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Hugo Zemelman ,[object Object],Hugo Zemelman nació en Concepción, República de Chile en 1931. ,[object Object],Cursó las licenciaturas en sociología rural y derecho y un postgrado en Sociología. ,[object Object],Ha sido profesor invitado por numerosas Universidades del extranjero. Ha impartido cursos y seminarios en diversos programas de postgrado en España y a lo largo y ancho de Latinoamérica. También ha participado como ponente y conferencista magistral en distintos eventos nacionales e internacionales. ,[object Object],Sus publicaciones abarcan problemas agrarios, movimientos sociales, asuntos de los regímenes militares chilenos, cultura política, el Estado y, sobre todo, metodología y epistemología.,[object Object],Actualmente se desempeña como investigador de El Colegio de México y es profesor invitado en diversas instituciones iberoamericanas,[object Object]
Hugo Zemelman ,[object Object],Conocimiento = Presente  +  pasado  ,[object Object],Para Zemelman, el conocimiento social, hasta el momento entendido como la relación presente + pasado, no puede quedarse en la racionalidad científica, además de teorizar  y explicar, debe ir más allá de los hechos, superar el pasado  y encontrar las tendencias que nos capacitan para predecir el futuro.  ,[object Object],Política      =      Presente  +  futuro   ,[object Object],La política, entendida como la relación presente + futuro, supone una realidad no acabada, donde existe un futuro posible de vivirse como una experiencia. ,[object Object]
Hugo Zemelman ,[object Object],Porque No puede haber una predicción de futuro, No pueden existir leyes inmutables. ,[object Object],Futuro (azar + fluctuaciones) =,[object Object],Lo importante para actuar es reconocer horizontes históricos  para ver la potencialidad de la realidad. ,[object Object],Potencialidad  +  Direccionamiento ,[object Object],Zemelman, afirma que  la direccionalidad es necesaria para  asegurar que lo que es viable se traduzca en realidades concretas. ,[object Object]
Hugo Zemelman ,[object Object],Relación   Clase – Poder, representa lo político, porque apunta la transformación social, como elementos para construir opciones. ,[object Object],Clase                       Voluntades colectivas  ,[object Object], Instancia de decisión institucionalizadas ,[object Object],Poder,[object Object], Capacidad de creación de nuevas instancias de decisión ,[object Object],Contrapoder ,[object Object],Para Zemelman: El poder es en principio la capacidad para reproducirse como sujeto.,[object Object],Los conceptos Proyecto y Viabilidad , reflejan una visión de la realidad como construcción, lo que equivale a la representación del Poder.,[object Object]
Hugo Zemelman,[object Object],Los poderes se encuentran con fines comunes, a pesar de que sus objetivos o discurso sea opuesto. ,[object Object],POLÍTICA       SINDICATOS         PODER ,[object Object],ORG  SOCIALES           CONTRA PODER,[object Object],    Los contrapoderes (LGTB, JAL, ASOJAC…), representan el contrapoder, ya que sus pretensiones sociales son comunes en principio y fin independiente al orden de  los poderes.,[object Object]
Hugo Zemelman ,[object Object],Vida  Política  =,[object Object],Fuerza Social ,[object Object],Instancias de decisión ,[object Object],Fuerza Política ,[object Object],Son las Prácticas sociales las que permiten avanzar  en la dirección de un proyecto en el que se cristaliza  un orden político, creado desde una multiplicidad de situaciones microsociales.  ,[object Object],Las micro sociedades orientan el desarrollo de los proyectos políticos y deben estructurar las ideologías.,[object Object]
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Hugo Zemelman,[object Object],UTOPIA ,[object Object],LA MISMA PROYECCIÓN DE LA NATURALEZA DEL SUJETO,[object Object],La realidad de un individuo              UTOPIA               ,[object Object],REALIDAD       DESEO       DIRECCION        MODELO SOCIAL ,[object Object],Obstáculo a su naturaleza               UTOPIA,[object Object]
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