3. Mudra knjiga
Muhsini - “Oni koji dobro čine” – oni koji
slijede Šerijat, obavljaju namaz, daju
zekat, cine dobro ljudima, uvjereni su u
nagradu i kaznu na budućem svijetu
Ahlak, edeb, lijepo ponašanje
“Takvi su na Uputi Gospodara svoga i oni će
uspjeti.”
4. Ko je bio Lukman a.s.?
Etiopljanin, rob
Ţivio za vrijeme Davuda, a.s
Oslobođen
Slučaj Lukmana i vladara
Savjetnik, odgajatelj i kadija
Da li je Lukman bio poslanik?
5. Pitali su Lukmana: “Šta te uzdiglo na ovaj
visoki poloţaj?” Lukman je kazao: “
Allahova odredba, vraćanje ukazanog
povjerenja, kazivanje istine i odbacivanje
onog što me se ne tiče.”
6. Jezik je oružje srca, koristi ga
mudro
“Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka
govori dobro ili neka šuti ...”(Buhari i
Muslim)
Govor koji odvraća sa Allahovog puta
Ubejdullah ibn Ebi Dţafer, rahimehullah
je kazo: "Ako se čovjek zadesi na nekom
sijelu te počne govoriti i to mu se
dopadne, neka ušuti; ako na tom sijelu
samo šuti i to mu se dopadne, neka
progovori."
7.
8. Slučaj Lukmana i koze
Od Ebu Hurejre prenosi se da je Poslanik,
alejhis-selam, rekao:
"Moguće je da čovjek ponekad izgovori riječ
kojom je Allah zadovoljan i ne obraćajući na nju
paţnju, radi koje će ga Allah uzdići na visoke
stepene; a ponekad čovjek izgovori riječ koja
Allaha rasrdi i ne obraćajući paţnju na nju, a da
zbog nje bude bačen u Dţehennem."(Buhari,
11/308.)
9. “O sinko moj! Nikad nisam zažalio
kada sam šutio. Ako su riječi srebro,
šutnja je zlato.”
10. Zahvalnost donosi smiraj
“A ako bi Allahove blagodati brojali, ne bi ih mogli pobrojati.”
Pripovijeda se da je jedan čovjek upitao Ebu Hazima: «Ebu Hazime, u
čemu se ogleda zahvalnost očiju?'' On mu je odgovorio: «Ako vidiš
šta lijepo, da o tome pričaš, a ako vidiš šta ružno, da to sakriješ.» «U
čemu se ogleda zahvalnost ušiju?» «Ako čuješ kakvo dobro, da ga
zapamtiš, a ako čuješ kakvo zlo, da ga odbiješ i da proðeš pored
njega kao da ga nisi ni čuo.» Zatim ga je upitao: «U čemu se ogleda
zahvalnost ruku?» « U tome da njima ne uzimaš ono što nije tvoje i
da ne uskraćuješ ono što posjeduješ, a što si radi Allaha dužan
davati.» «U čemu se ogleda zahvalnost stomaka?» «U tome da mu
na dnu bude hrana , a na vrhu znanje.» ''A u čemu se ogleda
zahvalnost stidnih mjesta?» On mu je naveo ajet: «I oni koji svoja
stidna mjesta budu čuvali, osim sa ženama svojim ili sa onima koje
su u vlasništvu njihovu.» Zatim ga je upitao: «U čemu se ogleda
zahvalnost nogu?» « U tome da ako cijeniš nekoga od umrlih, da
ideš njegovim stopama i radiš ono što je on radio, a ako nekoga od
umrlih prezireš, da ne ideš njegovim stopama i da na tome Allahu
budeš zahvalan.»
11.
12. Oslobođenje uma
Širk, idolatrija
Svijest o Gospodaru
Samosvijest
Sloboda, nezavisnost
Kritičko mišljenje lišeno zabluda
Bivanje umjesto imanja
13. Dobročinstvo prema roditeljima
″Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, meni će se
svi vratiti.″
• Spominjanje dobročinstva prema roditeljima odmah
uz naredbu tevhida upućuje na veliku vaţnost
dobročinstva prema roditeljima.
• U hadisu koji je zabiljeţio imam Buhari u svom
Sahihu Abdullah ibn Mes„ud kaţe:
″Pitao sam Allahovog Poslanika s. a. w. s. koje je
djelo najdraţe Allahu dţ. š.? Rekao mi je: ‟Namaz u
njegovom vremenu.‟ Rekao sam: ‟A zatim koje?‟
Rekao je: ‟Dobročinstvo prema roditeljima.‟ Rekao
sam: ‟A zatim?‟ Rekao je: ‟Dţihad na Allahovom
putu.‟ ″
14.
15. Namaz – oslobodjenje duše
Samoanaliza
Padanje na sedţdu - frontalni korteks
(Pokazalo se da je nekoliko dijelova mozga
uključeno u duhovna promišljanja, od kojih
jedan u frontalnom reţnju koji imaju samo
ljudi, a drugi u starijim dijelovima mozga
koje ljudi dijele s drugim primatima –
objasnio je profesor Grafman - National
Institute of Neurological Disorders and
Stroke u Bethesdi kraj Washingtona)
16. Širenje dobra
Naređivanje dobra i odvraćanje od zla je
jedna od temeljnih vrijednosti u islamu,
osnova dobrih međuljudskih odnosa
Aktivno, neposredno učešće
Poštovanje, interpersonalnost
Analiza okoline
17. “Najjači vojnici su vrijeme i
strpljivost” (Tolstoj)
Strpljivost u onome što te zadesi
Sabr – sprječavanje, lišavanje,
sprječavanje duše od beznađa,
sprječavanje jezika od ţaljenja
Strpljivost je ne praviti razliku između
blagodati i iskušenja, uz smireno
ponašanje u obje situacije
18. Patience is woven into the web of the
universe because this universe reflects--in
dim and fractured ways--the divine
patience of its creator.
SAMUEL WELLS, "Good Earth"
19. Pravo lice neznanja su taština,
ponos i arogancija
“ A robovi Milostivog su oni koji po Zemlji mirno
hodaju, a kada ih bestidnici oslove, odgovaraju:
Mir vama!” (El-Furkan, 63.)
Poslanik s.a.v.s. kaţe: “U dţennet neće ući
onaj u čijem srcu bude trunka oholosti.”
Neki čovjek je tada upitao: “A šta ako čovjek
voli da mu odjeća i obuća bude lijepa i
uredna ?” Poslanik s.a.v.s. je odgovorio:
“Zaista je Allah lijep i voli ljepotu. Oholost
je neprihvatanje i odbijanje istine i
poniţavanje ljudi.” (Muslim)
20. Ljubaznost i blagost su blaga
srca
Način života
Oni koji daju
Smirena duša
Otvaranje puteva
“Gdje go da stojiš, budi duša toga
mjesta. “ (Rumi)
21. “O sinko moj! Neka tvoj govor
bude lijep i tvoje lice nasmijano,
bit ćeš od ljudi više voljen nego
oni koji im daju opskrbu.”
22.
23. Najčvršća veza
Veza između Gospodara i roba
Obećana nagrada
Allahovo uţe “hablullah” – tewhid,
slijeđenje istine, ihlaas
“ Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne
razjedinjujte ... ” (Ali Imran, 3)
25. "Mi smo čovjeka zbilja stvorili da se trudi."
(El-Beled, 4)
Kontrola, prepuštanje
Pouzdanje u Gospodarevu odredbu
Doktrina “bezbolno, bez napora”
Uspjeh
Zadovoljstvo
26. Šta je to mudrost?
Pamet, inteligencija, vjera, dobronamjernost,
kontrola osjećaja, znanje
Razumijevanje, znanje, izraţavanje i
shvatanje islama
Boţiji dar
„On daruje mudrost onome kome On hoće, a kome
je mudrost darovana, darovano mu je neizmjerno
blago“ (El-Bekareh, 269)
28. Lukmanovi savjeti sinu
„Budi zahvalan Allahu! Ko je zahvalan, čini to u svoju korist, a
ko je nezahvalan – pa, Allah je, zaista, neovisan i hvale dostojan.
„
„ O sinko moj, ne smatraj druge Allahu ravnim, mnogoboštvo je,
zaista, velika nepravda.“
„Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim“
„O sinko moj, dobro ili zlo, teško koliko zrno gorušice, bilo u
stijeni ili na nebesima ili u zemlji, Allah će na vidjelo iznijeti, jer
Allah zna najskrivenije stvari, On je Sveznajući.“
„O sinko moj, obavljaj molitvu i traţi da se čine dobra djela, a
odvraćaj od hrđavih i strpljivo podnosi ono što te zadesi –
duţnost je tako postupiti.“
„I, iz oholosti, ne okreći od ljudi lice svoje i ne idi zemljom
nadmeno, jer Allah ne voli gordog ni hvalisavog.“
„U hodu budi odmjeren, a u govoru ne budi grlat; ta
najneprijatniji glas je revanje magarca!“ (Lukman, 12-19)
29. O sinko moj! Uistinu, mudrost je dovela siromaha
na kraljevske dvore.
O sinko moj! Kada dođeš na skup ljudi, poselami
ih, pa se skloni ustranu i ni riječ nemoj
progovoriti. Ako čine zikr, sjećajući se Allaha,
pridruţi im se. Ali, ako čine šta drugo, okreni se
od njih i potraţi druge.
O sinko moj! Uzmi poslušnost Allahu kao svoju
trgpvinu, pa ćeš steći dobit, nemajući bilo kakvu
robu.
O sinko moj! Boj se Allaha i nemoj dopustiti da
ljudi primijete da ga se bojiš da bi stekao
poštovanje, dok je tvoje srce grješno.
O sinko moj! Nemoj poţeljeti neznalicu za
prijatelja, jer moţe pomisliti da odobravaš
njegovo neznanje. I ne uzimaj srcu ljutnju mudrog
čovjeka, jer moţe odustati od tebe.
30. O sinko moj! Nikada nisam zaţalio kada sam
šutio. Ako su riječi srebro, šutnja je zlato.
O sinko moj! Napusti zlo i ono će napustiti
tebe, jer zlo rađa samo zlo.
O sinko moj! Neka govor tvoj bude lijep i
tvoje lice nasmijano, bit ćeš od ljudi više
voljen nego oni koji im daju opskrbu.
Lukman je bio upitan: „'Ko je najgori među
ljudima?' Odgovorio je: 'To je onaj koji ne
osjeća sramotu kada bude zatečen dok čini
grješno djelo.'“
O sinko moj! Neka tvoju hranu jedu samo
poboţni ljudi, i posavjetuj se sa učenima o
svojim poslovima.
31. Upitan je Mudri Lukman:“ Ko je najbolji u
strpljivoti? Rekao je: 'To je onaj koji ne počini
štetu, nakon što se strpi.' Oni koji su ga pitali
rekoše: 'Ko je najbolji u znanju? On reče: 'To je
onaj koji dodaje svome znanju kroz znanje
drugih.' Oni upitaše: 'Ko je najbolji među svim
ljudima: 'Onaj koji je imućan.' Oni rekoše: 'Da li
je to onaj koji posjeduje imovinu i bogatstvo?'
On reče: 'Ne! To je onaj koji ima dobro i, kada
mu se ono zatraži, on to ne odbije i ne spriječi. I
to je onaj koji ne treba ništa od drugih.'“
