1. UNA HORA CON JESÚS
(Dictada a María Valtorta)
14 de junio de 1944.
Hora santa de Jesús.
I.
“Si no te lavare no tendrás parte en mi Reino”.
Alma que amo, y vosotros todos que amo, oídme. Soy Yo quien os habla,
porque quiero pasar con vosotros esta hora.
Yo, Jesús, no os alejo de mi altar aunque a él vengáis con el alma maltrecha
por plagas y enfermedades, o envuelta en lianas de pasiones que anonadan
vuestra libertad espiritual, entregándoos atados en poder de la carne y de su
rey: Lucifer.
Yo continúo siendo Jesús, el Rabí de Galilea, aquel a quien los leprosos,
los paralíticos, los ciegos, los endemoniados, los epilépticos llamaban a
gritos diciendo: “Hijo de David, ten piedad de mí”. Yo continúo siendo
Jesús, el Rabí que tiende la mano a quien se ahoga y le dice: “¿Por qué
dudas de Mí?”. Yo sigo siendo Jesús, el Rabí que dice a los muertos:
“Álzate y vive. Lo quiero. Sal de tu sueño de muerte, de tu sepulcro, y
camina” y os devuelvo a quien os ama.
¿Y quién os ama, oh dilectos míos? ¿Quién os ama con amor verdadero, no
egoísta, no inconstante? ¿Quién os ama con un amor no interesado ni
avaro, sino cuya única meta sea la de daros lo que ha acumulado para
vosotros y deciros: “Toma. Todo es tuyo. Todo esto lo he hecho por ti, para
que sea tuyo y lo disfrutes”? ¿Quién? El Dios eterno. Y Yo os devuelvo a
Él. A Él que os ama.
No os alejo de mi altar. Porque este altar es mi cátedra, es mi trono, es la
morada del Médico que cura todo mal. Desde aquí os enseño a tener fe.
Desde aquí, Rey de Vida, os doy la Vida. Desde aquí me inclino sobre
vuestras enfermedades y las sano con mi soplo de amor.
Y aún hago más, ¡oh hijos! Desciendo de este altar y os salgo al encuentro.
Heme aquí que me asomo al umbral de estas casas mías, en las que
demasiados pocos son los que entran y menos aún los que entran con fe
segura. Heme aquí que, figura de paz, me asomo a vuestros caminos por los

2. que pasáis abatidos, amargados, abrasados por el dolor, por los intereses,
por el odio. Heme aquí, que os tiendo las manos, porque os veo vacilar
cansados bajo el peso de enormes piedras que os habéis impuesto y que han
usurpado el lugar de aquella cruz que había puesto en vuestras manos para
que fuera vuestro apoyo, como lo es el cayado para el peregrino. Os digo:
“Entra. Descansa. Bebe”, porque os veo exhaustos, sedientos.
Pero vosotros no me veis. Pasáis junto a Mí, me empujáis, a veces por mala
voluntad, otras porque vuestra vista espiritual está ofuscada, a veces me
miráis. Pero sabéis que estáis sucios y no osáis acercaros a mi candor de
Hostia divina. Mas este Candor sabe compadeceros. Conocedme, hombres,
que desconfiáis de Mí porque no me conocéis.
Oíd. He querido dejar la Libertad y la Pureza que son la atmósfera del
Cielo y descender a vuestra cárcel, con este aire impuro, para ayudaros,
porque os amo. Y aún he hecho más: me he privado de mi libertad de Dios
y me he hecho esclavo de una carne. El Espíritu de Dios encerrado en una
carne, la Infinidad aprisionada por un puñado de músculos y de huesos,
sujeta a sentir las voces de esta carne que padece el frío y el sol, el hambre,
la sed y el cansancio. Podía ignorarlo todo. He querido conocer las torturas
del hombre caído de su trono de inocente para amaros todavía más.
Y aún no me he conformado con esto. He querido –porque para
compadecer hay que padecer lo que padece aquel a quien se compadece–
he querido sentir el asalto de todos los sentimientos para sentir vuestras
luchas, para entender cuán astuta que es la tiranía que Satanás os pone en la
sangre, para entender qué fácil es quedarse hipnotizados por la serpiente si
tan sólo por un momento se bajan los ojos sobre su mirada fascinadora,
olvidando que se vive en la luz. Porque la serpiente no vive en la luz. Va a
los escondrijos sombríos que aparecen sosegados y en cambio son
engañosos. Para vosotros estas sombras tienen nombre: mujer, dinero,
poder, egoísmo, sentido, ambición. Os eclipsan la Luz que es Dios. En
medio de ellas está la Serpiente: Satanás. Parece un collar. Es la cuerda
para vuestra estrangulación. He querido conocer esto porque os amo.
No me ha bastado aún. A Mí me hubiera bastado. Pero la Justicia del Padre
podía decir a su Carne: “Tú has triunfado contra la insidia. Sin embargo, el
hombre–carne como Tú no sabe triunfar, que sea castigado por ello porque
Yo no puedo perdonar a quien está inmundo”. He tomado sobre Mí
vuestros oprobios. Los pasados, los de este momento y los futuros. Todos.
Aún más que Job para encubrir sus llagas, estuve sumergido en un
estercolero cuando, hundido por el pecado de todo un mundo, no osaba ni
tan siquiera alzar los ojos para buscar el Cielo, y gemía sintiendo pesar
sobre Mí la cólera del Padre acumulada durante siglos, consciente de las

3. culpas que preveía. Un diluvio de culpas sobre la Tierra, desde su amanecer
hasta su noche. Un diluvio de maldiciones sobre el Culpable. Sobre la
Hostia del Pecado.
¡Oh hombres! Yo era más inocente que el niño que la madre besa cuando
vuelve del bautismo. Y de Mí se horrorizó el Altísimo porque era el
Pecado, porque había tomado sobre Mí todo el pecado del mundo. He
sudado de repugnancia. He sudado sangre por la repugnancia ante esta
lepra en Mí, Yo que era el Inocente. La sangre me ha roto las venas por el
asco ante el fétido charco en el que estaba sumergido. Y para completar
esta tortura, a este exprimirse la sangre de mi corazón, se ha unido la
amargura de estar maldecido, porque en aquel momento no era el Verbo de
Dios: era el Hombre. El Hombre. El Culpable.
¿Acaso puedo, Yo que lo he padecido, no comprender vuestro abatimiento
y no amaros porque estáis abatidos? Por eso os amo. No tengo más que
recordar aquel momento para amaros y llamaros: “¡Hermanos!”. Pero el
llamaros así no es suficiente para que el Padre pueda llamaros: “Hijos”. Y
Yo quiero que os llame así. ¿Qué hermano sería si no os quisiera conmigo
en la Casa paterna?
Entonces, pues, os digo: “Venid, que Yo os lave”. Nadie está tan
sumamente sucio que no le limpie mi baño. Nadie es tan puro que no lo
necesite. Venid. Esto no es agua. Hay fuentes milagrosas que sanan las
llagas y las enfermedades de la carne, pero ésta es más que ésas. Esta
fuente mana de mi pecho.
He aquí el Corazón desgarrado del que brota el agua que lava. Mi Sangre es
el agua más cristalina que exista en lo creado. En ella se anulan
enfermedades e imperfecciones. Y vuelve vuestra alma blanca e íntegra,
digna del Reino.
Venid. Dejad que Yo os diga: “¡Yo te absuelvo!”. Abridme vuestro
corazón. En él se encuentran las raíces de vuestros males. Dejad que Yo
entre. Dejad que Yo desate vuestras vendas. ¿Os repugnan vuestras llagas?
Vistas bajo mi luz os
aparecen lo que son: hormigueros de gusanos inmundos. No las miréis.
Mirad las mías. Dejadme hacer. Tengo la mano ligera. No sentiréis más que
una caricia... y todo quedará curado. No sentiréis más que un beso y una
lágrima. Y todo quedará limpio.
¡Oh, qué hermosos estaréis entonces alrededor de mi altar! Ángeles entre
los ángeles del sagrario. Y mi Corazón tendrá una alegría inmensa. Porque

4. soy el Salvador y no desprecio a nadie. Pero también soy el Cordero que
pace entre los lirios, y me complazco cuando estoy circundado de candor
porque he tomado la vida y la he dado para haceros cándidos.
¡Oh cómo veo a mi Padre sonreíros y al Amor fulguraros con sus fulgores,
porque ya no estáis manchados de pecado!
Venid a la fuente del Salvador. Que mi Sangre descienda sobre el ánimo
contrito y una voz, en la que está la mía, diga: “Yo te absuelvo en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.
II.
“Uno de vosotros me traicionará.
¡Uno de vosotros! Sí, en la proporción de uno a doce, uno de vosotros me
traiciona.
Cada traición es más dolorosa que una lanzada. Mirad la Humanidad de
vuestro Redentor: desde la cabeza hasta los pies es toda una herida. La
flagelación hace horrorizar a quien la medita y agonizar a quien la padece.
Fue un dolor atroz, pero duró una hora. Vosotros, que me traicionáis, me
flageláis el Corazón, y lo hacéis desde hace siglos.
Yo os he amado, Yo os amo y os compadezco; Yo os perdono, Yo os lavo
quitándome la Sangre para daros un baño purificador, y vosotros me
traicionáis.
Soy el Verbo de Dios, estoy glorioso en el Cielo; pero en este Cielo no
estoy sólo como Espíritu, sino también como Carne. La carne tiene
sentimientos y afectos ¿por qué queréis renovarme continuamente ese
fuego corrosivo que es la cercanía de un traidor? ¿Está lejos el Cielo? No,
hijos que me traicionáis, Yo estoy cerca de vosotros, estoy entre vosotros, y
vosotros me quemáis con la llama de vuestro traicionar.
Miro, buscando un consuelo, entre las distintas clases de personas y en
cada una encuentro miradas y miradas de traidores ¿por qué me traicionáis?
Yo estoy entre vosotros para haceros el bien ¿por qué queréis hacerme
daño? Yo os traigo mis dones ¿por qué me lanzáis víboras mordaces? Yo
os llamo “amigos” ¿por qué vosotros me respondéis: “Maldito”? ¿Qué os
he hecho? ¿Qué hombre conocéis que sea más paciente y más bueno que
Yo?

5. Mirad. Cuando sois felices nadie os abandona, pero si lloráis, si la riqueza
os abandona, si una enfermedad os hace contagiosos, es entonces cuando
todos se alejan de vosotros. Yo permanezco. Más aún os acojo
precisamente entonces, porque es cuando venís. Ya no tenéis a nadie con
quien llorar y hablar, y entonces os acordáis de Mí, y Yo no os digo: “Vete
que no te conozco”. Podría decirlo porque de hecho mientras que erais
ricos, sanos y felices nunca habéis venido a decirme: “Lo soy y te lo
agradezco”.
Pero no, ni siquiera pretendo esto de quien aún no es un gigante de amor.
Las “gracias” no las pretendo. Me conformaría con que me dijerais: “Soy
feliz”. Decídmelo. No me consideréis un extraño. Acordaros de que Yo
también estoy aquí y dedicad un pensamiento a este Jesús. Las “gracias” las
diré Yo por vosotros a Dios: Padre mío y vuestro. En cambio nunca venís.
Y podría decir: “No os conozco”. En cambio, heme aquí que os abro los
brazos y digo: “Ven, que lloramos juntos”.
Mirad. Estoy en las cárceles, en las celdas pequeñas y viles, sentado a la
misma mesa que el presidiario, y le hablo de una libertad más verdadera
que esa que está más allá de las cuatro paredes, de una libertad que ya no
teme el ser herida por culpas que deben ser castigadas. Y sin embargo,
aquel encarcelado es uno que me ha traicionado, ofendiendo mi ley de
amor. Quizás ha matado, quizás ha robado, pero ahora me llama y heme
aquí con él. El mundo le desprecia, Yo le amo. He llamado “amigo” a
quien me mataba y me arrancaba de la vida. Puedo llamar “amigo” a este
infeliz que vuelve a Mí.
Estoy, llama de amor, cerca de los enfermos. Sus fiebres conocen mis
caricias, su sudor mi sudario, sus languideceros mi brazo que les sostiene,
sus angustias mi palabra. No obstante, muchos están enfermos por haberme
traicionado, traicionando mi ley. Han servido a la carne y la carne, fiera
enloquecida, se ha extraviado y les pierde, ahora, también en la vida. Y de
todas formas, Yo soy el único que no me canso de su mal y velo con ellos,
y sonrío ante sus esperanzas y, en cuanto que el Padre lo permite, las
transformo en realidad. Mas si veo que el decreto es de muerte, entonces
tomo a este hermano que tiembla ante el misterio de la muerte y que me
llama, y le digo: “No temas. Crees que sea tiniebla: es luz. Crees que sea
dolor: es alegría. Dame tu mano, conozco la muerte, la conocí antes que tú.
Sé que es un instante en el que Dios auxilia sobrenaturalmente, para mitigar
los sentidos y evitar que el alma se abata en la lucha final. Fíate. Mírame.
Sólo a Mí... ¡Ya está! ¿ves? has atravesado el umbral. Ven conmigo, ahora,
al Padre. No temas tampoco en este momento. Yo estoy contigo, y el Padre
ama a quien amo”.

6. Estoy en las casas desiertas. Antes había voces alegres. Ha pasado la
muerte o la miseria. El superviviente vaga solo. Los amigos huyeron. Los
amados, lejos por trabajo o por la muerte. Hay sol en el cielo, pero para el
superviviente todo es tiniebla. Hay paz en el aire de la noche, pero para el
superviviente no hay descanso. Y sin embargo muchas veces se me ha
traicionado en esa casa, deificando a las criaturas. Se ha amado
idólatramente a las criaturas traicionando mi ley. Pero Yo entro, y voy a
poner un rayo en las tinieblas, a infundir paz donde hay tempestad. Aquel
superviviente me ha llamado... quizás distraídamente, quizás sin una
auténtica voluntad de tenerme, pero Yo voy sin tardar.
¡Oh! sólo pido estar con vosotros. Todo recuerdo de los errores pasados se
desvanece cuando me llamáis: “¡Jesús!”.
Pero no flageléis mi Corazón. Ya está abierto y desangrado. No irritéis su
herida. Y a quienes me han entendido en mi dolor de traicionado, digo:
“Uno de vosotros me traicionará. Dadme vuestro fiel amor como bálsamo”.
Y lo digo a todos: a los santos, mis predilectos como Dios; a los pecadores,
mis predilectos como Jesús. Porque también los pecadores, por quienes me
hice Jesús, pueden curarme esta herida.
¿Sois samaritanos? Ya lo sé, pero mi parábola habla de un samaritano
bueno que cura las heridas que no fueron curadas por los hijos de la ley que
pasaron de largo, absortos por las prisas de servir a Dios. No saben que a
Dios se le sirve más amando que cumpliendo preceptos.
Yo soy el Herido que languidece en vuestros caminos. Los salteadores me
han asaltado y desnudado. Los salteadores: los que indignamente se
aprovechan de mi sacrificio de Dios que se hace carne. Me desnudan:
negando mis atributos con sus múltiples herejías. Desnudan a la Verdad, les
apetece ese ropaje porque es resplandeciente. Pero no saben que
resplandece porque lo lleva puesto quien es Sol, y que en sus manos, que lo
cubren con las babas de sus mentes soberbias, se convierte en un trapo
cualquiera.
La Verdad es verdad, y con esta luz se ilumina todo cuando se ve unido a
Dios. Separada, se convierte en lenguaje babélico. Porque la Verdad es
Ciencia y Sabiduría, pero desarraigada de Dios se convierte en caos.
Curadme vosotros, aunque seáis samaritanos. Dadme vuestro aceite y
vuestro vino: el aceite, el amor; el vino, la contrición de vuestro yo.
Medicadme, no os desdeño. Que la pecadora que refresca mis pies
cansados os hable, y diga si desprecio al pecador.

7. Pero no me traicionéis nunca más. Id y no pecad más. Todo os lo perdono
si todo en vosotros me ama. Dadme un beso sincero. Mi mejilla arde por el
beso de los traidores. Curadla con el beso de la fidelidad.
III.
“Amaos los unos a los otros como Yo os he amado”.
Desde la cuna hasta la cruz. Desde Belén hasta el monte de los Olivos, os
he amado.
El frío y la miseria de mi primera noche en el mundo no me han impedido
amaros con mi espíritu y, anonadadamente hasta no poder deciros, Yo–
Verbo: “os amo”, os he dicho aquellas palabras con mi espíritu, inseparable
del espíritu del Padre y con Él operante en una actividad inextinguible.
La agonía de mi última noche en la Tierra no me impidió amaros. Al
contrario, ha tocado las más altas cumbres del amor, ha ardido en el
incendio más vivo, ha consumado todo lo que no era amor hasta exprimir,
junto con la repulsión por el pecado y el dolor por el abandono paterno, la
sangre de mis venas.
¿Qué amor hay más grande que el de aquel que sabe amar sabiéndose
odiado? Yo os he amado así.
El primer gesto de mis manos, una caricia; el último, una bendición. Y
entre estos dos gestos, nacido el primero en la oscuridad de una noche de
invierno, el último en el resplandor de una abrasadora mañana de verano,
treinta y tres años de gestos de amor, que respondían a otros tantos
movimientos de amor. Amor de milagros, amor de caricias a los niños y a
los amigos, amor de maestro, amor de benefactor, amor de amigo, amor,
amor, amor...
Y amor más que humano en la última Cena. Antes de que fueran atadas y
traspasadas, estas manos mías han lavado los pies de los apóstoles incluso
de aquel al que habría querido lavar el corazón, y han partido el pan. Y me
rompía el Corazón con aquel pan. Ése os daba. porque sabía cercano mi
regreso al Cielo y no quería dejaros solos. Porque sabía qué fácil os es
olvidaros y quería que os vierais, hermanos sentados a una única mesa,
alrededor de mi mesa, para deciros el uno al otro: “Somos de Jesús”.
¿Qué amor más grande que el de aquel que sabe amar a quien le tortura?
Con todo, Yo os he amado así, y he sabido pedir por vosotros mientras que
moría.

8. Amaos como Yo os he amado. El odio extingue la luz, e incluso el simple
rencor ofusca la paz. Dios es paz, es luz, porque Dios es amor, pero si no
amáis, y amáis como Yo os he amado, no podréis tener a Dios.
Como Yo os he amado. Por eso sin soberbias. De este sagrario, de esta cruz,
de este Corazón sólo salen palabras de humildad.
Soy Dios y soy vuestro Siervo, y estoy aquí en espera de que me digáis:
“Tengo hambre” para darme a vosotros hecho Pan. Soy Dios y me expongo
a vuestros ojos sobre el madero, que era un patíbulo infame, desnudo y
maldito. Soy Dios y os ruego que améis mi Corazón. Os lo ruego. Porque
os amo, porque si me amáis os hacéis el bien a vosotros mismos. Yo soy
Dios, con o sin vuestro amor sigo siendo Dios, pero vosotros no. Sin mi
amor no sois nada: polvo.
Os quiero conmigo. Os quiero aquí. Quiero con vuestro polvo hacer una luz
de bienaventuranza. Quiero que no muráis, sino que viváis, porque Yo soy
la Vida y quiero que vosotros tengáis la Vida.
Amaos sin egoísmo. Sería un amor impuro, destinado a morir por
enfermedad. Amaos queriendo para los demás mayor bien del que deseáis
para vosotros mismos. Es muy difícil, lo sé, pero ¿veis este Pan
eucarístico? Ha forjado mártires. Eran criaturas como vosotros: miedosas,
débiles, hasta viciosas. Este Pan les ha convertido en héroes.
En el primer punto os he indicado mi Sangre para vuestra purificación. En
el tercer punto os indico esta Mesa y este Pan para santificaros. La Sangre,
de pecadores os ha hecho justos; el Pan, de justos os hace santos. Un baño
limpia pero no nutre; refresca, repone, pero no se hace carne de la carne. La
comida, en cambio, se hace sangre y carne, se hace parte de vosotros
mismos. Mi Comida se hace parte de vosotros mismos.
¡Oh! ¡pensad! Mirad a un niño pequeño. Hoy come su pan y mañana de
nuevo y también pasado mañana, y el otro, y el otro. Entonces se hace
hombre: alto, robusto, hermoso. ¿Su madre lo hizo así? No, su madre lo ha
concebido, llevado en su seno, dado a luz, criado y amado, amado, amado.
Pero el pequeño hubiera perecido de inanición, si tras la leche no hubiera
tenido más que baños, besos y amor. Este pequeño se hace hombre porque
toma comida para adultos. Aquel hombre lo es porque toma su alimento
cotidiano.
Lo mismo sucede con vuestro yo espiritual. Nutridlo con el Alimento
verdadero que desciende del Cielo y que desde el Cielo os trae todas las
energías para haceros viriles en la Gracia. La virilidad sana y fuerte

9. siempre es buena. Mirad cómo es más fácil ver a un enfermizo ser áspero y
sin compasión ni paciencia. Mi Alimento os hará sanos y fuertes en la
virilidad del espíritu y sabréis amar a los demás más que a vosotros
mismos, como Yo os he amado.
Porque, mirad, hijos, Yo os he amado no como uno se ama a sí mismo sino
más que a Mí mismo. Tanto es así que me he dispuesto a la muerte para
salvaros a vosotros de la muerte. Si amáis así conoceréis a Dios.
¿Sabéis qué quiere decir conocer a Dios? Quiere decir conocer el gusto de
la verdadera Alegría, de la verdadera Paz, de la verdadera Amistad. ¡Oh!
¡la Amistad, la Paz, la Alegría de Dios! Es el premio prometido a los
bienaventurados, pero ya se le da a quien, en la Tierra, ama con todo su ser.
El amor, para ser verdadero, no lo es de palabras, es de hechos, activo,
como su fuente que es Dios. Nunca se cansa de obrar ni siquiera por las
decepciones que dan los hermanos. Pobre de aquel amor que cae como un
pájaro de débiles alas cuando un obstáculo le hiere.
El verdadero amor, aún herido, sube. Si no puede volar, trepa con las uñas
y con el pico para no yacer en la sombra y en el hielo, para estar en el sol,
medicina de todo mal. Y en cuanto está restablecido vuelve a volar. Y va
de Dios a los hermanos y de éstos a Dios, mariposa angélica que lleva el
polen de los jardines celestiales para fecundar las flores terrestres, y lleva a
Dios los perfumes raptados de las flores más humildes, para que los acoja y
los bendiga.
Pero ¡ay de ella si se aleja del sol! El Sol es mi Eucaristía, porque en Ella
está bendiciendo el Padre y amante el Espíritu, mientras que Yo, el Verbo,
obro.
Venid y tomad. Éste es mi Alimento que ardientemente pido que sea
consumado por vosotros.
IV.
“Si permanecéis en Mí y mi doctrina permanece en vosotros, se os dará
cuanto pidáis”.
Desciendo en vosotros y me hago vuestro alimento. Pero, como Centro que
soy, hacia Mí os aspiro. Vosotros os nutrís de Mí, pero con mayor razón Yo
me nutro de vosotros. Ambas hambres son insaciables y continuas. La vid

10. nutre a sus sarmientos, pero son los sarmientos los que hacen la vid. El
agua nutre los mares pero son los mares los que nutren el agua, volviendo a
subir en evaporaciones para descender de nuevo. Por eso tenéis que
permanecer en Mí como Yo en vosotros. Separados, no Yo sino vosotros
moriríais.
Yo soy alimento para el espíritu y alimento para el pensamiento. El espíritu
se nutre de la Carne de un Dios. Esencia efundida por Dios, sólo puede
recibir su alimento de lo que es su matriz. El pensamiento se nutre con mi
Palabra que es el Pensamiento de un Dios.
¡Vuestro pensamiento! la inteligencia es la que os hace semejantes a Dios,
porque en la inteligencia está la memoria, el intelecto y la voluntad como
en el espíritu está la semejanza por ser espíritu, libre, inmortal.
Vuestro pensamiento, para ser capaz de recordar, entender, querer lo que es
el bien, tiene que estar nutrido por mi Doctrina. Ésta os recuerda los
beneficios y las obras de Dios, quién es Dios, qué se le debe a Dios. Ésta os
hace comprender el bien y discernirlo del mal, os hace desear el bien. Sin
mi Doctrina os hacéis esclavos de otras que tienen el nombre de “doctrina”
pero que son errores. Y como naves sin brújula ni timón vais a la deriva.
Salís de las rutas. ¿Y entonces cómo podéis decir: “Dios me ha
abandonado” cuando sois vosotros los que le habéis abandonado a Él?
Permaneced en Mí. Si no permanecéis en Mí es signo de que me odiáis. Y
mi Padre odia a quien me odia, porque quien me odia, odia al Padre, siendo
Yo uno con el Padre. Permaneced en Mí. Haced que el Padre no pueda
distinguir al sarmiento de la vid, en tal modo el sarmiento es uno con ella.
Haced que el Padre no pueda ver donde termino Yo y comenzáis vosotros,
tan plena es la semejanza. Quien ama acaba tomando inflexiones, dichos y
gestos del amado.
Yo quiero que vosotros seáis otros Jesús. Y esto porque quiero que
obtengáis cuanto pedís –fundidos conmigo sólo podéis pedir cosas buenas–
y no tengáis que conocer denegaciones. Y esto porque Yo quiero que
tengáis aún más de cuanto pedís, porque el Padre efunde sus tesoros sobre
su Hijo en un continuo flujo de amor, y quien está en el Hijo disfruta de
esta efusión infinita que es el amor de Dios que se deleita en su Verbo y
que circula en Él. Ahora bien, Yo soy el Cuerpo y vosotros los miembros, y
por esto la Alegría que me inunda y viene del Padre, el Poder, la Paz y toda
perfección que circula en Mí se os comunica, mis fieles, a vosotros que sois
parte inseparable de Mí aquí y allende.

11. Venid y pedid. No tengáis miedo de pedir. Lo podéis pedir todo porque
Dios lo puede dar todo. Pedid por los presentes y por los ausentes, pedid
por los pasados, los presentes, los futuros, pedid por vuestra jornada, y por
vuestra eternidad, y por ésta y aquella de quienes amáis.
Pedid, pedid, pedid. Por todos. Por los buenos para que Dios les bendiga,
por los malvados para que Dios les convierta. Decid conmigo: “Padre,
perdónales”. Pedid: la salud, la paz en la familia, la paz en el mundo, la paz
para la eternidad. Pedid la santidad. Sí, también ésta. Dios es el Santo y es
el Padre, pedidle, junto con la vida que os mantiene, la santidad a través de
la Fuerza que proviene de Él.
No tengáis miedo de pedir. El pan de cada día y la bendición cotidiana. No
sois sólo cuerpo, aún no sois todo espíritu. Pedid por éste y por aquél y se
os dará.
No temáis ser demasiado osados. Yo por vosotros he pedido mi misma
gloria, más aún, incluso os la he dado para que seáis semejantes a Nosotros
que os amamos, y el mundo conozca que sois hijos de Dios.
Venid. En mi Corazón está vuestro Padre. Entrad, para que Él os pueda
reconocer y decir: “Que se haga una gran fiesta en el Cielo porque he
recobrado a un hijo que amaba”.
“Te he complacido” dice Jesús. “He hablado Yo todo el tiempo. He querido
que hablara mi Voz eucarística. Tenedla como mi regalo. Te bendigo y a
todos los que la escucharán”.