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  1. 1. El arteDeHablar 1
  2. 2. Créditos: Giovanny Naranjo. Liliana Cáceres. David Toapanta. 2
  3. 3. Índice.Editorial: ......................................................................................................................... 4BRILLAR POR SU AUSENCIA ............................................................................................. 5DAR EN EL CLAVO ............................................................................................................ 5VENDER GATO POR LIEBRE .............................................................................................. 6DORAR LA PÍLDORA ......................................................................................................... 6EL ORO Y EL MORO ......................................................................................................... 7EL QUE SE FUE A SEVILLA, PERDIÓ SU SILLA ..................................................................... 8TIEMPO DE VACAS GORDAS ............................................................................................ 9ENTRAR CON EL PIE DERECHO ......................................................................................... 9ESTAR EN BABIA .............................................................................................................. 9SE AGUA LA BOCA ......................................................................................................... 10HAY (O NO HAY) MOROS EN LA COSTA .......................................................................... 10IR DE PUNTA EN BLANCO .............................................................................................. 11ESTAR CON LA ESPADA DE DAMOCLES .......................................................................... 12LA TERCERA ES LA VENCIDA .......................................................................................... 13LÁGRIMAS DE COCODRILO ............................................................................................ 13LAS PAREDES OYEN ....................................................................................................... 14LO CONOCEN HASTA LOS PERROS ................................................................................. 14ME LO CONTÓ UN PAJARITO ......................................................................................... 15METERSE EN CAMISA DE ONCE VARAS .......................................................................... 15NO DEJAR TÍTERE CON CABEZA ..................................................................................... 16NO HAY TUTÍA ............................................................................................................... 16NO QUERER MÁS LOLA.................................................................................................. 17Los piropos ................................................................................................................... 18ORGANIZADOR GRAFICO ............................................................................................... 19Smart art: ...................................................................................................................... 19CRUCIGRAMA ............................................................................................................... 22PREGUNTAS DEL CRUCIGRAMA ..................................................................................... 22TABLA DE RESUMEN...................................................................................................... 23Linkografía: ................................................................................................................... 24 3
  4. 4. Editorial:En esta revista doy una pequeña reseña histórica de cuando, como y porque secrearon los dichos populares y los refranes.También encontrara el lector una amplia gama de dichos populares y refranes, quecon el tiempo se han ido creando y utilizando.La revista consta de cuadros gráficos y actividades des estresantes como uncrucigrama, en los que se podrán dar cuanta mejor de lo que trata el tema ya queconsta de gráficos ilustrativos. 4
  5. 5. 1. HISTORIA DE LOS REFRANESL os hemos escuchado y dicho miles de veces. Pero, de donde vienen, como nacieron?Acá te lo explico.BRILLAR POR SU AUSENCIAE ntre los romanos, existía la costumbre de exhibir en losactos fúnebres los retratos de todos cuenta de la ausencia ("brillaban" por ella) de criminales. la efigie de los doslos antepasados y deudos del difunto. Posteriormente, en el siglo XVIII, elPor eso, el célebre historiador Tácito, gran poeta francés André de Chenieral relatar en el libro III de sus puso de moda la expresión brillar por"Anales" las honras fúnebres de su ausencia que todo el mundo usaJunia -viuda de Casio y hermana de hoy, a veces con mala intención, paraBruto (el asesino de Julio César)- resaltar la falta de algo o alguien encuenta que todo el mundo se daba determinada circunstancia.DAR EN EL CLAVOE sta expresión, seguramente, será asociada con la acción demartillar, clavar... y nada más alejado manera que el éxito en el juego lo lograban quienes conseguían acertar con el aro en el hito.de la verdadera procedencia del Y como el hito solía ser de hierro -dicho. por lo general, se trataba de un clavo-En la Antigüedad, existía un juego la expresión dar en el clavo vino ainfantil llamado "hito", que consistía significar lo mismo.en fijar un vástago o un gran clavo a Con el tiempo y como sucedió concierta distancia de los participantes casi todos los dichos populares, laquienes, desde su lugar, arrojaban gente comenzó a utilizarlo con otrounos tejos anillados de hierro, de sentido, en este caso, como 5
  6. 6. equivalente de acertar en la soluciónde alguna cosa complicada y difícil.VENDER GATO POR LIEBRES i hay algo que ha mantenido la tradición con el paso de lossiglos, es, sin duda, la mala fama de Si eres cabrito, manténte frito;si eres gato, salta al plato. Por supuesto, este "exorcismo"las posadas, hosterías y fondas, nunca sirvió para demostrar larespecto de la calidad de sus veracidad de la fama de la posada,comidas. pero dio origen a la expresión darLa literatura universal está llena de gato por liebre, que con el tiempo sealusiones, muchas de ellas irónicas, incorporó al lenguaje popular comoacerca del valor de los alimentos equivalente de engaño malicioso porofrecidos en ellas. el que se da alguna cosa de inferiorY era tanto el descrédito de estos calidad, bajo la apariencia delugares, que llegó a hacerse usual legitimidad, dada el parecido de laentre los comensales la práctica de contextura de estos dos animalitos.un conjuro, previo a la degustación,en el que aquellos, parados frente a lacarne recién asada, recitaban:DORAR LA PÍLDORAD esde siempre, los medicamentos (infusiones, polvos, brebajes...) se han caracterizado por tener un sabor amargo, lo cual los hacía molestos en elmomento de tener que tragarlos, pero eso era considerado algo natural, tanto comolo era el hábito de tener que soportar el dolor.De ahí, que los antiguos boticarios, tal como se sigue haciendo en el día de hoy enlos modernos laboratorios farmacéuticos, para disfrazar o disimular esedesagradable sabor, acudiesen al recurso de dorar la píldora con alguna substanciade gusto azucarado y suave al paladar, de manera que se facilitara la acción detragar el medicamento. 6
  7. 7. Ese es el sentido de la expresión dorar la píldora, que hoy aplicamos en ellenguaje diario para hacer o decir algo de una forma más suave y tratando de noherir a quien nos escucha.EL ORO Y EL MORO demás -ni siquiera su sobrino Hamet- , pese a los enérgicos requerimientosEsta es una locución bastante del propio rey Juan II de Castilla.difundida en nuestro lenguajecoloquial y, por lo general, se la usa Los caballeros -y particularmente, lapara ponderar el precio y el aprecio esposa de uno de ellos- exigían la(a veces, bastante exagerado) de una entrega de cien doblas (monedascosa o persona. castellanas de oro) por la liberación del cautivo.Sucedió que, durante una incursión En virtud de esto, el rey ordenó queafortunada, estos caballeros lograron Hamet fuese trasladado a la Corte,capturar a unos cincuenta moros pero debido al forcejeo entre elnotables, entre los que se soberano y los caballeros por elencontraban Abdalá, el alcalde de la cobro del rescate, la malicia delciudad malagueña de Ronda y un pueblo no tardó en acuñar la frasesobrino de éste, llamado Hamet. quedarse con el oro y el moro,El alcaide obtuvo muy pronto su aplicada a la aparente intenciónrescate, mediante el pago de una negociadora (en su favor) del rey.fuerte suma de dinero, pero no así los 7
  8. 8. EL QUE SE FUE A SEVILLA, PERDIÓ SU SILLAC uentan que durante el reinado en Castilla de Enrique IV de Trastámara, un sobrino de don Alonso de Fonseca -arzobispo de Sevilla- fue a su vezdesignado arzobispo de Compostela, pero suponiendo el tío que, a causa de lasrevueltas que agitaban Galicia, a su sobrino le costaría mucho tomar posesión desu cargo, se ofreció para adelantarse a Santiago para allanarle las dificultades,pero a cambio, le pidió a su sobrino que lo reemplazase en los negocios de su sedeen Sevilla.Efectivamente, así se hizo y con el mejor resultado, de manera que una vez quedon Alonso, concluida la gestión, regresó a Sevilla, se halló con la desagradablesorpresa de que su sobrino se resistía a abandonar la sede que regenteaba,alegando que el arreglo había sido permanente. Para reducirlo, se hizo necesaria laintervención del Papa y hasta la del propio rey Enrique.El joven, una vez que regresó a Santiago, terminó preso y sentenciado a cincoaños de condena por otros delitos, pero su carrera continuó y llegó a ocupar losmás altos cargos eclesiásticos, teniendo que ceder su arzobispado a su propio hijo.De aquel suceso, muy comentado en su tiempo, nació el dicho que seguramente ensu origen debió ser el que se fue "de" Sevilla, perdió su silla y no como loconocemos hoy, el que se fue "a" Sevilla, perdió su silla, porque en realidad, donAlonso no fue a Sevilla sino a Santiago de Compostela, para lo cual debió irse deSevilla y... dejar su silla. 8
  9. 9. TIEMPO DE VACAS alguna práctica supersticiosa.GORDAS Lo cierto es que tiene su origen en laS egún cuenta la Biblia (Génesis), cierta vez el faraón tuvo unsueño singular e inquietante: vio rúbrica de los Misales donde, por motivos arcanos se prescribe que elcómo siete vacas gordas eran celebrante, una vez comenzado eldevoradas por otras tantas vacas introito y al disponerse a subir lasextremadamente flacas. gradas del altar, debe iniciar su marcha con el pie derecho, esto es,Desconcertado por tal visión, entrar con el pie derecho.convocó a los adivinos y agorerosmás afamados del país, pero ninguno ESTAR EN BABIAde ellos supo interpretarsatisfactoriamente la pesadilla. A unque parezca mentira, Babia existe y es una apartada comarca de la provincia de León, enCon el tiempo, la frase el tiempo de España, poco fértil y bastante alejadalas vacas gordas adquirió el valor de de las zonas pobladas en cuyoaludir a cualquier período de territorio hoy se encuentranprosperidad material, pero con la importantes pantanos deadvertencia implícita de que a ese aprovechamiento hídrico.período habrá de sucederle otro denecesidades y apremios. Durante la Edad Media, al parecer, abundaba la caza en ese lugar y losENTRAR CON EL PIE reyes de León lo eligieron comoDERECHO punto de reposo, particularmenteE sta es una expresión que desde hace mucho tiempo solemosutilizar para significar el comienzo para alejarse de los problemas de la corte, complicada con las intrigas palaciegas de los nobles, empeñadosfavorable de una empresa, aunque en instaurar un régimen feudalcomúnmente se sostiene que la semejante al de la Europalocución es una forma residual deseptentrional. Además, los reyes para -como diríamos en nuestrosaprovechaban las bondades del lugar días- "desenchufarse" de la tarea 9
  10. 10. estresante, que no era poca. Hoy en día, nosotros la utilizamos específicamente para hacerEstas ausencias del rey motivaban a referencia a toda persona distraída omenudo la inquietud de los súbditos que parece ausente en el momento ena quienes, cuando preguntaban por que más se necesita de suél, se les respondía evasivamente que concentración.el rey estaba en Babia.SE AGUA LA BOCA platillo: automáticamente, nuestras glándulas salivales comienzan aE s por todos sabido que la presencia de un manjarapetitoso no sólo despierta el deseo secretar su líquido. Este fenómeno que más de una vezde saborearlo, sino que activa de hemos experimentado, da origen a lamanera automática la secreción de frase que metafóricamente utilizamoslas glándulas salivales, ubicadas en para aludir a algo que nos producenuestra boca. esa sensación de saborear ciertoTanto es así, que a veces, la sola manjar.mención de un plato determinado essuficiente para producir ese efecto; ylo mismo sucede cuando estamospresenciando una película o unprograma de televisión y en lapantalla se nos presenta un deliciosoHAY (O NO HAY) MOROSEN LA COSTA L a historia relata que, durante varios siglos el Levante 10
  11. 11. español (la zona mediterránea que bien se avizoraban las velas de lasabarca Valencia y Murcia) fue objeto naves berberiscas, el centinela dede frecuentes invasiones por parte de turno comenzaba a gritar: "¡haylos piratas berberiscos (habitantes de moros en la costa!".la región noroeste de África, entre el Sonaba entonces la campana, seMediterráneo y el Sahara). encendían las hogueras de señal y laLos pueblos que vivían en la ribera, a gente -alertada- se preparaba para lacausa de ello, se encontraban en defensa.constante zozobra y para prevenir el En sentido opuesto, se usa lapeligro, se levantaron a lo largo de la expresión antónima no hay moros encosta numerosas atalayas de la costa, para dar a entender que nomampostería ciega, a las que se existe peligro inminente para unaascendía por medio de escalas de persona que debe realizarcuerda que luego eran retiradas determinada tarea.Desde lo alto de esas torres sevigilaba el ancho horizonte y, noIR DE PUNTA EN BLANCOE sta expresión, que en la actualidad solemos utilizar para elogiar la elegancia y pulcritud de la vestimenta de alguna persona, tiene su origen en losantiguos usos de la caballería.En ese tiempo, en cambio, el dicho se aplicaba a los caballeros que solían llevartodas las armas del arnés desnudas y listas para el combate y como estas eran deacero bruñido, centelleaban al sol con una blancura resplandeciente, es decir, loscaballeros iban de punta en blanco.Esta expresión es la misma que da origen a la frase armas blancas, aludiendo aque son cortantes, en contraposición con las llamadas armas negras, que eran lasque se utilizaban en la práctica de la esgrima y que no eran cortantes ni punzantes;asimismo, eran también llamadas armas negras las que permanecían envainadas. 11
  12. 12. Por analogía, con el correr del tiempo, el modismo ir de punta en blanco vino aaplicarse también al acto de vestir suntuariamente -ya sea de uniforme o etiqueta-y con el máximo esmero, tal como lo hacen en la actualidad muchas personas.ESTAR CON LA ESPADA DE DAMOCLESS egún cuentan Horacio en una de sus "Odas" y Cicerón, en sus "Tusculanas", Damocles era cortesano de Dionisio I, El Viejo (siglo IV, AC), tirano deSiracusa, a quien envidiaba por su vida aparentemente afortunada y cómoda.El rey, con el propósito de escarmentarlo, decidió que Damocles lo sustituyeradurante un festín, pero para ello dispuso que sobre su cabeza pendiera una afiladaespada desnuda suspendida de una crin de caballo.De esta manera, Damocles pudo comprender lo efímero e inestable de laprosperidad y del lujoso modo de vivir del monarca.La frase la espada de Damocles se utiliza desde hace mucho tiempo, para expresarla presencia de un peligro inminente o de una amenaza. 12
  13. 13. LÁGRIMAS DE COCODRILOLA TERCERA ES LAVENCIDA P or motivos que se ignoran o quizá porque la imagen delE xpresión de tono optimista que asegura que, luego de haberfracasado en dos intentos, la próxima reptil ha estado siempre ligada a hechos misteriosos, muchas son las leyendas que se cuentan acerca de lavez se logrará lo propuesto, por lo conducta del cocodrilo, algunas deque se exhorta a la persona a ellas relacionadas con su actitud anteperseverar en su esfuerzo. sus presas.El origen parece estar en elvocabulario de la lucha cuerpo a Desde tiempos remotos, se sosteníacuerpo (y en otras clases de que el saurio, para atraer a susenfrentamientos), en la que el víctimas emitía un extraño eluchador que derribaba tres veces a insinuante gemido. Otros autoressu adversario ganaba, aunque añadían que, una vez devorada laalgunos sostienen que, presa, el temible reptil lloraba sobreprimitivamente, se consideraba los despojos de su comida, quizásganador al que mejor se afligido porque el festín hubiesedesempeñaba en un total de tres terminado tan de prisa y no faltajuegos. Como vemos, siempre era el quien asegura que suele comerse anúmero tres el elegido. sus propias crías, desconociendo en este caso que la hembra acomoda aEn el ámbito de la Justicia de los los más pequeños dentro de sussiglos XVI y XVII, en la práctica fauces para llevarlos al río, dondeprocesal del derecho penal, se luego los suelta para que comiencenestablecía la muerte al tercer robo, a nadar por sus propios medios.con lo que para el reo, al igual quepara el luchador, la tercera, era la Asimismo, se sabe que las famosasvencida. lágrimas de cocodrilo son una secreción acuosa que mantiene húmedos los ojos del animal, fuera del agua, pero no tienen nada que ver con el llanto, debido a que las 13
  14. 14. glándulas salivales y las lacrimales deeste animal están situadas muy cerca hace que al animal mientras lloreunas de las otras y por eso, se mientras come.estimulan constantemente, lo queLAS PAREDES OYENE s un modismo que procede de Francia, del tiempo de las persecuciones contra los hugonotes que culminó en la histórica "Noche de San Bartolomé"o "Noche de los cuchillos largos", episodio sangriento de las luchas religiosas queasolaron Francia en la segunda mitad del siglo XVI.El hecho fue promovido por Catalina de Médicis y el duque de Guisa quienesinstigaron a los católicos a llevar a cabo una matanza de hugonotes (seguidores deCalvino), la noche del 24 de agosto de 1572.Según algunos historiadores, en aquellos tiempo, la reina Catalina de Médicismandó construir, en las paredes de sus palacios, conductos acústicos secretos quepermitieran oír lo que se hablaba en las distintas habitaciones, para así podercontrolar cualquier conspiración en su contra.La frase las paredes oyen, con el tiempo, pasó a ser utilizada como señal deadvertencia acerca de lo que se dice en determinado momento y lugar.LO CONOCEN HASTA LOS manera que la calma volvía a reinarPERROS en el lugar.E l dicho alude a la figura de don Francisco de Chinchilla,alcalde de Madrid a fines del siglo También se cuenta de don Chinchilla que, en cierta oportunidad, con el propósito de mejorar las condicionesXVIII. Este buen señor de salud de los madrileños, dictó unaacostumbraba a presentarse en los ordenanza que autorizaba a losmercados, acompañado de sus alguaciles a matar a pedradas a todosalguaciles y guardias, al menor signo los perros abandonados yde disputa o riña, logrando -con su vagabundos.sola presencia- calmar los ánimos de La orden fue cumplida al pie de lalos presuntos contendientes, de letra y muy pronto se pudo ver por 14
  15. 15. las calles de Madrid un gran númerode lapidacionesvagabundos. de perros C on el tiempo, la expresión lo conocen hasta los perros se aplicó para dar a entender que alguien es muy popular.ME LO CONTÓ UN La locución tuvo su origen en elPAJARITO ritual de adopción de un niño, en la Edad Media.E n general, las aves siempre han tenido fama de ser portadorasexcepcionales de buenas y malas El padre adoptante debía meter al niño adoptado dentro de una manganoticias. Tanto en la Biblia cuanto en muy holgada de una camisa de granla literatura clásica abundan tamaño tejida al efecto, sacando alejemplos de esta afirmación que pequeño por la cabeza o cuello de lacertifican la vigencia del dicho. prenda. Una vez recuperado el niño,Otra, más cercana en el tiempo, está el padre le daba un fuerte beso en larepresentada por el uso de las frente como prueba de su paternidad aceptada.palomas mensajeras, que hanprestado siempre valiosos servicios a La vara (835,9 mm) era una barra delas tareas de información y madera o metal que servía paracomunicación. medir cualquier cosa y la alusión aTodo ello explica la antigüedad de la las once varas es para exagerar lafrase me lo contó un pajarito, con la dimensión de la camisa que, si bienque solemos ocultar risueñamente el era grande, no podía medir tantoconocimiento del origen de alguna como once varas (serían más denoticia llegada a nosotros de manera nueve metros).confidencial. La expresión meterse en camisa de once varas se aplica para advertirMETERSE EN CAMISA DEONCE VARAS sobre la inconveniencia de complicarse innecesariamente la vida. 15
  16. 16. NO DEJAR TÍTERE CON CABEZAT odos sabemos que los títeres son figuras hechas en pasta, madera u otro material que, revestidas y adornadas caprichosamente, se accionan con hilosmediante algún artificio manual.En la actualidad, los títeres son un espectáculo para niños, pero en otras épocas,las representaciones se hacían también para recreo de los adultos, lo que explicaque el célebre Don Quijote haya podido arremeter como lo hizo, contra el retablodel maese Pedro, en el que -en efecto- no dejó títere con cabeza.La expresión quedó en el lenguaje popular para calificar el destrozo que, pormotivos airados, se hace de algo o alguien involuntaria e indiscriminadamente,aunque por analogía, la frase puede aplicarse también en el caso en que no hayaningún daño material, sino una severa reprimenda manifestada en forma oralcontra una o más personas.NO HAY TUTÍA atutia o atutía y parece que era muy citado por los publicistas de la época,N ada que ver con la familia. debido a sus aparentes buenos En la medicina antigua, el resultados en los tratamientos de las hollín que resultaba de la enfermedades oculares.fundición y purificación del cobre Fue tal el prestigio de esta panacea(óxido de cinc) era procesado para que el lenguaje popular, basándosetransformarlo en ungüento, al que le en ello, terminó por acuñar la frase -atribuían excepcionales virtudes algo deformada, por cierto- no hay tucurativas para determinadas tía (como si en realidad, se tratase deenfermedades de la vista. la "tía" de alguien), para dar aEl ungüento era llamado -según la entender que algo, por su dificultad oregión de que se tratara y del por su obstinación e intransigencia,elemento del que derivaba- tutía, es imposible de resolver. 16
  17. 17. NO QUERER MÁS LOLA comería ni esa ni ninguna otra marca de galletitas. Con el tiempo, laL ola era una marca argentina de galletitas de principio de siglo,famosas por el cuidado puesto en su expresión vino a significar que alguien desiste en su inteno por alcanzar un logro que se le presentaelaboración, llevada a cabo con los inaccesible o, lisa y llanamente,mejores ingredientes y sin ningún abandona una tarea.tipo de agregado artificial, lo que lasconvirtió en las preferidas de losgrandes médicos especialistas que lasrecomendaban para la inclusión enlas dietas de sus pacientes, sobretodo los que no podían ingeriralimentos convencionales. Tanto fueasí, que en los sanatorios, clínicas yhospitales comenzaron a incluirlas enla alimentación de enfermos de todaclase.Cuenta la tradición que, estando devisita alguien en un sanatorio de laciudad de Buenos Aires y mientrasrecorría junto a un amigo lasinstalaciones del nosocomio, fue adar a la puerta de la morgue, dedonde precisamente salía unenfermero empujando una camillaque portaba un cadáver.Ante tal escena, el visitante, luego demirar pasar al macabro cargamento,giró, miró a su ocasionalacompañante y le dijo: Ese, no quieremás Lola..., aludiendo obviamente ala condición del fiambre, que ya no 17
  18. 18. Los piropos S on comúnmente utilizados por hombres como forma de cortejo asía las mujeres. En estos se trata de exaltar un atributo o cualidad que pueda tener la persona que recibiráel piropo, normalmente es una mujer. En los piropos se pueden escuchar rimas que le dan untoque de elegancia, y así la otra persona se sienta alagada, pero siempre la primordialidad esconquistar al sexo opuesto. Aquí algunos piropos:  Si cocinas como caminas me como hasta el cocolón.  Hay un hueco en el cielo? Porque están cayendo angelitos.  Quisiera ser una lágrima, para nacer en tus ojos, vivir en tus mejillas, naufragar en tus labios y morir en tus brazos. 18
  19. 19. ORGANIZADOR GRAFICO DICHOS POPULARES, MODISMOS, PIROPOS DICHOS POPULARES PALABRAS QUE DAN A EXPRESAR ALGO Y NO COINCIDE CON EL SENTIDO LITERAL DE LAS MISMAS EJEMPLO Saber con qué bueyes se ara: Conocer muy bien con quién o quiénes se trabaja o se está hablando. PIROPOS ES UNA FRASE INGENIOSA QUE SE LANZA A UNA PERSONA (TRADICIONALMENTE A UNA MUJER) PARA ADULARLA CON EL PROPÓSITO DE CORTEJARLA O ENAMORARLA. LOS PIROPOS SUELEN RESALTAR LA BELLEZA DE LA MUJER O DEL HOMBRE. REFRANES DAR EN EL CLAVO BRILLAR POR SU AUSENCIA Smart art: TIEMPO DE VACAS GORDAS 19
  20. 20. PIROPOSES UNA FRASE INGENIOSA QUE SE LANZA A UNA PERSONA(TRADICIONALMENTE A UNA MUJER) PARA ADULARLA CON ELPROPÓSITO DE CORTEJARLA O ENAMORARLA.• LOS PIROPOS SUELEN RESALTAR LA BELLEZA DE LA MUJER O DEL HOMBRE. 20
  21. 21. REFRANESPALABRAS QUE DAN A EXPRESAR ALGO Y NOCOINCIDE CON EL SENTIDO LITERAL DE LAS MISMASSABER CON QUÉ BUEYES SE ARA: CONOCER MUYBIEN CON QUIÉN O QUIÉNES SE TRABAJA O SE ESTÁ 21
  22. 22. CRUCIGRAMA 3 B 1 R E F R A N E S L 4 3 L A G R I M A S 2 E O 1 D Z R2 P R I M A V E R A O 5 I C 4 A U S E N C I A R H I O O N P S G O U N 5 M O R OPREGUNTAS DEL CRUCIGRAMAVERTICAL:1. FRASE INGENIOSA QUE SE LANZA A UNA PERSONA2. ES UN CONJUNTO DE PALABRAS CON QUE SE DA EN EXPRESAR ALGO QUE NO COINCIDE CON EL SENTIDO LITERAL DE LAS MISMAS3. LOS PIROPOS RESALTAN LA…….. DE LA MUJER Y EL HOMBRE4. MOVIMIENTO ENCABEZADO POR PABLO PICASSO5. COMO TU………….HORIZONTAL:1. DICHOS BREVES, QUE REPRESENTAN ALGUN ASPECTODEL SENTIDO COMUN2. CUENCA, CIUDAD DE LA ETERNA………..3. ………… DE COCODRILO4. BRILLA POR SU……..5. EL ORO Y EL………………. 22
  23. 23. TABLA DE RESUMEN DICHOS POPULARES, REFRANES Y FRASE INGENIOSA PIROPOS QUE SE LANZA A UNA PERSONA es un conjunto de PIROPOS palabras con que se da en DICHOS expresar algo POPULARES que no coincide con el sentido literal de las mismas DICHOS BREVES, QUE REPRESENTAN REFRANES ALGUN ASPECTODEL SENTIDO COMUN 23
  24. 24. Linkografía:http://www.taringa.net/posts/info/1047201/Historia-de-los-refranes.htmlhttp://www.agrobit.com/Comunidad/fechas_espec/tradicion/refranes.htmhttp://www.google.com.ec/search?tbm=isch&hl=es&source=hp&biw=1280&bih=705&q=contraportadas&gbv=2&oq=contraportadas&aq=f&aqi=&aql=1&gs_sm=e&gs_upl=42l4322l0l6131l13l12l0l3l3l2l833l4906l0.1.1.1.1.2.3l9l0#hl=es&gbv=2&tbm=isch&sa=1&q=articulos+publicitarios+escritos&oq=articulos+publicitarios+escritos&aq=f&aqi=&aql=1&gs_sm=e&gs_upl=4743l6458l2l6711l9l8l0l0l0l0l231l748l0.2.2l4l0&bav=on.2,or.,cf.osb&fp=f47268f964aea92e&biw=1280&bih=705 24
  25. 25. 25
  26. 26. DICHOS Agradecimientos: Esta revista no pudo serPOPULARES posible sin el esfuerzo dePiropos, refranes, conceptos todos los trabajadores de la prensa, ya que con su esfuerzo día tras día, por llevar un plato de comida a la mesa de sus hogares, hacen de este país un lugar mejor. 26

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