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En Colombia, en las décadas de los 60 y 70, la salsa se definió como
un elemento de identidad popular urbana de sectores sociales
específicos.
En ciudades como Barranquilla, Cali, Cartagena y Buenaventura se
adoptó como música propia. La presencia de la cultura afro
colombiana en la configuración social de esas ciudades, el
surgimiento de barrios populares a raíz de los procesos de
urbanización y el papel de los medios de comunicación en la difusión
de la música afroantillana son algunas de las razones histórico
culturales que permitieron el arraigo del nuevo ritmo en las urbes con
mayor presencia de descendientes de africanos en el país
 La salsa continúa siendo el género musical que más se baila en todo el mundo, sin
distinción de clases sociales. Nació en los barrios de Nueva York hace más de sesenta
años gracias a jóvenes músicos latinoamericanos que emigraron a esa ciudad.
 Sobre el origen del término “salsa”, una de las teorías más extendidas se lo atribuye al
músico dominicano Johnny Pacheco, quien se refirió a ella como una mezcla de ritmos
caribeños como la guaracha, mambo, pachanga, guajira, guagancó y chachachá.
También se le oyó citarlo al fallecido músico Tito Puente, aunque sólo se refirió a ella
como un ingrediente culinario.
 Desde el racismo, la emigración de cubanos, dominicanos y puertorriqueños a Estados
Unidos o el consumo de drogas, fueron algunas de las temáticas con las cuales la salsa
comenzó a infiltrarse entre los jóvenes, que la bailaban en clubes de Nueva York y
Puerto Rico.
Así, las orquestas de Tito Puente, Tito Rodríguez y Machito y la de los hermanos
Charlie y Eddie Palmieri eran los “platos fuertes” de los clubes Palladium,
Cheetah y Copacabana, de la ciudad de los rascacielos durante las décadas de
los 50 y 60.
La mayoría de estos artistas, así como otros reconocidos cantantes como el
panameño Rubén Bla
des, la cubana Celia Cruz y los puertorriqueños Cheo Feliciano, Ismael Miranda,
Adalberto Santiago, Pete “El conde” Rodríguez y Richie Ray, se convirtieron en
las figuras emblemáticas del sello disquero Fania Records, fundado por Pacheco
y el empresario Jerry Masucci en Nueva York en 1964.
 la salsa prevalece aún en Cali como ritmo musical característico de la ciudad y como uno de los
patrimonios culturales y económicos más importantes de la misma, conservando el título de “capital
mundial de la salsa”.
 Para empezar, Cali es mundialmente reconocida como la capital mundial de la salsa, ya que grandes
orquestas representativas del género, tales como “Fruko y sus Tesos”, “Son de Cali”, “Grupo Niche”
entre otras; han surgido en la ciudad, y han brillado en el exterior por medio de giras internacionales,
llevando a muchos lugares del mundo la identidad salsera caleña. Muchas de las letras de las
canciones de estas agrupaciones hacen alusión a Cali, resaltando los atributos culturales y estéticos de
la ciudad; canciones como “Cali Ají”, “Cali Pachanguero”, “Oiga mire vea” han sido grandes éxitos
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Diapositiva de la salsa

  • 1. En Colombia, en las décadas de los 60 y 70, la salsa se definió como un elemento de identidad popular urbana de sectores sociales específicos. En ciudades como Barranquilla, Cali, Cartagena y Buenaventura se adoptó como música propia. La presencia de la cultura afro colombiana en la configuración social de esas ciudades, el surgimiento de barrios populares a raíz de los procesos de urbanización y el papel de los medios de comunicación en la difusión de la música afroantillana son algunas de las razones histórico culturales que permitieron el arraigo del nuevo ritmo en las urbes con mayor presencia de descendientes de africanos en el país
  • 2.  La salsa continúa siendo el género musical que más se baila en todo el mundo, sin distinción de clases sociales. Nació en los barrios de Nueva York hace más de sesenta años gracias a jóvenes músicos latinoamericanos que emigraron a esa ciudad.  Sobre el origen del término “salsa”, una de las teorías más extendidas se lo atribuye al músico dominicano Johnny Pacheco, quien se refirió a ella como una mezcla de ritmos caribeños como la guaracha, mambo, pachanga, guajira, guagancó y chachachá. También se le oyó citarlo al fallecido músico Tito Puente, aunque sólo se refirió a ella como un ingrediente culinario.  Desde el racismo, la emigración de cubanos, dominicanos y puertorriqueños a Estados Unidos o el consumo de drogas, fueron algunas de las temáticas con las cuales la salsa comenzó a infiltrarse entre los jóvenes, que la bailaban en clubes de Nueva York y Puerto Rico.
  • 3. Así, las orquestas de Tito Puente, Tito Rodríguez y Machito y la de los hermanos Charlie y Eddie Palmieri eran los “platos fuertes” de los clubes Palladium, Cheetah y Copacabana, de la ciudad de los rascacielos durante las décadas de los 50 y 60. La mayoría de estos artistas, así como otros reconocidos cantantes como el panameño Rubén Bla des, la cubana Celia Cruz y los puertorriqueños Cheo Feliciano, Ismael Miranda, Adalberto Santiago, Pete “El conde” Rodríguez y Richie Ray, se convirtieron en las figuras emblemáticas del sello disquero Fania Records, fundado por Pacheco y el empresario Jerry Masucci en Nueva York en 1964.
  • 4.  la salsa prevalece aún en Cali como ritmo musical característico de la ciudad y como uno de los patrimonios culturales y económicos más importantes de la misma, conservando el título de “capital mundial de la salsa”.  Para empezar, Cali es mundialmente reconocida como la capital mundial de la salsa, ya que grandes orquestas representativas del género, tales como “Fruko y sus Tesos”, “Son de Cali”, “Grupo Niche” entre otras; han surgido en la ciudad, y han brillado en el exterior por medio de giras internacionales, llevando a muchos lugares del mundo la identidad salsera caleña. Muchas de las letras de las canciones de estas agrupaciones hacen alusión a Cali, resaltando los atributos culturales y estéticos de la ciudad; canciones como “Cali Ají”, “Cali Pachanguero”, “Oiga mire vea” han sido grandes éxitos musicales que describen lo más bello de Cali.