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Cópia romana do Doríforo, de Policleto. O
original grego data de cerca de 440 a.C. Altura:
2.12m. Museu Arqueológico Nacional, Nápoles.
PINTURA

- Vastos painéis pintados recobriam as paredes das construções e , muitas
vezes, as métopas dos templos apresentavam pinturas ao invés de
esculturas.

Pintura e Cerâmica:

-A cerâmica grega era utilizada como recipiente para vinho, azeite, mel,
etc, e em rituais religiosos.

- Os vasos gregos, ou ânforas, são famosos pela harmonia entre desenho,
cores e espaço utilizados posteriormente, também, para a ornamentação.

- As pinturas representavam cenas da mitologia grega e de pessoas em
suas atividades diárias.
A forma das cerãmicas correspondia à função para que eram destinados:

Ânfora - vasilha em forma de coração, com o gargalo largo ornado com duas asas;

Hidra - (derivado de ydor, água) tinha três asas, uma vertical para segurar enquanto corria
a água e duas para levantar;

Cratera - tinha a boca muito larga, com o corpo em forma de um sino invertido, servia para
misturar água com o vinho (os gregos nunca bebiam vinho puro), etc.
PINTURA EM CERÂMICA:
       Dividida em dois grupos

- Figuras negras sobre o fundo vermelho – O
artista pintava, em negro, a silhueta das figuras.
Depois fazia os detalhes do desenho retirando a tinta
preta. (Maior pintor: Exéquias).
PINTURA EM CERÂMICA:
       Dividida em dois grupos
- Figuras vermelhas sobre o fundo negro –
inversão do esquema de cores (530 a.C.). Figuras na
cor natural do barro cozido e fundo negro. (Maior
Pintor: Eutímedes).
PERÍODO HELENÍSTICO (Final do séc. V a.C.)
- Reinos Helenísticos (de Hélide, como a Grécia era conhecida)

-Termo usado para designar a cultura – semelhante à dos gregos – surgida após o Império
de Alexandre Magno (divisão em vários reinos) até a conquista final por Roma.

ESCULTURA HELENÍSTICA

-Tendência a expressar, sob forma humana, idéias e sentimentos como paz, amor, liberdade,
vitória, etc.

- Início do nu feminino

- Figuras deveriam expressar o movimento

- Despertar o desejo de andar em torno da escultura e examiná-las de vários ângulos.

- Representação de grupos de pessoas, em vez de apenas uma figura.

- Todo o conjunto: impressão de movimento e permitir a observação por todos os ângulos.
Cópia romana da Afrodite de Cápua, de Lísipo. O original grego data do século IV a.C.
Altura: 2,10 m. Museu Arqueológico Nacional, Nápoles.
Afrodite de Melos (séc. II a. C.). Altura: 2,04m. Museu do Louvre, Paris.
Cópia romana de O soldado gálata e
Afrodite de Melos (séc. II a. C.).       sua mulher. O original grego data do século
Altura: 2,04m. Museu do Louvre, Paris.   III a. C. Altura: 2,11m. Museu Nacional
                                         Romano, Roma.
Laocoonte e Seus
Filhos. 200 a.C.
ARQUITETURA HELENÍSTICA

- O surgimento dos vastos reinos ao contrário das cidades-estados (Substituição
do sentimento de cidadão por sentimentos individualistas).

- Reflexo na arquitetura:

•Até o século V a.C.: apenas edifícios públicos eram construídos com
suntuosidade.
• A partir do séc. IV a.C.: as casas começaram a receber um cuidado maior.

-Reflexo no teatro e sua arquitetura:

• O coro no Teatro (antes muito valorizado) passa para segundo plano. Agora a
ênfase maior é dada ao desempenho do ator.
GRÉCIA CLÁSSICA: Teatros divididos em três partes distintas: orquestra (local para
dança e onde o coro e os atores se apresentavam); a arquibancada para o público (em
semi-círculo construída em colinas ao redor da orquestra); e o Palco (local de preparação
dos atores e onde se guardava os cenários e figurinos.).
Teatro de Epidauro (séc. IV a.C.).
GRÉCIA HELENÍSTICA: A orquestra deixou de ser um espaço circular completo e o
local destinado aos espectadores aproximou-se mais do palco. A concepção de um teatro
unificado e não mais dividido em três partes começa a ganhar força.




             Teatro de Priene (séc. II a.C.).
MITOLOGIA GREGA

- Início na Grécia, do séc. XXI ao VI a.C.

- Nasceu do desejo de dominação do mundo, para afugentar o medo e a insegurança. A
verdade do mito não obedece a lógica nem da verdade empírica, nem da verdade científica.

- O mito não é uma mentira, pois é verdadeiro para quem vive.

- A narração de determinada história mítica é uma primeira atribuição de sentido ao
mundo.

- Os gregos criaram vários mitos para poder passar mensagens para as pessoas e também
com o objetivo de preservar a memória histórica de seu povo.

- Para buscar um significado para os fatos políticos, econômicos e sociais, os gregos criaram
uma série de histórias, de origem imaginativa, que eram transmitidas, principalmente,
através da literatura oral.

- Agradar uma divindade era condição fundamental para atingir bons resultados na vida
material.
Zeus: é considerado como os deus dos deuse, do céu e do mundo dos vivos era também
o senhor do Olimpo e dos raios.

Hera: é esposa de Zeus, deusa da familia, do lar e protetora do casamento.
Poseídon: é o Deus dos oceanos e mares.

Hades: Deus do mundo inferior.

Atena: Deusa da guerra justa, da justiça, da sabedoria.

Apolo: Deus do Sol, das artes e das profecias.

Ártemis: Deusa da luz da lua, da castidade e da caça noturna.

Afrodite: Deusa do amor e da beleza.

Ares: Deus da guerra Hefesto Deus do fogo e da metalurgia.

Deméter: Deusa da natureza e da agricultura.

Dioníso: Deus do teatro, do vinho e das festas.
Grécia 03

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  • 1. Cópia romana do Doríforo, de Policleto. O original grego data de cerca de 440 a.C. Altura: 2.12m. Museu Arqueológico Nacional, Nápoles.
  • 2. PINTURA - Vastos painéis pintados recobriam as paredes das construções e , muitas vezes, as métopas dos templos apresentavam pinturas ao invés de esculturas. Pintura e Cerâmica: -A cerâmica grega era utilizada como recipiente para vinho, azeite, mel, etc, e em rituais religiosos. - Os vasos gregos, ou ânforas, são famosos pela harmonia entre desenho, cores e espaço utilizados posteriormente, também, para a ornamentação. - As pinturas representavam cenas da mitologia grega e de pessoas em suas atividades diárias.
  • 3. A forma das cerãmicas correspondia à função para que eram destinados: Ânfora - vasilha em forma de coração, com o gargalo largo ornado com duas asas; Hidra - (derivado de ydor, água) tinha três asas, uma vertical para segurar enquanto corria a água e duas para levantar; Cratera - tinha a boca muito larga, com o corpo em forma de um sino invertido, servia para misturar água com o vinho (os gregos nunca bebiam vinho puro), etc.
  • 4. PINTURA EM CERÂMICA: Dividida em dois grupos - Figuras negras sobre o fundo vermelho – O artista pintava, em negro, a silhueta das figuras. Depois fazia os detalhes do desenho retirando a tinta preta. (Maior pintor: Exéquias).
  • 5. PINTURA EM CERÂMICA: Dividida em dois grupos - Figuras vermelhas sobre o fundo negro – inversão do esquema de cores (530 a.C.). Figuras na cor natural do barro cozido e fundo negro. (Maior Pintor: Eutímedes).
  • 6. PERÍODO HELENÍSTICO (Final do séc. V a.C.) - Reinos Helenísticos (de Hélide, como a Grécia era conhecida) -Termo usado para designar a cultura – semelhante à dos gregos – surgida após o Império de Alexandre Magno (divisão em vários reinos) até a conquista final por Roma. ESCULTURA HELENÍSTICA -Tendência a expressar, sob forma humana, idéias e sentimentos como paz, amor, liberdade, vitória, etc. - Início do nu feminino - Figuras deveriam expressar o movimento - Despertar o desejo de andar em torno da escultura e examiná-las de vários ângulos. - Representação de grupos de pessoas, em vez de apenas uma figura. - Todo o conjunto: impressão de movimento e permitir a observação por todos os ângulos.
  • 7. Cópia romana da Afrodite de Cápua, de Lísipo. O original grego data do século IV a.C. Altura: 2,10 m. Museu Arqueológico Nacional, Nápoles.
  • 8. Afrodite de Melos (séc. II a. C.). Altura: 2,04m. Museu do Louvre, Paris.
  • 9. Cópia romana de O soldado gálata e Afrodite de Melos (séc. II a. C.). sua mulher. O original grego data do século Altura: 2,04m. Museu do Louvre, Paris. III a. C. Altura: 2,11m. Museu Nacional Romano, Roma.
  • 11. ARQUITETURA HELENÍSTICA - O surgimento dos vastos reinos ao contrário das cidades-estados (Substituição do sentimento de cidadão por sentimentos individualistas). - Reflexo na arquitetura: •Até o século V a.C.: apenas edifícios públicos eram construídos com suntuosidade. • A partir do séc. IV a.C.: as casas começaram a receber um cuidado maior. -Reflexo no teatro e sua arquitetura: • O coro no Teatro (antes muito valorizado) passa para segundo plano. Agora a ênfase maior é dada ao desempenho do ator.
  • 12. GRÉCIA CLÁSSICA: Teatros divididos em três partes distintas: orquestra (local para dança e onde o coro e os atores se apresentavam); a arquibancada para o público (em semi-círculo construída em colinas ao redor da orquestra); e o Palco (local de preparação dos atores e onde se guardava os cenários e figurinos.).
  • 13. Teatro de Epidauro (séc. IV a.C.).
  • 14. GRÉCIA HELENÍSTICA: A orquestra deixou de ser um espaço circular completo e o local destinado aos espectadores aproximou-se mais do palco. A concepção de um teatro unificado e não mais dividido em três partes começa a ganhar força. Teatro de Priene (séc. II a.C.).
  • 15. MITOLOGIA GREGA - Início na Grécia, do séc. XXI ao VI a.C. - Nasceu do desejo de dominação do mundo, para afugentar o medo e a insegurança. A verdade do mito não obedece a lógica nem da verdade empírica, nem da verdade científica. - O mito não é uma mentira, pois é verdadeiro para quem vive. - A narração de determinada história mítica é uma primeira atribuição de sentido ao mundo. - Os gregos criaram vários mitos para poder passar mensagens para as pessoas e também com o objetivo de preservar a memória histórica de seu povo. - Para buscar um significado para os fatos políticos, econômicos e sociais, os gregos criaram uma série de histórias, de origem imaginativa, que eram transmitidas, principalmente, através da literatura oral. - Agradar uma divindade era condição fundamental para atingir bons resultados na vida material.
  • 16. Zeus: é considerado como os deus dos deuse, do céu e do mundo dos vivos era também o senhor do Olimpo e dos raios. Hera: é esposa de Zeus, deusa da familia, do lar e protetora do casamento. Poseídon: é o Deus dos oceanos e mares. Hades: Deus do mundo inferior. Atena: Deusa da guerra justa, da justiça, da sabedoria. Apolo: Deus do Sol, das artes e das profecias. Ártemis: Deusa da luz da lua, da castidade e da caça noturna. Afrodite: Deusa do amor e da beleza. Ares: Deus da guerra Hefesto Deus do fogo e da metalurgia. Deméter: Deusa da natureza e da agricultura. Dioníso: Deus do teatro, do vinho e das festas.