Se desarrolla la evolución de la inteligencia y sus diferentes aplicaciones.

1. El DESARROLLO DE LA
INTELIGENCIA
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2. “NUEVOS CAMINOS DE APROXIMACIÓN
PARA LA SALUD ADOLESCENTE”
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3.  La naturaleza de la inteligencia.
 Concepto actual de la misma.
 Diversos horizontes y tipos de
inteligencia.
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4. La Organización de mi participación
es la siguiente:
 Perspectiva Histórica de la Inteligencia.
 La Mente Equipada.
 “Sophia”, “Phronesis” y “Sunesis”.
 Los Griegos y las cualidades de la Mente.
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5. Continua... La organización de mi
participación
 La Inteligencia: su Perspectiva Contemporánea.
 La Inteligencia y la posibilidad Educativa.
 Horizontes de la Inteligencia en estos días del Siglo
XXI.
 El Paradigma de las Inteligencias Múltiples.
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6. La Naturaleza de la Inteligencia
 Hablar de la Inteligencia Humana
es por demás interesante
 Bien vale la pena decir que todo
comenzó por la Inteligencia
Humana...
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7. La Inteligencia es Natural en Nosotros: los
Seres Humanos
Los Seres Humanos Somos:
 Cuerpo
 Mente
 Emociones
 Espiritualidad
Analógicamente es como decir que es una casa y que
cada una de éstas partes es una habitación, y que
nuestra misión es conservar la vida que nos fue dada
en amplio y feliz equilibrio
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8. Inteligencia es en este sentido
 La habilidad para desenvolverse en una situación
específica.
 La sagacidad para descubrir, que necesita ser hecho y
que no.
 La sabiduría del hombre que nunca esta perplejo.
 El conocimiento de que no sabemos todo de nosotros.
 Resolver los problemas de vida y trascenderlos.
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9. La Mente equipada de los Griegos
Sophia
Phronesis
Sunesis
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10. Noción clara de Inteligencia
 En relación a la mente equipada tiene una triple sabiduria:
A) La sabiduria que puede ver y entender lo último
e infinito de las cosas.
B) La sabiduría que puede ocuparse en los proble-
mas prácticos y el vivir cotidianos.
C) La sabiduria que puede juzgar y someter a
prueba las diversas reglas de conducta y escoger la
mejor dentro de una determinada situación.
Sophia y Phronesis: sabiduría y entendimiento.
Sophia y Sunesis: Sabiduría e inteligencia.
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11. Inteligencia y “Sunesis”
Es decir, la acción inteligente y
prudente nos brinda la sabiduría del
entendido (él que comprende).
 Para ubicar a “Sunesis” en la posición
de un hombre realmente sabio es aquel
que tiene sabiduría teórica y práctica...
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12. Es decir, cumplir los adjetivos
 Sophia, sabiduría es, el hombre:
“Sophos”, sabio.
 Phronesis, prudencia es, el hombre:
“Phronimos”, prudente.
 Sunesis, inteligencia es,el hombre:
“Sunetos”, entendido, inteligente.
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13. Sin duda que la Mente equipada
representaba para los Griegos
Una luz que guiaba el pensamiento, para ordenar
y enfrentar las cuestiones de vivir.
Por ello, éstas tres palabras describían otras
tantas cualidades de la mente, por lo tanto, si
una persona tenía éstas cualidades contaba
con una mente equipada.
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14. La Inteligencia: su Perspectiva
Contemporánea
 Inteligencia: es uno de los grandes retos de la psicología general y
aplicada.
 Las definiciones son numerosisímas “aptitud para crear relaciones a
nivel cognoscitivo”.
 “Capacidad para manejar y comprender símbolos abstactos y
relaciones entre ellos.”
 “Capacidad para adaptarse a nuevas situaciones aprovechando las
experiencias anteriores”.
 Desde luego que muchas de las problemáticas son de tipo conceptual
y epistemológico, también social; ya que las aplicaciones derivadas de
tales conceptos tienen gran importancia hoy en la distribución de los
seres humanos para los diversos puestos del proceso productivo en
nuestras formaciones económicos-sociales.
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15. La Inteligencia su Perspectiva Contemporánea
 En estos sentidos se puede hablar de conductas
inteligentes, debido a que la existencia de la
simbolización implica la posibilidad de desencadenar
una conducta en ausencia del estímulo efectivo.
 De esta manera se ha estudiado en el niño el
desarrollo de los esquemas sensiomotores, de las
operaciones y el pensamiento lógico (Piaget) y la
formación de conceptos en el adulto.
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16. En las Investigaciones sobre la Inteligencia
destacan el uso de 3 Métodos Generales
 1. Estudios de la inteligencia en relación con el
desarrollo onto y filogenético.
2. Estudios de la inteligencia como aptitud “de

adaptarse a situaciones nuevas”, “de resolver
problemas concretos” –inteligencia concreta- o
abstracta, -inteligencia verbal o general-, étc. Este tipo
de aproximación tiene los inconvenientes de su
generalidad y su relativismo según las perspectivas
del estudio y su difícil mensurabilidad.
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17. Método de Análisis Factorial
 3. Estudio de la inteligencia según la concepción factorial: cuando se aplican
pruebas de inteligencia variadas a distintos sujetos se suelen observar
correlaciones entre los resultados.
Este análisis factorial permite representar las relaciones observadas en los
resultados mediante un sistema de entidades más simples que son los factores. Lo
cual ha favorecido el éxito en cada tarea, pues depende de un factor general
(factor G) combinado con un factor específico de cada grupo de tareas.
Se han logrado aislar 6 factores: comprensión verbal; aptitud númerica; factor
espacial; memoria; razonamiento y fluidez verbal.
No obstante, dicho método tiene serios inconvenientes, al final no se sabe si los
factores representan algo real o son meros productos de análisis. Por ello los
factorialistas se escindirán entre los realistas y los nominalistas.
Esta complejidad se debe a que no sólo analizan datos matemáticos sino tanbién
elementos semánticos, ideológicos, metacientíficos, étc; por lo que estos estudios
han dejado mucho que desear.
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18.  Sin embargo, la problemática de las inteligencias o de
las conductas inteligentes se ha dejado en segundo
plano por la psicología oficial que se dedica
principalmente a las aplicaciones prácticas.
 Según Piaget el imperio de la psicología aplicada
sobre la psicología experimental y general, es una de
las razones que han provocado su crisis y dificultades
epistemológicas.
 Todo ello a provocado que la investigación de las
capacidades intelectuales sea dirigido a la medición a
través de Test y a la creación de instrumentos
técnicos.
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19. Test de Inteligencia
 Hoy en día los test de inteligencia (factoriales o no) y
aptitudes son muy númerosos para niños.
 Los que destacan por su aplicación son: Terman-
Merrill,Gesell, Buhler, W.I.S.C (wechsler Intelligence
Scale for Children), Goodenough, Porteus, Matrices
Progresivas de Raven, étc.
 Entre los test aplicables a adultos son bien conocidos:
el Terman Merrill, el W.A.I.S. (Wechsler Adult
Intelligence Scale) –test individuales- y los Army test y
test factoriales entre los colectivos.
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20. Inteligencia
Como era de esperar, con el desarrollo de las

técnicas de medición no se han resuelto los
problemas teóricos, primeramente porque hasta hace
poco lo que se media eran los rendimientos y no las
operaciones.
En segundo lugar debido a las dificultades del

concepto de inteligencia y por las implicaciones que
trae medir algo, para clasificar socialmente, sin saber
exactamente lo que se esta midiendo.
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21.  Así en definitiva lo que se entiende por inteligencia (y
los items propuestos) esta marcado por el tipo
general de relaciones de producción dominantes y
por sus necesidades tanto a nivel de base
(infraestructuctura) como de superestrucctura.
 De ahí que el término mismo de inteligencia (el mito
de la inteligencia) sea muy necesitado de una
investigación semiótica, tanto como otros en el
campo de la enfermedad mental y en otros ámbitos
de la propia psicología.
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22.  Las mediciones del coeficiente intelectual, ya
sabemos de antemano de los miembros de clases
dominadas, así como los campesinos,van a
resultar menos inteligentes. Sin contar, con la
influencia de otros tipos de factores como son: la
clase de educación y las expectativas del maestro
o incluso de idea preconcebida de los
examinadores sobre el que se ejerce la prueba
(efecto Rosenthal).
 Podríamos concluir diciendo que la inteligencia
simplemente es lo que miden los test de
inteligencia o la capacidad de pensar con los
términos y valoraciones fundamentales para la
superestructura cultural dominante en los modos
de producción.
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23. Las soluciones posibles para entender los procesos de
la inteligencia humana podrían ir por las siguientes
orientaciones:
 1.- Profundizar en la crítica epistemológica y
conceptual de la noción de inteligencia.
 2.- Intentar medir y valorar las operaciones y no sólo
los rendimientos.
 3.- Desarrollar los instrumentos de valoración del
pensamiento creador y divergente y aumentar los
campos de su aplicación.
 4.- Favorecer las interacciones entre lo físico, mental,
emocional y espiritual; de manera similar a como lo
realizaban los antiguos Griegos (volver a casa como
lo dijo ya alguna vez el propio Freud).
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24. Educativa
 Inteligencias múltiples: un nuevo desafío psicopedagógico.
 Estas se basan con el nacimiento de la idea, de que no sólo existe
un único tipo de inteligencia, sino una multiplicidad de ellas. En este
sentido, los desafíos que se abren a la educación y a los
educadores, son enormes.
 Este nuevo concepto nos impone una racionalidad para producir
una verdadera revolución educacional; ya que implicaría cambiar la
concepción cartesiana de la realidad humana.
 Un cuerpo extenso, versus un intelecto que piensa, es lo esencial
para configurar un ser humano desde dicha concepción.
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25.  Una medida radicalmente, sana según postula esta
propuesta, para mejorar al máximo el intelecto y el
rendimiento intelectual en los estudiantes, desde la
posibilidad del mundo de las ideas que puede y debe
dominar todo alumno inserto en Sistema Escolar para
avanzar con buenos rumbos.
 La Teoría de las Inteligencias Múltiples la realizó el
Dr. Howard Gardner quien es profesor de Psicología y
Ciencias de la Educación en la Universidad de
Harvard. Plantea que la inteligencia no es única ni
dimensional, tal como se creía hasta hace muy poco,
sino que, por el contrario existen diferentes clases de
inteligencias y ellas son pluridimensionales.
 Es decir, ya no existiría una inteligencia única por
medio de la cual se desarrolla sólo el intelecto
humano en una progresión lineal y acumulativa.
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26.  Cada persona puede tener la totalidad de 8
inteligencias, cada una con un desenvolvimiento
propio y distinto, intervienen elementos biológicos de
cada persona, de su interacción con el mundo
circulante, de su valoración cultural y de la
experiencia personal.
 Estas inteligencias, se combinan, se entrecruzan y
las usamos en diversas formas e intensidades, pero
siempre de una manera personal y única.
 Suena, sin duda, a algo parecido al viejo relato de los
diferentes talentos que Dios nos ha dado a cada uno
de nosostros.
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27. Cada uno de nosotros tiene la capacidad de

plantearse y generar problemas, tiene la capacidad
de resolver dichos problemas, tiene capacidad para
crear nuevas cosas o para ofrecer distintos servicios;
tienenunas habilidades para tener conciencia sobre lo
que hace, es decir, tiene (tenemos) múltiples
inteligencias para actuar en la realidad, que nos
afecta de una u otra manera, dependiendo de cada
circunstancia.
De esta forma es posible distinguir:
 1.- La Inteligencia Musical, que permite percibir los
ritmos, los sonidos, las cadencias, las melodías, los
sonidos de la naturaleza y del medio ambiente; es
decir, se auspicia la capacidad de percibir el mundo
desde las expresiones de las formas musicales.
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28.  2.- La Inteligencia Corporal-sinestésica, nos permite al mismo
tiempo distinguir y sentir el cuerpo como un sentido más.
 3.- La Inteligencia Lingüística nos permite usar las palabras de
manera oral y escrita para describir o analizar la realidad.
 4.- La Inteligencia Lógico-matemática brinda la capacidad de
manejar los números.
 5.- La Inteligencia Espacial permite percibir y pensar en tres
dimensiones, permite trabajar con imágenes y reubicarlas y
relacionarlas de distintas maneras.
 6.- Inteligencia Interpersonal es la capacidad de comprender al otro
e interactuar adecuadamente con ellos.
 7.- La Inteligencia Intrapersonal se caracteriza por la capacidad de
construir una percepción de si mismo y de organizar y diriguir su
propio proyecto de vida.
 8.- La Inteligencia Naturalista es la capacidad de distinguir, analizar
y utilizar los elementos del medio ambiente.
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29. El asumir la realidad del ser humano como un ser

multidimensional, es el reto, en el cual no sólo existen
8 inteligencias, sino otras dimensiones de la
existencia humana, como la corporeidad, la
afectividad, las relaciones interpersonales, los
procesos de identidad y autoestima.
 Todo ello implica que el curriculum escolar del niño y
del adolescente y la acción pedagógica deben ser
asumidas de muy distinta manera por los docentes.
 Se hace necesario implementar innovaciones
educativas sobre cuyas condiciones y formas, para
comentar con mucho que decir en reflexiones futuras.
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30. Horizontes de la Inteligencia en estos días del
Siglo XXI
 Inteligencia no es lo mismo que conocimiento, una inteligencia es un potencial
biopsicológico y no debe ser confundido con un dominio del saber, que es una
actividad socialmente construida.
 Cualquier campo del saber utiliza muchas inteligencias a la vez.
 La inteligencia es una sucesión de potencialidades que se completan por parte
de la cultura y de la calidad de los soportes psicopedagógicos de la educación.
 Hoy en día en Psicología y Medicina, es reconocida la importancia del sistema
límbico y de la inteligencia emocional (EQ) y es aceptada al mismo nivel de la
inteligencia racional y asociativa (IQ).Lo que se mira en ambos casos es el
fundamento de la estabilidad psíquica y en general de nuestra salud, pues como
sabemos los estados de ánimo y el estrés están directamente vinculados a nivel
psicosomático.
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31. Ya solamente en calidad de corolario quisiera decir que el
pensamiento sistémico, base del desarrollo cibernético y de la
inteligencia artificial, es lo que nos ha llevado al desarrollo actual
en las comunicaciones y a la interconectividad nos plantea el
paradigma Holístico, el cual reza, que conociendo las partes, se
conoce el todo.
 Hay que utilizar todas las inteligencias como si fueran una sola
para comprender la realidad. Pues nosotros los seres humanos
siempre tenemos horizonte que conocer, ya que este conocer es
infinito...
 Y finalmente, es posible decir que lo mejor de nosotros, es que no
conocemos todo de nosotros.
 San Agustín decía: que después de discutir el todo siempre queda
todo que discutir.
Hasta pronto, muchas gracias
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