2. Introducción
En los últimos años ha habido un considerable debate acerca de la ética de permitir la eutanasia activa
voluntaria y el suicidio asistido para enfermos terminales (son dos cosas diferentes).
Existe una tendencia a escribir en las revistas científicas en favor de aceptar la moralidad de la
eutanasia en un esfuerzo de conquistar el consenso publico desde su legalización. De hecho, en países
como Holanda la eutanasia ha sido descriminalización en Australia y en los Estados Unidos en el
estado de Oregón, y es motivo de debate en varios parlamentos a nivel mundial
3. El suicidio asistido significa que el medico provee los medios necesarios para que el paciente finalice
su vida. La eutanasia activa significa que el medico administra personalmente una droga letal. La
muerte se busca para finalizar una vida que ha llegado a ser intolerable por el sufrimiento a causa de
que el paciente no quiere continuar viviendo porque la vida ha adquirido tal condición mínima que no
merece ser considerada digna.
El considerable avance de la medicina en los últimos años ha llevado a evaluar si es obligatorio usar
todos los medio posibles para mantener a una persona viva o si se ha de usar toda la terapia
disponible, aun cuando hay pocas probabilidades de obtener algún progreso
En la presente reflexión se analizaran los argumentos en favor de la eutanasia junto con una critica de
los mismos para emitir un juicio ético sobre si existe el derecho de cometer suicidio o de permitir una
acción eutanásica para enfermos terminales
4. ¿Que es la eutanasia?
El termino eutanasia deriva del griego: “eu” (bien) y “thanatos” (muerte). Es todo
acto u omisión cuya responsabilidad recae en el personal medico o en individuos
cercanos al enfermo, y que ocasiona la muerte inmediata de este con el fin de
evitarles sufrimientos insoportables o la prolongación artificial de su vida.
Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer,
necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el
personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo.
5. La clasificación de la Eutanasia se puede hacer según si el acto del tercero tiene o no tiene
por finalidad directa la de causar la muerte el paciente y así vemos que puede haber
eutanasias que califican como de directa o indirecta en cuanto existe o no la intención de
provocar exclusivamente la mediante muerte.
La eutanasia directa consiste en adelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad
incurable, y que admite dos posibilidades; la eutanasia directa y activa que es la causación
de la muerte indolora a petición del afectado cuando se es victima de enfermedades
incurables progresivas y la eutanasia directa y pasiva por la que se precipita para la
continuación de la precaria vida objeto de la misma.
Por otro lado la llamada eutanasia indirecta en la que la intención básica no se acorta la vida
sino aliviar el sufrimiento, consiste en procedimientos terapéuticos que tienen como efecto
secundario la muerte, por ejemplos la sobredosis de morfina para calmar los dolores.
6. Suicidio y eutanasia
Evidentemente y nosotros los compartimos, en multitud de ocasiones el suicidio no
es acto u omisión voluntaria de poner, inmediatamente fin a la vida. El suicidio
muchas veces, casi siempre, es una “voluntad de no vivir” que una “voluntad de
morir”. Para ello basta con un análisis pormenorizado de los actos previos al acto
suicida.
La única diferencia posible, pues, entre ambas figuras habrán de situarse en la
intervención, o no, de una tercera persona en el acto letal
Con esto quiero exponer que la eutanasia no es un suicidio asistido, es algo con
mas voluntad y de ninguna manera se relacionan
7. Elementos de la eutanasia
Podemos diferenciar los siguientes elementos:
1º- La petición expresa, seria e inequívoca del querer morir
2º- Que esa persona sufra una enfermedad grave que conducirá
necesariamente a su muerte
3º- Que esa persona sea victima de graves padecimientos permanentes y
difíciles de soportar
4º- Realización de actos necesarios que o bien causen o bien cooperen
activa directamente, al propósito letal del que fallecerá.
5º- Acontecimiento de la muerte deseada
8. La eutanasia la mejor opción
Aquellos que defienden la eutanasia, argumentan que en algunas circunstancias
vivir es peor que morir, ya que el dolor y el sufrimientos causado por una
enfermedad terminal puede hacer la vida tan agonizante y difícil de llevar que la
muerte puede parecer un "acto humanitario" y se considera racional que el médico
ayude al suicidio como una forma de morir con dignidad.
La calidad de la vida se confunde el valor de la calidad de la vida con la calidad que
la vida tiene. La vida humana tiene un valor intrínseco en sí misma. La buena salud
no puede dotar de dignidad a la vida humana, ya que la salud no posee vida en sí
misma, más bien participa de la vida. La salud es un bien que se ha de disfrutar y
cuidar, pero no es un bien absoluto al que haya que subordinar todo. La salud es
para el ser humano y no el ser humano para la salud. La dignidad de la persona no
desaparece por la enfermedad.
9. Se suele promover la legalización de la eutanasia y su aceptación social con cinco
clases de argumentos:
- el derecho a la muerte digna, expresamente querida por quien padece
sufrimientos atroces;
- el derecho de cada cual a disponer de su propia vida, en uso de su libertad y
autonomía individual;
- la necesidad de regular una situación que existe de hecho. Ante el escándalo de
su persistencia en la clandestinidad;
- el progreso que representa suprimir la vida de los deficientes psíquicos
profundos o de los enfermos en fase terminal, ya que se trataría de vidas que no
pueden llamarse propiamente humanas;
- la manifestación de solidaridad social que significa la eliminación de vidas sin
sentido, que constituyen una dura carga para los familiares y para la propia
sociedad.
10. La muerte es el destino inevitable de todo ser humano, una etapa en la vida de
todos los seres vivos que -quiérase o no, guste o no- constituye el horizonte
natural del proceso vital. La muerte es la culminación prevista de la vida, aunque
incierta en cuanto a cuándo y cómo ha de producirse; y, por lo tanto, forma parte
de nosotros porque nos afecta la de quienes nos rodean y porque la actitud que
adoptamos ante el hecho de que hemos de morir determina en parte cómo
vivimos.
11. ¿Debería, entonces, todo hombre renunciar a huir del dolor en general, y del dolor de la
agonía en particular?
No vale la pena ocultar que, pese al juramento hipocrático11 y al Código Internacional
de Ética Médica12, desde siempre, los médicos han participado en la toma de
decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es común suspender o no instaurar
tratamientos en determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Es lo
que se conoce como limitación del esfuerzo terapéutico, limitación de tratamientos o,
simplemente, eutanasia pasiva. Ésta se lleva a cabo con el conocimiento y anuencia de
los familiares del paciente. De hecho, hoy en día, en medicina, el respeto a la autonomía
de la persona y los derechos de los pacientes son cada vez más ponderados en la toma
de decisiones médicas. En relación con lo anterior, la introducción en el sistema médico
español de un documento de voluntades anticipadas o la definitiva implantación del
testamento vital sería una buena manera de regular las actuaciones médicas frente a
situaciones hipotéticas donde la persona pierda total -o parcialmente- su autonomía
para decidir, en el momento, sobre las actuaciones médicas pertinentes a su estado de
salud. La despenalización de la eutanasia no significa una obligatoriedad absoluta; sería
absurdo. No se puede imponer al ordenamiento jurídico, cuyo valor primordial, no lo
olvidemos es el de la vida y su mantenimiento.
12. Referencias Bibliográficas
(Maciá Gómez)
Trabajos citados
Maciá Gómez, Ramón. Eutanasia: Concepto Legal. 10 de Junio de 2008. 06 de Marzo de 2016.
(Rodríguez Yunta)
Trabajos citados
Maciá Gómez, Ramón. Eutanasia: Concepto Legal. 10 de Junio de 2008. 06 de Marzo de 2016.
Rodríguez Yunta, Eduardo. PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE - FACULTAD DE MEDICINA. 7 de Mayo de 2012. 06 de Marzo de 2016.
(Rodríguez Garavito)
Trabajos citados
Maciá Gómez, Ramón. Eutanasia: Concepto Legal. 10 de Junio de 2008. 06 de Marzo de 2016.
Rodríguez Garavito, César. EL ESPECTADOR . 15 de Octubre de 2012. 06 de Marzo de 2016.
Rodríguez Yunta, Eduardo. PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILE - FACULTAD DE MEDICINA. 7 de Mayo de 2012. 06 de Marzo de 2016.