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Guia sextos 2013

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  1. 1. GRADOS SEXTOSLa siguiente guía tiene como objetivo integrar las áreas del conocimiento, mediante lecturas,actividades, talleres y ejercicios que permitan afianzar tus conocimientos a partir del ejearticulador denominado ESTRUCTURAS.TIEMPO: La guía se desarrollara y evaluará durante el segundo periodo del presenteaño. 29 abril inicioLA EVALUACION BIMESTRAL SE LLEVARA A CABO LA SEMANA DEL 3 AL 7 DEJUNIODESARROLLO DE LA GUIASemana 1CONCEPTO DE ESTRUCTURALa estructura supone partes, materiales o inmateriales, de igual odistinta naturaleza ordenadas en la conformación de un todo,diferenciado de las partes, pero que no puede existir sin ellas. Hayestructuras naturales, como las que conforman el orden del universo,por ejemplo, el sistema solar, y artificiales, creadas por el hombre,como un edificio.A partir de esta definición, la noción de estructura tiene innumerables aplicaciones. Puede tratarse de ladistribución y el orden de las partes principales de un edificio o de una casa, así como también de laarmadura o base que sirve de sustento a la construcción.La mente posee una estructura, de acuerdo a como se acomodan en ella los pensamientos e ideas, por esohay estructuras de pensamiento fuertes y débiles. Se habla comúnmente de persona estructurada,aquella que posee valores y principios rígidos, en su estructura o conformación mental, dispuestos demanera inmodificable, que la hacen actuar en sus vivencias de un modo formal, metódico y adecuado a lasexigencias sociales, a las que no cuestionan, ya que esos principios, están basados en la propia estructurasocial, construida por los hombres, a través de sus relaciones personales, que desarrollan en un ámbitogeográfico.DEFINICION DE ESTRUCTURA SOCIAL”La estructura social es el conjunto de las modalidades de organización de un grupo social y tipos derelaciones existentes en el interior y entre los diversos ámbitos de toda sociedad (parentesco, político,económico, religión, etcétera)”. RADCLIFFE-BROWN, ESTRUCTURA Y FUNCIÓN EN LA SOCIEDADPRIMITIVA. (1952).La estructura social puede describirse como las vigas de un edificio o el esqueleto de un cuerpo, como uncuadro con dos ejes, uno horizontal y otro vertical, en los que se encuentran los distintos aspectos de larealidad social: la política, la economía, la religión, la familia, la cultura, la ciencia, los medios, el derecho,el deporte, la salud, etcétera. El cruce entre ambos ejes produce un sinnúmero de combinaciones, porejemplo, entre política y religión, entre política y deporte, economía y derecho, economía y cultura,etcétera.
  2. 2. DESCUBRIENDO LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES1- Factores constitutivos de las civilizaciones.El concepto de civilización se da en dos niveles. Se refiere tanto a los valores morales comomateriales de una sociedad. Pero, sin duda, las civilizaciones están fuertemente marcadas por eldesarrollo de las diversas culturas que, muchas veces, se manifiestan al interior de ellas y queconstituyen el fundamento de su desarrollo material.En la actualidad los especialistas han llegado a un consenso de que no existe una civilización sino quevarias civilizaciones y han dejado de lado en sus análisis los juicios de valor respecto a cual es mejor queotra. Así la palabra “civilización” en singular estaría referida a aquellos bienes y elementos en común quese reparten desigualmente entre todas las civilizaciones, Ejemplo: el fuego, la escritura, el cálculo, ladomesticación de plantas y animales, o sea los bienes a los que ya no se adjudica ningún origen particular(o cuyo origen estaría vinculado al desarrollo de las primeras civilizaciones del mundo antiguo y que se hantransformado en herencia de toda la humanidad) y que se han convertido en bienes colectivos de lacivilización.Para Fernand Braudel las civilizaciones están compuestas de cuatro factores:· Espacios: constituidos por tierras, relieves, climas, vegetaciones, especies animales y de todas lasconsecuencias que esto tiene para el hombre: agricultura, ganadería, alimentos, casas, vestuario,comunicaciones, industria, etc. O sea el escenario en el cual se desarrolla la vida.· Sociedades: conformadas por los hombres en su continua dinámica de interacción, que son portadoresy a su vez transmisores de una civilización. Así, son las sociedades las que sustentan las civilizaciones ylas animan en sus tensiones y progresos. Estas sociedades se fundan en relaciones jerarquizadas, confuertes diferencias entre los grupos y, por lo tanto, generadoras de conflictos sociales, de luchaspolíticas y por ende en una continua evolución. Estas sociedades configuran formas de organizaciónpolítica para regular su convivencia, lo que determina el desarrollo de los estados.La señal más importante que permite distinguir entre culturas y civilizaciones es, sin duda, la presencia oausencia de ciudades. En el nivel de las civilizaciones las ciudades proliferan mientras que apenas estándibujadas en el ámbito de las culturas.· Economías: Toda civilización está determinada por unos datos económicos, técnicos, biológicos,demográficos. Las condiciones materiales y biológicas son siempre un factor importante en el destino delas civilizaciones. El aumento o disminución de una población, las condiciones higiénicas y de salud, elcrecimiento o el estancamiento económico y el desarrollo científico y tecnológico repercuten en el ámbitosocial y cultural y permiten mayores niveles de desarrollo.· Mentalidades colectivas: Quizás lo más característico, lo más incomunicable que tienen lascivilizaciones entre sí, lo que las aísla y las distingue mejor, es el conjunto de valores fundamentales queconstituye su sicología colectiva. Estas mentalidades son también poco sensibles al paso del tiempo,variando con mucha lentitud. A este respecto la religión es el rasgo predominante en el corazón de lascivilizaciones, a la vez su pasado y su presente.Por último es necesario destacar que las civilizaciones son evolutivas y se proyectan en el tiempo en unaperspectiva de larga duración.2. Las Primeras Civilizaciones del Mundo Antiguo.Las primeras civilizaciones surgieron en el espacio geográfico denominadoAntiguo Oriente, que comprende el Noreste de África y el Suroeste deAsia, entre los años 3.500 y 250 a.c. En esta región se asentó el hombredespués de un larguísimo deambular prehistórico, desde su aparición en lasuperficie terrestre, dando origen a las primeras agrupaciones humanasjunto a los valles de los ríos Tigris, Éufrates y Nilo. Ésta región fue el albade las primeras civilizaciones, iniciándose así un largo proceso de cambios einfluencias hasta dar forma a la civilización occidental.No obstante, si bien es cierto que Mesopotamia y Egipto se consideran los
  3. 3. centros civilizados más antiguos, existieron otras regiones del Lejano Oriente, en el valle del río Indo enla India, y del río Amarillo en China, en donde hubo también núcleos civilizados muy antiguos, cuyainfluencia quedó limitada a áreas geográficas contiguas.- En África y Asia surgen los primeros hombres y las primeras civilizaciones:Durante la Prehistoria, por espacio de un millón de años, los hombres llevaron una vida nómada tras losrebaños de animales que les daban carne para su alimentación, cuero para abrigo y huesos paraherramientas y armas. Durante la existencia de estos hombres,que vivieron cuando se producía la última glaciación (de Würmhace unos 40.000 años antes del presente), el clima eraextremadamente riguroso; pero hacia el 6.000 a.c., se produjoun “óptimo climático”. Los valles de los grandes ríos, queanteriormente no eran más que amplias llanuras pantanosas, setransformaron en enormes depósitos de barro en que lavegetación surgió de modo casi espontáneo, este fue el caso delvalle del río Nilo, lo que lo constituyó en un centro de atraccióndemográfica. Lo mismo ocurrió con las llanuras fértiles entre elTigris y el Éufrates, en consecuencia, la expansión humana,cultural y política se produjo siguiendo el curso de los ríos. Lascondiciones climáticas favorables, conjuntamente con eldesarrollo de la agricultura, fueron dos factores que influyeronen la aparición de importantes civilizaciones. La alimentación del hombre estuvo asegurada gracias a lariqueza de la tierra, y unidos en colectividad, los hombres desarrollaron su capacidad creativa junto a susnaturales deseos de perfeccionarse y alcanzar mayor nivel de vida.Las primeras aldeas aparecieron en territorios montañosos del actual Irak, próximo a los ríos Tigris yÉufrates; la tierra fértil proporcionaba numerosos frutos silvestres (los primeros cultivos se limitaron acereales, como el trigo y la cebada; realizándose los trabajos de siembra y recolección con herramientasrudimentarias (toscas hoces de hueso o pedernal) y abundaban losanimales. Con estas condiciones el hombre se habituó a vivir en un sitiofijo, haciéndose sedentario, se dispuso a construir casas más sólidas, alevantar monumentos que perpetuaran sus ideas religiosas, etc.Factores que influyeron en el origen de las civilizaciones.- El descubrimiento de la agricultura.- La domesticación de animales.- El nacimiento de ciudades.- El desarrollo del comercio.- La centralización del poder político- religioso en un rey- sacerdote poderoso.- La creación de un ejército permanente.
  4. 4. EGIPTO. Pueblo de origen camita, con influencia semita. Ubicado en la llamada “Fértil Media Luna”,cuna de la civilización occidental. En el Noreste de África, entre el desierto de Libia (en el oeste) y lasmontañas arábigas (en el este). Egipto es recorrido de sur a norte por el río Nilo, el que permite lafertilidad del país. Por ello se dice que Egipto es “un don del Nilo”.División territorial en Bajo Egipto (desembocadura del Nilo) capital Menfis, y Alto Egipto (valle del Nilo),capital Tebas.Política. En sus primeros tiempos Egipto estuvo divididoen pequeños Estados o “nomos”, al mando de príncipeshereditarios, a cargo de la administración civil, militar,judicial y del culto (oficiado por el sumo sacerdote).Durante el Antiguo Imperio (3.200 – 2400 a.c.), conMenfis como capital, se logra la unificación de Egipto porel rey Menes, y comienza la dinastía faraónica (dinastíasI a V). Surge la burocracia representada por losfuncionarios reales (escribas) y la centralización delgobierno.El Faraón, con su poder absoluto, tiene carácter divino,pues es el hijo del dios Sol. En la época de Transición(2.400 – 2.000 a.c.), el dios Ra se yergue por sobre elfaraón. Los gobernadores se convierten en amos yseñores de sus distritos. La monarquía decae y laanarquía se apodera de Egipto.En el imperio Medio (2000 – 1788 a.c.), se restablecela unidad gracias a los príncipes de Tebas, los faraonesno gobiernan absolutamente, pues en los distritos mandanlos nobles (descentralización administrativa).Expansión a Nubia. No obstante, el país vuelve a la anarquía, siendo dominado por un pueblo de mezclaindoeuropea y semita: los hicsos.Durante el nuevo Imperio (1580 – 1085 a.c.), el país es liberado nuevamente por los príncipes deTebas. En esta etapa el faraón gobierna de forma absoluta a través de una administración centralizada.Existía ahora un ejército permanente y una nobleza guerrera.Expansión por Oriente: Tutmosis III (1480 – 1450), sometió a Palestina, Fenicia y Siria. Seestablecieron guarniciones en estos lugares, conservando las costumbres de los pueblos vencidos. Através de la diplomacia lograron mantener amistad con los príncipes asiáticos y establecer el equilibrio enOriente. El faraón busca dejar su nombre grabado en la historia, adorar con templos a los dioses,celebrar fiestas y darle una buena vida a sus súbditos.La reforma religiosa de Amenofis IV, condujo a la división del pueblo, al odio al faraón y a la anarquía.Los príncipes sirios y palestinos se independizaron. El imperio universal quedó destruido.Con las dinastías XIX y XX (1.350 – 1.085), los faraones restablecen temporalmente el poder. ConRamsés II, se logró la paz interna y externa, pero Egipto vio reducido su campo de influencia,preocupándose en adelante de defenderse de las potencias extranjeras.Tras la XX dinastía, la lucha por el poder entre el sacerdocio de Amón, los mercenarios libios, los reyesde Nubia y finalmente la dominación de los asirios (671 a.c.), llevaron al país a una angustiante situación,que sólo fue superada gracias a la XXVI dinastía, con su imperio Saíta (663 a.c.), el que procuró renacerel Estado imitando las gloriosas formas del pasado y estableciendo estrechas relaciones económicas yculturales con los griegos. Sin embargo, un hecho externo: la destrucción del imperio asirio y la formacióndel imperio persa, llevaría a que los faraones no pudieran defenderse ante la nueva potencia, siendoderrotados los egipcios en la batalla de Pelusium en 525 a.c., y Egipto fue convertido en provincia persa.Sociedad. Los primeros habitantes fueron cazadores nómadas, los cuales se establecieron enel valle del Nilo, dedicándose al trabajo de la tierra. La adquisición y acumulaciónde tierras, de riqueza y poder originó finalmente, una fuerte división socialentre la clase gobernante (familia y funcionarios reales ysacerdotes), los comerciantes y artesanos y la masa de siervos(esclavos).Todas éstas, no eran castas cerradas, pero el hijogeneralmente heredaba la ocupación delpadre.
  5. 5. Economía.En los primeros años sus habitantes se dedicaron al trabajo colectivode la tierra. Sin embargo, con el tiempo, específica-mente desde elimperio Antiguo en adelante, las actividades se diversificaron,desarrollándose tanto la agricultura, como el comercio (entablaronrelaciones comerciales con los pueblos del Asia occidental), laartesanía y el trabajo de las minas y canteras.Religión. En los tiempos primitivos, el fetichismo (espíritus que se encarnaban en animales)) fue laprincipal manifestación religiosa, acompañada por la creencia en un dios tutelar para cada ciudad (Tebas:el carnero Amón; en Menfis: Ptah, el buey Apis). En un segundo momento, surge el cultoantropomórfico (creencia en un dios con cuerpo humano y con cabeza de animal).Aparecen dioses superiores, asociados al Sol: Ra (Amón Ra). También se adoró al hijo deRa, Horus (el sol naciente), Seth, el dios de la oscuridad y Osiris, el dios del solponiente. En los primeros tiempos, no se le hacían cultos, y sólo servían para explicarfenómenos naturales. Con los siglos, fueron frecuentes los sacrificios humanos hechospara ofrendar a las divinidades. Tanto así, que los egipcios adoraban a los dioses buenoscomo malos, con la misma fuerza, pues consideraban que ellos eran superiores a cualquierhombre, y dicho poder debía ser venerado. Durante el Nuevo Imperio, Amón Ra seconvirtió en el dios único y supremo, creador del universo (cierto monoteísmo), auncuando el pueblo seguía practicando el politeísmo.Los sacerdotes ocupaban una elevada posición como mediadores entre losdioses y los hombres. Eran los únicos maestros de las escuelas, ubicadas enlos templos. Cultivaron las ciencias. Su cargo era hereditario. El gran poderterrenal y espiritual que alcanzó el sumo sacerdote durante el imperioNuevo, llevó al debilitamiento del Estado y de la figura del faraón. Lareforma religiosa de Amenofis IV o Ikhnatón “lo que agrada a Atón” (1.370 –1.352 a.c.), condujo a la adoración de un solo dios (monoteísmo), a una nuevaforma del dios solar, Atón (“disco solar”), el dios del amor y de la bondad. Elrey se declaró sumo sacerdote del nuevo dios, destruyéndose los templos ylas imágenes dedicadas a los otros dioses y expulsándose a los sacerdotes. La nueva religión impuso a loshombres deberes morales. El pueblo, contrario a estos cambios, una vez desaparecido Amenofis, volvió asus prácticas religiosas ancestrales (culto a Amón Ra y a los otros dioses), triunfando el materialismo porsobre la espiritualidad.En cuanto a la muerte, la creencia egipcia, tenía relación con el Ka,es decir, con el espíritu de cada hombre, el cual habitaba un cuerpo.Por eso, al momento de la muerte, se momificaba el cadáver, paraque así el espíritu pudiera seguir habitando en él por la eternidad.Posteriormente, pensaron que el alma abandonaba el cuerpo eingresaba al mundo de los dioses tras pasar por el llamado “Juicio alos muertos”, lo que en cierta forma nos da a entender que se ledaba importancia a los actos que el hombre realizaba en vida, lo querefleja una relativa espiritualidad. A pesar de ello, no se abandonó la práctica de la momificación.Avances culturales. Desarrollaron la escritura jeroglífica (ideográfica).Destacaron por sus esculturales monumentos fúnebres: las pirámides, especialmente las de Gizeh(Cheops, Chefren y Micerinos) y la construcción de mastabas e hipogeos (tumbas subterráneas ubicadaspreferentemente en el valle de los Reyes).Los templos en honor a los dioses destacan por su grandeza: este es el caso de los templos de Karnak yLuxor en Tebas consagrados a Amón Ra. Estas monumentales obras construidas con piedras, nacieron deldeseo de expresar materialmente lo infinito y lo eterno.También realizaron importantes avances en Medicina, Matemáticas y Astronomía, resultando de estoúltimo, un calendario muy exacto de un año de 365 días dividido en doce meses, el último de los cuales con5 días restantes al final. Las obras de aprovechamiento de las aguas del río Nilo tuvieron especialdesarrollo, construyéndose diques y canales de regadío.
  6. 6. CIVILIZACIÒN DE MESOPOTAMIA. Habitada por pueblos semitas e indo- europeos que seextendieron por las tierras fértiles rodeadas por los ríos Éufrates y Tigris. Mesopotamia o el “país entredos ríos” (el Éufrates y el Tigris) como la llamaron los griegos, está situada entre Armenia, los montes delKurdistán, el desierto sirio-arábigo y el gofo Pérsico; y forma parte de la llamada “Media Luna Fértil”.Mesopotamia se divide en dos regiones: Asiria (parte norte más alta y montañosa) y Babilonia (parte sur,una llanura casi plana y fértil) o Caldea. Su clima es cálido y seco, y Mesopotamia sería una estéril estepasi no fuera por el Éufrates y el Tigris, que nacen en los montes de Armenia y que anualmente, en abril ymayo, al derretirse las nieves, inundan el país con sus aguas.Economía. Gracias al regadío artificial, fue Mesopotamia uno de lospaíses más fértiles, con tres cosechas en el año, rica en cereales yviñas. Entre los animales figuraban el león, la gacela y el avestruz y,además, el perro, el gato, la oveja y el asno salvajes, que fuerondomesticados ya en fecha remota. Un producto peculiar era la nafta,de la cual se extraía el asfalto.Sociedad. Los primeros habitantes de Mesopotamia eran pastores y nómadas que se organizaron entorno al trabajo colectivo y a constituirse en organismos políticos con una fuerte autoridad. Suorganización política era la tribu, basada en el sistema patriarcal y en la idea de la comunidadconsanguínea. Todos los miembros de la tribu son libres e iguales, no existen diferencias sociales,gozando de cierta superioridad únicamente los ancianos, a cuyo frente figura el patriarca. Su derecho esconsuetudinario, teniendo especial importancia el derecho de venganza privada y colectiva y el derecho dehospitalidad. Todo agravio hecho a una persona es vengado por sus familiares y tribu.Política. Tras la fundación de las primeras ciudades, con el tiempo se formaron en Babilonia pequeñosEstados, cuyo centro era una ciudad fortificada y a cuyo frente figuraba un príncipe – sacerdote llamadoPatesi, que era considerado como representante de la divinidad tutelar de la ciudad, siendo el dios elverdadero dueño y soberano de ella. Las ciudades más importantes fueron, en Súmer: Ur, Uruk y Nippur,esta última un centro religioso para todo el país; en Accad: Agadé, Kish y Lagash o Tello. Tanto losacadios como los sumerios eran pueblos guerreros. Hubo innumerables guerras entre los pequeñosEstados, tratando cada uno de imponerse a los demás. En estas contiendas el país se vino unificandopaulatinamente; los Estados más pequeños fueron absorbidos.LA UNIFICACIÓN DE BABILONIA. Fue lograda por los sumerios hacia el 2.650 a.c., elprimer gran imperio fue el del rey Lugalzaggisi, que abarcó toda Mesopotamia hasta las costas delMediterráneo, el que desapareció tras su muerte, pero que pasó a la historia como el primer intento decrear un imperio universal. Tras la muerte de Lugalzaggisi, implantaron su gobierno los acadios (2.600a.c.), al mando de Sargón I “El señor de las cuatro partes del mundo”, estableciendo un imperio que seextendió por Mesopotamia y la parte oriental del Asia Menor. El dominio político de los babilonios tuvoalta importancia económica y cultural (mayor que el de los egipcios). Los comerciantes babilónicostraficaron por todo el mundo oriental. La escritura y la lengua babilónica, los pesos y las medidas, elderecho, las creencias y su arte se difundieron por todo Oriente. En Babilonia surge por primera vez laidea de imperio universal.Dos siglos después de su fundación, elimperio acadio se derrumbó comoconsecuencia de disturbios internos(2400 a.c.). Temporalmente, los sumeriosrecobraron la unidad del imperio, perosus luchas por la supremacía agotaron susfuerzas y, finalmente, el reino sucumbióante el avance de pueblos extranjeros:los elamitas, y principalmente de losamorreos, un pueblo semita que habitabael desierto sirio- arábigo. Los amorreoslograron someter a los sumerio-acadios(2.000 a.c.), creando un gran imperio cuyacapital fue Babilonia.
  7. 7. La organización del imperio babilónico fue obra de Hamurabi (1950- 1905 a.c), quien tras consolidarel dominio interno, triunfó sobre los elamitas, incorporó Asiria, Siria y logró una salida al Mediterráneo.Pero Hamurabi no fue un conquistador, se consagró ante todo, a dar a su país orden y paz. El emperadorejercía el gobierno por mandato divino, no era adorado como un dios (como el faraón egipcio), sino queactuaba como representante del dios Marduk, el rey de los dioses, siendo considerado éste como elverdadero soberano del imperio. Anualmente, el rey se retiraba a un templo, donde entraba en contactodirecto con la divinidad, la cual le daba sus órdenes y fijaba los destinos del imperio. La obra másimportante de Hamurabi fue la codificación de las leyes (“Código de Hamurabi”), con el objeto de quetoda persona perjudicada pudiera leer las leyes y encontrar la justicia.En el año 1750 a.c., los hititas (un pueblo indoeuropeo) invadieron Mesopotamia y destruyeron el imperioBabilónico gracias a una ventajosa arma de guerra: el carro de guerra tirado por caballos. El reino hititaalcanzó su apogeo en los siglos XIV y XIII a.c., cuando en tratado de paz con el faraón egipcio RamsésII, se repartieron el dominio sobre Oriente. El imperio hitita extendíase entonces sobre todo el AsiaMenor, el norte de Siria y parte de Mesopotamia. A mediados del siglo XII a.c., el imperio fue destruido,víctima de las grandes oleadas migratorias.Finalmente, la destrucción del reino babilónico por los hititas abrió el camino a los cassitas (pueblokurdo- indoeuropeo), quienes gobernaron por más de cinco siglos en Babilonia, significando su dominio unperíodo de decadencia total para el país.Religión. Al igual que todos los pueblos semitas y también los egipcios, los habitantes de Mesopotamiavieron el mundo habitado por innumerables espíritus, buenos o malos, que semanifestaban en los más diversos objetos de la naturaleza: piedras y plantas;el toro y el león eran tenidos por animales sagrados y sus estatuas colosaleseran erigidas en los templos y palacios.Los babilonios y asirios admitieron la existencia de un gran número dedioses (politeísmo), todos los cuales eran seres celestes. Les atribuían lasvirtudes y las pasiones humanas. Eran dioses benévolos y justos, no habíadioses malos. El mal era causado por los demonios, espíritus perversos, máspoderosos que los hombres pero inferiores a los dioses. Para combatirlos utilizabanla magia. Los babilonios dividieron el universo en cielo, tierra y océano, cada uno delos cuales tenía un dios: Anu era el dios del cielo, que estaba por encima de lasotras divinidades. En la tierra reinaba Enlil, el consejero de los dioses y señor delos humanos, el tercer dios era Ea, el señor de las aguas, que da la sabiduría. Allado de la adoración a estos dioses de forma humana, se adoraron a los astros: eldios del sol era Shamash (dios de la justicia), el dios de la luna era Sin (dios del tiempo) y el planetaVenus era Ishtar, diosa de la guerra y del amor. Asimismo, cada ciudad tenía su dios tutelar,destacándose Marduk (Babilonia) y Asur (Asiria), quienes llegaron a ser dioses nacionales, siendoadorados como dioses supremos. Los babilonios se esforzaron por encontrar una solución al problema depor qué se vive y por qué se sufre. Según la creencia babilónica, Marduk formó al hombre a imagen suyade un montón de arcilla amasada con su propia sangre. Elproblema que más les preocupó fue el de la muerte. Ellos dieronsepultura al cuerpo de sus difuntos, porque de lo contrario, elespíritu del muerto se convertía en un espíritu dañino. Si elcuerpo recibía un último tributo, el alma (edimnu) bajaba a la“grande tierra”, a la casa de las tinieblas, donde reinaba laoscuridad y los muertos tenían por comida el polvo. Esta creenciaimprimió a la vida espiritual un carácter lúgubre y triste. Todoser humano dependía de un dios custodio, que intermediaba conotros dioses. Por eso, el hombre debía rendirle culto a este dios,o si no, le abandonaba, y toda clase de infortunios se volvían hacia él. Era necesario captar la benevolenciade las divinidades por medio de las oraciones, los sacrificios y la práctica de la magia. Lo que más pedíanera una vida terrenal larga, para evitar los tormentos de la vida ultraterrenal.Avances. Los sumerios, inteligentes y activos, hicieron cultivable el país, construyendo canales y diquesy desecando los pantanos. Fundaron ciudades y mantuvieron un activo comercio. De todos los adelantosque hicieron los sumerios el más importante fue el invento de la escritura cuneiforme. Ya en el cuartomilenio antes de Cristo, su arte y ciencia alcanzaron una altura asombrosa.
  8. 8. CIVILIZACIÒN DELA INDIA.Ubicación. Sureste de Asia,entre los ríos Indo y Ganges,en la llamada península deIndostán.Alrededor del Indo seextendía una amplia llanura,lugar propicio para el cultivode cereales. La inundaciónperiódica del río cubría unaextensión amplia de terreno,lo que con un sistema de canales de riego, constituía una eficaz ayuda para la fertilización de las tierras.Sociedad. Los hindúes no se mezclaron con el pueblo sometido. Para mantener la pureza de la sangre,establecieron un régimen de castas. Cada casta era una agrupación social cerrada, estando prohibido elmatrimonio entre miembros de distintas castas. El sistema de castas se mantiene hasta la fecha en laIndia, constituyendo el mayor problema para cualquier reforma social o política. Los hindúes forman trescastas: 1) brahmanes o sacerdotes; 2) sátiras o guerreros, a los cuales pertenecían los nobles, lospríncipes y los reyes; 3) vaisías, las personas que se dedicaban al comercio, la industria y el cultivo.Los vencidos forman dos castas: 1) los sudras; 2) los parias. Estas castas son despreciadas por serconsideradas impuras. No pertenecen al organismo social político.Política. Hacia el año 2.500 a.c., había establecidas en el valle del Indo diversas ciudades poderosas,entre las cuales destacan Mohenjo- Daro y Harappa. Estas ciudades tenían una fuerte organizacióncomercial gracias a la navegación fluvial existente en el territorio, lo que les permitió adquiririnnovaciones desde otros lugares, especialmente Mesopotamia. A la cabeza del gobierno estaba el rey-sacerdote.Economía. Los valles del Indo se utilizaron para labores agrícolas (cultivo de algodón y granos). Tambiénentraron en relaciones comerciales con Mesopotamia.Religión. Al igual que los arios y otros pueblos, los hindúes divinizaron a las fuerzas de la naturaleza,formándose gran cantidad de cultos. Como consecuencia de la especulación teológica, se formó la doctrinadel Brahmanismo. Pero éste sólo fue practicado por los espíritus más selectos, mientras que la gran masadel pueblo siguió adorando a las divinidades politeístas. Sin embargo, predominan en el brahmanismo y lascreencias populares las mismas tendencias generales, apareciendo en ambos conceptos parecidos y lasmismas figuras divinas, puesto que el primero se derivó de las segundas, constituyendo su purificación.Las creencias se hallan expresadas en los vedas, los antiguos libros sagrados, y en el Código de Manú.El brahmanismo es una religión panteísta. El mundo es la manifestación material del “brama” (alma delmundo, alma universal), que lo compenetra todo. Pero aunque el brama crea t compenetra la materia, estaes en sí mala. También el cuerpo humano carece de valor. El “atman”, alma del hombre, está condenado aresistir en el cuerpo para expiar antiguas culpas. Si el atman no logra purificarse, tendrá quereencarnarse después de la muerte del cuerpo correspondiente en nuevos seres. Según su conducta hayasido buena o mala, estas reencarnaciones se harán en seres inferiores (minerales, plantas, animales) osuperiores (personas, espíritus, genios). Según esta ciencia en la trasmigración de las almas, cadareencarnación es un castigo por no haber logrado la purificación, pero a la vez es una nueva oportunidadpara lograrla. Por medio del ascetismo, la supresión de las pasiones y las mortificaciones y de lasmeditaciones, el alma consigue su purificación, hasta que finalmente se podrá librar del cuerpo. El últimofin es la completa separación de la materia, el aniquilamiento del alma individual por medio de su vuelta alalma del mundo, que es el Uno y el Todo, la identificación del Atman con el Brahma. El Brahmanismopredica la negación de la vida. No quiere eliminar los males del mundo, sino que quiere huir del mundo. Elrepresentante más perfecto del brahmanismo es el yogi que, abandonando las cosas de este mundo, seconsagra enteramente al ascetismo, a las mortificaciones y a la meditación.El brahmanismo legaliza y aprueba el sistema de castas, ya que según él, cada casta significa una etapamás elevada en el proceso de purificación del alma. El budismo: el brahmanismo, decayó más y más. Contraesto, contra el sistema de castas y contra los cultos politeístas populares, levantose hacia el año 500 a.c.,Gotaza Buda (“el que ha despertado”), enseñando una nueva doctrina para librarse del mal del mundo. Un
  9. 9. profundo pesimismo predomina en su doctrina. El mundo es radicalmente malo. El hombre puede redimirsedel mal por medio de la caridad, la compasión y el amor. Por medio de la renunciación, la supresión de laspasiones y los apetitos, por la verdad, etc. El alma redimida ingresa a la Nada, el Nirvana, donde seextingue.El budismo es una religión muy peculiar, porque es una religión sin dios, es un ateísmo perfecto. El mundoy el hombre son intrínsecamente malos. Vivir es sufrir. Para redimirse del sufrimiento es preciso aniquilarla existencia individual. La felicidad consiste en la extinción, el ingreso en el Nirvana. En un comienzo elbudismo alcanzó gran difusión en la India, pero como se dirigía a todos los hombres, oponiéndose alsistema de castas, originó luego una poderosa reacción de parte del brahmanismo. Finalmente,desapareció casi por completo. En cambio se extendió por toda el Asia oriental (Birmania, Siam,Indochina, Tibet, Mongolia, China, Japón). Siendo originalmente el budismo una religión sin dios,originalmente no tuvo culto. No había templos, ceremonias ni oraciones. Pero como las masas no podíancreer en una religión puramente abstracta, divinizaron al mismo Buda.Avances. Las ciudades hindúes destacaron por su progreso, cada una tenía templos, un baño público concalefacción central, salones y graneros. Las calles estaban bordeadas por casas con terrazas, muchas dedos pisos de altura, construidas con ladrillos cocidos, y la gente utilizaba el betún en techos y paredespara evitar la humedad. La fontanería del Indo fue la más aventajada de su tiempo. Las grandes casastenían pozos para el agua potable y del baño, y un sistema de drenaje. Las ciudades prosperaron durantecasi mil años, pero hacia 1700 a.c, fueron devastadas por terremotos e inundaciones. Los escultores delIndo hicieron figuras de terracota, así como de piedra. En Mohenjo- Daro se encontraron sellos talladoscon figuras de animales y símbolos de una forma de escritura aún no descifrada.El principal aporte de esta civilización se da en el ámbito matemático, ya que fueron ellos los creadoresdel sistema de numeración que utilizamos hasta hoy (aunque fueron los árabes quienes los dieron aconocer posteriormente) más los fundamentos de álgebra y trigonometría. También es importantedestacar el desarrollo del yoga, de un importante auge en el mundo actual, y que demuestra la importanciaque tenía para esta civilización el control y conocimiento del cuerpo y la mente.CIVILIZACIÒN DE CHINA.Ubicación. En los fértiles valles de los ríos Hang-ho (azul) y Yang-tse-Kiang (amarillo) se desarrolló unade las civilizaciones más fascinantes y fructíferas de la humanidad, la china.Política. Se formó un imperio a cargo del emperador que pasó a manos de varias dinastías o familias:- Dinastía Shang o Chang: (1766 - 1027 a.C. aprox.) tras una serie de guerras tribales se impuso estadinastía, que se extendió hasta Mongolia y el valle del río Azul. Su ciudad capital fue Ngan-Yang. Lasociedad Shang era altamente desarrollada y gobernada por una clase hereditaria de aristócratas. Alfrente estaba el rey, que presidía una nobleza militar y elegía a los gobernantes territoriales. Entre estaclase aristocrática y los plebeyos había un estrato sacerdotal culto. Su economía estaba basada en laagricultura; que incluía el cultivo de mijo, trigo y cebada. Dominaban la metalurgia del bronce y también,fueron sus famosos delicados tallados en jade y tejidos de seda. Regía el culto a los reyes difuntos y devez en cuando realizaban sacrificios humanos. La dinastía Shang terminó debilitaba por los pueblosvecinos y fue reemplazada por la Zhou.- Dinastía Zhou o Chou o Cheu: (1027 - 256 a.C. aprox.). Fue la última dinastía de reyes anterior a lasdinastías imperiales. Su capital la instalaron en la ciudad de Xi’an y dividieron el reino en varios estadoscontrolados por un gobernador local, que cumplía las órdenes centrales. Pasado el tiempo, estos estadoscrecieron cada vez más independientes y el poder de la dinastía se debilitó. Las ciudades crecieron,formándose una clase comercial que usaba el dinero en vez del trueque. En este período se dio un grandesarrollo cultural: hubo grandes pensadores y filósofos, tales como Confucio ?creador delconfucionismo? (ver recuadro) y Lao Tzu o Tao Te Ching ?creador del taoísmo, que rinde culto a losespíritus de la naturaleza y los antepasados; y se produjo gran cantidad de grandes libros, incluyendo el IChing (o “Libro de los Cambios”), el Shijing (o “Libro de los Poemas”), entre otros. En el año 256 a.C., ladinastía Zhou finalmente terminó, cuando el gobierno central perdió poder y se separó en siete grandesestados.- Dinastía Ch’in o Qin: (221 - 207 a.C. aprox.). Los siete estados separados lucharon entre sí paracontrolar China. Finalmente, los Chi’n o Qin resultaron victoriosos y su rey, Cheng o Zheng, estableció un
  10. 10. primer gran imperio fuertemente autoritario (221). Además, se hizo nombrar Qin (o Chi’n) Shi Huang Di(“Primer emperador soberano de China”).El emperador llevó a cabo una serie de medidas administrativas y económicas, además de impulsar launificación cultural. Entre sus famosas obras se encuentran la construcción de la Gran Muralla China, quetenía como fin defender el imperio de las invasiones. Esta fue luego extendida y reconstruida por lasdinastías siguientes. Debido al duro gobierno y a los fuertes impuestos, cuando el emperador murió, en el207 a.C., estalló una guerra civil. Esto, sumado a las continuas amenazas de los pueblos invasores, hizo queesta dinastía cayera y llegara al poder la Han.Sociedad. Sociedad Aristocrática. Esto quiere decir, una sociedad con estratos estrictamenteidentificados, en los que la clase más poderosa gobierna a la menos poderosa. Al frente está el Rey, quepresidía una nobleza militar, y elegía los gobernantes territoriales, los cuales estaban obligados a prestarsus servicios en empresas militares. En este sentido podemos observar un característico paralelismo conel feudalismo europeo que se daría alrededor de mil a dos mil años más tarde, en un territorio con el quesólo habrían rutas comerciales, y por tanto, de intercambio cultural, hacia el 200 a.c. (Ruta de la Seda) Enun nivel inferior, se encontraban los plebeyos, que eran, principalmente el pueblo, el cual no tenía el menorpoder en la toma de decisiones. Entre la clase aristocrática y los plebeyos, había un estrato sacerdotalculto, que se ocupaba de los documentos de gobierno y la adivinación.Economía. Basada en el cultivo del arroz. Además, se cultivaba mijo, trigo, cebada y arroz. También secuidaban gusanos de Seda, y se criaban perros, cerdos, ovejas y bueyes.Religión. Siguieron los principios de Confucio. El confucionismo, más que un sistema religioso, es unomoral, basado en la importancia de la bondad y del espíritu. Jamás tuvieron una religión específicamentedefinida. Pero aun así, se sabe que, al igual que la mayoría de las civilizaciones orientales, adoraban a susantepasados (Animismo, como definición de sentido religioso) creándoles altares, estatuas, dotándolos deuna sabiduría especial, y una serie de poderes sobrenaturales. Creían además que el alma de losantepasados, o sus designios, podía leerse en las estrellas, ello se conoce como astrología china, si biennunca fue especialmente avanzada, a diferencia de la babilónica, la egipcia o la de los pueblo hindúes. Aligual que otras culturas de la época, adoraban a una serie de dioses diferentes según cada región, elloheredado de los distintos poblados de las culturas Yangshao y Longshan, a veces naturales, o querepresentaban actitudes o sentimientos humanos. Sus Dioses eran antropomorfos y zoomorfos, por lo quese les define como politeístas. El más importante de los dioses era Shang-Ti “El señor de lo alto”Avances. Se formaron dos corrientes filosóficas, las más importantes de china, que se mantienen hastala actualidad: Confusionismo (principios morales a partir del gran filósofo Confucio) y el Taoísmo (armoníacon la Naturaleza).Se construye la Gran Muralla China. Se creó la escritura casi como se conoce actualmente. Formación deobras hidráulicas y enlaces culturales sumamente importantes (Ruta de la Seda). Invención y desarrollode la Industria del papel. Florece el Budismo. Se construyó el Gran Canal que unía al rio Yangsi y el Huang.Hubo un gran desarrollo artístico, de pintura y poesía, y en cartografía y matemática.
  11. 11. ACTIVIDADES PARACIENCIAS NATURALES.1. teniendo en cuenta la lectura contesta:a. según Fernard Braudel, las civilizaciones pueden componerse por cuatro factores: espacio,sociedad, economía y mentalidad colectiva. Asocia esta apreciación para un ecosistema marino.b. relaciona los orígenes de la biotecnología con las civilizaciones en África, Asia y china y escribecuales objetos y productos se originaron a partir de la evolución del conocimiento del ser humano.ESPACIO SOCIEDAD ECONOMIA COLECTIVIDAD2. de acuerdo a la lectura entendiste que las estructuras son organizaciones naturales oartificiales. Si observas a tu alrededor notarás que los seres vivos al igual que las cosas estánformados por partes más pequeñas, que determinan su forma y su función. La materia, es decir,tolo lo que puedas observar o percibir, está compuesta por unidades llamadas átomos. Los átomosse unen para formar moléculas. Luego las moléculas formaran estructuras vivas. A continuacióncompleta la secuencia. (Exprésalo con dibujos).célulavegetaltejidomersitematicohojas sistema respiratorio Planta de mandarina.estomago vacaSistema reproductorcon esporangios.Ser humano.
  12. 12. ACTIVIDADES DE CIENCIAS SOCIALES1. Teniendo en cuenta la definición de estructura que aparece en la guía;utilizando la información de las civilizaciones, dar dos ejemplos de lasestructuras sociales de las civilizaciones antiguas. Representarlasgráficamente, puede ser un organigrama, una pirámide, un esquema, etc.2. Leer comprensivamente y en forma individual un texto sobre Factores Constitutivos de lasCivilizaciones e identificar al menos tres factores que caractericen el surgimiento ydesarrollo de una civilización. Deben establecer además las diferencias que existen entrecivilización y cultura.3. Reunirse en parejas y realizar un esquema comparativo (semejanzas y diferencias) entre lascivilizaciones antiguas (Egipto, Mesopotamia, China e India); desarrollarla a partir de lossiguientes categorías: organización económica, organización social, estructura política,infraestructura y tecnología, cultura (religión y cosmovisión de su entorno).4. Ubicar en el mapamundi trabajado en el primer período y usando convenciones:a. Las primeras civilizaciones de la antigüedad.b. Al menos dos civilizaciones del mundo actual. Pueden utilizar colores para indicarlas. Noolvidar que deben señalar simbología, continentes, océanos y puntos cardinales.5. De acuerdo a lo investigado, señala los principales aportes de las primeras civilizaciones parala humanidadACTIVIDADES DE EDUCACION FISICAEl cuerpo humano, siendo entidad viviente, tiene una estructura yfunciones propias, ostenta cierta apariencia y está dotado de un sexo.Además, interacciona con sus semejantes, y la interacción genera una enorme multitud de imágenes yestados afectivos. Todo ello determina que la visión del cuerpo sea siempre cambiante, pues los aspectosque se perciben, así como los usos y tradiciones que la visión del cuerpo origina, varían con lascivilizaciones, las clases sociales, las épocas, y hasta con las sectas y grupos pequeños o subculturas queexisten dentro de una sociedad.Todas las grandes civilizaciones de la antigüedad escrutaron el cuerpo con una mirada diferente de lanuestra, la anatómica. El cuerpo inefable e invisible, reflejo de una potencia divina e increada, según elconcepto de civilizaciones antiguas.En las grandes civilizaciones antiguas se puso de manifiesto su importancia. En China, una civilizaciónestudiosa del hombre, la postura corporal posee un papel primordial en la salud pues una postura correctafavorece el flujo de energía en nuestro cuerpo. En la India, en los libros sagrados (los Vedas) semencionan ejercicios posturales y técnicas respiratorias. En Grecia y Roma también se utilizabaninstrumentos para corregir deformaciones posturales, a veces de forma radical.
  13. 13. El atletismo es uno de los pocos deportes practicados mundialmente, tanto en el ámbito aficionado comoen el transcurso de numerosas competiciones de todos los niveles. La simplicidad y los pocos mediosnecesarios para su práctica explican en parte este éxito. Los primeros vestigios de concursos atléticos seremontan a las civilizaciones antiguas.La estructura de nuestro cuerpo es el esqueleto y cada civilización le diola importancia según la visión de cuerpo de la época. Vamos a partir de laestructura del cuerpo, de acuerdo a la consulta realizada en casa realizarlas siguientes actividades:1. En la siguiente imagen encuentras el esqueleto, ubica el nombre del hueso en la parte del esqueletoque corresponda.2. De a cuerdo a las siguientes graficas en el Atletismo, indique cuales son las pruebas de pista y delas pruebas de campo indicando el nombre de la prueba._______________ _______________ _____________ _______________________________ ________________ __________________FRONTAL MAXILAR HUMERO VERTEBRAS FALANGESMANOSFEMUR FALAGE PIESTIBIA PERONE PELVIS CUBITO RADIO COSTILLASESTERNONTEMPORAL
  14. 14. 3. El Atletimo es el deporte base para todos los demas deportes. Las cualidades determinan tuaptitud física y también tu base deportiva; en cualquier deporte son fundamentales, si bien escierto que en algunos deportes predominan una o varias capacidades.Ubica en el cuadro las cualidades físicas y en que deporte o actividad cotidiana se evidenciadicha cualidad.ACTIVIDADES DE ENGLISHHABITSAncient CulturesMesopotamia, Egypt, Greece and Rome.Papyri found that describes symptoms and treatments of diseases known,others speak of the care they had with their personal hygiene and clothing.In Greek culture had multifaceted men who used to simultaneously severaldisciplines (philosophy, medicine, mathematics, astronomy ...) realized the importance of lifestyle,hygiene and nutrition to stay healthy. This, along with the anatomical studies, made the Greek civilizationwas the first to apply more or less scientific methods in medical practice, that after imported theRoman civilization.The disease could be caused by the gods, by the body malfunction or bad habits. The priests and doctorsCUALIDADES FISICAS
  15. 15. who were diagnosed and treated disease, each in his field.Women used to take care of the sick, attending births, cared for the children and the elderly. Midwivesexisted, they could be free or slaves.1. Look for in the dictionary the words that you don´t know about the text. Write the vocabulary inyour English notebook2. make a frieze about the text Ancient Cultures3. make five questions about the text and answer4. Write in your English notebook a typical day in your life, from the time you get up in the morninguntil you go to the bed.5. Make a poster about a typical day in your life.ACTIVIDADES DE ESPAÑOL¿Necesitaron los hombres de las civilizaciones antiguas un sistema deescritura capaz de representar pensamientos abstractos paradesarrollase mas culturalmente?“Entre todas las creaciones revolucionarias del hombre, la escritura descuella se eleva como la supremahazaña intelectual. No fue inventada una sola vez, sino hasta en seis épocas diferentes y en lugares tandistantes entre sí como la China y América Central. Cada uno de estos empeños comenzó con imágenessencillas y simples trazos o puntos aptos para registrar objetos y números. Pero fórmulas abstractascomo “yo seré” o “tenga bien a conocer” requerían algo lo bastante flexible como para registrar ellenguaje mismo”.Los lingüistas definen la escritura como un sistema de comunicación humana por medio de signosestablecidos convencionalmente y que representan un lenguaje. Es preciso que los signos puedan seremitidos y recibidos, que sean comprensibles tanto por el emisor como para el receptor y quecorrespondan a palabras habladas.La escritura apareció hace más de 5.000 años prácticamente ayer en el largo calendario de la evoluciónhumana; sin embargo, sus raíces, como las de otros tantos inventos, se hunden en un pasado mucho máslejano. El hombre llego a la escritura tras lentas etapas anteriores: el desarrollo del lenguaje, eldescubrimiento de la representación mediante imágenes, la necesidad de reforzar la memoriaalmacenando información, el darse cuenta de que se podían usar tales imágenes para satisfacer estanecesidad y el difícil proceso de ensayo y error para adaptar las imágenes a la representación de lossonidos del lenguaje.Al igual que el lenguaje hablado, del cual constituye una extensión, la escritura requiere la capacidad derealizar saltos mentales. Todos los idiomas poseen palabras onomatopéyicas, es decir, palabras que imitanel sonido de las cosas por ellas designadas, como son “gruñir”, “gas” en español. Pero, evidentemente, lascosas que pueden identificarse mediante el sonido son muy reducidas, por lo que los vocabularios de todoslos idiomas del mundo están compuestos básicamente por sonidos arbitrarios cuya relación con susignificado es un asunto de mera convención. El sonido de la palabra gato no tiene nada que ver con elanimal por ella designado; y la palabra “caminar” no guarda el menor parecido con el ruido de pasos. En susprimeras etapas la escritura solo podría habérselas con palabras que pudieran ser representadasmediante imágenes, es decir, con objetos concretos y adicciones. Sin embargo, muy pronto lasposibilidades de este sistema se desarrollaron de diversas maneras. Luego de muchos pasos se llegó alpunto que “boca” significaba “hablar”. Mucho después llegaron al punto que una “montaña” y una “mujer” nosignificaba “mujer de la montaña”, sino que significaba “esclava”. Este paso convirtió a la escritura en laherramienta básica de la civilización.Además de una importante y útil herramienta practica para el comercio y la administración, la escriturafue también una manera de reforzar un compromiso espiritual de la gente. Las palabras habladas puedentener su propio poder de sugestión, pero la escritura les añade una dimensión especial: la de permanencia,una bendición o una maldición escrita parecían haber sido formuladas para siempre.Se denomina escritura a la representación de palabras o ideas por medio de símbolos gráficos. El hombre,al pensar, elabora conceptos, que materializa en nombres o palabras y que expresa mediante su aparatode fonación. La representación del lenguaje hablado se realiza mediante signos gráficos: las letras.Se formaron así cuatro sistemas de escritura distintos:
  16. 16. A - ESCRITURAS SINTÉTICAS E IDEOGRÁFICAS: El intento de hacer coincidir la escritura con ellenguaje articulado supuso un progreso que marco el nacimientos de nuevos medios de relación. En estetipo de escrituras, un signo gráfico o un grupo de marcas sugieren una frase, por lo que el código sedenomina sintético. Este tipo de escritura fue utilizado prácticamente a lo largo de toda su historia porlos esquimales y por diferentes tribus indias Norteamericanas como el Dakota. La evolución de estosmedios ha estado sujeta a constantes modificaciones de adaptación, ya que el número de pensamientos ofrases puede ser infinito y tiende a incrementarse paralelamente al grado de desarrollo de una cultura.Un notable progreso desde el origen de la escritura lo constituyo la evocación mediante un signo de unasola palabra. Así nacieron las escrituras ideográficas o analíticas, que elaboran una serie de signosgráficas de valor constante, los cuales se correspondían con las palabras o los elementos integrantes dela frase. En el antiguo Egipto surgió una singular escritura ideográfica, que los griegos llamaronjeroglíficos - unos 700 signos - de la primitiva relación signo-palabra pasaron a significar ideas asociadas;así, por ejemplo, el dibujo de un disco solar se vinculaba a la noción de día y la de transcurso del tiempo.B- ESCRITURA SILÁBICA Y FONÉTICA: Los ideogramas o signos expresaron más tarde los sonidosque constituían la palabra, con lo que el sistema adquirió significado fonético y se simplificaronsensiblemente los elementos gráficos. Un ejemplo muy valioso de esta escritura lo constituye la piedra deRossetta, descubierta en 1799. Esta lapida contiene una inscripción en jeroglíficos egipcios, con versionesen caracteres demóticos - usados en Egipto después de los jeroglíficos - y griegos. Su interpretaciónpermitió a Jean-François Champollion identificar la antigua escritura faraónica como ideográfica yfonética a la vez. Mayas, aztecas, chinos y otros pueblos de la antigüedad se sirvieron asimismo de signosjeroglíficos.C- ESCRITURA CUNEIFORME: Los signos en forma de cuña - cuneiformes - escritos en tablillas, queinicialmente eran ideográficos, fueron reduciéndose en número, a la vez que se descubría la fonetizacion,o uso de signos representativos de unas palabras y de sílabas con idéntica o similar fonética, creándoseasí un sistema mixto ideográfico-silábico. Esta escritura tuvo gran difusión en el segundo milenio antes dela era cristiana, y era utilizada por los acadios e hititas, pueblos asiáticos que habitaban en Mesopotamiay Asia menor.D- ESCRITURA ALFABÉTICA: En torno al año 1500 a C surgió en el ámbito de la cultura semita,probablemente en Siria, la escritura alfabética. El método consistía en la representación gráfica desonidos aislados mediante signos propios. Fue utilizado por numerosos pueblos antiguos y, posteriormente,permitió a los fenicios crear su alfabeto - antecedente de todos los modernos - , que desarrollaron ydifundieron por los países a que llevaron su civilización. Los signos del alfabeto fenicio, como los de todaslas lenguas semitas, solo representaban las consonantes. Los griegos que lo adoptaron hacia el año 800 aC, añadieron la representación de vocales.Todos los alfabetos posteriores proceden del semita o del griego, y en ellos se emplearon un número deletras que oscilaba entre 20 y 30.En la primitiva escritura griega se utilizaban solamente letras mayúsculas; posteriormente seintrodujeron las minúsculas.Ya en el siglo IV de la eracristiana, la roma imperialutilizaba una escrituracorrida en la que semezclaban las mayúsculascon letras minúsculascursivas. Este sistemasupuso una gran reducciónde signos con respecto a lasdemás escrituras, ya que lasilábica constaba de cercade 90 símbolos, lacuneiforme de 700 y lachina cerca de varios milesde símbolos.
  17. 17. 1- Los mayas:Las lenguas mayas, tras haber evolucionado durante 26 siglos, se hablan aun en la sur de México y enAmérica Central. Sin embargo, su forma escrita ha sufrido un trágico y radical cambio: los antiguosjeroglíficos han sido totalmente abandonados y, en su lugar, se ha adoptado el alfabeto latino. Aunquedurante los cuatro últimos siglos el cada vez mayor conocimiento de las lenguas mayas ha proporcionadovaliosas claves de los conceptos representados por los jeroglíficos, la mayoría de los signos de laescritura maya siguen aun sin traducir. Hay aproximadamente unos 350 símbolos principales que puedencombinarse con un número igualmente elevado de signos secundarios para formar signos adicionalessumamente complejos. Otra importante dificultad es la escasez de documentos escritos; losconquistadores españoles destruyeron casi todos al llegar a México en el siglo XVI. Solo sobreviven tresalmanaques que hacen presagios día a día respecto a las cosechas, la pesca o el tiempo y que describen losmovimientos solares, lunares y del cuerpo celeste Venus.2- Los fenicios:Los fenicios, como muchos sabrán, inventaron el alfabeto. Este alfabeto fenicio que engendro tannumerosa descendencia, se componía de 22 caracteres; y era un alfabeto moderno en todos los aspectos,excepto en uno: tenía consonantes, pero no vocales. La sencillez del alfabeto puso la escritura al alcancedel hombre de la calle y le permitió a la mayoría de las clases sociales saber cómo escribir. El alfabeto esla escritura que se escribe igual como se pronuncia, ósea que existe un símbolo para cada sonido que seproduzca. La difusión del alfabeto fue muy grande, estando la escritura ahora en casi todos los idiomasdel mundo.3- Los griegos:Adoptaron la escritura de los fenicios, pero agregándole cinco letras, las vocales. Sin embargo, lospropios griegos, atribuían la invención del alfabeto a los fenicios: la llamaban “escritura fenicia”. En la islamediterránea al sur de Grecia, Creta, fue descubierta una civilización parecida a la griega. Los cretensesdesarrollaron una escritura, llamada escritura minoica cursiva o lineal B. Michael Ventris, arquitectodotado para la lingüística, descubrió esta lineal B y estableció que esta compendia de 88 signos. Luego deconstruir un casillero de valores fonéticos para esta escritura, se dio cuenta de que era una formaarcaica del griego. Un año después, un arqueólogo americano, comparo la tableta lineal B con la escrituragriega y consiguió traducir la lineal B.4- Los etruscos:Las inscripciones de los etruscos, pueblo que antes de la época romana domino principalmente la Italiacomprendida entre los ríos Tiber y Arno, podrían parecer fáciles de descifrar, pues estaban escritas encaracteres griegos. Sin embargo, la lengua de estos textos constituye un auténtico enigma; aún no se haestablecido una relación clara entre el etrusco y ninguna otra lengua. Se han encontrado más de 10.000inscripciones, pero la mayoría son epitafios fúnebres; solo indican el nombre y el título de el difunto, suedad y su parentesco. No obstante, desde finales del pasado siglo los especialistas han conseguidoreconstruir un vocabulario de unas 200 palabras. Existen muchas personas dedicadas a tratar deaumentar el número de vocablos etruscos. El idioma etrusco es uno de muchos otros que siguen sindescifrar.4- Los hititas:Los jeroglíficos hititas fueron escritos en direcciones alternas. Este sistema constaba de 419 símbolos,la mayoría de ellos pictográficos. Después de décadas de trabajo, la escritura hitita de descifro en losaños 60´. Usaban los signos jeroglíficos cuando grababan inscripciones importantes, pero para los asuntosde cada día, empleaban un sistema que habían tomado de Mesopotamia y habían adaptado a su propioidioma.5- Los sumerios:Después de 1.500 años de la invención de su escritura, la cuneiforme, los sumerios habían conseguidocerca de 2.000 símbolos-palabra. Quinientos años más tarde consiguieron transformarlos en símbolosabstractos, que en algunos casos representaban los sonidos de palabras.6- Los egipcios:Desarrollaron tres tipos de escritura: la jeroglífica, la hierática y la demorica .La jeroglífica es unconjunto de signos y figuras que expresan alguna frase. Las palabras se representan con símbolos ofiguras, no teniendo ninguna relación fonética con la palabra hablada. La hierática se trataba de unaescritura cursiva que surgió después de los jeroglíficos. Se utilizó unos 3.000 años. Fraçis Champollion
  18. 18. descifro esta escritura. La Demorica fue descifrada gracias a la piedra de Rossetta, en la cual hay unmensaje a Ptolomeo VI en tres sistemas de escritura diferentes: jeroglíficos, demorica y griego.Champollion descifro la escritura griega y le fue fácil descifrar las otras dos, ya que tenía el texto de lasotras.7- Los chinos:La escritura china, que figura entre las más antiguas del mundo, ha conservado sus caracteres esencialesdurante más de 3.500 años. Los pictogramas primitivos se fueron transformando en símbolos cada vezmás abstractos y complejos. Pero, debido en parte a que los chinos resistieron durante mucho tiempo alas influencias extranjeras, su escritura no se transformó en un sistema alfabético. Dado a que lasimágenes primitivas no podían representar pensamientos abstractos, se fueron concibiendo nuevoscaracteres para aumentar el alcance de la comunicación escrita. En este proceso, el número decaracteres usados por los chinos pasó de 2.500 a más de 50.000 en la actualidad.8- Los Incas:Los incas fueron la única civilización capaz de llegar a un desarrollo alto pese a no tener ni el conocimientode la rueda ni la tracción animal. Una explicación del éxito de los incas - éxito conseguido incluso sinconocer la escritura - reside en la habilidad para llevar registros meticulosos por medio de uninstrumento basado en el uso de un complicado sistema de cuerdas anudadas.9-Los Persas:El idioma persa paso por dos fases básicas. La de la escritura cuneiforme y el alfabeto. El imperio persaantiguo adopto de Mesopotamia la escritura cuneiforme, que término siendo la más moderna y sencilla delas cuatro variedades cuneiformes. Las otras tres eras el elamita, el babilónico y la otra no se hadescubierto todavía. La alfabética la adopto un poco antes del fin de su imperio, quedando así en Irán,actualmente, dos escrituras que probablemente se mezclaron.10- Los asirios:Desarrollaron una escritura cuneiforme, copiándola de los sumerios y desarrollándola según su idioma.Formaron una gran biblioteca donde se destacaban diccionarios sumerios- babilonios.ACTIVIDADES DE ESPAÑOL1. Teniendo en cuenta la definición de estructura que aparece en la guía; utilizando la información delas civilizaciones, escribe la semejanza y la diferencia entre estructura y civilización.2. Realiza un cuadro de los cuatro sistemas de escritura.3. Escribe los principales aportes de la escritura cuneiforme.4. La mayoría de los signos de la escritura maya siguen aun sin traducir, explica ¿por qué?5. En este proceso, el número de caracteres usados por los chinos pasó de 2.500 a más de____________________ en la actualidad.ACTIVIDADES DE ARTESESTRUCTURAS EN EL ARTE.PLASTICAS.Dentro de la construcción de las sociedades el arte conforma quizáel elemento más importante, desde el inicio de la humanidad, elarte entendido como tal mucho tiempo después, configuro laposibilidad de dar cuenta el mundo que rodeaba a los primeroshumanos, desde su propia identidad, es decir el reconocimiento de la individualidad, hasta elreconocimiento de acciones grupales propias de toda estructura social; y a través del cual serecrearon elementos propios de esta como sus creencias, estructura funcional y organizacional. Losperiodos del arte han podido establecer y dar muestra de la conformación de las civilizaciones desu tiempo.
  19. 19. Dentro del arte mismo existen estructuras propias para la concreción de la obra, es así como lacomposición es un elemento fundamental al momento de realizar cualquier obra de arte, y desde lacual se establece el uso del espacio pictórico, el tratamiento del color, la perspectiva y la relaciónde los elementos dentro de la obra, como el equilibrio, la dirección, la forma, la armonía, la tensióno el ritmo.Actividad.Código Hammurabi.2,50 aHacia 1760 a.CSusa (antiguaMesopotamia)Museo Louvre de ParísLa Imagen de la derecha corresponde al Código Hammurabi Procede dela antigua Mesopotamia (Susa) y fue tallado en un bloque de basalto decasi 2’50 metros de altura, muy probablemente en el año 1760 a.C.Inicialmente recibió cobijo en el templo de Sippar -actualmente Irak-,después viajó hasta Susa -ahora Juzestán, en Irán- y desde principiosdel siglo XX descansa en el Museo Louvre de París. Es uno de losconjuntos de leyes más antiguos y mejor conservados que existen. Susnormas, basadas en la aplicación de la ley del Talión, están talladas enpiedra y, en su conjunto, son consideradas como la antesala de algunosconceptos jurídicos modernos. Las leyes del Código de Hammurabi erande origen divino e inmutable. Eran reglas fundamentales, escritas pararegular el día a día de los pueblos mesopotámicos y no sujetas a cambioni por parte del mismísimo rey. El Código de Hammurabi toma su nombredel monarca del mismo nombre que impulsó su elaboración. Está grabadoen una estela de diorita, en cuya parte superior está representado elpropio Hammurabi junto al dios Sol de Mesopotamia, Shamash. Las leyesestán escritas debajo, en caracteres cuneiformes acadios.De acuerdo a lo anterior dentro de las sociedades contemporáneas ¿quénombre recibiría este código, o con cual podría ser comparado?Papiro de Hunefer.Hacia 1310 .CXIX Dinastía.British Museum Londres InglaterraEn esta pintura proveniente del arte Egipcio hacereferencia a un evento cotidiano, el rito mortuorio oentierro, aquí el dios Anubis sostiene la momia deldifunto que es llorada por su viuda mientras lossacerdotes ofrecen sacrificios ante la tumba. Deacuerdo a lo anterior, describe como son los ritosmortuorios actuales.Banquete Nocturno de Han Xizai.Gu Hong ZhongDinastia HangEl emperador Hang ordena a Gu Hong Zhong queespie las actividades cotidianas de su primerministro Han Xizai y le pide Gu Hong que el reportelo realice a través de una pintura. Algunos críticosde arte lo consideran un precursor de la foto librosde cuentos.De acuerdo a lo anterior escribe un ejemplo en laactualidad contenga un contexto similar a la razónpor la cual fue realizada la obra
  20. 20. DANZAS.La danza como forma de comunicación es un complejo sistema que implica la interacción de diversoselementos:El movimiento del cuerpo o expresión corporal.Manejo del espacio.Nociones rítmicas.La vestimenta utilizada durante la danza en la se apoya también la expresión corporal. Reunidos enun todo llamado coreografía. La coreografía es el conjunto de movimientos y bailes organizados demanera estructural, con un sentido y un objetivo específicos para significar algo previamentediseñado. Estos movimientos siempre mantienen relación unos con otros y dependiendo del tipo debaile o danza seleccionada, buscan ensamblar un complejo de situaciones en las cuales el cuerpohumano sigue el ritmo de la melodía presentada, dentro de esta estructura la planimetría es unaparte fundamental pues allí en donde se encuentra plasmado todo lo que en la coreografía serealiza.En la imagen se muestra una notacióncoreográfica en donde las formas rojasrepresentan a las mujeres y las azules a loshombres, en una hoja aparte realice unaplanimetría en donde se vea como se vería en elescenario esta coreografía.TEATRO.El teatro comprende un sin número de elementos que no pueden ser desvinculados y por lo cualestablece una estructura propia es así como dentro de la estructura del teatro se identifican dosvertientes a saber, la estructura externa y la estructura interna, como sistema de comunicación, Elteatro forma parte del grupo de las artes escénicas. Su desarrollo está vinculado con actores querepresentan una historia ante una audiencia. Este arte, por lo tanto, combina diversos elementos,como la gestualidad, el discurso, la música, los sonidos y la escenografía.Por otra parte, el concepto de teatro se utiliza para nombrar al género de la literatura que abarcaaquellos textos pensados para su representación en escena, y también al edificio donde serepresentan las piezas teatrales.Estructura de las partes de una obra de teatroEstructura externa:Escena: Es el centro de la acción dramática, limitada por la entrada y salida de personajes. Secompone de diálogos, monólogos, silencios y acotaciones. Su duración es variable de acuerdo a laspautas que la determinan.Acto: Es un conjunto de escenas que representan una unidad. El teatro clásico constaba de cincoactos, pero en la actualidad suelen ser dos. Los actos corresponden con las fases de la estructuraargumental de: presentación, desarrollo del conflicto y desenlace.En la presentación se exponen los personajes y la situación que desencadena el conflicto. Eldesarrollo es el nudo de la obra, donde se desenvuelve la acción. El desenlace es el remate, dondese resuelve de alguna forma el conflicto.Acotaciones: Son todas las aclaraciones y explicaciones que el autor de la obra introduce para eldirector, destinadas a señalar entradas o salidas de personajes, vestuario, escenografía, ubicaciónde los personajes, silencios, etc. Estas indicaciones pueden ser de diferentes tipos: lugar, tiempo,gestualidad, descripción física o psicológica del personaje. Van entre paréntesis y son muysintéticas.
  21. 21. Estructura interna:Esta estructura está relacionada directamente con la estructura y características de la obra, peroestá ligada a la estructura externa.Acción: Es toda la actuación de los personajes, lo que acontece durante la obra de principio a fin.Es lo que da el clima de la obra.Sorpresa: Es todo elemento inesperado, personaje, situación, etc.Apartes: Son momentos destinados a los pensamientos, reflexiones, etc. de los personajes. Soncomo paréntesis dentro de la acción.Suspenso: Es la prolongación en los tiempos de resolución del conflicto, que se emplea paramantener el interés del público.Retrovisiones: Son los recuerdos de un personaje.Sueños: Se expresan mediante alguna técnica específica para ello.Peripecias: Son los obstáculos a que deben enfrentarse los personajes para lograr su cometido.Situación: Es una unidad escénica teatral, de hecho es la más pequeña de ellas. Es la encargada deconducir la acción mediante el diálogo.Tema: Es la esencia de la obra, aquello que es el asunto fundamental de la misma. Puede resumirseen pocas palabras. Por ejemplo: el amor, la justicia, etc. La obra puede tener un único temacentral o varios. El tema es una abstracción.Argumento: Es como un resumen de la obra, donde constan los principales momentos. Es una reseñade los acontecimientos de la obra.Conflicto: Es la esencia del drama, la situación central en torno a la que gira toda la acción.Personajes: Son los encargados de ejecutar la acción. Pueden ser varios o uno solo. Los personajesdeben actuar en presente, en el mismo tiempo que el espectador, aunque se trate de hechosacontecidos en el pasado o el futuro, o hechos imaginarios. Los personajes deben tener un carácterbien definido.Espacio: Es el lugar en que se desarrolla la acción, puede ser físico o abstracto. En caso deespacios abstractos, su visualización se da a través del accionar de los personajes.Tiempo: En teatro se manejan tres tiempos, el cronológico, el escénico y el interior.Tiempo cronológico: Es el tiempo real, el que dura la representación.Tiempo escénico: Es el que transcurre en la obra, el tiempo en que transcurre la acción de lamisma, que es independiente del tiempo cronológico. Pueden ser años que en escena duren minutos.Tiempo interior: Es el tiempo que transcurre en los personajes, la forma en que los afecta eltiempo escénico.ACTIVIDAD:De acuerdo con la información anterior realiceuna descripción haciendo uso de los siguienteselementos de la estructura teatral, para larepresentación de la obra Banquete Nocturnode Han Xizai de Gu Hong ZhongEstructura Externa: Escena.Estructura Interna: Situación, Tema, Personajey Espacio
  22. 22. ACTIVIDADES DE MATEMATICASHISTORIA DE LOS NÚMEROS NATURALESAntes de que surgieran los números para la representación de cantidades, el ser humano usó otros métodos paracontar, utilizando para ello objetos como piedras, palitos de madera, nudos de cuerdas, o simplemente losdedos. Más adelante comenzaron a aparecer los símbolos gráficos como señales para contar, por ejemplomarcas en una vara o simplemente trazos específicos sobre la arena. Pero fue en Mesopotamia alrededor del año4.000 a. C. donde aparecen los primeros vestigios de los números que consistieron en grabados de señales enformas de cuñas sobre pequeños tableros de arcilla empleando para ello un palito aguzado. De aquí el nombrede escritura cuneiforme. Este sistema de numeración fue adoptado más tarde, aunque con símbolos gráficosdiferentes, en la Grecia Antigua y en la Antigua Roma. En la Grecia antigua se empleaban simplemente lasletras de su alfabeto, mientras que en la antigua Roma además de las letras, se utilizaron algunos símbolos.Quien colocó al conjunto de los números naturales sobre lo que comenzaba a ser una base sólida, fue RichardDedekind en el siglo XIX. Que después precisó Peano dentro de una lógica de segundo orden, resultando así losfamosos cinco postulados que llevan su nombre. Frege fue superior a ambos, demostrando la existencia delsistema de números naturales partiendo de principios más fuertes. Lamentablemente la teoría de Frege perdió,por así decirlo, su credibilidad y hubo que buscar un nuevo método. Fue Zermelo quien demostró la existenciadel conjunto de números naturales, dentro de su teoría de conjuntos y principalmente mediante el uso delaxioma de infinitud que, con una modificación de este hecha por Adolf Fraenkel, permite construir el conjuntode números naturales como ordinales según von NeumannLos primeros números que el hombre inventó fueron los números naturales, los cuales se utilizaban y seutilizan para contar elementos de un conjunto finito, ya que se procede a enumerar dichos números de unamanera ordenada, seleccionándolos uno tras otro a la vez que se le atribuye a cada uno un número. Losnúmeros naturales sirven para contar y ordenar fundamentalmente. El nombre “Números Naturales”seguramente proviene debido a que estos números son los que aparecen por primera vez en el proceso naturalde contar o enumerar los objetos de un conjunto. Los símbolos 1, 2, 3,.... etc., se llaman numerales hindú-arábigos. Los Números naturales empiezan en el UNO y pueden llegar a cualquier cifra, pues siempre es posibleagregar uno más. El CERO no se incluye en los naturales.Los hindúes hicieron grandes y valiosos aportes en matemáticas a la humanidad. Los sacerdotes hindúesinventaron los números que usamos, llamados arábigos por ser los árabes quienes los divulgaron. Los contactoscomerciales entre la India y el imperio construido por los árabes favorecieron que éstos últimos adoptaran tantoel sistema de numeración hindú como sus signos numerales, contribuyendo luego decisivamente a difundirlosen Occidente. Además, los hindúes inventaron el valor de la cifra cero (en el siglo IX el cero ya era de usocomún en los textos hindúes), muchas nociones sobre decimales, nuestro sistema de valorar un número según ellugar que ocupa en el conjunto de varias cifras y los fundamentos del álgebra y la trigonometría. Al inventarseel CERO, éste más los naturales formaron el Conjunto de los Números Cardinales.Este esquema muestra la evolución de las cifras indoarábigas en su paso de oriente a occidente a lo largo de laEdad Media. Los numerales actuales derivan de esas cifras.Historia del cero. Hasta el año 1200 después de Cristo, se usó en Europa la numeración romana. Por esaépoca, un mercader de Pisa, Leonardo Pisano, más conocido como Fibonacci, al volver de un largo viaje porÁfrica y Oriente Medio escribió un libro titulado Liber Absci, donde exponía y proponía emplear el sistema de
  23. 23. numeración utilizado por los árabes, que a su vez lo habían aprendido de los hindúes. Sus ventajas másimportantes eran la utilización del cero y el sistema posicional de notación.La obra de Leonardo Pisano tuvo que esperar a la invención de la imprenta para que llegara a ser conocida entoda Europa. Es interesante señalar que ya los mayas, en el siglo V, tenían la noción del cero, número queempleaban en su sistema de numeración vigesimal. El número cero es una de las grandes invenciones del geniohumano, ya que facilita la ejecución de las operaciones aritméticas. Su introducción en Europa permitió elprogresivo abandono de la numeración romana vigente hasta la Edad Media. Puede comprobarse la importanciadel cero, si se hacen los cálculos corrientes utilizando los números romanos. Se verá que el más sencillo cálculoaritmético se ha convertido en algebraico.ACTIVIDADES DE MATEMATICASDe acuerdo a la lectura anterior responde las siguientes preguntas:1. ¿Qué objetos utilizó el hombre para contar antes de que aparecieran los números?2. ¿Cuáles fueron los primeros símbolos gráficos que se utilizaron para contar?3. ¿Dónde y en qué año aparecen los primeros vestigios de los números y en qué consistía?4. ¿Quién demostró la existencia del conjunto de los números naturales?5. ¿Para qué sirven los números naturales?6. ¿Qué aportes los hindúes a la matemática?7. ¿Cómo se llamó el libro que escribió Leonardo Pisano?8. ¿Qué número no utiliza el sistema de numeración romana?9. ¿Hasta qué año se usó en Europa la numeración romana?10. ¿Cuál es una de las grandes invenciones del ser humano en la matemática?Realizar las siguientes operaciones con números naturales:1) 296 + 5.342 + 756 + 9 2) 192 + 55.564 + 56 3) 115 + 798 + 41 + 64) 9.767 + 8.953 + 9.543 5) 751 + 654 + 32.788 6) 489.620 + 2.398.701 + 97) 8.954 + 752 + 20 + 3 + 895 8) 2.301 + 9.610 + 8.530 + 5.478 9) 63.147 + 62 + 31 + 410) 98.563 + 4.872 + 36 + 687 11) 89.654.632 – 854.126 12) 1.336.945.122 – 3.655.244.55213) 566.232.144 – 32.552 14) 54.855.888 – 3.555.425 15) 63.255.211 – 1.485.21416) 145.585.217 – 99.985 17) 157.824.147 – 3.216.548 18) 254.721 – 95.98919) 2.575.844 – 545.695 20) 565.421 – 2.545 21) (4 + 5 + 3) + 822) 150 – (14 – 6) 23) (9 – 6) + 4 24) (8 – 6) + (7 – 4)25) (78.542 – 989) + (658.974 – 2.456) 26) (548.774.124 – 5.452.147) + 54.87427) 25.498.787 + (57.874.554 – 54.5754) 28) (358.754 – 25.587) + (5.456.241 – 2.156.787)29) 945.874 – (548.742 – 214.874) + 2.457 30) (548.521 – 35.567) + (548 + 25.600) – (8.214 – 58)25) 915 + 316 – 518 – 654 + 673 – 185 + 114 + 2.396 26) 12 x 2 27) 66 x 9 28) 54 x 13529) 99 x 18 30) 67 x 37 31) 789 x 101 32) 654 x 379 33) 387 x 75434) 875.993 ÷ 4.356 35) 585 ÷ 45 36) 21.762 ÷ 26 37) 17.250 ÷ 3238) 79.943 ÷ 79 39) 86.324 ÷ 81 40) 28.523 ÷ 45 41) (16 – 12 – 2 + 10) ÷ 242) (7 x 6 x 5) ÷ 6 43) (4 x 7 x 25 x 2) ÷ 25 44) (3 x 5 x 8 x 4) ÷ (3 x 8)45) 10 x (6 ÷ 2) x (4 ÷ 2) x 7
  24. 24. Solucionar los siguientes problemas:1. El cociente de una división exacta es 504, y el divisor 605. ¿Cuál es el dividendo?2. El cociente de una división entera es 21, el divisor 15 y el dividendo 321. ¿Cuál es el resto?3. Pedro compró un equipo de sonido por 643 750 pesos y lo vendió ganando 75 250 pesos. ¿Porcuánto lo vendió?4. Con el dinero que tengo y $2470 más, podría pagar una deuda de $ 5250 y me sobrarían $ 370.¿Cuánto dinero tengo?5. ¿Cuántos años son 6 205 días? Consideramos que un año tiene 365 días.6. Pedro quiere comprar un automóvil. En la tienda le ofrecen dos modelos: uno de dos puertas y otrode cuatro puertas. En ambos modelos los colores disponibles son: blanco, azul, rojo, gris y verde.Halla el número de posibles elecciones que tiene Pedro.7. En una piscina caben 45 000 litros. ¿Cuánto tiempo tarda en llenarse mediante un grifo que echa15 litros por minuto?8. En una piscina caben 45 000 litros. ¿Cuánto tiempo tarda en llenarse mediante un grifo que echa15 litros por minuto?9. En un aeropuerto aterriza un avión cada 10 minutos. ¿Cuántos aviones aterrizan en un día?10. En una urbanización viven 4 500 personas y hay un árbol por cada 90 habitantes. ¿Cuántosárboles hay en la urbanización? ¿Cuántos árboles habrá que plantar para tener un árbol porcada 12 personas?11. Un número es 20 unidades mayor que otro y si los divides, obtienes un cociente exacto de tresunidades. ¿Cuáles son esos números?12. Busca tres números naturales consecutivos cuya suma sea 69.13. ¿Qué tres números pares consecutivos suman 60?14. Un parque de atracciones recibe una media de 8600 personas al día en primavera, 15400 enverano,6200 en otoño y 1560 en invierno. ¿Cuántos visitantes tiene en un año?15. Aurora, Joaquín e Irene han vendido papeletas para la excursión de fin de curso. Si preguntamosa Aurora y a Joaquín cuántas han vendido entre los dos, responderán que 25. Si preguntamos aJoaquín e Irene, dirán que 35, y si lo hacemos con Aurora e Irene, dirán que 30. ¿Cuántaspapeletas ha vendido cada uno?16. En una familia el padre cobra $ 547000 al mes, la madre $864200 y la hija mayor $ 384900. Siel abuelo cobra una pensión de $659000 ¿Cuáles son los ingresos mensuales de la familia?17. Un restaurante pagó el mes pasado a su proveedor $ 644000 por una factura de 143 kg de carne.¿Cuántos kilos ha gastado este mes sabiendo que la factura asciende a $144800?18. El mayor de cuatro hermanos tiene 17 años y los otros tres tienen 3, 5 y 9 años menos que aquel,respectivamente. ¿Cuánto sumarán las edades de los cuatro hermanos dentro de 8 años?19. Una madre le saca 28 años a su hijo. Sabiendo que dentro de 16 años la edad de la madre doblaráa la del hijo, averigua: a) la edad que tendrán dentro de 16 años; b) la edad actual de cada uno.20. Al comprar una moto y una bicicleta gasto $ 6000000 ¿Cuánto vale cada una si la moto cuestatriple que la bicicleta?

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