Le passage comme viatique

1. Figures du passage
°
Figures du passage G Bertin

2. sommaire
• définitions
• mythologies: Thot, Hermés, celtes, Christophe
• le roman arthurien: ermites et passeurs
• Le chemin de Compostelle
• la fonction du mythe
• Complémentarité: axes et sentiments
• Du passage à l’accompagnement (pédagogie)
Figures du passage G Bertin

3. figures du passage
• Passus
• pasar, pasare, passar
• pandere
• Patere
• rupture
• chemin vers
• Pas, trace, mouvement de
jambes.
• Passer
• ouvrir, donner passage
• souffrir, tolérer, subir
• changement d’état
• épreuves, souffrance

4. Figures du passage G Bertin
Lacan: la passe, moment du choix
« Ce qui de l’aimant à l’aimé
fait route peu sûre, devrait
rendre plus prudent à se fier
aux transports ».
L’analysant: « il ne fallait
ni ne suffisait qu’on le croie
franchi pour qu’il le soit »
L’aveu de l’analysant ne peut être entendu que par un passeur…

5. Thot /Hermés
• Thot
• Comme l’Ibis il
détient le savoir,
et le transmet.
• Dieu lunaire
• Messager du ciel
• Porte parole des
dieux
• Hermés
• divinité des
crépuscules
• dieu du vent
• des voyageurs
• Psychopompe
• Messager des
dieux
Le mythe accomplit le passage

6. Figures du passage G Bertin

7. Avalon Georges Bertin 2013
Les héros passent la mer dans un nef qui les amène au
lieu des reines mortes et des fées.
« je m’en irai ès vaux d’Avaron en un
lieu solitaire vers l’Occident et là
j’attendrai le merci de Notre Seigneur ».
La Quête du Graal.
AVALON

8. Avalon Georges Bertin 2013
Avalon le sid,
paradis celte
• représentation géomythique du paradis celte,
(Iles lointaines, Ouest, eaux profondes),
• Lieu de repos, de fêtes, et d’abondance,
séjour des héros,
• Hors temps et espace,
• lieu de passage humains- êtres surnaturels

9. Saint Christophe
Figures du passage G Bertin
Le géant
Reprobus
Passeur
de l’eau
un enfant Le Christ
gouverne les
ponts et les gués

10. L’eau comme viatique…
Figures du passage G Bertin
Isomorphisme des transports,
eau , fleuve
voyage et rupture
mort à surmonter
Nécessité d’un passeur.

11. Lancelot du Lac, chevalier à la charrette
Figures du passage G Bertin
Passages de l’eau: la fonction des gués
Passages courtois: la dame initiatrice
Passages spirituels: l’ermite et la révélation
La charrette ou l’ankou

12. Ermites et passeurs
Figures du passage G Bertin
La forêt comme espace transitionnel
Les lieux du passage
fontaines,
chapelles,
montagnes.
Chalice well Glastonbury

13. Le pèlerinage, triompher des quatre éléments.
pour les Anciens,
Force était Feu,
Justice était Air,
Tempérance était Eau,
Prudence était Terre.
Georges Bertin, jacquet angevin, 2009.

14. Ceux qui n'auront pas fait le pèlerinage
de leur vivant devront le faire une fois morts,
allant jusqu'au bout de la Voie Lactée
dans la région des chiens.
Leurs âmes-étoiles suivent le soleil
dans sa course entre lumière et ténèbres.
" Il apparaît le matin, dans sa barque divine, et prend le nom de KHEPRI.
Au zénith, il est vraiment RÂ, puis il descend à l'horizon, se couche et devient ATOUM
"
Georges Bertin, jacquet angevin, 2009.

15. campus stellae Georges Bertin, jacquet angevin, 2009.

16. Les axes du passage
• La descente
venir du sommet
• La mystique
refuge intime
• Le passeur
relance les énergies
Figures du passage G Bertin

17. Figures du passage G Bertin
Les sentiments du passage
• regressus ad uterum
• jouer sa vie
• un autre rapport au
temps

18. Figures du passage G Bertin
La fonction éducative du passage
• héroïque
• polémique
• médiatrice
adjuvante
• marginale critique

19. Le passage: penser l’inachèvement
Figures du passage G Bertin
ce n'est pas parce que la pensée n'a pas fini
de comprendre,
qu'elle n'atteint pas une réalité que
nous savons toujours relative.
Relativisme dont nous ne pouvons que nous féliciter.
N'est-ce pas dans l'extraordinaire plasticité
des formes sociales que réside,
comme l'avait pensé Simmel,
« l'espoir de leur permanence? ». GB

20. Le passage : changer de champ.
Figures du passage G Bertin
L’avenir ne peut être compris qu’à partir de son origine
qui se situe en dehors de la scène. Wilhelm Reich.