Nội san Mùa Gặt số 185 của Hội Thánh Tin Lành Lời Sự Sống Việt Nam Moscow.

1. 1
MỖI TUẦN MỘT TRUYỆN
“ Khá cẩn thận giữ tấm lòng của con hơn hết,
Vì các nguồn sự sống do nơi nó mà ra..”
Châm Ngôn 4 :23
MỔI TẤM BIỂN ĐỀU CÓ
HAI MẶT
Có một lữ khách trẻ tuổi tình cờ gặp một
người lớn tuổi rất hiểu thiền lý ở trên thảo
nguyên, anh ta hỏi cụ già:
“Ông sống ở đây có tốt không?”
Cụ già hỏi ngược lại:
“Quê hương của cháu như thế nào?”
Người lữ khách nói:
“Tệ lắm, vừa bế tắc, vừa lạc hậu”
Cụ già vội nói:
“Vậy cháu mau đi đi, ở đây và quê của
cháu rất giống nhau”.
Sau đó lại có một lữ khách khác đến,
cũng hỏi cụ già câu như vậy, cụ già cũng
hỏi ngược lại một câu như đã hỏi thanh
niên trước, lữ khách mới đến trả lời một
cách thâm tình:
“Quê cháu rất tốt, đồng ruộng khe suối,
cỏ cây nhà cửa, lại có người thân xóm
giềng, đều làm cho cháu rất nhớ”.
Cụ già bèn nói: “Ở đây cũng đẹp như ở
quê của cháu vậy”.
Có một người bên cạnh nghe như vậy
cảm thấy nghi ngờ không hiểu, hỏi cụ
già:
“Tại sao cùng một câu hỏi giống nhau,
mà cụ lại trả lời khác nhau một trời một
vực như thế?”

2. 2
KHẢI TƯỢNG HỘI THÁNH
“ - Hãy trang bị cho dân sự ta lời đức tin.
- Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
- Dạy họ các sử dụng chúng.
- Và gửi họ vào chiến trường bách chiến-
bách thắng cho Chúa.”
( khải tượng của mục sư Ulf Ekman, Mục
sư trưởng của dòng chảy Lời Sự Sống)
Cụ già nói:
“Tốt và không tốt hoàn toàn không có
phân giới rõ ràng, chính xác, có chăng thì
chỉ là cảm giác trong lòng người mà thôi.
Trong lòng ông chứa thứ gì mới có thể
tìm thấy thứ đó”.
Suy gẫm :
Kinh Thánh dạy dỗ chúng ta cần phải
gìn giữ tấm lòng của mình vì tất cả các
nguồn sự sống đều từ nơi đó mà ra cả.
Tấm lòng rộng rãi thì sẽ được nhuần gội,
tấm lòng mềm mại thì nhận được phước
hạnh. Thật ra với những người có cái
nhìn tiêu cực thì mọi thứ đối với họ đều
tiêu cực dù là tốt đi chăng nữa.
Khi Chúa bảo Áp-ra-ham nhìn xung
quanh thì những gì mà ông nhìn lấy Chúa
đều ban cho ông cả. Cũng vậy khi chúng
ta có cái nhìn tích cực thì đời sống chúng
ta sẽ thay đổi và phước hạnh sẽ đến.
Cuộc sống của chúng ta do Chúa ban, và
Chúa cũng có chương trình tốt đẹp cho
chúng ta nữa, sữ dụng cuộc sống chúng ta
như thế nào là tùy ở mỗi một người trong
chúng ta.
Ban Biên Tập
MỘT DƯỢC
“Người yêu dấu của tôi như bó hoa một
dược cho tôi” (Nhã-ca 1:13)
Một dược được dùng làm biểu tượng cho
Đức Chúa Giê-xu về sự cao quý, hương
thơm, vẻ đẹp, công dụng chữa bệnh, tính
bảo tồn, tính tẩy độc và mối liên hệ đến
sự hy sinh. Nhưng tại sao Ngài lại được
so sánh với “bó một dược”?
Thứ nhất, vì trạng thái sung mãn, đầy đủ.
Ngài không phải chỉ là một giọt một dược
mà là cả thùng đầy. Ngài không phải là
một cành hay là một đóa hoa một dược,
nhưng là cả một bó. Trong Ðấng Christ
có đầy đủ để thỏa mãn mọi nhu cầu của
tôi; tôi không nên chậm trễ trong việc đón
nhận Ngài.
Người yêu dấu của chúng ta cũng còn
được so sánh với một “bó” hoa vì một bó
thì có nhiều đóa hoa khác nhau. Trong
Ðấng Christ, không phải chỉ có một ân tứ
để đáp ứng cho một nhu cầu duy nhất
nhưng “trong Ngài có toàn vẹn Ba Ngôi
Ðức Chúa Trời.” Tất cả những gì chúng
ta cần đến đều có trong Ngài. Hãy nhìn
Đức Chúa Giê-xu trong đặc tính của
Ngài, bạn sẽ thấy có rất nhiều hình ảnh
khác nhau như Tiên tri, Thầy Tế Lễ, Vua,
Chồng, Bạn Hữu, Ðấng Chăn chiên.
Hãy nhìn xem Ngài trong đời sống,
trong sự chết, trong sự phục sinh,
trong sự thăng thiên, trong sự tái
lâm của Ngài. Hãy nhìn xem Ngài
trong đức hạnh, thái độ ân cần, dịu
dàng, can đảm, vị tha, yêu thương,
trung tín, ngay lành, công nghĩa của
Ngài – bất cứ về phương diện nào

3. 3
và ở đâu, Ngài đều là một bó những đặc
tính quý báu.
Ngài là một “bó hoa một dược” để lưu
giữ – chứ không phải loại dầu để vung
vãi xuống sàn nhà hay để dẫm lên trên;
nhưng là loại dầu được giữ thật kỹ, được
đậy kín trong chai, được chứa cẩn thận
trong rương quý. Chúng ta phải xem
Ngài như báu vật có giá trị hơn hết của
chúng ta. Chúng ta phải trân quý những
lời nói và mạng lịnh của Ngài; chúng ta
phải giữ các tư tưởng, những hiểu biết về
Ngài của chúng ta trong những ngăn tủ
được khóa cẩn thận để ma quỉ khỏi cướp
những điều đó khỏi chúng ta.
Hơn nữa, Đức Chúa Giê-xu là một “bó
hoa một dược” vì tính cách đặc biệt của
Ngài. Đó là biểu tượng về một ân điển
diệu kỳ, khác hẳn mọi ân huệ thông
thường. Ngay từ khi thế giới chưa được
đặt nền móng, Ngài đã biệt riêng những
người thuộc về Ngài ra; Ngài chỉ ban
hương thơm của Ngài cho những người
biết tương giao với Ngài, để có mối liên
hệ mật thiết với Ngài. Thật phước hạnh
cho người nào được Ngài nhận vào nơi
thầm kín và những người được chính
Ngài biệt riêng ra để tương giao với họ.
Thật là hạnh phúc cho những người được
lựa chọn để có thể nói được rằng: “Người
yêu dấu của tôi là bó hoa một dược cho
tôi.”
Charles Spurgeon
ĐẠI HỘI THANH NIÊN LỜI SỰ
SÔNG VIỆT NAM MOSCOW 2013
NĂM DÀNH CHO THANH NIÊN đó là
1 trong năm mục tiêu của Hội Thánh Tin
Lành LSS VN Moscow trong năm 2013
nhằm phát triển lực lượng Thanh Niên
trong Hội Thánh và cũng từ mục tiêu đó
cảm tạ ơn Chúa vì những công việc mà
Chúa đã làm trên Ban Thanh Niên trong
thời gian qua. Bắt đầu với số lượng
Thanh Niên còn ít nhưng đến nay các bạn
thanh niên nhóm lại trung tín hằng tuần từ
20-25 bạn. Buổi nhóm của Ban Thanh
Niên cũng tăng lên từ 2 buổi 1 tháng trở
thành 1 tuần 1 lần vào các tối thứ năm từ
19h00-20h30 và cũng cảm ơn Chúa vì sự
trung tín nhóm lại của các bạn thanh niên
và các bạn nhóm lại mỗi ngày một đông
đúc hơn.
Cũng vì lẽ đó mà kỳ Đại Hội Thanh Niên
lần này được tổ chức cách vui vẻ, đông
đảo các bạn Thanh Niên đến tham dự
trong buổi nhóm thờ phượng Chúa vào
Chúa Nhật vừa qua. Cũng trong kỳ Đại
Hội này Ban Thanh Niên cũng khép lại
một hành trình hè đầy sôi động và nhiều ý
nghĩa. Cảm ơn Chúa vì những sự đóng
góp và chuẩn bị của các bạn Thanh Niên
để có một kỳ đại hội thật sự phước hạnh.

4. 4
Sau đây là một số hình ảnh của Đại Hội
Thanh Niên 2013
Bắt đầu bằng tiết mục đánh đôi của hai
bạn Trường Chúa Nhật
Tiết mục Ráp “ Nào ai KHÁT” của Vũ-
Huy-Minh-Thành
Tốp ca tôn vinh Chúa bài hát : BÀI HÁT
SAI ĐẾN
Vở kịch hết sức ấn tượng : THAY ĐỔI
Các bạn tham gia biểu diễn
Tiếp nhận Chúa
Khép lại kỳ đại hội Thanh Niên với 4 linh
hồn tiếp nhận Chúa, cảm ơn Chúa vì
những gì Chúa ban, vì những gì Chúa làm
trên Ban Thanh Niên và chúng ta tin rằng
Chúa còn sẽ làm nhiều những việc lớn và
khó nữa trên Ban Thanh Niên trong thời
gian sắp đến.
Ban Thanh Niên

5. 5
BIẾN CỐ THÁP BA BÊN
Kinh Thánh: Sáng-thế ký 11:1-9
Vả, cả thiên hạ
đều có một giọng
nói và một thứ
tiếng. Nhưng khi ở
Ðông phương dời
đi, người ta gặp
một đồng bằng
trong xứ Si-nê-a,
rồi ở tại đó. Người
nầy nói với người
kia rằng: Hè!
chúng ta hãy làm
gạch và hầm trong
lửa. Lúc đó, gạch thế cho đá, còn chai thế
cho hồ. Lại nói rằng: Nào! chúng ta hãy
xây một cái thành và dựng lên một cái
tháp, chót cao đến tận trời; ta hãy lo làm
cho rạng danh, e khi phải tản lạc khắp
trên mặt đất. Ðức Giê-hô-va bèn ngự
xuống đặng xem cái thành và tháp của
con cái loài người xây nên. Ðức Giê-hô-
va phán rằng: Nầy, chỉ có một thứ dân,
cùng đồng một thứ tiếng; và kia kìa công
việc chúng nó đương khởi làm; bây giờ
chẳng còn chi ngăn chúng nó làm các
điều đã quyết định được. Thôi! chúng ta,
hãy xuống, làm lộn xộn tiếng nói của
chúng nó, cho họ nghe không được tiếng
nói của người nầy với người kia. Rồi, từ
đó Ðức Giê-hô-va làm cho loài người tản
ra khắp trên mặt đất, và họ thôi công việc
xây cất thành. Bởi cớ đó đặt tên thành là
Ba-bên, vì nơi đó Ðức Giê-hô-va làm lộn
xộn tiếng nói của cả thế gian, và từ đây
Ngài làm cho loài người tản ra khắp trên
mặt đất.
Nim-rốt là tay anh hùng có danh và là
người lập thành Ba-bên (Sáng-thế ký
10:10). Đây là khởi điểm của sự sa bại
nằm ẩn tàng bên trong dòng dõi bị rủa sả
là Cham. Nền văn minh của con người
lúc bấy giờ cứ tiếp tục phát triển cùng với
sức mạnh đồng nhất của ngôn ngữ, giống
như một loại vũ khí bách chiến bách
thắng của con người. Kỷ nghệ làm gạch
thay thế cho đá ra đời mang lại biết bao
lợi nhuận và thuận lợi trong việc xây cất.
Khi con người sống trong sự giàu có, tiện
nghi về vật chất thì đời sống tâm linh bắt
đầu suy bại. Sự hưng thịnh về vật chất
cũng được xem như là dấu hiệu sự ban
phước của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên,
đứng trước sự ban phước của Chúa thì
mầm móng về sự kiêu ngạo và tìm kiếm
hư vinh ẩn tàng trong loài người sa ngã
bắt đầu xuất hiện và cựa quậy. Họ nói với
nhau rằng: "Nào! chúng ta hãy xây một
cái thành và dựng lên một cái tháp, chót
cao đến tận trời; ta hãy lo làm cho rạng
danh, e khi phải tản lạc khắp trên mặt
đất." Thay vì con người tập chú vào
chính Đức Chúa Trời là Đấng ban cho
mọi sự thì họ bắt đầu xoay hướng về
chính mình và tìm kiếm vinh hiển cho
chính mình. Đó là dấu hiệu của sự suy bại
thuộc linh bên trong bộc lộ ra bên ngoài
trong ngôn ngữ và việc làm!
Con người có thể tìm cách gạt bỏ Đức
Chúa Trời ra khi mình trở nên giàu có và
dư thừa vật chất. Nhưng Đức Chúa Trời
chẳng bao giờ chịu gạt bỏ con người ra
khỏi tâm trí của Ngài: "Ðức Giê-hô-va
bèn ngự xuống đặng xem cái thành và
tháp của con cái loài người xây nên." Từ
trên trời nhìn xuống, con người chỉ là tạo

6. 6
vật quá nhỏ bé đối với Đức Chúa Trời.
Nhưng trong cái nhìn của con người thì
họ rất lớn! Tất cả những hành động của
con người không thể nào thoát khỏi cặp
mắt theo dõi của Đức Chúa Trời được.
Chúa thấy mọi diễn tiến của sự việc và
quyết định ra tay hành động dựa trên lòng
nhơn từ và sự hiểu biết không chi dò
được của Ngài: "Ðức Giê-hô-va phán
rằng: Nầy, chỉ có một thứ dân, cùng đồng
một thứ tiếng; và kia kìa công việc chúng
nó đương khởi làm; bây giờ
chẳng còn chi ngăn chúng nó
làm các điều đã quyết định
được. Thôi! chúng ta, hãy
xuống, làm lộn xộn tiếng nói
của chúng nó, cho họ nghe
không được tiếng nói của người
nầy với người kia." Đức Chúa
Trời ban cho con người quyền
tự do và Ngài tôn trọng quyền
đó của con người. Nhưng sự
hành động của Đức Chúa Trời vượt trổi
hơn sự suy nghĩ của con người và không
bao giờ Ngài bị kẹt giữa những sự chọn
lựa của con người dẫu cho đó là điều
thiện hay điều ác. Đức Chúa Trời có cách
để làm cho con người thất bại và phải đầu
hàng ngay trong chính điều mà họ tưởng
rằng họ có quyền làm theo ý muốn của
mình. Đó là chính Chúa làm cho họ bị lộn
xộn tiếng nói. Ngôn ngữ là món quà quý
Đức Chúa Trời ban cho con người.
Nhưng khi con người sử dụng nó cách
không phải lẽ và không mang lại sự vinh
hiển cho Đức Chúa Trời, thì Ngài có cách
để xoay hướng nó về nơi khác, để nó
không còn là một công cụ hữu ích cho
con người nữa.
Khi Đức Chúa Trời can thiệp cách siêu
nhiên thì chẳng ai có thể trách cứ Ngài
được. Khi Chúa cất đi những gì họ đang
có và thay vào điều mà họ chẳng có thì
lúc bấy giờ con người mới biết quý
những gì mình có. Nhưng khi con người
nhận chân ra được điều đó thì cũng đã
quá trễ cho họ để quay trở lại. "Rồi, từ đó
Ðức Giê-hô-va làm cho loài người tản ra
khắp trên mặt đất, và họ thôi công việc
xây cất thành. Bởi cớ đó đặt tên thành là
Ba-bên, vì nơi đó Ðức Giê-
hô-va làm lộn xộn tiếng nói
của cả thế gian, và từ đây
Ngài làm cho loài người tản
ra khắp trên mặt đất." Tất cả
những gì tính toan của con
người trong chốt lát hoàn toàn
thay đổi và bị phá hỏng bởi ý
muốn của Đức Chúa Trời.
Đây là sự thử nghiệm sức
mạnh của ý chí con người.
Trước ngọn lửa phán xét của Chúa thì tất
cả những ý chí sắt đá của con người cũng
phải tan chảy và cong quẹo theo một
chiều hướng hoàn toàn khác. Đức Chúa
Trời làm cho tan tạc, làm cho thôi công
việc của họ, làm cho lộn xộn tiếng nói, và
làm cho tản ra khắp đất! Con người chẳng
thế nào cưỡng lại sức mạnh của Chúa.
Một trong những điều nuối tiếc do tội lỗi
gây ra là con người chẳng bao giờ có thể
tìm lại được sự an toàn và cảm giác hạnh
phúc trước đây họ từng chiếm hữu. Giờ
đây cuộc sống của họ hoàn toàn thay đổi.
Chẳng bao giờ trở lại như xưa. Trước mắt
họ là một con đường họ chưa bao giờ
từng bước đi. Đức Chúa Trời cũng còn
thương xót con người để làm điều này
thay vì tiêu diệt họ ngay. Đối với Chúa,

7. 7
chẳng thà họ phải trả một giá "đau khổ"
khi đi tản lạc như thế còn hơn là cứ tiếp
tục bước đi trong con đường ngu dại và
lầm lạc của mình. Tại đây, con người
thấm thía hai điều: (a) tội lỗi mang đến
cho con người những gì; và (b) tình yêu
của Đức Chúa Trời đối với con người là
tạo vật của Ngài vô cùng phỉ phu. Đó là
kinh nghiệm của tháp Ba-bên! Đã bao lần
trong đời sống, chúng ta đi qua kinh
nghiệm này?
Cầu nguyện:
Lạy Chúa, xin cho con nhận biết cách
thấm thía và sâu xa rằng tội lỗi chẳng bao
giờ ưu đãi con bèn là hủy diệt con. Xin
cho con đừng bao giờ bị đánh lừa bởi
lòng kiêu ngạo rằng con sẽ tìm được sự
vinh hiển riêng cho chính mình qua tài
năng, của cải vật chất, và ngay cả ý chí
sắt đá của chính mình. Chúa ôi, xin giúp
con học tập bước đi khiêm nhường và tìm
kiếm sự vinh hiển cho Ngài ngay trong
chỗ thành công và sung túc nhất của đời
sống. Xin cho con biết ăn năn kịp thời
trước khi mọi việc quá trễ để rồi chẳng
bao giờ con có thể quay trở lại với Ngài.
Xin dắt con đi với Chúa mỗi ngày trong
sự vâng phục ý muốn tốt làm của Ngài.
Amen
MALACCA CÁNH CỬA ĐÃ MỞ
Chúng tôi đã được sinh ra, được lớn lên,
được nuôi dưỡng và trưởng thành tại Hội
thánh này, Hội thánh tại Malacca. Cũng
chính tại đây Hội thánh đã trải qua bao
nhiêu thăng trầm và thử thách đến với
con dân của Chúa. Malacca một cái tên
sao quen thuộc, cái tên của một địa danh
mà chắc hẳn đã có nhiều người biết tới,
vì nó là một thành phố di sản thiên nhiên
thế giới đã được công nhận. Cũng tại nơi
đây đã sản sinh ra nhiều những con
người dám dấn thân cho công việc của
Chúa, bước vào sự kêu gọi chăn bầy và
truyền giáo ở trong cách đồng đã chín
vàng cách hiệu quả, Malacca một cái tên
chứa đựng bao cảm xúc sao khó diễn tả
thành lời.
Malacca Cánh Cửa Mở
Khoảng giữa năm 2013, chúng tôi có dịp
được trở lại phục vụ Hội thánh của Chúa
tại nơi đây, một cảm giác thật sung sướng
vì đã được về lại nơi chính mình được
sinh ra, được phục vụ Chúa tại chính nơi
đã từng nuôi dưỡng mình, ôi thật cảm ơn
Chúa biết bao! Tuy nhiên, giờ đây Hội
thánh không còn nhiều những người thế
hệ của chúng tôi nữa, mà Chúa đã dấy lên
một thế hệ mới thật sự là một thế hệ Giô-

8. 8
Suê của Đức Chúa Trời. Dẫu rằng trước
đây khoảng 1 năm không có người chăn,
không có người lãnh đạo thực thụ, nhưng
anh em vẫn tự đứng vững nhờ sức toàn
năng của Ngài.
Thông công ăn uống cùng nhau và những
nụ cười tràn đầy niềm vui
Hội thánh nhóm vào mỗi tối Chúa nhật
giờ đây cũng đã hơn con số 50 người,
hàng đêm có những buổi đi thăm đến và
động viên tinh thần cho nhau, cùng nhau
học kinh thánh và cầu nguyện cùng nhau
trong các nhóm nhỏ. Thật cảm ơn Chúa
biết bao vì những việc mà Ngài đã làm!
Chúa cũng đã cho mỗi tối thứ tư các anh
chị em nhân sự học kinh thánh riêng cùng
nhau có khoảng hơn 20 anh chị em, điều
này đã làm cho các nhân sự cùng với
chúng tôi thêm trưởng thành hơn.
Cùng nhau học Kinh thánh
Trong những ngày tháng sắp tới đây
chúng tôi đã thật sự hứa nguyện với Chúa
và với nhau hiệp một trong một thân thể
để vì công việc của Ngài, vì những người
còn đang sống trong lầm lạc. Các anh em
đã siết chặt tay nhau, gắn kết với nhau
trong tình yêu của Ngài.
Cầu nguyện cùng nhau
Khải tượng của Hội thánh Lời Sự Sống
Việt Nam tại Malacca cũng hướng về 63
tỉnh thành, dìu dắt, huấn luyện và sai phái
các anh em đến từng cách đồng truyền
giáo tại quê nhà, vì mục đích Việt Nam sẽ
được phấn hưng, Việt Nam sẽ được Chúa
chúc phước.
Một Hội thánh mà đa phần điều đi truyền
giáo thì chắc chắn 100% Hội thánh đó
mạnh mẽ!
-Ctv tại Malacca, Malaysia

9. 9
BẢO HIỂM LINH HỒN
GS Phạm Quang Tâm
Khi Howard Hughes, nhà tỉ phú
Hoa kỳ từ trần năm 1976, ông để lại
một tài sản khổng lồ hơn 3 tỉ mỹ kim.
Theo báo chí tường thuật: Lúc được
đưa khẩn cấp vào bệnh viện Houston,
Texas trước khi chết, ông chỉ có một
tấm khăn choàng trên người!
Lúc còn sống, Hughes là một trong số
những ngưỡi giàu nhất nước Mỹ. Ông có
thể mua bất cứ thứ gì. Tuy nhiên có một
thứ mà Hughes không mua được như bạn
sẽ thấy dưới đây.
Con người ở khắp mọi
nơi, nhất là tại Hoa-kỳ, một
quốc gia kỹ nghệ giàu có
nhất thế giới hay sợ rủi ro.
Muốn giảm thiểu mối lo ấy,
người ta mua ‘bảo hiểm.’
Bảo hiểm là một dich vụ vĩ
đại và rất phát đạt tại Mỹ.
Nói chung, bảo hiểm
thường dùng để đề phòng những bất trắc,
rủi ro mà sự thiệt hại, nếu xảy ra sẽ quá
sức chịu đựng của mình.
Người ta thường bảo hiểm những vật có
giá trị mà phí tổn thay thế khá cao. Ngoài
ra không ai biết trước được thời gian mà
sự rủi ro xảy đến cho các vật ấy.
Có điểm lý thú là: Người nào mua bảo
hiểm trên đời nầy cũng đều hi vọng sẽ
không bao giờ phải dùng đến nó vì có ai
mong rủi ro xảy đến cho mình?
Khi mua bảo hiểm, người mua phải trả
một món tiền gọi là bảo phí (premium).
Bảo phí tùy thuộc vào hai yếu tố sau:
a. Giá trị vật bảo hiểm càng cao, bảo phí
càng đắt.
b. Rủi ro càng nhiều, bảo phí càng cao.
Những vật bảo hiểm thông thường là:
1. Xe cộ 2. Nhà cửa 3. Nữ trang, bảo
vật
4. Sức khỏe 5. Sinh mạng
Trong năm loại vừa kể, bốn loại đầu
tương đối có thể đền bù tương xứng vì dễ
thay thế. Chỉ có sinh mạng là quí nhất, rất
khó bồi thường thoả đáng vì người mua
bảo hiểm cho mình thường thường không
phải là người thụ hưởng số tiền bồi
thường mà lại là một người khác vì số
tiền nầy chỉ được trả sau khi
người mua bảo hiểm qua đời.
Tóm lại, bảo hiểm là trả một
món tiền nhỏ (bảo phí) trong hiện
tại để đề phòng khỏi một sự tổn
hại lớn hơn trong tương lai.
Ai cũng muốn bảo hiểm mọi thứ
nếu có đủ tiền trả bảo phí. Tuy
nhiên, có một thứ quí nhất, tồn tại
lâu nhất, lại dễ mất nhất mà ít
người quan tâm để mua bảo hiểm.
Đó là LINH HỒN. Vật ấy quí
đến nỗi Chúa Giê-xu bảo rằng, “Nếu một
người được cả thế giới mà mất linh hồn
mình thì có ích gì? Lấy gì mà đổi linh hồn
mình lại?”1
Và linh hồn chính là thứ mà
Howard Hughes không thể mua được,
mặc dù ông rất giàu.
Chân lý nầy rõ ràng, hiển nhiên như thế
mà vô số người bằng lòng bảo hiểm tất cả
mọi thứ ngoại trừ linh hồn họ.
Bạn có nhận thấy rằng nhiều người
chuẩn bị rất kỹ cho những cuộc du lịch
hay nghỉ hè ngắn hạn, chứ còn chuyến
viễn du đời đời sau khi chết thì hầu như ít
ai suy nghĩ đến, nói gì đến việc chuẩn bị?

10. 10
Ta nên lưu ý điều nầy: Ngay cả hãng
bảo hiểm cũng không thể biết chắc được
lúc nào sự rủi ro sẽ xảy ra cho vật được
bảo hiểm. Họ chỉ ức đoán nó sẽ rất ít khi
xảy ra hay sẽ không xảy ra để họ có thể
kiếm lời giữa số bảo phí mọi người đóng
vào và số tiền bồi thường họ phải xuất ra.
Thế nhưng đối với linh hồn, Thánh
Kinh nói chắc chắn về ngày Xét Xử, “Vì
đã định cho mọi người phải chết một lần
rồi chịu xét xử.”2
Và đây là phán quyết
của Thượng Đế cho tất cả
những ai bị xét xử, “Linh
hồn nào phạm tội thì sẽ
chết.”3
Ai là người phạm tội? –
Tất cả nhân loại, trong đó
có bạn và tôi vì thánh
Phao-lô viết, “Mọi người
đều đã phạm tội.”4
Như thế sự xét xử của
Thượng Đế cho mỗi
chúng ta là điều chắc chắn sẽ xảy ra, và
phán quyết của Ngài cho những tội nhân
như chúng ta cũng là điều chắc chắn. Đó
là hai điều chắc chắn xảy ra sau một sự
kiện chắc chắn khác: Cái chết.
Có khi nào bạn băn khoăn suy nghĩ đến
ngày nào đó mình lìa đời mà không biết
sẽ đi đâu và số phận bạn như thế nào khi
phải đối diện với Thượng Đế?
Nếu đây là nỗi lo âu thầm kín của tâm
hồn bạn và bạn đang đi tìm lối thoát thì
tôi khuyên bạn nên mua bảo hiểm linh
hồn ngay đi để tránh thiệt hại lớn lao khi
phải trình diện trước toà án của Thượng
Đế. Thánh Kinh mô tả như sau về ngày
ấy, “Tất cả chúng ta đều sẽ trình diện
trước Chúa Cứu Thế để chịu xét xử. Mỗi
người sẽ nhận lãnh điều mình đáng lãnh
do những việc mình đã làm trong thân
xác nầy, dù tốt hay xấu cũng vậy.”5
Bạn sẽ hỏi, “Bảo phí cần phải trả để bảo
hiểm linh hồn tôi là bao nhiêu?” Bạn sẽ
vô cùng ngạc nhiên vì nó quá rẻ và không
khi nào tăng giá như các loại bảo phí
khác trên đất nầy. Thánh Kinh viết, “Ai
đặt niềm tin vào Chúa Cứu Thế sẽ không
bị chết mất nhưng được sự sống đời
đời.”6
Thế thì bảo phí là gì? –TIN. Dễ quá
phải không bạn? Thượng Đế
không đòi bạn phải trả bảo phí
cho Ngài bằng công khó, tiền
bạc, hay bất cứ vật gì khác.
Ngài chỉ cần bạn có lòng tin.
Một bảo phí rẻ như thế mà có
vô số người vẫn khăng khăng
không chịu bảo hiểm cho linh
hồn mình. Họ cố bám lấy
những của cải họ có trên đời
như thể chắc chắn lắm.
Ngọn sóng thần khủng khiếp vào tháng
12 năm 2004 giết hại hơn 200.000 sinh
mạng trong vòng vài giờ và trận bão
Katrina vào cuối mùa hè năm 2005 tiêu
diệt gần trọn thành phố New Orleans ở
Mỹ, giết hàng ngằn người và phá hủy trọn
tài sản của hàng trăm ngàn người cho
thấy cuộc sống trên trần thế nầy vô cùng
bấp bênh. Những hình ảnh kinh khiếp ấy
vẫn còn hiện rõ trong trí óc chúng ta.
Thật đúng như ca dao của ta xưa kia đã
nhận xét:
“Đời người ví thể phù du,
Sớm còn tối mất, công phu lỡ
làng.”
Thánh Kinh nói rõ từ ngàn xưa, “Chúng
ta không mang gì khi chào đời, thì khi lìa
đời cũng sẽ không mang gì theo được.”7

11. 11
Gióp, một người giàu nhất Đông
Phương thời xưa cũng đã nói, “Tôi trần
truồng khi lọt lòng mẹ, lại cũng trần
truồng mà về.”8
Gióp thốt lên những lời
đắng cay nầy sau khi ông mất tất cả của
cải và con cái trong vòng một ngày! Điều
xảy ra cho một người tốt như Gióp cũng
có thể xảy ra cho mỗi chúng ta.
Thật ra bảo phí mà Thượng Đế đòi bạn
phải trả rất cao nhưng Chúa Giê-xu đã trả
thế cho bạn bằng chính mạng sống Ngài
trên cây thập tự rồi. Thánh Phia-rơ cho
chúng ta biết, “Chúa Cứu
Thế đã gánh tội lỗi chúng
ta trong thân thể Ngài
trên cây thập tự… và nhờ
những lằn đòn Ngài đã
chịu mà chúng ta được
chữa lành.”9
Thánh Phao-lô viết như
sau để chia xẻ kinh
nghiệm của chính cá nhân
ông, “Đây là lời chắc
chắn, đáng tin nhận hoàn
toàn: Chúa Cứu Thế Giê-xu đã đến trong
thế gian để cứu tội nhân, trong số đó ta là
tội nhân xấu nhất.”10
Bạn thấy đó, một
ông thánh mà tự nhận rằng mình là tội
nhân xấu nhất đã được Chúa cứu. Còn
bạn và tôi thì sao? Chắc hẳn chúng ta còn
cần được Ngài cứu khẩn thiết hơn cả
thánh Phao-lô nữa phải không, thưa bạn?
Vì bảo phí đã được Chúa Giê-xu trả
cho bạn rồi, giờ đây bạn phải làm gì? --
Bạn chỉ việc nhận tấm chi phiếu ghi tên
bạn do Chúa Giê-xu bảo lãnh trình cho
Thượng Đế để chứng minh rằng bạn bằng
lòng mua bảo hiểm cho linh hồn mình.
Bạn có biết rằng khi linh hồn bạn đã
được bảo hiểm thì bạn sẽ thấy an tâm hơn
để sống trên đời nầy không? Chắc bạn đã
từng trải cảm giác lo âu, sợ sệt khi lái
chiếc xe mới mà chưa đóng bảo hiểm?
Đó là một cảm giác lo sợ, băn khoăn
không biết lỡ tai nạn xảy ra thì sao.
Nhưng khi đã đóng bảo hiểm rồi thì mối
lo âu vơi dần vì bạn đã trút mối lo cho
hãng bảo hiểm.
Tác dụng của bảo hiểm linh hồn cũng
tương tự. Với bảo khế do Chúa Giê-xu
chứng nhận, Thượng Đế sẽ xem bạn như
là người vô tội trước toà án của Ngài vì
Thánh Kinh đảm bảo, “Hiện
nay những ai ở trong Chúa
Cứu Thế sẽ không bị kết tội
nữa.”11
Thông thường người mua
bảo hiểm phải nhận thức hai
điều:
1. Có một nhu cầu.
2. Sự thiệt hại, nếu xảy ra,
sẽ rất lớn so với khả năng
chịu đựng của mình.
Xin phép hỏi bạn: “Bạn có
cảm thấy cần phải bảo hiểm linh hồn
mình không?” Nếu bạn đáp “không” thì
có nghĩa là:
a) Bạn cho linh hồn mình chẳng có
giá trị
gì, hoặc
b) Bạn đã được một hãng bảo hiểm
khác
che chở đầy đủ rồi.
Câu trả lời a) có lẽ không đúng với bạn
vì chỉ có người thiếu trí phán đoán mới
cho linh hồn mình không có giá trị gì.
Thượng Đế muốn cứu con người chỉ vì
Ngài quí linh hồn chúng ta.
Còn nếu bạn bảo rằng bạn đã được hãng
bảo hiểm khác lo hộ rồi thì xin hỏi đó là

12. 12
hãng nào vì Thánh Kinh viết, “Ngoài
Chúa Giê-xu ra không ai có thể cứu con
người được. Danh Ngài là quyền năng
duy nhất trên thế gian đã được ban để
cứu con người. Chúng ta phải nhờ Ngài
mới được cứu.”12
Chính Chúa Giê-xu
cũng nói, “Ta là đường đi, chân lý và sự
sống. Ta là con đường duy nhất dẫn đến
Thượng Đế.”13
Khi Chúa Giê-xu tuyên bố những lời
táo bạo như thế thì Ngài chỉ có thể thuộc
vào một trong hai hạng:
1. Ngài là một tên đại bịp, dám tuyên
bố những lời không thật, hoặc
2. Ngài quả là chân lý.
Lịch sử nhân loại hơn 2.000 năm qua
với hàng trăm triệu cuộc đời của những
người trên thế gian được biến đổi từ xấu
ra tốt, từ thất bại qua thành công khi họ
đặt niềm tin nơi Ngài, chứng tỏ Chúa
Giê-xu không phải là người bịp bợm mà
Ngài quả là chân lý.
Trước khi dứt lời tôi xin phép hỏi bạn
mấy câu:
1. Linh hồn bạn có giá trị gì không?
2. Bạn đã bảo hiểm nó chưa?
3. Ai bảo hiểm cho bạn?
Nếu chưa có bảo hiểm cho linh hồn thì
bạn có bằng lòng bảo hiểm hôm nay
không? Thánh Kinh xác nhận rằng bảo
khế của bạn là Đức Thánh Linh vì “Đức
Thánh Linh chứng nhận rằng chúng ta là
con cái Thượng Đế.”14
Như thế, muốn bảo hiểm linh hồn, bạn
cần TIN Chúa Giê-xu để Ngài trả bảo phí
cho bạn, nhờ Đức Thánh Linh làm bảo
khế cho bạn, và Thượng Đế làm công ty
bảo hiểm của bạn. Quyết định là ở bạn.
Không nên trì hoãn vì nếu bạn cố bám víu
vào của cải đời nầy thì hãy nghe lời Chúa
Giê-xu cảnh cáo, “Nếu đêm nay mạng
sống anh bị lấy đi thì những của cải ấy sẽ
thuộc về ai?”15
Còn nếu bạn muốn trở về với Thượng
Đế, nhờ Chúa Giê-xu bảo hiểm cho linh
hồn mình thì Ngài đang giang tay chờ
đón bạn. Chính Ngài đã kêu gọi, “Hỡi
những ai đang mệt mỏi và nặng gánh,
hãy đến cùng ta. Ta sẽ cho các ngươi
được an nghỉ.”16
Và Ngài cũng nói thêm,
“Ta không bao giờ xua đuổi người đến
cùng ta.”17
Còn lời mời nào ân cần hơn nữa, thưa
bạn? Hãy đáp ứng lời mời của Ngài hôm
nay đi để linh hồn bạn được bảo hiểm.
Bạn thân mến,
Sau khi đọc tham luận nầy, nếu bạn
cảm thấy cần được bảo hiểm linh hồn, thì
bạn có thể cầu nguyện như sau cùng Chúa
Giê-xu:
“Lạy Chúa Giê-xu, con muốn tiếp
nhận Ngài làm Cứu Chúa của con. Con
muốn linh hồn con được bảo hiểm qua sự
hi sinh của Ngài trên thập tự giá. Xin
Ngài tiếp nhận con làm con của Ngài.
Nhân danh Chúa Cứu Thế Giê-xu, A-
men.”
Sau đó bạn có thể tiếp xúc với Hội
thánh Tin Lành gần nơi bạn ở, cho Mục
sư quản nhiệm biết bạn đã tiếp nhận
Chúa qua tham luận nầy .

13. 13
HÃY CHỔI DẬY VÀ ĐẾN
VỚI CHÚA
Nhã ca 2:10-13
10 Lương
nhơn tôi nói
chuyện với
tôi rằng: Hỡi
bạn tình ta,
người đẹp
của ta ơi, hãy
chổi dậy và
đến. 11 Vì
kìa, mùa
đông đã qua,
Mưa đã dứt
hết rồi; 12 Bông hoa nở ra trên đất; Mùa
hát xướng đã đến nơi, Và tiếng chim cu
nghe trong xứ; 13 Cây vả đương chín trái
xanh tươi của nó, Và nho trổ hoa nức mùi
hương. Hỡi bạn tình ta, người đẹp của ta
ơi, hãy chổi dậy và đến.
Theo nghĩa đen, đây là lời của người
thanh niên nói với người yêu mình. Theo
nghĩa bóng, đây là lời của Đức Chúa Trời
nói với tuyển dân Ysơraên, hay lời của
Chúa Cứu Thế Jesus nói với Hội Thánh
Ngài.
Lời mời gọi: "Hãy chổi dậy và đến, vì
kìa, mùa đông đã qua, mưa đã dứt hết rồi"
dường như cho thấy người thiếu nữ đã có
thái độ lạnh nhạt, gây nên sự xa cách về
phương diệm tâm lý cũng như vật lý, và
người thanh niên kêu gọi người thiếu nữ
hãy nối lại tình yêu. Nếu hiểu câu "Hãy
bắt cho chúng tôi những con chồn, những
con chồn nhỏ phá hoại vưòn nho; vì vườn
nho chúng tôi đang trổ bông (c. 15) là lời
nói bóng dường như liên quan đến nhân
vật thứ ba đang xen vào cuộc tình họ, thì
lời kêu gọi của người thanh niên đối với
người yêu của mình là sự tha thứ và bao
dung. Dầu người yêu có thái độ lạnh nhạt,
và hai người đang xa cách nhau; nhưng
người thanh niên vẫn gọi người yêu mình
là "hỡi bạn tình ta, người đẹp của ta ơi",
bày tỏ tình yêu vẫn còn tha thiết lắm.
Nhưng phải chăng chính "nét đẹp" đã
nhận được đó mà người thiếu nữ có thái
độ lạnh nhạt với người đã yêu mình ? Sau
khi mô tả những điều tốt đẹp đã thực hiện
cho tuyển dân Ysơraên, Đức Chúa Trời
đau buồn lên tiếng: "Nhưng mầy cậy sắc
đẹp mình; cậy danh tiếng mình mà buông
sự dâm dục, hành dâm cùng mọi kẻ trải
qua, phó mình mầy cho nó" (Êxê 16:15).
Có bao giờ, sau khi được Chúa Cứu Thế
Jesus đổi mới, và trong Ngài chúng ta
được "đủ mọi thứ phước thiêng liêng ở
các nơi trên trời" (Êph 1:3), chúng ta lại
"bỏ lòng kính mến ban đầu" (Khải 2:4) và
từ đó đi đến chỗ "ham hố đời nầy" (2Tim
4:10) không ?
Sự liên hệ giữa họ với nhau giống như
"mùa đông" lạnh giá, như những cơn
"mưa" buồn có thể giết chết tình yêu, và
người thanh niên không thể đứng yên
trước tình trạng đó, nhưng muốn cứu vãn.
Lắm khi trong cuộc tình "mùa đông" đã
qua, nhưng "cơn mưa" vẫn kéo đến;
"nghĩa" thì còn, mà "tình" đã hết. Nhưng
người thanh niên nói với người yêu mình
rằng "mùa đông đã qua, mưa đã dứt hết
rồi". Đối với người thiếu nữ, cuộc tình có
thể chấm dứt; nhưng đối với người thanh
niên cuộc tình không thể chấm dứt được.
Mặc dầu "Ta đã bỏ ngươi trong một lát;

14. 14
nhưng Ta sẽ lấy lòng thương xót cả thể
mà thâu ngươi lại. Trong cơn nóng giận,
Ta ẩn mặt với ngươi một lúc, nhưng vì
lòng nhơn từ vô cùng, Ta sẽ thương đến
ngươi, Đấng Cứu Chuộc ngươi là Đức
Giêhôva phán vậy." (Êsai 54:7-8). Có
phải chăng trong năm qua mối liên hệ
giữa chúng ta với Chúa Cứu Thế Jesus
giống như "mùa đông" lạnh giá, hoặc
giống như những cơn "mưa" buồn lê thê ?
Chúng ta có muốn "mùa đông" và cơn
"mưa" đó chấm dứt, hay cứ để "mùa
đông" kéo dài, và cơn "mưa" tiếp tục ?
Câu "Hãy chổi dậy và đến" kêu gọi một
hành động dứt khoát tình trạng lạnh nhạt
hiện tại để tiến đến một sự liên hệ nồng
thắm. Chính sự ngõ lời nầy của người
thanh niên cho thấy "mùa đông đã qua,
mưa đã dứt hết rồi" (ít nhứt từ phía người
thanh niên). Lời kêu gọi "Hãy chổi dậy và
đến" giống như lời kêu gọi: "Nầy, Ta
đứng ngoài cửa mà gõ; nếu ai nghe tiếng
Ta mà mở cửa cho, thì Ta sẽ vào cùng
người ấy, ăn bữa tối với người, và người
với Ta" (Khải 3:20). Vấn đề còn lại là của
chúng ta.
Chúa thường kêu gọi những người thuộc
về Ngài: Hãy chổi dậy và đến, nên hãy
đến với Ngài, để cuộc đời của mỗi chúng
ta không còn những giá lạnh của mùa
đông, mà là những sự ấm áp và tươi vui
của mùa xuân, với những hương thơm và
bônng trái dâng lên cho chính Ngài.
CÂU CHUYỆN CHA RANIERO
CANTALAMESSA
Loisusong.net – Trong đợt hội nghị Châu
Âu vừa diễn ra vào tháng bảy rồi tại
Trung Tâm Lời Sự Sống, Uppsalla, Thụy
điển, một trong những diễn giả được
nhiều người chờ đợi là linh mục Công
giáo dòng Caphuchin, Cha Raniero
Cantalamessa, người giảng của Phủ Giáo
Hoàng, và là người có tâm tình sâu sắc
với sự hiệp nhất Cơ đốc. Ông đã không
làm người nghe thất vọng với bài giảng
sống động và đầy niềm vui về Đức Thánh
Linh.
MS Ulf Ekman và Cha Raniero
Cantalamessa tại Hội nghị Châu Âu,
Uppsalla, 7/2013 (Ảnh: Bengts Blogg)
Raniero Cantalamessa sinh năm 1934
tại Colli del Tronton, nước Ý. Ông được
thụ phong linh mục trong dòng Phan-xi-
cô Capuchin vào năm 1958. Ông có hai
bằng tiến sỹ, thần học và văn học cổ điển.
Trước đây ông là giáo sư bộ môn lịch sử
Cơ đốc cổ đại và chủ nhiệm bộ môn

15. 15
Khoa học Tôn giáo tại Đại học Công giáo
ở Milan. Tuy nhiên ông đã xin nghỉ chức
vụ này vào năm 1979.
Vào năm 1975, khi đang làm giáo sư bộ
môn Cơ Đốc Giáo Cổ Điển tại Đại Học
Công Giáo Milan (Ý), Raniero
Cantalamessa bắt đầu được nghe về một
làn sóng mới trong giáo hội, một tinh
thần mới, một cách cầu nguyện mới. Phản
ứng đầu tiên của Raniero Cantalamessa là
rất “chống”. Ông đã khuyên người phụ
nữ kể về hoạt động này rằng: “Chị không
nên đến lại nhà dưỡng linh ấy.” Tuy
nhiên, Raniero Cantalamessa rất ngạc
nhiên khi thấy những người góp phần
trong phong trào canh tân đặc sủng đã
không giận giữ trước sự phê bình của
ông. Họ vẫn yêu ông và thậm chí còn đề
nghị ông dạy dỗ họ.
Ông chia sẻ: “Có lần tôi dạy một loạt bài
về các phong trào ân tứ và tiên tri của
hội thánh thời đầu, chỉ để cố gắng hiểu
điều gì đang diễn ra hiện nay. Một số
biểu hiện thật hệt như những gì đã xảy ra
trong các cộng đồng Cơ đốc thời đầu, ví
dụ như ở thành Cô-rinh-tô. Nhưng, như
bạn có thể hình dung, tôi đã không sẵn
sàng để tiếp nhận những điều khác, như
nói tiếng lạ chẳng hạn.”
Vào năm 1977, một phụ nữ từ Milan đã
nhận được bốn vé trọn gói đến Hoa Kỳ để
tham dự một hội nghị tại thành phố
Kansas. Đó sẽ là một cuộc tụ họp liên hệ
phái lớn đến 40 ngàn người, một nửa là
Công giáo và một nửa là các hệ phái
khác. Raniero Cantalamessa được cho
một vé vì ông đang chuẩn bị đến Mỹ để
học tiếng Anh. Raniero Cantalamessa tự
nhủ: “Dù sao thì mình cũng chỉ phải chịu
sự phiền toái này có một tuần.”
Tại thành phố Kansas, có một điều đã gây
ấn tượng đặc biệt trên Raniero
Cantalamessa. Trong kỳ hội nghị có một
người bắt đầu nói lời tiên tri. “Hỡi các
ngươi là những giám mục, hãy than khóc
vì thân thể Con Trai Ta bị tan vỡ! Hỡi
các ngươi là những linh mục, hãy than
khóc vì thân thể Con Trai Ta bị tan vỡ!
Hỡi các ngươi là những giáo dân, hãy
than khóc vì thân thể Con Trai Ta bị tan
vỡ!” Từng người một, gần như cả 40
ngàn người đã quỳ gối xuống. Đám đông
khổng lồ ấy ở thành phố Kansas đã khóc
như thể một người trong sự ăn năn. Và
trên sân vận động có một bảng hiệu lớn
công bố: “Giê-su là Chúa.”
Raniero Cantalamessanhìn vào tất cả
những điều này như một người ngoài
nhưng không thể không cảm động. Ông
tự nhủ: “Đây là lời tiên tri cho tương lai
của hội thánh. Rồi có ngày hội thánh sẽ
được tái hợp như một thân thể hữu hình
duy nhất. Đây là cách điều đó sẽ xảy ra;
khi tất cả chúng ta cùng ăn năn, cầu
nguyện và than khóc với nhau, dưới sự tể
trị của Chúa Cứu Thế.” Nhưng Raniero
Cantalamessa vẫn còn rất phê phán và tự
nhủ: “Điều này rất tuyệt vời, chắc chắn
là đến từ Chúa, nhưng mình không thể
tiếp nhận nó được.” Raniero
Cantalamessa chưa sẵn sàng để hiểu
những biểu hiện của những hệ phái Cơ
đốc khác, đặc biệt là phái Ngũ Tuần.
Một trong những bài thánh ca được hát
vào dịp đó là: “Hãy giương cao ngọn cờ
của tình yêu; thành Giê-ri-cô phải đổ
xuống.” Khi đám đông hát điệp khúc:

16. 16
“Thành Giê-ri-cô phải đổ xuống”, một
người bạn Ý của Raniero Cantalamessa
đã huých vào ông và nói: “Hãy nghe cẩn
thận nhé, vì Giê-ri-cô là cậu đấy!”
Và Giê-ri-cô đã thực sự bị đổ xuống. Đó
là một cú đổ ngoạn mục, bắt đầu ở thành
phố Kansas ấy, nhưng kết thúc tại một
buổi nhóm cầu nguyện ở New Jersey.
Một linh mục mời ông: “Hãy ở lại với
chúng tôi trong tuần này.” Raniero
Cantalamessa nghĩ suy cho cùng thì đây
có phải nhà hủy diệt hay nhà thổ đâu, đây
là nhà nguyện và ở đây đâu có tổn hại gì.
Ông ở lại cầu nguyện, nhưng tinh thần
vẫn hết sức kháng cự. Giữa buổi cầu
nguyện, Raniero Cantalamessa đã nhắc
nhở bản thân: “Tôi là con trai của Thánh
Phan-xi-cô thành Assisi. Tôi có một di
sản thuộc linh tuyệt vời. Tôi đang tìm cái
gì đây giữa những anh em bình thường
này?” Đúng lúc ấy có một phụ nữ mở
Kinh Thánh ra và bắt đầu đọc. Đó là đoạn
Gioan Tẩy Giả (Giăng Báp-tít) nói với
những người Pha-ri-si: “Đừng tự nói
trong lòng các ngươi: Chúng tôi là con
của Áp-ra-ham, chúng tôi là con của Áp-
ra-ham.”
Cho rằng đây là Đức Thánh Linh hành
động Raniero Cantalamessa đã đứng dậy
và nói: “Chúa ơi, từ nay con không muốn
nói con là con của thánh Phan-xi-cô
thành Assisi nữa. Con xin Ngài hãy làm
con thành con thật của thánh Phan-xi-cô
thành Assisi. Hãy báp-tem cho con bằng
Thánh Linh của Ngài.” Rồi họ cầu
nguyện cho ông. Raniero Cantalamessa
nghe có tiếng người nói: “Hãy chọn Chúa
Giê-su làm Chúa của cuộc đời bạn!”. Đó
cũng là lúc Raniero Cantalamessa ngước
mắt lên và nhìn thấy thập tự giá. Ông cảm
nhận dường như Chúa đang nói với lòng
mình: “Hãy cẩn thận đó. Giê-su mà con
đang chọn làm Chúa không phải là một
Giê-su dễ dãi, một Giê-su “nước và hoa
hồng” (chỉ đối xử nhẹ nhàng – ND), mà
đây là Giê-su đã bị đóng đinh.” Kỳ lạ
thay, đó cũng là lúc mà mọi hoài nghi
trong Raniero Cantalamessa bị tiêu tan.
Nếu trước đó ông còn phân vân có phải
sự canh tân đặc sủng (tươi mới ân tứ) chỉ
là cái gì đó hời hợt và cảm xúc – kiểu chỉ
giơ tay lên để gây ấn tượng lẫn nhau, thì
lúc ấy ông đã được xác quyết rằng sự tươi
mới ấy đi thẳng vào trọng tâm của Phúc
Âm, là thập tự giá của Chúa Cứu Thế
Giê-su!”
Theo Raniero Cantalamessa, Đức Thánh
Linh đã khiến không chỉ là một giáo sư, mà
còn là một người giảng đạo với niềm vui!
Sau trải nghiệm ấy, Raniero
Cantalamessa kinh nghiệm một tình yêu
mới với Lời Chúa. Những câu Kinh
Thánh không chỉ còn là những câu thuộc
lòng mà trở nên sống. Raniero
Cantalamessa cho rằng một trong những
hành động đầu tiên của Đức Thánh Linh
là mở tâm trí cho chúng ta hiểu Kinh

17. 17
Thánh, hiểu Kinh Thánh thật đúng ra sao,
thật là lời đầy tình cảm của một người
cha dành cho các con cái của mình.
Điều tiếp theo là sự khao khát cầu
nguyện. Có gì đó cuốn hút ông đến với
phòng cầu nguyện, và sự cầu nguyện mở
cho ông thế giới của Ba Ngôi. Raniero
Cantalamessa khám phá ra điều mà ông
gọi là luật tình yêu, hay là luật của Ba
Ngôi. Ông cảm nhận được Cha nói với
mình về Con, Con nói về Cha; Cha và
Con nói về Thánh Linh.
Vài tháng sau khi trở lại Ý, một lần khi
đang cầu nguyện trong nhà dòng, đó là
lần đầu tiên ông cầu nguyện trong cách
“như nói tiếng lạ”, Raniero Cantalamessa
cảm nhận Chúa Giê-su đi ngang qua mình
và nói: “Nếu con muốn giúp ta công bố
nước Đức Chúa Trời, hãy bỏ mọi sự và
đến.” Raniero Cantalamessa hiểu ngay bỏ
mọi sự ở đây là bỏ vị trí dạy dỗ (lúc ấy
ông đang là trưởng bộ môn của một
trường đại học lớn và trường đã lập ra vị
trí này đặc biệt dành cho ông). “Tôi hiểu
rằng Chúa Giê-su đang mời tôi – một
người có nhiều việc để làm và luôn vội
vã. Tôi sợ rằng mình không sẵn sàng nói
“Vâng.” Nhưng cuối giờ cầu nguyện, ân
sủng Chúa đến và tôi thấy lòng mình đã
sẵn sàng nói “Vâng, thưa Chúa, con có
thể làm vậy.” Raniero Cantalamessa cảm
nhận Chúa gọi mình từ bỏ chức vụ giáo
sư để trở thành người giảng Phúc âm lưu
động. Vốn là một tu sỹ với lời khấn vâng
phục, Raniero Cantalamessa đã đến với
cha bề trên và nói: “Thưa Cha, con nghĩ
Chúa đang gọi con làm một điều hoàn
toàn khác.” Cha bề trên (giống như bất
kỳ một giám mục hoặc mục sư tốt nào
khác) đã nói: “Chúng ta hãy đợi thêm
một năm nữa”. Thế là Raniero
Cantalamessa tiếp tục dạy một năm nữa,
sau đó cả hai cùng cầu nguyện và cha bề
trên đã nói: “Đúng, đây là ý Chúa. Người
ta sẽ bảo cả hai chúng ta là điên, nhưng
có thể sau mười năm thì họ sẽ đổi ý.”
Người giảng đạo của Giáo Hoàng
Và ba tháng sau Raniero Cantalamessa
được chỉ định làm người giảng cho Giáo
hoàng.
Nhiều người không biết rằng vào mỗi thứ
sáu Mùa Chay (40 ngày trước lễ Phục
Sinh) và Mùa Vọng (4 tuần trước Giáng
Sinh), Giáo Hoàng dành thời gian để
nghe bài giảng và tĩnh nguyện do một
linh mục thực hiện, và từ năm 1980 đến
nay, Raniero Cantalamessa chính là
người đảm nhận nhiệm vụ đó, dưới thời
của cả ba vị giáo hoàng: Gioan Phao-lô 2,
Benedict 16 và giáo hoàng Phan-xi-cô
đương nhiệm.
Raniero Cantalamessa còn là tiếng nói
tiên tri với nhiều người trên thế giới,
trong các cuộc hội nghị và bồi linh khác
nhau. Chủ đề yêu thích của ông là về Đức
Thánh Linh và sự hiệp nhất Cơ đốc.
-Đ. Hưng lược dịch và tổng hợp-

18. 18
LỜI HAY Ý ĐẸP
Không phải tất cả các tặng phẩm đều miễn
phí,
có thứ mang giá ẩn giấu.
Lúc khó khăn là lúc tin cậy.
Tri thức trong tuổi trẻ là khôn ngoan trong
tuổi già.
Ngôn ngữ là cái áo của tư tưởng.
Trung trực là dấu hiệu của người chân thật.
Đức tin cần thực tập mới vững mạnh.
Chúa ban hy vọng cho ta, khi ta giúp đỡ kẻ
khác.
Thượng đế không ở xa ta,
chỉ có ta xa Thượng đế mà thôi
Chúa không thương anh vì anh là một người
quan trọng
nhưng anh là người quan trọng vì Chúa
thương anh.
Trẻ con không bao giờ chịu nghe lời người lớn
nhưng lại luôn luôn bắt chước người lớn.
Làm việc phải thì bao giờ cũng đúng lúc cả.
Chơi với tội là đùa giỡn với án phạt.
Không có sự xung đột giữa cũ và mới
chỉ có xung đột giữa thật và giả mà thôi.
Thánh Linh không thể nào hoạt động
tại nơi mà người của Chúa chia rẽ.
Chỉ một mình Chúa Giê-xu là nước hằng sống
có thể làm ta hết cơn khát về Thượng đế.
Những bài học khó nhất mà ta phải học
là những bài mà ta tưởng rằng ta đã biết rồi.
Kẻ dại bẻ công ân sủng của Chúa để sống
theo ý mình
Người khôn tin cậy ân sủng của Chúa để sống
theo ý Chúa.
Khi tình thương mõng thì lỗi lầm dày.
Tình thương thật là yêu trong hành động.
Không ai cảm thấy hạnh phúc khi làm một
việc độc ác.
Chúa nuôi nấng loài chim
nhưng Ngài không ném thức ăn vào tổ của
chúng.
HỘI THÁNH TIN LÀNH
LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM
KHẢI TƯỢNG VÀ MỤC TIÊU CỦA
HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
I. Khải tượng của Đức Chúa Trời
cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
Mục sư ULEKMAN:
“ Hãy trang bị cho dân sự Ta lời
đức tin.
Chỉ cho họ vũ khí thuộc linh họ có.
Dạy họ cách sử dụng chúng.
Gửi họ vào chiến trường bách
chiến bách thắng cho Chúa”.
II. Khải tượng của Đức Chúa Trời
cho Hội Thánh “Lời Sự Sống ” qua
Mục sư Masula:
“ Mỗi khu vực ốp của người Việt
Nam tại Moscow có ít nhất 1 nhóm
tế bào.
Mỗi 1 thành viên Nhóm Tế Bào sẽ
là 1 trưởng nhóm tế bào.
Mỗi trưởng nhóm đào tạo ra 1
người trưởng nhóm khác ”.
III. Mục tiêu Hội Thánh “Lời Sự
Sống ” năm 2013:
1) 100 người trung tín đến Thờ
Phượng Chúa ngày Chúa Nhật
2) 25 Nhóm Tế Bào thường xuyên
hoạt động.
3) 3 buổi nhóm thờ phượng trong
tuần: tại Hội Thánh, khu chợ Sát-
đa, vốt, khu chợ vòm Cũ.
4 ) Đẩy mạnh truyền giáo và
hướng tới những thành phố có
đông người V.N sinh sống
5 ) Năm Thanh Niên

19. 19
HỘI THÁNH TIN LÀNH
LỜI SỰ SỐNG TẠI VIỆT NAM
Nhằm tiện cho các con cái Chúa liên lạc
với Hội Thánh Chúa khi về Việt Nam
hoặc truyền giảng cho người thân mình ở
nhà. Chúng tôi xin gởi quý bạn đọc số
điện thoại liên lạc tại các tỉnh thành ở
Việt Nam.
Các tỉnh miền Nam:
Mục sư Huê : +84 163 458 5438
Các tỉnh Tây Nguyên và Ninh Bình
Anh Phiero: +84 167 626 2652.
Các tỉnh Nam trung bộ:
Mục sư Giô-suê: +84 97 579 1097
Các tỉnh Bắc Trung Bộ
Anh Mừng: +84 169 921 9530
Hải Phòng, Hải Dương, Thái Bình,
Nam Định, Hà Nam.
Mục Sư Dũng : +84 169 895 5461
Các tỉnh Đông bắc + khu vực Đông anh
HN và tỉnh Bắc Ninh
Mục sư Hoàng : +84 97 341 2984
Các tỉnh Tây Bắc
Mục Sư Bảo: +84 120 212 4411
Các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ.
Mục Sư Nghĩa : +84 97 354 3794
Khu vực Long Biên, Gia Lâm Hà Nội và
tỉnh Hưng Yên.
Anh Phê : +84 166 914 0245
Các quận huyện và các tỉnh thành còn
lại, có thể liên lạc với Anh Thiện +84 93
5369345.
LỊCH ĐỌC KINH THÁNH HẰNG TUẦN
Từ ngày 02/09 đến ngày 08/09
02. Thi-thiên 63, Mác 13, Ô-sê 6-7
03. Thi-thiên 64, Mác 14, Ô-sê 8-10
04. Thi-thiên 65, Mác 15, Ô-sê 11-12
05. Thi-thiên 66, Mác 16, Ô-sê 13-14
06. Thi-thiên 67, Hêbơrơ 1, Mi-chê 1-2
07. Thi-thiên 68, Hêbơrơ 2, Mi-chê 3-5
08. Thi-thiên 69, Hêbơrơ 3, Mi-chê 6-7
LỊCH SINH HOẠT CỦA HỘI THÁNH
Lịch sinh hoạt từ ngày 02/09 – 08/09
Ngày CHƯƠNG TRÌNH
02/09
03/09 Cầu nguyện kiêng ăn tại Hội
Thánh ( Từ 13.00-18.00 )
Ca đoàn (18h30-20h30)
04/09 NHÓM TẾ BÀO
05/09 NHÓM THANH NIÊN
06/09
07/09 TRUYỀN GIẢNG
08/09 13h30 : Thờ phượng với HT lớn
18h30: Hội Thánh Việt Nam
ĐẠI HỘI THANH NIÊN
THÔNG CÔNG : Ban Biên Tập kêu gọi
các bạn gởi bài viết, lời làm chứng về
ơn phước Chúa và về những gì Chúa
ban cho trong thời gian qua về địa chỉ
Email noisanmuagat@yahoo.com
Hoặc liên hệ với anh Huỳnh Trần Ngọc
Hùng SĐT: 8968 898 5238 tại Hội
Thánh.
Chúng tôi gởi lời cảm ơn chân thành
đến quý con cái Chúa đã gởi bài viết, lời
làm chứng, lời cảm tạ về cho chúng tôi
trong thời gian vừa qua. Nguyện Chúa
sẽ ban ơn và thêm sức trên quý vị luôn.

20. 20
GỞI CÁC BẠN THÂN HỮU
Nếu các bạn đọc tờ nội san này có sự
thôi thúc muốn tin nhận Chúa, hoặc bạn
đã nghe ai đó làm chứng và lòng muốn
tiếp nhận Chúa Jêsus làm Chúa làm chủ
đời sống bạn. Mời các bạn cầu nguyện
với Chúa theo như hướng dẫn sau :
"Kính Lạy Chúa Giê-Xu, con biết con
là người có tội, xin Chúa tha tội cho
con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy
nhất có quyền cứu rỗi linh hồn con.
Con cảm ơn Chúa vì Ngài đã chịu chết
đền tội cho con, Ngài cũng đã từ cõi
chết sống lại để ban sự sống vĩnh cửu
cho con. Giờ đây con xin rộng mở tâm
hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm
Chúa Cứu Thế và Chúa của đời con.
Xin Chúa đổi mới lòng con và dìu dắt
con trên con đường theo Chúa suốt
đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa
và cầu xin nhân danh Chúa Giê-Xu.
A-men."
Bạn thân mến! Bạn đã làm một
quyết định thật đúng đắn, xin hoan
nghinh và chúc mừng bạn trở thành con
cái Chúa. Mời bạn hãy mạnh dạn tìm
đến Hội Thánh Tin Lành gần nơi bạn
nhất để nhận sự giúp đỡ về học hỏi
Kinh Thánh.
Nếu bạn ở Moscow thì mời bạn hãy đến
với chúng tôi theo Địa chỉ : Yл. Павла
Корчагина, дом 2a hoặc gọi điện cho
chúng tôi theo số 8905 534 4475 để
được hướng dẫn thêm.
HỘI THÁNH TIN LÀNH LỜI SỰ
SỐNG VIỆT NAM MOSCOW
Địa chỉ :Yл.Павла Корчагина, дом 2a
Tel: 8905 534 4475.
Cách đi : Lên khỏi Метро Рижская, đi
bộ 50m đến bến Avtôbuýt số714, đi 5
bến, đến bến: 1-й Рижский переулок.
THỜ PHƯỢNG CHÚA VÀO CHÚA
NHẬT HẰNG TUẦN : 18:30 – 21:30
Thân mời mọi người đến với Hội
Thánh trong các buổi nhóm để cùng
nhau ca ngợi tôn vinh Chúa, chia sẻ
niềm tin, trò chuyện tâm tình, sinh
hoạt thờ phượng Chúa, nghe lời giảng
do các Mục sư đầy ơn chia sẻ. Rất vui
mừng được đón tiếp quý vị.
Về nội san:
Nội san MÙA GẶT phát hành nhằm
mục đích đáp ứng nhu cầu chia sẻ niềm
tin của các con cái Chúa trong Hội
Thánh, thông báo các tin tức trong Hội
Thánh, bày tỏ Tình Yêu, cung ứng nhu
cầu thông công lẫn nhau, nhằm giúp
cho con cái Chúa có một đời sống chiến
thắng và nhận được phước hạnh từ
Thiên Chúa.
LƯU HÀNH NỘI BỘ