كتاب نافع في الاستعداد لشهر الصوم

1. 1

2. 2
) ‫وجواب‬ ‫ســـــؤال‬(
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ ) 606(

3. 3
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫محفوظة‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
‫للنشراملجاني‬ ‫بالطباعة‬ ‫رغب‬ ‫ملن‬ ‫إال‬
‫الثانية‬ ‫الطبعة‬
) ‫1102م‬ - ‫2341هـ‬ (
‫ومنقحة‬ ‫مزيدة‬

4. 4
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬

5. 5
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬

6. 6
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫املقدمة‬
‫املبعوث‬‫عل��ى‬‫والس�لام‬‫والصالة‬،‫العامل�ين‬‫رب‬‫لل��ه‬‫احلم��د‬
.‫بعد‬ ‫أما‬ ..‫أجمعني‬ ‫للناس‬ ‫رحمة‬
)‫كتاب:(الصيام‬‫من‬‫األولى‬‫الطبعة‬‫الكرمي‬‫القارىء‬‫يدي‬‫فبني‬
‫تيسير‬‫في‬‫للحاجة‬)‫والزكاة‬‫الصيام‬(‫كتاب‬‫عن‬‫فصله‬‫مت‬‫أن‬‫بعد‬
.‫العبادة‬ ‫بهذه‬ ‫تعلق‬ ‫فيما‬ ‫القراءة‬
‫ويسدد‬ ،‫يحب‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫يوفقه‬ ‫أن‬ ‫اإلنس��ان‬ ‫على‬ ‫الله‬ ‫نعمة‬ ‫ومن‬
.‫يعمله‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫أمر‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫وبصيرة‬ ‫فقه‬ ‫على‬ ‫ليكون‬ ‫خطاه‬
‫الدين‬‫أص��ول‬‫عن‬‫الق��راءة‬‫ذل��ك‬‫لبلوغ‬‫الس��بل‬‫أعظ��م‬‫وم��ن‬
‫مبس��ائلها‬ ‫يتعلق‬ ‫مبا‬ ‫واضحة‬ ‫معرفة‬ ‫على‬ ‫املس��لم‬ ‫ليكون‬ ،‫وأركانه‬
،‫األبدية‬‫بالس��عادة‬‫والظفر‬،‫التمكني‬‫قوام‬‫عليها‬‫ألن‬،‫وأحكامها‬
.‫بها‬ ‫اجلهل‬ ‫عذر‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫فضال‬
‫الصيام‬ ‫بركن‬ ‫يتعل��ق‬ ‫مبا‬ ‫الكتاب‬ ‫ه��ذا‬ ‫جاء‬ ‫س��بق‬ ‫ما‬ ‫ولتحقيق‬
‫في‬ ‫اخلصوص‬ ‫وج��ه‬ ‫وعلى‬ ،‫عنه‬ ‫احلديث‬ ‫لكث��رة‬ ،‫فيه‬ ‫والتط��وع‬
‫املس��ائل‬‫من‬‫بعضا‬‫أجمع‬‫أن‬‫الل��ه‬‫من‬‫بتوفيق‬‫فرغب��ت‬،‫رمض��ان‬
‫وجه‬‫وعلى‬،‫فقههم‬‫من‬‫الله‬‫نفعنا‬‫العلماء‬‫به‬‫تكلم‬‫مبا‬،‫به‬‫املتعلقة‬
‫ومبا‬ ،‫تعالى‬ ‫الل��ه‬ ‫رحمه‬ ‫عثيم�ين‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫الش��يخ‬ ‫اخلص��وص‬
.‫الصيام‬ ‫مسائل‬ ‫حول‬ ‫فهمه‬ ّ‫علي‬ ‫تيسر‬
،‫موجزة‬‫أس��ئلة‬‫ش��كل‬‫على‬‫العظيم‬‫احلكم‬‫لهذا‬‫التبيان‬‫وجاء‬
.‫التعليم‬ ‫في‬ ‫النافع‬ ‫وأثره‬ ‫وقعه‬ ‫له‬ ‫األسلوب‬ ‫وهذا‬

7. 7
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫الرسالة‬ ‫مباحث‬
: ‫اآلتية‬ ‫املباحث‬ ‫وفق‬ ،‫السابقة‬ ‫املقدمة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الرسالة‬ ‫جاءت‬
‫الصيام‬ ‫عن‬ ‫عامة‬ ‫معلومات‬ :‫األول‬ ‫املبحث‬
‫الصـائم‬ ‫أخـالق‬ :‫الثاني‬ ‫املبحث‬
.‫شعبان‬ ‫بشهر‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ :‫الثالث‬ ‫املبحث‬
.‫رمضان‬ ‫وشهر‬ ‫الصوم‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ :‫الرابع‬ ‫املبحث‬
.‫الصيام‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ :‫اخلامس‬ ‫املبحث‬
.‫الصيام‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫من‬ :‫السادس‬ ‫املبحث‬
.‫الشهر‬ ‫دخول‬ :‫السابع‬ ‫املبحث‬
.‫رمضان‬ ‫في‬ ‫الطاعات‬ :‫الثامن‬ ‫املبحث‬
.‫الصائم‬ ‫أخالق‬ :‫التاسع‬ ‫املبحث‬
‫الصيام‬ ‫في‬ ‫النية‬ :‫العاشر‬ ‫املبحث‬
.‫الصيام‬ ‫في‬ ‫مباحــات‬ :‫عشر‬ ‫احلادي‬ ‫املبحث‬
.‫الصـيام‬ ‫مفسـدات‬ :‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫املبحث‬
.‫الشهرية‬ ‫بالدورة‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ : ‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫املبحث‬
.‫السحـور‬ :‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫املبحث‬

8. 8
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
.‫اإلفـطار‬ :‫عشر‬ ‫اخلامس‬ ‫املبحث‬
.‫والصيام‬ ‫الصغار‬ :‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫املبحث‬
.‫الصيام‬ ‫في‬ ‫النسيان‬ :‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫املبحث‬
‫واحلامل‬‫الس��ن‬‫وكبير‬‫املريض‬(‫األعذار‬‫أهل‬ :‫عش��ر‬‫الثامن‬‫املبحث‬
)‫واملرضع‬
.‫بالصيام‬ ‫متعلقة‬ ‫طبية‬ ‫أحكام‬ :‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫املبحث‬
.‫والسفر‬ ‫الصيام‬ : :‫العشرين‬ ‫املبحث‬
.‫التراويح‬ ‫صالة‬ :‫والعشرين‬ ‫احلادي‬ ‫املبحث‬
.‫القدر‬ ‫وليلة‬ ‫األواخر‬ ‫العشر‬ ‫ليالي‬ :‫والعشرين‬ ‫الثاني‬ ‫املبحث‬
.‫االعـتكاف‬ :‫والعشرين‬ ‫الثالث‬ ‫املبحث‬
.‫وآدابه‬ ‫بالعيد‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ :‫الثاني‬ ‫الباب‬
.‫والقضاء‬ ‫التطوع‬ ‫بصيام‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ :‫الثالث‬ ‫الباب‬
.‫الصيام‬ ‫قضاء‬ :‫األول‬ ‫املبحث‬
‫التطوع‬ ‫صيام‬ :
.‫اخلامتة‬

9. 9
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
..‫وثناء‬ ‫شكر‬
‫بدر‬:‫احملدث‬‫شيخنا‬،‫للفاضلني‬‫والتقدير‬‫الشكر‬‫بجزيل‬‫واتقدم‬
.1 ‫الفزيع‬ ‫عود‬ ‫محمد‬ :‫الدكتور‬ ‫ولألخ‬ ،‫البدر‬ ‫الله‬ ‫عبد‬
،‫القيم��ة‬ ‫املالحظ��ات‬ ‫وتق��دمي‬ ،‫األول��ى‬ ‫للنس��خة‬ ‫ملراجعتهم��ا‬
‫م‬ّ‫قد‬‫م��ن‬‫ولكل‬،‫األج��ر‬‫وكرمي‬‫الث��واب‬‫حس��ن‬‫الل��ه‬‫فجزاهم��ا‬
.‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والتوجيه‬ ‫النصح‬
‫وفيه‬ ،‫والقبول‬ ‫التوفي��ق‬ ‫الكتاب‬ ‫له��ذا‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫أس��أل‬ ‫والله‬
‫من‬ ‫أعدم‬ ‫فلن‬ ‫هفوة‬ ‫أو‬ ‫زلة‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫للمس��لمني‬ ‫النفع‬
‫الظن‬ ‫حسن‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ،‫وإرشاده‬ ‫بنصحه‬ ّ‫علي‬ ‫يجود‬ ‫ناصح‬ ‫محب‬
‫من‬‫واملزيد‬،‫باخلي��ر‬‫ألخيه‬‫والدع��اء‬،‫مس��ائل‬‫من‬‫لي‬‫ترج��ح‬‫مب��ا‬
.‫النافع‬ ‫العلم‬
‫وبارك‬ ‫اللهم‬ ‫وصل‬ ،‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫لله‬ ‫احلمد‬ ‫أن‬ ‫دعوانا‬ ‫وآخ��ر‬
.‫كثيرا‬ ‫تسليما‬ ‫وسلم‬ ،‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ،‫محمد‬ ‫حبيبنا‬ ‫على‬
)‫الكويت‬ ‫دولة‬ ( ‫اإلمتياز‬ ‫شركة‬ ‫في‬ ‫الشرعية‬ ‫الرقابة‬ ‫إدارة‬ ‫مدير‬ - 1

10. 10
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫األول‬ ‫الباب‬
‫الصيام‬ ‫عن‬ ‫عامة‬ ‫أحكام‬

11. 11
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫األول‬ ‫املبحث‬
‫الصيام‬ ‫عن‬ ‫عــامة‬ ‫معلومات‬
‫قبلنا؟‬ ‫لألمم‬ ‫مشروعا‬ ‫الصيام‬ ‫كان‬ ‫هل‬ 11 -
:‫تعالى‬‫قول��ه‬‫ذلك‬ ‫دلي��ل‬ ،‫نع��م‬
)183 :‫البقرة‬ (
‫الناس؟‬ ‫على‬ ‫واجبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫رمضان‬ ‫صيام‬ ‫أن‬ ‫قال‬ُ‫ي‬ 22 -
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ,‫عاش��وراء‬ ‫صيام‬ ‫ابتداء‬ ‫الواجب‬ ‫كان‬ ،‫نع��م‬
.‫رمضان‬ ‫صيام‬ ‫رض‬ُ‫ف‬
‫رمضان؟‬ ‫بصيام‬ ‫األمر‬ ‫بدأ‬ ‫كيف‬ 33 -
: َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬‫الله‬‫أنزل‬‫ملا‬
‫ه��ذه‬ ‫إل��ى‬
‫ن‬َ‫م‬ ‫كان‬ :‫اآلية‬
.‫عنه‬ ‫ذلك‬ ‫فأجزأ‬ ،ً‫ا‬‫مسكين‬ ‫أطعم‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ،‫صام‬ ‫شاء‬
: َّ‫وجل‬َّ‫عز‬‫قوله‬‫جاء‬‫ثم‬
‫فأثبت‬ :‫تعالى‬‫قوله‬‫إلى‬
‫للمريض‬ ‫فيه‬ ‫ص‬ َّ‫ورخ‬ ،‫الصحيح‬ ‫املقيم‬ ‫عل��ى‬ ‫صيامه‬ ‫الله‬
.‫الصيام‬‫يستطيع‬‫ال‬‫الذي‬‫للكبير‬‫طعام‬ِ‫إل‬‫ا‬‫ت‬َّ‫وثب‬،‫واملسافر‬
.‫ابوداود‬ ‫رواه‬

12. 12
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫جاء‬‫ثم‬،‫تش��ريعه‬‫بداية‬‫مع‬‫ش��دة‬‫فيه‬‫كان‬‫الصيام‬‫أن‬‫ق��ال‬ُ‫ي‬ 44 -
‫هذا؟‬ ‫كيف‬ ،‫فيه‬ ‫الترخيص‬
ً‫ا‬‫رج�ل‬ ‫أن‬ ‫منه��ا‬ ،‫كثي��رة‬ ‫ألس��باب‬ ‫الترخي��ص‬ ‫ورد‬ ،‫نع��م‬
‫حتى‬ ً‫ا‬��‫صائم‬‫يعمل‬‫ظ��ل‬،‫مة‬ْ‫ر‬ ِ‫ص‬‫ل��ه‬‫يق��ال‬‫األنص��ار‬‫م��ن‬
‫يأكل‬‫فلم‬‫نام‬‫ث��م‬،‫العش��اء‬‫ى‬َّ‫ل‬‫فص‬‫أهله‬‫إلى‬‫فجاء‬،‫أمس��ى‬
‫رس��ول‬‫فرآه‬،ً‫ا‬‫صائم‬‫فأصبح‬،‫أصب��ح‬‫حتى‬‫يش��رب‬‫ول��م‬
‫أراك‬ ‫(مالي‬ :‫له‬ ‫فقال‬ ،ً‫ا‬‫ش��ديد‬ ً‫ا‬‫د‬ْ‫ه‬ َ‫ج‬ ‫د‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ ‫وقد‬ ،[ ‫الل��ه‬
‫إني‬ ،‫الل��ه‬ ‫رس��ول‬ ‫يا‬ :‫قال‬ ‫)؟‬ً‫ا‬‫ش��ديد‬ ً‫ا‬‫د‬ْ‫ه‬ َ‫ج‬ ‫ت‬ْ‫��د‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ ‫ق��د‬
،‫فنمت‬‫نفس��ي‬ ُ‫فألقيت‬،‫جئت‬‫حني‬‫فجئت‬،‫أمس‬ ُ‫عملت‬
: َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬‫الله‬‫فأنزل‬،ً‫ا‬��‫صائم‬ ُ‫أصبحت‬‫حني‬ ُ‫وأصبح��ت‬
‫ثم‬(‫قوله‬‫إلى‬
.‫والبيهقي‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ .}ِ‫الليل‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ َ‫الصيام‬ ‫وا‬ُِّ‫م‬‫أت‬
‫)؟‬ ‫رمضان‬ ( ‫بــ‬ ‫التسمية‬ ‫جاءت‬ ‫أين‬ ‫من‬ 55 -
‫نقل‬ ‫العرب‬ ‫أراد‬ ‫وملا‬ )‫ناتق‬ ( ‫قدميا‬ ‫رمضان‬ ‫اسم‬ ‫كان‬ :‫قيل‬
‫هذا‬ ‫مجيء‬ ‫ذلك‬ ‫وافق‬ ‫لغتهم‬ ‫إلى‬ ‫القدمية‬ ‫الشهور‬ ‫أس��ماء‬
.‫رمضان‬ ‫فقيل‬ ،‫والرمض‬ ‫احلر‬ ‫في‬ ‫الشهر‬
.‫ويحرقها‬ ‫الذنوب‬ ‫يرمض‬ ‫ألنه‬ :‫وقيل‬
‫املسلمني؟‬ ‫على‬ ‫رمضان‬ ‫صيام‬ ‫رض‬ُ‫ف‬ ‫متى‬ 66 -
.‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫السنة‬ ‫في‬
‫؟‬ 77 -[ ‫النبي‬ ‫صام‬ ‫رمضان‬ ‫كم‬
.‫رمضانات‬ ‫تسع‬ [ ‫النبي‬ ‫صام‬

13. 13
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫ُوا‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫��ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬{:‫تعالى‬‫قول��ه‬‫في‬)‫تب‬ ُ‫ك‬(‫معن��ى‬‫م��ا‬ 88 -
‫}؟‬ ُ‫ام‬َ‫ي‬ ِّ‫الص‬ ُ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ ُ‫ك‬
.‫الله‬ ‫يحبه‬ ‫مبا‬ ‫الشرعي‬ ‫األمر‬ ‫الشرعية،أي‬ ‫الكتابة‬ ‫معناها‬
‫قال‬‫احلج‬‫وفي‬،}‫معدودة‬‫{أياما‬‫الصيام‬‫في‬‫الله‬‫ذكر‬‫ملاذا‬ 99 -
‫معلومات}؟‬ ‫{أشهر‬ :‫سبحانه‬
‫إبراهيم‬ ‫الله‬ ‫نبي‬ ‫من��ذ‬ ً‫ا‬‫معلوم‬ ‫وقتها‬ ‫كان‬ ‫احلج‬ ‫أش��هر‬ ‫ألن‬
‫فيه‬‫التش��ريع‬‫فجاء‬‫رمضان‬‫أما‬،‫بعده‬‫الناس‬‫وتوارثها‬[
.‫الناس‬ ‫على‬ ‫جديدا‬
‫للعب��ادة‬ ‫الصي��ام‬ ‫فيك��ون‬ ،‫بالني��ة‬ ‫التش��ريك‬ ‫يج��وز‬ ‫ه��ل‬ 1010
‫وللرجيم؟‬
‫النية‬‫ت‬ّ‫فبي‬،‫باحلمي��ة‬‫األطباء‬‫��ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬‫من‬‫ش��خص‬‫��ح‬ ِ‫ص‬ُ‫ن‬‫إذا‬
‫غروب‬ ‫إلى‬ ‫الثاني‬ ‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫من‬ ‫الطعام‬ ‫عن‬ ‫وأمس��ك‬
‫ت‬ّ‫بي‬‫ألنه‬‫شرعي‬‫وصيامه‬,‫ذلك‬‫على‬‫يؤجر‬‫فإنه‬،‫الشمس‬
‫املجردة‬ ‫احلمية‬ ‫عن‬ ‫يعدل‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ,‫كاملة‬ ‫املدة‬ ‫وصام‬ ‫النية‬
‫وفي‬ ‫إال‬ ‫وعال؛‬ ‫جل‬ ‫الله‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫يتقرب‬ ‫الذي‬ ‫الصيام‬ ‫إل��ى‬
‫الذي‬ ‫أن‬ ‫ويبق��ى‬ .‫العب��ادة‬ ‫ه��ذه‬ ‫مالحظة‬ ‫م��ن‬ ‫ش��يء‬ ‫قلبه‬
‫الله‬ ‫من‬ ‫الث��واب‬ ‫طلب‬ ‫إال‬ ‫الصيام‬ ‫إل��ى‬ ‫ينهزه‬ ‫وال‬ ‫يص��وم‬
‫العبادة‬ ‫بني‬‫صيام��ه‬‫في‬ ‫ك‬َّ‫ش��ر‬‫ممن‬ ً‫ا‬‫أجر‬ ‫أعظم‬ ‫وعال‬ ‫ج��ل‬
.‫املباح‬ ‫واألمر‬

14. 14
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫الثاني‬ ‫املبحث‬
‫الصـائم‬ ‫أخـالق‬
‫الصيام؟‬ ‫تشريع‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫ما‬ 1111
‫قام‬‫إذا‬‫التق��وى‬‫بلوغ‬:‫الصيام‬‫��رع‬ ُ‫ش‬‫ألجلها‬‫الت��ي‬‫الغاي��ة‬
:‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫ذكرها‬ ‫وقد‬ ،‫الصيام‬ ‫بحق‬ ‫الصائم‬
‫التقوى؟‬ ‫من‬ ‫املقصود‬ ‫ما‬ 1212
‫هي‬ ‫وتلك‬ ،‫نواهي��ه‬ ‫واجتناب‬ ‫الل��ه‬ ‫أوامر‬ ‫امتثال‬ ‫التق��وى‬
،‫ألخالقه‬‫وتهذيبا‬،‫لنفس��ه‬‫تربية‬‫وفيه‬،‫الصيام‬‫من‬ ‫الغاي��ة‬
‫وقد‬‫إال‬‫رمضان‬‫شهر‬‫يخرج‬‫ولم‬،‫س��لوكه‬‫في‬‫واس��تقامة‬
.‫وسلوكه‬ ‫وأخالقه‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ً‫ا‬‫بالغ‬ ً‫ا‬‫تأثر‬ ‫تأثر‬
‫للصيام؟‬ ‫بالنسبة‬ ‫التقوى‬ ‫قضية‬ ‫إلى‬ 1313[ ‫النبي‬ ‫أشار‬ ‫هل‬
‫فليس‬،‫به‬‫والعمل‬‫الزور‬‫قول‬‫يدع‬‫لم‬‫من‬(:[‫قال‬،‫نعم‬
.‫البخاري‬ ‫رواه‬ .) ‫وشرابه‬ ‫طعامه‬ ‫يدع‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫حاجة‬ ‫لله‬
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫��ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬{:‫تعال��ى‬‫قوله‬‫من‬‫جننيه��ا‬‫التي‬‫الفوائ��د‬‫م��ا‬ 1414
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫��ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫��ب‬ِ‫ت‬ ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫��ام‬َ‫ي‬ ِّ‫الص‬ ُ‫��م‬ ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫��ب‬ِ‫ت‬ ُ‫ك‬‫ُ��وا‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
‫تتقون}؟‬ ‫لعلكم‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬

15. 15
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫على‬‫وجل‬‫عز‬‫الله‬‫فرضه‬‫حيث‬،‫الصيام‬‫أهمية‬‫بيان‬:‫أوال‬
‫وجل‬‫عز‬‫الله‬‫محبة‬‫على‬‫يدل‬‫وهذا‬،‫قبلنا‬‫من‬‫األمم‬
.‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫الزم‬ ‫وأنه‬ ‫له‬
‫ف‬ّ‫ل‬‫تك‬‫ل��م‬‫إنها‬‫حيث‬،‫األم��ة‬‫هذه‬‫عل��ى‬‫التخفي��ف‬:‫ثاني��ا‬
‫على‬ ‫مش��قة‬ ‫فيه‬ ‫يك��ون‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫بالصي��ام‬ ‫وحده��ا‬
.‫واألبدان‬ ‫النفوس‬
،‫دينها‬‫األمة‬‫لهذه‬‫أكمل‬‫تعالى‬‫الل��ه‬‫أن‬‫إلى‬‫اإلش��ارة‬:‫ثالثا‬
.‫لغيرها‬ ‫سبقت‬ ‫التي‬ ‫الفضائل‬ ‫لها‬ ‫أكمل‬ ‫حيث‬
1515‫الصيام؟‬ ‫أجلها‬ ‫من‬ ‫ع‬ّ‫ر‬ ُ‫ش‬ ً‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬ ِ‫ح‬ ‫هناك‬ ‫هل‬
:‫الصيام‬ ‫تضمنها‬ ‫التي‬ ‫والفوائد‬ ‫احلكم‬ ‫فمن‬ ،‫نعم‬
‫التي‬ ‫احملبوبات‬ ‫بت��رك‬ ‫ربنا؛‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫نتقرب‬ ‫عب��ادة‬ ‫أنه‬ /1
‫لننال‬،‫ونكاح‬‫وشراب‬‫طعام‬‫من‬‫محبتها‬‫على‬‫جبلنا‬
.‫ربنا‬ ‫رضا‬ ‫بذلك‬
‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ،‫عليه‬ ‫الله‬ ‫نعمة‬ ‫قدر‬ ‫الغني‬ ‫معرفة‬ /2
،‫طعام‬‫م��ن‬،‫يش��تهي‬‫ما‬‫على‬‫احلص��ول‬‫له‬‫��ر‬ ّ‫يس‬‫ق��د‬
،‫النعمة‬‫ه��ذه‬‫على‬‫ربه‬‫فيش��كر‬،‫ون��كاح‬،‫وش��راب‬
‫على‬‫احلصول‬‫له‬‫يتيس��ر‬‫ال‬‫الذي‬‫الفقير‬‫أخاه‬‫ويذكر‬
.‫واإلحسان‬ ‫بالصدقة‬ ‫عليه‬ ‫فيجود‬ ،‫ذلك‬
‫حتى‬ ‫عليها‬ ‫والس��يطرة‬ ‫النف��س‬ ‫ضب��ط‬ ‫عل��ى‬ ‫ن‬ّ‫التم��ر‬ /3
‫ويبتعد‬،‫وس��عادتها‬‫خيرها‬‫فيه‬‫ملا‬‫قيادتها‬‫من‬‫يتمكن‬
‫نفسه‬‫منع‬‫من‬‫يتمكن‬‫ال‬ ً‫ا‬‫بهيمي‬ ً‫ا‬‫إنس��ان‬‫يكون‬‫أن‬‫عن‬
.‫مصلحتها‬ ‫فيه‬ ‫ملا‬ ،‫وشهواتها‬ ‫لذتها‬ ‫عن‬

16. 16
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫للبدن؟‬ ‫دنيوية‬ ‫فوائد‬ ‫الصيام‬ ‫في‬ ‫هل‬ 1616
‫هي‬ ‫الدنيوية‬ ‫الفوائ��د‬ ‫جنع��ل‬ ‫أال‬ ‫ابتداء‬ ‫واملف��روض‬ ،‫نع��م‬
‫اإلخالص‬ ‫إضع��اف‬ ‫إلى‬ ‫ي��ؤدي‬ ‫قد‬ ‫ذل��ك‬ ‫ألن‬ ‫األص��ل؛‬
‫ما‬ ‫الدنيوي��ة‬ ‫الفوائ��د‬ ‫وم��ن‬ ،‫اآلخ��رة‬ ‫إرادة‬ ‫ع��ن‬ ‫والغفل��ة‬
‫الطعام‬‫تقليل‬‫ع��ن‬‫الناجتة‬‫الصحية‬‫الثم��رات‬‫من‬‫يحص��ل‬
‫بعض‬‫ترس��ب‬‫من‬،‫معينة‬‫فترة‬‫الهضمي‬‫اجله��از‬‫وإراح��ة‬
.‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫باجلسم‬ ‫الضارة‬ ‫والرطوبات‬ ‫الفضالت‬
‫رمضان؟‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫وقعت‬ ‫التي‬ ‫املتميزة‬ ‫املناسبات‬ ‫ما‬ 1717
:‫املناسبات‬ ‫تلك‬ ‫من‬
.‫إنزاله‬ ‫ابتداء‬ ‫أي‬ ،‫القرآن‬ ‫فيه‬ ‫أنزل‬ ‫الله‬ ‫أن‬ -
.‫الثانية‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ،‫الكبرى‬ ‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫فيه‬ ‫وقعت‬ -
.‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫فيه‬ ‫مت‬ -
.‫احلوادث‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫وغيرها‬

17. 17
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫الثالث‬ ‫املبحث‬
‫شعبان‬ ‫بشهر‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬
‫بشعبان؟‬ ‫التسمية‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ 1818
‫في‬ ‫أو‬ ،‫امل��اء‬ ‫طلب‬ ‫في‬ ‫الع��رب‬ -‫انتش��ار‬ – ‫ب‬ّ‫لتش��ع‬ ‫قيل‬
‫رجب‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫بع��د‬ ،‫اجلاهلية‬ ‫أيام‬ -‫الغزو‬ – ‫الغ��ارات‬
.‫الظهور‬ ‫أي‬ ‫التشعب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ،‫احلرام‬
‫شعبان؟‬ ‫في‬ ‫بالعبادات‬ ‫االهتمام‬ ‫ينبغي‬ ‫ملاذا‬ 1919
‫مثل‬،‫رمضان‬‫قب��ل‬‫فعلها‬‫في‬‫والتيس��ير‬‫كالتمهيد‬‫لتك��ون‬
.‫والصيام‬ ،‫القرآن‬ ‫قراءة‬
‫شعبان؟‬ ‫شهر‬ ‫صيام‬ ‫شرع‬ُ‫ي‬ ‫هل‬ 2020
:‫عنها‬‫الله‬‫رضي‬‫عائشة‬‫حلديث‬،‫منه‬‫اإلكثار‬ ُّ‫��ن‬ َ‫س‬ُ‫ي‬‫و‬،‫نعم‬
‫ويفطر‬ ,‫يفطر‬ ‫ال‬ ‫نقول‬ ‫حتى‬ ‫يصوم‬ [ ‫الله‬ ‫رس��ول‬ ‫(كان‬
‫استكمل‬ [ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫رأيت‬ ‫وما‬ ,‫يصوم‬ ‫ال‬ ‫نقول‬ ‫حتى‬
‫منه‬ ‫أكثر‬ ٍ‫ر‬‫ش��ه‬ ‫في‬ ‫رأيته‬ ‫وما‬ ,‫رمضان‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ش��هر‬ ‫صيام‬
‫عليه‬ ‫متفق‬ .)‫شعبان‬ ‫في‬ ‫صياما‬
‫شعبان؟‬ ‫في‬ ‫الصيام‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ 2121
,‫ورمضان‬‫رجب‬‫بني‬‫الناس‬‫عنه‬‫ل‬َ‫ف‬‫يغ‬ ٌ‫شهر‬‫أنه‬‫العلة‬‫لعل‬
‫بالطاع��ات‬ ‫الن��اس‬ ‫غفل��ة‬ ‫أوق��ات‬ ‫اس��تثمار‬ ‫أن‬ ‫ومعل��وم‬
.‫رمضان‬ ‫قبل‬ ‫للصيام‬ ‫املسلم‬ ‫يتهيأ‬ ‫حتى‬ ‫وقيل‬ ،‫مطلوب‬

18. 18
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫ش��هر‬‫انتصاف‬‫بعد‬‫الصيام‬‫ع��ن‬‫النهي‬‫ورد‬‫ق��د‬‫أن��ه‬‫ق��ال‬ُ‫ي‬ 2222
‫صحيح؟‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ ..‫شعبان‬
‫رواه‬ )‫تصوموا‬ ‫ف�لا‬ ‫ش��عبان‬ ‫انتصف‬ ‫(إذا‬ :[ ‫لقوله‬ ،‫نعم‬
.‫الترمذي‬
‫مع‬‫شعبان‬‫انتصاف‬‫بعد‬‫الصيام‬‫عن‬‫النهي‬‫بني‬ ‫نوفق‬ ‫كيف‬ 2323
‫شعبان؟‬ ‫أكثر‬ ‫صيام‬ ‫على‬ [ ‫النبي‬ ‫حرص‬
،‫الش��هر‬‫منتصف‬‫بعد‬‫الصيام‬‫ب��دأ‬‫من‬‫إلى‬‫يتوج��ه‬‫النه��ي‬
.‫أوله‬ ‫من‬ ‫الصيام‬ ‫على‬ ‫حرص‬ ‫الدي‬ ‫ذاك‬ ‫إلى‬ ‫وليس‬
‫؟‬ ّ‫الشك‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ 2424
‫الله‬‫رضي‬ ‫ياس��ر‬‫بن‬‫عمار‬‫فعن‬،‫صيامه‬‫ع��ن‬‫التح��رمي‬‫ورد‬
‫أبا‬ ‫عصى‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫��ك‬ َ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫صام‬ ‫قال:(من‬ ‫عنهما‬
.‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫خزمية‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ .) [ ‫القاسم‬
‫؟‬ ّ‫الشك‬ ‫بيوم‬ ‫املقصود‬ ‫ما‬ 2525
‫معه‬‫يجعل‬‫ما‬‫وأيضا‬،‫ش��عبان‬‫من‬‫األخير‬‫اليوم‬‫به‬‫يقص��د‬
:[‫النبي‬‫قال‬:‫قال‬]‫هريرة‬‫أبي‬‫عن‬،‫قبله‬‫الذي‬‫اليوم‬
‫كان‬‫رجل‬‫إال‬‫يومني؛‬‫وال‬‫يوم‬‫بصوم‬‫رمضان‬‫م��وا‬ّ‫تقد‬‫(ال‬
‫عليه‬ ‫متفق‬ .) ‫فليصمه‬ ‫صوما‬ ‫يصوم‬
‫؟‬ ّ‫الشك‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫في‬ ‫ة‬ّ‫ل‬‫الع‬ ‫ما‬ 2626
‫ألجل‬‫وأيضا‬،‫منه‬‫ليس‬‫ما‬‫رمضان‬‫في‬‫يزاد‬‫ال‬‫حتى‬:‫قي��ل‬
‫بني‬ ‫الفصل‬ ‫مث��ل‬ ،‫والنافل��ة‬ ‫الف��رض‬ ‫بني‬ ‫الفص��ل‬ ‫حتقي��ق‬
.‫انتقال‬ ‫أو‬ ‫بكالم‬ ‫إما‬ ‫بعدها؛‬ ‫النافلة‬ ‫عن‬ ‫الفريضة‬ ‫صالة‬

19. 19
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫ألجل‬ ‫األخير‬ ‫اليوم‬ ‫صيام‬ ‫يش��مل‬ ‫النهي‬ ‫هل‬ 2727
‫الكفارة؟‬ ‫أو‬
‫إمنا‬ ،‫الكفارة‬ ‫أو‬ ‫الن��ذر‬ ‫ألجل‬ ّ‫الش��ك‬ ‫يوم‬ ‫بصيام‬ ‫ب��أس‬ ‫ال‬
.‫مطلقة‬ ‫بنية‬ ‫صيامه‬ ‫إلى‬ ‫يتوجه‬ ‫النهي‬
‫يوم‬‫وواف��ق‬‫اخلميس؛‬‫ي��وم‬‫صي��ام‬‫عل��ى‬‫معت��ادا‬‫كان‬‫م��ن‬ 2828
‫يصومه؟‬ ‫فهل‬ ..‫الشك‬ ‫ليوم‬ ‫اخلميس‬
:‫لقوله‬،‫ذلك‬‫في‬‫له‬[‫النبي‬‫لرخصة‬،‫يصومه‬‫أن‬‫له‬،‫نعم‬
‫يكون‬‫أن‬‫إال‬،‫يوم�ين‬‫أو‬‫يوم‬‫بصوم‬‫أحدك��م‬ ّ‫يتقدم��ن‬‫ال‬(
.‫عليه‬ ‫متفق‬ ) ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫م‬ ُ‫فليص‬ ،‫صومه‬ ‫يصوم‬ ‫كان‬ ‫رجل‬
‫االحتياط؟‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫األخير‬ ‫اليوم‬ ‫صيام‬ ‫ميكن‬ ‫هل‬ 2929
‫ش��عبان‬‫عدة‬‫بإكمال‬‫إال‬‫يتحقق‬‫ال‬‫رمضان‬‫صيام‬‫أن‬‫نعلم‬
‫يعتبر‬‫ه��ذا‬‫وغير‬،‫رمضان‬‫ه�لال‬‫برؤية‬‫أو‬،‫يوم��ا‬‫ثالث�ين‬
.‫التكلف‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫وواقع‬ ،‫الله‬ ‫حلدود‬ ‫متعد‬ ‫الفاعل‬
‫األمر؟‬ ‫لولي‬ ‫مخالفة‬ ّ‫يعد‬ ‫احتياطا‬ ‫الشك‬ ‫يوم‬ ‫صيام‬ ‫هل‬ 3030
‫بلد‬‫في‬‫أننا‬‫ولنتذكر‬،‫النبوي‬‫لهدي‬‫مخالف‬ ً‫ال‬‫أو‬‫وهو‬،‫نع��م‬
‫كالهيئة‬‫عنه‬‫ينوب‬‫من‬‫أو‬،‫األمر‬‫ولي‬‫عند‬‫ثبت‬‫ما‬‫فمتى‬،‫مسلم‬
.‫للمسلمني‬ ‫تبعا‬ ‫بالصوم‬ ‫فعليه‬ ‫الشهر‬ ‫دخول‬ ‫القضائية‬
‫العبادات؟‬ ‫في‬ ‫االحتياط‬ ‫نحقق‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫كيف‬ 3131
,‫املخالفة‬‫في‬‫الوق��وع‬‫احتمال‬‫عند‬‫��ب‬َ‫ل‬‫ط‬ُ‫ي‬‫إمنا‬‫االحتي��اط‬
‫ترك‬‫أو‬،‫محظ��ور‬‫ارتكاب‬‫إل��ى‬‫االحتي��اط‬‫أدى‬‫إذا‬‫وأم��ا‬
.‫االحتياط‬ ‫هذا‬ ‫ترك‬ ‫في‬ ‫فاالحتياط‬ ،‫مأمور‬

20. 20
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫ثبوته‬‫في‬‫ش��عبان‬‫من‬‫األخير‬‫اليوم‬‫مع‬‫التعامل‬‫ميكن‬‫كيف‬ 3232
‫الرؤية؟‬ ‫جهة‬ ‫من‬
‫رؤية‬‫دون‬‫وح��ال‬،‫ش��عبان‬‫م��ن‬‫الثالث�ين‬‫الي��وم‬‫ج��اء‬‫إن‬
. ّ‫الشك‬ ‫يوم‬ ‫فهو‬ :‫غبار‬ ‫أو‬ ‫غيم‬ ‫الهالل‬
‫بيوم‬‫ليس‬‫فهو‬ ‫الهالل؛‬‫ير‬‫ولم‬ ً‫ا‬‫صحو‬‫السماء‬‫كانت‬‫وإذا‬
‫ال‬ ( ‫حلديث‬ ،‫يص��ام‬ ‫وال‬ ،‫ش��عبان‬ ‫من‬ ‫ه��و‬ ‫وقطعا‬ ,‫ش��ك‬
.)‫يومني‬ ‫وال‬ ‫يوم‬ ‫بصوم‬ ‫رمضان‬ ‫تقدموا‬
‫حديث؟‬ ‫أي‬ ‫شعبان‬ ‫منتصف‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ّ‫صح‬ ‫هل‬ 3333
:[‫النبي‬‫قال‬:‫قال‬]‫األشعري‬‫موسى‬‫أبي‬‫فعن‬،‫نعم‬
‫جلميع‬‫فيغفر‬،‫شعبان‬‫من‬‫النصف‬‫ليلة‬‫في‬‫ليطلع‬‫الله‬‫إن‬(
: ‫واملشاحن‬ .‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ .) ‫مشاحن‬ ‫أو‬ ‫ملشرك‬ ‫إال‬ ،‫خلقه‬
.‫للمؤمنني‬ ‫املبغض‬ ‫أي‬
)‫يش‬ِ‫ر‬ْ‫ق‬‫ال‬(‫عنها‬‫يقال‬‫الكويت‬‫ف��ي‬‫الناس‬‫بني‬‫عادة‬‫هن��اك‬ 3434
‫فيها؟‬ ‫القول‬ ‫ما‬
،‫ر‬ُ‫ب‬‫ال‬ )‫طحن‬( ‫جل��رش‬ ‫النس��اء‬ ‫فيها‬ ‫ع‬ّ‫يتجم‬ ‫قدمية‬ ‫عادة‬ ‫هي‬
‫العبادة‬‫ع��ن‬‫هذا‬‫يش��غلهم‬‫ال‬‫حت��ى‬،‫لرمض��ان‬‫اس��تعدادا‬
‫وال‬ ‫لهذا؛‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫احلاضر‬ ‫الزمن‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ،‫رمض��ان‬ ‫في‬
،‫الس��ابقة‬‫حقيقته‬‫بدون‬‫اس��ما‬‫األمر؛‬‫هذا‬‫إلحي��اء‬‫س��بب‬
‫باألطعمة؛‬ ‫التبذير‬ ‫مع‬ ،‫املداومة‬ ‫لتضمنه‬ ،‫أفضل‬ ‫تركه‬ ‫لذا‬
.‫العمل‬ ‫مواضع‬ ‫في‬ ‫جنده‬ ‫مثلما‬
‫شعبان؟‬ ‫في‬ ‫يقضيه‬ ‫هل‬ ،‫سابق‬ ‫صيام‬ ‫عليه‬ ‫من‬ 3535

21. 21
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫في‬ ‫وذلك‬ ،‫الصيام‬ ‫دين‬ ‫بقضاء‬ ‫املبادرة‬ ‫عليه‬ ‫ويجب‬ ،‫نعم‬
.‫رمضان‬ ‫مجيء‬ ‫قبل‬ ‫شعبان‬
‫املاضي‬ ‫رمضان‬ ‫م��ن‬ ‫تصم‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫الفت��اة‬ ‫يش��مل‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ 3636
‫النفاس؟‬ ‫أو‬ ‫احليض‬ ‫بسبب‬
.‫صيام‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫ما‬ ‫قضاء‬ ‫عليها‬ ‫فيجب‬ ،‫نعم‬
‫رمضان‬‫قبل‬‫معاصي‬‫من‬‫يشتهون‬‫ما‬‫يفعلون‬‫الناس‬‫بعض‬ 3737
‫فعلهم؟‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ ..‫ذنبه‬ ‫له‬ ‫مغفور‬ ‫الصائم‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬
‫أعطاهم‬ ‫من‬ ‫ب��ل‬ ،‫فعله‬ ‫قبل‬ ‫فيه‬ ‫بالتفكي��ر‬ ‫القبيح‬ ‫من‬ ‫ه��ذا‬
‫وأيضا‬ ‫الس��نة؟‬ ‫م��ن‬ ‫وقت‬ ‫أي‬ ‫ف��ي‬ ‫املعصي��ة‬ ‫بفع��ل‬ ‫اإلذن‬
‫املغفرة‬‫جاءت��ه‬‫ق��د‬‫رمضان‬‫ص��ام‬‫من‬‫ب��أن‬‫الضم��ان‬‫أي��ن‬
‫والقبول؟‬
3838‫الرغائب؟‬ ‫صالة‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫املغرب‬ ‫بني‬ ،‫ركع��ة‬ ‫عش��ر‬ ‫ثنتى‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫الرغائب‬ ‫ص�لاة‬
‫من‬ ‫النصف‬ ‫ليل��ة‬ ‫أو‬ ،‫رج��ب‬ ‫م��ن‬ ‫اجلمعة‬ ‫ليل��ة‬ ‫والعش��اء‬
‫وقال‬،[‫النب��ي‬‫عن‬‫فعل��ه‬ ّ‫يصح‬‫ل��م‬‫ذل��ك‬‫كل‬،‫ش��عبان‬
.‫منكرة‬ ‫بدعة‬ ‫أنهما‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫طائفة‬

22. 22
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫الرابع‬ ‫املبحث‬
‫رمضـان‬ ‫وشهر‬ ‫الصـوم‬ ‫فضـائل‬ ‫من‬
‫عموما؟‬ ‫الصيام‬ ‫فضائل‬ ‫ما‬ 3939
:‫يقول‬[‫النبي‬ ُ‫سمعت‬:‫قال‬] ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫اخل‬‫سعيد‬‫أبي‬‫عن‬ /1
‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬‫عن‬‫وجه��ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫��د‬َّ‫ع‬َ‫ب‬‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬‫س��بيل‬‫في‬‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ َ‫ص��ام‬‫م��ن‬(
‫البخاري‬ ‫رواه‬ .) ‫خريفا‬ ‫سبعني‬
‫ربكم‬‫قال‬(:‫قال‬[‫الله‬‫رس��ول‬‫أن‬]‫هريرة‬‫أبي‬‫ع��ن‬ /2
‫وأنا‬،‫لي‬‫فإنه‬‫الصوم‬‫إال‬،ٌ‫ة‬‫كفار‬‫العمل‬ ُّ‫كل‬:‫وتعالى‬‫تبارك‬
.‫أحمد‬ ‫رواه‬ .) ...‫به‬ ‫جزي‬َ‫أ‬
‫ابن‬ ِ‫عمل‬ ُّ‫كل‬(:‫قال‬[‫الله‬‫رسول‬‫أن‬]‫هريرة‬‫أبي‬‫عن‬ /3
.‫ضعف‬‫سبعمائة‬‫إلى‬‫أمثالها‬ ُ‫عشر‬ ُ‫ة‬‫احلس��ن‬،‫يضاعف‬‫آدم‬
.)...‫به‬‫جزي‬َ‫أ‬‫وأنا‬،‫لي‬‫فإنه‬‫الصوم‬‫إال‬: َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬‫الله‬‫قال‬
.‫مسلم‬ ‫رواه‬
:‫يقول‬[‫النبي‬ ُ‫س��معت‬:‫قال‬]‫اليمان‬‫بن‬‫ذيفة‬ ُ‫ح‬‫عن‬ /4
ُ‫ة‬‫الصال‬‫ره��ا‬ِّ‫ف‬‫ك‬ُ‫ت‬‫وج��اره‬‫ومال��ه‬‫أهل��ه‬‫ف��ي‬‫الرج��ل‬ ُ‫ة‬��‫(فتن‬
.‫عليه‬ ‫متفق‬ .) ...‫والصدقة‬ ‫والصيام‬
:‫قال‬[‫الل��ه‬‫رس��ول‬‫أن‬]‫عم��رو‬‫بن‬‫الل��ه‬‫عب��د‬‫ع��ن‬ /5
‫يقول‬ ،‫القيام��ة‬ ‫ي��وم‬ ‫للعب��د‬ ‫يش��فعان‬ ‫والق��رآن‬ ‫(الصي��ام‬

23. 23
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫عني‬ِّ‫ف‬‫فش‬‫بالنهار‬ ِ‫والشهوات‬ َ‫الطعام‬‫ه‬ُ‫ت‬‫منع‬ ِّ‫رب‬ ْ‫أي‬:‫الصيام‬
،‫فيه‬‫عني‬ِّ‫ف‬��‫فش‬،‫بالليل‬‫الن��وم‬‫��ه‬ُ‫ت‬‫منع‬:‫القرآن‬‫ويق��ول‬،‫في��ه‬
.‫أحمد‬ ‫رواه‬ )‫عان‬َّ‫ف‬‫ش‬ُ‫ي‬‫ف‬
:‫فقلت‬[‫الل��ه‬‫رس��ول‬ ُ‫أتيت‬(:‫قال‬]‫أمامة‬‫أب��ي‬‫ع��ن‬ /6
‫فإنه‬ ،‫بالصوم‬ ‫عليك‬ :[ ‫قال‬ ‫اجلن��ة؟‬ ‫دخلني‬ُ‫ي‬ ٍ‫بعمل‬ ‫رني‬ُ‫م‬
‫رواه‬ )‫بالصيام‬‫علي��ك‬:‫لي‬‫فقال‬‫الثانية‬‫أتيته‬‫ث��م‬.‫له‬‫ل‬ْ‫��د‬ِ‫ع‬‫ال‬
.‫وغيره‬ ‫سائي‬َّ‫ن‬‫وال‬ ‫أحمد‬
‫ان‬َّ‫ب‬ ِ‫ح‬‫ابن‬‫رواه‬ )‫له‬ َ‫ثل‬ِ‫م‬‫ال‬‫فإنه‬‫بالصوم‬‫(عليك‬: ٍ‫لفظ‬‫وفي‬
.‫سائي‬َّ‫ن‬‫وال‬
‫اإليجاز؟‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫فضائل‬ ‫ما‬ 4040
َ‫صام‬ ‫من‬ ( :‫قال‬ [ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫رس��ول‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ] ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ /1
ْ‫ومن‬ ،‫ْبه‬‫ن‬َ‫ذ‬ ْ‫من‬ َ‫م‬َّ‫��د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ما‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ ُ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫واحتس��ا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ميا‬ِ‫إ‬ ‫رمضان‬
.)ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬ ‫من‬ ‫م‬َّ‫تقد‬ ‫ما‬ ُ‫له‬ َ‫ر‬ِ‫ف‬ ُ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫تسا‬ ْ‫واح‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إميا‬ ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫ليلة‬ ‫قام‬
‫مسلم‬ ‫رواه‬
ْ‫ت‬َ‫ن‬‫كا‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬ ( :‫قال‬ [ ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫رس��ول‬ ‫عن‬ ] ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ /2
ِّ‫ن‬ِْ‫لج‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫د‬َ‫��ر‬َ‫م‬‫و‬ ُ‫ني‬ِ‫الش��ياط‬ ْ‫ت‬َ‫د‬ِّ‫ف‬ ُ‫ص‬ َ‫رمض��ان‬ ْ‫��ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ليل��ة‬ ُ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬
ُ‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬ َ‫تح‬ُ‫ف‬َ‫و‬، ٌ‫اب‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫َح‬‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬،ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫و‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬ ُ‫غ‬َ‫و‬
،‫ل‬ِ‫ب‬‫أق‬ ِ‫ر‬‫اخلي‬ َ‫ي‬ِ‫باغ‬‫يا‬‫ناد‬ُ‫م‬‫ونادى‬، ٌ‫باب‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬‫فلم‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َْ‫الج‬
ِّ‫ل‬ُ‫ك‬‫في‬‫وذلك‬ ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ُ‫ع‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬،ْ‫ر‬ ِ‫ص‬ْ‫ق‬‫أ‬ ِّ‫��ر‬ َّ‫الش‬ َ‫ي‬ِ‫اغ‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ .) ٍ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬

24. 24
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
،‫(آمني‬:‫فقال‬،‫املنبر‬‫رقى‬[‫النبي‬‫أن‬]‫هريرة‬‫أبي‬‫عن‬ /3
‫هذا؟‬‫تصنع‬‫كنت‬‫ما‬،‫الله‬‫رسول‬‫يا‬:‫له‬‫قيل‬)‫آمني‬،‫آمني‬
‫أبويه‬‫أدرك‬‫عبد‬‫أنف‬‫م‬ِ‫رغ‬:‫جبري��ل‬‫لي‬‫قال‬(:[‫فق��ال‬
:‫جبريل‬‫قال‬‫ثم‬.‫آمني‬:‫قلت‬.‫اجلنة‬‫يدخله‬‫لم‬‫أحدهما‬‫أو‬
:‫فقلت‬.‫له‬‫يغف��ر‬‫لم‬‫رمضان‬‫عليه‬‫دخل‬‫عب��د‬‫أنف‬‫رغ��م‬
‫فلم‬‫عنده‬‫كرت‬ُ‫ذ‬‫امرئ‬‫أنف‬‫رغم‬:‫جبريل‬‫قال‬‫ثم‬.‫آم�ين‬
.‫الترمذي‬ ‫رواه‬ .)‫آمني‬ :‫فقلت‬ .‫عليك‬ ّ‫يصل‬

25. 25
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫اخلامس‬ ‫املبحث‬
‫الصـيام‬ ‫أحـكام‬ ‫من‬
‫لغة؟‬ ‫الصيام‬ ‫تعريف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ 4141
:‫تعال��ى‬ ‫قول��ه‬ ‫ومن��ه‬ ،‫اإلمس��اك‬ :‫اللغ��ة‬ ‫ف��ي‬ ‫الصي��ام‬
‫شرعا؟‬ ‫تعريفه‬ ‫هو‬ ‫وما‬ 4242
‫ب‬ُّ‫التقر‬ ِ‫ة‬َّ‫بني‬‫املفطرات‬‫عن‬‫باإلمساك‬‫تعالى؛‬‫لله‬‫التعبد‬‫هو‬
.‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫إلى‬ ‫الثاني‬ ‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫من‬ ،‫الله‬ ‫إلى‬
‫الصيام؟‬ ‫أقسام‬ ‫ما‬ 4343
:‫قسمني‬ ‫إلى‬ ‫الصيام‬ ‫ينقسم‬
،‫النذور‬‫أو‬‫الكفارات‬‫بسبب‬‫يكون‬‫ما‬‫وهو‬:‫مفروض‬‫قسم‬=
‫واجب‬ ‫ألن��ه‬ ،‫رمضان‬ ‫ش��هر‬ ‫كصيام‬ ‫س��بب؛‬ ‫بغي��ر‬ ‫أو‬
.‫املكلف‬ ‫من‬ ‫حادث‬ ‫سبب‬ ‫بغير‬ ‫أي‬ ،‫الشرع‬ ‫بأصل‬
‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫معينا‬ ‫يكون‬ ‫إما‬ ‫وهو‬ :‫مفروض‬ ‫غير‬ ‫وقس��م‬ =
.‫مطلقا‬
.‫واخلميس‬ ‫اإلثنني‬ ‫صوم‬ :‫املعني‬ ‫الصيام‬ ‫ومثال‬
.‫السنة‬ ‫في‬ ‫مباح‬ ‫يوم‬ ‫أي‬ ‫صيام‬ :‫املطلق‬ ‫الصيام‬ ‫ومثال‬

26. 26
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫رمضان؟‬ ‫شهر‬ ‫صيام‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ 4444
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫صيام‬
‫على‬ ُ‫الم‬ ْ‫الإْس‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ ( :[ ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬
،‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫ول‬ ُ‫رس‬ ‫ا‬ً‫د‬َّ‫م‬ َ‫ح‬ُ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬‫إ‬ َ‫لا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ة‬َ‫د‬‫شها‬ ‫س؛‬ْ‫م‬ َ‫خ‬
»‫رمضان‬ ِ‫م‬ْ‫وصو‬، ِّ‫احل��ج‬َ‫و‬،‫اة‬َ‫ك‬َّ‫الز‬‫َ��اء‬‫ت‬‫وإي‬ ،‫لاَة‬ َّ‫الص‬ ‫وإق��ام‬
.‫فرضيته‬ ‫على‬ ‫املسلمون‬ ‫وأجمع‬ ،‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫الصيام؟‬ ‫أركان‬ ‫ما‬ 4545
‫باإلمساك‬‫وجل‬‫عز‬‫لله‬‫التعبد‬‫وهو‬:‫واحد‬‫ركن‬‫له‬‫الصيام‬
.‫الشمس‬ ‫غروب‬ ‫إلى‬ ‫الفجر‬ ‫طلوع‬ ‫من‬ ‫املفطرات‬ ‫عن‬
‫فعله؟‬ ‫املسلمني‬ ‫على‬ ‫الواجب‬ ‫الصيام‬ ‫ما‬ 4646
]‫الله‬‫عبيد‬‫بن‬‫طلحة‬‫فع��ن‬،‫فقط‬‫رمضان‬‫ش��هر‬‫صوم‬
‫يا‬:‫الرأس،...فقال‬‫ثائ��ر‬‫الله‬‫رس��ول‬‫إلى‬‫جاء‬‫أعرابي��ا‬‫أن‬
‫الصيام؟‬‫م��ن‬‫علي‬‫الله‬‫ف��رض‬‫ماذا‬‫أخبرني‬‫الل��ه‬‫رس��ول‬
‫عليه‬ ‫متفق‬ .) ‫ع‬ّ‫تطو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫رمضان‬ ‫شهر‬ ( :[ ‫فقال‬
‫للصيام؟‬ ‫بالنسبة‬ ‫للفجر‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ 4747
‫الثاني‬ ‫الفجر‬ ‫وه��و‬ ،‫للصيام‬ ‫الص��ادق‬ ‫الفجر‬ ‫هناك‬ ،‫نع��م‬
.‫الكاذب‬ ‫عنه‬ ‫يقال‬ ‫والذي‬ ‫األول‬ ‫الفجر‬ ‫دون‬
‫الثاني؟‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫الفجر‬ ‫بني‬ ‫ق‬ّ‫نفر‬ ‫كيف‬ 4848

27. 27
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫مميزات‬ ‫بثالث‬ ‫األول‬ ‫الفجر‬ ‫عن‬ ‫الثاني‬ ‫الفجر‬ ‫يتميز‬
‫من‬‫ا‬ًّ‫ممت��د‬‫أي‬ ً‫ال‬‫مس��تطي‬‫يك��ون‬‫األول‬‫الفج��ر‬‫أن‬:‫األول��ى‬
‫من‬ ‫ممتد‬ ‫فهو‬ ‫الثاني‬ ‫الفجر‬ ‫أما‬ ،‫املغرب‬ ‫إلى‬ ‫املش��رق‬
.‫األفق‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫معترض‬ ‫أي‬ ،‫اجلنوب‬ ‫إلى‬ ‫الشمال‬
‫له‬‫يك��ون‬‫أن‬‫بع��د‬‫فيظل��م‬‫األول‬‫الفج��ر‬‫أن‬:‫الثاني��ة‬‫املي��زة‬
‫يستمر‬‫بل‬،‫بعده‬‫ظلمة‬‫فال‬‫الثاني‬‫الفجر‬‫أما‬،‫ش��عاع‬
‫الشمس‬ ‫طلوع‬ ‫حتى‬ ‫الزيادة‬ ‫في‬ ‫النور‬
‫وأما‬،‫باألفق‬‫بياضه‬‫متصل‬‫الثان��ي‬‫الفجر‬‫أن‬:‫الثالثة‬‫املي��زة‬
‫حكم‬‫له‬‫وليس‬،‫ظلمة‬‫األفق‬‫وبني‬‫فبينه‬‫األول‬‫الفجر‬
‫به‬ ‫يحرم‬ ‫وال‬ ،‫الفجر‬ ‫ص�لاة‬ ‫به‬ ‫حتل‬ ‫فال‬ ‫الش��رع؛‬ ‫في‬
.‫الثاني‬ ‫الفجر‬ ‫بخالف‬ ،‫الصائم‬ ‫على‬ ‫الطعام‬
‫رمضان؟‬ ‫صوم‬ ‫فرضية‬ ‫أنكر‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ 4949
،‫بعيدة‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ناشئ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫كفر‬ ‫فرضيته‬ ‫أنكر‬ ‫من‬
.‫كفر‬ ‫البيان‬ ‫بعد‬ ‫أصر‬ ‫وإن‬ ،‫به‬ ‫ف‬ّ‫فيعر‬ ‫الشرع‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬
‫بفرضيته؟‬ ً‫ا‬‫تهاون‬ ‫رمضان‬ ‫صيام‬ ‫ترك‬ ‫فيمن‬ ‫القول‬ ‫ما‬ 5050
‫أنه‬ ‫الراجح‬ ‫لك��ن‬ ،‫مرتد‬ ‫كافر‬ ‫أنه‬ ‫ي��رى‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بع��ض‬
.‫عظيم‬ ‫خطر‬ ‫وعلى‬ ،‫فاسق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫مرتد‬ ‫بكافر‬ ‫ليس‬
5151‫قضاؤها؟‬ ‫عليه‬ ‫هل‬ ‫سابقة‬ ‫لسنوات‬ ‫تعمدا‬ ‫الصيام‬ ‫ترك‬ ‫من‬
‫واإلكثار‬،‫والندم‬‫التوبة‬‫عليه‬‫لكن‬،‫ترك‬‫ما‬‫قضاء‬‫يلزمه‬‫ال‬
.‫ترك‬ ‫ما‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫تطوعا‬
5252‫النوم؟‬ ‫بسبب‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫على‬ ‫الصيام‬ ‫ترك‬ ‫قياس‬ ‫ميكن‬ ‫هل‬

28. 28
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫أو‬‫صالة‬‫عن‬‫نام‬‫(من‬:[‫قول��ه‬‫مبثل‬‫هذا‬‫على‬ ّ‫يحت��ج‬‫ال‬
‫بسبب‬‫التأخير‬‫ألن‬،‫عليه‬‫متفق‬ .)‫ذكرها‬‫إذا‬‫فليصلها‬‫نسيها‬
‫بعد‬‫املعذور‬‫وقض��اء‬،‫صاحبه‬‫مع��ذور‬‫النس��يان‬‫أو‬‫الن��وم‬
.‫وثوابه‬ ‫أجره‬ ‫في‬ ‫كاألداء‬ ‫الوقت‬
5353‫عذر؟‬ ‫بدون‬ ‫رمضان‬ ‫نهار‬ ‫في‬ ‫أفطر‬ ‫فيمن‬ ‫شرعا‬ ‫احلكم‬ ‫ما‬
‫ويجب‬،‫الكبائر‬‫م��ن‬‫عذر‬‫بدون‬‫رمضان‬‫نه��ار‬‫في‬‫الفط��ر‬
.‫الله‬ ‫إلى‬ ‫والتوبة‬ ‫اإلستغفار‬ ‫الفاعل‬ ‫على‬
‫ترك؟‬ ‫ما‬ ‫قضاء‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫هل‬ 5454
‫اإلثم؛‬ ‫وعليه‬ ،‫فيه‬ ‫أفطر‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫ذل��ك‬ ‫يقضي‬ ‫أن‬ ‫عليه‬
،‫فرض‬‫أنه‬‫على‬‫فيه‬‫ودخل‬‫ب��ه‬‫التزم‬‫فقد‬‫فيه‬‫ش��رع‬‫ملا‬‫ألنه‬
.‫كالنذر‬ ‫قضاؤه‬ ‫يلزمه‬ ‫لذا‬
‫رمضان؟‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫يوما‬ ‫أفطر‬ ‫من‬ ‫يقضي‬ ‫هل‬ 5555
‫ال‬‫أنه‬‫الراجح‬‫عذر؛‬‫بال‬ ً‫ا‬‫متعمد‬‫األصل‬‫من‬‫الصوم‬‫ت��ارك‬
،‫منه‬‫يقبل‬‫لن‬‫أنه‬‫إذ‬،ً‫ا‬‫شيئ‬‫به‬‫يستفيد‬‫ال‬‫ألنه‬،‫القضاء‬‫يلزمه‬
‫رت‬ ّ‫أخ‬ ‫إذا‬ ‫معني‬ ‫بوق��ت‬ ‫مؤقتة‬ ‫عبادة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫القاعدة‬ ‫ف��إن‬
.‫قضاء‬ ‫صاحبها‬ ‫من‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫عذر‬ ‫بال‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬
‫عبادات؟‬ ‫من‬ ‫فاته‬ ‫ما‬ ‫قضاء‬ ‫إسالمه‬ ‫بعد‬ ‫الكافر‬ ‫نلزم‬ ‫هل‬ 5656
:‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ،‫ذلك‬ ‫يلزمه‬ ‫ال‬
.)38 :‫األنفال‬(

29. 29
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
5757‫طويل؟‬ ‫لوقت‬ ‫عندهم‬ ‫الليل‬ ‫أو‬ ‫النهار‬ ‫ميتد‬ ‫من‬ ‫يصوم‬ ‫كيف‬
‫س��اعة‬‫والعش��رين‬‫األربع‬‫في‬‫ونهار‬‫ليل‬‫فيه‬‫ال��ذي‬‫البل��د‬
‫مادام‬ ،‫النهار‬ ‫طال‬ ‫ولو‬ ‫الصيام‬ ‫فيه‬ ‫املس��لمني‬ ‫على‬ ‫واجب‬
‫ميكن‬‫ال‬‫التي‬‫البلدان‬‫في‬‫أما‬،‫نهارهم‬‫من‬‫ليلهم‬‫متييز‬‫ميكن‬
‫أقرب‬ ‫بحس��ب‬ ‫الوقت‬ ‫بتقدير‬ ‫فيصومون‬ ‫ذلك؛‬ ‫متييز‬ ‫فيها‬
.‫متميز‬ ‫نهار‬ ‫أو‬ ‫ليل‬ ‫فيها‬ ‫مما‬ ،‫إليهم‬ ‫البلدان‬

30. 30
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫السادس‬ ‫املبحث‬
‫الصيام‬ ‫عليه‬ ‫يـجب‬ ‫من‬
‫رمضان؟‬ ‫صوم‬ ‫يجب‬ ‫من‬ ‫على‬ 5858
،‫بالغ‬ ،‫وأنثى‬ ‫ذك��ر‬ ،‫مس��لم‬ ‫كل‬ :‫على‬ ً‫ء‬‫أدا‬ ‫يجب‬ ‫الصي��ام‬
.‫املوانع‬ ‫من‬ ‫وخال‬ ،‫مقيم‬ ،‫قادر‬ ،‫عاقل‬
‫املوانع؟‬ ‫من‬ ‫باخللو‬ ‫يقصد‬ ‫ماذا‬ 5959
‫العبادة؛‬‫من‬‫مينعها‬‫نفاس‬‫أو‬‫حيض‬‫من‬‫باملرأة‬‫يكون‬‫ما‬‫أي‬
.‫العبادات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫والصيام‬ ‫كالصالة‬
‫اإلنسان؟‬ ‫في‬ ‫العقل‬ ‫وجود‬ ‫ضابط‬ ‫ما‬ 6060
‫اإلنسان‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ،‫األش��ياء‬ ‫بني‬ ‫التمييز‬ ‫وجود‬ ‫ضابطه‬
.‫حج‬ ‫وال‬ ‫صالة‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫صوم‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ً‫ال‬‫عاق‬
‫كفارة؟‬ ‫أو‬ ‫صيام‬ ‫عليه‬ ‫م‬ِ‫ر‬‫اله‬ ‫اإلنسان‬ ‫هل‬ 6161
.‫عليه‬ ‫تكليف‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫اإلطعام؛‬ ‫وال‬ ،‫الصوم‬ ‫يلزمه‬ ‫ال‬
‫البلوغ؟‬ ‫يتحقق‬ ‫مب‬ 6262
:‫ثالثة‬ ٍ‫ر‬‫أمو‬ ‫من‬ ‫بواحد‬ ‫البلوغ‬ ‫يحصل‬
. ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫خمس‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ -‫أ‬
.‫بل‬ُ‫الق‬ ‫عند‬ ‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫اخلشن‬ ‫الشعر‬ ‫نبت‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫أو‬ -‫ب‬

31. 31
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫أو‬ ‫باحت�لام‬ ‫ذل��ك‬ ‫كان‬ ً‫ء‬‫س��وا‬ ،‫بل��ذة‬ ‫املن��ي‬ ‫ين��زل‬ ‫أو‬ -‫ج‬
.‫بيقظة‬
.‫احليض‬ ‫نزول‬ :‫وهو‬ ً‫ا‬‫رابع‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫املرأة‬ ‫وتزيد‬
‫معني؟‬ ‫بسن‬ ‫البلوغ‬ ‫ضبط‬ ‫ميكن‬ ‫هل‬ 6363
‫خمس‬‫له‬ ّ‫مت‬‫من‬‫لكن‬،‫محدد‬‫بس��ن‬‫البلوغ‬‫ضبط‬‫ميكن‬‫ال‬
‫ولو‬ ‫حاضت‬ ‫ومن‬ ،‫بلغ‬ ‫فقد‬ ‫أنثى‬ ‫أو‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫س��نة؛‬ ‫عشرة‬
.‫بلغت‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫خمس‬ ‫قبل‬
‫الصيام؟‬ ‫في‬ ‫درة‬ُ‫بالق‬ ‫املقصود‬ ‫ما‬ 6464
.‫الصوم‬ ‫من‬ ‫مينعه‬ ‫مرض‬ ‫باإلنسان‬ ‫يكون‬ ‫أال‬
‫املسافر؟‬ ‫عكس‬ ‫يعني‬ ‫املقيم‬ ‫هل‬ 6565
‫فيها‬ ‫وله‬ ،‫أرض‬ ‫ف��ي‬ ‫اس��توطن‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫مبعنى‬ ‫فاملقيم‬ ،‫نعم‬
‫غرض‬ ‫ألي‬ ‫املس��افر‬ ‫أم��ا‬ ،‫الص��وم‬ ‫عليه‬ ّ‫تع�ّي�ن‬ ‫فق��د‬ ‫أه��ل‬
.‫الصيام‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫فال‬ ‫عارض‬
‫نؤمره؟‬ ‫مب‬ ‫رمضان‬ ‫منتصف‬ ‫في‬ ‫إنسان‬ ‫أسلم‬ ‫لو‬ 6666
‫ألنه‬ ‫القضاء؛‬ ‫دون‬ ‫اإلمساك‬ ‫لزمه‬ ‫اليوم‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫أسلم‬ ‫إذا‬
.‫الوجوب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫صار‬
‫ف��ي‬‫لوقوعه��ا‬،‫االمتحان��ات‬‫ظ��روف‬‫بس��بب‬‫افط��ر‬‫م��ن‬ 6767
‫فعله؟‬ ‫حكم‬ ‫فما‬ ،‫صعبة‬ ‫واملواد‬ ،‫رمضان‬
‫باإلمكان‬‫ألنه‬،‫يجوز‬‫ال‬‫االختبار‬‫أجل‬‫من‬‫رمضان‬‫في‬‫اإلفطار‬
.‫اإلفطار‬ ‫إلى‬ ‫ضرورة‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ،‫بالليل‬ ‫املراجعة‬

32. 32
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫األمر؟‬ ‫هذا‬ ‫ملثل‬ ‫سابقا‬ ‫الصيام‬ ‫ترك‬ ‫من‬ ‫يفعل‬ ‫ماذا‬ 6868
‫ولم‬ ‫متأول‬ ‫ألنه‬ ،‫القضاء‬ ‫وعليه‬ ،‫التوبة‬ ‫أوال‬ ‫املخطئ‬ ‫على‬
.ً‫ا‬‫تهاون‬ ‫يتركها‬
‫يفطروا؟‬ ‫أن‬ ‫العمل‬ ‫عليهم‬ ّ‫شق‬ ‫إذا‬ ‫للعمال‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ 6969
‫فإذا‬ ،‫ويصوموا‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫بالله‬ ‫يس��تعينوا‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫ابتداء‬
‫يفطروا‬‫أن‬‫فلهم‬ ،‫يضرهم‬ ً‫ا‬��‫وعطش‬‫تعبا‬‫النهار‬‫أثن��اء‬‫رأوا‬
.‫للحاجة‬
‫زمن‬‫عل��ى‬‫العمل‬‫صاح��ب‬‫م��ع‬‫االتف��اق‬‫باإلم��كان‬‫ه��ل‬ 7070
‫الصيام؟‬ ‫لتحقيق‬ ‫العمل‬
‫عمل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عل��ى‬ ‫يتفق��وا‬ ‫حني‬ ‫خير؛‬ ‫في��ه‬ ‫وهذا‬ ،‫نع��م‬
‫العمل‬‫ساعات‬‫من‬‫يخفف‬‫أن‬‫أو‬،ً‫ال‬‫لي‬‫رمضان‬‫في‬‫العامل‬
.‫مريح‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫والصيام‬ ‫بالعمل‬ ‫يقوموا‬ ‫حتى‬
‫رمضان؟‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫الفطر‬ ‫اإلطفاء‬ ‫لرجال‬ ‫هل‬ 7171
‫إنقاذ‬‫على‬‫ليتق��ووا‬‫يفطروا‬‫أن‬‫عليهم‬‫األم��ر‬‫اس��تدعى‬‫إن‬
.‫رمضان‬ ‫بعد‬ ‫ويقضوا‬ ،‫ذلك‬ ‫فلهم‬ ‫الناس‬ ‫أرواح‬

33. 33
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫السابع‬ ‫املبحث‬
‫الشـهر‬ ‫دخـول‬
.‫الهالل‬ ‫برؤية‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ :‫أوال‬
‫رمضان؟‬ ‫شهر‬ ‫دخول‬ ‫يثبت‬ ‫مب‬ 7272
‫ش��عبان‬ ‫ش��هر‬ ‫عدة‬ ‫بإكمال‬ ‫وإما‬ ،‫هالله‬ ‫برؤي��ة‬ ‫إما‬ ‫يثب��ت‬
،‫فصوموا‬‫رأيتموه‬‫«إذا‬:[‫الله‬‫رسول‬‫لقول‬،ً‫ا‬‫يوم‬‫ثالثني‬
‫عدة‬ ‫فأكملوا‬ ‫عليك��م‬ ‫غب��ي‬ ‫فإن‬ ،‫فأفط��روا‬ ‫رأيتم��وه‬ ‫وإذا‬
‫البخاري‬ ‫رواه‬ .»‫ثالثني‬ ‫شعبان‬
‫؟‬ 7373‫الشهر‬ ‫دخول‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫نتحقق‬ ‫كيف‬
‫وجب‬‫رأوه‬‫فإذا‬،‫الهالل‬‫الناس‬‫يتراءى‬‫بأن‬‫ذلك‬‫يتحق��ق‬
‫هالل‬ ‫الهالل‬‫كان‬‫إن‬ ً‫ا‬‫صوم‬،‫الرؤية‬ ‫هذه‬ ‫مبقتضى‬ ‫العم��ل‬
.‫لشوال‬ ‫الهالل‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫وإفطار‬ ،‫رمضان‬
‫للهالل؟‬ ‫الرائي‬ ‫في‬ ‫توافرها‬ ‫الواجب‬ ‫الشروط‬ ‫ما‬ 7474
ً‫ال‬‫عد‬،‫البصر‬‫صحيح‬‫لكونه‬ ً‫ا‬‫موثوق‬‫يكون‬‫أن‬‫فيه‬‫يش��ترط‬
.‫بقوله‬ ً‫ا‬‫متثبت‬ ،‫دينه‬ ‫في‬
‫الهالل؟‬ ‫لترائي‬ ‫الناس‬ ‫دعوة‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ 7575
‫شوال‬‫هالل‬‫أو‬،‫رمضان‬‫هالل‬‫أي‬،‫الهالل‬‫لترائي‬‫الدعوة‬
:]‫عمر‬‫ابن‬‫لقول‬ ‫الصحاب��ة‬‫عهد‬‫في‬‫معهود‬‫أم��ر‬

34. 34
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫رأيته‬‫أن��ي‬[‫النبي‬‫فأخب��رت‬،‫اله�لال‬‫الن��اس‬‫(ت��راءى‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫سنن‬ .)‫بصيامه‬ ‫الناس‬ ‫وأمر‬ ،‫فصامه‬
‫أمره؟‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫بوضوح‬ ‫الهالل‬ ‫رؤية‬ ‫ميكن‬ ‫أين‬ 7676
.‫اجلبال‬ ‫قمم‬ ‫فوق‬ ‫أو‬ ،‫األنوار‬ ‫تنعدم‬ ‫حيث‬ ‫الصحراء‬ ‫في‬
‫بصيامه)؟‬ ‫الناس‬ ‫(وأمر‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫نستفيد‬ ‫ماذا‬ 7777
‫األمر‬‫ه‬ ّ‫يوج‬‫ال��ذي‬‫هو‬‫وحده‬‫األم��ر‬‫ولي‬‫أن‬‫من��ه‬‫س��تفاد‬ُ‫ي‬
.‫بالفطر‬ ‫وكذلك‬ ،‫بالصيام‬ ‫البلد‬ ‫في‬ ‫للمسلمني‬
‫رمضان؟‬ ‫شهر‬ ‫دخول‬ ‫يثبت‬ ‫شاهد‬ ‫بكم‬ 7878
‫ارتضاه‬ ‫إذا‬ ‫واح��د‬ ‫رج��ل‬ ‫بش��هادة‬ ‫الش��هر‬ ‫دخ��ول‬ ‫يثب��ت‬
‫دخول‬[‫النب��ي‬‫أثبت‬‫وقد‬،‫بش��هادته‬‫وحك��م‬‫القاض��ي‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ .‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫برؤية‬ ‫الشهر‬
‫عليه؟‬ ‫يجب‬ ‫ماذا‬ ،‫وحده‬ ‫الهالل‬ ‫رأى‬ ‫من‬ 7979
.‫به‬ ‫ليشهد‬ ‫للمحكمة‬ ‫األمر‬ ‫ابالغ‬ ‫يجب‬
‫الصوم؟‬ ‫يلزمه‬ ‫فهل‬ ،‫شهادته‬ ‫ت‬ّ‫د‬ُ‫ر‬ ‫من‬ 8080
‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫اله�لال‬ ‫رؤية‬ ‫تيق��ن‬ ‫ألنه‬ ،‫الص��وم‬ ‫يلزمه‬ ‫نع��م؛‬
.‫رآه‬ ‫قد‬ ‫وهذا‬ »‫لرؤيته‬ ‫«صوموا‬ :[ ‫النبي‬
‫س��أكمل‬ :‫قال‬‫يره‬‫لم‬‫من‬‫لكن‬،‫الهالل‬‫مش��اهدة‬‫متت‬‫ل��و‬ 8181
‫عليه؟‬ ‫القول‬ ‫توجيه‬ ‫فما‬ !‫شعبان‬ ‫عدة‬
‫من‬‫أن‬‫ذلك‬‫مفهوم‬‫وليس‬,‫يصوم‬‫رأى‬‫من‬‫كل‬‫أن‬‫األصل‬

35. 35
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫فاخلطاب‬,‫باالتفاق‬‫م��راد‬‫غير‬‫هذا‬‫ألن‬,‫يص��وم‬‫ال‬‫ير‬‫ل��م‬
.‫األمة‬ ‫جلميع‬ ‫حتققه‬ ‫ملشقة‬ ‫وذلك‬ ,‫للجميع‬ ‫ال‬ ‫للمجموع‬
‫الهالل؟‬ ‫لرؤية‬ ‫بالطائرات‬ ‫االستعانة‬ ‫ميكن‬ ‫هل‬ 8282
،‫الصناع��ي‬ ‫القم��ر‬ ‫أو‬ ،‫بالطائ��رات‬ ‫االس��تعانة‬ ‫يش��رع‬ ‫ال‬
‫مرتفعني‬‫س��يكونا‬‫الصناعي‬‫والقمر‬‫الطائرات‬‫ألن‬‫وذلك‬
.‫الهالل‬ ‫ترائي‬ ّ‫محل‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫األرض؛‬ ‫على‬
‫في‬ )‫(بالدربيل‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫يستعمل‬ ‫أن‬ ‫للمس��لم‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ 8383
‫الهالل؟‬ ‫رؤية‬
:[ ‫قوله‬ ‫لعموم‬ ،‫ب‬ّ‫املقر‬ ‫املنظار‬ ‫باستعمال‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ،‫نعم‬
.»‫فأفطروا‬ ‫رأيتموه‬ ‫وإذا‬ ،‫فصوموا‬ ‫رأيتموه‬ ‫«إذا‬
‫احلساب؟‬ ‫أو‬ ،‫الرؤية‬ :‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫م‬ّ‫مقد‬ ‫أيهما‬ 8484
َ‫د‬ِ‫ه‬�� َ‫ش‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬{:‫تعالى‬‫لقوله‬،‫احلس��اب‬‫على‬‫مقدمة‬‫الرؤية‬
،‫رأيتموه‬ ‫«إذا‬ :[ ‫النبي‬ ‫وقول‬ } ُ‫ه‬ْ‫م‬ ُ‫ص‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ر‬ْ‫��ه‬ َّ‫الش‬ ُ‫م‬ ُ‫نك‬ِ‫م‬
.»‫فأفطروا‬ ‫رأيتموه‬ ‫وإذا‬ ،‫فصوموا‬
‫ثبوت‬ ‫ف��ي‬ ‫الفلكية‬ ‫املراص��د‬ ‫حس��اب‬‫اعتماد‬ ‫يج��وز‬ ‫ه��ل‬ 8585
‫وخروجه؟‬ ‫الشهر‬
‫طريق‬ ‫ع��ن‬ ‫ولو‬ ‫رؤية‬ ‫هن��اك‬ ‫كانت‬ ‫ف��إن‬ ،‫ذل��ك‬ ‫يج��وز‬ ‫ال‬
‫«إذا‬:[‫النبي‬‫قول‬‫لعموم‬،‫معتبرة‬‫فإنها‬‫الفلكية‬‫املراصد‬
‫احلس��اب‬ ‫أما‬ .»‫فأفطروا‬ ‫رأيتموه‬ ‫وإذا‬ ،‫فصوموا‬ ‫رأيتم��وه‬
.‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫وال‬ ،‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬

36. 36
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫الفلكية؟‬ ‫املراصد‬ ‫وفق‬ ‫باحلساب‬ ‫العمل‬ ‫ميكن‬ ‫متى‬ 8686
‫لو‬:‫أي‬،‫اإلثبات‬‫ف��ي‬‫ال‬‫النفي‬‫في‬‫بذلك‬‫يعم��ل‬‫أن‬‫ميك��ن‬
‫الهالل‬ ‫إن‬ ‫تقول‬ ‫واملراصد‬ ،‫الهالل‬ ‫رأى‬ ‫أنه‬ ‫ش��خص‬ ‫قال‬
‫نعمل‬‫فإنا‬،‫امل��كان‬‫هذا‬‫في‬‫الليل��ة‬‫هذه‬‫يول��د‬‫أن‬‫ميك��ن‬‫ال‬
،‫الليلة‬ ‫مولود‬ ‫اله�لال‬ ‫أن‬ ‫املرصد‬ ‫قرر‬ ‫ولو‬ ،‫املرصد‬ ‫بنف��ي‬
‫بإثبات‬‫نعمل‬‫ل��م‬‫مجردة‬‫رؤية‬‫الن��اس‬‫من‬‫أحد‬‫ي��ره‬‫ول��م‬
.‫الطبيعية‬ ‫بالرؤية‬ ‫العبرة‬ ‫ألن‬ ،‫املرصد‬
‫عليها‬‫يعتمد‬‫فهل‬،‫صحيحة‬‫احلس��ابية‬‫النتائج‬‫خرجت‬‫لو‬ 8787
‫القادمة؟‬ ‫للسنوات‬
‫مطالبني‬‫فلسنا‬‫خاطئة‬‫أو‬‫صحيحة‬‫النتائج‬‫خرجت‬‫س��واء‬
.‫األهلة‬ ‫إثبات‬ ‫في‬ ‫الشرعية‬ ‫بالوسائل‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬
,‫حتس��ب‬‫وال‬‫تكتب‬‫ال‬‫ة‬ّ‫أمي‬‫كانت‬‫األمة‬‫إن‬:‫قائ��ل‬‫قال‬‫ل��و‬ 8888
‫العلة‬ ‫وانتفت‬ ,‫وحتس��ب‬ ‫تكتب‬ ‫ص��ارت‬ ‫فإنها‬ ‫اآلن‬ ‫وأم��ا‬
‫له؟‬ ‫نقول‬ ‫ماذا‬ ،‫احلساب‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫فعلينا‬
‫من‬‫فيه��ا‬‫��د‬ ِ‫ج‬ُ‫و‬‫وإن‬‫لألم��ة؛‬‫وص��ف‬‫ه��ذا‬,‫ال‬:‫ل��ه‬‫يق��ال‬
: ‫س��بحانه‬ ‫الله‬ ‫يقول‬ ،‫املتعلم‬
‫ة‬ّ‫أمي‬‫فاألمة‬,‫أمي‬[‫والرسول‬,)2:‫اجلمعة‬(
.‫قرأت‬ ‫وإن‬ ‫كتبت‬ ‫وإن‬ ،‫الصادق‬ ‫النبوي‬ ‫باخلبر‬
،ٍ‫عيد‬‫شهرا‬،‫ينقصان‬‫ال‬‫ش��هران‬«: 8989[‫النبي‬‫قول‬‫معنى‬‫ما‬
‫البخاري؟‬ ‫رواه‬ .»‫احلجة‬ ‫وذو‬ ‫رمضان‬
:‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫احلديث‬ ‫من‬ ‫املراد‬ ‫في‬ ‫األقوال‬ ‫تنوعت‬

37. 37
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫س��نة‬‫في‬ ً‫ا‬‫مع‬‫ينقصان‬‫ال‬‫أي‬،‫ينقص��ان‬‫ال‬‫عي��د‬‫ش��هرا‬:‫قي��ل‬
َّ‫مت‬ ‫هما‬ ُ‫أحد‬ ‫نق��ص‬ ‫إن‬ ،‫احلجة‬ ‫وذو‬ ‫رمضان‬ ،‫واح��دة‬
.‫اآلخر‬
‫تس��عة‬‫كان‬‫وإن‬،‫واألجر‬‫الفضيل��ة‬‫ف��ي‬‫ينقص��ان‬‫ال‬:‫وقي��ل‬
.‫ثالثني‬ ‫أو‬ ‫وعشرين‬
.‫األحكام‬ ‫في‬ ‫ينقصان‬ ‫ال‬ :‫وقيل‬
‫العربي؟‬ ‫الشهر‬ ‫مقدار‬ ‫عن‬ 9090[ ‫النبي‬ ‫ذكر‬ ‫هل‬
‫أمة‬ ‫إنا‬ (:‫قال‬‫أنه‬[ ‫النب��ي‬‫عن‬]‫عمر‬‫ابن‬ ‫فعن‬ ،‫نع��م‬
‫يعني‬ ،)‫وهكذا‬ ‫هكذا‬ ‫الشهر‬ ،‫نحسب‬ ‫وال‬ ‫نكتب‬ ‫ال‬ ،‫ة‬ّ‫أمي‬
.‫عليه‬ ‫متفق‬ .‫ثالثني‬ ‫ومرة‬ ،‫وعشرين‬ ‫تسعة‬ ‫مرة‬
‫من‬ ‫وقت‬ ‫مضي‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫الشهر‬ ‫بدخول‬ ‫الناس‬ ‫علم‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ 9191
‫عليهم؟‬ ‫الواجب‬ ‫فما‬ ،‫النهار‬
‫عليهم‬ ‫يجب‬ ‫فإنه‬ ‫اليوم‬ ‫أثناء‬ ‫الش��هر‬ ‫بدخول‬ ‫العلم‬ ‫مت‬ ‫إذا‬
.‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫ألنه‬ ‫اإلمساك؛‬
‫النهار..قضاء‬ ‫وس��ط‬ ‫للصيام‬ ‫أمس��ك‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫هل‬ 9292
‫اليوم؟‬ ‫هذا‬
‫يرون‬ ‫العلماء‬ ‫فجمه��ور‬ ،‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بني‬ ‫خالف‬ ‫ه��ذا‬ ‫في‬
،‫اليوم‬‫أول‬‫من‬‫الصي��ام‬‫ينوي‬‫لم‬‫ألنه‬،‫القض��اء‬‫يلزمه‬‫أن��ه‬
.‫نية‬ ‫بال‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫عليه‬ ‫مضى‬ ‫بل‬
‫ألنه‬ ‫القضاء؛‬ ‫يلزم��ه‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بع��ض‬ ‫وذهب‬
.‫بجهله‬ ‫معذور‬ ‫واجلاهل‬ ،‫جهل‬ ‫عن‬ ‫مفطرا‬ ‫كان‬

38. 38
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫املطالع‬ ‫اختالف‬ :‫ثانيا‬
9393‫والرؤية؟‬ ‫املطالع‬ ‫بتوحيد‬ ‫النداء‬ ‫مع‬ ‫العمل‬ ‫ما‬
‫لم‬‫فهذه‬,‫باختالفها‬‫أو‬،‫املطالع‬‫باحتاد‬‫القول‬‫في‬‫إشكال‬‫ال‬
‫بعض‬‫في‬‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫و‬‫أنه‬‫م��ع‬,‫العصور‬‫مر‬‫على‬‫مش��كلة‬‫ث‬ِ‫حتد‬
،‫باختالفها‬ ‫يفتي‬ ‫وم��ن‬ ,‫املطالع‬ ‫باحتاد‬ ‫يفتي‬ ‫م��ن‬ ‫العصور‬
‫من‬‫كان‬‫واحد‬‫قيادة‬‫حتت‬‫الس��ابق‬‫في‬‫األمة‬‫كانت‬‫ملا‬‫لكن‬
‫ممكن‬‫غير‬‫وهذا‬,‫وغربه��ا‬‫ش��رقها‬‫في‬‫األمة‬‫إلزام‬‫املمك��ن‬
‫الذمة‬ ‫تب��رأ‬ ‫ممن‬ ‫دول��ة‬ ‫كل‬ ‫علم��اء‬ ‫اجته��د‬ ‫إذا‬ ‫لك��ن‬ ,‫اآلن‬
.‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫إشكال‬ ‫يوجد‬ ‫فال‬ ‫بتقليدهم‬
ً‫ا‬‫حرص‬ ،‫مكة‬ ‫مبطل��ع‬ ‫كلها‬ ‫املطالع‬ ‫برب��ط‬ ‫ينادي‬ ‫م��ن‬ ‫هناك‬ 9494
‫هذا؟‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫فما‬ ،‫الشهر‬ ‫دخول‬ ‫في‬ ‫األمة‬ ‫وحدة‬ ‫على‬
‫وإذا‬ ،‫تختلف‬ ‫اله�لال‬ ‫مطالع‬ ‫ألن‬ ،‫مس��تحيل‬ ‫هذا‬ ‫فلكي��ا‬
‫بلد‬‫لكل‬‫يجع��ل‬‫أن‬‫الدليل‬‫مقتض��ى‬‫فإن‬‫تختل��ف‬‫كان��ت‬
‫باكس��تان‬‫أهل‬‫نلزم‬‫فكيف‬ ً‫ال‬‫مث‬‫مكة‬‫أهل‬‫رآه‬‫فإذا‬،‫حكمه‬
.‫أفقهم‬ ‫في‬ ‫يطلع‬ ‫لم‬ ‫الهالل‬ ‫أن‬ ‫علمنا‬ ‫مع‬ ،‫بالصيام‬
‫املاضي؟‬ ‫الزمن‬ ‫في‬ ‫موجودا‬ ‫كان‬ ‫املطالع‬ ‫اختالف‬ ‫هل‬ 9595
‫احلارث‬‫بنت‬‫الفضل‬‫أم‬‫أن‬،‫كريب‬‫عن‬‫جاء‬‫ما‬‫ودليله‬،‫نعم‬
،‫الش��ام‬ ‫فقدمت‬ :‫ق��ال‬ .‫بالش��ام‬ ] ‫معاوية‬ ‫إل��ى‬ ‫بعثت��ه‬
،‫بالش��ام‬‫وأنا‬‫رمضان‬ ّ‫عل��ي‬ ّ‫واس��تهل‬،‫حاجتها‬‫فقضي��ت‬
،‫الشهر‬ ‫آخر‬ ‫املدينة‬ ‫قدمت‬ ‫ثم‬ ،‫اجلمعة‬ ‫ليلة‬ ‫الهالل‬ ‫فرأيت‬
:‫فقال‬-‫الهالل‬‫ذكر‬‫ثم‬-]‫عباس‬‫بن‬‫الله‬‫عبد‬‫فسألني‬
‫أنت‬:‫فقال‬.‫اجلمعة‬‫ليلة‬‫رأيناه‬:‫فقلت‬‫الهالل؟‬‫رأيتم‬‫متى‬

39. 39
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫معاوية‬‫وصام‬،‫وصاموا‬،‫الناس‬‫ورآه‬،‫نعم‬:‫فقلت‬‫رأيته؟‬
‫نصوم‬‫ن��زال‬‫فال‬‫الس��بت؛‬‫ليلة‬‫رأين��اه‬‫لكن��ا‬:‫فق��ال‬.]
‫برؤية‬ ‫تكتفي‬ ‫أوال‬ :‫فقل��ت‬ .‫نراه‬ ‫أو‬ ،‫ثالث�ين‬ ‫نكمل‬ ‫حت��ى‬
‫الله‬‫رس��ول‬‫أمرا‬‫هكذا‬‫ال؛‬:‫فقال‬‫وصيامه؟‬]‫معاوي��ة‬
.‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ .[
‫الشهر؟‬ ‫بداية‬ ‫موعد‬ ‫عن‬ ‫اجلرائد‬ ‫في‬ ‫ينشر‬ ‫فيمن‬ ‫القول‬ ‫ما‬ 9696
.‫املسلمني‬ ‫كلمة‬ ‫تفريق‬ ‫خشية‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ترك‬ ‫الواجب‬
‫القول‬‫قضي��ة‬‫يحس��م‬‫البل��د‬‫ف��ي‬‫األم��ر‬‫ول��ي‬‫ك��م‬ ُ‫ح‬‫ه��ل‬ 9797
‫املطالع؟‬ ‫باختالف‬
‫امتثال‬ ‫وجب‬ ‫الفطر‬ ‫أو‬ ،‫بالصوم‬ ‫األمر‬ ‫ولي‬ ‫أمر‬ ‫فإذا‬ ،‫نعم‬
.‫اخلالف‬ ‫يرفع‬ ‫اخلالفية‬ ‫املسائل‬ ‫في‬ ‫حكمه‬ ‫ألن‬ ‫أمره؛‬
‫بلده‬‫م��ع‬‫يص��وم‬‫هل‬،‫بل��ده‬‫خ��ارج‬‫بل��د‬‫ف��ي‬‫يعي��ش‬‫م��ن‬ 9898
‫األصلي؟‬ ‫بلده‬ ‫أو‬ ،‫األجنبي‬
‫الذي‬‫البلد‬‫أهل‬‫ويفطر‬‫يص��وم‬‫كما‬‫املس��لم‬‫ويفطر‬‫يصوم‬
.‫خالفه‬ ‫أو‬ ‫األصلي‬ ‫بلده‬ ‫وافق‬ ‫سواء‬ ،‫فيه‬ ‫هو‬
.‫بالشهر‬ ‫والتهنئة‬ ‫الدعاء‬ :‫ثالثا‬
‫الهالل؟‬ ‫رؤية‬ ‫عند‬ ‫خاص‬ ‫دعاء‬ 9999[ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫هل‬
‫باليمن‬‫علينا‬‫أهله‬‫اللهم‬(:‫قال‬ [‫الله‬‫رسول‬‫فعن‬،‫نعم‬
‫رواه‬ .)‫الله‬‫ورب��ك‬ ‫ربي‬ ،‫واإلس�لام‬ ‫والس�لامة‬ ،‫واإلميان‬
. ‫وأحمد‬ ‫الترمذي‬

40. 40
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫السابق؟‬ ‫الدعاء‬ ‫قول‬ ‫الهالل‬ ‫برؤية‬ ‫سمع‬ ‫ملن‬ ‫شرع‬ُ‫ي‬ ‫هل‬ 10010
.‫فقط‬ ‫شاهده‬ ‫ملن‬ ‫إال‬ ‫قوله‬ ‫يشرع‬ ‫ال‬
10110‫رمضان؟‬ ‫بدخول‬ ‫التهنئة‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫في‬ ‫أصله‬ ‫ورد‬ ‫ه��ذا‬ ‫ألن‬ ،‫��ر‬ ُ‫يس‬ ‫م��ا‬ ‫بكل‬ ‫هن��أ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ب��أس‬ ‫ال‬
‫بن‬‫كعب‬‫عل��ى‬‫الله‬‫بتوب��ة‬ ‫الصحاب��ة‬‫كتهنئ��ة‬،‫الس��نة‬
‫واملالئكة‬،‫إبراهيم‬‫بابنه‬‫ر‬ ّ‫بش‬[‫النبي‬‫كذلك‬،]‫مالك‬
،‫بها‬‫بأس‬‫ال‬ ّ‫يس��ر‬‫ما‬‫بكل‬‫فالتهنئة‬،‫بابنه‬‫إبراهي��م‬‫��رت‬ ّ‫بش‬
.‫السنة‬ ‫في‬ ‫أصل‬ ‫ولها‬

41. 41
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫الثامن‬ ‫املبحث‬
‫رمضـان‬ ‫في‬ ‫الطاعـات‬
‫واالهتمام؟‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫جانبان‬ ‫لها‬ ‫العبادات‬ ‫هل‬ 10210
‫الهدي‬‫وفق‬‫واإلجن��از‬‫األداء‬‫وه��و‬:‫األول‬‫اجلان��ب‬،‫نع��م‬
‫مبراعاة‬،‫الصح��ة‬‫له‬‫ويقال‬،‫اإلج��زاء‬‫هو‬‫وه��ذا‬،‫النب��وي‬
.‫وغيرها‬ ‫والواجبات‬ ‫والشروط‬ ‫األركان‬
،‫لله‬ ‫اإلخالص‬ ‫فيه‬ ‫ويجب‬ ،‫اجلزاء‬ ‫وهو‬ :‫الثاني‬ ‫واجلانب‬
،‫وغيره‬‫الري��اء‬‫من‬‫واحلذر‬ ،‫س��بحانه‬‫منه‬‫األج��ر‬ ‫وابتغ��اء‬
.‫الله‬ ‫عند‬ ‫القبول‬ ‫فيه‬ ‫وهذا‬
‫العبادات؟‬ ‫في‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫املسلم‬ ‫يختلف‬ ‫أو‬ ‫يتشابه‬ ‫مب‬ 10310
.‫اجلزاء‬ ‫في‬ ‫ويختلف‬ ،‫اإلجزاء‬ ‫في‬ ‫غيره‬ ‫مع‬ ‫يتشابه‬
‫منه؟‬ ‫الله‬ ‫يقبلها‬ ‫وال‬ ‫العبادة‬ ‫املسلم‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫هل‬ 10410
،‫العبادة‬‫في‬‫الله‬‫مع‬‫األدب‬‫على‬‫يحرص‬‫ال‬‫من‬‫مثل‬،‫نعم‬
.‫باطنها‬ ‫في‬ ‫وفاسدة‬ ،‫ظاهرا‬ ‫صحيحة‬ ‫عبادته‬ ‫فتكون‬
‫رمضان؟‬ ‫في‬ ‫فعلها‬ ‫املشروع‬ ‫واألقوال‬ ‫األعمال‬ ‫ما‬ 10510
،‫والصدقات‬ ،‫والنوافل‬ ‫الفرائض‬ ‫ص�لاة‬ ‫منها‬ ،‫كثيرة‬ ‫هي‬
،‫والعمرة‬،‫األرحام‬‫وصلة‬،‫القرآن‬‫وقراءة‬،‫الزكاة‬‫وإخراج‬
.‫لنا‬ ‫وارتضاه‬ ‫الله‬ ‫يحبه‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ،‫وغيرها‬ ،‫والنصح‬

42. 42
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫مستجاب؟‬ ‫الصائم‬ ‫دعاء‬ ‫هل‬ 10610
:[‫الله‬‫رس��ول‬‫قال‬:‫ق��ال‬]‫هريرة‬‫أب��ي‬‫فع��ن‬،‫نع��م‬
‫حتى‬ ُ‫والصائم‬،‫الع��ادل‬ ُ‫اإلم��ام‬:‫هم‬ُ‫ت‬‫دعو‬ ُّ‫��رد‬ُ‫ت‬‫ال‬ ٌ‫(ثالث��ة‬
‫يوم‬ ‫م��ام‬َ‫الغ‬ ‫دون‬ ‫الل��ه‬ ‫يرفعه��ا‬ ،‫املظل��وم‬ ُ‫ة‬‫ودع��و‬ ،‫فط��ر‬ُ‫ي‬
‫ت��ي‬َّ‫بعز‬ :‫ويق��ول‬ ،‫الس��ماء‬ ُ‫أب��واب‬ ‫له��ا‬ ‫فت��ح‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫القيام��ة‬
.‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )‫حني‬ ‫بعد‬ ‫ولو‬ ِ‫ك‬َّ‫ن‬‫ألنصر‬
‫فهل‬ ،‫واجبة‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫العمرة‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بع��ض‬ ‫يعتقد‬ 10710
‫صحيح؟‬ ‫هذا‬
،‫العمر‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫واجبة‬ ‫والعمرة‬ ،‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫ه��ذا‬
.‫إليها‬ ‫مندوب‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫العمرة‬ ‫أما‬
‫األشهر؟‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫العمرة‬ ‫أجر‬ ‫هل‬ 10810
‫أو‬ ،ً‫ة‬ َّ‫ج‬ َ‫ح‬ ‫تقضي‬ َ‫رمضان‬ ‫في‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ْ‫م‬ ُ‫(ع‬ :[ ‫النبي‬ ‫قال‬ ،‫نعم‬
‫البخاري‬ ‫رواه‬ .)‫معي‬ ً‫ة‬ َّ‫ج‬ َ‫ح‬
‫برمضان؟‬ ‫معينة‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫يتفاوت‬ ‫العمرة‬ ‫أجر‬ ‫هل‬ 10910
،‫رمضان‬‫أي��ام‬‫جمي��ع‬‫ف��ي‬‫مش��رعة‬‫ه��ي‬‫ب��ل‬،‫يتف��اوت‬‫ال‬
.‫مبشروع‬ ‫ليس‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫والتخصيص‬
‫غير‬،‫أجره‬‫مث��ل‬‫له‬‫كان‬ ً‫ا‬‫صائم‬‫��ر‬ ّ‫فط‬‫من‬ 11011“:‫احلدي��ث‬‫ف��ي‬‫ورد‬
‫يحقق‬‫الذي‬‫الطعام‬‫فما‬.”ً‫ا‬‫ش��يئ‬‫الصائم‬‫أجر‬‫من‬‫ينقص‬‫ال‬‫أنه‬
‫اإلفطار؟‬
‫ولو‬ ‫الصائم‬ ‫ب��ه‬ ‫يفطر‬ ‫ما‬ ‫أدنى‬ ‫على‬ ‫فط��ره‬ ‫من‬ ‫املراد‬ :‫قي��ل‬

43. 43
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫هذا‬‫ألن‬،‫يش��بعه‬‫أن‬‫املراد‬:‫العلم��اء‬‫بعض‬‫وق��ال‬،‫بتم��رة‬
‫عن‬ ‫به‬ ‫يس��تغني‬ ‫ورمبا‬ ،‫ليلت��ه‬ ‫في‬ ‫الصائم‬ ‫ينف��ع‬ ‫الذي‬ ‫ه��و‬
‫ولو‬ ً‫ا‬‫صائم‬ ‫فط��ر‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬‫احلديث‬ ‫ظاه��ر‬‫ولكن‬ ،‫الس��حور‬
‫أن‬‫لإلنس��ان‬‫ينبغي‬‫ولهذا‬،‫أجره‬‫مثل‬‫له‬‫فإن‬‫واحدة‬‫بتمرة‬
‫مع‬‫الس��يما‬،‫املس��تطاع‬‫بقدر‬‫الصوام‬‫تفطير‬‫على‬‫يحرص‬
.‫وفقرهم‬ ‫حاجتهم‬
‫فيه؟‬ ‫مرغوبا‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫ختم‬ ‫عتبر‬ُ‫ي‬ ‫هل‬ 11111
‫قراءة‬ ‫م��ن‬ ‫كثر‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫رمض��ان‬ ‫ف��ي‬ ‫لإلنس��ان‬ ‫وينبغي‬ ،‫نع��م‬
‫يدارس��ه‬‫حني‬،[‫الرس��ول‬‫ة‬َّ‫ن‬�� ُ‫س‬‫من‬‫ذلك‬‫ألن‬،‫الق��رآن‬
.‫رمضان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫جبريل‬
‫لألموات؟‬ ‫ويهديه‬ ‫القرآن‬ ‫يختم‬ ‫ملن‬ ‫احلكم‬ ‫ما‬ 11211
.‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫فعل‬ ‫الله‬ ‫رحمهم‬ ‫السلف‬ ‫هدي‬ ‫يكن‬ ‫من‬ ‫لم‬
،‫لغيره‬ ‫ويبيع��ه‬ ‫م��رة‬ ‫من‬ ‫أكث��ر‬ ‫الق��رآن‬ ‫يختم‬ ‫م��ن‬ ‫هن��اك‬ 11311
‫هذا؟‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ ..‫ميت‬ ‫له‬ ‫لقريب‬ ‫املشتري‬ ‫ليهديها‬
.‫الدين‬ ‫في‬ ‫محدث‬ ‫وأمر‬ ،‫غريب‬ ‫فعل‬ ‫هذا‬
‫القرآن؟‬ ‫خلتم‬ ‫معني‬ ّ‫حد‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ 11411
‫هذا‬ ‫من‬ ‫الت��زود‬ ‫املس��لم‬ ‫ومبقدور‬ ،‫الق��رآن‬ ‫ش��هر‬ ‫رمضان‬
.‫الوسع‬ ‫قدر‬ ‫اخلير‬

44. 44
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
:‫التاسع‬ ‫املبحث‬
‫الصائم‬ ‫أخالق‬
‫رمضان؟‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أجود‬ ‫كان‬ 11511[ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫أحد‬‫فيه‬‫مياثله‬‫ال‬‫الذي‬‫وجوده‬‫كرمه‬‫مع‬[‫النب��ي‬‫أن‬‫أي‬
‫ابن‬‫رواه‬‫مما‬‫وهذا‬،‫رمضان‬‫في‬‫جودا‬‫يزيد‬‫فهو‬،‫الناس‬‫من‬
‫وكان‬،‫الناس‬‫أجود‬[‫النبي‬‫كان‬(:‫بقول��ه‬]‫عب��اس‬
‫فيدارس��ه‬‫جبريل‬‫يلقاه‬‫حني‬‫رمضان‬‫ف��ي‬‫يكون‬‫ما‬‫أج��ود‬
)‫املرسلة‬‫الريح‬‫من‬‫باخلير‬‫أجود‬[‫الله‬‫فرس��ول‬،‫القرآن‬
.‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫فقط؟‬ ‫املالية‬ ‫النفقة‬ ‫جانب‬ ‫في‬ ‫اجلود‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ 11611
،‫الله‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وحس��ن‬ ‫اخلير‬ ‫أوجه‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫لكنه‬ ،‫ال‬
.‫الناس‬ ‫مع‬ ‫ثم‬
‫والعمل‬‫الزور‬‫قول‬‫يدع‬‫لم‬‫من‬(: 11711[‫النبي‬‫قول‬‫معنى‬‫ما‬
‫)؟‬ ‫وشرابه‬ ‫طعامه‬ ‫يدع‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫حاجة‬ ‫لله‬ ‫فليس‬ ‫به‬
‫والغيب��ة‬ ‫الك��ذب‬ ‫مث��ل‬ ‫مح��رم؛‬ ‫ق��ول‬ ‫كل‬ :‫ال��زور‬ ‫ق��ول‬
.‫وغيرهما‬
‫على‬‫العدوان‬‫من‬‫محرم؛‬‫فع��ل‬‫بكل‬‫العمل‬:‫الزور‬‫عم��ل‬
‫االس��تماع‬ ‫فيه‬ ‫ويدخل‬ ،‫ونحوها‬ ،‫وغش‬ ،‫بخيانة‬ ‫الن��اس‬
.‫واملعاكسات‬ ،‫كاملعازف‬ ‫احملرم‬ ‫إلى‬

45. 45
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫الصيام؟‬ ‫بطل‬ُ‫ت‬ ‫السابقة‬ ‫األمور‬ ‫هل‬ 11811
‫أي‬ ،‫عليه‬ ‫املترت��ب‬ ‫األثر‬ ‫تذه��ب‬ ‫وإمنا‬ ,‫الصي��ام‬ ‫تبط��ل‬ ‫ال‬
.‫فيه‬ ‫واألجر‬ ‫القبول‬
‫السيئات؟‬ ‫في‬ ‫مضاعفة‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫الذنوب‬ ‫هل‬ 11911
‫بس��بب‬‫إما‬‫احلجم؛‬‫في‬‫م‬ َّ‫عظ‬ُ‫ت‬‫لكنها‬،‫ضاعف‬ُ‫ت‬‫ال‬‫الذنوب‬
.)‫(مكة‬ ‫املكان‬ ‫أو‬ )‫(رمضان‬ ‫مثل‬ ‫الزمان‬ ‫شرف‬
‫سلوكهم‬‫في‬‫تغير‬‫أي‬‫عليهم‬‫الحظ‬ُ‫ي‬‫ال‬‫الصائمني‬‫بعض‬ 12012
‫هذا؟‬ ‫نتيجة‬ ‫ما‬ ..‫الصيام‬ ‫أثناء‬
‫صومهم‬‫يوم‬‫بني‬‫قون‬ّ‫يفر‬‫ال‬‫الصائمني‬‫بعض‬‫أن‬‫املؤس��ف‬
‫وفعل‬‫الواجبات‬‫ترك‬‫في‬‫العادة‬‫على‬‫فهم‬،‫فطرهم‬‫وي��وم‬
‫عند‬ ‫ورمبا‬ ،‫الص��وم‬ ‫وقار‬ ‫عليه‬ ‫أن‬ ‫تش��عر‬ ‫وال‬ ،‫احملرم��ات‬
‫الصوم؛‬ ‫أجر‬ ‫عل��ى‬ ‫اخلاطئة‬ ‫الس��لوكيات‬ ‫ترجح‬ ‫املعادل��ة‬
.‫ثوابه‬ ‫فيضيع‬
‫رمضان؟‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ّ‫يقل‬ ‫ملاذا‬ 12112
،‫الش��هر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫البركة‬ ‫زي��ادة‬ ‫منها‬ ‫ألم��ور؛‬ ‫الفس��اد‬ ‫يقل‬
.‫فيه‬ ‫الشياطني‬ ‫لتقييد‬ ‫وأيضا‬
‫رمضان؟‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫الشياطني‬ ‫تقييد‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬ 1221 2
،‫رمضان‬‫ش��هر‬‫من‬‫ليلة‬‫أول‬‫كان‬‫إذا‬:[‫النبي‬‫قول‬‫دليله‬
‫وصححه‬ ‫الترم��ذي‬ ‫رواه‬ .)‫اجل��ن‬ ‫ومردة‬ ‫الش��ياطني‬ ‫ف��دت‬ ُ‫ص‬
.‫األلباني‬

46. 46
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
،‫رمضان‬ ‫في‬ ‫حت��ى‬ ‫معاصيه‬ ‫على‬ ‫يس��تمر‬ ‫الناس‬ ‫بع��ض‬ 12312
‫الشياطني؟‬ ‫تقييد‬ ‫مع‬ ‫هذا‬ ‫كيف‬
‫كل‬ ‫وليس‬ ،‫تقييده��م‬ ‫مت‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫اجل��ن‬ ‫من‬ ‫املردة‬ ‫أن‬ ‫قي��ل‬
‫قاموا‬‫الذين‬‫أولئك‬ ‫ع��ن‬‫فقط‬‫تقيد‬‫أنها‬‫وقيل‬،‫الش��ياطني‬
.‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫على‬ ‫وآدابه‬ ‫الصيام‬ ‫بحظ‬
‫وبعضهم‬ ،‫رمضان‬ ‫نهار‬ ‫طوال‬ ‫ينامون‬ ‫قوم‬ ‫في‬ ‫احلكم‬ ‫ما‬ 12412
‫هؤالء‬‫صيام‬‫فهل‬.‫يصلي‬‫ال‬‫وبعضهم‬،‫اجلماعة‬‫مع‬‫يصلي‬
‫صحيح؟‬
‫مقصود‬‫عن‬‫وبعيد‬،‫ناقص‬‫ولكنه‬‫الذمة؛‬‫به‬‫تبرأ‬‫مجزأ‬‫صيامهم‬
. :‫يقول‬ ‫سبحانه‬ ‫الله‬ ‫ألن‬ ‫الصيام؛‬
‫ليس‬‫بها‬‫املباالة‬‫وعدم‬‫الصالة‬‫إضاعة‬‫أن‬‫املعلوم‬‫من‬‫لكن‬
‫ورسوله‬ ‫الله‬ ‫ملراد‬ ‫مخالف‬ ‫وهو‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الله‬ ‫تقوى‬ ‫من‬
‫طول‬ ‫ينامون‬ ‫ه��ؤالء‬ ‫أن‬ ‫العج��ب‬ ‫ومن‬ ،‫الص��وم‬ ‫ف��ي‬ [
‫لغو‬‫على‬‫يس��هرون‬‫ورمبا‬،‫الليل‬‫طول‬‫ويس��هرون‬ ،‫النهار‬
.ً‫ا‬‫إثم‬ ‫به‬ ‫يكسبون‬ ‫محرم‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫أو‬ ،‫منه‬ ‫لهم‬ ‫فائدة‬ ‫ال‬
‫طوال‬‫اإلنترنت‬‫عل��ى‬‫مدمن‬‫والفتي��ات‬‫الش��باب‬‫بعض‬ 12512
‫يتوافق‬‫أو‬‫ربه‬‫يرضي‬‫ال‬‫م��ا‬‫فيه‬‫يكون‬‫وقد‬،‫والنهار‬‫اللي��ل‬
‫خصوصا؟‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫حكم‬ ‫ما‬ ..‫الصيام‬ ‫مع‬
،‫منهم‬ ‫الصي��ام‬ ‫أج��ر‬ ‫ضي��اع‬ ‫هؤالء‬ ‫أمث��ال‬ ‫عل��ى‬ ‫يخش��ى‬
‫هناك‬ ‫ولكن‬ ،‫ذمة‬ ‫وتبرئة‬ ‫عمل؛‬ ‫أداء‬ ‫فقط‬ ‫القضية‬ ‫فليست‬
‫{إمنا‬:‫تعالى‬‫قال‬،‫الله‬‫يتقبل��ه‬‫ال‬‫أن‬‫واخلوف‬،‫مهم��ة‬‫أداء‬
.‫الله‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫باحلذر‬ ‫أي‬ }‫املتقني‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫يتقبل‬

47. 47
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫وغيره‬‫بالهاتف‬‫والفتاة‬‫األجنبي‬‫الشاب‬‫بني‬‫احلديث‬‫هل‬ 12612
‫للصيام؟‬ ‫تضييع‬ ‫فيه‬
‫وهو‬،‫عليهما‬‫سبحانه‬‫الله‬‫غضب‬‫جتلب‬‫وأفعال‬‫أقوال‬‫هذه‬
‫والعفاف‬‫الغيرة‬‫ضعف‬‫على‬‫ودال‬،‫لهما‬‫الشيطان‬‫يزينه‬ ‫مما‬
‫الصائم‬‫الله‬‫فليتق‬،‫رمضان‬‫في‬‫يعظم‬‫واإلثم‬،‫قلوبهما‬‫ف��ي‬
‫يتعلق‬ ‫وال‬ ،‫ار‬ّ‫اجلب‬ ‫غض��ب‬ ‫عن‬ ‫أنفس��هما‬ ‫ويبعدا‬ ‫والصائمة‬
،‫الكالم‬ ‫إال‬ ‫فيه��ا‬ ‫ليس‬ ‫العالق��ة‬ ‫أن‬ ‫واهي��ة‬ ‫بحجة‬ ‫اإلنس��ان‬
.‫قبيح‬ ‫لفعل‬ ‫سقيمة‬ ‫أعذار‬ ‫فهذه‬ ..‫بريئة‬ ‫صداقة‬ ‫وأنها‬
‫حتى‬ ‫ونام‬ ‫الصب��ح‬ ‫صلى‬ ‫ث��م‬ ،‫ر‬ ّ‫تس��ح‬ ‫إذا‬ ‫اإلنس��ان‬ ‫هل‬ 12712
‫ثم‬ ،‫العص��ر‬ ‫ص�لاة‬ ‫إلى‬ ‫ون��ام‬ ‫صالها‬ ‫ث��م‬ ،‫الظه��ر‬ ‫ص�لاة‬
‫صحيح؟‬ ‫صيامه‬ ‫هل‬ ،‫الفطر‬ ‫وقت‬ ‫إلى‬ ‫ونام‬ ‫صالها‬
‫النهار‬ ‫غال��ب‬ ‫الصائم‬ ‫اس��تمرار‬ ‫ولكن‬ ،‫صحيح‬ ‫الصي��ام‬
‫ش��ريف‬‫زمن‬‫رمضان‬‫وش��هر‬‫س��يما‬‫ال‬،‫منه‬‫تفريط‬‫نائم��ا‬
‫قراءة‬ ‫كثرة‬ ‫م��ن‬‫ينفعه؛‬ ‫فيما‬ ‫املس��لم‬ ‫منه‬ ‫يس��تفيد‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
.‫العلم‬ ‫وتعلم‬ ‫الرزق‬ ‫وطلب‬ ‫القرآن‬
‫وحتى‬ ً‫�لا‬‫لي‬ ‫للعم��ل‬ ‫احلض��ور‬ ‫يتطل��ب‬ ‫العم��ل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ 12812
‫رمضان؟‬ ‫في‬ ‫النهار‬ ‫طوال‬ ‫النوم‬ ‫يجوز‬ ‫فهل‬ ،‫السحور‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫آثم‬ ‫فه��و‬ ‫يصلي؛‬ ‫لم‬ ‫النائم‬ ‫ه��ذا‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫اخلش��ية‬
‫ليس‬‫الذي‬‫اإلنس��ان‬‫على‬‫واج��ب‬‫لذا‬،‫بالص�لاة‬‫تهاون��ه‬
‫األذان؛‬ ‫عند‬ ‫ينبهه‬ ً‫ا‬‫منبه‬ ‫عنده‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫يوقظ��ه‬ ‫أحد‬ ‫لديه‬
.‫عليه‬ ‫الله‬ ‫أوجبها‬ ‫التي‬ ‫الصالة‬ ‫ويؤدي‬ ‫ليقوم‬
‫يتخلى‬‫ولكن‬،‫فقط‬‫رمضان‬‫في‬‫العبادات‬‫على‬‫يحرص‬‫م��ن‬ 12912

48. 48
‫وجواب‬ ‫سؤال‬ .. ‫الصيام‬
‫صيامه؟‬ ‫من‬ ‫استفاد‬ ‫رمضان..فهل‬ ‫انتهاء‬ ‫مبجرد‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬
‫فرض‬‫وهي‬،‫الش��هادتني‬‫بع��د‬‫األركان‬‫أهم‬‫م��ن‬‫الص�لاة‬
‫فقد‬‫وكس�لا‬‫تهاونا‬‫أو‬‫لوجوبها‬‫جاحدا‬‫تركه��ا‬‫من‬،‫ع�ين‬
‫فهذا‬ ‫فق��ط‬ ‫رمضان‬ ‫ف��ي‬ ‫ويصلي‬ ‫يص��وم‬ ‫الذي‬ ‫أم��ا‬ ،‫كف��ر‬
.‫الصالة‬ ‫تركه‬ ‫مع‬ ‫صيام‬ ‫له‬ ّ‫يصح‬ ‫وال‬ ،‫لله‬ ‫مخادع‬
‫على‬ ‫ه��ذا‬ ‫أثر‬ ‫م��ا‬ ،‫أحيانا‬ ‫ويتركه��ا‬ ً‫ا‬��‫أحيان‬ ‫يصل��ي‬ ‫م��ن‬ 13013
‫صيامه؟‬
،‫الله‬‫حلك��م‬‫التوقير‬‫ع��دم‬‫عل��ى‬‫ودال‬‫غري��ب‬‫فع��ل‬‫ه��ذا‬
‫فالواجب‬،‫العظيم��ة‬‫العب��ادة‬‫بهذه‬‫التعلق‬‫ص��دق‬‫وع��دم‬
.‫عليه‬ ‫واملواظبة‬ ‫اخلير‬ ‫على‬ ‫اإلستمرار‬ ‫عليه‬
‫يصلي؟‬ ‫وال‬ ‫يصوم‬ ‫فيمن‬ ‫القول‬ ‫ما‬ 13113
:‫الصيام‬ ‫صحة‬ ‫ش��رط‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ،‫صومه‬ ‫ينفعه‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مث��ل‬
‫وال‬‫صوم‬‫ينفعه‬‫فال‬‫مبسلم؛‬‫ليس‬‫الصالة‬‫وتارك‬،‫اإلسالم‬
‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫خارج‬ ‫مرتد‬ ‫ألنه‬ ،‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ،‫عمل‬
.‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫في‬ ‫خطيرة‬ ‫فاملسألة‬ - ‫العافية‬ ‫الله‬ ‫نسأل‬ -
‫رمضان‬ ‫في‬ ‫بالصالة‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عن��د‬ ‫اهتمام‬ ‫هناك‬ 13213
‫ننصحهم؟‬ ‫فبماذا‬ ،‫غيره‬ ‫دون‬
‫في‬ ‫أوقاتهم؛‬ ‫جمي��ع‬ ‫ف��ي‬ ‫س��بحانه‬ ‫الله‬ ‫بتق��وى‬ ‫ننصحه��م‬
‫إل��ى‬ ‫رب��ه‬ ‫بعب��ادة‬ ‫مأم��ور‬ ‫اإلنس��ان‬ ‫ألن‬ ‫وغي��ره؛‬ ‫رمض��ان‬
.} {:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫املوت‬
.)99:‫احلجر‬(