O documento fornece um resumo sobre Teologia Sistemática, explicando que é o estudo organizado dos diversos assuntos bíblicos em tópicos. Aborda conceitos como doutrina, benefícios do estudo, origem do termo, categorias estudadas, naturezas do estudo e argumentos sobre a existência de Deus.
2. POR QUÊ ESTUDAR?
Estudar Teologia Sistemática é ter a
oportunidade de conhecer os diversos
assuntos espalhados pela Bíblia toda,
organizados em tópicos ou temas
específicos. É estudar Doutrinas Bíblicas.
3. SIGNIFICADO DE DOUTRINA
Doutrina é um conjunto de princípios que,
com base nas Sagradas Escrituras, orientam
o nosso relacionamento com Deus, com a
Igreja e com nossos semelhantes.
Um único texto não pode ser considerado
doutrina e sim um conjunto deles, na mesma
direção lógica, poderão compor um
ensinamento de base cristã sólida.
4. BENEFÍCIOS (O QUE NOS PROPORCIONA)
Crescimento em santificação
Sabedoria para combater falsas doutrinas e
defender nossa fé em Cristo
Meios para vencer nossas próprias ideias
erradas
5. ORIGEM DAS PALAVRAS
Teo + Logia => Estudo de Deus
Sistemática => algo que colocamos em um
sistema (organização)
Teologia Sistemática = Divisão da Teologia
em sistemas organizados que explicam suas
várias áreas.
8. ARGUMENTOS SOBRE EXISTÊNCIA DE DEUS
Cosmológico – Tudo o que tem um início, que vem a
ser é um efeito e deve ter uma causa. Deus é a causa
primeira não causada.
Teleológico – Concentra-se na evidência da harmonia,
da ordem e do planejamento do universo (argumento do
projeto). Deus é o arquiteto/projetista do universo.
Ontológico – Deus é o ser além de que nada maior
pode ser concebido
Moral – Deus é o Juiz maior, onisciente e onipotente.
9. ATRIBUTOS NATURAIS OU MENTAIS DE DEUS
COGNOSCIBILIDADE - Deus é conhecível
ESPIRITUALIDADE - Deus é incorpóreo, é espírito
ETERNIDADE ou ATEMPORALIDADE - Deus é
eterno, não limitado ao tempo – Atributo ligado à
onisciência.
ONIPRESENÇA - Deus está presente em todo lugar
ao mesmo tempo
ONIPOTÊNCIA - Deus tem todo o poder
SABEDORIA - Deus sempre toma as melhores
decisões
UNIDADE (SIMPLICIDADE) - Deus é indivisível
INCOMPREENSIBILIDADE - Sempre há mais para
se conhecer de Deus
AUTOEXISTÊNCIA , INDEPENDÊNCIA – Deus não
10. ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS
AMOR
SANTIDADE
IMUTABILIDADE - Garante a qualidade dos
demais. Ligado à Perfeição.
MISERICÓRDIA, GRAÇA e PACIÊNCIA –
Aspectos Particulares da Bondade
PAZ (ou ORDEM)
RETIDÃO, JUSTIÇA
11. CRISTOLOGIA
Cristo = Ungido.
É a 2ª pessoa da trindade, então é Deus.
Adquiriu a natureza humana através da
encarnação. Suportando, inclusive, as
limitações humanas.
Agora possui duas naturezas (divina e
humana), sendo 100% Deus e 100% homem
(união hipostática).
Não é idêntico ao Pai em termos de
pessoalidade, mas não é menos que Deus em
seus atributos.
Participa ativamente da criação e sustentação.
12. VIDA DE JESUS
Concepção Virginal
Características do ministério terreno:
Pregação, Ensino, Cura e Libertação.
Morte e ressurreição foram literais e físicas.
Apareceu diversas vezes aos discípulos
após a ressurreição. Já em corpo glorioso.
Retomou a posição de autoridade no céu.
13. OBRA
EXPIAÇÃO => morte penal substitutiva
visando a reconciliação do homem com
Deus.
EXALTAÇÃO (supremacia de Cristo) =>
Após cumprir sua missão, sofrendo grande
humilhação, Deus Pai o exaltou a mais alta
posição.
14. PARACLETOLOGIA = PNEUMATOLOGIA
Parakletos=consolar
Pneuma (do grego)=espírito
3ª pessoa da trindade, então é Deus, não
uma mera influência ou força.
Igual ao Pai e ao Filho em poder, atributos e
glória, mas distinto dos dois.
Ofício: Criador, Consolador, Santificador e
Regenerador.
15. ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA
Estudo sobre o homem
Doutrina acerca de sua origem, natureza,
queda e pecado.
O homem não é preexistente.
Criado a imagem e semelhança de Deus.
16. COMO FOI CRIADO?
Teoria Naturalista – defende o acaso.
ERRADA!
Teoria Filosófica dos Gregos – ERRADA!
Doutrina Bíblica da Imago Dei – CORRETA!
Ato das mãos de Deus e não simplesmente fruto
da sua palavra de ordem.
Exaltado sobre toda a criação.
Imagem finita de Deus. Distorcida devido à
queda.
17. ASPECTOS DA SEMELHANÇA COM DEUS
MORAIS (Responsabilidade, consciência,
santidade e Justiça)
ESPIRITUAIS (Espírito e Comunhão)
RELACIONAIS (Harmonia interpessoal,
Relacionamento com a criação)
MENTAIS (Racionalidade, Intelectualidade,
Criatividade, Emoções)
18. SOTERIOLOGIA
Doutrina da Salvação.
Importante para edificação da vida espiritual
conhecer o plano de Deus para salvação do
homem.
Facetas para estudo: Razão, Obra, Meio
Resultados da Salvação.
19. RAZÃO DA SALVAÇÃO
As barreiras entre Deus e o homem:
depravação e dívida do pecado.
Dívida do Pecado se deve a:
Natureza Pecaminosa do Homem
Condenação Eterna
Espiritualmente Morto (3 tipos de morte)
Sob poder de Satanás
20. A OBRA DE SALVAÇÃO
Operada por Cristo:
PROPICIAÇÃO: Remoção da ira mediante um
presente. Só através do sangue. Provisória.
REDENÇÃO: Libertar, tornar livre. Preço do
resgate é o sangue.
SUBSTITUIÇÃO: Tomou o lugar dos pecadores,
levando a culpa e sofrendo o castigo.
RECONCILIAÇÃO: Leva o homem a ter
novamente comunhão com Deus.
21.
22.
23.
24. RESUMO DA OBRA
A Propiciação retira o homem de sob a ira
de Deus, ao satisfazer Sua retidão e justiça.
A Redenção retira o homem da escravidão
ao pecado e à Satanás, mediante o
pagamento de um resgate. A Substituição
retira o homem de sob a penalidade da
morte, através da morte de Cristo em nosso
lugar. A Reconciliação liberta o homem de
sua atitude mental de afastamento de Deus,
e o leva para a comunhão com Deus.
25. MEIO DA SALVAÇÃO
GRAÇA DE DEUS – Oferecer o que o
homem não merece.
FÉ – Fundamental a toda experiência cristã
autêntica.
ARREPENDIMENTO – Mudança de
propósito. Operado por Deus em quem se
dispõe. Envolve todo o ser (intelectual,
emocional, volitivo). Relaciona-se com a
confissão (a Deus e ao home) e o abandono
do pecado.
26. RESULTADOS DA SALVAÇÃO
JUSTIFICAÇÃO – Deus declara justo qualquer
homem que crer em Cristo.
IMPUTAÇÃO – Lançar na conta: Nossos pecados na
conta de Jesus. A justiça de Jesus na nossa conta.
PERDÃO e LIBERDADE – Dívida cancelada,
oferecimento da liberdade.
REGENERAÇÃO – Novo nascimento. É um ato e
não um processo.
SANTIFICAÇÃO – Separação, consagração,
dedicação. É um estado (quando se aceita a Jesus)
e um processo (porque precisamos dar
prosseguimento)
27. ECLESIOLOGIA
Igreja (passado) = chamados para fora
Igreja (atual) = comunidade de todos os
cristãos de todos os tempos
Visível (como o homem vê) x Invisível (como
Deus vê)
Propósitos:
Adoração
Edificação Evangelização
28. IGREJA X REINO DE DEUS
Igreja não é o reino de Deus
Igreja (sociedade de homens) x reino
(domínio de Deus)
A medida que a igreja proclama as boas
novas do reino, pessoas virão para a igreja e
começarão a experimentar as bênçãos do
domínio de Deus em suas vidas.
A igreja é guardiã do reino
29. HAMARTIOLOGIA
Doutrina do pecado.
Influência Satânica.
Como detectar?
Como lutar?
Não foi culpa de Deus.
Efeitos – Sentimento de Culpa, Expulsão,
Trabalho, Contágio, Violência, Morte
Julgamentos de Deus – Temporais e Finais
30. CONCLUSÃO
A busca incessante pelo conhecimento de
Deus pode contribuir para errarmos menos
no cotidiano e também nos ajudar na
comunhão com Deus.
31. BIBLIOGRAFIA
Teologia Sistemática de Norman Geisler V. I
e II
http://www.youblisher.com/p/420917-TEOLOGIA-SISTEMATICA-NORMAN-GEISLER-
VOLUME-1/
http://www.youblisher.com/p/421099-TEOLOGIA-SISTEMATICA-NORMAN-GEISLER-
VOLUME-2/
O estranho no caminho de Emaús
Notas del editor
Pág. 15
Pergunta: "O que é o Dispensacionalismo? O Dispensacionalismo é Bíblico?"Resposta:O Dispensacionalismo é um sistema teológico que apresenta duas distinções básicas: (1) Uma interpretação consistentemente literal das Escrituras, em particular da profecia bíblica. (2) A distinção entre Israel e a Igreja no programa de Deus.(1) Os Dispensacionalistas afirmam que seu princípio hermenêutico é o da interpretação literal. “Interpretação Literal” significa dar a cada palavra o significado que corriqueiramente teria no uso cotidiano. Símbolos e figuras de linguagem, neste método, são todos interpretados de forma simples e óbvia, e de forma alguma se opõem à interpretação literal. Mesmo os simbolismos e falas figurativas possuem em sua base significados literais.Há pelo menos três razões para ser esta a melhor maneira de ver as Escrituras. Primeiro, filosoficamente, o propósito da linguagem parece exigir que nós a interpretemos literalmente. A linguagem foi dada por Deus para o propósito da capacidade de comunicação com o homem. A segunda razão é bíblica. Toda a profecia sobre Jesus Cristo no Velho Testamento foi literalmente cumprida. O nascimento, ministério, morte e ressurreição de Jesus ocorreram todos exatamente e literalmente como preditos pelo Velho Testamento. Não há nenhum cumprimento não-literal destas profecias no Novo Testamento. Isto fortemente aponta para o método literal. Se a interpretação literal não for usada no estudo das Escrituras, não haverá um padrão objetivo pelo qual se possa compreender a Bíblia. Cada pessoa seria capaz de interpretar a Bíblia do jeito que quisesse. A interpretação bíblica se degeneraria em “o que essa passagem me diz...” ao invés de “a Bíblia diz...” Infelizmente, este já é um caso comum em muito do que chamam de interpretação bíblica nos dias de hoje.(2) A Teologia Dispensacionalista acredita que há dois povos distintos de Deus: Israel e a Igreja. Os Dispensacionalistas acreditam que a salvação foi sempre pela fé (Em Deus no Velho Testamento; especificamente em Deus o Filho no Novo Testamento). Os Dispensacionalistas afirmam que a Igreja não substituiu Israel no programa de Deus e que as promessas do Velho Testamento a Israel não foram transferidas para a Igreja. Eles crêem que as promessas que Deus fez a Israel (por terra, muitos descendentes e bênçãos) no Velho Testamento serão cumpridas no período de 1000 anos de que fala Apocalipse 20. Eles crêem que da mesma forma que Deus concentra sua atenção na igreja nesta era, Ele novamente, no futuro, concentrará Sua atenção em Israel (Romanos 9-11).Usando como base este sistema, os Dispensacionalistas entendem que a Bíblia seja organizada em sete dispensações: Inocência (Gênesis 1:1- 3-7), Consciência (Gênesis 3:8- 8:22), Governo Humano (Gênesis 9:1 – 11:32), Promessa (Gênesis 12:1 – Êxodo 19:25), Lei (Êxodo 20:1 – Atos 2:4), Graça (Atos 2:4 – Apocalipse 20:3) e o Reino Milenar (Apocalipse 20:4 – 20:6). Mais uma vez, estas dispensações não são caminhos para a salvação, mas maneiras pelas quais Deus interage com o homem. O Dispensacionalismo, como um sistema, resulta em uma interpretação pré-milenar da Segunda Vinda de Cristo, e geralmente uma interpretação pré-tribulacional do Arrebatamento.
http://www.gotquestions.org/Portugues/dispensacionalismo.html
O que significam os três tipos de morte?
A maioria das pessoas quando pensa na morte pensa naquele momento em que a pessoa para de respirar, fica inanimada e é enterrada. Esse é um dos tipos de morte, mas é importante que conheçamos todos os três tipos relatados na Bíblia para que tenhamos uma compreensão mais completa sobre ela.
1 – A morte física
Esse é o tipo de morte mais conhecido: É quando o nosso espírito é separado do nosso corpo. Quando isso acontece nosso corpo fica inanimado e apodrece. A Bíblia nos diz que esse tipo de morte foi consequência do pecado lá no jardim do Éden “No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás.” (Gn 3. 19).Assim, todos os descendentes de Adão e Eva passam pela morte física, o que inclui cada um de nós.“Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram.” (Rm 5. 12).
2 – Morte espiritual
Esse tipo de morte é experimentada em vida. Mas como assim? Eu explico: Isso acontece porque essa morte significa a separação espiritual de Deus. Sim, a Bíblia considera a pessoa sem Deus, morta espiritualmente. Essa morte espiritual se dá por causa do pecado que reina em nossa vida. Sem Cristo todos estão nessa condição de morte espiritual. “Ele [Jesus Cristo] vos deu vida, estando vósmortos nos vossos delitos e pecados…” (Ef 2. 1). Como vemos no verso bíblico, todos estávamos mortos espiritualmente (separados de Deus pelo pecado). Porém, essa condição de morte pode ser mudada pela graça de Deus, mediante a fé em Cristo, que é a nossa salvação: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus” (Ef 2. 8). Sem receber essa graça pela fé, todos estão mortos espiritualmente diante de Deus.
3 – Morte escatológica ou morte final
Essa é a morte mais terrível e é decorrente da morte espiritual. Ela também significa uma separação espiritual de Deus, mas dessa vez uma separação eterna. Os que passarem por essa morte, que também é chamada de “segunda morte”, terão como destino final o local de tormentos eternos comumente chamado pela Bíblia de inferno e lago de fogo. “Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.” (Ap 20. 14). Os que passarão por essa morte serão todos os não-salvos condenados pela justa justiça de Deus no último dia. “Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.” (Mt 25. 41).
Confesso que o tema é bastante pesado, por isso, quero deixar uma palavra de esperança que nos mostra que se nos rendermos ao senhorio de Jesus Cristo, pela graça de Deus mediante a fé, somos justificados e não sofreremos a morte final, pelo contrário, gozaremos a vida eterna ao lado de Deus:“Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá…” (Jo 11. 25).
http://www.esbocandoideias.com/2011/11/o-que-significam-os-tres-tipos-de-morte.html
Cl 2.14 – Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.
Como detectar? Discernimento do Espírito Santo e conhecimento da Palavra de Deus.
Como lutar? Com autoridade, Andando em Espírito, com humildade e com as ferramentas do Espírito.