1. Apocalipsis
Introducción

2. APOCALIPSIS
¿ El fin de los tiempos...?

3. ¿Sabias qué…
el Apocalipsis es el único libro que
brinda una promesa especial para los
lectores obedientes?
Ap.1:3

4. ¿Sabias que…
de los 404 versos del libro del
Apocalipsis, 278 dan alusión al
Antiguo Testamento?

5. ¿En qué fecha fue escrito el
Apocalipsis?
A. 100 d.C
B. 90-95 d.C
C. 60-65 d.C
La tradición más antigua de la iglesia favorece una fecha
para la escritura del Apocalipsis entre los años 90-95 d.C

6. ¿Sabias que…
el numero 7 en el Apocalipsis es el numero
dominante del libro?
Se mencionan 7 iglesias, sellos, trompetas,
candeleros, ángeles, truenos, copas,
espíritus, estrellas, etc.

7. ¿Dónde ésta ubicada actualmente la
Isla de Patmos, lugar del exilio del Apóstol
Juan?
A. Islas Egeas del Norte
B. Islas Sarónicas
C. Archipiélago del
Dodecaneso
Patmos , pequeña isla griega el archipiélago del
Dodecaneso, en el mar Egeo.

8. “EL APOCALIPSIS”

10. ¿Qué es el libro de Apocalipsis?
Esta pregunta es crucial.
 La respuesta que demos a esta pregunta determinará la interpretación
que daremos al libro.
 La manera en que interpretemos este libro estará determinada por lo
que pensemos que este libro es.
 Si estamos errados en la naturaleza del libro de Apocalipsis,
estaremos errados en la manera en que lo manejamos.
 Veamos lo que el libro de Apocalipsis no es y lo que sí es. Esto nos
servirá para llegar a conclusiones correctas cuando nos encontremos
estudiando algunos de sus pasajes.

11. ¿Qué es el libro de Apocalipsis?
Lo que NO es.
 El libro de Apocalipsis no es un tratado de historia profética escrita de
antemano que describe en lenguaje secreto o en códigos escondidos
los detalles de la historia futura del mundo secular o de la iglesia.
 No es una “bola de cristal cristiana” para interpretar la historia.
 Creen que si pudieran interpretar el significado “escondido” de las bestias, los
números, los caballos, entonces interpretarán la historia futura.
 Cientos de libros de autores han visto en estas figuras a Napoleón Bonaparte,
Hittler, Mussolini, la Comunidad europea, etc.
 Estos yerran en la naturaleza de Apocalipsis.

12. ¿Qué es el libro de Apocalipsis?
Lo que NO es.
 El libro de Apocalipsis no es un relato pre-escrito de eventos que
serán limitados por unos cortos años antes del final del mundo.
 Hay personas que se acercan al libro de Apocalipsis con la idea pre-concebida
de que aparte de los primeros 3 capítulos, todo lo que se habla desde el
capítulo 4 hasta el final, describe un corto segmento de la historia del mundo 3
½ años o 7 años antes del regreso del Señor Jesucristo para establecer un
reino milenial, y que luego tenemos la descripción de ese reino milenial y luego
el fin del mundo.
 Estos también yerran en la naturaleza de Apocalipsis. Este libro no
se enfoca únicamente en los últimos 7 años antes del fin del mundo.

13. Estudio del libro de
Apocalipsis

14. “ Qué Significa el “ El libro de Apocalipsis es único. Es muy
diferente a cualquiera de los otros libros
Término del Nuevo Testamento. Para muchos, es
Apocalipsis ” un libro desconcertante y confuso, que
contiene símbolos e imágenes ajenas a
todo lo que a uno le es familiar. Para
muchos, su nombre parece ser una
contradicción pues el término griego
Apocalipsis significa “ Revelación ”
“ Descubrimiento ” o “ Quitar el velo ” de
algo, y el lector común y corriente,
contrariamente a lo que se esperaría,
encuentra que el contenido de este libro es
velado y obscuro.”

15. ¿Qué es el libro de Apocalipsis?
Lo que ES (1de 3): “Un libro de revelación”
 Apocalipsis es un libro de REVELACIÓN escrito en
lenguaje pictórico que pertenece a un género
literario conocido como “apocalíptico”. (Ap.1:1)
 La palabra Apocalipsis - transliteración del griego
apocálipsis ( ) = “revelación”; “un acto de
develar algo que estaba oculto”, “quitar el velo”, “un acto de
descubrir algo que estaba cubierto” o “una divulgación”.
 En el NT esta palabra describe la revelación de las
verdades espirituales (Rom. 16:25; Gal. 1:12; Ef. 1:17; 3:3),
 Un libro con título propio “La Revelación de Jesucristo”
(1:1).
 el libro de Apocalipsis es un libro cuyo fin consiste en
“revelarnos algo”, es una “revelación” de Jesucristo, no es
una “confusión”.

16. ¿Qué es el libro de Apocalipsis?
Lo que ES: “Un libro de imágenes, no de prosa”
 Apocalipsis es un libro de REVELACIÓN escrito en
lenguaje pictórico que pertenece a un género
literario conocido como “apocalíptico”.
 “revelación” en un género literario “apocalíptico”; un
lenguaje pictórico, figurado, lleno de ilustraciones con el
objeto de revelar o ilustrar las realidades espirituales que
se están “revelando”.
 El progreso del Peregrino – Bunyan
 Literatura judía (1, 2, 3 Enoc; Asunciones de Moisés)
 AT: Ezequiel, Daniel, Zacarías.
 contienen “visiones” que tratan de describir en figuras lo
que el profeta estaba viendo. Utiliza figuras, símbolos para
expresar verdades que no son fáciles de expresar en un
lenguaje ordinario.

17. Lo que ES: “Un libro de imágenes, no de prosa”
Ejemplos…
 Por ejemplo, en Daniel 7:16 pidió al ángel que le explicase “la
verdad acerca de todo esto”: y dice que le “hizo conocer la
interpretación de las cosas”.
 Daniel sabía que lo que él estaba viendo era una VISIÓN, y que
por lo tanto no podía ser interpretada literalmente.
 Juan comienza su libro en un lenguaje llano, en prosa, donde no
hay nada confuso en los primeros 9 versículos porque Juan
toma nota en un lenguaje de prosa al que estamos
acostumbrados a leer, acerca de las cosas que él OYE que
Cristo le dice.
 A partir de Ap.4 en adelante, hay un cambio radical en el estilo
literario. Juan está enfocado en describir lo que VE. El verbo
(VER) aparece unas 52 veces. Hay un cambio de literatura a un
lenguaje GRAFICO o apocalíptico ( de Revelación).
 Ejemplos: las caricaturas políticas o las caricaturas deportivas.
 Sobre el método histórico-gramático-literal (hasta lo posible).

18. Revelación en lenguaje pictórico.
 El libro de Apocalipsis es un libro de pinturas, no de
crucigramas.
 Es un libro pictórico, de cuadros, dibujos y paisajes gráficos,
no de enigmas que solo los genios deben resolver.
 El libro tiene el propósito de comunicar, de revelar alguna
gran verdad y lo hace, pero de forma simbólica, por medio de
una imagen, de una figura, por medio de una señal.

19. No acercarnos por el punto equivocado
 “Suponte que comienzo a estudiar el libro preguntando „qué significan los pies como de
oso en Ap.13:2?‟ Si comienzo por este detalle, e ignoro el cuadro general, estoy
metiéndome en problemas. Dios está en el centro de Apocalipsis (Ap.4 – 5 ). Debemos
comenzar con Él y con los contrastes entre él y sus oponentes satánicos. Si en vez de
eso, tratamos de armar un crucigrama de detalles, es como si tratáramos de utilizar un
cuchillo agarrándolo por el filo en lugar de sujetarlo por el mango. Estamos comenzando
por la punta equivocada. Apocalipsis es un libro de imágenes, no es un libro de
crucigramas. No trates de resolverlo. No te preocupes por los detalles aislados. Más
bien, sumérgete en el todo de la historia que describe. Alaba al Señor. Ovaciona a los
santos. Detesta la Bestia. Aguarda por la victoria final”.

20. ¿Qué es el libro de Apocalipsis?
Lo que ES (2 de 3)
 Apocalipsis es una extensa carta o un libro corto enviado a siete
(7) iglesias existentes en Asia Menor probablemente en el año 95
D.C. (Leer Ap.1:1-4)
 Es una carta: Apoc.1:3 dice “Bienaventurado el que lee (singular),
y los que oyen (plural) las palabras de esta profecía”. Col.4:16.
 Las cartas eran leídas en las iglesias.
 uno de los hermanos o de los pastores designados para leer la carta,
la debía leer delante de toda la congregación.
 “Bienaventurado el que lee, y bienaventurados los que oyen”.
 Destinatarios: Ap.1:4 que dice "Juan, a las siete iglesias que
están en Asia". Noten que NO dice "a las iglesias del final de la
historia." Está dirigiendo su carta a un grupo específico de iglesias
de Asia Menor que luego son mencionadas en 1:11. Efeso,
Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea
 Aplicación permanente: Ap. 22:7, 17. Sus principios nos aplican
también a nosotros.

24. •AUTOR: Jesucristo ; Juan El Amado
•LOS DESTINATARIOS: Las Siete Iglesias
•MARCO HISTÓRICO: Se escribió durante
una época de grandes persecuciones en
contra de los santos por el Emperador
Domiciano ( 81-96 dc ) el que persiguió en
particular a los que no adoraban a los dioses
aprobados por el imperio y muchos que se
negaron a hacerlo fueron ejecutados o
exiliados durante su reinado. Juan escribió
desde la isla de Patmos ( Apoc. 1: 9 )

25. Destinatarios y Propósito de
Apocalipsis
• Destinatarios: Siete iglesias de Asia Menor:
Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis,
Filadelfia y Laodicea. (1:4,11)
• Propósito:
• Contemporáneo: fortalecer a los
cristianos de esas iglesias que estaban
sufriendo, comunicándoles la
revelación de Jesucristo para que Troas
sepan que la victoria es ciertísima, es Pérgamo ASIA
segura y está garantizada por el Señor Lesbos
Tiatira
. Esmirna Sardis
Filadelfia
• Permanente: darle ánimo y esperanza Efeso Laodicea
al creyente perseguido en la babilonia
Colosas
de este mundo
PatmosLISIA Pátara

26. Región donde
se encontraban
las siete Iglesias
Lugar: Donde se recibió la revelación.
Año que se escribió el Libro: 96 D.C.

27. ¿Qué es el libro de Apocalipsis?
Lo que ES (3 de 3)
 Apocalipsis es un libro enviado por un apóstol exiliado a
iglesias que estaban experimentando gran conflicto y
sufrimiento.
 Apoc.1:9 dice “Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la
tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la
isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio
de Jesucristo”.
 Juan y los destinatarios estaban en tribulación.
 Juan estaba exiliado en Patmos por el evangelio.

29. REPASO: ¿Qué hemos visto hasta ahora?
I- La Naturaleza del Libro de Apocalipsis
 Si estamos errados en la naturaleza del libro de Apocalipsis estaremos errados en su
interpretación.
 NO es un tratado de historia profética escrita de antemano que describe en lenguaje
secreto los detalles de la historia futura del mundo secular o de la iglesia.
 NO es un relato pre-escrito de eventos que serán limitados por unos cortos años antes
del final del mundo.
 ES un libro de REVELACIÓN escrito en lenguaje pictórico o apocalíptico.
 ES una extensa carta o un libro corto enviado a siete (7) iglesias existentes en Asia
Menor probablemente en el año 95 D.C.
 ES un libro enviado por un apóstol exiliado a iglesias que estaban experimentando gran
conflicto y sufrimiento.

30. II- Características del Contenido
¿Cómo es el contenido del libro de Apocalipsis?
 El libro de Apocalipsis está marcado de un
contenido altamente ético y práctico.
 Un contenido eminentemente contemporáneo.
 Un contenido esencialmente orientado al tema
de persecución pero victoria.
 Un contenido esencialmente Cristo-céntrico.

31. Un contenido altamente ético y práctico.
 Cuando el manuscrito del Juan llegó a cada
iglesias, una de las expresiones que escucharon
por primera vez los ancianos y los miembros de
cada iglesia fue Apoc.1:3.
 Imagínate que:
 Estás sentado en una de estas iglesias, SUFRIENDO.
 Año 95 d.c; Jerusalén devastada hacía 25 años (70DC)
 Persecución, apostasía, y el SEÑOR sin regresar.
 Y oyes: “…dichosos los que oyen las palabras de esta
profecía, y guardan las cosas en ella escritas..”
 En qué pensarías, ¿en GUARDAR estas cosas o en una bola
de cristal del futuro? (Apoc.2:5, 10, etc.; 22:7)
 Cualquier acercamiento al libro de Apocalipsis que quite el
sentido ético y práctico es una violación a lo que dice Dios
concerniente a la intención y a la naturaleza de este libro.

32. Contenido eminentemente contemporáneo
 los escritos de Juan en el Apocalipsis están dirigidos primordialmente a
un grupo de Iglesias que estaba EN ESE MOMENTO pasando por una
situación dada. Juan no estaba pensando en la Iglesia del siglo XXI, él
estaba escribiendo a Iglesias contemporaneas a ESE TIEMPO.
 Dice Apoc. 1:19 “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las
que han de ser después de estas”. ¿Que le escriba a quién? ¡A las
siete iglesias, por supuesto! No habla de que escriba de los eventos
que vendrían a las iglesias del futuro.
 Claro que hay elementos en el libro de Apocalipsis que sucederán en
futuro, como por ejemplo, el regreso en gloria del Señor Jesucristo, el
juicio final y el establecimiento de un nuevo cielo y una nueva tierra.
Pero cuando Juan dirige su carta a iglesias de ese momento, y su
mensaje es PERMANENTE, ya que nos aplica a nosotros al día de hoy.
 Estas verdades eran un consuelo para estas personas en Asia Menor.
Estas promesas eran dadas a esas Iglesias de ese tiempo como
consuelo de las cosas que van a suceder.
 Apocalipsis 22:6 “Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y
el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel,
para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto”.

33. Contenido: El bien triunfará
 En el NT la palabra “guerra” o “hacer guerra”, aparece 10 veces; mientras que
solamente en Apocalipsis, la palabra “guerra” aparece 16 veces.
 Apoc. 17:14 “Pelearán contra el Cordero y el Cordero los vencerá, porque él es
Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados elegidos y
fieles”.
 El tema del libro declarado completamente en este texto (17:14). “La victoria de Cristo
y de su Iglesia sobre el dragón (el diablo) y sus ayudantes”. Por eso, como es de esa
VICTORIA que habla este libro, el contenido está orientado al tema de conflicto y
conquista.
 Esta declaración de triunfo siempre es relevante para los cristianos, de manera
particular en los días de debilidad y de poco crecimiento. “Al final de la película, los
malos son condenados, y los protagonistas son exaltados”.
 Anécdota de Poythress acerca del Conserje leyendo Apocalipsis interrogado por los
estudiantes de teología: “Básicamente trata de que Jesús va a ganar”.
 Apoc. 19:14-15: “Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio,
le seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con
ella a las naciones, y él las regirá”.

34. “ EL PROPOSITO PRINCIPAL
DEL LIBRO ”
“ Comunicar esperanza ( en el triunfo final de Dios ) a
quienes se hallan en medio de la persecución.”
“ Alertar y dar esperanza a los creyentes. Juan, el
apóstol amado y testigo ocular de lo que hizo Jesús,
afirma que el victorioso Señor con toda seguridad
volverá para vindicar a los rectos y juzgar a los impíos.
Pero Apocalipsis es también un libro de advertencia.”
“ Prepararse para los últimos
días y la Segunda venida de
Cristo ” ( Apoc. 1: 1 ; 4: 1)

35. A los creyentes atribulados se les recuerda que: ¡Dios nos
protege!
 Dios ve sus lágrimas 7:17; 21:4
 Se les asegura que Sus oraciones gobiernan el mundo! 8:3,4
 Se les asegura que Su muerte es preciosa a los ojos de Dios, y sus almas ascienden
inmediatamente al cielo, a un cielo cuya gloria sobrepuja infinitamente los sufrimientos
terrenales 14:13; 20:4.
 Se les asegura que Su victoria final está asegurada 15:2
 Se les asegura que Su sangre será vengada 6:9; 8:3
 Se les asegura que Su Cristo vive, y reina eternamente, y vendrá!! Sí, Ven, Señor
Jesús.

36. “Características Particulares”
“Apocalipsis está escrito en forma
´Apocalíptica´, un tipo de literatura judía que
emplea imágenes simbólicas. Los
acontecimientos están ordenados conforme a
la literatura en lugar de seguir patrones
estrictamente cronológicos.”
Siete es el número dominante en el libro:
Siete candeleros, iglesias, sellos, ángeles,
trompetas, truenos, copas, espíritus, estrellas,
etc.; y siete “ no más ”. ( Apoc: 21-22 )”

37. “ La Estructura del Libro ”
El APOCALIPSIS
•La visión Celestial
EL EPÍLOGO
INTRODUCCION •El Trono de Dios
•El Señor mismo da
•Juan da testimonio de •La Visión del testimonio de la
la revelación destino del Reino de veracidad de la
( Apoc. 1: 1-8 ) Dios revelación
•Cristo da •El libro con 7 sellos ( Apoc. 21: 5 ; 22: 16)
instrucciones a Juan •El reino de Dios contra •Cristo da más
( Apoc. 1: 9-20 ) el de Satanás instrucciones a Juan
•Cristo amonesta y •La destrucción del reino •La Advertencia de
de Satanás Juan a los que
aconseja a los santos
( Apoc. 2-3 ) •Escenas finales de la quieran alterar las
historia del mundo palabras de la
•La Visión Celestial revelación
( Apoc. 22: 18-20 )
•La tierra en su estado
Celestializado

38. Un contenido esencialmente Cristo-céntrico.
 La revelación (apocalipsis) de Jesucristo. (Ap.1:1)
 En 1:5 “el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el
soberano de los reyes de la tierra…” (El tiene el control!)
 Encontramos consuelo viendo a Jesucristo reinando en su
trono, el Cordero de Dios que vino y volverá!
 La palabra TRONO aparece en todo el NT 15 veces. En
Apocalipsis aparece más de 40 veces. Esto nos consuela
porque este trono tiene un ocupante, y el ocupante de ese
trono es el Rey de Reyes; es el Señor de Señores, el
Admirable, el Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz, el que rige y controla todo el universo.

39. Apocalipsis: “ Un Testimonio de la
misión de Cristo ”
• Alfa y Omega ( 1: 8 )* • Todopoderoso ( 1:8 )
• Amén ( 3: 14 ) • El Primero y el Último (1:11)*
• Cristo ( 11: 15 )* • El Primogénito de los
• Dios Todopoderoso ( 19: 15 ) muertos ( 1 : 5 )
• El Testigo Fiel y • El que vive por lo siglos
Verdadero ( 3 : 14 ) de los siglos ( 4 : 10 )
• El Principio de la • El que es y que era y que
Creación de Dios ( 3: 14 ) ha de venir ( 1: 4 )*
• Fiel y Verdadero ( 19: 11 ) • El Santo ( 3: 7 )
• El Principio y el Fin ( 1: 8 )* • Santo y verdadero ( 6:10 )
• La Estrella • Dios del cielo ( 11: 13 )
Resplandeciente de la • Dios de la tierra ( 11: 4 )
Mañana ( 22: 16 ) • Jesús ( 14: 12 )*

40. Apocalipsis: “ Un Testimonio de la
misión de Cristo continuación”
• Jesucristo ( 1:1 )* • Señor Jesús ( 22:20)
• Rey de reyes (17: 14 )* • Señor Jesucristo (22:21 )
• Señor de Señores ( 17 : 14 )*
• Rey de los Santos
( 15: 3 )* • El Soberano de los reyes
• Cordero ( 5: 6 )* de la tierra ( 1: 5 )
• Yo soy la raiz y el linaje
• León de la tribu de de David ( 22: 16 )
Judá ( 5 : 5 ) • La raíz de David ( 5: 5 )
• Dios vivo ( 7: 2 ) • El Hijo de Dios ( 2: 18 )
• Señor ( 1: 8 )* • Hijo del Hombre ( 1: 13 )*
• Dios el Señor ( 18: 8 )* • El Verdadero ( 3: 7 )
• Señor Dios • El Verbo de Dios ( 19: 13 )
Todopoderoso ( 4: 8 )*

41. Aplicación práctica de Apocalipsis
 Este libro es hermoso en estilo, en simbolismo, en propósito, y en significado.
 ¿En qué otro libro encontraremos algo que exceda la descripción majestuosa del Hijo
del Hombre andando en medio de los siete candeleros de oro, sino en Apocalipsis
1:12-20?
 ¿Dónde en las Escrituras encontramos una descripción más vívida y pintoresca de
Jesucristo, llamado Fiel y Verdadero, saliendo a la victoria, sentado sobre un caballo
blanco, vestido de una ropa teñida en sangre, acompañado de los ejércitos que están
en el cielo, sino en Apocalipsis 19:11?
 ¿Dónde encontraremos un mejor contraste entre la ruina de Babilonia y la felicidad de
la nueva Jerusalén de oro, descendiendo del cielo, sino en los capítulos 18 al 22 de
Apocalipsis?
 ¿Y dónde se describe de una manera tan diáfana, y tan hermosamente adornado de
sencillez, el trono puesto en el cielo y la bendición de la vida celestial, sino en los
capítulos 4:2 - 5:14; y 7:13-17 de Apocalipsis?
 EL objeto de este libro es el darte ANIMO y esperanza. Su propósito principal
es de confortar a la Iglesia del Señor en su conflicto actual contra las fuerzas
del maligno.
 Con estos principios en mente, y excluyendo toda idea fantástica que no está
expresada por este libro como su naturaleza y propósito, acerquémonos al libro
de Apocalipsis buscando consuelo, y guardando las palabras de Cristo.

42. Interpretaciones Apocalípticas
• Hay muchas interpretaciones
diferentes de este libro. Todos
entienden que el propósito del libro
es presentar el triunfo de Cristo. Es
un canto de victoria antes de la
batalla. Pero difieren los
intérpretes en cuanto a actitudes y
detalles del significado.

43. Hay tres clases o escuelas de intérpretes
 En términos generales, hay tres
clases o escuelas de intérpretes y
en todas ellas hay eruditos
capaces y piadosos con grandes
variantes dentro de cada una. En
los comentarios, estas
interpretaciones generalmente se
denominan "preterista", "futurista"
e "histórica".

44. La interpretación preterista
 (del
pasado). Considera que el libro trata
principalmente de eventos de sus propios tiempos, y
que fue escrito para consolar a una iglesia
perseguida, en una clave que la iglesia de aquellos
días entendería.

45. La interpretación futurista
 (del
futuro). Considera que la mayor parte del
contenido del libro es del futuro, y sucederá
dentro de un corto tiempo inmediatamente
anterior a la venida de Cristo.

46. La interpretación histórica.
Esta considera que fue intención de Juan
predecir un panorama general de la época entera
de la historia de la Iglesia, desde los días de Juan
hasta el fin. Presentar una especie de panorama
o serie de cuadros en los cuales se delinean los
pasos sucesivos y los rasgos prominentes de la
lucha de la Iglesia hasta la victoria final. Es la
opinión más ampliamente difundida, quizás tanto
como todas las demás juntas. Si es correcta,
entonces los eventos de nuestros días bien
pueden encajar en el cuadro como pasos
preparatorios de algunos muy interesantes
sucesos mundiales.

47. El cumplimiento de la profecía de acuerdo a las
Escuelas de Interpretación
• Preterista Al final del Imperio Romano
• Futurista Durante una crisis final
• Historicista A través de la historia de la iglesia
• Idealista En un patrón repetitivo
¿Cuándo se cumple Apoc.13:1-8, la visión acerca de la Bestia?
Preteristas: “la Bestia es la persecución de los cristianos del siglo I por Domiciano.
Futuristas: Ven al futuro Anticristo, el hombre de pecado de 2Tes.2:3-12.
Historicistas: Intentan identificar al Anticristo en diferentes momentos históricos
Idealistas: La visión representa el movimiento perseguidor anticristiano en sus
aspectos y personificaciones sucesivas. Esta bestia compuesta representa el estatus
y poder de la persecución que las fuerzas del Hades que embisten en cualquier
momento y en cualquier lugar en contra de los cristianos de todos los tiempos.

48. Contenido de Apocalipsis
1-3 Cristo en medio de los siete candeleros
de oro. 1 – 11 El conflicto en la
1 – 11 El conflicto en la
tierra: la iglesia
4-7 El libro sellado con siete sellos. tierra: la iglesia perseguida.
perseguida. La iglesia
La iglesia sale victoriosa y es
sale victoriosa y es
vengada y protegida.
8-11 Las siete trompetas de juicio. vengada y protegida.
12-14 La mujer y el hijo varón perseguidos
por el Dragón y sus ayudantes (la 12 – 22 El significado
bestia y la ramera). espiritual 12 – 22 El
significado espiritual
15-16 Las siete copas llenas de la ira de más profundo: Cristo (y
Dios. la iglesia) perseguido por
17-19 La caída de la gran ramera y de el Dragón (Satanás) y
sus ayudantes. Cristo y
las bestias. la iglesia salen
20-22 El juicio sobre el Dragón victoriosos.
sus ayudantes. Cristo y la
(Satanás), y después el cielo
iglesia salen victoriosos.
nuevo y la tierra nueva, la nueva
Jerusalén.

49. GENESIS Y APOCALIPSIS
 La Biblia es toda una sola historia. La
última parte del último libro de la Biblia
parece el fin del relato que se comenzó
en la primera parte del primer libro. La
primera palabra del Génesis: "En el
principio creó Dios los cielos y la
tierra.", y la última palabra de
Apocalipsis: "Vi un cielo nuevo y una
tierra nueva."

50. Otros paralelismos incluyen los
siguientes:
 GEN : "A la reunión de las aguas llamó Mares."
 APOC: "Y el mar ya no es ".
 GEN: "A las tinieblas llamó Noche."
 APOC: "Allí no habrá noche."
 GEN: "Hizo Dios las dos grandes lumbreras (sol y
luna)".
 APOC: "No tiene necesidad de sol ni de la luna,
porque la gloria de Dios la ilumina."
 GEN: "En el día que de él comieres, ciertamente
morirás."
 APOC: "La muerte no será más."
 GEN: "Multiplicaré tus dolores"
 APOC: "No habrá más dolor."

51.  GEN: "Maldita será la tierra."
 APOC: "No habrá más maldición."
 GEN: Satán aparece como el engañador de la
humanidad.
 APOC: Satanás desaparece para siempre.
 GEN: El hombre es echado del Árbol de la Vida.
 APOC: El Árbol de la Vida reaparece.
 GEN: El hombre es echado de la presencia de
Dios.
 APOC: "Verán Su rostro."
 GEN: El hogar primitivo del hombre era un
huerto junto a un río.
 APOC: El hogar eterno del hombre redimido será
junto a un río que eternamente fluye del trono de
Dios.