Nội san Mùa Gặt số 153 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Việt Nam Moscow.

1. Đức. Và thế là cả nhà cùng lên xe - ông,
vợ mình và cô con gái lúc ấy mới 3 tuổi.
Cô con gái bé nhỏ chưa bao giờ đi xa vào
ban đêm. Bé tỏ vẻ sợ hãi trong đêm đầu
tiên phải ở trong xe hơi, trong khi bên
ngoài trời tối đen như mực.
"Ba ơi, mình đang đi đâu vậy ba?" "Đến
nhà chú của con, ở Đức."
"Ba có khi nào tới nhà của chú chưa?"
"Chưa."
"Vậy làm sao ba biết đường được?" "Ừ,
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN có lẽ, nhưng chúng ta có thể xem bản
đồ."
“ Phước cho người nào có Đức Chúa Trời
của Gia-cốp giúp đỡ mình, Ngừng một chút... "Ba có biết xem bản
Để lòng trông cậy nơi Giê-hô-va Đức Chúa đồ không ba?" "Biết chứ, chúng ta sẽ đến
Trời mình!.” nơi an toàn thôi, con cưng."
Thi-thiên 146 :5 Ngừng một chút nữa. "Vậy chúng ta sẽ ăn
KHI BA LÁI XE cái gì nếu đói bụng mà vẫn chưa đến
nơi?" "Chúng ta sẽ dừng dọc đường vào
Tiến sĩ Wan đã chia sẻ một kinh nghiệm những nhà hàng đâu đó để ăn nếu thấy
như sau:Trong khi ông và gia đình ở đói bụng."
Châu Âu, có một lần họ phải lái xe ba "Ba có biết chắc là trên đường đi sẽ có
ngày liền, cả ngày lẫn đêm, để đi đến những nhà hàng như vậy hay không?"
1

2. ta cũng chỉ biết như cô bé kia -- "Nước
"Có, ba biết, có nhiều lắm." Đức", nhưng không thể hiểu được đó là ở
đâu hay nó như thế nào cả.) Chúng ta
"Thế ba có biết ở đâu không?" "Ồ không, không biết đường đi, chúng ta không biết
nhưng chúng ta có thể tìm được." đọc bản đồ, chúng ta không biết liệu có
những nhà hàng dọc đường hay không.
Cuộc đối thoại như thế được lặp đi lặp lại Nhưng cô bé nhỏ BIẾT một điều quan
vài lần trong đêm đầu tiên, đêm thứ hai trọng nhất -- Cha đang lái xe -- và vì thế
cũng thế. Nhưng vào đêm thứ ba, cô bé nên cô bé sẽ được an toàn và bình an. Cô
yên lặng. Người cha nghĩ có lẽ con gái đã bé biết rằng Cha sẽ cung cấp tất cả những
ngủ quên rồi, nhưng khi ông nhìn vào nhu cầu nào bé cần.
kính chiếu hậu, ông thấy cô bé vẫn còn
thức và đang nhìn ngắm chung quanh rất Đôi khi chúng ta sợ hãi khi nhìn về tương
bình tĩnh. Ông không thể không thắc mắc lai vô định. Nhưng Chúa không để chúng
tại sao cô bé không hỏi những câu hỏi kia ta lang thang một mình, ngược lại, Ngài
nữa... dắt chúng ta đi. Có người Cha yêu thương
nắm tay dẫn dắt, chúng ta còn lo sợ gì...
"Con cưng à, con có biết chúng ta đang đi Bạn có biết Cha của bạn, vốn là Người
đâu không?" "Đi đến Đức, đến nhà của Chăn Hiền Lành, đang lái chiếc xe cuộc
chú." đời hôm nay? Thái độ và phản ứng của
bạn - là một hành khách, cũng là đứa con
"Con có biết làm sao chúng ta đến được của Ngài - như thế nào?
đó không?" "Dạ không."
Bạn có thể đã từng hỏi Cha rất nhiều
"Thế sao con không hỏi nữa?" "Bởi vì câu hỏi trước đây, nhưng hôm nay, bạn
chính ba đang lái xe mà." cũng có thể như cô bé nhỏ kia, bắt đầu
nhận thức được điều quan trọng nhất cần
Suy gẫm : quan tâm đến là, "chính Cha Yêu Thương
của mình đang cầm lái!"
BỞI VÌ BA ĐANG LÁI XE! Câu trả lời Ban Biên Tập.
của một đứa trẻ 3 tuổi đã trở thành
sức mạnh và sự khích lệ cho người KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
cha, một mục sư, trong nhiều năm sau “ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
đó mỗi khi ông có những câu hỏi, - Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
những thắc mắc trên bước đường theo - Dạy họ các sử dụng chúng.
Chúa. - Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
bách thắng cho Chúa.”
Đúng như thế, Cha của chúng ta đang ( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục
lái xe. Chúng ta có thể không biết sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
được đích đến (và thỉnh thoảng chúng
2

3. sù Đức Chúa Trời ®· t¹o dùng ra t×nh dôc
TÌNH DỤC TRƯỚC chø kh«ng ph¶i lµ ma quû. Ma quû
HÔN NHÂN không biÕt s¸ng t¹o nã chØ biÕt lµm ®å
rëm mµ th«i. Đức Chúa Trời t¹o dùng ra
Gi÷a nh÷ng ng­êi t×nh dôc mét c¸ch tèt lành nh­ng con
®Çn «ng vµ ®µn bµ ng­êi ë d­íi sù ¶nh h­ëng cña ma quû
th­êng cã mét vë biÕn nã trë thµnh xÊu xa.
kÞch nh­ sau: Đức Chúa Trời t¹o dùng mäi c¸i
Chµng thanh niªn ®Òu tèt lµnh, x©y dùng nã trªn c¬ së lµ tèt
gÆp c« g¸i , anh ta lµnh vµ nã kÕt thóc lu«n lu«n lµ tèt lµnh.
mêi c« g¸i ®i ch¬i Con ®­êng cña t×nh yªu ®ã lµ con ®­êng
sau ®ã nãi víi nµng cña tèt lµnh. X¸c thÞt tù nã lµ xÊu xa. KÕt
r»ng “ anh yªu em”. qu¶ cña viÖc ®i theo con ®­êng cña thÕ
Sau ®ã mét lóc gian nµy lµ con ®­êng cña x¸c thÞt lµ sÏ
kh«ng l©u n÷a anh bÞ mÊt ®i sù tin cËy, mang thai ngoµi ý
ta l¹i nãi “ anh yªu em nhiÒu l¾m vµ muèn vµ bÖnh tËt nµo ®ã. Ưu viÖt cña
kh«ng sèng thiÕu em , h·y chiÒu anh ®i”. viÖc ®i theo con ®­êng cña Đức Chúa
C« g¸i ®ång ý vµ hä quan hÖ t×nh dôc víi Trời, con ®­êng t×nh yªu lµ trong ®êi
nhau, sau ®ã c« g¸i mang thai ®Õn chµng sèng cã sù ph­íc lµnh sù b×nh an cña
trai vµ nãi” em ®· mang thai chóng m×nh Đức Chúa Trời, sù vui mõng v©ng phôc
c­íi nhau ®i “. Nh­ng chµng trai tr¶ lêi “ Chóa.
nµy c« bÐ sao em ng©y th¬ thÕ “ vµ bá ®i. Khi mµ kÕt qu¶ cña x¸c thÞt cã sù
ThËt sù lµ chµng trai ®· ch­a tõng mang thai th× th­êng th­êng c¸ch gi¶i
yªu c« bÐ ®ã. Anh ta chØ bëi x¸c thÞt ham quyÕt trong tr­êng hîp nµy lµ n¹o thai.
muèn c« mµ th«i. TÊt c¶ nh÷ng g× anh ta NhiÒu ng­êi nghÜ r»ng chØ gi¶i quyÕt c¸i
muèn là dïng c« g¸i ®Ó tho¶ m·n m×nh, thai lµ gi¶i quyÕt ®­îc nan ®Ò. §iÒu nµy
®©y lµ x¸c thÞt. X¸c thÞt ®ã lµ t×nh yªu hoµn toµn không chÝnh x¸c mét chót nµo!
th­¬ng rëm kh¸c víi t×nh yªu thËt cña N¹o thai không gi¶i quyÕt ®­îc nan ®Ò
Đức Chúa Trời . T×nh yªu th­¬ng lµ cña c¸c b¹n. N¹o thai ®ã lµ tiÒn c«ng cña
mong muèn d©ng hiÕn m×nh cho ng­êi téi lỗi. N¹o thai cã thÓ g©y ra nh÷ng vÕt
kh¸c trong khi ®ã x¸c thÞt l¹i mong muèn th­¬ng cña thÓ x¸c, Đã lµ ch­a nãi ®Õn
dïng ng­êi kh¸c ®Ó tho¶ m·n m×nh. NÕu nh÷ng vÕt th­¬ng vÒ ®¹o ®øc vµ t©m lý
nh­ chµng trai thùc sù yªu th­¬ng c« g¸i mµ cã thÓ không thÓ ch÷a ®­îc. NÕu nh­
nh­ Đức Chúa Trời yªu th­¬ng th× anh cã sù ch÷a lµnh ®Õn th× nã cã thÓ kÐo dµi
ta sÏ nghÜ nhiÒu vÒ c« g¸i h¬n lµ nghÜ vÒ ra hµng nhiÒu n¨m. qu¸ tr×nh n¹o thai cã
m×nh. thÓ ®au ®ín vµ khã kh¨n lµ viÖc sinh con.
§©y lµ b­íc rÊt quan träng ®Ó hiÓu Tr­íc khi quyÕt ®Þnh b¹n h·y t×m lêi
quan ®iÓm cña Đức Chúa Trời vÒ t×nh khuyªn n¬i Môc s­ vµ nh÷ng ng­êi uy
dôc, bëi v× Đức Chúa Trời t¹o dùng t×nh tÝn kh¸c bªn c¹nh b¹n. Khi cã sù thö
dôc cho t×nh yªu vµ d©ng hiÕn chø kh«ng th¸ch ®Õn tèt nhÊt h·y v©ng phôc lêi Đức
t¹o t×nh dôc cho x¸c thÞt vµ nhu cÇu. ThËt Chúa Trời: H·y ch¹y khái sù d©m dôc.
3

4. Trong Cùu ­íc, Đức Chúa Trời ®· «ng ta không hÒ yªu trong suèt cuéc ®êi
ban cho d©n Israen mét ®iÒu r¨n nÕu nh­ m×nh.
mét ng­êi ®µn «ng lÊy mét ng­êi ®µn bµ Cßn nÕu sù tè c¸o ng­êi ®µn «ng lµ
trinh tiÕt th× ph¶i ch¨m lo ng­êi ®ã ®Õn chÝnh x¸c th× ng­êi ®µn bµ bÞ kÕt téi lõa
trän ®êi. Cßn nÕu ng­êi ®µn bµ mÊt sù dèi cha mÑ vµ chång, sÏ bÞ l«i ra ngoµi
trinh tiÕt cña m×nh th× ®¸ng téi chÕt. Mét thµnh vµ d©n chóng nÐm ®¸ cho ®Õn chÕt
sè l­îng m¸u rÊt nhá bëi mµng trinh bÞ bëi v× ng­êi ®µn bµ ®· lµm mét viÖc « uÕ
r¸ch cã thÓ chøng tá sù trinh tiÕt cña trong nhµ cña cha m×nh. H×nh ph¹t cña sù
ng­êi phô n÷. NÕu nh­ cã b»ng chøng mÊt trinh ®ã lµ sù chÕt.
r»ng ng­êi phô n÷ mÊt sù trinh tiÕt tr­íc T¹i sao h×nh ph¹t vÒ sù mÊt trinh l¹i
khi lÊy chång th× ng­êi chång cã thÓ huû nghiªm kh¾c nh­ vËy? H×nh ph¹t nµy lµ
bá h«n lÔ nµy, anh ta không cßn chÞu nghiªm kh¾c ®Ó cho sù kÝnh sî Chóa ngù
tr¸ch nhiÖm víi ng­êi ®µn bµ nµy n÷a, trªn toµn d©n Issraren ®Ó hä tr¸nh khái
nÕu nh­ ng­êi phô n÷ mÊt sù trinh tiÕt lµ ®iÒu ¸c ph¹m sù d©m dôc bËy b¹. Đức
bëi do cã mèi quan hÖ tình dục tr­íc h«n Chúa Trời biÕt vÒ kÕt qu¶ ®au khæ cña téi
nh©n th× đã chèng l¹i lêi d¹y cña Đức lçi vµ muèn cøu loµi ng­êi ra khái sù ®au
Chúa Trời. ®ín do téi lçi ®em l¹i.
Trong tr­êng hîp n¶y sinh ra sù C¸c b¹n thö nghÜ xem ®iÒu g× x¶y ra
nghi kþ, Đức Chúa Trời bµy tá ra c¸ch ®èi víi b¶n th©n b¹n nÕu nh­ luËt ph¸p
gi¶i quyÕt rÊt lµ râ rµng. b»ng chøng tinh ngµy x­a vÉn cßn tån t¹i ®Õn b©y giê. DÜ
s¹ch cña ng­êi phô n÷ ®ã lµ ph¶i t×m nhiªn lµ chóng ta sÏ r¬i vµo khñng ho¶ng
thÊy “dÊu hiÖu cña sù trinh tiÕt “. §iÒu tµi chÝnh, c¸c phiªn toµ vµ c¸c phßng
nµy cã nghÜa lµ cã vÕt m¸u ë trªn tÊm ga. kh¸m sÏ ®Çy dÉy nh÷ng ng­êi tranh c·i
Cha mÑ cña c« g¸i ph¶i ®­a cho vî chång vÒ dÊu hiÖu cña sù trinh tiÕt. SÏ gi¶m ®i
míi c­íi mét bé ga ®Öm míi trong ®ªm tr«ng thÊy nh÷ng bÖnh tËt l©y lan qua
t©n h«n. NÕu nh­ ng­êi ®µn «ng sau ®ªm ®­êng sinh dôc vµ n¹o thai. Ng­êi ta sÏ
t©n h«n tè c¸o vî m×nh lµ mÊt trinh th× suy nghÜ kü h¬n tr­íc khi tõ biÖt sù trinh
cha mÑ sÏ mang ®Õn cho c¸c tr­ëng l·o tiÕt cña m×nh.
tÊm ga mµ hai vî chång ®· ngñ ®ªm t©n Tr­íc khi ®i tiÕp t«i muèn nãi víi
h«n. NÕu nh­ dÊu hiÖu sù trinh tiÕt ®­îc nh÷ng ng­êi thanh niªn. Ng­êi ®µn «ng
ph¸t hiÖn ra th× ng­êi ®µn «ng bÞ c¸o téi chÞu tr¸ch nhiÖm vÒ nh÷ng g× hä nãi vÒ
ng­îc l¹i lµ ®· lõa dèi vî vµ cha mÑ vî ng­êi ®µn bµ. V× nãi dèi vÒ ng­êi ®µn bµ
vµ bÞ kÕt téi lµ chèng l¹i sù trinh tiÕt cña
con g¸i Israen sÏ bÞ ph¹t nÆng. Thø nhÊt
ng­êi chång ph¶i tr¶ cho bè mÑ vî mét
kho¶n tiÒn ph¹t , thø hai lµ ph¶i sèng suèt
®êi víi ng­êi vî ®ã vµ không ®­îc ly dÞ.
§iÒu nµy cã nghÜa lµ ng­êi chång
không cã phÐp ®uæi vî ra khái nhµ. H×nh
ph¹t cho ng­êi ®µn «ng nµy lµ ng­êi
chång ph¶i ch¨m lo cho ng­êi ®µn bµ mµ
4

5. ng­êi ®µn «ng sÏ nhËn sù rña s¶ hay h×nh trë nªn sèng mét ®êi sèng không cã mét
ph¹t. Ng­êi ®µn «ng sau cuéc gÆp gì ®· giới h¹n nµo.
b¸n chiÕn th¾ng cña m×nh vu khèng cho Mét lÇn ë t¹i Úc sau buæi nhãm ®µn
ng­êi ®µn bµ, nh­ vËy ng­êi ®µn bµ mÊt «ng mét ng­êi ®· gÆp t«i:
sù thÓ diÖn, ng­êi ®µn «ng lµm nh­ vËy “ Ch¶ lÏ anh l¹i muèn nãi víi t«i r»ng t«i
®ãn nhËn sù ph¸n xÐt cña Đức Chúa lµ mét ng­êi ®µn «ng c« ®¬n sèng không
Trời. cÇn tình dục sao? – Anh ta dån dËp víi
T«i muèn tr¸nh tr­íc cho c¸c b¹n t«i nh­ muèn bao biÖn cho c¸c mèi quan
rao, b¸o nh÷ng sù không chÝnh x¸c liªn hÖ tình dục cña m×nh.
quan tíi thÓ diÖn cña ng­êi phô n÷. nÕu “ Anh cã tin Kinh th¸nh không? “_ t«i
nh­ b¹n cã lçi ®· hµnh ®éng nh­ vËy th× hái anh ta nhÑ nhµng.
h·y xin Chóa tha thø cho b¹n vÒ nh÷ng “ V©ng, t«i tin chø “_anh ta tr¶ lêi.
lêi vu khèng ®ã. B¹n ®· vu oan cho “ con “ Trong Kinh th¸nh nãi r»ng téi gian
g¸i của Đức Chúa Trời “ vµ téi lçi sÏ d©m ®ã lµ téi lçi vµ ng­êi ta không ®­îc
không thÓ ®­îc bá qua mµ không cã h×nh phã m×nh trong téi lçi ®ã tr­íc h«n nh©n
ph¹t. “_ t«i vÉn tiÕp tôc.
Khi mµ t«i nãi nh÷ng ®iÒu nµy ë Anh ta ph¶n ®èi :
trong nhãm thanh niªn cña mét tr­êng , “§Êy lµ ý t­ëng cña hµng tr¨m n¨m tr­íc
ng­êi líp tr­ëng nãi víi t«i r»ng b©y giê khi mµ c¸c tiªu chuÈn ®¹o ®øc hoµn toµn
anh ta ®· nhËn ®­îc c©u tr¶ lêi r»ng t¹i kh¸c”.
sao trong khu sinh viªn bao phñ mét sù “ Anh cã tin vµo sù cøu rçi không?”_ t«i
rña s¶ nµo ®ã ®Æc biÖt lµ ë trong khu nam hái.
sinh viªn. c¸c thanh niªn ®· không t«n “T«i tin nh­ng mµ phong c¸ch sèng b©y
träng tíi lêi dạy cña Đức Chúa Trời vµ giê ®· thay ®æi råi “ anh ta biÖn hé.
không t«n träng tíi nh÷ng t¹o vËt cña “Nµy b¹n – T«i nãi víi c¶ anh ta – Kinh
Ngµi, nh­ vËy không thÓ nµo không cã sù th¸nh vµ nh÷ng tiªu chuÈn cña nã không
ph¸n xÐt. bao giê thay ®æi, b¹n chØ gi÷ nh÷ng chç
RÊt tiÕc lµ ngµy nay trong t¹i c¸c Kinh th¸nh b¹n thÝch mµ th«i, nh­ng b¹n
Héi th¸nh c¸c nhãm thanh niªn vÉn ®i
nhãm ®Òu ®Æn nh­ng trong ®êi sèng
riªng t­ th× không cã sù kÝnh sî Đức
Chúa Trời vµ kû luËt ®Ó chèng l¹i ham
muèn lµm ®iÒu d÷. Nh÷ng ng­êi C¬ ®èc
®Çu tiªn hä hiÓu r»ng hä cÇn ph¶i sèng
trong sù kÝnh sî Đức Chúa Trời vµ sù an
ñi cña Đức Chúa Trời. NÕu mét thanh
niªn chØ sèng trong sù an ñi cña Đức
Chúa Trời mµ không cã sù kÝnh sî Chóa
th× anh ta sÏ không nh×n thÊy nguyªn
nh©n dÉn anh ta ph¹m téi. NÕu nh­ con
ng­êi không cã ban ®Çu nh­ vËy th× sÏ
5

6. không hÒ ®­a m×nh vµo lÏ thËt cña sù Trong buổi thảo luận với tôi, tôi đưa ra
c«ng b×nh. B¹n gièng nh­ nh÷ng ng­êi câu hỏi: “ Các bạn đã có quan hệ tình dục
mµ Chóa Giª xu c¸o téi khi Ngµi nãi trước hôn nhân chưa? ” Họ xấu hổ công
r»ng, hä biÖn hé cho sù c«ng b×nh cña nhận rằng đã có chuyện ấy. Sau đó người
m×nh “. Nh÷ng ng­êi nµy hä t×m nh÷ng vợ khóc một cách cay đắng. Tôi cùng
sù biÖn hé kh¸c nhau ®Ó h«m nay hä tin người chồng thật vô cùng sửng sốt, bao
vµo c¸i nµy th× ngµy mai hä tin vµo ®iÒu nhiêu dằn vặt trong người vợ mặc dù sự
kh¸c.” việc đã qua nhiều năm. Trong khi người
Đức Chúa Trời ban cho chóng ta lêi vợ khóc tôi quay sang hỏi người chồng: “
cña Ngµi không ph¶i ®Ó chóng ta lÊy tõ Có bao giờ anh xin vợ tha thứ vì anh là
®ã nh÷ng phÇn mµ chóng ta thÝch ®Ó biÖn nguyên nhân trong vụ này chưa? ” Anh
hé cho c¸ch sèng cña chóng ta. Đức trả lời rằng chưa xin lỗi. “ Vậy thì bây giờ
Chúa Trời muèn ®Ó chóng ta sèng mét chính là lúc anh phải làm điều này ” – Tôi
®êi sèng hîp nhÊt víi lêi cña Ngµi. khuyên anh.
Chóng ta v©ng phôc c¸ch sèng Đức Chúa Đôi vợ chồng này đã không cần phải
Trời chø không ph¶i lµ dïng c¸ch sèng làm gì thêm. Bắt đầu quá trình chữa lành,
cña chóng ta ®Ó t¹o dùng nªn Đức có sự bình an ngự trong quá trình chữa
Chúa Trời. Lêi cña Đức Chúa Trời lành này. Nếu như cặp vợ chồng này
lµ nguån lÏ thËt vµ lµ c¬ së chÝnh sống theo Lời Chúa trước khi họ
cho ®êi sèng cña chóng ta. kết hôn thì họ có thể tránh được
Chóng ta cã thÓ tin vµo Đức nhiều năm phải dằn vặt và khổ sở.
Chúa Trời mµ vÉn sèng ®Çy dÉy Cách đây không lâu khi một
sù cøu rçi hoÆc lµ chóng ta chØ tin thanh niên đến chia xẻ với tôi về nan
mét chót chót ®Ó ®­îc cøu khái ®Þa
đề của anh với cô bạn gái. Khi nói chuyện
ngôc mµ vÉn sèng mét ®êi sèng thiÖt h¹i.
tôi cảm thấy có điều gì đó vẫn chưa được
Đức Chúa Trời không tiÕp nhËn hai tiªu
nói ra: “ Tôi có cảm giác là cậu vẫn chưa
chuÈn. ChØ cã con ng­êi míi lµm ®iÒu ®ã
chø không ph¶i Chóa. Đức Chúa Trời nói hết cho tôi, Cậu với cô bạn cậu đã ân
mong ®îi tõ phÝa ng­êi ®µn «ng vµ ng­êi ái lần nào chưa?” Tôi hỏi thẳng.
®µn bµ khi hä ®Ýnh h«n c¶ hai ®Òu cßn - Chưa, làm gì có chuyện đó.
trinh tiÕt. T«i tin t­ëng r»ng møc ®é ly dÞ Cậu thanh niên vẫn tiếp tục kể ra những
ë Mü nã phô thuéc trùc tiÕp vµo sè l­îng nan đề của mình, còn tôi bắt đầu khó chịu
nh÷ng ng­êi ®¸nh mÊt trinh tiÕt tr­íc khi vì những biểu hiện nan đề của cậu thường
h«n nh©n. liên quan tới lĩnh vực tình dục không lành
mạnh. Tôi dồn cậu ta : “ Tôi muốn cậu trả
….. Có một đôi vợ chồng đến gặp tôi tại lời câu hỏi của tôi nhìn thẳng vào mắt tôi
văn phòng.Cặp vợ chồng này luôn cãi vã đây. Cậu và cô ấy đã có quan hệ tình dục
nhau về mọi chuyện thường ngày. Mặc dù chưa? ” – “ Cô ấy vẫn còn trinh tiết - Cậu
họ cố tìm cách để giải quyết nan đề này , trả lời ” . “Điều đó không nói nên điều gì
họ bỏ nhiều thời gian để tìm phương cách cả, các bạn đã quan hệ tình dục với nhau
giải quyết nhưng hầu như vô tác dụng.
6

7. rồi chứ?” – “ Chúng tôi chỉ quan hệ bên Ý NGHĨA THẬT CỦA
ngoài thôi, cô ấy vẫn còn trinh tiết.”
Cậu thanh niên đứng trước mặt tôi, cậu ta NGÀY LỄ GIÁNG SINH
ngượng và xấu hổ nói ra sự thật, bởi trong
lòng cậu ta biết rằng những việc họ làm là Ngày Lễ Giáng sinh là ngày gì? Ông già
không trong sạch, hơn nữa cậu ta cố biện Nô-el là ai? Chúa Jêsus thật sự sinh vào
hộ cho chính mình rằng đó không phải là ngày 25/12 hay không?... Là những câu
tình dục. hỏi không của riêng những người ngoại
đạo mà ngay cả nhiều con cái Chúa đi
Các bạn phải nhớ rằng tình dục nhà thờ lâu nay vẫn còn thắc mắc.
được tạo ra cho tình yêu và là sự ban cho Loisusong.net xin giải đáp những câu hỏi
chứ không phải là dành cho xác thịt và lợi này để chúng ta một lần nữa hiểu rõ hơn
dụng. Cậu thanh niên này chỉ ham muốn và đúng hơn về "Ý nghĩa thật của ngày lễ
xác thịt với cô gái chứ không yêu gì cô bé Giáng sinh".
cả. Cậu ta chỉ nghĩ cho mình chứ không
nghĩ gì về cô gái kia , cho nên chẳng ngạc
nhiên khi cậu xuất hiện những nan đề .
Còn cô gái có lẽ chỉ cảm thấy mình là đồ
vật bị người khác lạm dụng không có một
chút giá trị riêng gì.
Các người chồng phải yêu vợ
mình như Đức Chúa Trời yêu họ, bởi
Đấng Christ yêu Hội thánh. Những cuộc
gặp gỡ dẫn tới hôn nhân là đầu tiên họ
nghĩ về người khác , nếu bạn gặp nhau
mà luôn có những động cơ xác thịt thì Ý nghĩa thật của ngày lễ Giáng sinh
đừng nên đến nơi hẹn.
Hỏi: Ngày Lễ Giáng sinh là ngày gì?
Chúng ta sống trong thế giới này
Loisusong.net: Lễ Giáng Sinh, còn được
và uy tín chúng ta ảnh hưởng đến thế giới
gọi là lễ Thiên
xung quanh, Mối quan hệ của chúng ta
Chúa giáng sinh, lễ Noel, hay
với Đức Chúa Trời có ảnh hưởng tới uy
Christma là lễ kỷ niệm ngày Chúa Jêsus
tín của chúng ta. Ai từ chối tội lỗi sẽ lớn
thành Nazareth sinh ra đời. Chúa Jêsus
lên trong sức mạnh và có quyền phép ảnh
vốn là Con Thượng Đế, là Con Trời theo
hưởng tới thế giới xung quanh . Thế gian
cách gọi của người Việt, Ngài trở thành
nhìn thấy và nhận biết những người sống
người để cứu rỗi nhân loại khỏi gông
trong sự kính sợ Đức Chúa Trời.
xiềng tội lỗi và ban cho những ai tin Ngài
Trích sách báu vật tình dục một đời sống mới, có sự công bình, thánh
khiết của Ngài, để nhờ đó mọi kẻ tin Ngài
7

8. đều được quyền hưởng sự sống đời đời Mặc dầu vậy, 16 thế kỷ sau những ngày
nơi thiên đàng phước hạnh thay vì phải thánh Nicolas sống trên đất thì hình ảnh
chịu khổ hình nơi địa ngục. Để mừng ông già Nô-el mới xuất hiện. Thực ra
ngày Thiên Chúa đến trần gian, người ta hình ảnh ông già Nô-el như hiện có ngày
kỷ niệm ngày Lễ Giáng sinh cho đến nay là hình ảnh tưởng tượng không có
ngày nay. thật, xuất hiện lần đầu tiên trong bài thơ
"Chuyến thăm của ông già Nô-el" (A visit
Hỏi: Lễ Giáng sinh và lễ Nô-el có khác from St Nicholas, La visit de St Nicolas)
nhau không? của nhà văn, nhà thơ Clement Clarke
Moore (15/07/1779 - 10/07/1863). Bài
Lễ Giáng sinh hay Christmas hoặc lễ Nô-
viết đăng trên nhật báo Sentinal tại New
el là một. Chữ Noël, là viết tắt từ
York ngày 23/12/1823 miêu tả những con
gốc Emmanuel, nghĩalà "Đức Chúa Trời
người tí hon đem quà phát cho trẻ con
ở cùng chúng ta" (Ma-thi-ơ 1:23).
bằng xe được kéo bởi 8 chú tuần lộc
Chữ Christmas, tiếng Anh gồm có
(hươu). Trước đó 2 năm, cũng Clarke
chữ Christ và Mas. chữ Christ
Moore đã sáng tác tiểu thuyết "Đêm trước
(nghĩa tiếng Việt là Đấng được xức dầu)
Nô-el" mô tả về ông già trên xe trượt
chính là tước vị của Chúa Jêsus.
tuyết được kéo bởi những con hươu.
Chữ Mas là chữ viết tắt
của Mass (thánh lễ).Chữ Christ và Mas vi Bốn mươi năm sau, năm 1863, Họa sĩ
ết liền thành ra Thomas Nast đăng một bức tranh trên tờ
chữ Christmas. Christmas có nghĩa là báo Harper's Illustrated, trong đó kí họa
"Ngày lễ của Đấng Christ", tức là một ông già mặc áo lông thú màu trắng
ngày lễ Giáng sinh của Chúa Jêsus. thắt dây lưng màu đen. Đó là bức tranh
minh họa hình ảnh Santa Clause, hay ông
Hỏi: Tôi tưởng ngày lễ Giáng sinh là
già Tuyết, bụng to, râu bạc dài và cưỡi
ngày lễ của Ông già Nô-el?
trên xe có những con hươu kéo.
Ông già Nô-el vốn là một truyền
Từ đó đến nay đã hơn một thế kỷ rưỡi trôi
thống chỉ về một Giám mục tên thật là
qua, hình ảnh Ông già Nô-el được gán
Ni-cô-lai (Nicolas), một tín hữu, được
với ngày lễ Giáng sinh như hình ảnh một
mọi người tôn thánh qua đời sống rất yêu
người nhân hậu hay đi phát quà, và đặc
mến Chúa và đặc biệt là tấm lòng yêu quý
biệt thân thiện với trẻ nhỏ.
trẻ nhỏ. Ông sinh ra vào khoảng năm 280
tại thành Myra, tức thành Demre, Thổ Như vậy có thể nói Ông già Nô-el là nhân
Nhĩ Kỳ ngày nay. Sinh thời, ông ảnh vật tưởng tượng của nhà văn Clarke
hưởng tích cực trên nhiều người, trong đó Moore hơn là một nhân vật có thật, mặc
có cả việc cải đạo Hoàng Đế thứ 57 của dù ông được gán cho thánh Ni-cô-lai. Dù
Đế chế La-mã Công-xtăng-tin thế nào đi nữa, sự quá khác biệt về hai
(Constantine). nhân vật này khiến chúng ta không thể
đánh đồng hai là một.
8

9. nhưng kỳ thực Kinh Thánh không cho
biết ngày sinh của Cứu Chúa, mặc dầu có
khá nhiều sự kiện được ký thuật lại về
ngày lễ Giáng sinh đầu tiên. Đó là một
đêm tối, trong chuồng gia súc của một
quán trọ, một số người chăn chiên được
thiên sứ báo tin đã tìm đến thờ phượng
Thánh Nicolas sống vào thế kỷ thứ Ngài. Sau "sự kiện Giáng sinh" đầu tiên
3, Ông già Nô-el mãi thế kỷ 19 mới xuất này, hơn ba trăm năm sau, loài người mới
hiện. Thánh Nicolas được biết đến kỷ niệm ngày lễ này một cách đều đặn,
không quá mập tròn và nhiều râu. khi Cơ đốc giáo trở nên phổ biến vào thế
Thánh Nicolas sống tại thành Myra kỷ thứ 4.
trong khi ông già Nô-el sống tại Bắc
cực cùng những chú tuần lộc. Dường Trước đó, các Cơ đốc nhân muốn ăn
như ông già Nô-el có thể bay trên bầu mừng sự kiện Thiên Chúa giáng thế làm
trời cùng những chú tuần lộc còn thánh người nhưng luôn phải tránh né sự bắt bớ
Nicolas chắc chắn không. Thánh của chính quyền La Mã. Họ đã khôn khéo
Nicolas qua đời ngày 6/12/343 SCN còn chọn ngày 25/12 hàng năm là ngày người
không ai biết ông già Nô-el thật qua đời La Mã ăn mừng "Thần Mặt trời" (Feast of
ngày nào... The SolInvictus) đem ánh sáng đến cho
trần gian để kỷ niệm ngày lễ mừng Thiên
Chung quy lại, chính Chúa Jêsus Christ Chúa giáng sinh. Trong một thời gian,
thành Naxarét mới là nhân vật chính của chính quyền La Mã đã không thể phát
ngày lễ Nô-el mọi thời đại, chứ không hiện các Cơ đốc nhân hân hoan mừng vui
phải ông già Nô-el hay bất cứ một nhân chào đón sự kiện Chúa Jêsus đến trần
vật nào. Chúng ta quý trọng thánh Ni-cô- gian vì họ đã tổ chức trùng ngày
lai và mến mộ tấm lòng yêu trẻ của nhân đại lễ của quốc gia La Mã lúc bấy giờ.
vật Santa Clause trong tác phẩm của
Clarke Moore, song mọi sự phải đặt vào Đến năm 312, Hoàng đế La
đúng vị trí của nó. Mã Constantine I đã bỏ đa thần giáo và
theo Cơ đốc giáo. Ông đã hủy bỏ
Chúa Jêsus mới mãi mãi là nhân vật ngày lễ ăn mừng "Thần Mặt trời" và thay
trung tâm của mọi kỳ lễ Giáng sinh. vào đó là ngày ăn mừng sinh nhật Chúa
Hỏi: Có phải Chúa Jêsus ra Jêsus. Đến năm 354, Giáo hoàng
đời vào đúng ngày 25 tháng 12 năm 01 Libêrô công bố ngày 25 tháng 12 là ngày
SCN không? chính thức để cử hành lễGiáng sinh của
Chúa Giêsu.
Loisusong.net: Câu trả lời là không
đúng, dù có vẻ bất ngờ đối với nhiều Như vậy ngày 25/12 chỉ là một ngày quy
người. Chúng ta tưởng rằng Chúa ước của toàn thế giới, để kỷ niệm một sự
Jêsus sinh vào đúng ngày 25 tháng 12 kiện có thật của lịch sử, sự kiện Con Đức
9

10. Chúa Trời giáng thế làm người, để hoàn Nga nổi tiếng như chúng ta thường gọi
thành sứ mạng cứu rỗi nhân loại. trên thực tế lại diễn ra vào tháng 11
dương lịch. Như thế ngày và tháng chỉ là
quy chuẩn tương đối để tính thời gian
trong những thời đại nhất định.
Chưa kể đến ngày sinh Chúa Jêsus cần
tính theo lịch Do-thái và hệ quy đổi sau
hàng ngàn năm khó mà chính xác. Do
vậy, điều quan trọng là sự kiện lịch sự đã
được ghi nhận và đánh dấu, chúng ta
cũng nên giữ một ngày để kỷ niệm tưng
bừng. Và ngày 25/12 hàng năm là ngày
Chúa Jêsus đã ra đời là một sự kiện có
tưng bừng ấy. Là Cơ đốc nhân, chúng ta
thật của lịch sử
không nên ngoài cuộc.
Hỏi: Vậy thì tín hữu ngày nay có nên tổ
chức Lễ Giáng sinh không? Đặc biệt, sau hàng ngàn
năm, Lễ Giáng sinh đã thật sự trở thành
Loisusong.net: Dù không ai biết chính
ngày lễ lớn không chỉ với những nước
xác ngày sinh nhật Chúa nhưng chúng ta
phương Tây nhưng với cả toàn nhân loại.
cũng nên tổ chức lễ Giáng sinh hàng năm
Tổ chức Lễ Giáng sinh để ghi nhớ sự kiện
vì những lý do sau:
hệ trọng này và biết ơn Chúa đồng thời là
Do lịch của nhân loại đã sửa đổi nhiều lần dịp tiện để gia đình quây quần sum
và thậm chí ngày nay người ta vẫn song họp. Ý nghĩa hơn nữa là khi chúng ta tận
song sử dụng nhiều loại lịch. Ví dụ Việt dụng cơ hội này hàng năm để làm chứng
Nam sử dụng cả âm lịch và dương lịch, và rao truyền tình yêu Giáng sinh của
theo đó ngày 25/12/2012 được tính là Cứu Chúa.
ngày 13/11 năm Nhâm Thìn.
Năm 1582 giáo hoàng Grêgôriô XIII đã
đưa lịch Gregory vào áp dụng phổ biến và
trở thành cách tính lịch thông dụng như
ngày nay. Sự chuyển đổi giữa lịch
Gregory và lịch Julius trước đó không
phải không dẫn đến những trục trặc về
ngày tháng. Ví dụ tổng thống đầu tiên của
Hoa Kỳ George Washington sinh ngày 11
Các nhà thông thái từ Đông phương xa
tháng 2 năm 1731, nhưng Hoa Kỳ lại tổ
xôi và những mục đồng cũng tìm thờ
chức ăn mừng sinh nhật của ông vào ngày Chúa Jêsus, còn bạn, tại sao không?-
22 tháng 2. Hoặc Cách mạng tháng Mười Loisusong.net-
10

11. CON NGƯỜI – MỘT với Đấng Christ thì tốt hơn. Thật ra Phao
lô muốn nói: “Một là tôi sẽ sống trong
LINH THỂ ĐỜI ĐỜI thân xác, hai là tôi sẽ đi về ở với Đấng
Christ” – Ai sẽ đi? “Tôi” sẽ đi. Phaolô
Đức Chúa Trời phán không nói về thể xác ông. Thể xác của
rằng: “Chúng ta hãy ông đã đi rồi. Điều mà ông đang nói ở
làm nên loài người như đây là con người bên trong, tức tâm linh
hình ta và theo tượng con người, hiện đang sống bên trong thân
ta. Đức Chúa Trời xác.
dựng nên loài người Đôi khi người ta hỏi “Liệu chúng ta có
như hình Ngài: Ngài dựng nên loài biết nhau trên Thiên đàng không? Tôi liền
người giống như hình Đức Chúa Trời.” hỏi: “Ở dưới đất này chúng ta có quen
(Sáng thế ký 1:26-27) biết nhau không?”.
Con người là một hữu thể thần linh. Con Bạn thấy không, bạn là người sẽ về Thiên
người được sáng tạo theo ảnh tượng của đàng. Nếu bạn quen biết nhau ở dưới đất,
Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu phán rằng thì bạn sẽ quen biết nhau ở Thiên đàng.
Đức Chúa Trời là một thần Linh (Giăng Bạn là người hiện đang sống dưới đất và
4:24). Vì thế, con người phải là một linh bạn cũng là người sẽ về Thiên đàng.
thể. Phaolô nói: “Tôi sẽ đi về ở với Đấng
Con người là một thể linh, có một hồn và Christ thì tốt hơn”. Tôi thích điều này!
sống trong một thân thể (1Têsalônica Nếu Phaolô về ở với Chúa là tốt hơn thì
5:23). thật là phước hạnh. Do đó, ông mới nói
Khi thân thể con người chết đi, tâm linh “thì tốt hơn”.
vẫn tiếp tục sống. Phần tâm linh của con Một số tà giáo dạy rằng khi con người
người là đời đời. Thần Linh thì không chết thì họ chết như con chó chết (Người
bao giờ chết, và con người là một tâm Việt nam cho rằng: Chết là hết - ND).
linh. Phaolô đang nói về cái chết thể xác Không, con người không chết như con
ở đây: chó. Con người không chỉ là thân xác,
Philip 1:23-24 “Tôi bị giằng co giữa hai con người là một tâm linh, có một hồn và
đường: Tôi muốn ra đi để ở cùng Đấng sống trong một thân xác. Một số khác thì
Christ là điều tốt hơn. Nhưng tôi cứ ở lại lại cho rằng khi con người chết là “an
trong thân xác, ấy là điều cần thiết hơn giấc”. Kinh thánh không dạy điều đó.
cho anh em”. Một số khác nữa cho rằng tâm linh con
Phao lô vẫn còn sống. Dù ở trong hay người chết đi thì nó sẽ luân hồi thành con
ngoài thân xác, ông vẫn còn sống. Nếu bò, con chó, hay một người nào đó.
ông còn sống trong xác thịt (thân xác) thì Thuyết luân hồi là điều không đúng với
ông có thể dạy dỗ cho Hội thánh tại Kinh thánh và là phi Kinh thánh. Hãy cứ
Philíp và trở thành một nguồn phước cho bám lấy lời Đức Chúa Trời và như thế sẽ
họ. Đối với tín hữu Philíp thì điều đó cần giải quyết tất cả những thắc mắc về vấn
thiết hơn. Tuy nhiên, với Phaolô thì đi ở
11

12. đề này. Phaolô nói: “Tôi muốn ra đi để ở thấy được nước Đức Chúa Trời” (Giăng
cùng Đấng Christ là điều tốt hơn”. 3:3)
Phaolô giảng cùng một lẽ thật và dạy Ni-cô-đem vốn là con người tự nhiên nên
cũng một sự kiện cho mọi Hội thánh. Ở chỉ có thể nghĩ theo cách tự nhiên. Vì thế
đây ông dùng các từ ngữ khác nhau để ông nói: “Người đã già thì làm sao sanh
dạy cùng một lẽ thật phước hạnh này cho lại được? Có thể nào vào trong lòng mẹ
Hội thánh tại Côrinhtô lần thứ hai mà sanh ra nữa sao?” (Giăng
2Côrinhtô 4:16 “Cho nên chúng tôi không 3:4)
nản lòng, trái lại dù con người bên ngoài Jêsus không nói về việc sanh nở theo thể
của chúng tôi bị suy tàn, con người bên lý. Ngài phán: “Hễ chi sanh bởi xác thịt
trong chúng tôi cứ đổi mới mỗi ngày”. là xác thịt, hễ chi sanh bởi Linh là linh”
Có một con người bên trong, và cũng có (Giăng 3:6). Ngài đang nói về sự sanh lại
một con người bên ngoài. Con người bên tâm linh. Phần trong con người được sanh
ngoài chỉ là ngôi nhà để bạn sống. Con lại chính là tâm linh. Tâm linh con người
người bên trong là con người thật của nhận sự sống đời đời – sự sống của Đức
bạn. Con người bên trong không bao giờ Chúa Trời và bản tính của Đức Chúa
già cỗi. Con người này được đổi mới mỗi Trời. Chính tâm linh con người đã trở
ngày. Con người bên trong là con thành tân tạo vật trong Đấng Christ.
người tâm linh. Phaolô gọi tâm linh con người là “người
Tâm linh của chúng ta là gì? Hãy ẩn mật trong lòng”
ghi nhớ mạch văn Kinh Thánh 1Phierơ 3:4 “Nhưng hãy lấy tâm linh
chúng ta dùng để giới thiệu. Rôma nhu mì, yên lặng mà trang sức
8:14 nói “...tất cả những ai được người ẩn mật trong lòng là sự trang
Thánh Linh của Đức Chúa Trời dẫn sức chẳng hay hư nát, rất quí giá trước
dắt đều là con của Đức Chúa Trời”. Sau mặt Đức Chúa Trời”. (BNC)
đó câu 16 cho chúng ta một ít cái nhìn về Trong nhiều chỗ khác, khi Kinh Thánh
cách mà Đức Thánh Linh dẫn dắt chúng nói về tấm lòng tức là nói về tâm linh.
ta “Chính Thánh Linh (Chính Ngài) cùng Đây là con người thật. Hiểu như thế sẽ
tâm linh chúng ta đồng chứng rằng chúng giúp ích cho đức tin chúng ta. Trong Tân
ta là con cái của Đức Chúa Trời”. Nói ước, chỗ nào dùng chữ tấm lòng thì có
cách khác Thánh Linh của Đức Chúa Trời thể thay thế bằng chữ tâm linh, như vậy
cùng làm chứng với tâm linh con người. bạn sẽ hiểu rõ ràng những gì Kinh Thánh
Châm ngôn 20:27 nói: “Linh tánh (tâm nói. Chính tâm linh con người mới được
linh) loài người là ngọn đèn của Đức tái sanh.
Giê-hô-va...” Theo các câu Kinh Thánh 2Côrinhtô 5:17 “Vậy nếu ai ở trong Đấng
này thì Đức Chúa Trời sẽ dẫn dắt chúng Christ, thì nấy là người được dựng nên
ta qua tâm linh chúng ta, do đó chúng ta mới, những sự cũ đã qua đi nầy mọi sự
phải biết tâm linh chúng ta là gì. đều trở nên mới”. (BNC)
Jêsus nói với Ni-cô-đem: “...Nếu người Câu này nói về con người bên trong, chớ
nào chẳng được tái sanh, thì không thể không nói về con người bên ngoài. Khi
12

13. bạn tái sanh và trở nên tạo vật mới bạn với Hội thảo Châu Âu của Hội thánh Lời
không nhận một thân thể mới. Con người Sự Sống vào tháng 7/ 2013.
bên ngoài vẫn y nguyên, không có gì thay
đổi. Nếu trước khi được tái sanh bạn bị Trong vài thập niên, mục sư Cho đã là
sói đầu, thì sau tái sanh, bạn vẫn còn sói một nhân vật nổi bật, một kiểu mẫu cho
đầu. Nếu trước lúc tái sanh bạn có đôi các Hội thánh và các mục sư trên toàn thế
mắt đen, thì sau tái sanh bạn vẫn có đôi giới. Ông là vị mục sư, người sáng lập
mắt đen. Con người bên ngoài không thay của Hội thánh Phúc âm toàn vẹn Yoido
đổi. Bạn thì phải thay đổi. Đức Chúa Trời tại Seoul, Hàn Quốc – Hội thánh lớn nhất
không thay đổi con người bên ngoài. thế giới với hơn 800.000 thành viên.
(Nhưng bạn thì phải thay đổi con người
Hội thảo Châu Âu là kỳ hội thảo hàng
bên ngoài. Bạn sẽ tìm xem trong Kinh
năm diễn ra vào mùa hè của Hội thánh
Thánh những gì Đức Chúa Trời muốn
Lời Sự Sống thu hút số lượng người tham
bạn thay đổi con người bên ngoài – rồi
dự từ 10.000 – 12.000 từ hơn 60 quốc gia
sau đó bạn làm theo). Đức Chúa Trời thay
trên thế giới. Hội thảo được tổ chức từ
đổi con người bên trong. Ngài biến con
ngày 21-28 tháng 7 năm 2013.
người bên trong thành một tân tạo vật
trong Đấng Christ, một tạo vật mới, một Biên dịch: Danh Ngọc
sự sáng tạo mới. (Ađam là sự sáng tạo cũ
- ND) Dịch từ: http://www.ulfekman.org
HỘI THẢO CHÂU ÂU CỦA
HỘI THÁNH LỜI SỰ SỐNG LỜI CHỨNG BÊN
Một vài ngày trước, thông tin đã được TRONG
xác nhận rằng vị mục sư được cả thế giới
biết đến, người sáng lập Hội thánh lớn “Chính Thánh Linh làm chứng cùng
nhất thế giới – David Yonggi Cho sẽ đến tâm linh chúng ta...” (Rôma 8:16)
với Hội thảo Châu Âu của Hội thánh Lời Bạn thấy rằng cách thức duy nhất mà Đức
Sự Sống vào tháng 7/2013. Chúa Trời dẫn dắt hết thảy con cái Ngài
là qua lời chứng bên trong.
David Yonggi Xin để tôi nhắc lại: Tôi nói trong lời tựa
Cho tham dự là tôi sẽ kể về những gì Jêsus đã phán với
Hội thảo Châu tôi vào Tháng Hai năm 1959 tại ElPaso,
Âu 2013 Texas. Lúc đó là sáu giờ ba mươi phút.
Tôi đang ngồi trên giường học Kinh
Một vài ngày trước, thông tin đã được
Thánh. Mắt tôi mở to ra. (Có ba loại khải
xác nhận rằng vị mục sư được cả thế giới
tượng: Loại khải tượng cao nhất là khải
biết đến, người sáng lập Hội thánh lớn
tượng thấy bằng mắt trần. Trong khải
nhất thế giới – David Yonggi Cho sẽ đến
tượng này, các giác quan vật lý của một
13

14. người không bị đè nén, và mắt vẫn mở ra. nghe được thì ai có mặt ở đó cũng nghe
Người đó vẫn còn sử dụng tất cả các khả được – tiên tri được bảo là không được
năng vật lý, mà vẫn có thể nhìn thấy phép nói cho ai những gì Đức thánh Linh
trong lĩnh vực linh). phán. Lời của Chúa đến với tâm linh của
Tôi nghe tiếng bước chân. Cánh cửa tiên tri từ Đức thánh Linh. Lúc đó nó thực
phòng tôi hé mở nên tôi có thể nhìn thấy đến nỗi dường như là nó có thể nghe
ai bước vào. Tôi nghĩ là có ai đến. Nhưng được. Lời phán của Chúa rất thực đối với
khi tôi nhìn kỹ thì thấy Chúa Jêsus. Tôi tôi nên tôi nghĩ lúc đó ai ngồi trong xe
dựng tóc gáy và nổi da gà. Tôi đã thấy cùng với tôi cũng đều nghe đưọc.
Ngài, Ngài mặc chiếc áo trắng, mang giày Khi ngồi bên cạnh giường tôi, Ngài phán:
(Chúa Jêsus đã hiện ra với tôi tám lần “Đêm nọ ở trong xe ta đã phán dạy con
rồi). Ngoại trừ lần này, còn tất cả các lần một số điều. Lúc đó qua Thánh Linh Ta,
khác thì Ngài đều đi chân không. Lần này Ta nói là sẽ phán dạy con thêm sau này.
Ngài mang giày nên tôi đã nghe Vì thế, bây giờ Ta đến để nói với
tiếng bước chân Ngài đi. Dường con điều này...”
như Ngài cao khoảng 5 feet 11 Ngài phán những điều có liên
inches năm thước và dáng người quan đến chức vụ tiên tri. Jêsus
nặng khoảng 180 pounds. ngồi tại ghế đó nói chuyện với tôi
Ngài đi qua và đóng khép cửa khoảng một tiếng rưỡi đồng hồ.
lại. Ngài đi qua đi lại bên giường Và tôi cũng nói chuyện với Ngài.
tôi, còn tôi thì cứ dõi mắt nhìn theo Ngài. Tôi hỏi những câu hỏi về những gì Ngài
Ngài lấy một cái ghế dựa, kéo nó lại gần đang phán. Ngài đều trả lời hết. Tôi sẽ
bên giường tôi rồi Ngài ngồi xuống, không đi sâu vào tất cả những gì Ngài nói
khoanh tay và bắt đầu trò chuyện với tôi về chức vụ tiên tri. Đó là một sứ điệp
như vầy: “Đêm nọ Ta đã nói với con lúc khác. Nhưng tôi sẽ nói đến một số điều.
con chạy xe hơi...” Jêsus phán cùng tôi: “Tiên tri thời Tân
Chiếc xe lúc đó đầy người, trong đó có vợ ước rất giống tiên tri thời Cựu ước ở chỗ
tôi, tôi, cùng những người khác đang tiến là tiên tri thời Cựu ước được gọi là “tiên
qua hai dãy phố để đến tại nơi tôi đang ở kiến” bởi vì người đó thấy và biết nhiều
và Jêsus ngồi bên cạnh tôi để trò chuyện điều một cách siêu nhiên. Tiên tri thời
với tôi. Trong xe, tôi đã nghe Đức thánh Tân ước cũng thấy và biết nhiều điều một
Linh phán với tôi. Tôi nghĩ mọi người cách siêu nhiên. Nhưng tiên tri thời Tân
trong xe đều nghe tiếng đó nên tôi hỏi: ước không có cùng vị thế như tiên tri thời
“Quí vị có nghe gì không?” Họ trả lời: Cựu ước là ở chỗ Ta không đặt để các
“Không, chúng tôi không nghe gì cả.” tiên tri trong hội thánh để dẫn dắt hội
Trong Cựu ước các tiên tri thường nói: thánh. Một Cơ đốc nhân dưới thời Tân
“Lời Đức Giê-hô-va đến cùng tôi như ước không tìm kiếm sự dẫn dắt qua các
vầy...” Có khi nào bạn thắc mắc lời ấy tiên tri, và không nên tìm kiếm nó. Làm
đến như thế nào không? Có thể là nó vậy là không đúng với Kinh Thánh. Về
không đến bằng tiếng nghe được. Nếu lĩnh vực này, chức vụ tiên tri Tân ước chỉ
14

15. để xác chứng những gì người ta đã nhận ngày, tôi đã ngồi xuống viết lá thư cho
trong tâm linh rồi. một vị mục sư để xác định ngày mà tôi tổ
“Dưới thời Cựu ước chỉ có thầy tế lễ, tiên chức buổi nhóm cho ông. Không hiểu sao
tri và vua chúa mới được Thánh Linh xức mà ngày đầu tôi viết được nửa trang giấy
dầu để đảm trách các chức vụ này. Những rồi lại xé bỏ giỏ rác. Ngày sau tôi cũng
người mà bạn gọi là thường dân thì không làm tương tự. Ngày thứ ba tôi cũng làm
có Thánh Linh đến trên họ và trong họ. tương tự. Đây cũng chính là ngày mà
Vì thế dưới thời Cựu ước dân chúng tìm Chúa hiện ra trong căn phòng này nói
kiếm sự dẫn dắt qua tiên tri bởi vì tiên tri chuyện với tôi.
có Thánh Linh của Chúa”. Jêsus nói: “Con thấy Ta ngồi đây nói
Cảm tạ Chúa, dưới thời Tân ước, chúng chuyện với con. Đây là sự biểu lộ của
ta không chỉ có Thánh Linh đến trên Đức thánh Linh, được gọi là sự phân biệt
chúng ta mà chúng ta còn có Ngài ở linh (Phân biệt linh là nhìn thấy trong
trong chúng ta! lĩnh vực linh). Đây là sự vận hành
Jêsus cũng phán cùng tôi: “Dưới của chức vụ tiên tri. Con đang
thời Tân ước, Kinh Thánh không nói: nhìn thấy trong lĩnh vực linh. Con
Tất cả những ai được các tiên tri dẫn nhìn thấy Ta. Con nghe Ta nói
dắt, người đó là con của Đức Chúa chuyện. Qua khải tượng, Ta đem
Trời”. Tân ước nói: “Vì tất cả đến cho con một lời tri thức và
những ai được Thánh Linh của Đức cũng là lời khôn ngoan. Ta đang
Chúa Trời dẫn dắt đều là con của Đức bảo con đừng đến Hội thánh đó. Vị mục
Chúa Trời”. (Rôma 8:14) sư đó đã không chấp nhận cách mà con
Sau đó Ngài phán: “Cách duy nhất, chính giảng dạy khi con đến đó. Thế nhưng Ta
yếu mà ta dẫn dắt tất cả con cái Ta là qua sẽ không dẫn dắt con theo cách đó nữa
lời chứng bên trong. Ta sẽ chỉ cho con (Ngài đã không dẫn dắt theo cách này nữa
cách mà lời đó đến để con không phạm và việc này xảy ra cách đây nhiều năm).
sai lầm như trước đây.” Từ giờ trở đi Ta sẽ dẫn dắt con qua lời
Chúa Jêsus giải thích cùng tôi rằng để chứng bên trong. Con phải kiểm tra trong
đứng trong chức vụ tiên tri người đó linh của con. Đó là lý do con đã xé lá thư
trước hết phải là một người rao giảng đó ba lần. Con sẽ nhận một điều gì đó bên
Phúc Âm, được biệt riêng và được kêu trong tức là một sự kiểm tra, đèn đỏ một
gọi vào chức vụ, kèm theo sự kêu gọi của dấu hiệu ngừng lại. Ngay cả tiếng nói
Đức Chúa Trời trên đời sống người đó. “Đừng đi” cũng không phải là tiếng phán.
Thứ hai, người đó có ít nhất hai trong số Nó chỉ là sự thôi thúc bên trong.
các ân tứ khải thị – lời nói khôn ngoan, Jêsus đã nhắc tôi về một sự thăm viếng
lời nói tri thức, ân tứ phân biệt các linh – khác. Năm trước tôi đã giảng cho một hội
cộng với ân tứ tiên tri, vận hành trong đồng thuộc giáo phái Full Gospel. Hầu
chức vụ người đó. như tất cả mục sư ở đó đều mời tôi đến tổ
Kế đó, Ngài bảo tôi để ý tới điều đã xảy chức buổi nhóm. Tôi nghĩ tôi đã nhận
ra cho tôi ba ngày trước. Cách đây ba hàng trăm cú điện thoại.
15

16. Có một mục sư nọ đến nói với tôi rằng: gì khác nữa. Nhưng Ngài quan tâm đến
“Anh Hagin, có bao giờ anh đến các Hội mọi sự mà chúng ta quan tâm]. Ta không
thánh nhỏ không?” chống lại việc con cái Ta được giàu có.
Tôi nói: “Tôi đi bất cứ nơi nào Chúa bảo Ta chống lại lòng tham của họ.”
tôi đi” – “Được, chúng tôi chỉ có bảy tám Tôi đã bước theo lời chứng bên trong và
chục người học Trường Chủ Nhật. Thế Ngài đã làm như Ngài phán. Ngài đã
nhưng nếu Đức Chúa Trời phán với anh, khiến tôi giàu có.
chúng tôi muốn anh đến.” Có người hỏi: “Có phải ông là một nhà tỉ
Do nhiều chuyện khác nên tôi quên mất phú không?”.
cuộc nói chuyện đó. Tuy nhiên nhiều Tôi không nói điều đó. Có người chưa
tháng sau, vào một hôm khi đang cầu hiểu được ý nghĩa của từ “giàu có”. Nó
nguyện tại nhà thờ cho các buổi nhóm, tôi có nghĩa là một sự chu cấp đầy đủ, một
nhớ lại cuộc nói chuyện ấy. Sau đó ngày sự cung cấp dư dật. Tôi nhận một sự chu
nào những lời ấy cũng đến với tôi. Cuối cấp không chỉ đủ mà còn dư dật nữa. Tôi
cùng sau ba bốn chục ngày, tôi nói: nhận sự cung cấp dư dật tràn trề, ấy là
“Chúa ơi, Ngài có muốn con đi đến vì tôi học bước theo sự dẫn dắt của
Hội thánh nhỏ đó để tổ chức nhóm Đức thánh Linh qua lời chứng bên
không? Tôi càng cầu nguyện và trong.
càng suy nghĩ về điều đó, thì tôi Điều Ngài đã làm cho tôi, Ngài
càng cảm nhận rõ bên trong tôi. Bạn cũng sẽ làm cho bạn, việc này không
sẽ có một cảm nhận thoang thoáng trong đến tức thì, hay sau một tuần. Khi bạn
tâm linh bạn. Đó là dấu hiệu hành động. học phát triển tâm linh bạn và bước theo
Đó là lời chứng của Đức thánh Linh bảo lời chứng bên trong, Ngài sẽ hướng dẫn
đi. “Bây giờ con thấy Ta ngồi đây con bạn trong mọi lĩnh vực của cuộc sống.
nghe ta nói chuyện với con và Ta bảo đi Tôi có biết một người tại Texas. Anh ta
đến Hội thánh đó. Thế nhưng Ta không không hề mang giày cho tới khi anh ta 12
bao giờ dẫn dắt con theo cách đó nữa. tuổi, anh ta chỉ học tới lớp năm, thế
(Và Ngài đã không làm vậy nữa). Từ giờ nhưng tiền đã vô như nước, anh ta trở
trở đi Ta sẽ dẫn dắt con như Ta dẫn dắt thành một nhà tỉ phú.
mọi Cơ đốc nhân khác – đó là qua lời Hai người khác nữa, một ở Califonia và
chứng bên trong”. một ở Minesota, là những người khách
Sau đó Chúa phán lời này cho tôi. Lời thường đến nhà anh ta. họ đã kể cho tôi
này không chỉ ích lợi cho tôi mà cũng cho nghe những gì mà anh ta đã kể cho họ.
bạn nữa: “Nếu con học bước theo lời Anh ta nói: “Trong những năm tháng qua
chứng bên trong Ta sẽ khiến con giàu có. tất cả những vụ đầu tư của tôi không hề
Ta sẽ hướng dẫn con trong mọi lĩnh vực tổn thất một đồng xu nào cả”.
cuộc sống, tài chánh cũng như thuộc linh. Anh nói như vậy làm tôi thích chỉ muốn
[Một số người nghĩ Đức Chúa Trời chỉ nghe tiếp. Tôi hỏi: “Thế thì chuyện đầu tư
quan tâm đến sự thịnh vượng thuộc linh của anh thì sao?” – “Tất cả những gì tôi
của họ thôi chớ không quan tâm đến điều đầu tư đều có lời” – Anh ta kể cho hai
16

17. người này nghe trong những trường hợp việc đó”, thì đầu tôi lại nói: “Được mà,
khác và cũng kể cho họ nghe cách mà anh ngươi sẽ kiếm được nhiều tiền!” nhưng
ta làm việc này: “Tôi luôn luôn làm như tôi không làm theo.
thế này: khi có ai đến đề nghị muốn tôi Người này đã làm gì? Anh ta đã học bước
đầu tư một việc gì đó, phản ứng đầu tiên theo lời chứng bên trong và Đức Chúa
là tôi suy nghĩ về vụ đó”. Bây giờ thì tôi Trời đã hướng dẫn anh trong công việc
biết được rằng Chúa Jêsus phán: “Khi các làm ăn của anh ta, cho đến cuối thập niên
ngươi cầu nguyện thì hãy vào phòng 1930 và đầu thập nien 1940 anh ta có hai
riêng đóng cửa lại”, Ngài không có ý nói tỷ đô la. Bây giờ số tiến đó nghe không
bạn phải vào phòng riêng đóng cửa lại và lớn lắm, như vào thời đó thì quả là một số
cầu nguyện. Mà Ngài muốn nói tâm trí tiền lớn.
chúng ta phải đóng lại với những điều Bạn có nghĩ là Đức Chúa Trời yêu anh ta
khác bên ngoài, chỉ chú tâm vào sự tìm hơn yêu bạn không? Không, người này đã
kiếm Ngài. Tôi có một phòng riêng lớn, để thì giờ lắng nghe Chúa. Anh ta có
nơi tôi dùng để cầu nguyện cho những những bước, những phương tiện và mức
thương vụ này, tôi chờ đợi cho đến khi độ để chờ đợi Chúa.
nghe những gì tâm linh mình nói. Đôi khi Tôi có nói chuyện với một số đầy tớ
tôi chờ tới ba ngày, tôi không có ý nói là Chúa. Chúng tôi cũng có thông công với
tôi ở trong phòng suốt 24 tiếng đồng hồ nhau. Có người hỏi vị mục sư kia, là một
mỗi ngày, tôi có thể đi ra khỏi phòng để mục sự rất thành công: “Chúng tôi biết
ăn uống. Nhưng phần lớn thời gian thì tôi Đức Chúa Trời kêu gọi anh, và sự xức
một mình chờ đợi Chúa, cho tới khi tôi dầu của Thánh Linh Đức Chúa Trời đến
xác nhận một cách chắc chắn lời chứng trên anh. Nhưng theo quan điểm anh, có
trong tâm linh những gì tôi phải làm”. điều gì anh làm đã góp phần cho sự thành
Đôi lúc lý trí tôi bảo: “Mày thật là ngu công của anh hơn những người khác?”.
dại khi đầu tư tiền vào đó. Mày sẽ mất Vị đó trả lời: “Tôi luôn bước theo cảm
hết. Nhưng lòng tôi lại bảo: “Hãy tiến nhận sâu xa bên trong tôi”. Ông ta muốn
hành đầu tư”. Vì thế tôi đầu tư. Và trong nói gì đây? Ông có ý nói: “Tôi luôn lắng
suốt những năm tháng qua, tôi không mất nghe tâm linh tôi. Tôi làm những gì tâm
một đồng xu nào. linh tôi bảo tôi làm. Tôi bước theo lời
“Lần khác, có người đến muốn làm ăn và chứng bên trong”.
lý trí tôi bảo: “Mày sẽ kiếm được nhiều
tiền khi đầu tư việc này”. Nhưng tôi Lời chứng bên trong cũng siêu nhiên như
không chú ý đến lý của tôi nói gì, tôi vào sự dẫn dắt qua khải tượng và chiêm bao,
phòng riêng và chờ đợi. Đôi lúc tôi chờ nó không phải là chuyện trên trời. Nhiều
suốt đêm, tôi cầu nguyện và đọc Kinh người tìm kiếm những việc siêu nhiên mà
Thánh, song hầu hết thời gian là tôi yên không biết rằng việc siêu nhiên ở ngay
lặng chờ đợi, đến khi tôi có thể nghe trước mắt họ luôn luôn.
được những gì bên trong lòng tôi nói. Khi
lòng tôi nói: “Không, ngươi đừng đầu tư Trích sách Làm thế nào để được ĐTL dẫn dắt
17

18. THANH NIÊN LỜI SỰ SỐNG KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA
Đừngquên... Mỗi một tuần đều có NHÓM HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
THANH NIÊN!! SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu như bạn đang băn khoăn không biết
có nên đến Nhóm Thanh Niên hay không, I. Khải tượng của Đức Chúa Trời
vậy hãy bớt chút vài giây đồng hồ để xem cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
qua một số so sánh sau đây nhé! Mỗt một Mục sư ULEKMAN:
tuần bạn có 168 tiếng đồng hồ, BẠN là
người sở hữu thời gian này và có quyền “ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời
sử dụng chúng tùy ý. BẠN có thể tiêu tốn đức tin.
thời gian của mình một cách lãng phí, nếu Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
bạn sử dụng nó không hợp lý. Một số câu Dạy họ cách sử dụng chúng.
hỏi chúng ta nên đặt ra cho mình. Mỗi Gửi họ vào chiến trường bách
một ngày chúng ta sử dụng bao nhiêu thời chiến bách thắng cho Chúa”.
gian để vào mạng, sống trong thế giới ảo
hơn là thực tế? Bao nhiêu thời gian để II. Khải tượng của Đức Chúa Trời
quan tâm đến việc ăn mặc, trang điểm bề cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
ngoài, và rồi cần bao nhiêu thời gian để Mục sư Masula:
thu gọn đồ đạc và tẩy trang? Bạn mất bao
nhiêu thời gian căng “ Mỗi khu vực ốp của người Việt
thẳng với bố mẹ thay Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm
vì nói một lời xin lỗi? tế bào.
Bạn phải trả giá bao Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ
nhiêu thời gian cho là 1 trưởng nhóm tế bào.
những ham muốn tạm Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1
thời, nhưng hành người trưởng nhóm khác ”.
động thiếu suy nghĩ của mình?...
Không thể nào kể hết phải không nào, III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự
bởi vậy mới sinh ra câu nói “đã quá Sống ” năm 2012:
muộn”. Sẽ là “rất quá muộn” nếu bạn
nghĩ rằng để một khi khác có cơ hội tôi sẽ - Hàng tuần có 100 người trung tín
đến Nhóm Thanh Niên. 2 tiếng đồng hồ thờ phượng Chúa.
đủ để bạn nhận ra chính mình, Ban Thanh
Niên sẽ dành tặng cho bạn, đừng bỏ lỡ cơ IV. Mục tiêu Hội thánh tháng 12/
hội “hàng tuần” của mình. THÂN MỜI 2012:
BẠN! Сách đi: Từ Metro Рижская (đi - 20 nhóm tế bào thường xuyên
phương tiện): Lên khỏi metro đi bộ ra hoạt động.
bến xe buýt 714, đi 5 bến đến bến 1- - Mỗi một vùng có 1 đội truyền
Рижский переулок.Liên hệ: + 7 (968) giáo.
898 52 38 | @Thanh Nien LSS
18

19. HỘI THÁNH TIN LÀNH LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
Từ ngày 10/12 đến ngày 16/12
LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM
10. Châm ngôn 11, Khải huyền 17, Ma-la-chi 1-2
11. Châm ngôn 12, Khải huyền 18, Ma-la-chi 3-4
Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc 12. Châm ngôn 13, Khải huyền 19, Gióp 1-2
13. Châm ngôn 14, Khải huyền 20, Gióp 3-5
với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam 14. Châm ngôn 15, Khải huyền 21, Gióp 6-7
hoặc truyền giảng cho người thân mình ở 15. Châm ngôn 16, Khải huyền 22, Gióp 8-10
16. Châm ngôn 17, Hê-bơ-rơ 11, Gióp 11-12
nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số
điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Việt Nam. Lịch sinh hoạt từ ngày 10/12 – 16/12
Ngày CHƯƠNG TRÌNH
Các tỉnh miền Nam: 10/12
Mục sư Huê : +84 163 458 5438 11/12 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội
Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình Thánh ( Từ 13.00-18.00 )
Anh Phiero: +84 167 626 2652. Ca đoàn (18h30-20h30)
Các tỉnh Nam trung bộ: 12/12 KINH THÁNH HÀM THỤ
Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097 13/12 NHÓM THANH NIÊN
14/12 NHÓM PHỤ NỮ
Các tỉnh Bắc Trung Bộ
15/12 KINH THÁNH HÀM THỤ
Anh Mừng: +84 169 921 9530
TRUYỀN GIẢNG CÁC NƠI
Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình,
16/12 13h30 : Thờ phượng với HT lớn
Nam Định, Hà Nam. 18h30: Hội Thánh Việt Nam
Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461
Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anh THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
HN và tỉnh Bắc Ninh các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
Mục sư Hoàng : +84 97 341 2984 ơn phước Chúa và về những gì Chúa
Các tỉnh Tây Bắc ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
Mục Sư Bảo: +84 120 212 4411 Email noisanmuagat@yahoo.com
Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ.
Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794 Thánh.
Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và
tỉnh Hưng Yên. Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành
Anh Phê : +84 166 914 0245 đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời
làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi
Các quận huyện và các tỉnh thành còn trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa
lại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93 sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.
5369345.
19

20. GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn Tel: 8905 534 4475.
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
với Chúa theo như hướng dẫn sau : bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con. Thân mời mọi người đến với Hội
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt Thánh trong các buổi nhóm để cùng
con trên con đường theo Chúa suốt nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu. hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
A-men." do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan Về nội san:
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi tin của các con cái Chúa trong Hội
Kinh Thánh. Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла cho con cái Chúa có một đời sống chiến
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho thắng và nhận được phước hạnh từ
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để Thiên Chúa.
được hướng dẫn thêm. LƯU HÀNH NỘI BỘ
20