SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 17
Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ 
ΚΑΙ ΤΟΥ Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ 
Γ Ε Ω Ρ Γ Ι Ο Σ Ζ Ω Η Σ 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ 
ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ 
ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ΠΟΥ ΘΑ 
ΦΕΡΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΩΝ, 
ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΝΕΟ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΚΟΣΜΟ, ΣΤΟΝ 
Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ 
Ιδού και οι θέσεις των Σοφών: Κορνίλιου Καστοριάδη: «Ο Κόσμος 
μπορεί να Αλλάξει, αρκεί, ένας μόνον Άνθρωπος να το θελήσει». 
Επίκουρου: «Το χώρισμα της Γης, σε χωριστές Πατρίδες, πάντα 
θα μας χωρίζει και διχάζει». Σωκράτη: «Δεν είμαι μόνον Πολίτης 
της Αθήνας και της Ελλάδας, είμαι Πολίτης του Κόσμου». Εμού: 
«Οι Θρησκείες, οι Θεοί και Κοσμοθεωρίες, διχάζουν και διαιρούν 
το Κόσμο, με την μέθοδο της Ιδεολογίας του διαίρει και βασίλευε 
και με τις συμπράξεις των, μετά των Πολιτικών Εξουσιών, οπότε 
δεν είναι μόνο Πίστη, είναι και Ιδεολογία και χρήμα και Πολιτική. Ο 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ όμως, με το Ιδεώδες Ολυμπιακό Πνεύμα, εκφράζει 
Ολότητα, Δύναμη, Σιγουριά, Ελπίδα και Καλλιεργεί τον Άνθρωπο, 
Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, οπότε μπορεί να Ενώσει όλο τον Κόσμο, 
τιθασεύοντας Πίστη, Πάθη και Παράδοση. Ακόμη, με την χρήση 
της Γνώσης και όχι της Πίστης, θα προβάλει Αλήθειες, Ομορφιά, 
Αγάπη, Αρμονία και με μια ζώσα Παγκόσμια Γλώσσα, την Αρχαία 
Ελληνική, θα έχουμε Παγκόσμια Πολιτική και Δικαιοσύνη και ένα 
Παγκόσμιο Νόμισμα, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, αλλά και μια μόνιμη 
Παγκόσμια Ειρήνη στον Κόσμο, του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 
Οπότε θα λέμε: «ΔΟΞΑ ΣΟΙ O ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», ή το: «ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ 
ΜΟΥ» ή το: «ΣΥΝ ΟΛΥΜΠΙΣΜΩ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ.
Οπότε, με τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ως την μόνη ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, 
του Κόσμου, την ύπαρξη της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, 
στη θέση των σημερινών διαιρετικών Κοσμοθεωριών, την ύπαρξη 
μιας Ισχυρής ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του αναποτελεσματικού και κυρίως αδύναμου 
να προλαμβάνει και αντιμετωπίζει τις Παγκόσμιες εστίες Ο.Η.Ε. 
και τέλος, με την ύπαρξη ενός ισχυρού Παγκόσμιου Νομίσματος, 
το: ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα 
έχουμε: α. Την διαμόρφωση ενός Νέου και Αληθινού Κόσμου, του 
Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που ήδη άρχισε να μετρά, 
με το τέλος του 20ουαιώνα. β. Την αποκατάσταση της ταπείνωσης 
που υπέστη το Ανθρώπινο Γένος, εδώ και 20 αιώνες, από τις 
κατασκευασμένες Θρησκείες, Θεούς και της Κοσμοθεωρίες τους. 
γ. Το τέλος της εκμετάλλευσης της λέξης Θεός, από τους αγύρτες 
εκπροσώπους όλων των Θρησκειών, γιατί με αυτή παραπλανούν 
και εξαπατούν Ανθρώπους και Λαούς, με τις αναλήθειες και τις 
μυστηριακές, αλλά και μυστικές ραδιουργίες των, και κυρίως, με 
την παράφρασή της και την προβολή της, ως φοβική λέξη, προς 
το ποίμνιό τους, επικαλούμενοι την εντολή του Αποστόλου 
Παύλου: « Να υποτάσσεστε στον Θεό και την Εξουσία» και 
εκείνου του: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» κ.λ. Ιδού γιατί ο 
άνθρωπος πρέπει να απαλλαγή, από την κάθε φοβία της Λέξης 
Θεός και της δήθεν ύπαρξης κάποιου Θεού, ώστε να ανυψωθεί 
Πνευματικά και να απελευθερωθεί, από την δεινή Θεοφοβία και 
την εξαναγκστική Θεοπιστία. Μόνο τότε οι Άνθρωποι και οι Λαοί 
θα δημιουργήσουν μια νέα Φιλοσοφία και έναν Νέο και Αληθινό 
Κόσμο, τον Ιδανικό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε, 
εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, οφείλουμε να αποκαταστήσουμε την 
έννοια της λέξης Θεός ή θείον, δίδοντας μια Αληθινή θεώρηση και 
έννοια της λέξης, στους Νέους μας Ανθρώπους, γιατί ένας 
Καλλιεργημένος, δια Βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ θα 
διαπιστώσει ότι, ένας αόρατος Θεός και μάλιστα αφανείς στις 
δύσκολες στιγμές του Ανθρώπου, δεν μπορεί να υπάρχει, όπως 
ψευδώς μας λένε τα Ιερατεία ότι, δήθεν υπάρχει Θεός και ότι, 
μόνο αυτοί μπορούν να τον βλέπουν και να επικοινωνούν μαζί 
του. Άρα η έννοια Θεός δεν πρέπει να μας επιβάλλεται και να 
λατρεύεται, σαν να υπάρχει Θεός στους ουρανούς ή αλλού και 
μάλιστα τόσοι πολλοί Θεοί στον Κόσμο. Εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, 
Θεωρούμε ότι, η έννοια της λέξης Θεός είναι μια μυστηριώδης και 
μυθοποιημένη τάση, η οποία επικρατεί, από την πρωτόγονη 
Κοινωνία και χρησιμοποιείται μόνο, από τα Ιερατεία όλων των
κατασκευασμένων Θρησκειών, ως φοβική λέξη στον Άνθρωπο, 
για να τον εκμεταλλεύονται, λόγω της αγραμματοσύνης και της 
αδυναμίας του. Ιδού γιατί στον Κόσμο των 20 αιώνων μ.χ. 
βασίλευε η θεωρία της ύπαρξης του διδύμου της Εξουσίας: Θεού - 
Ανακτόρου, ή Θεού και Αυτοκράτορα, ή Βασιλέως, ήτοι ένας 
Κόσμος του πίστευε και μη ερεύνα, ένας Κόσμος που ζούσε, στον 
σκοταδισμό και τον εξαναγκασμό. Αντίθετα ο Κόσμος του Α΄ 
ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ένας Αληθινός Κόσμος, όπως τον 
έχουν δρομολογήσει οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι και θα 
ελάμβανε σάρκα και οστά, ως ο 1ος ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, από 
τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό, αντί του επικρατήσαντος 1ου αιώνα 
του Χριστιανισμού, από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τούτο 
λόγω του αιφνίδιου και δόλιου θανάτου του Ιουλιανού. Εξάλλου, 
διά μέσου των Αιώνων, αποδείχθηκε, ότι μόνον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, 
με την πλήρη έννοιά του, του Όλου, της Δύναμης, της Σιγουριάς 
και της Ελπίδας μπορεί να διαμορφώσει και να Καλλιεργήσει τον 
Άνθρωπο και μάλιστα δια Βίου στο Πνεύμα, στο Σώμα και την 
Ψυχή, για να καταστεί και το μόνο ανώτατο Κυρίαρχο ΟΝ, πάνω 
στον Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, οι Θρησκευτικές και Θεϊκές Κοινωνίες, 
του Κόσμου, με όλους τους Αρχιερείς και τα Ιερατεία των, πρέπει 
να απομονωθούν και να παραμείνουν στις κλειστές Κοινωνίες 
των, πιστοί, με τις απόψεις και τις πράξεις των. Ιδού γιατί οι 
Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, μας λένε ότι, όλες οι ιδέες και 
πράξεις των Ιερατείων, παρόντων και μελλόντων, είναι και 
παράλογες, αλλά και ασύλληπτες. Ο Πλάτων μάλιστα παρότρυνε 
τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής, χωρίς τις φοβίες των 
Θεών, καθόσον όλα τα πράγματα, που αποτελούν την δυστυχία, 
μπορούν να αποφευχθούν, αλλά και να γίνουν όπως εμείς τα 
επιθυμούμαι. Τις ίδιες ιδέες είχαν και ο Ηράκλειτος, ο Επίκουρος, 
ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης και άλλοι. Ιδού γιατί, όταν έχουμε ένα 
μεγάλο σεισμό, ή ένα επικίνδυνο Φυσικό Φαινόμενο, ή ατύχημα, 
βλέπουμε ότι ο Καλλιεργημένος, δια βίου Άνθρωπος, από τον 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ενεργοποιηθεί άμεσα, για τη προστασία του και 
θα σωθεί, ενώ ο κάθε πιστός Άνθρωπος, σε οποιονδήποτε Θεό, 
θα αδρανήσει, προσευχόμενος λέγοντας: Θεέ μου σώσε με, χωρίς 
να κάνει κάτι, οπότε θα χάσει χρόνο και μπορεί να θα υποστεί την 
βλάβη. Με βάσει όλα τα ανωτέρω, ήρεμος ο καθένας από εμάς θα 
μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του και να ακολουθήσει την 
ιδική του επιλογή και πορεία, έως ότου η Ενιαία ΚΟΣΜΟΣΘΕΩΡΙΑ 
του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ επικρατήσει, σε ολόκληρο τον Κόσμο και γίνει 
η Νέα και Κραταιά Κοσμοθεωρία της Ανθρωπότητας. Προ όλων
των ανωτέρω, εμείς του ΟΥΜΠΙΣΜΟΥ όλους τους τιμούμε και τους 
αναγνωρίζουμε και όλους τους τιμούμε, αρκεί να λάβουν υπόψη 
τους και αυτοί ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι 
Άνθρωποι, οπότε όλοι οφείλουμε να προσαρμόζονται στις νέες 
αποκαλύψεις, και ανακαλύψεις, αλλά και τις νέες ανάγκες των 
Ανθρώπων και κυρίως να κάνουν χρήση της Γνώσης και όχι της 
Πίστης, αφού γνωρίζουμε ότι, οι Καιροί διαμορφώνουν τους 
Ανθρώπους και όλοι οι άνθρωποι οφείλουν να προσαρμόζονται. 
Οπότε, ο κάθε ένας μας, στο μέλλον να μην παρασύρεται και να 
συμπεριφέρεται, σαν άβουλη αγέλη, από τους πολλούς αγύρτες 
και εκμεταλλευτές των αδυναμιών μας, όπως του πόνου, της 
αμάθειας και των αναγκών μας. Ιδού γιατί ο Κόσμος άρχισε να 
προβληματίζεται και θέλει να μάθει την κάθε Αλήθεια, κατά πόσον 
ο Κόσμος των 20 αιώνων, έγινε ποιό σοφότερος, από εκείνον τον 
προϋπάρχοντα Κόσμο του Αρχαίου Ελληνισμού. Και ιδού γιατί ο 
Αρχαίος Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος, έθεσε και τα θεμέλια της 
ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα να 
επικρατήσει η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης των Ανθρώπων, 
όπως και ο Φιλόσοφος Ηράκλειτος, ο οποίος έφερε και αυτός 
στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την πλήρη διαβεβαίωση της 
Οικουμενικής ικανότητας των Ανθρώπων, ώστε να φθάσουν στην 
Αλήθεια. Και ιδού η αναδυόμενη Αλήθεια, με το ένα και Αληθινό 
Φως, της ΔΑΔΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, την περιφερόμενο σε όλη 
την Ανθρωπότητα και την κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ και σήμερα 
στους ουρανούς και τα βάθη των θαλασσών. Και ιδού γιατί το 
εκπορευόμενο, από την ΟΛΥΜΠΙΑ Αληθινό Φως, ενσαρκώνει την 
ενότητα όλων των Λαών και Κρατών του Κόσμου, σε αντίθεση 
του Αναληθούς, μυστηριώδους και κατασκευαζόμενου φωτός της 
Αναστάσεως, που φέρνει συμπλοκές και διχασμούς, στο Ναό της 
δήθεν Αναστάσεως του Χριστού. Άρα με την επαναλειτουργία της 
Ακαδημίας του Πλάτωνα και την Επικούρειο Φιλοσοφική Σχολή 
των Αθηνών και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, που Καλλιεργεί τον Άνθρωπο 
Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, θα αφυπνιστούμε, για να απαλλάξουμε 
τη Παιδεία μας, από το διαχρονικό παπαδο-μάντρωμα, καθόσον 
έχει υποστεί μια δεινή, θλιβερή και εξωπραγματική Καλογερίστικη 
παιδεία, όπως το ξεκίνημα της ημέρας, με μια αλλοπρόσαλλη και 
κυρίως Αναληθή Προσευχή του: «Πάτερ Ημών, εν τοις Ουρανοίς… 
Ο νεότερος Φιλόσοφος Κορνήλιος Καστοριάδης μας λέει ότι: 
«Εδώ βρίσκεται ο πυρήνας της ρήξης και ο χαρακτήρας της 
αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της 
Αβύσσου, γιατί για εμάς τους Έλληνες, η Άβυσσος μίλησε,
επομένως δεν μπορεί να είναι πλέον Άβυσσος, όπως είναι στο 
Χριστιανισμό και στις άλλες κατασκευασμένες Θρησκείες του 
Κόσμου». Επίσης ο ίδιος μας λέει ότι, έτυχε να διαβάσει στο times 
Literary Supplement, την παρουσίαση βιβλίου, για τους Αρχαίους 
Έλληνες Φιλόσοφους, όπου συγγραφέας ομολογούσε ότι δεν 
καταλάβαινε, πως ένας Λαός που δημιούργησε Φιλοσοφία, 
Δημοκρατία, Γεωμετρία και Τραγωδία, μπόρεσε να μείνει δέσμιος 
τέτοιων παράλογων και κυρίως εξωφρενικών πεποιθήσεων και 
μάλιστα επί 20 αιώνες Χριστιανισμού, όπως η άμωμος σύλληψη, 
από μία αγία παρθένο, ένα Ον που είναι συγχρόνως Θεός και 
Άνθρωπος, που ανεβαίνει στους ουρανούς και πάλι επανέρχεται, 
που κάνει θαύματα και επιλύει μυστήρια, με λίγα λόγια, όλες αυτές 
τις απίθανες ιστορίες, που δεν είναι ούτε περισσότερο, ούτε 
λιγότερο από παράλογες, μυστηριακές και προπάντων αναληθείς 
και κατασκευασμένες ιστορίες, επιτήδειων αγυρτών Ιεραρχών. 
Ακόμη και σήμερα είναι δυνατόν, ένας Καλλιεργημένος Λαός, 
όπως θεωρείται ο Ελληνικός Λαός, να μην απορεί, όταν βλέπει 
τον Πρωθυπουργού του, να συμμετάσχει στην υπογραφή, για την 
ύπαρξη των Ταυτοτήτων και για τον παρά ολίγο διχασμό του 
Ελληνικού Λαού, με εκείνες τις συνάξεις και τα μπαϊράκια του 
αείμνηστου διαμαντοσυλλέκτου Αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου 
και των άλλων Ιεραρχών; Ακόμη, είναι δυνατόν να μην απορεί, ο 
κάθε νοήμον Άνθρωπος για την απάρνηση όλων των Ελλήνων 
και κυρίως των Ανθρώπων των Γραμμάτων, αυτής ταύτης της 
Φυλής των και κυρίως του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, ο 
οποίος θαυμάζεται μέχρι σήμερα, από ολόκληρο τον Κόσμο και 
να υποταχθούν, σε άλλον Πολιτισμό, τον μυστηριακό και αναληθή 
Πολιτισμό του Χριστιανισμού και κάθε άλλης Θρησκείας; 
Οπότε, από τώρα οφείλουμε όλοι μας να προβληματιστούμε, 
χρησιμοποιώντας κατά κόρον την Γνώση, για να επιτύχουμε μια 
καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως έγινε προ 2.500 
έτη και όπου ουδέποτε άλλοτε έχει γίνει μέχρι σήμερα. Ακόμη 
πρέπει να γνωρίζουμε όλοι ότι, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ δεν χωρίζει τους 
Ανθρώπους και Λαούς, σε Εθνότητες, Φιλές, χρώμα, Θρησκείες 
και τα πιστεύω τους, όλους τους αποδέχεται και όλους τους καλεί 
να αναβαπτιστούν στην Κολυμπήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε 
ενωμένοι και Αληθώς φωτισμένοι να αναφωνήσουν: ΔΟΞΑ ΣΟΙ 
Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και σε κάθε επίκληση: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ και 
ακόμη, αντί να λέμε εκείνο το παλαιό: Συν Αθηνά και… θα λέμε: 
«ΣΥΝ ΟΛΥΜΠΙΣΜΩ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ». Μόνο έτσι η
Ελλάδα θα γίνει και πάλι ο ομφαλός του Κόσμου και η ασφαλής 
φωλιά του Πνεύματος, όπως και η Ελπίδα όλων των Λαών και 
Κρατών όλου του Πλανήτη ΓΗ και σε παγκόσμια μορφή θα 
λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα, οι Γενικές Συνελεύσεις των Λαών, 
β. Στους Δελφούς οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις 
των. γ. Στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ, την κοιτίδα του Αληθινού Φωτός, 
οι Ολυμπιακοί Αγώνες, Καλλιεργώντας τον Άνθρωπο, δια Βίου 
στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή. Προ των ανωτέρω, είναι 
γνωστό, σε όλους πλέον, ότι εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε 
να παρουσιάσουμε στον Κόσμο ολόκληρο, πέραν από το Αρχαίο 
Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους έλληνες Φιλόσοφους, 
τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα, Γαλάζιο ουρανό και τη 
φιλοξενία, είναι οι Αρχαίοι Ελληνικοί Ναοί, οι Βωμοί, τα Στάδια, οι 
12 Ολύμπιοι Θεοί και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Οπότε όλοι μας οφείλουμε, 
εδώ και τώρα να ζητήσουμε την Αναστήλωση των Αρχαίων 
Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και Αγαλμάτων, τουλάχιστον 
του τριγώνου, των Στηλών Ολυμπίου Διός, της Πνύκας, το Στάδιο 
των Ολυμπιακών Αγώνων και το Μαντείο των Δελφών. 
Ιδού και ο σημερινός προβληματισμός: Αλήθεια αγαπητοί μου 
φίλοι, σήμερα εάν υπήρχε έστω και ένας Αρχαίος Έλληνας, με την 
ίδια ανησυχία και Αναζήτηση του Απολύτου και εάν συνεχιζόταν 
ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την επικράτηση του τότε Βυζαντινού 
Αυτοκράτορα Ιουλιανού, θα είχε κάποιος την τόλμη να μας 
καθυβρίζει, όπως συμβαίνει, με εμάς τους Έλληνες Χριστιανούς; 
Συμπέρασμα: Περίτρανα διαπιστώνεται ότι, ο ίδιος ο Άνθρωπος, 
είναι εκείνος, που φέρνει τους Θεούς και αυτός ο ίδιος είναι που 
τους εξαφανίζει, όπως επί αιώνες τώρα γίνεται και όπως έγινε με 
τους Φαραώ και άλλους Θεούς και όπως έκαναν και τα δύο 
εξαδέλφια Αυτοκράτορες του Βυζαντίου, ο Μέγας Κωνσταντίνος 
και ο Ιουλιανός. Ο μεν πρώτος εγκαθίδρυσε τότε τη Χριστιανική 
Θρησκεία, με τη μητέρα του Ελένη, ο δε δεύτερος προσπάθησε να 
επαναφέρει την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, ο αμφισβητούμενος 
όμως και αιφνίδιος θάνατός του, σταμάτησε το όλο έργο του. 
Οπότε ο Άνθρωπος είναι εκείνος που κατασκευάζει Θρησκείες και 
Θεούς, για να τους χρησιμοποιεί στη συνέχεια, σαν σύμβολα των 
Ανθρώπων και των Λαών και μάλιστα, με κανόνες γραμμένους, 
σε Βίβλους, Κοράνια, Ευαγγέλια κ.λ, άσχετα αν απευθύνονται σε 
άλλες εποχές και Ανθρώπους. Ιδού γιατί στους 20 αιώνες, ουδείς 
πρότεινε την προσωπικότητα, που έχει καθιερωθεί Παγκοσμίως, 
από το όλο Φιλοσοφικό του έργο και την συνεχή ενωτική του
προσπάθεια Ανθρώπων και Λαών του Πλανήτη ΓΗ, που δεν είναι 
άλλη, από εκείνον που είπε: «Δεν είμαι Πολίτης μόνο των Αθηνών 
και της Ελλάδος, είμαι Πολίτης ολοκλήρου του Κόσμου», ήτοι ο 
Μέγας Φιλόσοφος της Ανθρωπότητας και ο μόνος Πανάνθρωπος 
ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Όμως κανείς από τους Αυτοκράτορες ή Βασιλείς 
τον πρότεινε, για Θεό και τούτο είναι αυτονόητο, γιατί κήρυττε το 
Ορθόν, το Ιδεώδες, το Δίκαιο και την Αλήθεια και ήταν κατά των 
Θρησκειών, των Θεών, Ιερατείων και των άδικων Εξουσιαστών, 
που συνέπρατταν με τους Θεούς και τα Ιερατεία. Την ίδια γνώμη 
είχαν και άλλοι Αρχαίοι Φιλόσοφοι της εποχής, όπως ο Πλάτων, 
ο Επίκουρος, ο Ηράκλειτος κ.λ. Όλοι τους πίστευαν ότι, το μόνο 
Ανώτατο ΟΝ στον Πλανήτη ΓΗ είναι ο Άνθρωπος, όταν αυτός 
Καλλιεργείται δια Βίου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, στο Πνεύμα, το 
Σώμα και τη Ψυχή και κάνει χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης. 
Για τον λόγο αυτόν είχαμε και επί 20 αιώνες τον βιασμό του 
Ανθρώπου, από τις δεινά Θεοκρατούμενες Κοινωνίες, οι οποίες 
δημιουργούσαν Θρησκευτικούς Πολέμους, για να κρατούν τους 
Λαούς, κάτω από το διαίρει και βασίλευε. Οπότε τα πρότυπα 
όλων των πολιτικών ανδρών και ηγετών των λαών του Πλανήτη 
Γη, θα πρέπει να διέπονται, από τα Ολύμπια Ιδεώδη, αφού οι 
θρησκευόμενοι πολιτικοί άνδρες, που καθοδηγούνται, από τις 
κατασκευασμένες Θρησκείες, εδώ και 20 αιώνες, είναι μικροί και 
ανίκανοι, αλλά και αδύναμοι να κυβερνήσουν τους Ανθρώπους, 
Λαούς και Κράτη ενωτικά. Ιδού γιατί απαιτείται η εγκαθίδρυση της 
Ενιαίας και ισχυρής ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 
του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στη θέση του σημερινού αναποτελεσματικού 
και αδύναμου, να ενώσει τον Κόσμο Ο.Η.Ε. ώστε να προέλθει στη 
συνέχεια και μια ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΙΡΗΝΗ, με την μετατροπή των 
Στρατώνων των Οπλιτών, σε Ξενώνες και διδασκαλεία όλων των 
Ολυμπιονικών. Με τον τρόπο αυτόν θα προέλθει και η ενότητα 
των Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, με ξεχωριστή μεν Διοίκηση, 
αλλά με εξισορρόπηση των Προσωπικών Δικαιωμάτων, με τα 
Κοινωνικά, από την ύπαρξη ενός Παγκόσμιου Δικαστηρίου. Για 
την υλοποίηση των ανωτέρω θα πρέπει να προηγηθεί η Μεγάλη 
ΕΥΡΩ-ΑΣΙΑ, με την ίδρυση μιας Ενιαίας και Ισχυρής ΟΛΥΜΠΙΑΣ 
ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, για να γίνει εδώ και 
τώρα και πρόδρομος, για μια Ενιαία ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ 
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Η αρχή, πρέπει να γίνει, από την 
Ολυμπιάδα στη Βραζιλία, το 2016 και για τον Α΄ ΑΙΩΝΑ 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το 016 έτος του). Πρόεδρος δε του Κόσμου, στη 
διάρκεια των Αγώνων Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή πλέον, να τεθεί ο
νυν Πρόεδρος της Ολυμπιάδας. Μόνο τότε, η Ανθρωπότητα θα 
βρει και πάλι, τον Αληθινό και Πνευματικό της δρόμο και τον 
Ικανό ΟΛΥΜΠΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΟ και ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΗΓΕΤΗ. 
Προτού όμως προχωρήσω στην ανάπτυξη του Προλόγου του 
έργου μου, οφείλω να προκαταλάβω όλους τους συντηρητικούς 
Χριστιανούς και όλων των άλλων Θρησκειών, προκειμένου να 
τους διαβεβαιώσω ότι, ο σκοπός μου είναι, να απευθυνθώ, με 
ειλικρίνεια, ειρηνική προδιάθεση και κυρίως Αγάπη, τονίζοντας 
ότι, ο Κόσμος σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, απαιτεί μια Παγκόσμια 
Αλλαγή, ήτοι μια ΟΛΥΜΠΙΑ ΑΛΛΑΓΗ. Οπότε η υποχρέωση όλων 
μας είναι, να αποδεχθούμε την σημερινή ανάγκη μιας ιδεώδους 
ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, όλης της Ανθρωπότητας, η οποία θα λάβει 
σάρκα και οστά, με την ύπαρξη μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, ήτοι 
της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, όνειρο του Νίκου Καζαντζάκη και 
Άγγελου Σικελιανού. Οι Άνθρωποι θα την αποδεχθούν, παρά τη 
βαθειά θρησκομανία, προς τις Θρησκείες των και τους Θεούς των 
και τούτο θα γίνει μόνο, όταν κάνουν χρήση της Γνώσης και όχι 
της Πίστης και ενημερωθούν με τα πραγματικά και Ιστορικά 
γεγονότα, όπως είναι: Οι αγεφύρωτες ιδιαιτερότητες που έχουν 
όλες του Κόσμου οι Θρησκείες, με τις διχαστικές, αναχρονιστικές 
και διαιρετικές μεθοδεύσεις των, αλλά και τις αναλήθειες των 
Ιερατείων, προκειμένου να συντηρούν το διαίρει και βασίλευε 
Ανθρώπων, Λαών και Κρατών. Τούτο πάντα πράττουν, για να 
επιβιώσουν και να υπάρχουν, ώστε να κρατούν τους Λαούς των, 
κάτω από την συνεχή φοβία του Θεού των. Ιδού γιατί και οι τρεις 
Μονοθεϊστικες Θρησκείες της Ανατολής, όπως ο Χριστιανισμός, ο 
Ισλαμισμός και Ιουδαϊσμός, προσπαθούν να προβάλλουν τον 
ιδικό τους Ναό και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, ο Ναός και ο 
Θεός του διπλανού. Το αποτέλεσμα ήταν και είναι να αρχίζουν και 
πάλι τα δεινά, οι έριδες, οι σφαγές, οι πόλεμοι, αλλά και οι 
καταστροφές και τούτο γιατί δεν ήθελαν ποτέ να ενωθούν, για να 
μη χάσουν την Θεϊκή Ηγεμονία των. Μήπως και στις ημέρες μας 
δεν συνεχίζεται το ίδιο, με το ποιά Θρησκεία και Θεός θα έχει το 
Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του 
ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού του, και ελέω της Εξουσίας 
του, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η 
Καθολική Εκκλησία είναι και η Εκκλησία όλου του Κόσμου. 
Εξάλλου όπως όλοι μας γνωρίζουμε, όλοι οι Πολιτικοί και 
Θρησκευτικοί Ηγέτες εν ονόματι του Θεού των διεξαγάγουν τους 
πολέμους, αφού πάντοτε επικαλούνται τους Θεούς, για να
αρχίσουν τις μάχες, τις σφαγές, τις καταστροφές, αψηφώντας τα 
δεινά, που θα προκαλέσουν στους Ανθρώπους και Λαούς. Ας 
ενθυμηθούμε τους πολέμους μεταξύ των Αιγυπτίων και 
Ασσυρίων, πόλεμοι όμως, για το ποιός Λαός θα κυριαρχήσει στον 
Κόσμο, αλλά και ποιός Θεός θα επικρατήσει έναντι του άλλου. 
Ακόμη στη Βίβλο περιγράφονται οι πόλεμοι μεταξύ των Εβραίων 
και Φιλισταίων, όπου οι Εβραίοι, προκειμένου να εμψυχώσουν 
τους Στρατιώτες, τους παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την 
Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού και μάλιστα με την 
ακολουθία των Ιερατείων, οπότε με αλαλαγμούς οι Στρατιώτες 
την αποδεχόταν, σαν προστάτη και φύλακά των, αφού 
προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες από αυτούς στη μάχη. 
Ιδού το οξύμωρο και το άξιο για κάθε σχολιασμό, αλλά και 
παραδειγματισμό, από τον κάθε έναν μας. Μήπως και σήμερα δεν 
γίνεται το ίδιο; Οπότε περίτρανα διαπιστώνεται, ότι όλες του 
Κόσμου Θρησκείες, με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, ποτέ 
δεν προσπάθησαν στα 2.000 μ.χ. χρόνια να θέσουν ορθές βάσεις, 
αλλά και να βάλλουν νέες Αρχές και Δομές, με τις οποίες θα 
μπορούσαν να καλλιεργούνται οι Πολιτικοί Ηγέτες όλων των 
Λαών και Κρατών και κυρίως οι Θρησκευτικοί Ιεράρχες, έτσι ώστε 
όλοι μαζί να συμβάλλουν, για την καλυτέρευση του Κόσμου και 
προπάντων να τολμήσουν να πουν την μεγάλη Αλήθεια, στους 
Λαούς, για τον Αναληθή Κόσμο των 20 αιώνων Χριστιανισμού. Ως 
εκ τούτου ουδέποτε θα έχουμε ενωμένες Κοινωνίες και ενωμένο 
τον Πλανήτη ΓΗ, γιατί όλες οι Θρησκείες, Θεοί, Άγιοι και Ιεράρχες, 
επί αιώνες τώρα, δεν έχουν δώσει κάποια λύση στα ανακύπτοντα 
προβλήματα των Ανθρώπων και κυρίως να τα προλαμβάνουν, 
όπως: Οι αιμοσταγείς Εικονομαχίες, Σταυροφορίες, Βανδαλισμοί, 
η καταστροφή 20 φορές της Πόλης του Θεού, τα Ιεροσόλημα, ο 
βάρβαρος Μεσαίωνας, ή άλωση της Κωνσταντινούπολης, όπως 
και οι Α’ και Β’ Παγκόσμιοι Πόλεμοι. Ακόμη οι αδελφοκτόνοι 
πόλεμοι Λαών και Κρατών, οι σημερινές φρικτοί αιμοσταγείς 
παρεμβάσεις, με τους εξαναγκασμούς των μεγάλων Δυνάμεων, 
από τους Θεοσεβείς Πολιτικούς Ηγέτες των, ως εκείνου του 
πρώην Προέδρου των Η.Π.Α. Μπους κατά μικρών Χωρών, 
λέγοντας μάλιστα ότι, άκουσε τη φωνή του Θεού του, για να 
επιτεθεί στο Ιράκ, δεν είναι παράλογα και ανόητα; Μήπως και 
όταν έχουμε χιλιάδες θανάτους, Οικονομικές, Περιβαλλοντικές και 
Πολιτιστικές καταστροφές, από σεισμούς, καταποντισμούς κ.λ.π. 
έχουμε κάποια προειδοποίηση από οιονδήποτε Θεό, άγιο ή 
Θρησκεία; Οπότε βλέπουμε ότι, όλοι οι Θεοί και Θρησκείες είναι
δημιουργήματα και κατασκευάσματα εκείνων των αγυρτών και 
εκμεταλλευτών του Ανθρώπινου πόνου και των αναγκών του, 
αλλά και των αδυναμιών του. 
Ιδού και το αποτέλεσμα, των 2.000 χρόνων του Χριστιανισμού, 
κατά τον οποίον δημιουργήθηκε μια δεινή εποχή και άκρως 
ανιστόρητη, αφού πάντοτε συντασσόταν μυστικά από τους 
γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς και μάλιστα προς 
αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής και Θεοκρατικής τους 
γραφειοκρατίας. Και ιδού γιατί η Ιστορία, ως ρητή συλλογή της 
μνήμης και καταγεγραμμένη, είναι αυτή της εποχής της Αρχαίας 
Ελλάδας και των νεότερων χρόνων, μετά τον 18ο Αιώνα, ενώ στις 
υπόλοιπες εποχές, απλώς υπήρχαν πολλοί χρονογράφοι, λίγο ή 
πολύ ευφυείς και πάντοτε κατευθυνόμενοι, από τα Ιερατεία. 
Οπότε όλοι μας βλέπουμε, ότι μόνο στην εποχή του Αρχαίου 
Ελληνισμού συγκροτήθηκε και αναδύθηκε η γνώση και η Αλήθεια, 
ενώ στις Εποχές, των Θεοκρατικών Κοινωνιών και των τριών 
Μονοθεϊστικων Θρησκειών, που είναι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ 
και Ιουδαϊσμός, παρουσιάζονται σαν γενεαλογίες δυναστειών και 
πριγκίπων, χαλίφηδων και βασιλικών οικογενειών και Ιερατικών 
προυχόντων και του κύκλου των. Βλέπουμε λοιπόν ότι, ο 
Χριστιανισμός και κάθε άλλη Θρησκεία του Κόσμου, όπως και οι 
Κοσμοθεωρίες και Πολιτικές Ηγεσίες, δεν κατανόησαν πλήρως τη 
σημασία που είχαν τα Πνευματικά Όπλα των Αρχαίων Ελλήνων 
Φιλοσόφων, του Αρχαίου Ελληνικού Θαύματος. 
Κατόπιν των ανωτέρω, οι μέχρι τώρα Θρησκείες, Θεοί και τα 
Ιερατείων των το μόνο που κατόρθωσαν να κάνουν στα 2.000 μ.χ. 
χρόνια, ήταν να ανακόψουν την Πολιτιστική και Πνευματική 
πορεία του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού και να παραμείνει 
η Ανθρωπότητα στη στασιμότητα, του πίστευε και μη ερεύνα, με 
το επαναλαμβανόμενο Αιώνες τώρα, από τα Ιερατεία, σε κάθε 
δύσκολη στιγμή του Ανθρώπου: Τι μας απομένει τώρα; Η 
σωτηρία μας, από τον Θεό, με αποτέλεσμα να επέρχεται και πάλι 
το τέλμα στην περαιτέρω έρευνα και να σταματά, κάθε άλλη 
προσπάθεια, που θα μπορούσε να κάνει ο Ανθρώπινος Νους. 
Κατόπιν όλων τούτων, θέλω να προβληματίσω τον κάθε έναν 
χωριστά, ώστε να κάνει μια νέα αρχή, για μια νέα επανεξέταση και 
αναθεώρηση των απόψεών του, τηρώντας πάντα την αρχή που 
λέει: «Ερευνάται τας γραφάς» και όχι τη αρχή του: « Πίστευε και 
μη ερεύνα», ή και αυτού που λέμε: « Έτσι τα βρήκαμε, έτσι και τα
τηρούμε». Οπότε όλα αυτά τα 2.000 χρόνια, δεν του δόθηκε η 
ευκαιρία να σκεφτεί και να αναζητήσει το ορθό και το αληθινό, για 
να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα, οπότε και πάλι πρέπει να 
αναρωτηθεί. Μήπως ο Άνθρωπος πρέπει να απαλλαγή από τον 
φόβο προς τον Θεό, Αγίους, Ιερατεία και την ευνουχισμένη 
Πολιτική Εξουσία, ώστε να παύσει, να Καλογηροκρατείται, να 
εικονοπροσκυνείται, να Εκκλησιαζοληστείται, να Αγιολατρεύεται, 
να Λειψανολατρεύεται, να ΘαυματοΑγιολαγνίζεται, αλλά και να 
ΨευδοΑναστοΦωτίζεται; Ακόμη δεν είναι παράλογη και αυτή η 
επιβολή της αγάπης του Ανθρώπου, προς το Θεό, από τα 
Ιερατεία, ήτοι την Δεσποτοκρατία εξαναγκάζοντάς τον να τηρεί 
την προσταγή του Αποστόλου Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο 
Θεό και την Εξουσία», όπως και του ψαλμού, που λέει: «Μετά 
φόβου Θεού προσέρχεστε», όπως ακόμη και οι Χριστιανικές 
απόψεις που λένε ότι, ο Άνθρωπος είναι αμαρτωλός και κυρίως 
ανάξιος, έναντι του Θεού του, κάνοντάς τον να συγκρούεται, με 
την κατάπτωσή του και την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος. Το 
αποτέλεσμα να παραμένει στην αθλιότητά του και την διαρκή 
ταπείνωση, ως Ανθρώπινη Οντότητα. Ιδού πως δημιουργήθηκε 
και το: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών, του Γ. Παπαδόπουλου, του 
Χριστόδουλου και τόσων άλλων Θεοσευούμενων. Ιδού πως 
ανεξέλεγκτα δημιουργούνταν και οι Ιερατικές καταχρήσεις και 
εκμεταλλεύσεις κατά πάντων και πάντοτε, όπως βγαίνει, από τις 
πολλές καταδικαστικές αποφάσεις, κατά Ιερατείων και Ιεραρχών, 
του Εφραίμ κ.λ.π. Και ιδού πως δημιουργήθηκαν και τόσες 
παρεμβάσεις των Ιερατείων, στις Πολιτικές Ηγεσίες, ως εκείνης 
του Σεραφείμ στον Πρωθυπουργό Α. Παπανδρέου, λέγοντάς του: 
«Πρόσεχε Ανδρέα, γιατί εγώ έχω μεγαλύτερο μαγαζί και κυρίως 
γωνιακό». Το αποτέλεσμα να ανακοπούν οι μεταρρυθμίσεις και η 
παύσει του Υπουργού Αντ. Τρίτσι. 
Ιδού και η σημερινή παρέμβασή μας, μέσα από τους Φορείς του 
Συντάγματος, των Νόμων και τη Βουλή, για να εκφράσουμε 
απερίφραστα την όλη αντίθεσή μας, στα σημεία εκείνα του 
Συντάγματος, όπου Άρθρα του έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ 
των, όπως είναι το Άρθρο. 3, που έρχεται σε αντίφαση, με το 
άρθρο 13, που αναφέρεται στη διαφορετικότητα του κάθε 
Θρησκεύματος και Πίστης των Ελλήνων Πολιτών, αλλά και με την 
Αρχή του Συντάγματος, που λέει ότι, το Σύνταγμα ανήκει σε όλους 
τους Έλληνες Πολίτες και όχι μόνο στους Έλληνες Χριστιανούς, 
με αποτέλεσμα να προέλθει το: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών».
Οπότε εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, κατά την αναθεώρηση του 
Συντάγματος θα προτείνουμε, να εξαλειφθεί το Άρθρου 3, αφού 
καλύπτεται πλήρως, από το Άρθρο 13. Επίσης το Άρθρο 16 παρ. 
2, διότι αναφέρεται στην ανάπτυξη της Θρησκευτικής συνείδησης 
της Παιδείας, καθόσον έρχεται σε αντίφαση με το Άρθρο 13. 
Ομοίως το Άρθρο 33 παρ.2. πρέπει και αυτό να απαλειφθεί, στο 
μέρος που λέει: «Ορκίζομαι στο όνομα της ομοούσιας και 
αδιαιρέτου της Αγίας Τριάδας, όπως και η αόριστος, αναληθής, 
αλλά και απροσανατόλιστη προσευχή του Πάτερ Υμών εν τοις 
Ουρανοίς… αντικαθιστώντας την, με μια νέα και κυρίως Αληθινή 
Προσευχή, που θα διέπεται από τα Ιδεώδη του Αρχαίου 
Ελληνισμού – Ολυμπισμού και του αυριανού Δημιουργούμενου 
Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 
Ακολούθως οι Πολιτικοί Ηγέτες, θα είναι απελευθερωμένοι, από 
κάθε Θεοφοβία και Θεοπιστία, ώστε να μην γίνονται έρμαια των 
Ιερατείων. Οπότε θα προτείνουμε να προέλθει και ο διαχωρισμός 
Κράτους και Εκκλησίας και της Παιδείας, από Θρησκείες, Θεούς 
και τα Ιερατεία των. Άμεσα θα δρομολογήσουμε την υπαγωγή 
όλων των Εκκλησιών και Ναών στους Δήμους, όπως και αυτών 
των Ιερέων, που θα πληρώνονται από τους Δημότες εκείνους, 
που θα επιθυμούν να εκκλησιάζονται και να τηρούν όλα τα 
Χριστιανικά τους Μυστήρια. Τούτο θα γίνει με τα Κ.Ε.Π. και 
Α.Φ.Μ. Οφείλουμε ακόμη να ανατρέψουμε την αδιαφανή 
διαμόρφωση του Πολιτικού Χάρτου της Πατρίδας, που 
συντηρείται, από της Επαναστάσεως του 1821, μέχρι σήμερα, με 
αποτέλεσμα να μην έχουν ακόμη υλοποιηθεί τα οράματα του 
Λαού μας, που ήταν να δει ότι, το Κράτος του και να υπάρχει, 
αλλά και να του ανήκει. Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που 
γνωρίζουμε ότι, ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, οφείλουμε 
να κάνουμε τη μεγάλη Παγκόσμια Αλλαγή, οπότε καλούμαστε, 
από την Ιστορία να συμβάλλουμε, αλλά και να επιδράσουμε 
καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας 
όλου του Κόσμου, κάνοντας μάλιστα καλύτερη χρήση της 
γνώσης, με την εγκαθίδρυση της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ 
του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Και ιδού γιατί οφείλουμε να 
διαβεβαιώνουμε τον Κόσμο ολόκληρο ότι, δεν θα αλλάξει κάτι, 
όσον αφορά τις Αρχές, Ιδέες, μορφές και ήθη και έθιμα της κάθε 
Κοινωνίας, όλα θα υπάρχουν, μόνο που θα υπάρχει μια Ολύμπια 
Παγκόσμια Μέριμνα, για το καλό όλων των Ανθρώπων, των Λαών 
και των Κρατών του Πλανήτη ΓΗ.
Ιδού αγαπητοί μου φίλοι γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες περισσότερο 
από κάθε άλλο Λαό της εποχής, επιδίδονταν πάντα στη 
Καλλιέργεια των Ανθρώπων, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, 
για να καταστήσουν τον Άνθρωπο, ως το ανώτατο πνευματικό 
ΟΝ στο Πλανήτη Γη, ώστε στη συνέχεια να προέλθει η τελειότητα, 
η λαμπρότητα και το μεγαλείο, αλλά και η αιώνια αξία του 
Ανθρώπινου Γένους. Ιδού γιατί, ο Βίος των Αρχαίων Ελλήνων , 
έγινε Παγκόσμιος βίος και το Πνεύμα είχε φθάσει και αυτό στα 
ύψη, που άλλοτε δεν έχει φθάσει, αλλά και ιδού γιατί, οι Ελληνικές 
Λέξεις είχαν αρχίσει να λάμπουν, σαν φωτεινές Αψίδες στο 
Παγκόσμιο Στερέωμα. Οπότε, άρχισαν να προβληματίζονται, για 
τους πέριξ αυτών Λαούς και Κράτη, που θα αποτελούσαν και το 
πιθανό αυριανό κίνδυνο, όσον αφορά την ασφαλή συνέχιση του 
Δημιουργικού και Πνευματικού τους έργου, αλλά και την 
εξασφάλιση της ειρηνικής των διαβίωσης. Κατόπιν τούτου 
έκριναν, ότι, με την επικράτηση, ενός Παγκόσμιου Θεσμού, που 
θα εξέφραζε την Δύναμη, την Ολότητα και θα Προσέφερε τη 
Σιγουριά, αλλά και την Ελπίδα, απεφάσισαν να του δώσουν την 
ονομασία ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Με τον θεσμό αυτόν διεξήγαγαν τους 
Ολυμπιακούς Αγώνες, Καλλιεργώντας τη Νέα Γενιά, τον 
Άνθρωπο γενικότερα στο ανώτατο Πνευματικό, Σωματικό και 
Ψυχικό επίπεδο, ώστε να είναι αυτάρκεις και να μην έχουν 
ανασφάλειες και εξαρτήσεις, από Θεούς και Θρησκείες. Προς 
τούτο, άρχισαν να έχουν συνεχείς ανταλλαγές επισκέψεων, αλλά 
και επαφές, με τους γείτονές τους και τον τότε γνωστό Κόσμο, 
ώστε να υπάρχουν Καλλιεργημένες σχέσεις, αλλά και ανταλλαγές 
επισκέψεων. Ακόμη, για την αποφυγή επιδρομών και πολέμων, 
καθιέρωσαν και τον Θεσμό των Εκεχειριών, δια μέσου του 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καταβάλλοντες την κάθε δυνατή προσπάθεια, για 
να ενώσουν, όλους τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, 
αλλά και όλους τους Λαούς του Κόσμου. Για τον λόγο αυτόν τους 
καλούσαν όλους να συμμετέχουν στις Εορτές των Ολυμπιακών 
Αγώνων κάθε 4ετία. Τότε ήταν που προήλθε και αυτή η Ιδέα της 
Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ένωσης όλων των Λαών και Κρατών, 
υπό τον Ολύμπιο Παγκόσμιο Ηγέτη, τον Μέγα Αλέξανδρον, 
προκειμένου να προέλθει μια Παγκόσμια Ειρήνη και Πολιτική. Για 
την υλοποίηση των ανωτέρω, οι Αρχαίοι Έλληνες προέβλεψαν να 
αρχίσει ένας Αληθινός Αιώνας, ο Α΄ ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Φεύ: 
Ήλθε ο θάνατος του Παγκόσμιου Ολύμπιου Ηγέτη του Μεγάλου 
Αλεξάνδρου, με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν πάμπολλοί Θεοί, 
Θρησκείες, Αυτοκράτορες, Βασιλείς, Κοσμοθεωρίες και ακόμη
ψευδοπροφήτες. Οπότε προήλθε και η κυριαρχία του Κόσμου, 
από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και η μετά από 200-300 χρόνια η 
επικράτηση της Χριστιανικής Θρησκείας και η καθιέρωση του 
Χριστιανισμού, με μεθόδους παραπλανητικούς και μυστηριώδεις 
και κυρίως, με εξαναγκασμό των Λαών, από έναν άφρονα και 
αλαζονικό Βυζαντινό Αυτοκράτορα, τον Μονοκράτορα της τότε 
Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, του Μ. Κωνσταντίνου. Το αποτέλεσμα 
ήταν να επικρατήσει και εδραιωθεί η Εξουσία, ελέω του Θεού και 
Ανακτόρου. Την πανούργα αυτή μέθοδο του Μέγα Κωνσταντίνου, 
ακολούθησαν και οι μετέπειτα Αυτοκράτορες και Βασιλείς στα 
2.000 μ.χ. χρόνια, με την μόνη εξαίρεση του Ιουλιανού, του 
Παραβάτη, κατά τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, καθόσον ήταν 
αντίθετος με το γκρέμισμα του Αληθινού, αλλά και του Ωραίου 
Κόσμου, του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος. Σήμερα μπορεί να 
γκρεμίστηκαν οι Αυτοκρατορίες και οι Βασιλείες, όχι όμως οι 
Θρησκείες και Θεοί. «Εκεί που εξαφανίζονται Θεοί και Θρησκείες, 
όπως των επί 2.000 χρόνων Φαραώ και άλλων, άλλοι Θεοί και 
Θρησκείες παρουσιάζονταν και μάλιστα, από τους ίδιους 
αγύρτες, όπως έγινε με τις τρείς μεγάλες Ανατολίτικες Θρησκείες 
του Χριστιανισμού του, Ισλαμισμού, αλλά και του Ιουδαϊσμού και 
τούτο , λόγω της συνεχιζόμενης σύμπραξης όλων των Πολιτικών 
Εξουσιών Λαών και Κρατών, μετά των Ιερατείων των. 
Ιδού γιατί σήμερα ο Ελληνισμός, με τον Ολυμπισμό, συνεχίζουν 
να έχουν βαθύτατες τις ρίζες στη Πολιτική Ελευθερία και δύνανται 
να χαράξουν και πάλι, μια μεγάλη Παγκόσμια Πολιτική, ώστε να 
μας δώσουν τα όπλα εκείνα, που θα μας ενώσουν. Και ιδού γιατί 
ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ σήμερα παρουσιάζεται, ως η Παγκόσμια Μορφή 
του Όλου και της Δύναμης, της Σιγουριάς και της Ελπίδας, για να 
κάνει τη μεγάλη ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ. Οπότε ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ 
μας προσκαλεί να μεταβούμε, στον Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για να αντικαταστήσουμε ειρηνικά τον Αναληθή 
και μυστηριώδη Κόσμο των 20 Αιώνων Χριστιανισμού, χωρίς να 
ακολουθήσουμε τη Χριστιανική εκείνη καταστροφική μανία, των 
πρώτων Χριστιανών, κατά του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού. 
Οπότε σας παραθέτω το όλο έργο μου, σε Βιβλίο 400 σελίδων. 
1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ: (ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ) 2. Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ 
του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ . 3. Η ;ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ μιας ΟΛΥΜΠΙΑΣ 
ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. 4. Η 
ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, της ΟΛΥΜΠΙΑΣ 
ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ.
5. Η ΑΝΑ τον ΚΟΣΜΟ ΔΙΑΔΡΟΜΗ της ΦΛΟΓΑΣ, της ΔΑΔΑΣ του 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 6. Οι ΙΕΡΕΙΣ και ΝΑΟΙ να ΥΠΑΧΘΟΥΝ στους 
ΔΗΜΟΥΣ 
7. Η ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ του ΠΛΑΤΩΝΟΣ και 
ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΑΘΗΝΩΝ. 
8. Η ΑΛΛΑΓΗ του ΚΟΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ . 
9.ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ-ΠΡΟΣΕΥΧΗ . 10. Ο ΥΜΝΟΣ του 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 
e-mail: olympismos@gmail.com Τηλ: 6946364209. Το έργο από τη 
google, γράφοντας: blogger:user.profile:olympismos ή olympios 
oramatismos ή olympia laiki symmaxia ή olympismosblogger 
Ακολουθεί το αυτοβιογραφικό μου και οι κριτικές Μ.Μ.Ε: 
Είμαι γεννημένος την 27η Φεβ. του 1935 στο χωριό Καλλιθέα Σουλίου. 
Είμαι πρωτότοκος 7μελούς οικογένειας του Μιλτιάδη και Παναγιώτας. 
Είμαι Σχης ε.α. πτυχιούχος του Πάντειου Πανεπιστημίου (Πολιτικές 
Επιστήμες). Διετέλεσα καθηγητής σε στρατιωτικές και Ιδιωτικές Σχολές. 
Επίσης είμαι δημιουργός της Αδελφότητας του χωριού μου, αλλά και ο 
πρώτος εκλεγμένος Πρόεδρός και μάλιστα δια βοής, λόγω ιδιότητάς 
μου. Συγκρότησα θεατρικές παραστάσεις στο Ν. Πετρίτσι Σερρών, 
υπέρ του θεσμού απόρων κορασίδων 1958 - 59. Το 1981 και αμέσως 
μετά την αποστρατεία κυκλοφορώ το βιβλίο μου «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», 
δημιουργώντας και το Κόμμα (Ελληνική Παγκόσμια Ολυμπιακή 
Δημοκρατία). Το 1982 μετονομάζω το Κόμμα «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ». Την 
18-8-1984 προσχωρώ στη Ν.Δ., ως Πολιτευτής της Α΄ Αθηνών. Τον 
Ιαν.1987 ανταλλάσω επιστολές με τον Πρόεδρο κ. Κ. Μητσοτάκη και 
αποχωρώ της Ν.Δ. Το 1989 λαμβάνω μέρος στις Εθνικές Βουλευτικές 
Εκλογές σε 50 Νομαρχίες και έκτοτε και μέχρι το 2.000 λαμβάνω μέρος 
σε όλες τις Βουλευτικές εκλογές και της Ευρωβουλής, όπως και 
Υποψήφιος Δήμαρχος Αθηναίων. Ο Δντής Εφη/δος κ. Γ. 
Μιχαλόπουλος γράφει: «Ο κ. Γ. Ζώης, είναι πρώην Συνταγματάρχης, 
Ιδρυτής-Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και Πτυχιούχος 
Πολιτικών Επιστημών. Είναι επίσης εφοδιασμένος με πολλά 
επιστημονικά όπλα, που θα τα ζήλευαν πολλοί καθηγητές……» 
Εφημερίδα ΕΛ. ΩΡΑ την 10 – 1 - 1985 έγραφε: 
Με επιστολή του ο Γ. Ζώης Πρόεδρος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προς τον 
Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κ. Καραμανλή γράφει: «Ως Πρόεδρος του 
Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, θέλω να Σας εκφράσω τις σκέψεις και 
ανησυχίες όλων μας, για την φορά των πραγμάτων της Πατρίδας μας, 
καθόσον ενώπιό μας έχει παρουσιαστεί ένα πρόβλημα, κατ΄ εξοχήν
ψυχολογικό, αλλά και Πολιτικό και η αβεβαιότητα είναι ζωγραφισμένη 
στα πρόσωπα των Ελλήνων…. 
Η Πρόεδρος ΑΘΗΝΑ 2004 κ. Γ. Αγγελοπούλου, με επιστολή της, μου 
γράφει: « Άνθρωποι όπως εσείς κ. Ζώη, που εργάστηκαν συστηματικά 
και γνωρίζουν την ουσία του Ολυμπισμού, συμβάλλουν καθοριστικά 
στην επιτυχία αυτού του σκοπού…. 
Η Εφ/δα ΤΑ ΝΕΑ έγραφε: Η Πολιτιστική και Πολιτική Κίνηση 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, έχει μια ιστορική παρουσία στην Πολιτική ζωή…. 
Ο Πρόεδρος της Νεολαίας του Ολυμπισμού κ. Μάρκου αναφέρει: Με 
τις Πολιτιστικές, Πολιτικές, Κοινωνικές, και Οικονομικές, αλλά και 
Περιβαλλοντικές καινοτομίες του έργου του Προέδρου κ. Ζώη, 
Γεωργίου, πιστεύω ότι, θα δημιουργηθεί μια Ιδεώδης Πολιτεία, αντάξια 
των οραμάτων του Λαού μας και Λαών του Κόσμου. 
Ο Γ. Ράλλης με επιστολή προς εμένα: «κ Ζώη, η σωτηρία του τόπου 
δεν εξαρτάται από Πολιτικούς, εξαρτάται και από τον Λαό. 
Το Υπουργείο Πολιτισμού, η Υπουργός Μ. Μερκούρη: «κ. Ζώη, με 
ιδιαίτερο ενδιαφέρον λάβαμε γνώση της Μελέτης-Πρότασής σας, την 
Κοσμοθεωρία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Θα πρέπει να την υποβάλλετε στην 
Ακαδημία Αθηνών και τις Φιλοσοφικές Σχολές, αλλά και τα Ανώτατα 
Εκπαιδευτικά Ιδρύματα». Αυτό και έπραξα. 
Εφημερίδα το Ποντίκι στις 11-3-1993 έγραφε: 
Δεν πρόκειται περί πλάκας και τούτο γιατί είναι σατυρική: «Σφήνα 
έρχεται μεταξύ Έβερτ - Μητσοτάκη – Σαμαρά, ο κ. Ζώης, ο οποίος 
προσφέρεται, για την λύση του προβλήματος και δεν διεκδικεί την 
Αρχηγία της Ν.Δ. Στην όλη υπόθεση υπάρχει προϊστορία... Έπεται η 
επιστολή του κ. Μητσοτάκη, προς τον κ. Ζώη, ως απάντηση της 
επιστολής μου, στην οποία του έγραφα την 2α Ιαν.1986: Κύριε Πρόεδρε 
με τον πλέον ανέντιμο τρόπο, μου συμπεριφερθήκατε …Σε 6 ημέρες, 
την 08- 01-1986, ακολουθεί η επιστολή του k. K. Μητσοτάκη: Αγαπητέ 
κύριε Ζώη Έλαβα την επιστολή και σας ευχαριστώ. Δεν αμφιβάλλω, για 
την προσφορά σας και τα αισθήματά σας, που δημιουργήθηκαν. 
Γρήγορα θα μας δοθεί η ευκαιρία να τα πούμε από κοντά. Με 
αγωνιστικούς χαιρετισμούς. ΚΩΣΤΑΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ. 
Εφημερίδα Επενδυτής στις 31-8-1996 έγραφε: 
«Σε λίγο πιο πολλοί θα είναι οι Αξιωματικοί στο Κόμμα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, 
παρά στο Στρατό, τουλάχιστον έτσι θα ξέρουν που να τους βρουν, αν 
τους χρειαστούν.» Ο Ιδρυτής- Πρόεδρος Ζώης Γεώργιος αναφέρει: Για 
πρώτη φορά και μετά από 21 χρόνια, αποκαλύπτω την απόρριψη του 
σχεδίου που μου είχε υποβληθεί, από ομάδα Καταδρομών και 
Αεροπορίας, για την κατάληψη της Βουλής, προκειμένου να γίνει ο 
εξαναγκασμός των Βουλευτών να νομοθετήσουν την άμεση ελάττωση
του αριθμού των Βουλευτών σε 200 σε πρώτη φάση, όπως προβλέπει 
η σχετική ερμηνευτική διάταξη του Συντάγματος και με την αλλαγή του 
Συντάγματος σε 150. Το αίτημα αυτό το απέρριψα αμέσως, λέγοντάς 
τους ότι, ο Λαός εκ των πραγμάτων θα αλλάξει τα Πολιτικά πράγματα 
μόνος του και θα συμβεί όταν τα δύο μεγάλα Κόμματα φθάσουν κάτω 
του 31%. (Βιβλίο μου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ ). 
Το 1996 και 98 απευθύνθηκα προς τον τότε Πρόεδρο της Ελληνικής 
Δημοκρατίας κ. Κ. Στεφανόπουλο, σχετικά με τον υπερβάλλον αριθμό 
των 300 Βουλευτών. Είχα δύο συναντήσεις και ανταλλαγή δύο 
επιστολών, ήτοι με τις από 20-05-96 και 05-05-98 Αριθ. Πρωτ. 
848/217 μου απάντησε ως εξής: «Το δικαίωμα της απονομής των 
νόμων περιορίζεται εις την έρευνα της τηρήσεως της νομοθετικής 
διαδικασίας από την Βουλή και δεν εκτείνεται στον έλεγχο της 
ουσιαστικής συνταγματικότητας, η δε σύγκληση της Βουλής, έχει 
ανάγκην της συνυπογραφής του Πρωθυπουργού ή του Υπουργού». 
Όμως εγώ επιμένω ότι, με την απειλή παραίτησής του θα μπορούσε 
τουλάχιστον να δικαιωθεί. Παρά ταύτα, προ καιρού ο ίδιος αναφέρθηκε 
στην ανάγκη της ελάττωσης του αριθμού των 300 Βουλευτών, αλλά 
κατόπιν εορτής. Ο αγώνας μου δεν σταμάτησε, θα συνεχιστεί, το 
ορκίζομαι. Από μικρή ηλικία μου, γύριζα στα βουνά, τις ραχούλες, τις 
ρεματιές, τα δάση και τα ποτάμια στα μέρη του Σουλίου Ηπείρου και 
έλεγα μεταξύ των άλλων: Θέλω να γίνω Αξ/κός και Πολιτικός, όπερ και 
πραγματοποίησα. Τώρα η επιθυμία μου είναι να γίνω ο Άνθρωπος 
εκείνος, που θα βάλει τα θεμέλια, για να αλλάξει ο Κόσμος των 20 
αιώνων Χριστιανισμού, με το έργο μου: η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ 
ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε η επιθυμία μου 
είναι να μη ταφώ, παρά μόνο να καώ, για να κρατηθεί η τέφρα μου, 
ώστε μια μέρα, σε 30, έστω και 100 έτη, να σκορπιστεί στις 5 
Θάλασσες και τις 5 Ηπείρους του Πλανήτη ΓΗ, γιατί το έργο μου 
πιστεύω ακράδαντα ότι, θα λάβει σάρκα και οστά, για να Αλλάξει τον 
σημερινό Αναληθή Κόσμο των 20 Αιώνων. Επίσης η κηδεία μου να 
είναι Πολιτική, από τον πρώτο Δήμο που θα εφαρμόσει το πρόγραμμά 
μου, ονομαζόμενος και ο πρώτος του Κόσμου Ολύμπιος Δήμος.

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

εργασια διωγμοι για ομαδες
εργασια διωγμοι για ομαδες  εργασια διωγμοι για ομαδες
εργασια διωγμοι για ομαδες klery78
 
1. Ποιος είναι για μας ο άλλος
1. Ποιος είναι για μας ο άλλος1. Ποιος είναι για μας ο άλλος
1. Ποιος είναι για μας ο άλλοςPapanikolaou Dimitris
 
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗG 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗΕλενη Ζαχου
 
εικονομαχία
εικονομαχίαεικονομαχία
εικονομαχίαangelpap
 
Γράμματα και επιστήμες κατά την κλασική και ελληνιστική
Γράμματα και επιστήμες κατά την κλασική και ελληνιστικήΓράμματα και επιστήμες κατά την κλασική και ελληνιστική
Γράμματα και επιστήμες κατά την κλασική και ελληνιστικήAkis Ampelas
 
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
ομοσπονδη  παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμουομοσπονδη  παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμουguest63451d
 
Εικονομαχία (μέρος β')
Εικονομαχία (μέρος β')Εικονομαχία (μέρος β')
Εικονομαχία (μέρος β')Lambrini Koufaki
 
11η γ.παιδεία στο βυζαντι συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
11η γ.παιδεία στο βυζαντι   συναντηση χριστιανισμου  ελληνισμου στην παιδεια11η γ.παιδεία στο βυζαντι   συναντηση χριστιανισμου  ελληνισμου στην παιδεια
11η γ.παιδεία στο βυζαντι συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδειαΕλενη Ζαχου
 
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!ssuserd6dee7
 
Ποιός είναι ο Θεός των Χριστιανών; "Τινα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;"
Ποιός είναι ο Θεός των Χριστιανών; "Τινα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;"Ποιός είναι ο Θεός των Χριστιανών; "Τινα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;"
Ποιός είναι ο Θεός των Χριστιανών; "Τινα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;"Μαρία Διακογιώργη
 
Ο σταυρός και τα είδη του,Θωμαΐς
Ο σταυρός και τα είδη του,Θωμαΐς Ο σταυρός και τα είδη του,Θωμαΐς
Ο σταυρός και τα είδη του,Θωμαΐς Iliana Kouvatsou
 
6η ώρα η φιλοσοφια συναντα τον χριστιανισμο σπερματικος λογος
6η ώρα η φιλοσοφια συναντα τον χριστιανισμο  σπερματικος λογος6η ώρα η φιλοσοφια συναντα τον χριστιανισμο  σπερματικος λογος
6η ώρα η φιλοσοφια συναντα τον χριστιανισμο σπερματικος λογοςΕλενη Ζαχου
 
Ο σεβασμός του άλλου στις θρησκείες του κόσμου
Ο σεβασμός του άλλου στις θρησκείες του κόσμουΟ σεβασμός του άλλου στις θρησκείες του κόσμου
Ο σεβασμός του άλλου στις θρησκείες του κόσμουPapanikolaou Dimitris
 
Θρησκευτικά-κεφ.18 / Οι αιρέσεις νοθεύουν τη θρησκεία, - Μονοφυσιτισμός.
Θρησκευτικά-κεφ.18 / Οι αιρέσεις νοθεύουν τη θρησκεία, - Μονοφυσιτισμός.Θρησκευτικά-κεφ.18 / Οι αιρέσεις νοθεύουν τη θρησκεία, - Μονοφυσιτισμός.
Θρησκευτικά-κεφ.18 / Οι αιρέσεις νοθεύουν τη θρησκεία, - Μονοφυσιτισμός.2ο Δημοτικό Σχολείο Ξάνθης
 
Εικονομαχία
ΕικονομαχίαΕικονομαχία
Εικονομαχίαskaliora
 

La actualidad más candente (20)

εργασια διωγμοι για ομαδες
εργασια διωγμοι για ομαδες  εργασια διωγμοι για ομαδες
εργασια διωγμοι για ομαδες
 
1. Ποιος είναι για μας ο άλλος
1. Ποιος είναι για μας ο άλλος1. Ποιος είναι για μας ο άλλος
1. Ποιος είναι για μας ο άλλος
 
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗG 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
G 9 oi megaloi diwgmoi (1) ΤΟΥ Κ ΞΕΥΓΕΝΗ
 
εικονομαχία
εικονομαχίαεικονομαχία
εικονομαχία
 
Γράμματα και επιστήμες κατά την κλασική και ελληνιστική
Γράμματα και επιστήμες κατά την κλασική και ελληνιστικήΓράμματα και επιστήμες κατά την κλασική και ελληνιστική
Γράμματα και επιστήμες κατά την κλασική και ελληνιστική
 
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
ομοσπονδη  παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμουομοσπονδη  παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
 
15246994 i-b-pranaitis-
15246994 i-b-pranaitis-15246994 i-b-pranaitis-
15246994 i-b-pranaitis-
 
Εικονομαχία (μέρος β')
Εικονομαχία (μέρος β')Εικονομαχία (μέρος β')
Εικονομαχία (μέρος β')
 
η απεικονιση του θειου στο ισλαμ
η απεικονιση του θειου στο ισλαμη απεικονιση του θειου στο ισλαμ
η απεικονιση του θειου στο ισλαμ
 
11η γ.παιδεία στο βυζαντι συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
11η γ.παιδεία στο βυζαντι   συναντηση χριστιανισμου  ελληνισμου στην παιδεια11η γ.παιδεία στο βυζαντι   συναντηση χριστιανισμου  ελληνισμου στην παιδεια
11η γ.παιδεία στο βυζαντι συναντηση χριστιανισμου ελληνισμου στην παιδεια
 
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
4 ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ!!!
 
Ποιός είναι ο Θεός των Χριστιανών; "Τινα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;"
Ποιός είναι ο Θεός των Χριστιανών; "Τινα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;"Ποιός είναι ο Θεός των Χριστιανών; "Τινα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;"
Ποιός είναι ο Θεός των Χριστιανών; "Τινα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;"
 
9 οι διωγμοί
9 οι διωγμοί9 οι διωγμοί
9 οι διωγμοί
 
31. Το Ισλάμ (Β )
31. Το Ισλάμ (Β )31. Το Ισλάμ (Β )
31. Το Ισλάμ (Β )
 
Ο σταυρός και τα είδη του,Θωμαΐς
Ο σταυρός και τα είδη του,Θωμαΐς Ο σταυρός και τα είδη του,Θωμαΐς
Ο σταυρός και τα είδη του,Θωμαΐς
 
O Iουδαϊσμός
O IουδαϊσμόςO Iουδαϊσμός
O Iουδαϊσμός
 
6η ώρα η φιλοσοφια συναντα τον χριστιανισμο σπερματικος λογος
6η ώρα η φιλοσοφια συναντα τον χριστιανισμο  σπερματικος λογος6η ώρα η φιλοσοφια συναντα τον χριστιανισμο  σπερματικος λογος
6η ώρα η φιλοσοφια συναντα τον χριστιανισμο σπερματικος λογος
 
Ο σεβασμός του άλλου στις θρησκείες του κόσμου
Ο σεβασμός του άλλου στις θρησκείες του κόσμουΟ σεβασμός του άλλου στις θρησκείες του κόσμου
Ο σεβασμός του άλλου στις θρησκείες του κόσμου
 
Θρησκευτικά-κεφ.18 / Οι αιρέσεις νοθεύουν τη θρησκεία, - Μονοφυσιτισμός.
Θρησκευτικά-κεφ.18 / Οι αιρέσεις νοθεύουν τη θρησκεία, - Μονοφυσιτισμός.Θρησκευτικά-κεφ.18 / Οι αιρέσεις νοθεύουν τη θρησκεία, - Μονοφυσιτισμός.
Θρησκευτικά-κεφ.18 / Οι αιρέσεις νοθεύουν τη θρησκεία, - Μονοφυσιτισμός.
 
Εικονομαχία
ΕικονομαχίαΕικονομαχία
Εικονομαχία
 

Destacado

Digital Marketing 101 for Arts Presenters: Being social with social media
Digital Marketing 101 for Arts Presenters: Being social with social mediaDigital Marketing 101 for Arts Presenters: Being social with social media
Digital Marketing 101 for Arts Presenters: Being social with social mediaTechSoup Canada
 
Normas internacionales de auditoria
Normas internacionales de auditoriaNormas internacionales de auditoria
Normas internacionales de auditoriachiquinquira
 
Paginas amarelas - GUSTAVO LIMA
Paginas amarelas - GUSTAVO LIMAPaginas amarelas - GUSTAVO LIMA
Paginas amarelas - GUSTAVO LIMAaghipertexto
 
Diari del 7 de maig de 2013
Diari del 7 de maig de 2013Diari del 7 de maig de 2013
Diari del 7 de maig de 2013diarimes
 
Jornal Cidadão - 1ª edição 2011
Jornal Cidadão - 1ª edição 2011Jornal Cidadão - 1ª edição 2011
Jornal Cidadão - 1ª edição 2011aghipertexto
 
Resolucao 23341 eleitoral eleicoes 2012
Resolucao  23341  eleitoral   eleicoes 2012Resolucao  23341  eleitoral   eleicoes 2012
Resolucao 23341 eleitoral eleicoes 2012Claudio Oliveira
 
Boletim informativo1 2013_2014
Boletim informativo1 2013_2014Boletim informativo1 2013_2014
Boletim informativo1 2013_2014Risoleta Montez
 
Suntrip 2011
Suntrip 2011Suntrip 2011
Suntrip 2011SUNTRIP
 
Book review romeval
Book review romevalBook review romeval
Book review romevalRMVTITO
 
Diari del 20 de maig de 2014
Diari del 20 de maig de 2014Diari del 20 de maig de 2014
Diari del 20 de maig de 2014diarimes
 
Ce Republica De Haiti Vf
Ce Republica De Haiti VfCe Republica De Haiti Vf
Ce Republica De Haiti Vfblestarcom
 
Caso : "Hermanos Schoklender"
Caso : "Hermanos Schoklender"Caso : "Hermanos Schoklender"
Caso : "Hermanos Schoklender"Haruka303
 

Destacado (20)

Clipagem ICom 2014
Clipagem ICom 2014 Clipagem ICom 2014
Clipagem ICom 2014
 
Digital Marketing 101 for Arts Presenters: Being social with social media
Digital Marketing 101 for Arts Presenters: Being social with social mediaDigital Marketing 101 for Arts Presenters: Being social with social media
Digital Marketing 101 for Arts Presenters: Being social with social media
 
Normas internacionales de auditoria
Normas internacionales de auditoriaNormas internacionales de auditoria
Normas internacionales de auditoria
 
El perdon
El perdonEl perdon
El perdon
 
отзывы
отзывыотзывы
отзывы
 
Paginas amarelas - GUSTAVO LIMA
Paginas amarelas - GUSTAVO LIMAPaginas amarelas - GUSTAVO LIMA
Paginas amarelas - GUSTAVO LIMA
 
Diari del 7 de maig de 2013
Diari del 7 de maig de 2013Diari del 7 de maig de 2013
Diari del 7 de maig de 2013
 
Jornal Cidadão - 1ª edição 2011
Jornal Cidadão - 1ª edição 2011Jornal Cidadão - 1ª edição 2011
Jornal Cidadão - 1ª edição 2011
 
Resolucao 23341 eleitoral eleicoes 2012
Resolucao  23341  eleitoral   eleicoes 2012Resolucao  23341  eleitoral   eleicoes 2012
Resolucao 23341 eleitoral eleicoes 2012
 
Boletim informativo1 2013_2014
Boletim informativo1 2013_2014Boletim informativo1 2013_2014
Boletim informativo1 2013_2014
 
Suntrip 2011
Suntrip 2011Suntrip 2011
Suntrip 2011
 
Book review romeval
Book review romevalBook review romeval
Book review romeval
 
Diari del 20 de maig de 2014
Diari del 20 de maig de 2014Diari del 20 de maig de 2014
Diari del 20 de maig de 2014
 
Ce Republica De Haiti Vf
Ce Republica De Haiti VfCe Republica De Haiti Vf
Ce Republica De Haiti Vf
 
Media 2
Media 2Media 2
Media 2
 
Projeto DI - Desenvolvimento Institucional
Projeto DI - Desenvolvimento InstitucionalProjeto DI - Desenvolvimento Institucional
Projeto DI - Desenvolvimento Institucional
 
Email - Good Practices
Email - Good PracticesEmail - Good Practices
Email - Good Practices
 
Mot cauchuyenthatdep
Mot cauchuyenthatdepMot cauchuyenthatdep
Mot cauchuyenthatdep
 
Caso : "Hermanos Schoklender"
Caso : "Hermanos Schoklender"Caso : "Hermanos Schoklender"
Caso : "Hermanos Schoklender"
 
Decisão torcidas organizadas
Decisão torcidas organizadasDecisão torcidas organizadas
Decisão torcidas organizadas
 

Similar a το εργο μου ολυμπισμος

αναστηλωση αρχαιων ναων
αναστηλωση αρχαιων ναωναναστηλωση αρχαιων ναων
αναστηλωση αρχαιων ναωνguest63451d
 
3.1β ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ
3.1β ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ3.1β ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ
3.1β ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟΕλενη Ζαχου
 
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμουομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμουΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ
 
ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ (σελ. 10-13)
ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ (σελ. 10-13)ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ (σελ. 10-13)
ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ (σελ. 10-13)JoannaArtinou
 
αντιλήψεις θρησκειών-για-το-τέλος-του-κόσμου
αντιλήψεις θρησκειών-για-το-τέλος-του-κόσμουαντιλήψεις θρησκειών-για-το-τέλος-του-κόσμου
αντιλήψεις θρησκειών-για-το-τέλος-του-κόσμουΚαπετανάκης Γεώργιος
 
Σσστ!!! Επιλογές 2012- 2ο έτος-15ο τεύχος
Σσστ!!! Επιλογές 2012- 2ο έτος-15ο τεύχοςΣσστ!!! Επιλογές 2012- 2ο έτος-15ο τεύχος
Σσστ!!! Επιλογές 2012- 2ο έτος-15ο τεύχοςΣσστ!!! Επιλογές
 
ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ
ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ
ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜIslamic Invitation
 
ανθρωπινα δικαιωματα
ανθρωπινα δικαιωματαανθρωπινα δικαιωματα
ανθρωπινα δικαιωματαgymzosim
 
microsoftofficepowerpoint-150331091949-conversion-gate01.pdf
microsoftofficepowerpoint-150331091949-conversion-gate01.pdfmicrosoftofficepowerpoint-150331091949-conversion-gate01.pdf
microsoftofficepowerpoint-150331091949-conversion-gate01.pdfssuser2f8893
 
Η Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση.pdf
Η Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση.pdfΗ Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση.pdf
Η Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση.pdfDimitra Mylonaki
 
2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός
2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός
2. Αναγέννηση και ΑνθρωπισμόςKvarnalis75
 
κεφακαιο 2 θρησκεια[πρωτευουσα
κεφακαιο 2 θρησκεια[πρωτευουσακεφακαιο 2 θρησκεια[πρωτευουσα
κεφακαιο 2 θρησκεια[πρωτευουσαvasgeo64
 
ΕΝ 1 - ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - σύνοψη.pdf
ΕΝ 1 - ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - σύνοψη.pdfΕΝ 1 - ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - σύνοψη.pdf
ΕΝ 1 - ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - σύνοψη.pdfJoannaArtinou
 
νεοι χρονοι
νεοι χρονοινεοι χρονοι
νεοι χρονοιΕλένη Ξ
 
Διάλεξη Πολιτισμός του Φωτός μέσα από το έργο της εικαστικού με την υπογραφή ...
Διάλεξη Πολιτισμός του Φωτός μέσα από το έργο της εικαστικού με την υπογραφή ...Διάλεξη Πολιτισμός του Φωτός μέσα από το έργο της εικαστικού με την υπογραφή ...
Διάλεξη Πολιτισμός του Φωτός μέσα από το έργο της εικαστικού με την υπογραφή ...Tina Mascha
 
θρησκευτικά παρουσίαση 2. η προσέγγιση της αλήθειας μια βασανιστική αλλά και ...
θρησκευτικά παρουσίαση 2. η προσέγγιση της αλήθειας μια βασανιστική αλλά και ...θρησκευτικά παρουσίαση 2. η προσέγγιση της αλήθειας μια βασανιστική αλλά και ...
θρησκευτικά παρουσίαση 2. η προσέγγιση της αλήθειας μια βασανιστική αλλά και ...atavar
 
Περί Τουρκίας, Ελλάδας, Μεράλ Ακσενέρ, Τανσού Τσιλέρ, Πολιτικής, Ιστορίας και...
Περί Τουρκίας, Ελλάδας, Μεράλ Ακσενέρ, Τανσού Τσιλέρ, Πολιτικής, Ιστορίας και...Περί Τουρκίας, Ελλάδας, Μεράλ Ακσενέρ, Τανσού Τσιλέρ, Πολιτικής, Ιστορίας και...
Περί Τουρκίας, Ελλάδας, Μεράλ Ακσενέρ, Τανσού Τσιλέρ, Πολιτικής, Ιστορίας και...Muhammad Shamsaddin Megalommatis
 

Similar a το εργο μου ολυμπισμος (20)

περιληψη του εργου μου
περιληψη του εργου μουπεριληψη του εργου μου
περιληψη του εργου μου
 
αναστηλωση αρχαιων ναων
αναστηλωση αρχαιων ναωναναστηλωση αρχαιων ναων
αναστηλωση αρχαιων ναων
 
3.1β ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ
3.1β ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ3.1β ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ
3.1β ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ
 
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμουομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
ομοσπονδη παγκοσμια δημοκρατια του ολυμπισμου
 
ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ (σελ. 10-13)
ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ (σελ. 10-13)ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ (σελ. 10-13)
ΕΝΟΤΗΤΑ 1: Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ (σελ. 10-13)
 
αντιλήψεις θρησκειών-για-το-τέλος-του-κόσμου
αντιλήψεις θρησκειών-για-το-τέλος-του-κόσμουαντιλήψεις θρησκειών-για-το-τέλος-του-κόσμου
αντιλήψεις θρησκειών-για-το-τέλος-του-κόσμου
 
Σσστ!!! Επιλογές 2012- 2ο έτος-15ο τεύχος
Σσστ!!! Επιλογές 2012- 2ο έτος-15ο τεύχοςΣσστ!!! Επιλογές 2012- 2ο έτος-15ο τεύχος
Σσστ!!! Επιλογές 2012- 2ο έτος-15ο τεύχος
 
Galileo
GalileoGalileo
Galileo
 
ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ
ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ
ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ
 
ανθρωπινα δικαιωματα
ανθρωπινα δικαιωματαανθρωπινα δικαιωματα
ανθρωπινα δικαιωματα
 
Pan
PanPan
Pan
 
microsoftofficepowerpoint-150331091949-conversion-gate01.pdf
microsoftofficepowerpoint-150331091949-conversion-gate01.pdfmicrosoftofficepowerpoint-150331091949-conversion-gate01.pdf
microsoftofficepowerpoint-150331091949-conversion-gate01.pdf
 
Η Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση.pdf
Η Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση.pdfΗ Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση.pdf
Η Αναγέννηση και η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση.pdf
 
2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός
2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός
2. Αναγέννηση και Ανθρωπισμός
 
κεφακαιο 2 θρησκεια[πρωτευουσα
κεφακαιο 2 θρησκεια[πρωτευουσακεφακαιο 2 θρησκεια[πρωτευουσα
κεφακαιο 2 θρησκεια[πρωτευουσα
 
ΕΝ 1 - ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - σύνοψη.pdf
ΕΝ 1 - ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - σύνοψη.pdfΕΝ 1 - ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - σύνοψη.pdf
ΕΝ 1 - ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ - σύνοψη.pdf
 
νεοι χρονοι
νεοι χρονοινεοι χρονοι
νεοι χρονοι
 
Διάλεξη Πολιτισμός του Φωτός μέσα από το έργο της εικαστικού με την υπογραφή ...
Διάλεξη Πολιτισμός του Φωτός μέσα από το έργο της εικαστικού με την υπογραφή ...Διάλεξη Πολιτισμός του Φωτός μέσα από το έργο της εικαστικού με την υπογραφή ...
Διάλεξη Πολιτισμός του Φωτός μέσα από το έργο της εικαστικού με την υπογραφή ...
 
θρησκευτικά παρουσίαση 2. η προσέγγιση της αλήθειας μια βασανιστική αλλά και ...
θρησκευτικά παρουσίαση 2. η προσέγγιση της αλήθειας μια βασανιστική αλλά και ...θρησκευτικά παρουσίαση 2. η προσέγγιση της αλήθειας μια βασανιστική αλλά και ...
θρησκευτικά παρουσίαση 2. η προσέγγιση της αλήθειας μια βασανιστική αλλά και ...
 
Περί Τουρκίας, Ελλάδας, Μεράλ Ακσενέρ, Τανσού Τσιλέρ, Πολιτικής, Ιστορίας και...
Περί Τουρκίας, Ελλάδας, Μεράλ Ακσενέρ, Τανσού Τσιλέρ, Πολιτικής, Ιστορίας και...Περί Τουρκίας, Ελλάδας, Μεράλ Ακσενέρ, Τανσού Τσιλέρ, Πολιτικής, Ιστορίας και...
Περί Τουρκίας, Ελλάδας, Μεράλ Ακσενέρ, Τανσού Τσιλέρ, Πολιτικής, Ιστορίας και...
 

Más de ΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ

ολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ
 
ολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ
 
περιληψη του εργου μου 2 ...
περιληψη του εργου μου 2                                                     ...περιληψη του εργου μου 2                                                     ...
περιληψη του εργου μου 2 ...ΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ
 
ολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ
 
ολυμπια πολιτικη παρεμβαση
ολυμπια πολιτικη παρεμβασηολυμπια πολιτικη παρεμβαση
ολυμπια πολιτικη παρεμβασηΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ
 

Más de ΠΑΝΕΠΙΣΤΉΜΙΟ (8)

ολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχια
 
ολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχια
 
περιληψη του εργου μου 2 ...
περιληψη του εργου μου 2                                                     ...περιληψη του εργου μου 2                                                     ...
περιληψη του εργου μου 2 ...
 
ολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχιαολυμπια λαϊκη συμμαχια
ολυμπια λαϊκη συμμαχια
 
αγαπητέ κύριε δήμαρχε
αγαπητέ κύριε δήμαρχεαγαπητέ κύριε δήμαρχε
αγαπητέ κύριε δήμαρχε
 
ολυμπια πολιτικη παρεμβαση
ολυμπια πολιτικη παρεμβασηολυμπια πολιτικη παρεμβαση
ολυμπια πολιτικη παρεμβαση
 
αγαπητέ κύριε δήμαρχε
αγαπητέ κύριε δήμαρχεαγαπητέ κύριε δήμαρχε
αγαπητέ κύριε δήμαρχε
 
ολυμπια παρεμβαση
ολυμπια παρεμβασηολυμπια παρεμβαση
ολυμπια παρεμβαση
 

το εργο μου ολυμπισμος

  • 1. Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ Γ Ε Ω Ρ Γ Ι Ο Σ Ζ Ω Η Σ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ΠΟΥ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΩΝ, ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΝΕΟ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΚΟΣΜΟ, ΣΤΟΝ Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ Ιδού και οι θέσεις των Σοφών: Κορνίλιου Καστοριάδη: «Ο Κόσμος μπορεί να Αλλάξει, αρκεί, ένας μόνον Άνθρωπος να το θελήσει». Επίκουρου: «Το χώρισμα της Γης, σε χωριστές Πατρίδες, πάντα θα μας χωρίζει και διχάζει». Σωκράτη: «Δεν είμαι μόνον Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας, είμαι Πολίτης του Κόσμου». Εμού: «Οι Θρησκείες, οι Θεοί και Κοσμοθεωρίες, διχάζουν και διαιρούν το Κόσμο, με την μέθοδο της Ιδεολογίας του διαίρει και βασίλευε και με τις συμπράξεις των, μετά των Πολιτικών Εξουσιών, οπότε δεν είναι μόνο Πίστη, είναι και Ιδεολογία και χρήμα και Πολιτική. Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ όμως, με το Ιδεώδες Ολυμπιακό Πνεύμα, εκφράζει Ολότητα, Δύναμη, Σιγουριά, Ελπίδα και Καλλιεργεί τον Άνθρωπο, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, οπότε μπορεί να Ενώσει όλο τον Κόσμο, τιθασεύοντας Πίστη, Πάθη και Παράδοση. Ακόμη, με την χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης, θα προβάλει Αλήθειες, Ομορφιά, Αγάπη, Αρμονία και με μια ζώσα Παγκόσμια Γλώσσα, την Αρχαία Ελληνική, θα έχουμε Παγκόσμια Πολιτική και Δικαιοσύνη και ένα Παγκόσμιο Νόμισμα, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, αλλά και μια μόνιμη Παγκόσμια Ειρήνη στον Κόσμο, του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε θα λέμε: «ΔΟΞΑ ΣΟΙ O ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», ή το: «ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ» ή το: «ΣΥΝ ΟΛΥΜΠΙΣΜΩ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ.
  • 2. Οπότε, με τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ως την μόνη ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, του Κόσμου, την ύπαρξη της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στη θέση των σημερινών διαιρετικών Κοσμοθεωριών, την ύπαρξη μιας Ισχυρής ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί του αναποτελεσματικού και κυρίως αδύναμου να προλαμβάνει και αντιμετωπίζει τις Παγκόσμιες εστίες Ο.Η.Ε. και τέλος, με την ύπαρξη ενός ισχυρού Παγκόσμιου Νομίσματος, το: ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα έχουμε: α. Την διαμόρφωση ενός Νέου και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που ήδη άρχισε να μετρά, με το τέλος του 20ουαιώνα. β. Την αποκατάσταση της ταπείνωσης που υπέστη το Ανθρώπινο Γένος, εδώ και 20 αιώνες, από τις κατασκευασμένες Θρησκείες, Θεούς και της Κοσμοθεωρίες τους. γ. Το τέλος της εκμετάλλευσης της λέξης Θεός, από τους αγύρτες εκπροσώπους όλων των Θρησκειών, γιατί με αυτή παραπλανούν και εξαπατούν Ανθρώπους και Λαούς, με τις αναλήθειες και τις μυστηριακές, αλλά και μυστικές ραδιουργίες των, και κυρίως, με την παράφρασή της και την προβολή της, ως φοβική λέξη, προς το ποίμνιό τους, επικαλούμενοι την εντολή του Αποστόλου Παύλου: « Να υποτάσσεστε στον Θεό και την Εξουσία» και εκείνου του: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» κ.λ. Ιδού γιατί ο άνθρωπος πρέπει να απαλλαγή, από την κάθε φοβία της Λέξης Θεός και της δήθεν ύπαρξης κάποιου Θεού, ώστε να ανυψωθεί Πνευματικά και να απελευθερωθεί, από την δεινή Θεοφοβία και την εξαναγκστική Θεοπιστία. Μόνο τότε οι Άνθρωποι και οι Λαοί θα δημιουργήσουν μια νέα Φιλοσοφία και έναν Νέο και Αληθινό Κόσμο, τον Ιδανικό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε, εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, οφείλουμε να αποκαταστήσουμε την έννοια της λέξης Θεός ή θείον, δίδοντας μια Αληθινή θεώρηση και έννοια της λέξης, στους Νέους μας Ανθρώπους, γιατί ένας Καλλιεργημένος, δια Βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ θα διαπιστώσει ότι, ένας αόρατος Θεός και μάλιστα αφανείς στις δύσκολες στιγμές του Ανθρώπου, δεν μπορεί να υπάρχει, όπως ψευδώς μας λένε τα Ιερατεία ότι, δήθεν υπάρχει Θεός και ότι, μόνο αυτοί μπορούν να τον βλέπουν και να επικοινωνούν μαζί του. Άρα η έννοια Θεός δεν πρέπει να μας επιβάλλεται και να λατρεύεται, σαν να υπάρχει Θεός στους ουρανούς ή αλλού και μάλιστα τόσοι πολλοί Θεοί στον Κόσμο. Εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, Θεωρούμε ότι, η έννοια της λέξης Θεός είναι μια μυστηριώδης και μυθοποιημένη τάση, η οποία επικρατεί, από την πρωτόγονη Κοινωνία και χρησιμοποιείται μόνο, από τα Ιερατεία όλων των
  • 3. κατασκευασμένων Θρησκειών, ως φοβική λέξη στον Άνθρωπο, για να τον εκμεταλλεύονται, λόγω της αγραμματοσύνης και της αδυναμίας του. Ιδού γιατί στον Κόσμο των 20 αιώνων μ.χ. βασίλευε η θεωρία της ύπαρξης του διδύμου της Εξουσίας: Θεού - Ανακτόρου, ή Θεού και Αυτοκράτορα, ή Βασιλέως, ήτοι ένας Κόσμος του πίστευε και μη ερεύνα, ένας Κόσμος που ζούσε, στον σκοταδισμό και τον εξαναγκασμό. Αντίθετα ο Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ένας Αληθινός Κόσμος, όπως τον έχουν δρομολογήσει οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι και θα ελάμβανε σάρκα και οστά, ως ο 1ος ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, από τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό, αντί του επικρατήσαντος 1ου αιώνα του Χριστιανισμού, από τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τούτο λόγω του αιφνίδιου και δόλιου θανάτου του Ιουλιανού. Εξάλλου, διά μέσου των Αιώνων, αποδείχθηκε, ότι μόνον ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, με την πλήρη έννοιά του, του Όλου, της Δύναμης, της Σιγουριάς και της Ελπίδας μπορεί να διαμορφώσει και να Καλλιεργήσει τον Άνθρωπο και μάλιστα δια Βίου στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, για να καταστεί και το μόνο ανώτατο Κυρίαρχο ΟΝ, πάνω στον Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, οι Θρησκευτικές και Θεϊκές Κοινωνίες, του Κόσμου, με όλους τους Αρχιερείς και τα Ιερατεία των, πρέπει να απομονωθούν και να παραμείνουν στις κλειστές Κοινωνίες των, πιστοί, με τις απόψεις και τις πράξεις των. Ιδού γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι, μας λένε ότι, όλες οι ιδέες και πράξεις των Ιερατείων, παρόντων και μελλόντων, είναι και παράλογες, αλλά και ασύλληπτες. Ο Πλάτων μάλιστα παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής, χωρίς τις φοβίες των Θεών, καθόσον όλα τα πράγματα, που αποτελούν την δυστυχία, μπορούν να αποφευχθούν, αλλά και να γίνουν όπως εμείς τα επιθυμούμαι. Τις ίδιες ιδέες είχαν και ο Ηράκλειτος, ο Επίκουρος, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης και άλλοι. Ιδού γιατί, όταν έχουμε ένα μεγάλο σεισμό, ή ένα επικίνδυνο Φυσικό Φαινόμενο, ή ατύχημα, βλέπουμε ότι ο Καλλιεργημένος, δια βίου Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ενεργοποιηθεί άμεσα, για τη προστασία του και θα σωθεί, ενώ ο κάθε πιστός Άνθρωπος, σε οποιονδήποτε Θεό, θα αδρανήσει, προσευχόμενος λέγοντας: Θεέ μου σώσε με, χωρίς να κάνει κάτι, οπότε θα χάσει χρόνο και μπορεί να θα υποστεί την βλάβη. Με βάσει όλα τα ανωτέρω, ήρεμος ο καθένας από εμάς θα μπορεί να βγάλει τα συμπεράσματά του και να ακολουθήσει την ιδική του επιλογή και πορεία, έως ότου η Ενιαία ΚΟΣΜΟΣΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ επικρατήσει, σε ολόκληρο τον Κόσμο και γίνει η Νέα και Κραταιά Κοσμοθεωρία της Ανθρωπότητας. Προ όλων
  • 4. των ανωτέρω, εμείς του ΟΥΜΠΙΣΜΟΥ όλους τους τιμούμε και τους αναγνωρίζουμε και όλους τους τιμούμε, αρκεί να λάβουν υπόψη τους και αυτοί ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι Άνθρωποι, οπότε όλοι οφείλουμε να προσαρμόζονται στις νέες αποκαλύψεις, και ανακαλύψεις, αλλά και τις νέες ανάγκες των Ανθρώπων και κυρίως να κάνουν χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης, αφού γνωρίζουμε ότι, οι Καιροί διαμορφώνουν τους Ανθρώπους και όλοι οι άνθρωποι οφείλουν να προσαρμόζονται. Οπότε, ο κάθε ένας μας, στο μέλλον να μην παρασύρεται και να συμπεριφέρεται, σαν άβουλη αγέλη, από τους πολλούς αγύρτες και εκμεταλλευτές των αδυναμιών μας, όπως του πόνου, της αμάθειας και των αναγκών μας. Ιδού γιατί ο Κόσμος άρχισε να προβληματίζεται και θέλει να μάθει την κάθε Αλήθεια, κατά πόσον ο Κόσμος των 20 αιώνων, έγινε ποιό σοφότερος, από εκείνον τον προϋπάρχοντα Κόσμο του Αρχαίου Ελληνισμού. Και ιδού γιατί ο Αρχαίος Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος, έθεσε και τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα να επικρατήσει η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης των Ανθρώπων, όπως και ο Φιλόσοφος Ηράκλειτος, ο οποίος έφερε και αυτός στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την πλήρη διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας των Ανθρώπων, ώστε να φθάσουν στην Αλήθεια. Και ιδού η αναδυόμενη Αλήθεια, με το ένα και Αληθινό Φως, της ΔΑΔΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, την περιφερόμενο σε όλη την Ανθρωπότητα και την κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ και σήμερα στους ουρανούς και τα βάθη των θαλασσών. Και ιδού γιατί το εκπορευόμενο, από την ΟΛΥΜΠΙΑ Αληθινό Φως, ενσαρκώνει την ενότητα όλων των Λαών και Κρατών του Κόσμου, σε αντίθεση του Αναληθούς, μυστηριώδους και κατασκευαζόμενου φωτός της Αναστάσεως, που φέρνει συμπλοκές και διχασμούς, στο Ναό της δήθεν Αναστάσεως του Χριστού. Άρα με την επαναλειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνα και την Επικούρειο Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, που Καλλιεργεί τον Άνθρωπο Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, θα αφυπνιστούμε, για να απαλλάξουμε τη Παιδεία μας, από το διαχρονικό παπαδο-μάντρωμα, καθόσον έχει υποστεί μια δεινή, θλιβερή και εξωπραγματική Καλογερίστικη παιδεία, όπως το ξεκίνημα της ημέρας, με μια αλλοπρόσαλλη και κυρίως Αναληθή Προσευχή του: «Πάτερ Ημών, εν τοις Ουρανοίς… Ο νεότερος Φιλόσοφος Κορνήλιος Καστοριάδης μας λέει ότι: «Εδώ βρίσκεται ο πυρήνας της ρήξης και ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας και η ανακάλυψη, αλλά και ο φωτισμός της Αβύσσου, γιατί για εμάς τους Έλληνες, η Άβυσσος μίλησε,
  • 5. επομένως δεν μπορεί να είναι πλέον Άβυσσος, όπως είναι στο Χριστιανισμό και στις άλλες κατασκευασμένες Θρησκείες του Κόσμου». Επίσης ο ίδιος μας λέει ότι, έτυχε να διαβάσει στο times Literary Supplement, την παρουσίαση βιβλίου, για τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, όπου συγγραφέας ομολογούσε ότι δεν καταλάβαινε, πως ένας Λαός που δημιούργησε Φιλοσοφία, Δημοκρατία, Γεωμετρία και Τραγωδία, μπόρεσε να μείνει δέσμιος τέτοιων παράλογων και κυρίως εξωφρενικών πεποιθήσεων και μάλιστα επί 20 αιώνες Χριστιανισμού, όπως η άμωμος σύλληψη, από μία αγία παρθένο, ένα Ον που είναι συγχρόνως Θεός και Άνθρωπος, που ανεβαίνει στους ουρανούς και πάλι επανέρχεται, που κάνει θαύματα και επιλύει μυστήρια, με λίγα λόγια, όλες αυτές τις απίθανες ιστορίες, που δεν είναι ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο από παράλογες, μυστηριακές και προπάντων αναληθείς και κατασκευασμένες ιστορίες, επιτήδειων αγυρτών Ιεραρχών. Ακόμη και σήμερα είναι δυνατόν, ένας Καλλιεργημένος Λαός, όπως θεωρείται ο Ελληνικός Λαός, να μην απορεί, όταν βλέπει τον Πρωθυπουργού του, να συμμετάσχει στην υπογραφή, για την ύπαρξη των Ταυτοτήτων και για τον παρά ολίγο διχασμό του Ελληνικού Λαού, με εκείνες τις συνάξεις και τα μπαϊράκια του αείμνηστου διαμαντοσυλλέκτου Αρχιεπίσκοπου Χριστόδουλου και των άλλων Ιεραρχών; Ακόμη, είναι δυνατόν να μην απορεί, ο κάθε νοήμον Άνθρωπος για την απάρνηση όλων των Ελλήνων και κυρίως των Ανθρώπων των Γραμμάτων, αυτής ταύτης της Φυλής των και κυρίως του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, ο οποίος θαυμάζεται μέχρι σήμερα, από ολόκληρο τον Κόσμο και να υποταχθούν, σε άλλον Πολιτισμό, τον μυστηριακό και αναληθή Πολιτισμό του Χριστιανισμού και κάθε άλλης Θρησκείας; Οπότε, από τώρα οφείλουμε όλοι μας να προβληματιστούμε, χρησιμοποιώντας κατά κόρον την Γνώση, για να επιτύχουμε μια καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως έγινε προ 2.500 έτη και όπου ουδέποτε άλλοτε έχει γίνει μέχρι σήμερα. Ακόμη πρέπει να γνωρίζουμε όλοι ότι, ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ δεν χωρίζει τους Ανθρώπους και Λαούς, σε Εθνότητες, Φιλές, χρώμα, Θρησκείες και τα πιστεύω τους, όλους τους αποδέχεται και όλους τους καλεί να αναβαπτιστούν στην Κολυμπήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ενωμένοι και Αληθώς φωτισμένοι να αναφωνήσουν: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και σε κάθε επίκληση: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ και ακόμη, αντί να λέμε εκείνο το παλαιό: Συν Αθηνά και… θα λέμε: «ΣΥΝ ΟΛΥΜΠΙΣΜΩ, ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΑ ΚΙΝΕΙ». Μόνο έτσι η
  • 6. Ελλάδα θα γίνει και πάλι ο ομφαλός του Κόσμου και η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, όπως και η Ελπίδα όλων των Λαών και Κρατών όλου του Πλανήτη ΓΗ και σε παγκόσμια μορφή θα λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα, οι Γενικές Συνελεύσεις των Λαών, β. Στους Δελφούς οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις των. γ. Στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ, την κοιτίδα του Αληθινού Φωτός, οι Ολυμπιακοί Αγώνες, Καλλιεργώντας τον Άνθρωπο, δια Βίου στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή. Προ των ανωτέρω, είναι γνωστό, σε όλους πλέον, ότι εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε να παρουσιάσουμε στον Κόσμο ολόκληρο, πέραν από το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους έλληνες Φιλόσοφους, τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα, Γαλάζιο ουρανό και τη φιλοξενία, είναι οι Αρχαίοι Ελληνικοί Ναοί, οι Βωμοί, τα Στάδια, οι 12 Ολύμπιοι Θεοί και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Οπότε όλοι μας οφείλουμε, εδώ και τώρα να ζητήσουμε την Αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και Αγαλμάτων, τουλάχιστον του τριγώνου, των Στηλών Ολυμπίου Διός, της Πνύκας, το Στάδιο των Ολυμπιακών Αγώνων και το Μαντείο των Δελφών. Ιδού και ο σημερινός προβληματισμός: Αλήθεια αγαπητοί μου φίλοι, σήμερα εάν υπήρχε έστω και ένας Αρχαίος Έλληνας, με την ίδια ανησυχία και Αναζήτηση του Απολύτου και εάν συνεχιζόταν ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την επικράτηση του τότε Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουλιανού, θα είχε κάποιος την τόλμη να μας καθυβρίζει, όπως συμβαίνει, με εμάς τους Έλληνες Χριστιανούς; Συμπέρασμα: Περίτρανα διαπιστώνεται ότι, ο ίδιος ο Άνθρωπος, είναι εκείνος, που φέρνει τους Θεούς και αυτός ο ίδιος είναι που τους εξαφανίζει, όπως επί αιώνες τώρα γίνεται και όπως έγινε με τους Φαραώ και άλλους Θεούς και όπως έκαναν και τα δύο εξαδέλφια Αυτοκράτορες του Βυζαντίου, ο Μέγας Κωνσταντίνος και ο Ιουλιανός. Ο μεν πρώτος εγκαθίδρυσε τότε τη Χριστιανική Θρησκεία, με τη μητέρα του Ελένη, ο δε δεύτερος προσπάθησε να επαναφέρει την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, ο αμφισβητούμενος όμως και αιφνίδιος θάνατός του, σταμάτησε το όλο έργο του. Οπότε ο Άνθρωπος είναι εκείνος που κατασκευάζει Θρησκείες και Θεούς, για να τους χρησιμοποιεί στη συνέχεια, σαν σύμβολα των Ανθρώπων και των Λαών και μάλιστα, με κανόνες γραμμένους, σε Βίβλους, Κοράνια, Ευαγγέλια κ.λ, άσχετα αν απευθύνονται σε άλλες εποχές και Ανθρώπους. Ιδού γιατί στους 20 αιώνες, ουδείς πρότεινε την προσωπικότητα, που έχει καθιερωθεί Παγκοσμίως, από το όλο Φιλοσοφικό του έργο και την συνεχή ενωτική του
  • 7. προσπάθεια Ανθρώπων και Λαών του Πλανήτη ΓΗ, που δεν είναι άλλη, από εκείνον που είπε: «Δεν είμαι Πολίτης μόνο των Αθηνών και της Ελλάδος, είμαι Πολίτης ολοκλήρου του Κόσμου», ήτοι ο Μέγας Φιλόσοφος της Ανθρωπότητας και ο μόνος Πανάνθρωπος ο ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Όμως κανείς από τους Αυτοκράτορες ή Βασιλείς τον πρότεινε, για Θεό και τούτο είναι αυτονόητο, γιατί κήρυττε το Ορθόν, το Ιδεώδες, το Δίκαιο και την Αλήθεια και ήταν κατά των Θρησκειών, των Θεών, Ιερατείων και των άδικων Εξουσιαστών, που συνέπρατταν με τους Θεούς και τα Ιερατεία. Την ίδια γνώμη είχαν και άλλοι Αρχαίοι Φιλόσοφοι της εποχής, όπως ο Πλάτων, ο Επίκουρος, ο Ηράκλειτος κ.λ. Όλοι τους πίστευαν ότι, το μόνο Ανώτατο ΟΝ στον Πλανήτη ΓΗ είναι ο Άνθρωπος, όταν αυτός Καλλιεργείται δια Βίου, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή και κάνει χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης. Για τον λόγο αυτόν είχαμε και επί 20 αιώνες τον βιασμό του Ανθρώπου, από τις δεινά Θεοκρατούμενες Κοινωνίες, οι οποίες δημιουργούσαν Θρησκευτικούς Πολέμους, για να κρατούν τους Λαούς, κάτω από το διαίρει και βασίλευε. Οπότε τα πρότυπα όλων των πολιτικών ανδρών και ηγετών των λαών του Πλανήτη Γη, θα πρέπει να διέπονται, από τα Ολύμπια Ιδεώδη, αφού οι θρησκευόμενοι πολιτικοί άνδρες, που καθοδηγούνται, από τις κατασκευασμένες Θρησκείες, εδώ και 20 αιώνες, είναι μικροί και ανίκανοι, αλλά και αδύναμοι να κυβερνήσουν τους Ανθρώπους, Λαούς και Κράτη ενωτικά. Ιδού γιατί απαιτείται η εγκαθίδρυση της Ενιαίας και ισχυρής ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, στη θέση του σημερινού αναποτελεσματικού και αδύναμου, να ενώσει τον Κόσμο Ο.Η.Ε. ώστε να προέλθει στη συνέχεια και μια ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΙΡΗΝΗ, με την μετατροπή των Στρατώνων των Οπλιτών, σε Ξενώνες και διδασκαλεία όλων των Ολυμπιονικών. Με τον τρόπο αυτόν θα προέλθει και η ενότητα των Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, με ξεχωριστή μεν Διοίκηση, αλλά με εξισορρόπηση των Προσωπικών Δικαιωμάτων, με τα Κοινωνικά, από την ύπαρξη ενός Παγκόσμιου Δικαστηρίου. Για την υλοποίηση των ανωτέρω θα πρέπει να προηγηθεί η Μεγάλη ΕΥΡΩ-ΑΣΙΑ, με την ίδρυση μιας Ενιαίας και Ισχυρής ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, για να γίνει εδώ και τώρα και πρόδρομος, για μια Ενιαία ΟΜΟΣΠΟΝΔΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Η αρχή, πρέπει να γίνει, από την Ολυμπιάδα στη Βραζιλία, το 2016 και για τον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, το 016 έτος του). Πρόεδρος δε του Κόσμου, στη διάρκεια των Αγώνων Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή πλέον, να τεθεί ο
  • 8. νυν Πρόεδρος της Ολυμπιάδας. Μόνο τότε, η Ανθρωπότητα θα βρει και πάλι, τον Αληθινό και Πνευματικό της δρόμο και τον Ικανό ΟΛΥΜΠΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΟ και ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΗΓΕΤΗ. Προτού όμως προχωρήσω στην ανάπτυξη του Προλόγου του έργου μου, οφείλω να προκαταλάβω όλους τους συντηρητικούς Χριστιανούς και όλων των άλλων Θρησκειών, προκειμένου να τους διαβεβαιώσω ότι, ο σκοπός μου είναι, να απευθυνθώ, με ειλικρίνεια, ειρηνική προδιάθεση και κυρίως Αγάπη, τονίζοντας ότι, ο Κόσμος σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, απαιτεί μια Παγκόσμια Αλλαγή, ήτοι μια ΟΛΥΜΠΙΑ ΑΛΛΑΓΗ. Οπότε η υποχρέωση όλων μας είναι, να αποδεχθούμε την σημερινή ανάγκη μιας ιδεώδους ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, όλης της Ανθρωπότητας, η οποία θα λάβει σάρκα και οστά, με την ύπαρξη μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, ήτοι της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, όνειρο του Νίκου Καζαντζάκη και Άγγελου Σικελιανού. Οι Άνθρωποι θα την αποδεχθούν, παρά τη βαθειά θρησκομανία, προς τις Θρησκείες των και τους Θεούς των και τούτο θα γίνει μόνο, όταν κάνουν χρήση της Γνώσης και όχι της Πίστης και ενημερωθούν με τα πραγματικά και Ιστορικά γεγονότα, όπως είναι: Οι αγεφύρωτες ιδιαιτερότητες που έχουν όλες του Κόσμου οι Θρησκείες, με τις διχαστικές, αναχρονιστικές και διαιρετικές μεθοδεύσεις των, αλλά και τις αναλήθειες των Ιερατείων, προκειμένου να συντηρούν το διαίρει και βασίλευε Ανθρώπων, Λαών και Κρατών. Τούτο πάντα πράττουν, για να επιβιώσουν και να υπάρχουν, ώστε να κρατούν τους Λαούς των, κάτω από την συνεχή φοβία του Θεού των. Ιδού γιατί και οι τρεις Μονοθεϊστικες Θρησκείες της Ανατολής, όπως ο Χριστιανισμός, ο Ισλαμισμός και Ιουδαϊσμός, προσπαθούν να προβάλλουν τον ιδικό τους Ναό και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, ο Ναός και ο Θεός του διπλανού. Το αποτέλεσμα ήταν και είναι να αρχίζουν και πάλι τα δεινά, οι έριδες, οι σφαγές, οι πόλεμοι, αλλά και οι καταστροφές και τούτο γιατί δεν ήθελαν ποτέ να ενωθούν, για να μη χάσουν την Θεϊκή Ηγεμονία των. Μήπως και στις ημέρες μας δεν συνεχίζεται το ίδιο, με το ποιά Θρησκεία και Θεός θα έχει το Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού του, και ελέω της Εξουσίας του, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η Καθολική Εκκλησία είναι και η Εκκλησία όλου του Κόσμου. Εξάλλου όπως όλοι μας γνωρίζουμε, όλοι οι Πολιτικοί και Θρησκευτικοί Ηγέτες εν ονόματι του Θεού των διεξαγάγουν τους πολέμους, αφού πάντοτε επικαλούνται τους Θεούς, για να
  • 9. αρχίσουν τις μάχες, τις σφαγές, τις καταστροφές, αψηφώντας τα δεινά, που θα προκαλέσουν στους Ανθρώπους και Λαούς. Ας ενθυμηθούμε τους πολέμους μεταξύ των Αιγυπτίων και Ασσυρίων, πόλεμοι όμως, για το ποιός Λαός θα κυριαρχήσει στον Κόσμο, αλλά και ποιός Θεός θα επικρατήσει έναντι του άλλου. Ακόμη στη Βίβλο περιγράφονται οι πόλεμοι μεταξύ των Εβραίων και Φιλισταίων, όπου οι Εβραίοι, προκειμένου να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, τους παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού και μάλιστα με την ακολουθία των Ιερατείων, οπότε με αλαλαγμούς οι Στρατιώτες την αποδεχόταν, σαν προστάτη και φύλακά των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες από αυτούς στη μάχη. Ιδού το οξύμωρο και το άξιο για κάθε σχολιασμό, αλλά και παραδειγματισμό, από τον κάθε έναν μας. Μήπως και σήμερα δεν γίνεται το ίδιο; Οπότε περίτρανα διαπιστώνεται, ότι όλες του Κόσμου Θρησκείες, με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, ποτέ δεν προσπάθησαν στα 2.000 μ.χ. χρόνια να θέσουν ορθές βάσεις, αλλά και να βάλλουν νέες Αρχές και Δομές, με τις οποίες θα μπορούσαν να καλλιεργούνται οι Πολιτικοί Ηγέτες όλων των Λαών και Κρατών και κυρίως οι Θρησκευτικοί Ιεράρχες, έτσι ώστε όλοι μαζί να συμβάλλουν, για την καλυτέρευση του Κόσμου και προπάντων να τολμήσουν να πουν την μεγάλη Αλήθεια, στους Λαούς, για τον Αναληθή Κόσμο των 20 αιώνων Χριστιανισμού. Ως εκ τούτου ουδέποτε θα έχουμε ενωμένες Κοινωνίες και ενωμένο τον Πλανήτη ΓΗ, γιατί όλες οι Θρησκείες, Θεοί, Άγιοι και Ιεράρχες, επί αιώνες τώρα, δεν έχουν δώσει κάποια λύση στα ανακύπτοντα προβλήματα των Ανθρώπων και κυρίως να τα προλαμβάνουν, όπως: Οι αιμοσταγείς Εικονομαχίες, Σταυροφορίες, Βανδαλισμοί, η καταστροφή 20 φορές της Πόλης του Θεού, τα Ιεροσόλημα, ο βάρβαρος Μεσαίωνας, ή άλωση της Κωνσταντινούπολης, όπως και οι Α’ και Β’ Παγκόσμιοι Πόλεμοι. Ακόμη οι αδελφοκτόνοι πόλεμοι Λαών και Κρατών, οι σημερινές φρικτοί αιμοσταγείς παρεμβάσεις, με τους εξαναγκασμούς των μεγάλων Δυνάμεων, από τους Θεοσεβείς Πολιτικούς Ηγέτες των, ως εκείνου του πρώην Προέδρου των Η.Π.Α. Μπους κατά μικρών Χωρών, λέγοντας μάλιστα ότι, άκουσε τη φωνή του Θεού του, για να επιτεθεί στο Ιράκ, δεν είναι παράλογα και ανόητα; Μήπως και όταν έχουμε χιλιάδες θανάτους, Οικονομικές, Περιβαλλοντικές και Πολιτιστικές καταστροφές, από σεισμούς, καταποντισμούς κ.λ.π. έχουμε κάποια προειδοποίηση από οιονδήποτε Θεό, άγιο ή Θρησκεία; Οπότε βλέπουμε ότι, όλοι οι Θεοί και Θρησκείες είναι
  • 10. δημιουργήματα και κατασκευάσματα εκείνων των αγυρτών και εκμεταλλευτών του Ανθρώπινου πόνου και των αναγκών του, αλλά και των αδυναμιών του. Ιδού και το αποτέλεσμα, των 2.000 χρόνων του Χριστιανισμού, κατά τον οποίον δημιουργήθηκε μια δεινή εποχή και άκρως ανιστόρητη, αφού πάντοτε συντασσόταν μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς και μάλιστα προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής και Θεοκρατικής τους γραφειοκρατίας. Και ιδού γιατί η Ιστορία, ως ρητή συλλογή της μνήμης και καταγεγραμμένη, είναι αυτή της εποχής της Αρχαίας Ελλάδας και των νεότερων χρόνων, μετά τον 18ο Αιώνα, ενώ στις υπόλοιπες εποχές, απλώς υπήρχαν πολλοί χρονογράφοι, λίγο ή πολύ ευφυείς και πάντοτε κατευθυνόμενοι, από τα Ιερατεία. Οπότε όλοι μας βλέπουμε, ότι μόνο στην εποχή του Αρχαίου Ελληνισμού συγκροτήθηκε και αναδύθηκε η γνώση και η Αλήθεια, ενώ στις Εποχές, των Θεοκρατικών Κοινωνιών και των τριών Μονοθεϊστικων Θρησκειών, που είναι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ και Ιουδαϊσμός, παρουσιάζονται σαν γενεαλογίες δυναστειών και πριγκίπων, χαλίφηδων και βασιλικών οικογενειών και Ιερατικών προυχόντων και του κύκλου των. Βλέπουμε λοιπόν ότι, ο Χριστιανισμός και κάθε άλλη Θρησκεία του Κόσμου, όπως και οι Κοσμοθεωρίες και Πολιτικές Ηγεσίες, δεν κατανόησαν πλήρως τη σημασία που είχαν τα Πνευματικά Όπλα των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, του Αρχαίου Ελληνικού Θαύματος. Κατόπιν των ανωτέρω, οι μέχρι τώρα Θρησκείες, Θεοί και τα Ιερατείων των το μόνο που κατόρθωσαν να κάνουν στα 2.000 μ.χ. χρόνια, ήταν να ανακόψουν την Πολιτιστική και Πνευματική πορεία του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού και να παραμείνει η Ανθρωπότητα στη στασιμότητα, του πίστευε και μη ερεύνα, με το επαναλαμβανόμενο Αιώνες τώρα, από τα Ιερατεία, σε κάθε δύσκολη στιγμή του Ανθρώπου: Τι μας απομένει τώρα; Η σωτηρία μας, από τον Θεό, με αποτέλεσμα να επέρχεται και πάλι το τέλμα στην περαιτέρω έρευνα και να σταματά, κάθε άλλη προσπάθεια, που θα μπορούσε να κάνει ο Ανθρώπινος Νους. Κατόπιν όλων τούτων, θέλω να προβληματίσω τον κάθε έναν χωριστά, ώστε να κάνει μια νέα αρχή, για μια νέα επανεξέταση και αναθεώρηση των απόψεών του, τηρώντας πάντα την αρχή που λέει: «Ερευνάται τας γραφάς» και όχι τη αρχή του: « Πίστευε και μη ερεύνα», ή και αυτού που λέμε: « Έτσι τα βρήκαμε, έτσι και τα
  • 11. τηρούμε». Οπότε όλα αυτά τα 2.000 χρόνια, δεν του δόθηκε η ευκαιρία να σκεφτεί και να αναζητήσει το ορθό και το αληθινό, για να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα, οπότε και πάλι πρέπει να αναρωτηθεί. Μήπως ο Άνθρωπος πρέπει να απαλλαγή από τον φόβο προς τον Θεό, Αγίους, Ιερατεία και την ευνουχισμένη Πολιτική Εξουσία, ώστε να παύσει, να Καλογηροκρατείται, να εικονοπροσκυνείται, να Εκκλησιαζοληστείται, να Αγιολατρεύεται, να Λειψανολατρεύεται, να ΘαυματοΑγιολαγνίζεται, αλλά και να ΨευδοΑναστοΦωτίζεται; Ακόμη δεν είναι παράλογη και αυτή η επιβολή της αγάπης του Ανθρώπου, προς το Θεό, από τα Ιερατεία, ήτοι την Δεσποτοκρατία εξαναγκάζοντάς τον να τηρεί την προσταγή του Αποστόλου Παύλου: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία», όπως και του ψαλμού, που λέει: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε», όπως ακόμη και οι Χριστιανικές απόψεις που λένε ότι, ο Άνθρωπος είναι αμαρτωλός και κυρίως ανάξιος, έναντι του Θεού του, κάνοντάς τον να συγκρούεται, με την κατάπτωσή του και την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος. Το αποτέλεσμα να παραμένει στην αθλιότητά του και την διαρκή ταπείνωση, ως Ανθρώπινη Οντότητα. Ιδού πως δημιουργήθηκε και το: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών, του Γ. Παπαδόπουλου, του Χριστόδουλου και τόσων άλλων Θεοσευούμενων. Ιδού πως ανεξέλεγκτα δημιουργούνταν και οι Ιερατικές καταχρήσεις και εκμεταλλεύσεις κατά πάντων και πάντοτε, όπως βγαίνει, από τις πολλές καταδικαστικές αποφάσεις, κατά Ιερατείων και Ιεραρχών, του Εφραίμ κ.λ.π. Και ιδού πως δημιουργήθηκαν και τόσες παρεμβάσεις των Ιερατείων, στις Πολιτικές Ηγεσίες, ως εκείνης του Σεραφείμ στον Πρωθυπουργό Α. Παπανδρέου, λέγοντάς του: «Πρόσεχε Ανδρέα, γιατί εγώ έχω μεγαλύτερο μαγαζί και κυρίως γωνιακό». Το αποτέλεσμα να ανακοπούν οι μεταρρυθμίσεις και η παύσει του Υπουργού Αντ. Τρίτσι. Ιδού και η σημερινή παρέμβασή μας, μέσα από τους Φορείς του Συντάγματος, των Νόμων και τη Βουλή, για να εκφράσουμε απερίφραστα την όλη αντίθεσή μας, στα σημεία εκείνα του Συντάγματος, όπου Άρθρα του έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ των, όπως είναι το Άρθρο. 3, που έρχεται σε αντίφαση, με το άρθρο 13, που αναφέρεται στη διαφορετικότητα του κάθε Θρησκεύματος και Πίστης των Ελλήνων Πολιτών, αλλά και με την Αρχή του Συντάγματος, που λέει ότι, το Σύνταγμα ανήκει σε όλους τους Έλληνες Πολίτες και όχι μόνο στους Έλληνες Χριστιανούς, με αποτέλεσμα να προέλθει το: «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών».
  • 12. Οπότε εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, κατά την αναθεώρηση του Συντάγματος θα προτείνουμε, να εξαλειφθεί το Άρθρου 3, αφού καλύπτεται πλήρως, από το Άρθρο 13. Επίσης το Άρθρο 16 παρ. 2, διότι αναφέρεται στην ανάπτυξη της Θρησκευτικής συνείδησης της Παιδείας, καθόσον έρχεται σε αντίφαση με το Άρθρο 13. Ομοίως το Άρθρο 33 παρ.2. πρέπει και αυτό να απαλειφθεί, στο μέρος που λέει: «Ορκίζομαι στο όνομα της ομοούσιας και αδιαιρέτου της Αγίας Τριάδας, όπως και η αόριστος, αναληθής, αλλά και απροσανατόλιστη προσευχή του Πάτερ Υμών εν τοις Ουρανοίς… αντικαθιστώντας την, με μια νέα και κυρίως Αληθινή Προσευχή, που θα διέπεται από τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού και του αυριανού Δημιουργούμενου Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ακολούθως οι Πολιτικοί Ηγέτες, θα είναι απελευθερωμένοι, από κάθε Θεοφοβία και Θεοπιστία, ώστε να μην γίνονται έρμαια των Ιερατείων. Οπότε θα προτείνουμε να προέλθει και ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας και της Παιδείας, από Θρησκείες, Θεούς και τα Ιερατεία των. Άμεσα θα δρομολογήσουμε την υπαγωγή όλων των Εκκλησιών και Ναών στους Δήμους, όπως και αυτών των Ιερέων, που θα πληρώνονται από τους Δημότες εκείνους, που θα επιθυμούν να εκκλησιάζονται και να τηρούν όλα τα Χριστιανικά τους Μυστήρια. Τούτο θα γίνει με τα Κ.Ε.Π. και Α.Φ.Μ. Οφείλουμε ακόμη να ανατρέψουμε την αδιαφανή διαμόρφωση του Πολιτικού Χάρτου της Πατρίδας, που συντηρείται, από της Επαναστάσεως του 1821, μέχρι σήμερα, με αποτέλεσμα να μην έχουν ακόμη υλοποιηθεί τα οράματα του Λαού μας, που ήταν να δει ότι, το Κράτος του και να υπάρχει, αλλά και να του ανήκει. Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, που γνωρίζουμε ότι, ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, οφείλουμε να κάνουμε τη μεγάλη Παγκόσμια Αλλαγή, οπότε καλούμαστε, από την Ιστορία να συμβάλλουμε, αλλά και να επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας όλου του Κόσμου, κάνοντας μάλιστα καλύτερη χρήση της γνώσης, με την εγκαθίδρυση της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Και ιδού γιατί οφείλουμε να διαβεβαιώνουμε τον Κόσμο ολόκληρο ότι, δεν θα αλλάξει κάτι, όσον αφορά τις Αρχές, Ιδέες, μορφές και ήθη και έθιμα της κάθε Κοινωνίας, όλα θα υπάρχουν, μόνο που θα υπάρχει μια Ολύμπια Παγκόσμια Μέριμνα, για το καλό όλων των Ανθρώπων, των Λαών και των Κρατών του Πλανήτη ΓΗ.
  • 13. Ιδού αγαπητοί μου φίλοι γιατί οι Αρχαίοι Έλληνες περισσότερο από κάθε άλλο Λαό της εποχής, επιδίδονταν πάντα στη Καλλιέργεια των Ανθρώπων, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, για να καταστήσουν τον Άνθρωπο, ως το ανώτατο πνευματικό ΟΝ στο Πλανήτη Γη, ώστε στη συνέχεια να προέλθει η τελειότητα, η λαμπρότητα και το μεγαλείο, αλλά και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Ιδού γιατί, ο Βίος των Αρχαίων Ελλήνων , έγινε Παγκόσμιος βίος και το Πνεύμα είχε φθάσει και αυτό στα ύψη, που άλλοτε δεν έχει φθάσει, αλλά και ιδού γιατί, οι Ελληνικές Λέξεις είχαν αρχίσει να λάμπουν, σαν φωτεινές Αψίδες στο Παγκόσμιο Στερέωμα. Οπότε, άρχισαν να προβληματίζονται, για τους πέριξ αυτών Λαούς και Κράτη, που θα αποτελούσαν και το πιθανό αυριανό κίνδυνο, όσον αφορά την ασφαλή συνέχιση του Δημιουργικού και Πνευματικού τους έργου, αλλά και την εξασφάλιση της ειρηνικής των διαβίωσης. Κατόπιν τούτου έκριναν, ότι, με την επικράτηση, ενός Παγκόσμιου Θεσμού, που θα εξέφραζε την Δύναμη, την Ολότητα και θα Προσέφερε τη Σιγουριά, αλλά και την Ελπίδα, απεφάσισαν να του δώσουν την ονομασία ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Με τον θεσμό αυτόν διεξήγαγαν τους Ολυμπιακούς Αγώνες, Καλλιεργώντας τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο ανώτατο Πνευματικό, Σωματικό και Ψυχικό επίπεδο, ώστε να είναι αυτάρκεις και να μην έχουν ανασφάλειες και εξαρτήσεις, από Θεούς και Θρησκείες. Προς τούτο, άρχισαν να έχουν συνεχείς ανταλλαγές επισκέψεων, αλλά και επαφές, με τους γείτονές τους και τον τότε γνωστό Κόσμο, ώστε να υπάρχουν Καλλιεργημένες σχέσεις, αλλά και ανταλλαγές επισκέψεων. Ακόμη, για την αποφυγή επιδρομών και πολέμων, καθιέρωσαν και τον Θεσμό των Εκεχειριών, δια μέσου του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καταβάλλοντες την κάθε δυνατή προσπάθεια, για να ενώσουν, όλους τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, αλλά και όλους τους Λαούς του Κόσμου. Για τον λόγο αυτόν τους καλούσαν όλους να συμμετέχουν στις Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων κάθε 4ετία. Τότε ήταν που προήλθε και αυτή η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ένωσης όλων των Λαών και Κρατών, υπό τον Ολύμπιο Παγκόσμιο Ηγέτη, τον Μέγα Αλέξανδρον, προκειμένου να προέλθει μια Παγκόσμια Ειρήνη και Πολιτική. Για την υλοποίηση των ανωτέρω, οι Αρχαίοι Έλληνες προέβλεψαν να αρχίσει ένας Αληθινός Αιώνας, ο Α΄ ΑΙΩΝΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Φεύ: Ήλθε ο θάνατος του Παγκόσμιου Ολύμπιου Ηγέτη του Μεγάλου Αλεξάνδρου, με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν πάμπολλοί Θεοί, Θρησκείες, Αυτοκράτορες, Βασιλείς, Κοσμοθεωρίες και ακόμη
  • 14. ψευδοπροφήτες. Οπότε προήλθε και η κυριαρχία του Κόσμου, από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και η μετά από 200-300 χρόνια η επικράτηση της Χριστιανικής Θρησκείας και η καθιέρωση του Χριστιανισμού, με μεθόδους παραπλανητικούς και μυστηριώδεις και κυρίως, με εξαναγκασμό των Λαών, από έναν άφρονα και αλαζονικό Βυζαντινό Αυτοκράτορα, τον Μονοκράτορα της τότε Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, του Μ. Κωνσταντίνου. Το αποτέλεσμα ήταν να επικρατήσει και εδραιωθεί η Εξουσία, ελέω του Θεού και Ανακτόρου. Την πανούργα αυτή μέθοδο του Μέγα Κωνσταντίνου, ακολούθησαν και οι μετέπειτα Αυτοκράτορες και Βασιλείς στα 2.000 μ.χ. χρόνια, με την μόνη εξαίρεση του Ιουλιανού, του Παραβάτη, κατά τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, καθόσον ήταν αντίθετος με το γκρέμισμα του Αληθινού, αλλά και του Ωραίου Κόσμου, του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος. Σήμερα μπορεί να γκρεμίστηκαν οι Αυτοκρατορίες και οι Βασιλείες, όχι όμως οι Θρησκείες και Θεοί. «Εκεί που εξαφανίζονται Θεοί και Θρησκείες, όπως των επί 2.000 χρόνων Φαραώ και άλλων, άλλοι Θεοί και Θρησκείες παρουσιάζονταν και μάλιστα, από τους ίδιους αγύρτες, όπως έγινε με τις τρείς μεγάλες Ανατολίτικες Θρησκείες του Χριστιανισμού του, Ισλαμισμού, αλλά και του Ιουδαϊσμού και τούτο , λόγω της συνεχιζόμενης σύμπραξης όλων των Πολιτικών Εξουσιών Λαών και Κρατών, μετά των Ιερατείων των. Ιδού γιατί σήμερα ο Ελληνισμός, με τον Ολυμπισμό, συνεχίζουν να έχουν βαθύτατες τις ρίζες στη Πολιτική Ελευθερία και δύνανται να χαράξουν και πάλι, μια μεγάλη Παγκόσμια Πολιτική, ώστε να μας δώσουν τα όπλα εκείνα, που θα μας ενώσουν. Και ιδού γιατί ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ σήμερα παρουσιάζεται, ως η Παγκόσμια Μορφή του Όλου και της Δύναμης, της Σιγουριάς και της Ελπίδας, για να κάνει τη μεγάλη ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ. Οπότε ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ μας προσκαλεί να μεταβούμε, στον Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για να αντικαταστήσουμε ειρηνικά τον Αναληθή και μυστηριώδη Κόσμο των 20 Αιώνων Χριστιανισμού, χωρίς να ακολουθήσουμε τη Χριστιανική εκείνη καταστροφική μανία, των πρώτων Χριστιανών, κατά του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού. Οπότε σας παραθέτω το όλο έργο μου, σε Βιβλίο 400 σελίδων. 1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ: (ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ) 2. Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ . 3. Η ;ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ μιας ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. 4. Η ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ.
  • 15. 5. Η ΑΝΑ τον ΚΟΣΜΟ ΔΙΑΔΡΟΜΗ της ΦΛΟΓΑΣ, της ΔΑΔΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 6. Οι ΙΕΡΕΙΣ και ΝΑΟΙ να ΥΠΑΧΘΟΥΝ στους ΔΗΜΟΥΣ 7. Η ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ του ΠΛΑΤΩΝΟΣ και ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΑΘΗΝΩΝ. 8. Η ΑΛΛΑΓΗ του ΚΟΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ . 9.ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ-ΠΡΟΣΕΥΧΗ . 10. Ο ΥΜΝΟΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. e-mail: olympismos@gmail.com Τηλ: 6946364209. Το έργο από τη google, γράφοντας: blogger:user.profile:olympismos ή olympios oramatismos ή olympia laiki symmaxia ή olympismosblogger Ακολουθεί το αυτοβιογραφικό μου και οι κριτικές Μ.Μ.Ε: Είμαι γεννημένος την 27η Φεβ. του 1935 στο χωριό Καλλιθέα Σουλίου. Είμαι πρωτότοκος 7μελούς οικογένειας του Μιλτιάδη και Παναγιώτας. Είμαι Σχης ε.α. πτυχιούχος του Πάντειου Πανεπιστημίου (Πολιτικές Επιστήμες). Διετέλεσα καθηγητής σε στρατιωτικές και Ιδιωτικές Σχολές. Επίσης είμαι δημιουργός της Αδελφότητας του χωριού μου, αλλά και ο πρώτος εκλεγμένος Πρόεδρός και μάλιστα δια βοής, λόγω ιδιότητάς μου. Συγκρότησα θεατρικές παραστάσεις στο Ν. Πετρίτσι Σερρών, υπέρ του θεσμού απόρων κορασίδων 1958 - 59. Το 1981 και αμέσως μετά την αποστρατεία κυκλοφορώ το βιβλίο μου «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», δημιουργώντας και το Κόμμα (Ελληνική Παγκόσμια Ολυμπιακή Δημοκρατία). Το 1982 μετονομάζω το Κόμμα «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ». Την 18-8-1984 προσχωρώ στη Ν.Δ., ως Πολιτευτής της Α΄ Αθηνών. Τον Ιαν.1987 ανταλλάσω επιστολές με τον Πρόεδρο κ. Κ. Μητσοτάκη και αποχωρώ της Ν.Δ. Το 1989 λαμβάνω μέρος στις Εθνικές Βουλευτικές Εκλογές σε 50 Νομαρχίες και έκτοτε και μέχρι το 2.000 λαμβάνω μέρος σε όλες τις Βουλευτικές εκλογές και της Ευρωβουλής, όπως και Υποψήφιος Δήμαρχος Αθηναίων. Ο Δντής Εφη/δος κ. Γ. Μιχαλόπουλος γράφει: «Ο κ. Γ. Ζώης, είναι πρώην Συνταγματάρχης, Ιδρυτής-Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και Πτυχιούχος Πολιτικών Επιστημών. Είναι επίσης εφοδιασμένος με πολλά επιστημονικά όπλα, που θα τα ζήλευαν πολλοί καθηγητές……» Εφημερίδα ΕΛ. ΩΡΑ την 10 – 1 - 1985 έγραφε: Με επιστολή του ο Γ. Ζώης Πρόεδρος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κ. Καραμανλή γράφει: «Ως Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, θέλω να Σας εκφράσω τις σκέψεις και ανησυχίες όλων μας, για την φορά των πραγμάτων της Πατρίδας μας, καθόσον ενώπιό μας έχει παρουσιαστεί ένα πρόβλημα, κατ΄ εξοχήν
  • 16. ψυχολογικό, αλλά και Πολιτικό και η αβεβαιότητα είναι ζωγραφισμένη στα πρόσωπα των Ελλήνων…. Η Πρόεδρος ΑΘΗΝΑ 2004 κ. Γ. Αγγελοπούλου, με επιστολή της, μου γράφει: « Άνθρωποι όπως εσείς κ. Ζώη, που εργάστηκαν συστηματικά και γνωρίζουν την ουσία του Ολυμπισμού, συμβάλλουν καθοριστικά στην επιτυχία αυτού του σκοπού…. Η Εφ/δα ΤΑ ΝΕΑ έγραφε: Η Πολιτιστική και Πολιτική Κίνηση ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, έχει μια ιστορική παρουσία στην Πολιτική ζωή…. Ο Πρόεδρος της Νεολαίας του Ολυμπισμού κ. Μάρκου αναφέρει: Με τις Πολιτιστικές, Πολιτικές, Κοινωνικές, και Οικονομικές, αλλά και Περιβαλλοντικές καινοτομίες του έργου του Προέδρου κ. Ζώη, Γεωργίου, πιστεύω ότι, θα δημιουργηθεί μια Ιδεώδης Πολιτεία, αντάξια των οραμάτων του Λαού μας και Λαών του Κόσμου. Ο Γ. Ράλλης με επιστολή προς εμένα: «κ Ζώη, η σωτηρία του τόπου δεν εξαρτάται από Πολιτικούς, εξαρτάται και από τον Λαό. Το Υπουργείο Πολιτισμού, η Υπουργός Μ. Μερκούρη: «κ. Ζώη, με ιδιαίτερο ενδιαφέρον λάβαμε γνώση της Μελέτης-Πρότασής σας, την Κοσμοθεωρία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Θα πρέπει να την υποβάλλετε στην Ακαδημία Αθηνών και τις Φιλοσοφικές Σχολές, αλλά και τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα». Αυτό και έπραξα. Εφημερίδα το Ποντίκι στις 11-3-1993 έγραφε: Δεν πρόκειται περί πλάκας και τούτο γιατί είναι σατυρική: «Σφήνα έρχεται μεταξύ Έβερτ - Μητσοτάκη – Σαμαρά, ο κ. Ζώης, ο οποίος προσφέρεται, για την λύση του προβλήματος και δεν διεκδικεί την Αρχηγία της Ν.Δ. Στην όλη υπόθεση υπάρχει προϊστορία... Έπεται η επιστολή του κ. Μητσοτάκη, προς τον κ. Ζώη, ως απάντηση της επιστολής μου, στην οποία του έγραφα την 2α Ιαν.1986: Κύριε Πρόεδρε με τον πλέον ανέντιμο τρόπο, μου συμπεριφερθήκατε …Σε 6 ημέρες, την 08- 01-1986, ακολουθεί η επιστολή του k. K. Μητσοτάκη: Αγαπητέ κύριε Ζώη Έλαβα την επιστολή και σας ευχαριστώ. Δεν αμφιβάλλω, για την προσφορά σας και τα αισθήματά σας, που δημιουργήθηκαν. Γρήγορα θα μας δοθεί η ευκαιρία να τα πούμε από κοντά. Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς. ΚΩΣΤΑΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ. Εφημερίδα Επενδυτής στις 31-8-1996 έγραφε: «Σε λίγο πιο πολλοί θα είναι οι Αξιωματικοί στο Κόμμα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, παρά στο Στρατό, τουλάχιστον έτσι θα ξέρουν που να τους βρουν, αν τους χρειαστούν.» Ο Ιδρυτής- Πρόεδρος Ζώης Γεώργιος αναφέρει: Για πρώτη φορά και μετά από 21 χρόνια, αποκαλύπτω την απόρριψη του σχεδίου που μου είχε υποβληθεί, από ομάδα Καταδρομών και Αεροπορίας, για την κατάληψη της Βουλής, προκειμένου να γίνει ο εξαναγκασμός των Βουλευτών να νομοθετήσουν την άμεση ελάττωση
  • 17. του αριθμού των Βουλευτών σε 200 σε πρώτη φάση, όπως προβλέπει η σχετική ερμηνευτική διάταξη του Συντάγματος και με την αλλαγή του Συντάγματος σε 150. Το αίτημα αυτό το απέρριψα αμέσως, λέγοντάς τους ότι, ο Λαός εκ των πραγμάτων θα αλλάξει τα Πολιτικά πράγματα μόνος του και θα συμβεί όταν τα δύο μεγάλα Κόμματα φθάσουν κάτω του 31%. (Βιβλίο μου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ ). Το 1996 και 98 απευθύνθηκα προς τον τότε Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κ. Στεφανόπουλο, σχετικά με τον υπερβάλλον αριθμό των 300 Βουλευτών. Είχα δύο συναντήσεις και ανταλλαγή δύο επιστολών, ήτοι με τις από 20-05-96 και 05-05-98 Αριθ. Πρωτ. 848/217 μου απάντησε ως εξής: «Το δικαίωμα της απονομής των νόμων περιορίζεται εις την έρευνα της τηρήσεως της νομοθετικής διαδικασίας από την Βουλή και δεν εκτείνεται στον έλεγχο της ουσιαστικής συνταγματικότητας, η δε σύγκληση της Βουλής, έχει ανάγκην της συνυπογραφής του Πρωθυπουργού ή του Υπουργού». Όμως εγώ επιμένω ότι, με την απειλή παραίτησής του θα μπορούσε τουλάχιστον να δικαιωθεί. Παρά ταύτα, προ καιρού ο ίδιος αναφέρθηκε στην ανάγκη της ελάττωσης του αριθμού των 300 Βουλευτών, αλλά κατόπιν εορτής. Ο αγώνας μου δεν σταμάτησε, θα συνεχιστεί, το ορκίζομαι. Από μικρή ηλικία μου, γύριζα στα βουνά, τις ραχούλες, τις ρεματιές, τα δάση και τα ποτάμια στα μέρη του Σουλίου Ηπείρου και έλεγα μεταξύ των άλλων: Θέλω να γίνω Αξ/κός και Πολιτικός, όπερ και πραγματοποίησα. Τώρα η επιθυμία μου είναι να γίνω ο Άνθρωπος εκείνος, που θα βάλει τα θεμέλια, για να αλλάξει ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού, με το έργο μου: η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε η επιθυμία μου είναι να μη ταφώ, παρά μόνο να καώ, για να κρατηθεί η τέφρα μου, ώστε μια μέρα, σε 30, έστω και 100 έτη, να σκορπιστεί στις 5 Θάλασσες και τις 5 Ηπείρους του Πλανήτη ΓΗ, γιατί το έργο μου πιστεύω ακράδαντα ότι, θα λάβει σάρκα και οστά, για να Αλλάξει τον σημερινό Αναληθή Κόσμο των 20 Αιώνων. Επίσης η κηδεία μου να είναι Πολιτική, από τον πρώτο Δήμο που θα εφαρμόσει το πρόγραμμά μου, ονομαζόμενος και ο πρώτος του Κόσμου Ολύμπιος Δήμος.