHWEH; ésta será una regulación permanente por todas sus generaciones. 4 El siempremantendrá en orden las lámparas sobre la menorah pura delante de YAHWEH.5 Tomarás harina fina y la usarás para hornear doce hogazas, un galón porhogaza. 6 Arréglalas en dos hileras, seis en cada hilera, sobre la mesa pura delante deYAHWEH. 7 Pon incienso con cada hilera para que sea una ofrenda hecha por fuego aYAHWEH en lugar del pan y como recordatorio de él. 8 Regularmente, todos losShabbat, él los arreglará delante de YAHWEH; ellos son de los hijos de Yisrael, comoPacto para siempre. 9 Pertenecerán a Aharon y sus hijos; y ellos las comerán en un lugarKadosh; porque para él lo son, de las ofrendas para YAHWEH hechas por fuego,especialmente Kadoshim, Esta es una ley permanente."10 Había un hombre que era el hijo de una mujer de Yisrael y un padreMitzrayimi. El salió de entre los hijos de Yisrael, y este hijo de la mujer de Yisraeltuvo una pelea en el campamento con un hombre de Yisrael. 11 En el curso de la cual elhijo de la mujer de Yisrael pronunció El Nombre YHWH [Yud-Heh-Vav-Heh] en unamaldición. Así que lo trajeron a Moshe. (El nombre de su madre era Shlomit la hija deDibri, de la tribu de Dan). 12 Ellos lo pusieron bajo guardia hasta que YAHWEH lesdijera qué hacer. 13 YAHWEH dijo a Moshe: 14 "Lleva al hombre que maldijo fuera delcampamento, haz que todos los que lo oyeron pongan sus manos sobre su cabeza, y quela congregación completa de los hijos de Yisrael lo apedree. 15 Entonces dile a los hijosde Yisrael: Cualquiera que maldiga a su Elohim cargará con las consecuencias de supecado; 16 y cualquiera que blasfeme El Nombre de YAHWEH será puesto a muerte; lacongregación completa lo apedreará, El extranjero como el ciudadano será puesto amuerte si él blasfema El Nombre.17 "Cualquiera que golpee a otra persona y lo mate será puesto a muerte. 18Cualquiera que golpee un animal y lo mate hará restitución, vida por vida. 19 Si alguiendaña a su prójimo, lo que él hizo se le hará a él – 20 rotura por rotura, ojo por ojo, dientepor diente – cualquiera que sea el daño que ha causado a la otra persona será hecho a élde regreso. 21 Aquel que mate un animal hará restitución, pero aquel que mate otrapersona será puesto a muerte. 22 Aplicarás la misma regla de juicio al extranjero como alciudadano, porque Yo soy YAHWEH tu Elohim."23 Así que Moshe habló a los hijos de Yisrael, y ellos llevaron al hombre quehabía maldecido fuera del campamento y lo apedrearon de muerte, Así los hijos deYisrael hicieron como YAHWEH había dicho a Moshe.Haftarah Emor: Yejezkel (Ezequiel) 44:15-314415 "Sin embargo, los kohanim, que son Leviim e hijos de Tzadok, que cuidaron miLugar Kadosh cuando los hijos de Yisrael se extraviaron de mí – ellos son los que seacercarán a mí y me servirán; son ellos los que me atenderán y me ofrecerán la grasa yla sangre, dice YAHWEH Elohim. 16 Ellos entrarán en mi Lugar Kadosh, se acercarán ami mesa para ministrarme y desempeñar mi servicio.17 "Una vez que ellos entren por la puerta del patio interior, usarán ropas de lino;no usarán ninguna lana mientras sirven a las puertas del patio interior o dentro de él. 18Usarán turbantes de lino en sus cabezas y calzoncillos de lino en sus cuerpos, y nousarán nada que los haga sudar. 19 Antes de salir al pueblo en el patio exterior, se
  7. 7. quitarán la ropa en las cuales ministran, las pondrán en los aposentos Kadoshim, y sepondrán otras ropas; para que no transmitan el ellos haber sido dedicados comoKadoshim al pueblo por medio de sus ropas. 20 No se raparán la cabeza ni dejarán supelo largo, sino que tendrán su cabello cuidadosamente recortado. 21 Ningún kohenbeberá vino cuando él entre en el patio interior. 22 Ellos no pueden casarse con unaviuda o una divorciada sino que tienen que casarse con vírgenes zera de la casa deYisrael o una viuda que su esposo muerto haya sido un kohen. 23 "Ellos tienen queenseñar a mi pueblo la diferencia entre Kadosh y común y habilitarlos para reconocerentre limpio e inmundo. 24 Serán jueces en controversias, y rendirán decisionesconforme a mis estatutos. En todas mis festividades designadas guardarán mis mitzvot yregulaciones, y guardarán mis Shabbatot Kadoshim. 25 No se acercarán a una personamuerta, porque esto los volverá inmundos; sin embargo, por padre, madre, hijo, hija,hermano o hermana que no ha tenido esposo se pueden volver inmundos. 26 Despuésque un kohen haya sido purificado, esperará siete días. 27 Entonces, en el día que élentre en el Lugar Kadosh, cuando él vaya dentro del patio interior para ministrar en elLugar Kadosh, ofrecerá su ofrenda de pecado, dice YAHWEH Elohim. 28 "Su herenciaserá ésta: Yo mismo soy su herencia. No les otorgarán ninguna posesión en Yisrael –Yo mismo soy su posesión. 29 Ellos comerán las ofrendas de grano, ofrendas de pecadoy ofrendas de culpa; y todo en Yisrael dedicado como Kadosh [a Elohim] será de ellos.30 Lo primero de todos los primeros frutos de todo, y toda contrib ución voluntaria detodo, de todas sus ofrendas, será para los kohanim. Darás al kohen lo primero de tumasa, para que una bendición descanse sobre tu casa. 31 Los kohanim no comerán nada,ave o animal, que muera naturalmente o que sea rasgado de muerte.Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Emor:Mattityah (Mateo) 5:38-42; Gálatas 3:26-29; [En conexión conlas fiestas lean las lecturas para la Parashah 41]Mattityah (Mateo) 5:38-42538 "Ustedes han oído lo que fue dicho a nuestros padres, Ojo por ojo y diente pordiente.39 Pero Yo les digo que no se resistan contra el que les hace el mal. Alcontrario, si alguien te pega en la mejilla derecha, ¡deja que te pegue en la izquierdatambién! 40 Y al que quiera ponerte a pleito por tu camisa, ¡deja que se lleve el sacotambién! 41 Y si un soldado te obliga a cargar su mochila por una milla, ¡cárgala pordos! 42 Cuando alguien te pida algo, dáselo; cuando alguien quiera algo prestado de ti,préstaselo.Gálatas 3:26-29326 Pues en unión con el Mashíaj, ustedes son hijos de YAHWEH por medio de laconfianza con llenura de fe; 27 porque todos los que han sido sumergidos en el Mashíaj,han sido revestidos con el Mashíaj, en quien 28 ya no hay ni Judío ni Gentil; ni esclavoni libre; ni varón ni hembra; porque en unión con el Mashíaj Yahshúa ustedes todos sonuno. 29 También, si ustedes pertenecen al Mashíaj, son zera de Avraham y herederos deacuerdo a la promesa.PARASHAT 31 Emor (Habla):
  8. 8. Levíticos 21:1 Y dijo Yahweh a Moshe: Habla a los cohanim/sacerdotes,hijos deAharon, y les dirás: (El cohen/sacerdote), por un muerto entre supueblo, no se contaminen.Vayikra 21:1 Vayomer Yahweh el-Moshe lemor el-hakohanim beney Aharonveamarta alehem lenefesh lo-yitama beamav.Introducción:En la última Parashá, vimos el Ruaj de Vida dentro del Mishkan/Tabernáculo ycomo vivir en la Vida del Ruaj/Espiritu de Yahushua a través de caminar elcamino de redención a través de Él, la Torá Viviente.Estudiamos la diferencia entre lo puro y lo impuro, lo kadosh/santo y lo no kadosh ycomo el Mishkan / (el nuestro incluido) puede ser contaminado/profanado. Aprendimosque la contaminación tanto en el plano físico como en el espiritual, es el resultado de noguardar los mandamientos de YHWH y de no practicar Su Toráh/instrucciones y comopuede causarnos maldiciones, enfermedades, y aun la misma muerte tanto física comoespiritual si seguimos en desobediencia.-La porción de la Toráh de esta semana se centra en las cualificaciones y reglaspara los Kohanim/sacerdotes que ministran delante de YHWH versus aquellos queno lo hacen.En esta porción de la escritura enseñaremos el día de hoy que aunque los Kohanim(sacerdotes) nacían y morían Kohanim, no siempre ellos podían entrar a ministraral Templo, habiendo limitaciones que la escritura le llama "defectos".Lev 21:16 YAHWEH dijo a Moshe:Lev 21:17 "Dile a Aharon: Ninguno de tu zera en sus generaciones que tenga undefecto puede acercarse para ofrecer el Pan de su Elohim.Si podían comer y vivir como Kohanim, pero no podían entrar al Mishkan porquenadie con "defecto" podría hacerlo.
  9. 9. El Sacerdocio Levita se extravió junto con el extravío de la Casa de Israel, puesaunque al principio la tribu de Levi se quedó con el resto de las tribus, cuando estosvieron los grandes pecados a los cuales Jeroboam estaba metiendo a la Casa deIsrael, y sobre todo porque este empezó a nombrar "a dedo" a kohanim(sacerdotes) falsos, que ya no eran de la tribu de Levi, estos decidieron pasarse ala Casa de Yahudáh (Yahudim), y al hacerlo esta tribu terminó extraviándose peroahora mezclándose tanto con Yahudáh como con Israel.1Re 12:31 Él también puso templos en lugares altos e nombró sacerdotes de entretodo el pueblo, aun los que no eran hijos de Levi.2Cr 11:13 Y los sacerdotes y los levitas que estaban en todo Israel se pasaron a éldesde todos sus distritos.2Cr 11:14 Porque los levitas dejaron sus tierras de pastos y sus propiedades yvinieron a Yahudáh y a Yahrushalayim, pues Jeroboam y sus hijos los habíanexcluido de servir a YAHWEH como sacerdotes.Desde entonces y hasta el día de hoy, el sacerdocio levita esta "extraviado", comolo está la Casa de Israel, pero ese sacerdocio que es "eterno", no puededesaparecer.1Cr 15:2 Entonces David dijo: "Nadie sino los Leviim (levitas) deben cargar el Arcade Elohim, porque YAHWEH los escogió para cargar el Arca de YAHWEH y paraservirle a Él para siempre (Olam=por eternidad)."Aunque la tribu de Levi, que se convirtió en "Casa" se extravió igual:Sal 135:20 ¡Casa de Levi, bendice a YAHWEH! ¡Ustedes que temen a YAHWEH,bendigan a YAHWEH!Aunque en Torah, solamente los levitas podían ser sacerdotes, Yahwéh profetizóque vendría un día cuando toda la "Casa de Ya’akov" vendría a ser un "Reino deKohanim (Sacerdotes)"Éxo 19:5 Ahora si ustedes prestan cuidadosa atención a lo que Yo digo y guardanmi Pacto, entonces ustedes serán mi propio tesoro de entre todos los pueblos,porque toda la tierra es mía.;Éxo 19:6 y ustedes serán un reino de kohanim para mí, una nación santa. Estasson las palabras que tienen que hablar a los hijos de Yisrael." [1P 2:9]Acá, Yahweh no le estaba hablando solo a la tribu de Levi, prometiéndoles ser unatribu sacerdotal por siempre, sino más bien le estaba hablando a "las doce tribus=La Casa de Ya’akov" que si guardaba su pacto llegarían (tiempo futuro) a ser unReino de Koanim y una Nación Kadosh.Promesa que la ratifica el Shaliaj Kefa, pero ahora a los "expatriados de ladispersión", es decir a las tribus perdidas:1Pe 2:9 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, puebloadquirido para posesión de Yahwéh, a fin de que anunciéis las virtudes de aquelque os llamó de las tinieblas a su luz admirable;Ahora bien, el sacerdocio levita en la actualidad no está restaurado, pero viene eltiempo en que lo será y volverá a ministrar en el Templo Milenial.Sin embargo en el proceso de su restauración, y antes de que se vea físicamente,
  10. 10. ya hoy ha empezado un tiempo en que los creyentes en Yahshúa, y que caminen enobediencia a Torah empezarán a cumplir funciones sacerdotales o levitas, comoenseñar Torah por ejemplo.Sin embargo ya desde los tiempos actuales, y como lo fue en la antigüedad, habrán"defectos" físicos, hoy espirituales, que impidan que esos creyentes pertenecientesa la "Casa de Ya’akov= Yahudah + Israel", puedan ministrar en el "Temploespiritual" que somos los creyentes en Yahshúa:1Co 6:19 ¿O no saben que su cuerpo es un templo para el Ruaj HaKodesh, que vivedentro de ustedes, el cual recibieron de YAHWEH? El hecho es que ustedes no sepertenecen a sí mismos,Por lo mismo, debemos hoy aprender, los "defectos físicos" que a los levitas lesimpedían ministrar en el Templo, y entenderlos hoy espiritualmente también comoun "defecto espiritual" que nos impida ministrar como sacerdotes que somos, siconformamos el "Yisrael de Yahwéh":Toda la Torah sigue en vigencia, aun los mitzvot relacionados con el sacerdocio ycon la forma de ministrar en el Templo, pero por favor, comprendamos que muchosde los mitzvot hoy tienen aplicación espiritual, precisamente porque cuando vinoYahshua y trajo consigo al Ruaj HaKodesh, este vino a "vivificar" Torah, y a darleun sentido tanto literal cuando así lo permite el mitzvot, como espiritual, como porejemplo en los casos en donde no habiendo hoy Templo físico pero si espiritual elcual es nuestro cuerpo, la aplicación d ellos mitzvot en este caso son de índoleespiritual, pero como lo espiritual es antes que lo literal, tiene completa validez.Heb 11:3 Por la confianza entendemos que el Universo fue creado por la Palabrahablada de YAHWEH, así que, lo que se ve no vino a existir de un fenómenoexistenteAhora vayamos a la cita inicial de la porción de este día:Lev 21:18 Nadie con un defecto puede acercarse –nadie ciego, cojo, con rostromutilado o extremidad muy larga,EL PRIMER DEFECTO PARA MINISTRAR ES "SER CIEGO":Acá la palabra en hebreo para ciego es:H5786‫ַר‬‫ו‬ָ‫ע‬avárraíz primaria [más bien de denominativo de H5785 mediante la idea de películasobre los ojos]; cegar:- cegar, sacar. Véase también H5895.
  11. 11. Un ciego espiritual es alguien que tiene "una película sobre sus ojos"...Es decir "un velo" que no le permite ver en el mundo espiritual.Y esto a su vez, tiene dos raíces:H5785‫עֹור‬orde H5783; piel (como desnuda); por impl. cuero, piel:- cuero, piel.esto de:H5783‫עּור‬urraíz primaria; (estar) desnudo:- descubrir.Queriendo entender por esto que un ciego espiritual es alguien "desnudo", es decir,alguien que "no tiene cubierta" sobre el a manera de vestido....He descubierto para mi tristeza que en los movimientos mesiánicos, hay muchoscreyentes que creyéndose "autosuficientes" no tienen necesidad de darle cuentas anadie de sus acciones, diciendo que es Yahwéh su "única" cobertura...Veamos esta cita en distintas versiones mesiánicas:Heb 13:17 Obedezcan a sus dirigentes y sujétense a ellos, porque ellos velan porustedes como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría y sinquejarse, pues esto no sería provechoso para ustedes. (Versión Israelita Nazarena)Heb 13:17 Obedezcan a los dirigentes y sométanse a ellos, porque ellos semantienen vigilando sobre sus vidas, como personas que tendrán que rendircuentas. Así que hagan esta tarea alegremente por ellos sin ninguna murmuración,porque esto no es provechoso. (Versión Kadosh de estudio)Heb 13:17 Escuchen a sus líderes espirituales, y sométanse a ellos: porque ellosvelan por sus seres, como aquellos que han de dar la cuenta a ‫,יהוה‬ para que lohagan con Simjá, y no quejándose: porque esto no les es útil. (versión Escriturasdel Nombre Verdadero)Heb 13:17 Obedeced a vuestros jueces y sujetaos a ellos; porque ellos velan porvuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que cumplan su avodah congozo y no quejándose; porque de ser así su servicio no os será de provecho alguno.Evidentemente a "alguien" humano le debemos dar cuentas de nuestros actos yobedecer a ese alguien...Tristemente, muchos de los que hoy estamos en el movimiento mesiánico, israelita,hemos salido de movimientos cristianos en donde nos "manosearon" ymanipularon nuestra alma los dirigentes de esos movimientos, por lo que vinimos"vacunados", contra eso, y creyendo que las "coberturas" son invenciones dehombre para manipulación, cuando que realmente la "cobertura" es algo que elEterno dejó para que el hombre no esté "desnudo" y no se convierta en un hombre"ciego", es decir sin "visión espiritual"...Las coberturas en los movimientos cristianos se "enseñorean" de las ovejas, las
  12. 12. manipulan, las amenazan, las vuelven temerosas, las vuelven "dependientes"100% de ellos y todo eso es abominable a NUESTRO ABBA KADOSH...PERO LA CORRECTA COBERTURA ES AQUELLA QUE PROVEE LIBERTAD PARA QUE LAOVEJA ENCUENTRE SU DESTINO ETERNO Y SE DESARROLLE EN ÉL, ES AQUELLAQUE NO ATEMORIZA NI ESCLAVIZA, SINO TODO LO CONTRARIO, PERMITE QUE LAOVEJA SE DESARROLLE EN EL LLAMADO DEL ETERNO PARA SU VIDA.Cuando una oveja no está "desnuda", deja de ser ciega y logra "ver" su llamado ysu destino...EL SEGUNDO DEFECTO PARA MINISTRAR ES SER "COJO"...Cojo en hebreo es:H6455ַַ‫ח‬ֵּ‫ס‬ִּ‫פ‬pisséakjde H6452; cojo:- cojo, lisiado.de la raiz:H6452‫ַח‬‫ס‬ָ‫פ‬pasákjraíz primaria; brincar, i.e. (figurativamente) saltar encima (o librar); por impl.vacilar; también (literalmente)cojera, danzar:- andar, claudicar, pasar, quedarcojo, saltar.Aquel creyente que anda continuamente: "saltando", sobre sus propiasresponsabilidades como ben Elohim, es un "cojo"...Aquel que constantemente "vacila" sobre lo que Torah le manda y se vive"excusando", encontrando "maneras, sus maneras, como interpreta Torah" porquele conviene a sus intereses es un "cojo".Heb 10:23 Continuemos agarrados fuertemente, sin vacilar, a la esperanza quereconocemos; porque el que hizo la promesa es digno de confianza.El verdadero levita, el genuino sacerdote: "No retrocede", persiste hasta el final...apesar de las circunstancias, aun a pesar de las oposiciones y de lastribulaciones....porque le ha creído a aquel que le hizo la promesa: Yahwéh Elohimes su Nombre!!!!Isa 28:16 Así dice YAHWEH, aun YAHWEH: "Contemplen, yo pongo en Tziyon unapiedra probada, una piedra angular costosa, una piedra firme de fundamento, elque confíe en El no vacilará de aquí para allá.El que confía en "La Roca" que es Yahshúa HaMashiaj, "no vacilará" de aquí paraallá, es decir, no será una persona "de doble ánimo".Stg 1:5 Ahora, si alguno está falto de sabiduría, pide a YAHWEH, Él le da a todoslos hombres generosamente y sin reproche, y le será dada.Stg 1:6 Pero pida con confianza, dudando de nada, porque el que duda es comouna ola del mar, es zarandeada y llevada por el viento.Stg 1:7 En verdad, este hombre no debe pensar que recibirá algo del Adón,Stg 1:8 porque es hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos.
  13. 13. El "cojo espiritual" es aquel de "doble ánimo", es decir, hoy piensa una cosa,mañana piensa otra, hoy actúa de una manera, mañana será su accionar de otraforma, nunca llega a tener "estabilidad" en su accionar, por lo tanto termina porser "no digno de confianza"...Un cojo, no podrá nunca ministrar en el Santuario de Yahwéh!!!EL TERCER IMPEDIMENTO PARA MINISTRAR DEL SACERDOTE ES:"Que tenga el rostro desfigurado"....Esto nos habla de "dos caras"Es decir, "según las circunstancias, así presenta el rostro, presenta elsemblante"....Esto nos habla de "hipocresía, de apariencia"!!!Luc 6:40 Un talmid no está por encima de su Rabí; sino que cada uno, cuando estécompletamente entrenado, será como su Rabí.Luc 6:41 Así que, ¿por qué ves la astilla que está en el ojo de tu hermano, pero note das cuenta del tronco que tienes en tu propio ojo?Luc 6:42 ¿Cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, déjame sacar la astilla queestá en tu ojo, cuando tú mismo no ves el tronco que tienes en tu ojo? ¡Hipócrita!¡Saca primero el tronco de tu propio ojo, y después verás claramente para poderremover la astilla del ojo de tu hermano!Aquel Talmid (discípulo), que solo anda viendo los defectos de los demás, peronunca mira los propios, es un "hipócrita", ese tiene el "rostro desfigurado", ese nopresenta su verdadera cara, lo que muestra es una "apariencia" que está lejos deser la genuina...Eso me fue muy común verlo en el mundo cristiano, y pensé que no lo hallaría enlos beney Elohim, pero me he llevado la muy triste experiencia de encontrarme queaqui también los hay....Hipócritas....legalistas...judaizantes....!!!!!EL CUARTO IMPEDIMENTO ES:"Extremidad muy larga"....H8311‫ע‬ ַ‫ר‬ָ‫ש‬saráraíz primaria; prolongar, i.e. (reflexivo) ser deformado por exceso de miembros:-estirarse, sobrado, (tener) de más.El de extremidad larga es el "sobrado", el "estirado".... es decir:El que se siente "más grande que el otro"...Pueda ser esto en lo espiritual, es decir aquellos que creen saber más que otros,que se manejan y viven al "dedillo" los 613 mitzvot...Y viven señalando y juzgando al que no lo hace....Lo dijo nuestro Rabí:
  14. 14. Luc 22:25 Pero Yahshúa les dijo: "Los reyes de los Goyim se enseñorean sobreellos; y aquellos en autoridad sobre ellos son dados el título de Benefactores.Luc 22:26 ¡Pero no así con ustedes! Por el contrario, el mayor entre ustedes sehaga como el menor; y el que gobierne, como el que sirve.Luc 22:27 Porque, ¿quién es mayor? ¿El que se reclina a la mesa, o el que le sirve?Es el que se reclina a la mesa, ¿no es así? Pero Yo mismo estoy entre ustedes comouno que sirve.Todo aquel que entre los demás se sienta "superior"....aunque lo lleve en sucorazón y mire de "reojo" a los otros, nunca podrá servir al Eterno....EL QUINTO IMPEDIMENTO ES:Lev 21:19 ni hombre que tenga pie quebrado o mano quebrada,Sheber réguel= pie fracturadoSheber Yad= mano fracturada...El miembro "fracturado", no logra "movilizarse", pierde su capacidad de "obrar"...El fracturado de manos y pies, sabe mucho pero "nunca actúa", critica pero nunca"hace", señala a otros pero "no da el ejemplo"...Stg 4:12 Hay tan sólo un dador de la Toráh; Él es también el juez, con el poderpara salvar o destruir. ¿Quién crees tú que eres, juzgando a tu prójimo?Rom 14:10 Entonces, ¿por qué ustedes dictan juicio sobre su hermano? ¿O por quémenosprecias a tu hermano? Pues todos nosotros estaremos ante el Trono deljuicio de YAHWEH.El que vive criticando, juzgando, señalando pero en ninguna manera "obra" con sucaminar recto o con su accionar de hacer o edificar, "nunca podrá servir en elTemplo espiritual del Ruaj"...EL SEXTO IMPEDIMENTO ES:"El Jorobado"....H1384‫ֵּן‬‫ב‬ִּ‫ג‬guibbénde una raíz que no se usa que significa estar arqueado o contraído; jorobado, mirarabajo:- jorobado.Un jorobado espiritual es alguien que constantemente vive viendo solo la tierra, "loterrenal", nunca mira lo espiritual...solo logra ver "lo que se ve"Col 3:1 Así que, si fuiste resucitado con el Mashíaj, entonces, busca las cosas dearriba, donde el Mashíaj está sentado a la diestra de YAHWEH.Col 3:2 Enfoquen sus mentes en las cosas de arriba, no en las cosas de la tierra.Col 3:3 Porque ustedes han muerto y sus vidas están escondidas con el Mashíaj enYAHWEH.Aquel que solo vive poniendo su mirada en lo terreno, en lo temporal, en lo queperece...es un jorobado espiritual...
  15. 15. 2Co 4:18 Nos concentramos no en las cosas que se ven, sino en las que no se ven.Puesto que las cosas que se ven son temporales, pero las cosas que no se ven soneternas.EL SÉPTIMO IMPEDIMENTO ES:EL ENANO...H1851‫ק‬ַ‫ד‬dacde H1854; triturado, i.e. (por implicación) pequeño o delgado:- delgado, delicado,enano, enjutas de carne, menuda, molido, como polvo.El que fue triturado, el que nunca creció, el que nunca maduró...se quedó enano.Heb 6:1 Por lo tanto, dejando atrás las lecciones iniciales del Mashíaj, vayamosadelante hacia la madurez de confiar en YAHWEH, no echando otra vez elfundamento de volvernos a obras que conducen a muerte,PARA APRENDER A PESCAR, HAY QUE BUSCAR EN "AGUASPROFUNDAS"...Luc 5:1 Y aconteció, que, estando El junto al lago de Gennesaret, la gente seagolpaba sobre El para oír la palabra de ‫יהוה‬ .Luc 5:2 Y vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; los pescadoreshabían descendido de ellas y lavaban sus redes.Luc 5:3 Y entró El en una de aquellas barcas, la cual era de Shimón y Le rogó quela apartara de tierra un poco. Y Él Se sentó, enseñando desde la barca alpueblo. [4]Luc 5:4 Ahora, cuando El terminó de hablar dijo a Shimón: Boga al profundo, yecha sus redes para pescar.Luc 5:5 Y respondiendo Shimón, Le dijo: Adón, toda la noche hemos estadotrabajando y nada hemos pescado; pero por Tu palabra echaré la red.Luc 5:6 Y cuando lo hicieron recogieron tal cantidad de peces que su red serompía.EL ENANO ESPIRITUAL NUNCA BUSCARÁ "LAS PROFUNDIDADES" DELD’VARIM DEL ETERNO, SIEMPRE ANDARÁ EN LAS ORILLAS DEL LAGO....No buscará ni le interesará la madurez espiritual....EL OCTAVO IMPEDIMENTO ES:"LAS CATARATAS EN LOS OJOS"...H8400‫ֻּל‬‫ל‬ַ‫ב‬ּּtebbalúlde H1101 en el sentido original de fluir, catarata (en el ojo):- nube.Las cataratas en los ojos son "opacidades" del cristalino, que impiden la visión, ysin llegar a ser completamente ciegos, miran como "nublado", como que fueransombras....Mar 8:22 Vinieron a Beit-Tzaidah, y alguna gente le trajo un hombre ciego, y lesuplicaron a Yahshúa que lo tocara.Mar 8:23 Tomando al ciego de la mano, le llevó fuera del pueblo, escupió en susojos, puso sus manos sobre él, y le preguntó: "¿Ves algo?"
  16. 16. Mar 8:24 Miró hacia arriba, y dijo: "Veo hombres, pero lucen como árboles quecaminan."Mar 8:25 Entonces puso sus manos sobre los ojos del ciego otra vez. El miró conatención, y su vista fue restaurada, y así pudo ver todo con distinciónAntes de ser sanados por completo, vemos como "nublado", y todas las religionesnos parecen iguales y buenas, pero cuando Yahshúa nos toca por segunda vez,entonces vemos a la perfección, y podemos diferenciar a plenitud lo que es paganode lo que es Kadosh...Al ver sin cataratas en los ojos, podemos diferenciar por completo que Judá es unacosa, que Israel es otra, que lo hebreo es otra cosa, y que la Nación geo-política deIsrael también es otra cosa, y ya no hay confusión para nosotros...Reconocemos que hay dos varas, Judá e Israel y que el plan profético del Eterno es"unificarlas" en una sola vara: El Reino de Yahwéh restaurado!!!EL NOVENO IMPEDIMENTO ES: "LAS LLAGAS SUPURANDO OULCEROSAS"...H3217‫ֶּת‬‫פ‬ֶּ‫ל‬ַ‫י‬yaléfetde una raíz que no se usa aparentemente significa adherirse o rascar; caspa ocostra:- empeine, sarnoso o roñosoLas enfermedades de la piel incluyendo el Tzaraat o Lepra, siempre nos hablan de"pecado"...Todo aquel que ande en transgresiones de Torah o pecado, nunca podrá ministraren el Templo y encontrar respaldo del Eterno.Y EL DÉCIMO IMPEDIMENTO: "LOS TESTÍCULOS DAÑADOS"..."El esperma en griego o la zera o semilla en hebreo, nos habla del fruto quenosotros debemos de dar a través de la simiente que dejemos en la tierra..."Alguien estéril es aquel que no tiene fruto para dejar como simiente...Y esto nos habla espiritualmente de aquel creyente que no fructifica en el fruto delRuaj HaKodesh.Gál 5:22 Pero el fruto del Ruaj es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,fe,Gál 5:23 mansedumbre y dominio propio. Nada en la Torah está en contra de estascosas.El punto culminante en la vida del creyente en Yahshúa es que llegue a"fructificar", convirtiéndose en un pámpano, en una rama en donde rebosen losfrutos del Ruaj para que otros coman de ellos:Jua 15:1 Yo soy la Vid Emet, y Mi Abba es el Labrador.Jua 15:2 Todo pámpano que en Mí no lleva fruto, lo quitará: y todo pámpano quelleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.Jua 15:3 Ustedes ya están limpios por la palabra que les he hablado.Y termina diciendo Vayikra en el final de la porción de la Parashat:
  17. 17. Lev 21:21 nadie de la zera de Aharon el kohen que tenga tal defecto puedeacercarse para presentar las ofrendas para YAHWEH hechas por fuego; él tiene undefecto y no puede acercarse a ofrecer el Pan de su Elohim.Lev 21:22 Él puede comer el Pan de su Elohim, ambos el Kadosh Kadoshim y elMakon Kadosh;Lev 21:23 sólo que él no puede entrar por la cortina ni acercarse al altar, porque éltiene un defecto –para que él no profane mis Lugares Kadoshim, porque Yo soyYAHWEH, quien los hace Kadoshim a ellos."Lev 21:24 Moshe dijo estas cosas a Aharon, a sus hijos y a todo los hijos deYisrael.Amados, busquemos superar los "defectos" espirituales que puedan impedir queministremos al Eterno y le seamos de agrado, buscando limpiarnos, buscandoponer orden en nuestras vidas, buscando el apartarnos y consagrarnos para suservicio a través del servicio y entrega a nuestro prójimo...Amen...¡BENDICION DE NUESTRO KOHEN GADOL!Yahshua HaMashiajTe bendiga, y Te guarde;Haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga deti misericordia;Alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti shalom.Y pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Yisrael, y Yolos bendeciré.Números 6:24-27CONFESION Yisraelita Nazarena:¡Que toda rodilla se doblara y toda lengua confesará queYahushua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria deYHWH Abba/Padre‫שלום‬ ‫/שבת‬Shabat ShalomYAHWEH ES SU NOMBREYahshúa es el Nombre de Su Hijo
  18. 18. Yahshúa es YAHWEHTEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LATRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parashasemanal u otros estudios, o información, escribir a:horebmalaga@hotmail.comhttp://horebmalaga.jimdo.comMóviles:669 140 873 y 722 762 775RO´IMAriel ben Yisrael&Déborah bat Yahweh‫טוב‬ ‫שבוע‬ / SHAVUA TOV“Buena Semana”

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