Este documento resume las cuatro imágenes de Miguel Cabrera que representan las cuatro apariciones de la Virgen de Guadalupe al indio Juan Diego en 1531. Describe los elementos iconográficos de cada imagen como el cielo, nubes, ángeles, rostro de la Virgen, y su significado connotativo en relación a la historia y cultura azteca e indígena. Finalmente, analiza los cambios en la cuarta imagen que muestra la presentación de las rosas al obispo como prueba del milagro.

1. Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Plantel: “Casa Libertad”
Temática: El indio devoto
Representaciones de la virgen de Guadalupe a través de las
imágenes de Miguel Cabrera
Cuahutle Páez Michelle/ 11-002-0279
Jiménez Trujillo Miguel Ángel/ 11-002-0239
Martínez Velasco Katia Irene/ 11-002-0261
Licenciatura: Ciencia política y Administración Urbana
Profesor: Emiliano Urteaga
Materia: Cultura Científica y Humanística II
Grupo: 201
México D.F. Invierno 2013

2. INTRODUCCION
Analizaremos las obras de Miguel Cabrera “Las cuatro
apariciones de la Virgen de Guadalupe, que son las cuatro
imágenes que representan la aparición de la Virgen de Guadalupe
al indio Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en 1531 en la Nueva
España.
Esta historia que se ha quedado hasta nuestros tiempos y ha
generado una nueva creencia entre el pueblo que en esos
entonces era tal vez menos devoto, que después de esa aparición
tal vez hizo que tuviera algo más de creencia en la población, de
la cual este pintor, Miguel Cabrera, fue el que la representó con
algunos detalles que trataremos de explicar el por qué de el tipo
de descripción de este hecho con esas herramientas que este
pintor destacado nos brinda.

3. Primera aparición de la virgen de Guadalupe
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3
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4. Ficha Técnica:
Nombre: Las 4 apariciones de la virgen de
Guadalupe. Primera aparición de la virgen de
Guadalupe
Autor: Miguel Cabrera
Fecha: Siglo XVIII
Lugar: la nueva España
Técnica: lienzo crudo o bramante

5. TEXTO DENOTATIVO:
 En esta imagen se aprecia a la virgen de
Guadalupe, con un indígena, en la parte superior
izquierda hay unas caras de niños, en el lado
superior derecho esta la imagen de la virgen
vestida de verde y rojo, debajo de ella, hay una
persona que la sostiene, mientras que atrás de
esta persona salen unos cuernos. Ella es de piel
morena y tiene las manos unidas las dos al pecho.
 El indio esta vestido de blanco, volteando haber a
esta imagen de la virgen, va descalzo con una vara
en la mano, sebe como corriendo en un camino de
tierra.
 Nubes blancas al fondo de estas imágenes.

6. TEXTO CONNOTATIVO
1. El cielo: Es la unión de dos culturas; la azteca y la
española.
2. Las nubes: explican que la virgen surge entre las nubes y le
tiende la mano al indígena Juan Diego.
3. Aura: rayos dorados que iluminan a la virgen, y expresan
que ella es la madre de la luz, del niño dios, del dios grande y
verdadero.
4. Ángeles: Son los ángeles que acompañan a Juan Diego
cuando escuchan la voz de la virgen.
5.- Estrellas en el manto: 46 estrellas que representan a las
constelaciones en el cielo del solsticio de invierno de 1531;
año de las apariciones.
6. La luna: México en náhuatl significa “el ombligo de la luna”,
la virgen esta en el centro, es decir, en México. Tiene una
doble función representa la fase lunar del día de la aparición,
y a la virgen de Guadalupe que se encuentra en el centro de la
tierra. La luna significa meztli la etimología de México, la luna
tiene color negro color de la fecundidad, color del occidente a
dónde va el sol.

7. 7. El ayate: El tejido del ayate no significo nada para los
españoles, pero para los indígenas, representaba un lenguaje
maravilloso: era parte del vestido de una persona trabajadora.
El ayate es símbolo del hombre mismo, de su virilidad, de su
persona. La costura puede entenderse como la unión de dos
pueblos diferentes.
8. Rostro: es el de una jovencita, que no era de india ni de
española, pero sí de una mestiza mexicana.
El color de su piel es ligeramente moreno, aceitunado. El manto
azulado era del colorido de las altas esferas gobernantes. En la
imagen lo vemos ligeramente ahuecado por el viento, lo que
significa que estaba en movimiento. Arabescos floridos adornan al
sencillo vestido rosado; observándolos con detenimiento se
puede entender que representan a las personas poseedoras de un
rostro y un corazón, pero a la vez son símbolos de flores, que
están sonriendo.
9. Ángel tricolor: se representa a Juan Diego como mensajero de
la virgen. Las plumas de sus alas son de diferentes colores debido
a que provienen de diferentes aves. Las plumas verdes
representan a un quetzal, las blancas a una garza y las rojas a un
papagayo macho.

8. 10. Manos juntas: en señal de recogimiento y oración.
11. La vara y un paliacate: El bastón es un símbolo que aparece en la
historia cristiana sobre el casamiento de la virgen María y San José.
12. Vestimenta blanca del indio era debido a que era puro, un ejemplo es el
bautismo.
13. Descalzo: era símbolo de humidad abstracción, reconcentración, reflexión,
meditación.
14. La cabeza del indio: Juan Bernardino se dirigía a la misa sabatina de la
virgen María y al catecismo, de la doctrina de Tlatelolco, el indio quedo absorto
y fuera de sí por el asombro
15. La tierra: Representa a la diosa Tonatzin, porque su nombre significaba
nuestra madre, diosa de la tierra y de la luna.
16. El luneto tiene por respaldo un sol que hermosa mente la rodea.

9. Segunda aparición de la Virgen de Guadalupe
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10. Ficha técnica:
Las 4 apariciones de la virgen de Guadalupe
La segunda aparición de la virgen de Guadalupe
Autor: Miguel Cabrera
Fecha: siglo XVIII
Lugar: la nueva España
Técnica: lienzo crudo o bramante

11. TEXTO DENOTATIVO:
En esta imagen se aprecia a la virgen de Guadalupe, con un
indígena, en la parte superior izquierda hay unas caras de
niños, en el lado superior derecho esta la imagen de la virgen
vestida de verde y rojo, debajo de ella, hay una persona que
la sostiene, mientras que atrás de esta persona salen unos
cuernos. Ella es de piel morena y tiene las manos unidas las
dos al pecho.
El indio esta vestido de blanco, volteando haber a esta
imagen de la virgen, va descalzo con una vara en la mano,
sebe como corriendo en un camino de tierra.
Nubes blancas al fondo de estas imágenes.

12. TEXTO CONNOTATIVO
Si bien en esta imagen de la segunda aparición se emplean
elementos iconográficos que en la primera aparición no
aparecen, tal es el caso de:
14.- La cabeza de Juan Diego es la postura que da entender el
asombro e impresión que leda la aparición de la virgen ante él.
En general Juan Diego simboliza la sabiduría de indio con el
mestizaje cristiano.
17.- Flexión de las rodillas: es de perdón y sublimación ante
este asombro, también puede ser de perdón y suplica.
18.- Representa a las rosas que en esa época no se dan. Es para
que sea creíble lo que el cuenta al obispó ya que significan
testimonio de la existencia.
Cabe destacar que los demás elementos de la segunda
aparición de la Virgen de Guadalupe tales como: el cielo, el aura
de la Virgen, los ángeles que acompañan a Juan Diego, las
estrellas en el manto de la Virgen, la luna, el rostro de la Virgen
así como las manos, el ángel tricolor, la vestimenta del indio, la
tierra y el luneto se encuentran citados iconográficamente,
antes, en la primera aparición.

13. Tercera aparición de la Virgen de Guadalupe
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14. Ficha técnica:
Nombre: Las 4 apariciones de la virgen de
Guadalupe. Tercera aparición de la Virgen de
Guadalupe
Autor: Miguel Cabrera
Fecha: Siglo XVIII
Lugar: la nueva España
Técnica: lienzo crudo o bramante

15. TEXTO DENOTATIVO:
En la tercera imagen, se puede apreciar en la parte
superior izquierdo a dos ángeles que se ven van
hacia la virgen de Guadalupe que se encuentra en el
lado superior derecho.
Bajo los ángeles se encuentran tres personas
mirando y señalando a la imagen de la virgen que se
encuentra como que flotando. Una de ellas es Juan
Diego y los otros dos parecen ángeles que le dicen
algo a Juan Diego.

16. TEXTO CONNOTATIVO:
Si bien en esta imagen de la tercera aparición se emplean elementos
iconográficos que en la primera y segunda aparición no aparecen, tal es
el caso de:
19.- Ángel azul
20.- Ángel rojo
21.- El indio Juan Diego.
22.- la mano de Juan Diego: demuestra la impresión que le dio al ver a la
virgen y saber que el fue elegido para anunciar su existencia.
23.- En la túnica roja se observan nueve rosas cada una de ellas
simboliza a una de las tribus nómadas que salieron de Aztlán a fundar la
gran Tenochtitlán.
Cabe destacar que los demás elementos de la tercera aparición de la
Virgen de Guadalupe tales como: el cielo, las nubes, el aura de la Virgen,
los ángeles que se encuentran en el cielo, las estrellas en el manto de la
Virgen, la luna, el rostro de la Virgen así como las manos, el ángel
tricolor, el bastón, la tierra y el luneto se encuentran citados
iconográficamente, antes, en la primera o segunda aparición.

17. Cuarta aparición de la Virgen de Guadalupe
1 8
9
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7

18. Ficha técnica:
Nombre: Las 4 apariciones de la virgen de Guadalupe.
Cuarta aparición de la Virgen de Guadalupe
Autor: Miguel Cabrera
Fecha: Siglo XVIII
Lugar: la nueva España
Técnica: lienzo crudo o bramante

19. TEXTO DENOTATIVO:
En este cuadro podemos apreciar a 7 personas, cinco de
las cuales están vestidos de negro, en forma de
sorpresa oración, uno más está mostrando una imagen
en una manta. La imagen es observada por otra persona
que parece estar hincada viendo a la imagen, que es la
de la virgen de Guadalupe.
Hay como una especie de asiento rojo y se aprecia que
puedan estar dentro de un templo, por el muro que
aparece en esta imagen de color gris.

20. TEXTO CONNOTATIVO:
1,-La silla roja doncel de terciopelo
2,-Los personajes que están vestidos de negro, 8 y 9. Son los que tienen alto rango
entre los aztecas, ya que el color que portan son símbolos de condición de persona
noble y perteneciente a la realeza.
3,- Juan de Zumárraga Obispo de México que le es enviado el mensaje por medio de
las rosas está inclinado.
4,- Persona de alto rango entre los aztecas.
5,- Imagen de la virgen de Guadalupe.
6,-Las rosas significan el testimonio de la existencia de un nuevo mensaje
7,- Palacio arzobispal.
Los personajes que están vestidos de negro, son lo que tienen alto rango entre los
aztecas, ya que el color que portan son símbolos de condición de persona noble y
perteneciente a la realeza.

21. El que se encuentra al lado de Arzobispo es el Clérigo Juan Gonzales, que
servía de intérprete al Arzobispo.
Cabe destacar que los elementos de la cuarta aparición de la Virgen de
Guadalupe son distintos, ya que su escenario es otro, al igual los personajes
con excepción a los personajes principales, Juan Diego y la Virgen. Cabe
señalar que la iconografía de estos dos últimos personajes está señalada en
las apariciones anteriores.
El obispo Juan de Zumárraga aparece de tras de un rico doncel de terciopelo
rojo y se inclina maravillado frente al portento del ayate con las rosas
Los personajes que están vestidos de negro, son lo que tienen alto rango
entre los aztecas, ya que el color que portan son símbolos de condición de
persona noble y perteneciente a la realeza.