Exposé du 20 novembre sur le phénomène Notinmyname.

1. #NotInMyName
-CampagnelancéeparHanifQuadir,unancienjihadiste(2014)
-CréateurdelaFondationActiveChange(2003)
-Sonbutestdeluttercontretouteslesformesdeviolence(guerredegangou
extrémismereligieux)
-LancementduhashtagsuiteàladécapitationdeDavidHaines
-Mobilisationparlavidéo-pancarteduhashtagdiffusésurlesréseauxsociaux
→FacebooketTwitter

2. #NotInMyName
Enquoilehashtag«NotInMyName»est-ilunphénomènede
revendicationetdemobilisation,misenscènedansetparlesréseaux
sociaux?
1.Sémiotiquedesimagesetduhashtag
2.Identification,réceptionetdiffusionduhashtag
3.Réappropriationàtraverslesparodiesetlescaricatures

3. Traditionmusulmane
●Conceptiondivinenonanthropomorphiquedansl'Islam:
aniconisme.
●Problématiquedelareprésentationeuro-centrée:
influencegréco-romainedansl'artfiguratifprofaneet
étonnementdesvoyageurseuropéens.
●#NotInMyNameetpro-EIIL(EtatIslamiqueenIraketau
Levant):guerredesreprésentationsparadoxalesur
internetetdanslesgrandsmédias.
●Troiscatégories:participants#NotInMyNameetpro-EIIL
quiontundiscoursiconographiqueetuntiers
essentiellementdiscursifouquinemetspasenscèneleur
proprecorporalité.

4. Analyseiconographique:technicitéde
laphotographiesurlesréseauxsociaux
●Commentcesdeuxcatégoriess'illustrentetse
représententdanslesmédiasetprincipalement
surlesréseauxàtraverslaphotographie?
●Commentlesinternautessemettent-ilsen
scèneàtraverscesphotographies?
●ExempleduSnapchat:miseenscènequi
précède,insertionduhashtagaprèslaprisede
laphotographie,utilisationduselfie,partagesur
lesréseauxsociaux...

5. Snapchatissuedelapagefacebookofficielle
28/10/14

6. Commentsedifférencient-ilsentant
quegroupedansleurpratiquedela
photographie?
●#NotInMyName:engagementpersonnelle,enunnompropre,
entantqu'individu.
●Pro-EIIL:l'individus'anonymiseenrejoignantunecorporation
quiledépasse,sentimentd'appartenancefort.

7. Recherche«EtatIslamique»dansgoogleimage24/10/14
→lesvisagessontmasquésoufloutés,effetdegroupeorganisé,
hiérarchisé,unis.Traduitunefiertédeporterunecausequiles
dépassentindividuellement

8. PageFacebookofficielle,28/10/14
→visagemitenvaleur,seule,leregarddansl'objectif,
revendiqueindividuellementsondissentiment.

9. L'utilisationdesréseauxsociauxpar
lesdjihadistes.
Deuxcatégoriesdepublication:
-destinéesauxmédiasinternationaux
-issuesdescomptespersonnellesdesdjihadistessurles
réseauxsociaux:publicationentantqu'individumembre
d'ungroupe.
→utilisationdesmêmescodesettechnogenresquetout
internautes.
→miseenscèned'unquotidien:caractèrepresque
anodindespublications.
→Exemple:BattelfieldofSyria,Tumblr.
→ordinarisation,humanisation,identification?Impossible
avantsansl'utilisationdecesmêmescodes.

10. Captured'écrantwitter29/10/14

11. Captured'écranTumblrBattelfield
ofSyria29/10/14

12. Photoissued'uncomptetwitterd'undjihadiste
29/10/14
→«justmysimplewifeholdingmyCamelBaK
andGlock»

13. Sémiotiquedel'iconographieetdu
hashtag.
●Principaledifférence:caractèreconstatifet
performatif.
JohnAustin:unénoncéauncaractèreperformatif
lorsqu'ilnedécritpasl'actionmaisqu'illaréalisepar
sasimpleénonciation.
Quanddirec'estfaire,1962.
→Locutoire:correspondaurefusd'identificationet
d'assimilation
→illocutoire:correspondaujugement,rejet,
condamnationindividuelle
→perlocutoire:correspondàlacondamnationsociale
etsociétale,mouvementplusglobaled'opposition.

14. ●Engagementdifférent:
→#NotInMyName:lehashtagmarque
l'engagement.Ilestnécessaireàl'actionde
condamnationetestnécessairepourexprimer
sondissentiment.
→pro-EIIL:laphotographietémoignede
l'engagementcorporeldesdjihadistes.Le#EIIL
ou#ISIS#Mujahideen(combattantdelafoiqui
s'engagedansledjihad)n'estpasobligatoirepour
identifieruncombattantreligieuxdumonde
arabe.

15. Pagefacebookofficielle28/10/14

16. Recherche«djihadiste»googleimage25/10/14

17. Postsliésàlarecherche
«#Notinmyname»surTwitter
L'utilisationduhashtagaunegrande
influencesurlaportéedel'actioncarsa
tâcheestdereliertouslesmots-clés
semblables,ilcréealorsune«chaîne»
autourd'unmêmesujet.
Lehashtagpermetainsiauxindividusde
s'exprimersuruncertainsujetetdele
partageravectousceuxintéressésparle
mot-clé.
Lehashtag«Notinmyname»s'est
rapidementrépanduaprèsladiffusionpar
lesmédiasdel'exécutiondeDavidHaines,
alimentéparlebesoindemontrerson
désaccord.

18. Unemanièrededécrédibiliserles
proposdesextrémistes
Tweetsquitendàsedissocierdesactivitésd'ISISetàdénoncersesactes
C'estaussiunemanièrededécrédibiliserlesproposetlesactesdes
djihadistesquiutilisentégalementlesréseauxsociauxafind'enrôlerles
plusjeunes,lesespritslesplusmanipulables.
Dansunpremiertempslespartisansdelacampagne#NotinMyName
remettentleschosesencontexteetrappellentlesvaleurspartagéespar
l'Islamenmontrantbienquelesactesdesdjihadistessontloind'entrer
danslalignedeconduiteduCoran.Ilsmettentensuiteenavantlefaitque
leur«nom»,leuridentitévéritablement,esttotalementindépendante
desconvictionsetdesvolontésauxquellesaspirentcegroupeaux
activitésbarbares.

19. Commentlepublics'identifiepar
rapportausujet?
L'utilisationdumot-clé«NotInMyName»estunerevendicationforteet
impliquechaqueindividupersonnellement.Parsasignificationilexprimelerefus
quesonproprenomsoitliéauxactivitésextrêmesetbarbaresmenéesparles
djihadistesenSyrieouenIraketrappelledansunmêmetempslesvaleursque
prônel'Islam,notammentl'amouretlapaix.
Acelas'ajouteparfoisunephotoquidévoilel'identitépartielleoucomplètedu
partisanàlacampagneetceprocédéestunmoyendetoucherlesrécepteurs
avecplusdesensibilité.Lemessageaunimpactconsidérablelorsquel'onest
confrontéàunepersonnedanssonentièreindividualité,d'autantplusqu'ellese
dissociedetoutrapportaveclesactesquecommetuncertaingroupede
personnesprônantsoitdisantlamêmereligion.

20. Commentlepublics'identifiepar
rapportausujet?
Tweetd'unejeunefillemusulmanequisedésolidarisedespratiquesd'ISIS

21. Tweetpubliéaunomdemusulmans
quis'unissentfaceàlacause
Parfoislacommunautéreligieuseserassemblepourfaireentendresavoixau
nomdesmusulmans,cherchantunefoisencoreàmontrerqueles
musulmans,donceux-même,sontentotaleoppositionaveclespratiquesde
l'EtatIslamique.Lemot«against»présentsurlaphotoci-dessoustémoigne
biendecettevolontédecontreretdesedétacherdecequel'EtatIslamique
ditreprésenter.
Tweetquitendàdénonceretàse
dissocierdespratiquesdesdjihadistes

22. Tweetdénonçantdesphotoschoquantes
Lehashtagestdoncunmoyenderelayer,dénoncerdesinformations,defairesavoirsa
désapprobationfaceàdesactesbarbaresdanslecasdelacampagneNotinmyname.
Ilpeutêtreliéàd'autreshashtagquiprécisentsonengagementcomme#ISISou#IslamicState
parexemple.
Lesréactionssurlatoilesefontsuiteauxpropostenusparlesdjihadistessurlesréseaux
sociaux,àleursrevendicationsaunomdel'Islam,auxphotosetvidéosqu'ilspublientou
encoreàleursmessages«politiques»quisontrelayésparlesmédiasd'informationà
traverslemonde.Ainsicertainstweetsinforment,dénoncentetsensibilisentparlesimages.

23. Débat,non-débat,réactions
Lapolémiqueaéclatéenparticulieràcausedulienquiestfaitentrelesindividusde
religionsmusulmane,adeptesdel'IslametlesdjihadistesquifontrageenSyrieeten
Irak.Eneffetlesmusulmansquipartagentlesvraiesvaleursprodiguéesparlareligion
musulmanesesontsentisindignés,nonseulementquedescroyancespopulairesles
associeàdetelsactes,maiségalementqueleurreligionsoitassimiléeàdespersonnes
quitented'inculquertoutlecontrairedesvaleursquel'Islamreprésente.
Onobserveégalementunphénomènedeculpabilisationvisàvisdelacommunauté
musulmane.Eneffetilleuraétéreprochédenepasréagiroudelaisserréagirlesautres
àleurplaceausujetdesmanœuvresdjihadistesexécutéesauseindel'EtatIslamique.
Pourtant,suiteàlacampagne#Notinmyname,lesréactionsdenombreuxmusulmansà
traverslemondenesontpasvraimentcomprises.Onleurreprochecettefois-cidese
désolidariserdesactesdesgroupesdjihadistesalorsqu'ilseraitévidentqu'ilsn'ysont
pasliés.

24. Tweetquitendàdénoncerlespratiquesdesdjihadistesetleurfaussepropagandedel'Islam
Ondistinguealorsdeuxobjectifsdansladiffusionduhashtag«NotInmyname».Une
partiedudébatmetenoppositionlediscoursquefontcirculerlesdjihadistesaunomde
l'Islametlesréellesvaleursquecelle-cienseigne,lesdémarchesquiendécoulent
visentalorsàre-valoriserl'imagedelareligionmusulmane.
L'autrepartiedudébatseconcentresurlesactesqualifiésdebarbarescommisparces
mêmesdjihadistesettendàdissocierlesindividusdereligionmusulmanedes
agissementd'uncertaingroupeterroristequidéformedesvaleursreligieuses.
Onremarquedoncdansunpremiertemps,quelesadeptesdel'Islamréagissentdanslebut
deprotégerleurreligion,gardersonimageintacteetdansundeuxièmetempsleurobjectifest
derompretoutlienavecdesindividuscommettantdescrimesetdisantpartagerlamême
religion.
Maisilestdifficiledeparlerd'unréeldébatcarlesinformationsnefontqueserelayeretse
multiplier.Laplupartdesinterventionsrenvoieàuneouplusieursautressources,pour
dénoncerouappuyerdespropossurlesujet.Maisl'ampleurduphénomènecontribuemalgré
toutàsensibiliserlesindividus,afinquelesactesqualifiésdebarbaresnesecachentplus
derrièrelecultedelareligionmusulmaneetlephénomèneserépercuteàtraverslemonde.

25. Lafondationd'ActiveChangerelaieégalementl'informationsurTweeteret
dénonceicilesdernièresexécutionsperpétréespar«ISIS»
TweetinformantquedejeunesmusulmansdeSingapoursoutiennentlacampagne

26. UnjeunequébécoissejointàlacampagneetpublieunmessagesurFacebookdans
lequelilsedissociedesactesquecommettentlesdjihadistes.Lemessageestjointà
unephotodelui,tenantunepancartesurlaquelleestinscritelaversionfrançaisedu
hashtag,«#PASENMONNOM».
L'actions'estdéveloppéeenphénomèneviralsurlesréseauxsociauxetsonmessagea
étévu800000foisenunesemaine.
Certainsréutilisentlehashtagpourd'autressujetsmaistoujoursdanslebutde
prononcersondésaccord,puisquelasignificationqueportelehashtag#NotinMyName
estassezuniversellepourqu'ilsoitétenduàd'autresrevendications,etd'autresle
mettentenlienavecdesimagesàdesfinhumoristiques.Ainsilesloganestdétournéde
nombreusesfaçonsetlefonddusujetestparfoisreléguéaudernierplan.

27. ●Internetfavoriselaformationdepublic
●Lesphénomènesde«mode»
●Utilisationdemotsclefspourplusdevisibilité
Laréappropriation:
entresoutien,engagementethumour

28. ●Internetetlaformationdepublic
Formationdepublicausensdepersonnessesentantconcernéesparles
mêmeschoses.Internetfavorisel'échangedecontenusetlaréunionde
personnesdedifférentsâges/cultures/pointsdevuessurunsujet.
●Lesphénomènesde«mode»
Internetfaitlestendances,ilguidelesinternautessurquoivoir,
écouter,surquelssujetsréagiretc..etcesmodesengendrentàleur
tourdesréappropriationsmultiples.
●Utilisationdemotsclefspourplusdevisibilité
LeHashtag(#)permetlavisibilitéd'unepublicationparrecherchede
motsclefs.IlestnotammenttrèsprésentsurTwitterouTumblr
Laréappropriation:
entresoutien,engagementethumour

29. Laréappropriationpourd'autres
engagements
●Explemple:Désolidarisationausujetdela
Manifpourtous
Désolidarisationdel'Eglise

30. Désolidarisationetformedesoutien

31. Référenceaumouvementdebase

32. Exemplededésolidarisationpolitique
enBelgique

33. Exemplededésolidarisationsujet
artistique

34. ●NotInMyNamen'estpasrestéspécifiqueau
sujetdelareligion
Aveclesexemplesprécédentsonpeutclairementnoterlefaitquele
hashtagdanssadiffusionn'estpasrestécantonné(sansmauvaise
blaguepourlasuite).Danssadiffusiondemasseilaperduson
caractèreofficielainsiquesa«racine»religieuse.
●Caractèredésolidarisant,mobilisablepour
d'autreschosesdeparsoncaractère«neutre»
NotInMyNamedevientpresqueuneexpressiongénérique.Exprimantson
caractèredésolidarisantpourtoussujetsd'actualité.Simplementpourdire
«jenesuispasd'accord»
●Facilitédereprisedel'outilhashtag
Iln'yapasderèglesconcernantlareprised'unhashtag,sarepriseet
sapublicationesttellementrapidequ'ellepeutpasserinaperçue.Ilne
s'agitquedecollerquelquesmotsàun#

35. Lareprisehumoristique
Uneesthétiquepropreàinternet(photoparwebcametutilisationde
«cartons»àmessage)
Référencedirecteaumouvementdebaseaveclehashtag.Iciunsimplejeu
demots.
Utilisationducarton:déjàprésentesurinternetdepuisquelquesannées.
Onpeutnotammentseréférerauphénomène«AmandaTodd».(2012)

36. Jeudemotsvia«Bloc-texte-image».Nouveauphénomènedemessage
incrustésuruneimagedescendantdirectduGIF,ilestdeplusenplus
visiblesurTumblr.MaisaussisurFacebookoùilsertd'élémentdedialogue.

37. Lescaricatures
●Reprisedesujetsd'actualité(leplussouventpolitique)
●PopularitéduhashtagNotInMyNamemobilisée
●Référenceaumouvementdebaseparl'utilisationdela
pancarte

39. Dernierpetitexemple:HumourausujetdudernieriPhone(sujettrès
présentsurinternet)

40. Conclusion
Lehashtag#NotInMyNamecomportedemultiplescaractéristiques:
-caractèredésolidarisantetrevendicateurfaceàl'EtatIslamique
indiquantsadimensionrevendicatrice.
-montrersondésaccordfaceàdessujetsautresquelareligion
-iconographiecaractéristiqueauxréseauxsociaux
→parsaformedehashtagetparlafacilitéqu'ildonneàêtrediffusé
→parsoncaractèrecourtetsonintituléuniversel
-utilisépourdessujetssérieuxpuiscaricaturédanssadimension
revendicatrice,ouréappropriépourd'autresrevendications(sujets?)
-S'inscritdansuneculturedelaviralité
→imagesetdesthèmestraitéssurinternet,notammentparlesréseaux
sociauxmaisaussiparlapresse
Onpeuticifaireréférenceàd'autresformesrevendicatricescomme
#BringBackOurGirls.

41. Bibliographie
PartieI
https://twitter.com/search?f=realtime&q=%23NotInMyName&src=hash
http://mustsharenews.com/muslims-against-isis-notinmyname/
http://penseedudiscours.hypotheses.org/13458
http://ici.radio-canada.ca/nouvelles/societe/2014/10/25/001-ali-chebli-mouvement-sensiblisation-opp
PartieII
JohnAustin,Quanddirec'estfaire,1962
PartieIII
http://rfsic.revues.org/717utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=mariagepourtous-twitt
http://www.activechangefoundation.org/portfolio-item/notinmyname/
http://pierremerckle.fr/2013/01/tout-ce-que-vous-avez-toujours-voulu-savoir-sur-les-reseaux-sociaux
http://www.youtube.com/watch?v=lkD362ca_eM
https://twitter.com/search?q=grow%20up%20challenge&src=typd&mode=photos