1. Estudios sobre el
Apocalipsis
Septimo Estudio
Pbro. Francisco Chan López

2. Apocalipsis 2:8-11
El mensaje a Esmirna
 8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y
el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto: 9 Yo
conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú
eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y
no lo son, sino sinagoga de Satanás. 10 No temas en nada
lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos
de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y
tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte,
y yo te daré la corona de la vida. 11 El que tiene oído,
oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere,
no sufrirá daño de la segunda muerte.

3. Apocalipsis 2:8-11
Esmirna también era puerto de mar,
unos cincuenta kilómetros al norte de
Éfeso. De todas las siete ciudades del
Apocalipsis, es la única que hoy sigue
siendo una gran ciudad (a la que los
turcos llaman Izmir). En época de
Juan, era la segunda ciudad en
importancia en toda Asia.

4. Apocalipsis 2 y 3
Era una ciudad orgullosa de su
historia, pues había sido destruida
unos setecientos años antes, y
había vuelto a nacer de entre sus
propias ruinas. Además, era un
centro del culto al emperador, y
se enorgullecía por su lealtad a
Roma.

5. Apocalipsis 2 y 3
En Esmirna había serios conflictos
entre los cristianos y algunos judíos.
Posiblemente estos a quienes Juan
llama falsos judíos eran en realidad
judaizantes; es decir, cristianos de
origen judío que insistían en cumplir
todas las leyes de Moisés, y en vivir
como judíos.

6. Apocalipsis 2 y 3
La situación de los cristianos en
Esmirna era precaria. En medio
de una ciudad riquísima, los
cristianos eran pobres. Por eso
el mensaje les dice: ≪yo
conozco . . . tu pobreza (pero tu
eres rico)

7. Apocalipsis 2 y 3
 La presión y persecución eran serias. Los
≪diez días≫ de tribulación se refieren a
un tiempo largo, pero que ha de terminar,
pues el numero diez frecuentemente
quiere decir ≪muchos≫. Puesto que en
Esmirna la situación parecía ser de vida o
muerte, la carta a la iglesia en esa ciudad
insiste sobre el tema de la vida y la
muerte. Jesús se describe como ≪el que
estuvo muerto y vivió≫.

8. Apocalipsis 2 y 3
 Hay países (y ciudades o regiones) que se
enorgullecen de su historia, como si
fueran los mejores de todo el mundo. En
tales lugares, las gentes a veces resienten
la presencia de personas distintas. Eso
era lo que pasaba en Esmirna con los
cristianos, que parecían ser una amenaza
a la gloria de la ciudad. En tales países y
comunidades, quienes son pobres son mal
vistos.

9. Apocalipsis 2 y 3
 ¿Ha sentido usted alguna vez que en el
lugar en que usted vive le
menosprecian por ser pobre? O, al
contrario, ¿será usted quien alguna vez
ha despreciado a alguien por ser mas
pobre que usted? En tales casos, ¿que
importancia cree usted que tienen las
palabras de Jesús, diciéndoles a los
creyentes de Esmirna que, aunque
parezcan pobres, en realidad son ricos?

10. Apocalipsis 2 y 3
En verdad cuando el creyente
pone su mano en el arado y sigue
fiel aun en medio de los
conflictos, crisis, cualquiera que
fuere su situación económica o
social. Dios nos dice que no somos
pobres sino ricos.

11. Apocalipsis 2:12-14
 El mensaje a Pérgamo
 12 Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que
tiene la espada aguda de dos filos dice esto: 13 Yo
conozco tus obras, y dónde moras, donde está el
trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no
has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas
mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde
mora Satanás. 14 Pero tengo unas pocas cosas contra
ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de
Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo
ante los hijos de Israel, a comer de cosas
sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.

12. Apocalipsis 2:15-17
Mensaje a Pérgamo
 15 Y también tienes a los que retienen la doctrina
de los nicolaítas, la que yo aborrezco. 16 Por
tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti
pronto, y pelearé contra ellos con la espada de
mi boca. 17 El que tiene oído, oiga lo que el
Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré
a comer del maná escondido, y le daré una
piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un
nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel
que lo recibe.

13. Apocalipsis 2:12-17
 Pérgamo era una ciudad importante, desde
donde el Imperio Romano gobernaba toda la
provincia. Probablemente sea por eso que la
carta a Pérgamo dice que la iglesia en esa
ciudad mora ≪donde esta el trono de
Satanás≫. Por su importancia política,
Pérgamo era centro del culto imperial.
Además, había allí un gran templo a Zeus
cuyos cimientos, hoy en ruinas, todavía
resultan imponentes.

14. Apocalipsis 2:12-17
Al parecer, la iglesia en Pérgamo
había permanecido firme en medio
de persecuciones tan violentas que
Antipas murió como testigo de
Jesucristo, Por ello el Señor la alaba.

15. Apocalipsis 2 y 3
Pero, por otra parte, esa misma iglesia no
había sido tan cuidadosa en cuanto a las
doctrinas que se propagaban en su seno.
No se sabe mucho acerca de los
≪nicolaítas≫ a que se refiere el texto.
Posiblemente sean los mismos que los
seguidores de Balaam, pues en griego
Nicolás quiere decir ≪conquistador o
vencedor del pueblo≫, y en hebreo
Balaam quiere decir lo mismo.

16. Apocalipsis 2 y 3
Fueran lo que fueran sus enseñanzas. el
hecho es que apartaban a sus seguidores
del Dios verdadero. Esto es lo que quiere
decir la referencia a la ≪fornicación≫ en
esta carta, que la mayoría de los
interpretes ven como semejante al uso
que los profetas del A.T. hacen del mismo
termino: quien se va en pos de dioses
ajenos, fornican y comete adulterio
contra el Dios verdadero.

17. Apocalipsis 2 y 3
 La ≪espada aguda de dos filos≫ es la
misma que antes Juan nos dijo que salía
de la boca del Señor. En griego hay dos
términos para ≪espada≫. El que aquí se
usa no se refiere a la espada corta y
ligera que se usaba en la batalla, sino a la
espada mas pesada que usaban los
verdugos. y que era señal del poder del
Imperio y de la autoridad de sus
gobernantes.

18. Apocalipsis 2 y 3
 Al decir que Jesús tiene la espada, la carta
esta diciendo que en verdad el poder es
suyo, y no de las autoridades imperiales
que por lo pronto persiguen a la iglesia. Y al
advertirles a los creyentes en esa ciudad
que si no se deshacen de la falsa doctrina el
vendrá y les castigara con la misma espada,
les esta advirtiendo que deben temer y
respetar su autoridad antes que la de los
gobernantes seculares.

19. Apocalipsis 2 y 3
En nuestra situación presente, la
mayoría de nosotros no tiene
que enfrentarse a un gobierno
abiertamente hostil. Pero si
tenemos que enfrentarnos a una
cultura (carnaval, etc.) que cada
vez deja menos espacio para la
obediencia cristiana.