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Vers de nouveaux maîtres de
l’hyperdocumentation.
Olivier Le Deuff
Congrès Fadben. Limoges. 2015
1
Introduction
2
• Ne pas se contenter d’une
simple alliance ( de façade ?)
des littératies
• Penser le contexte de complexité
informationnelle (les 4 types d’infos)
• Penser l’enseignement au-delà des sphères
médiatiques et informationnelles
traditionnelles
• Rappeler l’importance du concept de
document et ne pas se satisfaire de la seule
présence des mots information et médias.
• Le document et la documentation
s’inscrivent dans une lignée plus longue,
certes en évolution, mais qui apporte un
peu de stabilité…
3
D’où 2 concepts dans cette lignée
• Documentalité (qui considère que ce sont
les documents qui inscrivent la moindre
de nos relations et intentions)
• Hyperdocumentation
4
La documentalité
• « Par « documentalité », je désigne la théorie, que je
considère alternative, selon laquelle la règle
constitutive des objets sociaux est plutôt : « Objet =
Acte inscrit », c’est-à-dire que les objets sociaux sont le
résultat des actes sociaux (tels qu’ils engagent au
moins deux personnes) caractérisés par le fait d’être
inscrits sur un morceau de papier, un fichier
d’ordinateur ou même simplement dans la tête des
gens. J’appelle cette théorie « documentalité » parce
qu’elle fait dépendre la construction de la réalité
sociale de documents externes comme internes. »
(Maurizio Ferraris)
5
L’hyperdocumentation (Paul Otlet)
• L’évolution de la Documentation se développe en six étapes.
• Au premier stade, l’Homme voit la Réalité de l’Univers par ses
propres sens. Connaissance immédiate, intuitive, spontanée et
irréfléchie.
• Au deuxième stade, il raisonne la Réalité et cumulant son expérience
la généralisant, l’interprétant, il s’en fait une nouvelle
représentation.
• Au troisième stade, il introduit le Document qui enregistre ce que ses
sens ont perçu et ce qu’a construit sa pensée.
• Au quatrième stade, il crée l’instrument scientifique et la Réalité
paraît alors grandie, détaillée, précisée, un autre Univers décèle
successivement toutes ses dimensions.
• Au cinquième stade, le Document intervient à nouveau et c’est pour
enregistrer directement la perception procurée par les instruments.
Documents et instruments sont alors à ce point associés qu’il n’y a
plus deux choses distinctes, mais une seule : le Document-Instrument.
6
• Au sixième stade, un stade de plus et tous les sens
ayant donné lieu à un développement propre, une
instrumentation enregistreuse ayant été établie pour
chacun, de nouveaux sens étant sortie de l’homogénéité
primitive et s’étant spécifiés, tandis que l’esprit
perfectionne sa conception, s’entrevoit dans ces
conditions l’Hyper-Intelligence. « Sens-Perception-
Document » sont choses, notions soudées. Les
documents visuels et les documents sonores se
complètent d’autres documents, les tactiles, les
gustatifs, les odorants et d’autres encore. À ce stade
aussi l’« insensible », l’imperceptible, deviendront
sensible et perceptible par l’intermédiaire concret de
l’instrument-document. L’irrationnel à son tour, tout ce
qui est intransmissible et fut négligé, et qui à cause de
cela se révolte et se soulève comme il advient en ces
jours, l’irrationnel trouvera son « expression » par des
voies encore insoupçonnées. Et ce sera vraiment alors le
stade de l’Hyper-Documentation.
7
L’avantage
• On peut facilement y mettre tous les
thèmes abordés par le maître Pascal
Duplessis ce matin (les 10 thèmes sous
leurs formes multifacettes)
8
Mais aussi les travaux des
maîtresses
9
1. Quid de tout cela dans l’EMI ?
• Quelle portée de ce produit institutionnel ?
• Rappel : EMI désigne d’abord…
10
Expérience de Mort Imminente…
11
Le risque EMI
Le risque de réduction à
une équation simple
:Médias = contenant et
information= contenu
La formation risquerait
alors d’être fortement
réduite avec
éventuellement un
prisme nouveaux médias.
12
Pour une vision longue des médias
Logique médiologique
Archéologie des médias
Eviter la tentation d’une vision essentiellement
court-termiste ou basée sur des usages.
13
Documentation de soi versus
personal branding
Se placer sur
une construction
à long terme.
Culture de soi
versus Culte de
l’Ego.
14
Maîtrise de soi versus métries du
moi
Au-delà de la
mise en chiffres
et statistiques de
nos diverses
performances…
Mieux articuler
le qualitatif et le
quantitatif.
15
2. Extension des métries
16
• La question des données (ou des
obtenues)
• La compilation et la collecte des
données
• La calculabilité et la probabilité
• Le profilage
La science en direct
Logiques de
captations et
d’indicateurs
en temps réel
Analyse
effectuée
simultanément
par
l’application de
modèles.
17
Automatisation
Robotisation
dans plusieurs
secteurs
d’emploi dont le
tertiaire.
Société de
l’automatisation
(Stiegler)
Pertes d’emploi
et redéfinition
du travail
18
Critiquer la gouvernementalité des
algorithmes
• Leur logique produit des chaînes
d’actions et de décisions.
• besoin d’une critique qui « porte sur la
naturalisation et l’essentialisation de
la Statistique, omniscience
clairvoyante dans l’Ether des
données » (Maryse Carmès, Jean-Max
Noyer)
19
Didactiser l’algorithme
À la sauce infodoc
Travailler sur les notions d’indice et les choix
de classements opérés par les algorithmes.
« De l’indice dewey à l’indicateur Klout »
20
L’extension des maîtrises
21
• Relativité de la maîtrise qui ne peut être
absolue
• Elle repose sur un enseignement par un
spécialiste.
• Nouvelle littératie à ajouter = data
literacy
La littératie des données
22
Désigne la capacité à savoir ce qu’on souhaite vraiment
« donner »
Couplage « attention literacy/data literacy »
Logique du don/contre-don
Prendre part aux logiques open data et big data.
Savoir décoder
4. Former les nouveaux maîtres
23
• De l’index…
• Replonger dans l’histoire de
l’indexation depuis l’Antiquité
jusqu’à nos jours.
• Depuis les préfigurations de
l’hypertexte jusqu’au moteur de
recherche
Raison digitale versus raison
computationnelle
Adopter une
position
« mesurée »
Trouver l’équilibre
entre les possibilité
d’évaluation en
temps réel et la
possibilité de
raisonner. 24
Une refondation disciplinaire
• En tant que discipline de soi et
prise de soin dans la logique de la
Skholé
• En repensant les institutions de
discipline face aux industries de la
discipline
• En développant une discipline
scolaire sur des temps longs
25
Nouveaux maîtres versus nouveaux
« mètres »
• Le maître est ainsi celui qui ramène
l’histoire et le temps long face à la
tyrannie du présent et de
l’instantané, face aux logiques de
solutions en temps réel, face aux
algorithmes du quotidien…
• Evidemment, la première maîtrise
est d’accepter de ne plus tout
maîtriser.
26
Pour l’instant
• Avant de vous y remettre… Il faut déjà
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Vers de nouveaux maîtres de l’hyperdocumentation

  • 1. Vers de nouveaux maîtres de l’hyperdocumentation. Olivier Le Deuff Congrès Fadben. Limoges. 2015 1
  • 2. Introduction 2 • Ne pas se contenter d’une simple alliance ( de façade ?) des littératies • Penser le contexte de complexité informationnelle (les 4 types d’infos) • Penser l’enseignement au-delà des sphères médiatiques et informationnelles traditionnelles
  • 3. • Rappeler l’importance du concept de document et ne pas se satisfaire de la seule présence des mots information et médias. • Le document et la documentation s’inscrivent dans une lignée plus longue, certes en évolution, mais qui apporte un peu de stabilité… 3
  • 4. D’où 2 concepts dans cette lignée • Documentalité (qui considère que ce sont les documents qui inscrivent la moindre de nos relations et intentions) • Hyperdocumentation 4
  • 5. La documentalité • « Par « documentalité », je désigne la théorie, que je considère alternative, selon laquelle la règle constitutive des objets sociaux est plutôt : « Objet = Acte inscrit », c’est-à-dire que les objets sociaux sont le résultat des actes sociaux (tels qu’ils engagent au moins deux personnes) caractérisés par le fait d’être inscrits sur un morceau de papier, un fichier d’ordinateur ou même simplement dans la tête des gens. J’appelle cette théorie « documentalité » parce qu’elle fait dépendre la construction de la réalité sociale de documents externes comme internes. » (Maurizio Ferraris) 5
  • 6. L’hyperdocumentation (Paul Otlet) • L’évolution de la Documentation se développe en six étapes. • Au premier stade, l’Homme voit la Réalité de l’Univers par ses propres sens. Connaissance immédiate, intuitive, spontanée et irréfléchie. • Au deuxième stade, il raisonne la Réalité et cumulant son expérience la généralisant, l’interprétant, il s’en fait une nouvelle représentation. • Au troisième stade, il introduit le Document qui enregistre ce que ses sens ont perçu et ce qu’a construit sa pensée. • Au quatrième stade, il crée l’instrument scientifique et la Réalité paraît alors grandie, détaillée, précisée, un autre Univers décèle successivement toutes ses dimensions. • Au cinquième stade, le Document intervient à nouveau et c’est pour enregistrer directement la perception procurée par les instruments. Documents et instruments sont alors à ce point associés qu’il n’y a plus deux choses distinctes, mais une seule : le Document-Instrument. 6
  • 7. • Au sixième stade, un stade de plus et tous les sens ayant donné lieu à un développement propre, une instrumentation enregistreuse ayant été établie pour chacun, de nouveaux sens étant sortie de l’homogénéité primitive et s’étant spécifiés, tandis que l’esprit perfectionne sa conception, s’entrevoit dans ces conditions l’Hyper-Intelligence. « Sens-Perception- Document » sont choses, notions soudées. Les documents visuels et les documents sonores se complètent d’autres documents, les tactiles, les gustatifs, les odorants et d’autres encore. À ce stade aussi l’« insensible », l’imperceptible, deviendront sensible et perceptible par l’intermédiaire concret de l’instrument-document. L’irrationnel à son tour, tout ce qui est intransmissible et fut négligé, et qui à cause de cela se révolte et se soulève comme il advient en ces jours, l’irrationnel trouvera son « expression » par des voies encore insoupçonnées. Et ce sera vraiment alors le stade de l’Hyper-Documentation. 7
  • 8. L’avantage • On peut facilement y mettre tous les thèmes abordés par le maître Pascal Duplessis ce matin (les 10 thèmes sous leurs formes multifacettes) 8
  • 9. Mais aussi les travaux des maîtresses 9
  • 10. 1. Quid de tout cela dans l’EMI ? • Quelle portée de ce produit institutionnel ? • Rappel : EMI désigne d’abord… 10
  • 11. Expérience de Mort Imminente… 11
  • 12. Le risque EMI Le risque de réduction à une équation simple :Médias = contenant et information= contenu La formation risquerait alors d’être fortement réduite avec éventuellement un prisme nouveaux médias. 12
  • 13. Pour une vision longue des médias Logique médiologique Archéologie des médias Eviter la tentation d’une vision essentiellement court-termiste ou basée sur des usages. 13
  • 14. Documentation de soi versus personal branding Se placer sur une construction à long terme. Culture de soi versus Culte de l’Ego. 14
  • 15. Maîtrise de soi versus métries du moi Au-delà de la mise en chiffres et statistiques de nos diverses performances… Mieux articuler le qualitatif et le quantitatif. 15
  • 16. 2. Extension des métries 16 • La question des données (ou des obtenues) • La compilation et la collecte des données • La calculabilité et la probabilité • Le profilage
  • 17. La science en direct Logiques de captations et d’indicateurs en temps réel Analyse effectuée simultanément par l’application de modèles. 17
  • 18. Automatisation Robotisation dans plusieurs secteurs d’emploi dont le tertiaire. Société de l’automatisation (Stiegler) Pertes d’emploi et redéfinition du travail 18
  • 19. Critiquer la gouvernementalité des algorithmes • Leur logique produit des chaînes d’actions et de décisions. • besoin d’une critique qui « porte sur la naturalisation et l’essentialisation de la Statistique, omniscience clairvoyante dans l’Ether des données » (Maryse Carmès, Jean-Max Noyer) 19
  • 20. Didactiser l’algorithme À la sauce infodoc Travailler sur les notions d’indice et les choix de classements opérés par les algorithmes. « De l’indice dewey à l’indicateur Klout » 20
  • 21. L’extension des maîtrises 21 • Relativité de la maîtrise qui ne peut être absolue • Elle repose sur un enseignement par un spécialiste. • Nouvelle littératie à ajouter = data literacy
  • 22. La littératie des données 22 Désigne la capacité à savoir ce qu’on souhaite vraiment « donner » Couplage « attention literacy/data literacy » Logique du don/contre-don Prendre part aux logiques open data et big data. Savoir décoder
  • 23. 4. Former les nouveaux maîtres 23 • De l’index… • Replonger dans l’histoire de l’indexation depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. • Depuis les préfigurations de l’hypertexte jusqu’au moteur de recherche
  • 24. Raison digitale versus raison computationnelle Adopter une position « mesurée » Trouver l’équilibre entre les possibilité d’évaluation en temps réel et la possibilité de raisonner. 24
  • 25. Une refondation disciplinaire • En tant que discipline de soi et prise de soin dans la logique de la Skholé • En repensant les institutions de discipline face aux industries de la discipline • En développant une discipline scolaire sur des temps longs 25
  • 26. Nouveaux maîtres versus nouveaux « mètres » • Le maître est ainsi celui qui ramène l’histoire et le temps long face à la tyrannie du présent et de l’instantané, face aux logiques de solutions en temps réel, face aux algorithmes du quotidien… • Evidemment, la première maîtrise est d’accepter de ne plus tout maîtriser. 26
  • 27. Pour l’instant • Avant de vous y remettre… Il faut déjà vous en re-mettre… • Heureusement, il y a vatefairecoter pour cela ! 27