1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

2. Mateo 4:12-25

3. Cuando Cristo empezó a predicar empezó
a reunir discípulos que debían ser oyentes,
y luego predicadores de su doctrina,
debían ser testigos de sus milagros para
luego testificar acerca de ellos.

4. CAPERNAUM
DECÁPOLIS
MAR DE GALILEA
SINAGOGAS

5. CAPERNAUM
 Ciudad de Nahúm, o
también “ciudad de
consuelo”.
 Ciudad sobre la ribera
noroeste del lago de
Galilea, en la región de
Zabulón y Neftalí. Había
allí un destacamento de
soldados romanos y una
oficina de impuestos.
 Era lugar de residencia de
Mateo o Leví, un
recaudador de impuestos.

6. Era ciudad también de Pedro, Andrés,
Juan y Jacobo.
 Al comienzo de su
ministerio procedente de
Nazaret, Jesús fue a
Capernaum, e hizo de esta
ciudad su cuartel general
con tanta frecuencia, que
vino a ser llamada «su
ciudad» (Mt.9:1; Mr.2:1).
 A pesar de las enseñanzas
y de las obras de Jesús, los
habitantes de Capernaum
no se arrepintieron.

7. DECÁPOLIS
 Distrito que abarcaba 10
ciudades (como lo implica
su nombre).
 Después de la conquista de
la región de Judea por
parte de los romanos, estas
ciudades fueron
reconstruidas y
parcialmente colonizadas,
poseyendo privilegios
particulares.
 La población de estas
ciudades era en su mayoría
gentil y de cultura helénica.

8. Es generalmente aceptado que…
 las diez ciudades eran
Hipos, Gadara, Pella,
Filadelfia, Gerasa, Dion,
Canata, Damasco, Rafana y
Escitópolis.
 Todas se hallaban al este
del Jordán excepto
Escitópolis, pero parece
que el nombre Decápolis
designaba también un
distrito al oeste del Jordán
además del oriental.

9. MAR DE GALILEA
 En el AT este lago era
conocido como el mar de
Cineret (Nm 34:11).
 En el NT es llamado también
el mar de Tiberias (Jn 6) o el
lago de Genesaret (Lc 5).
 Este lago tiene unos 23 km
de largo y 12 de ancho. Está
a unos 210 metros bajo el
nivel del mar.
 Mucho del ministerio de
Cristo tuvo lugar alrededor
de este lago.

10. SINAGOGAS
 (gr. «asamblea», «lugar de
reunión»).
 Edificio destinado a la lectura y
enseñanza públicas de la Ley de
Moisés y que servía asimismo de
tribunal y escuela.
 Antes del cautiverio, el culto, en
su forma más elevada, sólo se
celebraba en el Templo de
Jerusalén; pero la lectura pública
de las Escrituras se hacía también
en otros lugares, y la gente se
podían reunir en cualquier lugar
alrededor de los profetas a fin de
recibir sus enseñanzas.

11.  Estas reuniones no eran
para ofrecer sacrificios,
sino para el estudio de las
Escrituras y la oración
comunitaria.
 El término «sinagoga» no
se encuentra en el AT. En
el siglo I de la era cristiana
se encuentran sinagogas
en todos los lugares donde
se hallaban los judíos.
 Estas comunidades vivían
con independencia del
Estado, y administraban
sus asuntos religiosos y
civiles por sí mismas,
sometiéndose sin embargo
a la legislación del país.

12. Mt. 4:12-22

13. v. 12-17. Su predicación.
 Mateo presentó un
importante factor
cronológico al escribir que
Jesús no inició su
ministerio público sino
hasta que Juan el Bautista
estaba preso.
 La razón de su
encarcelamiento no se
describe en este
pasaje, pero sí un poco
después en el 14:3-4.

14. Cuando Jesús supo
 … que Juan estaba en
prisión se fue de Nazaret
para establecerse en
(v.13) __________; (Lc.
Capernaum
4:16-30 explica por qué
salió de Nazaret).
 Esa región era la que
había sido ocupada por
las tribus de Zabulón y
Neftalí durante la
conquista del tiempo de
Josué.

15. Isaías había profetizado
 (Is. 9:1-2) que la ___
luz
llegaría a esas regiones
y Mateo vio este
movimiento de Jesús
como el cumplimiento
de dicha profecía.
 Una de las obras del
Mesías era llevar la luz
a los que estaban en
tinieblas, porque él
sería la Luz tanto a
judíos como a gentiles.

16. Cuando Juan estaba preso, Jesús
comenzó a predicar.
 Su predicación sonaba
familiar: “Arrepentíos
porque el reino de los
cielos se ha acercado”
(v.___).
17
 El mensaje doble de Juan
ahora era proclamado por
el Mesías. La obra de Dios
estaba moviéndose
rápidamente hacia el
establecimiento de su reino
glorioso en la tierra.

17.  Si alguno quisiera
tener parte en el
reino debía
__________.
arrepentirse
 El arrepentimiento
era indispensable
si se quería
disfrutar de la
comunión con
Dios.

18. v. 18-22. Su llamado.
 Puesto que Jesús era el
Mesías prometido, tenía
derecho a llamar a los
hombres de sus actividades
normales para que lo
siguieran.
 Esta no era la primera vez
que estos hombres habían
tenido un encuentro con
Jesús, porque el evangelio de
Juan describe el primero que
tuvo con algunos de los
discípulos (Jn. 1:35-42).

19. Jesús llamó a estos pescadores
 a que dejaran sus
profesiones y le siguieran
permanentemente.
 Los tomaría para que
dejaran de ser pescadores
comunes y hacerlos (v.19)
“pescadores de ________”.
hombres
 El mensaje del reino
venidero necesitaba ser
ampliamente proclamado
de tal modo que muchos lo
escucharan y, por medio del
arrepentimiento, llegasen a
ser súbditos del reino.

20.  El llamado tenía un
precio, porque
demandaba no solo
dejar su trabajo, sino
también sus hogares.
 Mateo escribió que
Jacobo y Juan dejaron
no solo sus labores
sino también a su
padre para seguir a
Jesús (v.__).
22

21. Mt. 4:23-25

22. La obra del Señor no se limitó a
la predicación.
 Sus actos eran tan
importantes como sus
palabras porque
seguramente los judíos
harían la pregunta “¿Podría
éste que pretende ser el
Cristo hacer las obras del
Mesías?”
 El v.23 es una importante
declaración en resumen,
crucial para el tema del
libro pues contiene
importantes elementos:

23.  A. “Recorrió Jesús toda
Galilea enseñando en las
sinagogas
_________ de ellos…”
 El ministerio del que
pretendía ser el Rey de
los judíos se llevó a cabo
entre los judíos.
 Ministraba en las
sinagogas, lugares donde
los judíos se reunían para
adorar.

24.  B. Estaba comprometido
en enseñar y predicar.
 Así estaba involucrado
en un ministerio
profético porque era el
profeta prometido en Dt.
18:15-19.
 C. Proclamaba “el
evangelio del reino”.
________
Su mensaje era que
Dios estaba realizando
el cumplimiento de sus
pactos para Israel y
estableciendo su reino
en la tierra.

25.  enfermedad
D. Sanaba “toda __________
dolencia
y toda _______ en el pueblo”.
Todo esto autenticaba que
Jesús era el profeta, porque
sus palabras eran respaldadas
con señales que las
legitimaban.
 Todas estas acciones debían
haber convencido a los judíos
de que Dios estaba actuando
en la historia para llevar a
cabo sus propósitos.
 Ellos eran responsables de
prepararse a través del
arrepentimiento de sus
pecados y el reconocimiento
de Jesús como el Mesías.

26.  El ministerio de Jesús y
probablemente el de los
4
(v.18 y 21) __ discípulos
que llamó era dramático,
porque la muchedumbre
que oía al Señor empezó a
congregarse ante él (v.24)
“Y se difundió su fama por
toda Siria; y le trajeron
todos los que tenían
dolencias, los afligidos por
diversas enfermedades y
tormentos, los
____________, lunáticos y
endemoniados _______
paralíticos
_________; y los sanó.”

27. Siria era un área ubicada al
norte de Galilea.
 Conforme la gente
llegaba Jesús los sanaba
a todos.
 No sorprende que mucha
gente le siguiera de
Galilea, de Decápolis (10
ciudades situadas al
sureste del mar de
Galilea, de Jerusalén, de
Judea y la región al otro
lado (al poniente) del
Jordán.

29. Nuestras iglesias locales y el reino de Jesús
Imaginemos un círculo grande que representa el reino de Jesús y
uno pequeño dentro del grande que es la iglesia de donde somos
miembros. El círculo del reino ya fue marcado por las tentaciones
y las iniciativas de Jesús.
Iglesia Gerizim
Resto de las
iglesias
Reino de
Jesús

30. Su reino es ofrecido a toda persona, en particular a los
rechazados y desesperados. El discipulado en este reino
demanda lealtad exclusiva y voluntaria a Jesucristo y los
propósitos del reino se enfocan en todas las necesidades
humanas.

31. La iglesia Gerizim: ¿acepta a todas las personas que llegan de
visita? Los miembros de la iglesia ¿sirven al Señor
voluntariamente, con gusto y gozo? ¿Estamos seguros que
nuestra iglesia es un círculo pequeño dentro de un círculo
mayor del reino de Jesús en la tierra?

32. Mt. 14:3-4
“Porque Herodes había prendido a Juan, y le había
encadenado y metido en la cárcel, por causa de Herodías,
mujer de Felipe su hermano; porque Juan le decía: No te es
lícito tenerla.”

33. Lc. 4:16-30
“Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga,
conforme a su costumbre, y se levantó a leer…
… Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga
estaban fijos en él.
Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.
Y todos daban buen testimonio de él, y estaban maravillados de las palabras de gracia
que salían de su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José?
Él les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate a ti mismo; de tantas cosas
que hemos oído que se han hecho en Capernaum, haz también aquí en tu tierra.
Y añadió: De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra. Y en
verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo
fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; pero
a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón.
Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos
fue limpiado, sino Naamán el sirio.
Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; y levantándose, le echaron
fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba
edificada la ciudad de ellos, para despeñarle. Mas él pasó por en medio de ellos, y se
fue.”

34. Is. 9:1-2
“Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en
angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que
livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a
la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del
mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles.
El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que
moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció
sobre ellos.”

35. Jn. 1:35-42
“El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. Y mirando a
Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.
Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús. Y volviéndose Jesús, y
viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que
traducido es, Maestro), ¿dónde moras?
Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él
aquel día; porque era como la hora décima.
Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y
habían seguido a Jesús.
Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías
(que traducido es, el Cristo).
Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú
serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro).”

36. Dt. 18:15-19
“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te
levantará Jehová tu Dios; a él oiréis; conforme a todo lo que
pediste a Jehová tu Dios en Horeb el día de la asamblea,
diciendo: No vuelva yo a oír la voz de Jehová mi Dios, ni vea yo
más este gran fuego, para que no muera.
Y Jehová me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho. Profeta
les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré
mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le
mandare.
Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi
nombre, yo le pediré cuenta.”