Presentación sobre el Psicoanálisis y la Filosofía en el siglo XX.

1. Integrantes: Rocio González, Francisca Soto, Catalina Velasco
Profesora: Cecilia Araya
1 medio A.

2. Indice
los temas a presentar son:
PSICOANÁLISIS
 Cómo se originó el psicoanálisis
 Teoría del psicoanálisis
 Biografía de Sigmund Freud
FILOSOFÍA
 Cómo se originó el pensamiento de la filosofía del s. XX
 Principales corrientes de la filosofía y sus figuras fundamentales

3. Origen del Psicoanálisis
 El origen del psicoanálisis se remonta en tiempos de Charcot (neurólogo francés), en la Francia a
finales del siglo XVIII, ya que la hipnosis fue un caso necesario para su nacimiento.
 Es hasta 1885 cuando Sigmund Freud, durante su beca en Francia, pudo presenciar las
presentaciones de Charcot, y además, pudo observar que estos pacientes tenían experiencias que no
guardaban en su conciencia, por lo tanto, la hipnosis mostraba la existencia de dos cosas: que había
cosas que no estaban en la conciencia de los sujetos y que éstas tenían efectos sobre el
comportamiento y la vida despierta de los sujetos.
 En 1889, Freud se enteró de que en Nancy, Berenheim y Liebault utilizaban la sugestión con o sin
hipnosis y en ese mismo verano hizo un viaje de prácticas durante algunas semanas en Nancy.
Allí, ―Freud recibió las más fuertes impresiones relativas a la posibilidad de existencia de potentes
procesos psíquicos presentes, aunque ocultos a la conciencia de los hombres.‖ Durante los cuatro
años que separaron sus viajes, Freud se dedicó a la hipnosis con fines de investigación tratando de
descubrir el origen de los síntomas histéricos. Desde entonces, aprendió también el método de
Breuer y después de otros descubrimientos obtuvo un método fundamental, la catarsis.
Las musas de la histeria.
Como showman tanto como médico, Jean-Martin
Charcot, quien influyó en la teoría de la neurosis de
Freud, daba cátedras que incluían demostraciones
diseñadas para cautivar a un público acostumbrado
a sesiones de espiritismo.
El Psicoanálisis
Es el nombre que se da a un método específico que trata e investiga los procesos mentales inconscientes o
menores, es decir, la neurosis. El término se refiere a la teoría psicoanalítica, basada en la relación entre los
procesos mentales conscientes e inconscientes.

4. Diseño de dos contenidos con tabla
El Psicoanálisis
Teoría
Psicoanalítica
El psicoanálisis en
el ámbito hispano
Escuelas
psicoanalíticas
El inconsciente
El Ello, el Yo y
el Superyó
Pulsiones
Ansiedad
Carl G. Jung
Melanie Klein
Otto Rank
Alfred Adler
Otras escuelas
psicoanalíticas

5. Teoría del Psicoanálisis:
ideas y técnicas desarrolladas por Freud, sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana
tuvieron un gran alcance hasta el día de hoy.
Estructura de la
personalidad
La mente
- El consciente
Es la región psíquica en la que las percepciones que provienen del mundo exterior, del
propio cuerpo o de la mente, se hacen conscientes. Todo lo consciente es aceptado y
reconocido como propio por el sujeto en el momento presente, dirige la atención y
modula el comportamiento y la energía psíquica.
- El preconsciente
Freud aplicó el término subconsciente o preconsciente a los contenidos mentales
capaces de hacerse conscientes de forma fácil y bajo condiciones que se produzcan con
bastante frecuencia.
- El inconsciente
es la suma total de todos los contenidos mentales o procesos que quedan fuera de la
consciencia y que son incapaces de llegar a ella a causa de una contrafuerza que es la
censura o la represión. Estos contenidos mentales inconscientes suelen ser impulsos o
deseos que resultan, en cierto modo, inaceptables, amenazadores o repugnantes para el
sujeto desde el punto de vista ético o intelectual; pese a la censura, estos contenidos
pugnan por hacerse conscientes, siendo permanentemente reprimidos; si llega un
momento en que surge el conflicto, se pueden desencadenar síntomas neuróticos.
- El Ello
- El Yo
- El Superyó
A lo largo de su vida, Freud definió el aparato
psíquico de diversas maneras. La primera de ellas
fue el modelo topográfico, que lo dividía en
consciente, subconsciente e inconsciente.
Posteriormente, este modelo fue sustituido por el
modelo estructural, que distinguía entre
YO, ELLO y SUPERYO.

7. Teoría del Psicoanálisis
Desarrollo psicosexual
La teoría freudiana le da una
importancia en especial al
desarrollo del instinto sexual
en la vida. Ese impulso es una
búsqueda de placer a la que
llamó líbido.
Edad Fase Fuente del placer
1 a 18 meses Oral Boca, labios y lengua
18 meses a 3 años y medio Anal Ano: retención y expulsión
3, 5 o 6 años Fálica (Edipo) Órganos genitales
(curiosidad por el cuerpo
propio y ajeno)
6 a 12 años Latencia No existe (desarrollo
sensitivo – motor)
Pubertad Genital Contacto sexual en relación
a otro
El Complejo de Edipo/Electra
En el psicoanálisis freudiano el Complejo de Edipo
se refiere a la atracción pre-sexual que,
inconscientemente, siente un niño por su madre.
Simultáneamente, en el inconsciente del niño se
da también un sentimiento de odio por el padre.
El periodo de manifestación del complejo
abarca, aproximadamente, los seis primeros años
de vida del niño, como parte de la llamada etapa
fálica (pregenital).

8. Teoría del Psicoanálisis
Ansiedad y mecanismos de defensa
En el psicoanálisis, el concepto de
ansiedad es un tipo de experiencia que
implica una reacción contra ciertas
situaciones peligrosas. Estas situaciones de
peligro, tal como las describe Freud, son el
miedo a ser abandonado, a perder el
objeto amado, el miedo a la venganza y al
castigo, y la posibilidad de castigo por
parte del superyó. En consecuencia, los
síntomas, los desórdenes de la
personalidad y de los deseos, así como la
propia sublimación de las
pulsiones, representan
compromisos, diferentes formas de
adaptación que el yo intenta desarrollar
con mayor o menor éxito, para reconciliar
las diferentes fuerzas mentales en
conflicto.
La ansiedad cada vez se intensifica hasta que la mente subconsciente emplea
una solución como mecanismos de defensa para que tú puedas seguir con
normalidad pero en verdad el conflicto no está resuelto, sino que está
enmascarado.
Los mecanismos de defensa más comunes que utiliza el subconsciente son:
 Negación (negarse a experimentar lo ocurrido)
 Represión (olvido motivado)
 Ascetismo (renuncia a las necesidades)
 Aislamiento (quitarle la emoción al recuerdo)
 Desplazamiento (redirección)
 Proyección (desplazamiento hacia fuera)
 Rendición Altruista (vivir a través de otro)
 Formación reactiva (creencia en lo opuesto)
 Anulación retroactiva (ritual anulatorio)
 Introyección (atribución de características de otra persona)
Las consecuencias de los mecanismos de defensa en la persona son los
siguientes:
– un esfuerzo constante de autojustificarse por todo y ante todos.
– un autoengaño constante.
– la realidad esta siendo negada y se crea una vida que es falsa.
– una vida de tensión constante y de autodefensa.
– se interrumpe el desarrollo de la personalidad y de la madurez espiritual.
“Un hombre no debe tratar de eliminar
sus complejos, sino llegar a un acuerdo
con ellos: son ellos los que dirigen su
conducta en el mundo”

9. Creador y padre del psicoanálisis, Sigmund Freud
Sigismund Schlomo Freud, nace el 6 de mayo de 1856, en Príbor, Moravia, Imperio
Austríaco (actualmente República Checa). Fue, principalmente, un médico y
neurólogo austriaco, pero además fue sociólogo, psicólogo, historiador de las
religiones y lingüista. Nació en el seno de una familia judía y fue el mayor de 6
hermanos. Su padre fue un comerciante de lana. Debido a una serie de
problemas económicos su familia se traslada a Viena en 1860. Se casó con
Martha Bernays en 1886 y tiene 6 hijos. Conoce a Breuer y Charcot (quienes les
inspiran a estudiar y desarrollar su teoría), y otros médicos relacionados con el
tema. En 1881 se gradúa como doctor., posteriormente Freud trabaja en el
hospital de Viena y también escribe artículos sobre las propiedades de la
cocaína. En 1886 abrió una clínica privada especializada en desórdenes
nerviosos.
En 1890 comenzó su práctica para tratar la histeria y la neurosis. En 1899
publicó La Interpretación de los Sueños, inaugurando una nueva disciplina: el
psicoanálisis.
"Cualquiera que despierto se comportase como lo hiciera en sueños sería tomado por loco"
He sido un hombre
afortunado; en la
vida nada me ha
sido fácil.
- Sigmund Freud.
Freud, y su cuñada, Minna Bernays.
Se especula que tuvieron relaciones
„peligrosas‟.
Retrato de Freud, por
Salvador Dalí.

10. Creador y padre del psicoanálisis, Sigmund Freud
Ya en 1910 se fundó en Nuremberg la Sociedad Internacional de Psicoanálisis, y
posteriormente publica La introducción al Psicoanálisis (1916).
En 1923 le fue diagnosticado cáncer de paladar, y la invasión nazi (en 1938) le hizo refugiarse
en Londres. Tras el sufrimiento que le provocó su enfermedad, le pide a un amigo que termine
con su dolor y éste le suministra 3 inyecciones de morfina. Sigmund Freud muere en el año 1939.
Sociedad psicoanalítica de Viena.
A medida que la organización crecía, Freud estableció
un círculo interno de seguidores devotos, el
llamado Comité.
Sentados: Freud, Sàndor Ferenczi y Hanns Sachs. De
pie: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon y Ernest
Jones.
"La humanidad progresa.
Hoy solamente quema mis
libros; siglos atrás me
hubieran quemado a mí"
A grandes rasgos, Freud fue un intelectual que vivió durante una
época en donde muchas de sus teorías o rangos eran rechazadas
por la sociedad burguesa.
Básicamente y a modo superficial sus aportes a las ciencia y a la
filosofía se fundamentaron en el estudio de la mente y el análisis
del inconsciente.
Sus estudios prácticos lo llevaron durante más de 30 años a
explicar enfermedades del sistema nervioso como a instintos,
deseos, placeres suprimidos para el logro de una sociedad.
La Interpretación de los Sueños y La
Introducción al Psicoanálisis.

11. Origen de la Filosofía del siglo XX
Europa en un solo siglo sintió dos veces el duro golpe de la guerra.
Estas fueron las consecuencias del afán empresarial que vino de la mano con el desarrollo de la ciencia, las
fábricas y sobre todo la mayor recolección de dinero. Las consecuencias de esta guerra fueron la división del
mundo para el equipo ganador. De ahí que no nos parezca raro que los textos en inglés o francés sean los que
contengan la información más relevante: la monopolización del poder trae consigo la monopolización de la
ciencia; y esto es lo peligroso. Fue gracias a la ciencia que se creó la bomba atómica, es gracias a ella que hoy
padecemos un desastre ambiental… y todo esto empezó desde el renacimiento.
Preguntémonos: ¿cuál fue la reacción de la gente ante la creación de la imprenta?, ¿la aceptaron o la rechazaron?.
Es bien sabido que los primeros en quejarse fueron los más perjudicados: en este caso, la sociedad de copistas y
amanuenses de París (o transcribidores de textos incunables). Pero no fueron escuchados precisamente por ser
minoría.
Cuando se intente hacer lo mismo con el zapatero, el costurero, el albañil, el carpintero, etc. la reacción de
descontento no se hará esperar. La ciencia tiene efectos sociales.
En el siglo XX, entonces, como reacción a estos acontecimientos, destacarán distintas corrientes de
pensamiento dividas en filosofía analítica y continental, como el neopositivismo, la fenomenología y el existencialismo, entre
otros.

12. Principales corrientes de la filosofía
Filosofía analítica y continental
Durante el siglo XX surge la discusión sobre si la filosofía es un conocimiento
próximo a la ciencia que se sirve de la lógica o más bien un conocimiento cercano a la
literatura y que se sirve de la historia.
El debate sobre si la filosofía es una ciencia o una forma de saber o más bien una
sabiduría práctica se traslada a dos modos bien distintos de hacer filosofía, el
modo analítico y el modo continental.
Entonces, en el siglo XX tenemos:
 la filosofía analítica
–neopositivismo o positivismo lógico–
 la filosofía continental
–fenomenología y existencialismo–
Ahora presentaremos, en términos generales, cada una de estas corrientes
de pensamiento.
Filosofía Analítica.
Apunta a la claridad y precisión
argumentativa; utiliza libremente las
herramientas de la lógica; y a menudo se
identifica, profesional e
intelectualmente, más estrechamente
con las ciencias y la matemática, que
con las humanidades
Filosofía Continental.
Se distingue por su estilo más
literario, menos analítico, a veces
simplemente oscuro, sus preocupaciones
(más interesada en la situación humana y
su significado), y algunos de sus
compromisos substantivos (más
autoconsciente de la relación de la
filosofía a su situación histórica)

13. Principales corrientes de la filosofía
Modo análitico: Neopositivismo o positivismo lógico
Fue un movimiento filosófico surgido en el Círculo
de Viena, que simbolizó una crítica a la mayoría de
las tesis filosóficas tradicionales de la época, y de
manera especial a los planteamientos relacionados
con la metafísica, la epistemología y la ética.
Se inicia con Wittgenstein (1889-1951) que
empezó su actuación en 1924 y ha desembocado
finalmente en la filosofía analítica.
Desde el punto de vista del neopositivismo, el
análisis filosófico no se hace extensivo a los objetos
reales, ha de limitarse a lo ―dado‖, es decir a la
experiencia inmediata o lenguaje.
Según esta corriente, la autentica filosofía científica
solo es posible como análisis lógico de la
ciencia, que tiende por una parte a eliminar la
metafísica y por otra a investigar la estructura lógica
del conocimiento científico.
metafísica
Deriva del griego, y significa «más allá de
la naturaleza o más allá de lo material o físico»
Es una rama de la filosofía que se
encarga de estudiar la
naturaleza, estructura, componentes y
principios fundamentales de la realidad.
Círculo de Viena
Wittgenstein

14. Principales corrientes de la filosofía
Modo continental: Fenomenología
Como forma de entender la filosofía, la fenomenología
asume la tarea de describir el sentido que el mundo tiene
para nosotros antes de todo filosofar. Estudia lo que
aparece, es decir, los fenómenos. Fue iniciada por el
filósofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre
el tema de las apariencias.
En la modernidad surge en el siglo XX en Alemania
con Husserl.
"La fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto
que todo aquello que aparece es fenómeno".
Consiste en examinar todos los contenidos de la
conciencia, determinar si tales contenidos son reales,
ideales, imaginarios, etc., suspender la conciencia
fenomenológica, de manera tal que resulta posible
atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su
pureza.
Edmund Husserl
La perspectiva
amorosa, de René
Magritte

15. Principales corrientes de la filosofía
Modo continental: Existencialismo
El Existencialismo aparece en Europa a caballo de las dos Guerras Mundiales. Tras el
triunfalismo del espíritu de Hegel, el ser humano del siglo XX se ha perdido y
sepregunta: ¿quién soy? ¿qué es el ser humano? La respuesta debe hablarnos del ser humano
concreto, de carne y hueso, que sale de una Guerra Mundial y le espera otra.
El ser humano está aprisionado entre dos «nada»:
«Nada» antes de nacer y «nada» después —llegará a la conclusión de que posee una
existencia gratuita. El resultado es obvio: la «náusea», la angustia por una existencia
momentánea. El Existencialismo es una filosofía que encandiló a los jóvenes europeos de
su época (años 40-50), que iban a las «caves» (bares, a veces en subterráneos) para beber y
olvidar, y a los libros de Dostoievski, Sartre, De
Beauvoir, Kierkegaard, Unamuno, Marcel, Camus o Hesse para empaparse de sus ideas.
Movimiento filosófico que resaltó el papel crucial de la existencia, de la libertad y la
elección individual.
Creen que no se puede encontrar ninguna base objetiva, racional, para defender
decisiones morales.
Los filósofos existencialistas pertenecen a finales de la Primera Guerra Mundial.
Uno de sus principales exponentes fue Martin Heiddeger -existencialismo teísta- y Jean
Paul Sartre -existencialismo ateo-.
Cogito ergo sum
"Pienso, luego existo".
Jean Paul Sartre Martin Heidegger

16. Fin
Gracias por su atención